GIẤC MƠ ĐÔNG DƯƠNG ĐỐI PHÓ GIẤC MƠ TRUNG QUỐC

[Mau_Than_68]

Quả thật tránh được gươm đao là điều quý báu .
Không phải muốn Trung Lập là được, mà tuỳ hoàn cảnh địa dư, lịch sử, nhu cầu thời đại, và tự thân của 1 đất nước .

Nước Mỹ cũng có 1 thời kỳ hành xử như 1 quốc gia trung lập, với chủ thuyết châu Mỹ của người Mỹ .
Không những hô hào 1 thứ rào cản cho lục địa này (mà Mỹ thì dẫn đầu), mà còn muốn đứng ngoài 2 cuộc thế chiến .

Nhung cuộc đời đâu để ta yên, huống chi ngày nay thế giới là 1 ngôi nhà mà tiếng ho ở 1 xó bếp thì nhà trên cũng nghe thấy hết .

Xa xôi như lục địa Úc, có đủ sức tự sinh tự tồn mà cũng phải chọn bạn mà chơi . Nhưng thân mà không luỵ đó mới là điều khó .

Miền Nam VN đã chọn Mỹ làm bạn rồi, nhưng miền Nam quá yếu, (và miền Bắc còn tệ hơn, nên phải nhận chỉ thị và súng đạn đi xâm lược miền Nam và Campuchia để sống còn) nên không cưỡng lại được cái chơi đểu khi bạn trở mặt .

Giả dụ lúc bấy giờ là trung lập, thì có xoay sở được tình thế gì không ? Cao Mên đấy, có trung lập được đâu .

Ấn độ trung lập được vì nó dân đông, mà Nerhu cũng vẫn phải ngả nghiêng theo chiều gió . Ấn độ tồn tại vì nó biết tránh ngọn gió chướng CS và lợi dụng được ngọn gió Tu Bản vì nó dân đông tự sinh tự tồn được nhờ mảnh đất lớn , các siêu cường không đủ nhân lực để chi phối nó nhất là đã mệt mỏi sau 2 cuộc thế chiến .

Trong cái trung lập có loại TL thân cộng như Ấn như Indonesia, như Miên, có loại thân Tây Phương như Thuy Sĩ, như Thái Lan . Thân Tây phương thì sống được, vì phuong tây nó ít keo kiệt hơn CS.

Thân với CS thì nó chỉ đưa mình dao súng đi cướp người ta, còn thân tây phương thì nó đưa hàng cho minh đem đi bán chịu xứ khác . Mua máy móc, mua chương trình sản xuất của nó , đem về cho dân mình làm ra sản phẩm rồi đem bán cho nước khác .

Nội lực của 1 quốc gia tuỳ thuộc con người của đất nước ấy hơn là tài nguyên . Miền Nam VN ngày trước trù phú vì "thiên nhiên ưu đãi" . Ở Sóc Trăng bạn mà ra ruộng sau mùa gặt lấy rổ súc lên là có tôm càng đem về nướng than nhậu ba xi đế .

Nhàn hạ cũng có ăn nên đâm ra lười suy nghĩ, nên người Miên thì vẫn nghèo, người Việt thì khá hơn vì tính toán tiểu thương hơn 1 chút . Nhưng thua xa người Tầu, vì kinh nghiệm di dân và lo xa của họ . Họ mới chính là người nắm kinh tế miền Nam , nắm toàn bộ nguồn thu hoạch và phân phối các sản phẩm miền Nam.

Học giả Nguyễn Hiến Lê không đưa ra được cái yếu tố nhân dụng và đường lối giữ trung lập cũng như đào tạo con người để củng cố cho nền trung lập đó thì trên lý thuyết cũng thấy bất khả thi rồi .
Chọn bạn mà chơi, đồng thời chuẩn bị sức mình mà chơi với bạn thì nó bền hơn là chơi hai hàng mà thủ lợi .

Ở một lục địa ngăn cách bởi hai bờ đại dương, nước Mỹ không có bạn vĩnh viễn và cũng không có thù vĩnh viễn .

Còn Đại Việt nằm cạnh 1 thằng sông liền sông , núi liền núi, mà nó lại còn lớn hơn mình gấo 10 lần . Từ Lý đông A tới Ngô đình Nhu đều coi nó là "Tối Hậu Địch", còn nó thì coi mình là mảnh đất cũ bị mất đi . Đại Hán còn ngạo mạn coi VN là đứa con thoát ly khỏi cái chuồng heo của nó .

Chỉ khi nào toàn dân Việt nhận ra được Hán là "Tối Hậu Địch" , và toàn dân có thái độ đúng dắn với Hán thì hãy bàn đến trung lập .

Quý bạn nghĩ sao? Tập cận Bình đem cái giấc mơ Trung Hoa, khoác cái áo the XHCN mà bên trong là cái áo bào "ái quốc cực đoan" biến thể của "Tam dân chủ nghĩa" khởi xướng bởi Tôn dật Tiên .

Cai' Tam dân chủ nghĩa là "dân tôc- dân quyền - dân sinh" chỉ là cái kết hợp tư tưởng dân quyền của Montesquieu lồng vào thuyết sinh tồn của người Đức - tiêu biểu là Hitler. Nó thích hợp và thoả mãn lòng tự ái của Hán Tộc bị Mãn Thanh đô hộ, và nó nuôi dưỡng tư tưởng đi xâm chiếm cố hữu của nòi Han' nên nó thành công .

Khi Hán tộc thành công thì lại là đại hoạ cho toàn dân Bách Việt

[Mau_Than_68]

Đông Dương là 1 thực thể, và sự đoàn kết của khối dân hơn 100 triệu trên bán đảo mầu mỡ, nhiều tài nguyên và tân lập ( non 5000 năm) này là 1 ước mơ , vừa là mơ hồ, vừa là hiện thực .

LMDD chỉ thành hình và tồn tại được khi không 1 dân tộc nào trong nhóm dân tộc Đ D đòi lãnh đạo dân tộc khác . Ý niệm hoà bình, chung sống, giúp đỡ lẫn nhau sẽ giúp cho Đ D tồn tại .

Bắt đầu bằng văn hoá giao thoa .
Nếu văn minh Việt nổi trội do cái sự ồn ào vì đông dân, thì văn minh Khmer và Lào thầm lặng nhưng làm tăng nguồn sinh lực văn hoá của ĐD .

Đại Việt có tượng nào như tại Vientien chửa



Tượng các vị anh hùng của đất Việt trong lịch sử dù thời thịnh trị hay loạn lạc , chúng ta chưa dựng nên những hình ảnh mang tính cách triết học, nhân sinh, dù triết học anh hùng ca cho sự sinh tồn .

Vì vậy độc tôn văn hoá Việt ở Đ D là sai lầm , mà phải hoà chung vào sức mạnh của LBDD.

[Mau_Than_68]

Vì ít chú ý đến người anh em Cambốt nên sử sách, văn chương Việt không có bao nhiêu tài liệu viết về đất nước và con người của xứ sở này .
Với cái nhìn thiển cận và miệt thị, ngươi` Việt gọi họ là Miên, Mọi , do chỉ được tiếp xúc với đám dân cùng đinh bần cố, và do sự tàn lụi của đế chế Khmer .

Ngày nay khi có dịp bung ra khỏi mảnh đất Đzương sĩ phu Cam bốt có dịp nhìn lại cội nguồn của mình và ghi lại từ cái thời mông lung cho đến các di chứng hiện hữu .

Đế quốc Khmer trải rộng đông dương bao trùm Miến Diện , Thái, Lào và Cambôt', dừng chân lại ở phiá Tây của rặng Trường Sơn .



Tuỳ theo người viết lấy niên đại ra sao, và dựa vào nhân chủng học với sắc dân Môn-Khmer mà vẽ các bản đồ của cái đế chế cổ đại này , tham vọng còn bao trùm cả tới Nam Zương .



Hiểu được người Khmer với tâm lý hoài cổ của họ như thế thì mới hiểu rằng chiến tranh biên giới Việt Miên sẽ có ngày bùng nổ nếu thằng Tầu chen vào khơi ngọn lửa hận thù .

Chữ "Cáp Zuồn" của người Miên ngang với "Sát Thát" của người Việt .

Miền Nam VN, trong dân chúng vẫn còn nỗi kinh hoàng của danh từ "Thổ dậy", cái ám ảnh tàn khốc do hung tính của người Thổ (thổ dân Khmer) nổi lên tàn sát đám di dân người Việt .

Giải quyết cái xung đột tiềm ẩn, di căn của Lịch Sử do cha ông để lại không gì bằng thống nhất 2 nước Việt Miên hơn là phân định bờ cõi .

Khi Việt Miên thành hình rồi, thì Lào chỉ còn là vấn đề thời gian .

Trong lòng người Khmer luôn luôn ấp ủ 1 sự phục hồi lại mảnh đất hoang vu "ngập nước" gọi là Thuỷ Chân Lạp, cái toàn cõi Nam Kỳ, mà nhà Nguyễn gọi là Đồng Nai .

[Mau_Than_68]

Khmer không những ôm hận vì mất đất vùng Đồng Nại mà còn cả vùng phía Tây và Tây Bắc bát ngát mà nay đã trở thành Thái Lan .

Khác với Chiêm Thành hoàn toàn hội nhập với Đại Việt, người Khmer vẫn ấp ủ đòi lại đất đã mất trong quá khứ .

Tuy vậyCambốt không đủ sức mà đối kháng cùng 1 lúc với Thái và Việt, chưa kể phía Bắc là thằng em Ai Lao hay nghiêng ngã, cho nên Khmer sẽ tìm 1 sự liên minh nào có lợi nhất .

So với Thái, thì đi với Việt vẫn có lợi hơn, nên thức giả Khmer vẫn ôm ấp 1 liên minh ổn định và kinh tế thịnh vượng trong vùng này .

Nấp dưới danh nghĩa các uỷ ban như Uỷ ban Sông Mekong, khu Tam giác kinh Tế VML, đám dân ĐZương này cố tìm sự độc lập cho mình .

[Mau_Than_68]

http://warfarehistorian.blo gspot.com/2013/07/angkorian-warfare-1113-1220-conflicts.html

[Mau_Than_68]

Sambor Prei Kuk, Kampong Thom được coi như cái nôi của người Cambốt, nơi đây vào thời cực thịnh có tới 280 ngôi đền, tháp chùa.

Không quân Mỹ đã dội bom khu này để giúp Lonol tiêu diệt Khmer đỏ. Ngày nay Nhật đang tìm cách phục hồi di tích cổ sử này, và Cambot dùng làm khu du lịch .

Những kiến trúc về cầu cống của họ đã làm cho Pháp thán phục vì không kém gì hệ thống dẫn thuỷ bằng cầu đá của La Mã cổ đại .

http://search.yahoo.com/search?p=Sam...;fr=chrf-yff27

http://search.yahoo.com/search?p=Sam...;fr=chrf-yff27

[Mau_Than_68]

Đông Dương là 1 thực thể, và sự đoàn kết của khối dân hơn 100 triệu trên bán đảo mầu mỡ, nhiều tài nguyên và tân lập ( non 5000 năm) này là 1 ước mơ , vừa là mơ hồ, vừa là hiện thực .

LMDD chỉ thành hình và tồn tại được khi không 1 dân tộc nào trong nhóm dân tộc Đ D đòi lãnh đạo dân tộc khác . Ý niệm hoà bình, chung sống, giúp đỡ lẫn nhau sẽ giúp cho Đ D tồn tại .

Bắt đầu bằng văn hoá giao thoa .
Nếu văn minh Việt nổi trội do cái sự ồn ào vì đông dân, thì văn minh Khmer và Lào thầm lặng nhưng làm tăng nguồn sinh lực văn hoá của ĐD .

Đại Việt có tượng nào như tại Vientien chửa



Tượng các vị anh hùng của đất Việt trong lịch sử dù thời thịnh trị hay loạn lạc , chúng ta chưa dựng nên những hình ảnh mang tính cách triết học, nhân sinh, dù triết học anh hùng ca cho sự sinh tồn .

Vì vậy độc tôn văn hoá Việt ở Đ D là sai lầm , mà phải hoà chung vào sức mạnh của LBDD.

[Mau_Than_68]

Ví du Tầu là 1 đất nước, 1 tổ chức chính quyền dân chủ, 1 xã hội công bằng và thực sự độc lập về tư tưởng thì theo Tầu cũng được đi , và đông dương cần gì phải quần tụ để đối phó .

Nhung thực ra Tầu chỉ nảy sinh từ 1 giống dân du mục tự đặt tên là nòi Hán . Một giống dân du mục kém hơn dân Mông cổ hay Mãn Châu về sự can trường và chịu đựng . Nhưng Hán tộc sớm nhận định ra rằng bạo lực, thôn tính và đồng hoá đám dân định canh Bách Việt là con đường nhanh nhất để tồn tại .

Khi vượt sông Dương Tử xuống phía Nam thì Hán tộc tránh được cuộc truy quét của các chiến dịch của Nguyên, Mông. Đồng thời xâm nhập vào đời sống xã hội của các bộ tộc Bách Việt, vốn sống rải rác và chia rẽ lẫn nhau .<br>
Hán tộc đã nhanh chóng noi theo cách sống định cư và nhận cái văn minh của người làm văn minh của mình .

Với thời gian, nòi Hán biên cải khác đi 1 chút , tổng hợp với cái mình đang có, rồi nhận ra làm thày thiên hạ khi giống dân này thống lĩnh được toàn cõi trung nguyên, mà nảy sinh ra Khổng Tử .

Khổng Tử với nhân sinh quan sao chép, san định, và hệ thống hoá 1 cách sơ sài, rồi được học trò phát huy ra làm 1 thứ lý thuyết đi bán cho các triều đại đương thời .<br>

Vì bản chất là cóp nhặt nên không kích thích sự sáng tạo nào cho dân tộc mình 1 cách đáng kể .

Trong suốt quá trình phát triển quân đội của Tầu, từ dùng Trọng Thuỷ cua được Mỵ Châu để ăn cắp nỏ thần của Việt vương cho đến ngày nay tên lửa hay nguyên tử gì chăng nữa cũng toàn ăn cắp bản vẽ, mô hình của người khác .

Mới đây trên mạng internet lại có tin Tầu ăn cắp bản vẽ chiếc F-35 của Mỹ , theo nguồn tin tiết lộ từ NSA .bỏi kẻ đào tẩu Snowden.

China stole Joint Strike Fighter jet designs: NSA document leak


F-35, US Fighter Jet

New leaks from former National Security Agency (NSA) contractor Edward Snowden show China stole the designs for American-built F-35 Joint Strike Fighter.

In a large top-secret document dump, provided by Snowden <a href="http://www.spiegel.de/international/world/new-snowden-docs-indicate-scope-of-nsa-preparations-for-cyber-battle-a-1013409.html" target="_blank">to German magazine Der Spiegel</a>, the extent of the ongoing international cyber warfare between the U.S., its allies and the rest of the world has been outlined.

Vậy thì chạy theo Tầu à ? làm tay sai đi ăn cắp chăng ? thời đại nào cũng đầy rẫy những tên việt gian trong Bách Việt kêu gào cơm thừa canh cặn của Đại Hán .<br>

Rửa chén quét nhà cho 1 tiệm chạp phô Hoa kiều thì vinh hạnh hơn so với đi bá dạo 1 gánh xôi, hay 1 quầy thuốc lá là niềm khát vọng osin của những con sen thời đại.<br>

Đã có 1 lũ Tầu phù Quảng Đông , Quảng Tây, Vân Nạm Phúc Kiến tất cả là gốc Bách Việt gia nhập Đại Hán làm thân bưng bô đổ phẩn cho "thiên triều" rồi, nay lại có kẻ vô liêm sỉ đòi nộp đơng sách dép cho Tầu . Tầu đặt tên cho bọn này là 1 lũ "nô tặc" . Còn Việt thì gọi chúng là lũ Việt gian .


The Chinese J-31, designed off the F-35

[Nguyễn Mạnh Quốc]

Gởi đến T/v Mậu Thân và quí Bạn ,
Vấn đề của Liên bang Đông dương, tuy đã hình thành từ thuở đô hộ của Pháp. Thế nhưng chính thức thì từ khi có mặt của Nhật (1943), vì trước đó khu vực Tây nguyên hãy còn trong tình trạng bộ lạc, du mục cho nên đến một vùng mới thì làm vài vụ rồi khi đất cằn cỗi thì đổi vùng và lần hồi chuyện hướng đi tới vùng dễ sinh sống.
Tuy nhiên con người do bị ảnh hưởng của thời tiết và vùng miền cho nên trước những tai biến thì tin vào thần quyền.
Rồi từ thuở hồng hoang nguyên thuỷ, các nhà trí thức đại luận sư, vì muốn tập hợp dân thành bộ tộc cũng như quản lý dân số, để tương trợ lẫn nhau cũng như tạo sự hợp quần giúp dỡ, chống chỏi với thiên tai bịnh hoạn cho nên, đã tạo ra sự huyền bí của một thế giới vô hình có quyền lực chi phối nhân thế..
Từ đó tạo nên niềm tin; đó là tín ngưỡng. Sau khi tập hợp được đám dân và các nhà luận sư cũng trở thành người chăn dắt dân chúng..
Ngày nay chúng ta có tôn giáo làm kim chỉ nam hướng dẫn nhân sinh trên con đường sống tốt và xấu lẫn lộn. Cái tốt hay xấu đã được kiềm chế hay tôn sùng bằng những mê hoặc vô hình.
Muốn hiểu được phần nào cái thế giới tôn sùng hay mê hoặc này có lẽ; nên lui về thuở khai thiên lập địa,tìm hiểu cái nguyên thuỷ hỗn mang, ngõ hầu từ đõ mà khai sáng ra cái logique trong đời sống thế gian này. Vì sao có tham- sân- si.. và vì sao có hỉ- nộ- ái- ố..!
Cũng như tại sao có predator/ chúa tể để kiềm chế lẫn nhau../. nmq

[Mau_Than_68]

Gởi đến T/v Mậu Thân và quí Bạn ,
Vấn đề của Liên bang Đông dương, tuy đã hình thành từ thuở đô hộ của Pháp. Thế nhưng chính thức thì từ khi có mặt của Nhật (1943), vì trước đó khu vực Tây nguyên hãy còn trong tình trạng bộ lạc, du mục cho nên đến một vùng mới thì làm vài vụ rồi khi đất cằn cỗi thì đổi vùng và lần hồi chuyện hướng đi tới vùng dễ sinh sống.
Tuy nhiên con người do bị ảnh hưởng của thời tiết và vùng miền cho nên trước những tai biến thì tin vào thần quyền.
Rồi từ thuở hồng hoang nguyên thuỷ, các nhà trí thức đại luận sư, vì muốn tập hợp dân thành bộ tộc cũng như quản lý dân số, để tương trợ lẫn nhau cũng như tạo sự hợp quần giúp dỡ, chống chỏi với thiên tai bịnh hoạn cho nên, đã tạo ra sự huyền bí của một thế giới vô hình có quyền lực chi phối nhân thế..
Từ đó tạo nên niềm tin; đó là tín ngưỡng. Sau khi tập hợp được đám dân và các nhà luận sư cũng trở thành người chăn dắt dân chúng..
Ngày nay chúng ta có tôn giáo làm kim chỉ nam hướng dẫn nhân sinh trên con đường sống tốt và xấu lẫn lộn. Cái tốt hay xấu đã được kiềm chế hay tôn sùng bằng những mê hoặc vô hình.
Muốn hiểu được phần nào cái thế giới tôn sùng hay mê hoặc này có lẽ; nên lui về thuở khai thiên lập địa,tìm hiểu cái nguyên thuỷ hỗn mang, ngõ hầu từ đõ mà khai sáng ra cái logique trong đời sống thế gian này. Vì sao có tham- sân- si.. và vì sao có hỉ- nộ- ái- ố..!
Cũng như tại sao có predator/ chúa tể để kiềm chế lẫn nhau../. nmq

Cám ơn bác Quốc cho những góp ý trong 1 chủ đề mang đầy tính ảo mà thực , thực mà ảo . Những cái vùng sơn cùng thuỷ tận, đến như hòn đảo san hô mà Tầu cũng nhẩy vào chiếm cứ . Nếu chăng" có ai nhắc tới thì Hoàng Sa vẫn là đảo phân chim và trứng vích (loại baba biển) .

Không 1 tấc đất nào ở Đông Dương còn là bí hiểm trước ngoại nhân . Động Phong Nha, ta chưa thám hiểm xong, thì Tây đã lũ lược vào đo đạc , bơi lội , chụp hình . Kong Pong Chàm chưa quét dọn xong thì Nhật đã nhẩy vào chống đỡ dùm, cánh đồng Chum đầy di tích khảo cổ và nguồn văn hoá mất tích cả 10 ngàn năm ở đất Lào vẫn còn chưa được nghiên cứu .

Trước các biến chuyển quá nhanh, và không lường trước được, một ý niệm tản mạn nhưng mơ hồ trong ý thức của nhiều người chú ý đến vận mệnh của 3 dân tộc nhỏ bé ĐZương này để tránh khỏi cái ngỡ ngàng chia năm sẻ bẩy của các cường quốc cho cái bao lơn của Đông Nam Á .

Một mặt Mỹ nuôi Tầu, 1 mặt Mỹ chận Tầu để trong cái chừng mực mà còn cân bằng sự ổn định toàn cầu .
Mới vài ngày qua 2 phái đoàn Nhật -Ấn gặp nhau chắc chẳng bàn đến chuyện mậu dich, song phương thôi, mà còn có lẽ cái be chận Đại Hán .

Biết đâu ĐZ lại không là vùng chia chác giữa shoosi và bà chúa chè . Và xi` dâu thì chẳng thể làm ngơ để thiên hạ vây chận mình . Và Mỹ cũng không thể vừa nuôi vừa cột chân con gấu BK này thì ĐZ sẽ còn là bãi chiến trường trong thế kỷ này .

Thành ra bàn chơi mà ước mộng thân phận mình cũng là điều lý thú . Cám ơn bác Quốc và các bác khác thỉnh thoảng ghé thăm .