Theo trào lưu Âu Mỹ, chuyện dẹp bỏ đa thê ở VN đă có từ thời Đệ Nhất Cộng Hoà, nhưng văn hoá Âu Mỹ c̣n du nhập cả "đồng tính hữu thê" mà ta cứ nôm na gọi là "bê đê" . Họ sống với nhau như bồ bich, già nhân ngăi non vợ chồng .
Sàig̣n thuở ấy có dành lănh địa cho nhóm này, họ sống rải rác từ bến tầu chạy vào chợ Bến Thành, đọc theo các con đường mà các thuỷ thuỷ ngoại quốc, các bar rượu trên đường Tự Do, Nguyễn Huệ, Lê Lợi và tụ tập ở rạp cine' Vĩnh Lợi . Họ bị coi là những kẻ bịnh hoạn vào thời đó
Từ khi có internet họ mở ra các trang cho ḿnh như Việtgay, ViêtLes (lesbien) , đây là 1 thành phần xă hội bị coi là bất thường. Nhưng nay họ đ̣i hỏi được công nhận sự sống chung của họ là hợp pháp .
Từ 1 vấn đề tâm lư và sinh lư bước sang vấn đề pháp lư và chính trị . Nhiều tiểu bang tại Mỹ đă chấp nhận cho họ được lập giá thú, nhưng Liên Bang th́ bác bỏ . Nếu công nhận nó th́ các hậu quả pháp lư của nó thật phức tạp không kém ǵ nền pháp lư có t́nh trạng đa thê, chẳng hạn như:
Về luật pháp th́ :Xé giá thú (li dị) và trợ cấp, bảo hiểm, khế ước, địa ốc cũng như thừa kế sẽ phải sửa đổi hoặc phụ đính rất nhiều .
Về dân số học và nhân chủng học, sẽ nẩy sinh nạn khiếm khuyết nhân lực v́ sẽ không có sự truyền giống tự nhiên ...
Bây giờ th́ chuyện này là chuyện "lo con ḅ trắng răng" của di dân gốc Việt, nhưng đang là 1 trong các chủ đề của các ứng cử viên từ cấp địa phương tới tầm mức quốc gia .
Muốn hay không muốn nó đă là 1 vấn đề xă hội rồi. Khi mà Âu Mỹ công nhận hôn thú đồng tính th́ Á Châu và VN cũng sẽ đi theo thôi .
Nhưng tôi sợ rằng VN mất vào tay Tầu trước khi có t́nh trạng phải công nhận "giá thú đồng tính" .
Lúc ấy "Sàigọn thủa ấy" sẽ trở thành chuyện "thần tiên" cho các thế hệ sau này
Xin mời coi thêm và b́nh loạn
http://www.flickr.com/photos/lacamod...n/photostream/
Bookmarks