QUYỀN MỞ MIỆNG /HÃY LẮNG NGHE TIẾNG NÓI CUẢ CÁC NHÂN SĨ TRONG NƯỚC

[Tigon]

Năm 2011 sắp hết với những biến cố chấn động trong và ngoài nước. Trước thềm năm mới 2012 chúng ta ai cũng có những hoài bão, trăn trở và ước mơ.

Có nhiều tiên đoán rất lạc quan nhưng cũng không ít lo lắng cho bức tranh màu xám về tình hình dân chủ trong nước. Nhưng cũng trong hoàn cảnh tương tự như hiện nay, cách đây 30 năm, một người đã tiên đoán chính xác một sự biến cố chính trị.

Cả Sài Gòn gần như không dám nghe lời tiên đoán hùng hồn này. Gần 10 năm sau lời tiên đoán này ứng nghiệm cách chính xác


Người đưa ra lời tiên đoán (lời tiên tri) là mục sư Tăng Văn Hy. Địa điểm ông công bố lời tiên tri là nhà thờ Tin Lành số 7 Trần Cao Vân- Quận I , Sài Gòn


Thời điểm mục sư Tăng Văn Hy công bố sứ điệp là những ngày cuối năm 1981


Nhân chứng hàng chục ngàn người tham dự các chương trình của nhà thờ Tin Lành Trần Cao Vân


Nội dung lời tiên đoán : mục sư Tăng Văn Hy tuyên bố hùng hồn: CÒN KHOẢNG 10 NĂM NỮA THÌ NGA SÔ CỘNG SẢN SẼ SỤP ĐỔ


Thời điểm những năm đầu thập niên 80 thế kỷ trước thì Liên Xô được coi như là cường quốc đứng đầu phe cộng sản. Lúc này thì cả Việt Nam thi nhau học Tiếng Nga. Cùng với sự kiện Phạm Tuân được Liên Xô cho quá giang lên tàu vũ trụ. Đi đâu cũng thấy khẩu hiệu : " Tình hữu nghị Việt- Xô muôn năm". Việt Nam đang dựa vào Liên Xô để chống Trung Quốc nên người người nhà nhà đều ca ngợi Liên Xô lên tận trời xanh. Cái gì cũng Liên Xô là tốt nhất, là số dách, là thiên đường. Vậy mà mục sư Tăng Văn Hy vẫn dám công bố sứ điệp này bất chấp mọi hiểm nguy. Cần đặt mình vào bối cảnh thời điểm 1981 để thấy rằng người công bố lời tiên tri này can đảm biết dường nào.


Lại nói một chút về nhà thờ Tin Lành số 7 Trần Cao Vân- Quận I, Sài Gòn. Lúc bấy giờ do mục sư Hồ Hiếu Hạ quản nhiệm. Sau 1975 thì niềm tin của người dân vào cộng sản coi như sụp đổ. Hàng ngàn người gia nhập vào Hội Thánh Trần Cao Vân kể cả những cán bộ cộng sản, dân chúng, quân nhân chế độ Việt Nam cộng hòa nổi bật là Trung tướng Nguyễn Hữu Có cũng gia nhập vào Hội Thánh Trần Cao Vân. Mỗi xuất nhóm của nhà thờ này khoảng 4000 người.


Khi mục sư Tăng Văn Hy lặp đi lặp lại lời tiên tri về sự sụp đổ của Nga Sô cộng sản thì nhiều người lo sợ cho tính mạng của ông khi từ tòa giảng trở xuống. Ông bị bắt ngay sau khi công bố lời tiên đoán này cho hàng chục ngàn người nghe


Năm 1983 thì nhà thờ Tin lành Trần Cao Vân bị tịch thu, mục sư Hồ Hiếu Hạ bị bắt tù và ông được Hoa Kỳ can thiệp đi tỵ nạn chính trị năm 1990. Số phận nhà thờ Tin lành số 7 đường Trần Cao Vân thì hết bị biến thành nhà hát kịch đến nay thuộc Quận đoàn I quản lý cho thuê làm trung tâm dạy ngoại ngữ.


Từ năm 2005 phía Tin lành Miền Nam liên tục đòi lại nhà thờ Tin lành số 7 Trần Cao Vần Quận I nhưng phía chính quyền luôn làm ngơ trước yêu cầu này


Năm 1991 thì sau khi Đông Âu cọng sản sụp đổ đến phiên Nga Sô cọng sản cũng sụp đổ. Đúng chính xác như lời tiên đoán của mục sư Tăng Văn Hy.


Mục sư Tăng Văn Hy hiện đang quản nhiệm Hội Thánh Tin lành thành phố Bến Tre có địa chỉ là số 35 đường Nguyễn Đình Chiểu- Bến Tre. Còn mục sư Hồ Hiếu Hạ hiện đang sống ở thành phố Seattle tiểu bang Washington, USA. Sau nhiều lần nhập cảnh vào Việt nam không được, mãi đến năm 2007 ông mới được cho nhập cảnh vào Việt Nam


Như vậy lời tiên đoán về sự sụp đổ của Nga Sô cọng sản vào năm 1991 do mục sư Tăng Văn Hy công bố đã chính xác


Liệu những tiên đoán của doanh nhân Trần Huỳnh Duy Thức về năm "vong" và năm "tận" của cộng sản Việt Nam sẽ thành hện thực? Đừng thấy bức tranh màu xám của tình hình dân chủ hiện nay mà bi quan. Năm 2011 giữa lòng Hà Nội đã có nhiều cuộc biểu tình công khai. Khi cả dân tộc thức giấc trở mình thì không cần đến 10 năm để làm sụp đổ một nhà nước mị dân, lừa bịp, tham nhũng, bán nước như hiện nay.


Vũ Nhật Khuê (Dân Làm Báo)

http://danlambaovn.blogspot.

http://danlambaovn.blogspot.com/2011...-loi-tien.html

[Tigon]

Không phải là bò nhưng “có còn là con người nữa không”?
Hà Văn Thịnh - Ngày đầu tiên của năm mới, đọc báo và… đau đớn! Chưa có năm nào mà dịp cuối năm lại cùng lúc được nghe và thấy một GS (Nguyễn Huệ Chi, BBC, 31.12.2011) và một nhà văn (Võ Thị Hảo, BBC, 30.12.2011) trăn trở về cái chuyện hổng giống ai trên trái đất này: GS Nguyễn Huệ Chi mong muốn những người cầm quyền biết rằng trí thức không phải là bò, còn nhà văn Võ Thị Hảo thì băn khoăn, có lẽ trí thức Việt Nam bây giờ không còn/ không giống là con người nữa (!). (Nguyên văn: “Chúng ta có còn bình thường không và có còn là con người nữa không…”. “Chúng ta” là nói về trí thức Việt Nam theo nghĩa hẹp và “cả dân tộc Việt Nam” theo nghĩa rộng).

Hai cách nói và nghĩ của hai người không lẽ “bỗng dưng” mà trùng lặp? Rõ ràng không thể có chuyện ngẫu nhiên mà phải đoan quyết ngay lập tức rằng đây chính là tâm trạng chung, suy nghĩ chung của không ít trí thức thời nay trước việc họ bị gạt ra bên lề xã hội, trong khi hầu như ai cũng biết về cái gọi là “nền kinh tế tri thức”, “vai trò hàng đầu của trí thức trong thời đại mới”… Những ngôn từ thật kêu và thật mạnh của nỗi mỉa mai ê chề.

Chợt nhớ đến Trịnh Công Sơn khi ông đã từng hát lên rằng, có “một đàn bò vào thành phố”. Vì là ngôn ngữ của ca khúc nên không rõ (thật ra là chẳng muốn bới đào cái sự rõ) là Trịnh muốn nói tới loại bò nào. Phải chăng Trịnh nghĩ và tin rằng, bởi vì có những người mặc nhiên là bò nên họ coi ai cũng là bò? Chính vì cái lẽ mặc nhiên ấy nên xã hội thời nay đang tạo ra cả một thế hệ như bò hoặc xa xôi một chút, không còn là con người nữa?

Một đất nước mà chỉ băn khoăn vì một nỗi không phải bò, không phải người thì làm sao có thể phát triển, làm sao có thể văn minh hơn người, giông giống người? Nỗi đau này ai thấu hiểu cho đây?

Chẳng lẽ những người có trách nhiệm cũng cho rằng chuyện này là “chuyện nhỏ”? Làm sao năm hết tết đến, bao thứ phải nghĩ, phải lo; trí thức hay người dân lao động chân tay lại không hề vui mà chỉ buồn về thân phận thấp hèn, bị quyền lực coi khinh, chà đạp?

Nếu tỉnh lại một chút và nghĩ xa hơn một tý sẽ thấy rằng, sự nguy nan của vận nước, sự đau đớn của thời cuộc đã trầm trọng lắm rồi. Không đúng ư? Có thời buổi nào, ở nước nào mà cùng lúc hai nhà văn lại “đồng thanh” nói chúng tôi không phải là người, có lẽ là bò? Đây không chỉ là tiếng chuông cảnh tỉnh mà là sự báo động ở cấp độ da cam một thực tế rằng sự coi khinh trí thức, sự chà đạp lên các giá trị thông thường đã đến mức không thể chấp nhận được.

Nhân ngày đầu năm, xin bày tỏ một ước mong nhỏ nhoi: Trong năm 2012, chúng ta không phải là bò!

Huế, Ngày 1-1-2012.
Hà Văn Thịnh


Nguồn : Blog AnhBaSam


http://danlambaovn.blogspot.com/2012...on-la-con.html

[Tigon]

Chúng ta sắp chào đón Tết âm lịch để bước sang năm mới Nhâm Thìn. Năm 2011 vừa qua được cho là năm có nhiều sự kiện nổi bật đối với Việt Nam nói riêng và với cả thế giới nói chung.

Bốn vị khách mời tham gia chương trình hôm nay sẽ giúp chúng ta điểm lại những sự kiện đáng chú ý nhất trong năm qua, theo đánh giá của người trẻ trong nước.

Làn sóng biểu tình chống Trung Quốc tại Hà Nội bắt đầu từ tháng 6/2011.

Hoàng: Mình là Vũ Sỹ Hoàng ở Sài Gòn.

Anh: Mình là Quốc Anh ở Nha Trang.

Tuấn: Em là Tuấn. Hiện em đang ở Daklak.

Phan: Mình là Phan, hiện đang ở Sài Gòn.

Trà Mi: Sắp bước sang năm mới âm lịch, nhìn lại năm 2011, các bạn thấy có sự kiện nào đáng chú ý nhất, đáng ghi nhớ nhất?

Tuấn: Trong năm qua, em thấy có rất nhiều sự kiện đáng chú ý trên thế giới và Việt Nam. Về thế giới, đáng chú ý là tình trạng suy thoái của kinh tế thế giới, đặc biệt khủng hoảng nợ công ở Châu Âu điển hình tại các nước Hy Lạp, Italy, hay Pháp. Kế tới là sự vươn lên mạnh mẽ của một số nước như Trung Quốc, Brazil, hay Ấn Độ. Về chính trị, đáng chú ý là các cuộc cách mạng ở các nước Bắc Phi, Trung Đông như ở Syria, Libya, Ai Cập. Ở Việt Nam cũng có một số vấn đề đáng chú ý như kinh tế trong năm tăng trưởng 5,9%, nhưng chỉ số giá tiêu dùng trên 18%. Lãi suất ngân hàng rất cao, trên 20%. Người dân cảm thấy cuộc sống ngày càng khó khăn hơn. Như vậy, mình cần để ý tới nhiều điều về khả năng phát triển của kinh tế Việt Nam. Nền kinh tế thật sự khó khăn. Về chính trị, đảng cộng sản Việt Nam năm rồi tổ chức đại hội và cơ cấu lại một số vai trò lãnh đạo. Kế nữa, tình trạng đàn áp, bắt bớ của công an Việt Nam đối với những người biểu tình. Một số nhân vật bất đồng chính kiến bị xét xử như tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ và tình trạng giam cầm các blogger.

Trà Mi: Tuấn vừa điểm qua một số sự kiện mà bạn quan tâm. Bây giờ xin mời ý kiến của các bạn khác.

Hoàng: Năm qua, một số nhà độc tài trên thế giới qua đời như Kim Jong-il của Bắc Triều Tiên, Gadhafi của Libya. Tại Việt Nam, mình chú ý tới căng thẳng bùng phát với Trung Quốc sau khi Trung Quốc cắt cáp tàu Việt Nam. Làn sóng trí thức, sinh viên tại hai thành phố lớn là Hà Nội, Sài Gòn đứng lên biểu tình để thể hiện sự căm phẫn và quan điểm muốn bày tỏ với nhà nước và với Trung Quốc. Đó là người dân muốn góp tiếng nói với chính quyền để thể hiện tinh thần dân tộc.

Trà Mi: Xin mời Quốc Anh. Ngoài những điểm Tuấn và Hoàng vừa nêu, còn những sự kiện nào mà Quốc Anh quan tâm khác với hai bạn vừa rồi không?

Anh: Năm vừa qua có cái chết của trùm khủng bố Bin Laden cũng rất đáng lưu ý, sự qua đời của cố Tổng thống Tiệp Khắc Havel, phong trào chiếm lĩnh Wall Street ở Mỹ và trên khắp thế giới. Trong nước cũng có 11 cuộc biểu tình yêu nước ở Hà Nội và 2 cuộc biểu tình ở Sài Gòn, phản đối Trung Quốc xâm chiếm lãnh thổ Việt Nam, tình trạng chính quyền Việt Nam liên tục đàn áp các nhà đấu tranh dân chủ, những tiếng nói yêu nước, những tiếng nói phản biện, tình trạng đàn áp tôn giáo như vụ tranh chấp đất ở giáo xứ Thái Hà..v…v..

Trà Mi: Cảm ơn bạn. Bây giờ xin mời Phan. Bạn có ý kiến nào khác?

Phan: Sự quan tâm của mình trong năm qua xoay quanh việc các chế độ độc tài thay nhau sụp đổ, giống như tiên tri của người Maya rằng năm 2012 thế giới sẽ bước vào giai đoạn mới của văn minh loài người. Đó là giai đoạn của tình yêu-hòa bình-ánh sáng.

Tuấn: Năm qua có vài sự kiện khoa học em cũng quan tâm như giải thưởng Fields của nhà toán học Ngô Bảo Châu và giải thưởng toán học của giáo sư Hoàng Tụy.

Trà Mi: Vì sao các bạn cho rằng những sự kiện vừa nêu là đáng chú ý nhất?

Hoàng: Những biến động trong xã hội ảnh hưởng tức khắc tới đời sống của cả dân tộc, của nhân dân. Mình là con dân của Việt Nam, nên cảm thấy rất bức xúc khi Trung Quốc ngang nhiên tiến vào vùng biển của mình, cắt cáp tàu thăm dò, đuổi bắt, bắn giết ngư dân mình, đòi tiền chuộc, v..v…trong khi chính quyền không công bố thông tin rộng rãi cho người dân biết, không bảo vệ ngư dân. Chính vì thế, người dân mới đứng lên thể hiện tinh thần ‘Giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh’. Giới trí thức, tuổi trẻ, sinh viên đầy nhiệt huyết tất nhiên phải thể hiện tinh thần và tiếng nói của mình.

Còn tiếp...

[Tigon]

Trà Mi: Xin mời các bạn khác.

Phan: Mình quan tâm đến sự kiện các nhà độc tài chết vì mình nghiên cứu khá nhiều về năm 2012 và mình là người rất ghét áp bức, bóc lột.

Trà Mi: Nhưng những sự kiện này có tác động ra sao với thế giới và ảnh hưởng thế nào với Việt Nam, một cách trực tiếp hoặc gián tiếp, khiến giới trẻ quan tâm?

Anh: Các cuộc biểu tình có sức lan tỏa rất mạnh. Phong trào Mùa xuân Ả Rập xuất phát từ Tunisia, lan qua Ai Cập, Syria. Dù chưa lan tới Châu Á nhưng cũng có một số cuộc biểu tình ở Trung Quốc và Việt Nam. Người biểu tình không có tấc sắt trong tay. Họ chỉ có thể xuống đường bất bạo động, đòi hỏi tự do, công bằng, lẽ phải. Vấn đề quan tâm là họ đã vượt qua được sự sợ hãi, cùng nhau lên tiếng, đoàn kết chống lại bất công, độc tài. Đó là điều rất đáng quan tâm.

Hoàng: Năm qua xảy ra biểu tình tại nhiều nước trên thế giới. Người biểu tình muốn nói lên sự thật và mong được tự do, được sống hạnh phúc, thoải mái hơn. Những gì bị áp bức, những gì không thỏa đáng khiến người ta phải đứng lên nói lên tiếng nói của họ. Đó là lý do chung mọi người xuống đường biểu tình. Khi cuộc cách mạng đấu tranh của các nước trên thế giới thành công, tất nhiên mình cũng cảm thấy có niềm vui lây. Mình đồng cảm và chia sẻ được với họ và cảm thấy rất phấn khởi.

Tuấn: Cách mạng Hoa Lài xảy ra ở một số nước độc tài. Ở Việt Nam, em cảm thấy cũng là một chế độ độc tài nhưng theo kiểu khác. Họ là một tập thể độc tài thay nhau nắm quyền, thay nhau lãnh đạo đất nước, cũng là một dạng độc tài. Các cuộc cách mạng ở một số nước như vậy sẽ cổ vũ tinh thần cho một số nước có chế độ độc tài còn lại như Việt Nam chẳng hạn, làm cho mọi người mạnh dạn lên tiếng.

Anh: Mình thấy các chế độ độc tài đã ra đi trên thế giới cũng có một sự tương đồng, giống chế độ độc đảng ở Việt Nam. Mình quan tâm vì liệu hiệu ứng này có xảy ra tại các nước Châu Á trong đó có Việt Nam hay không. Và mình luôn muốn có một sự thay đổi đáng kể trong nước của mình như người dân phải biết lên tiếng trước những điều xấu xa, vượt qua sự sợ hãi để cùng nhau đấu tranh, đừng vô cảm nữa. Chỉ cần mọi người đoàn kết với nhau thì không một chế độ độc tài nào có thể tồn tại được cả.

Còn tiếp...

[Tigon]

Trà Mi: Các bạn vừa rồi đã nói về các cuộc biểu tình, sự ra đi của các nhà độc tài. Bây giờ xin hỏi Tuấn, vì sao bạn quan tâm đến kinh tế thế giới? Nó có ảnh hưởng thế nào đối với người dân và tình hìnhViệt Nam chăng?

Tuấn: Việt Nam là một phần trong nền kinh tế thế giới. Khi kinh tế thế giới suy giảm, dù ít nhiều cũng ảnh hưởng tới Việt Nam. Kinh tế thế giới đi xuống sẽ thay đổi nhiều thứ, về chính trị, về mối quan hệ giữa các nước. Chẳng hạn như khi kinh tế Châu Âu sụp đổ, vị trí ảnh hưởng của họ có thể thấp dần trước sự đi lên của Trung Quốc. Trung Quốc đang có tranh chấp với Việt Nam. Khi họ mạnh lên sẽ gây rất nhiều khó khăn cho Việt Nam trong việc tranh chấp lãnh thổ, biển đảo. Hơn nữa, kinh tế Việt Nam có vấn đề gì cũng luôn ảnh hưởng tới cuộc sống của mọi người, trong đó có cá nhân mình. Đối với các cuộc biểu tình mùa hè qua ở Sài Gòn, Hà Nội, em rất quan tâm đến tình trạng đàn áp, bắt bớ người biểu tình, đưa họ vào trại phục hồi nhân phẩm. Trong khi những người biểu tình đó không phải đi đòi đất cho cá nhân họ, mà họ đi đòi biển đảo, lãnh thổ cho chính tổ quốc của mình, nhưng họ lại bị người ta bắt bớ, đánh đập..

Trà Mi: Bạn cho rằng những người biểu tình vì quyền lợi chung mà cất lên tiếng nói. Nhưng phía chính quyền nhìn những sự việc này là thái độ chống đối, thách thức, gây rối trật tự, có thể làm ảnh hưởng tới xã hội, nên họ mới có biện pháp chế tài, răn đe. Bạn nghĩ sao?

Tuấn: Em cảm thấy rất buồn vì đất nước mình bị xâm lấn trắng trợn mà thái độ của nhà cầm quyền lại hoàn toàn trái ngược với suy nghĩ của nhân dân. Em không nghĩ chính quyền vì lợi ích của nhân dân.

Trà Mi: Xin mời các bạn khác.

Hoàng: Những người cầm quyền họ cố tham quyền cố vị. Họ cố bảo vệ ghế của mình nên mới cho rằng người biểu tình chống đối họ. Thật ra, việc làm của người biểu tình là tốt, là bảo vệ xã hội, góp phần làm cho xã hội tốt đẹp hơn, dân chủ hơn. Họ có chống ai đâu. Họ chỉ chống những cái xấu, góp phần xây dựng tổ quốc mà thôi.

Trà Mi: Trong các sự kiện được các bạn quan tâm có mảng nhân quyền tại Việt Nam. Các vụ án xét xử những người bất đồng chính kiến trong năm cũng khiến các bạn quan tâm. Xin các bạn cho biết lý do vì sao?

Phan: Vì những nhà bất đồng chính kiến đó họ đại diện cho chúng tôi. Họ đại diện cho nhân dân đang bị đàn áp, bóc lột, nên chúng tôi quan tâm đến họ và ủng hộ họ.

Trà Mi: Chúng ta vừa nghe 4 bạn trẻ trong nước điểm lại những sự kiện đáng chú ý nhất trong năm 2011. Ý kiến của các bạn nghe đài ra sao? Những sự kiện nào quý vị cho là nổi bật nhất trong năm qua và vì sao? Xin vui lòng chia sẻ với chúng tôi trên Tạp chí Thanh Niên trong phần chuyên mục đặc biệt ngay trang chính ở địa chỉ www.voatiengviet.com.

http://www.voanews.com/vietnamese/ne...136820323.html

[Tigon]

Posted on February 3, 2012 by vidanquyetchien


Trong vụ cưỡng chế đất của ông Đoàn Văn Vươn ở Hải Phòng làm nóng bỏng dư luận cả tháng nay, có một chi tiết làm tôi chú ý là trong số 6 chiến sĩ bị dính đạn hoa cải, có 4 công an và 2 chiến sĩ quân đội. Như vậy, trong vụ này quân đội cùng tham gia cướp đất nhà ông Vươn trái pháp luật?

Vấn đề dùng các lực lượng vũ trang đối đầu với nhân dân đã được đặt ra từ lâu, hầu như những vấn đề đụng chạm giữa chính quyền và nhân dân, tôn giáo như dùng lực lượng vũ trang nhân dân đi chiếm đất cho các đại gia là chuyện thường ngày ở VN. Các Đại gia là những người có lắm tiền, mà lắm tiền ở VN thì cũng có muôn ngàn con đường khác nhau, không thiếu một con đường thành đại gia nhanh nhất là tham nhũng, mà tham nhũng thì chỉ có quan chức, đảng viên mới tham nhũng được mà thôi.

Dự án khu du lịch sinh thái Hòa Xuân, lấy đất Cồn Dầu và lân cận cho Công ty CP Đầu tư Mặt Trời




Công an trong vụ chiếm Tòa Khâm sứ của Tòa TGM Hà Nội

Sau khi có tiền thì lập nên công ty Cổ phần nào đó rồi vẽ vời ra dự án, quy hoạch… nhằm chiếm đất dân bán chác kiếm lời để đồng tiền biết sinh lời thành chức tước, thành nhiều thứ có thể thao túng xã hội.

Những cuộc chiếm cướp nhằm đạt mục đích vật chất đã thể hiện đúng tinh thần của chủ nghĩa Mác – Lê “Vật chất có trước, tinh thần có sau” nên nhiều khi bất chấp đạo lý, bất chấp luật pháp và tình người.



Nhưng, trước đến nay, lực lượng vũ trang được sử dụng chủ yếu là công an. Dù vẫn mang tên là “Công an nhân dân” nhưng để xác định lại mục đích, tác dụng và nhiệm vụ của lực lượng này như xưa nay thường được ca ngợi “vì nhân dân quên mình” e rằng đã hết thuốc chữa khi lực lượng công an đã chính thức định nghĩa lại mình bằng câu khẩu hiệu “Còn đảng, còn mình”. Vì thế khi quyền lợi của người dân đối kháng với quyền lợi của đảng, thì đảng huy động công an đến bảo vệ quyền lợi của mình là không lạ.

Còn Quân đội Nhân dân thì sao?

Những người nông dân tiễn con mình vào bộ đội

Từ lâu, cũng như muôn vàn khẩu hiệu tốt đẹp đã được đảng, nhà nước, quân đội luôn đưa ra nhiều đến mức từ đứa trẻ trong bụng mẹ tới cụ già sắp xuống lỗ đều được không ít lần nghe và nhớ là “Quân đội ta, từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu”.


Còn tiếp...

[Tigon]

Qua bao năm chiến tranh, những người con, những người cháu trong các gia đình nông dân Việt Nam lên đường cầm súng chiến đấu với một lý tưởng là bảo vệ Tổ Quốc, bảo vệ nhân dân, trong đó có gia đình, cha mẹ và đất nước mình. Có bao giờ họ nghĩ sẽ có ngày cầm súng bắn vào chính những người nông dân một nắng hai sương kia hay không?

Nay những người lính “từ nhân dân mà ra” lại vác súng đi chiến đấu vì một nhóm lợi ích, quan chức nào đó?

Quân đội được huy động để chiếm đất của nông dân Vụ Bản tháng 12/2010. Ảnh NVCl

Năm trước, bản tin trên mạng cho biết rằng ở Nam Định: Dùng Quân đội kết hợp Công an đàn áp nhân dân để cướp đất. Ở đó người dân cho biết rằng “Chỉ vì vùng chúng tôi cống hiến nhiều quân nhân, bây giờ số cựu chiến binh rất lớn, họ sẵn sàng đứng lên vạch mặt bọn quan tham cướp đất. Khi họ đứng lên, công an chẳng dám đụng vào.

Vì thế, nhà nước đưa quân đội về đây để trấn áp cựu chiến binh đấy”.

Tưởng rằng cũng chỉ có một vụ việc ở Nam Định đó mà thôi.

Thế rồi gần đây, các tỉnh, thành phố đua nhau “diễn tập chống bạo loạn, khủng bố…” mà nội dung là “Theo Báo Phú Thọ, tình huống giả định của diễn tập thực binh chống gây rối an ninh, bạo loạn chính trị là có một nhóm người do bức xúc về công tác đền bù giải phóng mặt bằng đã kéo lên trụ sở UBND tỉnh đưa yêu sách, kiến nghị”.

Lực lượng quân đội diễn tập chống việc nhân dân bức xúc vì giải phóng mặt bằng ở Phú Thọ

Ở các cuộc diễn tập đó không chỉ có công an và các lực lượng khác mà có cả lực lượng Quân đội với đầy đủ các quan chức quân đội nhân dân?

Như vậy, chỉ việc người dân được giả định là bức xúc kéo lên UBND Tỉnh đưa yêu sách, kiến nghị… cũng đã có bài bản huy động cả công an và không chỉ công an, còn cả quân đội đến để giải quyết(!).

Và quân đội đã chính thức bước vào “cuộc chiến mới” với nhân dân bị cướp đất bằng những bài học diễn tập thời gian qua?

Thử hỏi, trong các điều lệnh của Quân đội Nhân dân Việt Nam có điều nào cho phép dùng lực lượng này đi chiếm cướp đất của nhân dân cho một nhóm người nào đó hay không? Vậy câu nói cửa miệng “đi dân nhớ, ở dân thương” có còn tác dụng, hay chỉ có tác dụng những khi còn cần đến nhân dân?

Khi cưỡng chế đất đai của anh Đoàn Văn Vươn ở Tiên Lãng, Hải Phòng, lực lượng quân đội được điều động đến để bị dính đạn hoa cải. Vậy những người lính hôm đó có biết rằng Đoàn Văn Vươn đã từng là một chiến sĩ, cũng đã từng chiến đấu “vì hạnh phúc của nhân dân” nay về quê bỏ ra bao công sức, xương máu và tính mạng để làm nên cơ nghiệp mà các chiến sĩ này đang vác súng đạn đến để chiếm cướp cho thỏa lòng quan chức nào đó? Họ có nghĩ rằng ngay ngày mai đây thôi, khi hết nhiệm vụ mấy năm, họ cũng có thể là nạn nhân của đội quân hôm nay họ đang ra sức phục vụ bằng tính mạng, xương máu của mình trong những vụ cướp đất khác?

Những hành động đó nhân danh cái gì?

Quân đội Nhân dân tham gia trong Cải cách ruộng đất. Ảnh tư liệu quân đội

Trong lịch sử đất nước này, may chăng việc dùng quân đội để gây nên những oan trái, đau khổ cho người dân đã được nói đến nhiều trong cuộc Cải cách ruộng đất năm 1954 tại Miền Bắc. Khi đó các đơn vị quân đội được đưa xuống nông thôn để ba cùng và đấu tố địa chủ.

Hậu quả là để lại một di sản dân tộc bị tàn phá khủng khiếp về đạo đức, xé tan nông thôn Việt Nam muôn đời sống thân ái hòa bình. Kết thúc là việc xin lỗi công khai của Đại tướng Võ Nguyên Giáp tại sân vận động Hà Nội vì những sai lầm trong cuộc Cải cách ruộng đất đó.

Những giọt nước mắt muộn màng sau Cải Cách ruộng đất sai lầm

Thế rồi từ đó mà đi, quân đội dần dần được định nghĩa rằng “Từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu” có nhiệm vụ bảo vệ lãnh thổ và biên cương của đất nước.

Một quân đội “Từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu” nay vác súng bắn vào nhân dân nhằm cướp đất của dân thỏa mãn lòng tham của một nhóm người? Vậy bản chất quân đội này đã thay đổi?

Từ nhỏ, tôi nghe đi nghe lại câu nói mở đầu chương trình phát thanh Quân đội Nhân dân lúc 21h: “Quân đội ta, trung với nước, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hi sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì hạnh phúc của nhân dân, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành…” Thế rồi bỗng nhiên chừng đâu giữa năm 1980 gì đó, một câu khác được thay thế là: “Quân đội ta, trung với đảng, trung với nước, hiếu với dân…”. Từ đó, quân đội chính thứ đội đảng lên trước đất nước.

Gần đây, tờ Quân đội Nhân dân có một bài báo lý luận rằng, sở dĩ phải trung thành với đảng vì quân đội nhân dân do đảng lập ra trước khi thành lập nước VNDCCH, vậy nên phải trung thành với đảng trước khi trung thành với đất nước. Có lẽ tay bồi bút này mụ mị đầu óc nên không nhớ đến hai chữ Nhân dân ngay đằng sau hai chữ Quân đội nên mới nói mơ hồ đến thế.

Từ rất lâu, chúng tôi vẫn nghe Hoàng Sa đang nằm dưới gót giày xâm lược của bọn bành trướng Trung Quốc. Trường Sa một phần cũng đang nằm trong tay giặc. Nhưng không hề được nghe tin Quân đội Nhân dân Việt Nam “cưỡng chế” bất cứ một tên giặc nào của đất nước. Ngư dân Việt Nam đang ngày đêm bị cấm, bị bắn, bị bắt trên biển của mình bởi tàu lạ, bởi nước lạ… Sao không thấy quân đội nhân dân bảo vệ dân mà cưỡng chế bọn cướp nước và hại dân?

Quân với dân như cá với…

Phải chăng, quân đội nhân dân ngày nay cũng “chỉ biết còn đảng, còn mình”?

Một quân đội được định nghĩa “Từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu” thì không thể quay súng bắn vào nhân dân.

Một quân đội được định nghĩa “Từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu” thì không thể bỏ măc đời sống người dân cho những tên ngoại xâm bắt nạt và bắn giết họ mà án binh bất động.

Một quân đội được định nghĩa “Từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu” thì không thể lấy việc cưỡng đoạt chiếm cướp của dân làm nhiệm vụ.

Một quân đội được định nghĩa “Từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu” nếu quay súng bắn vào nhân dân, thì quân đội đó đang đi vào con đường phản bội lại nhân dân và dân tộc mình.

Hà Nội, ngày 3/2/2011

J.B Nguyễn Hữu Vinh


http://gianhlaiquehuongvietnam.wordp...e1%bb%a7a-dan/

[Tigon]

Ý Nga

Posted on February 7, 2012 by vidanquyetchien

Mẹ* không có những đứa con bội nghĩa
Mẹ không nuôi toàn một lũ vong ân
Vừa vô thần, vừa bán nước, hại dân;
Vừa tàn nhẫn triệt tiêu bao tôn giáo.
Đứa trâng tráo, hô hào điều gian xảo;
Đứa tào lao, lãnh đạo rước ngoại xâm;
Đứa đào mồ, quật mả: gây hờn căm;
Đứa ác hiểm dìm thanh niên vực thẳm.
Người chết thảm giữa trùng dương thăm thẳm,
Mang trong tim chuyến vuợt biển kinh hoàng,
Tội tình chi, hồn vất vưởng lang thang?
Vì bọn chúng cần phi tang tội ác!
Mẹ không có những thằng con biếng nhác
Sống ngông cuồng, bệ rạc những mưu mô
Vất cháu con vào tuyệt lộ lao nô
Đưa đất nước vô Con Đường Đẫm Máu.
Dân thảm não, Mẹ gọi ai: ”TRANH ĐẤU!
Tỉnh đi con! Hãy bỏ Cộng, về hàng
Cho đất Cha tươi sáng màu Xuân sang
Hãy cách mạng huy hoàng trang sử Việt!
Phải cương quyết! Phải vùng lên tiêu diệt!
Chẳng còn chi nuối tiếc lũ Việt gian
Chẳng còn chi con “theo đóm ăn tàn”
Kẻ nội gián “rước voi dày mả Tổ”
Gom quân đội, công an: châm ngòi nổ
Nổi Lửa lên từng góc phố, con đường
Gọi mười phương, chín hướng một chính trường:
Đem no ấm, tự do cho dân hưởng!
Mẹ chỉ có những đứa con cao thượng:
Biết yêu thương tổ quốc và đồng bào;
Biết công lao giữ nước của anh hào;
Biết tỉnh táo đứng cùng dân chiến tuyến.
Nước nguy biến! Mẹ gọi ai: “Phải tiến!
Lời Diên Hồng: QUYẾT CHIẾN rộn ràng vang!
Dậy mà đi! Các con phải sẵn sàng!
Đừng hát mãi những nhập nhằng! Thương nữ!*
Con hãy thức, giục hiền nhân quân tử
Tụ về đi! Khởi nghĩa dựng lại cờ! Đừng chần chờ! Đừng ấm ớ, thờ ơ
Đừng ngủ nữa! Con ơi! Kìa CHÍNH NGHĨA!”

*Mẹ Việt Nam

http://gianhlaiquehuongvietnam.wordp...bb%a9u-san-ha/

[Tiếng Xưa]

Lại nói một chút về nhà thờ Tin Lành số 7 Trần Cao Vân- Quận I, Sài Gòn. Lúc bấy giờ do mục sư Hồ Hiếu Hạ quản nhiệm. Sau 1975 thì niềm tin của người dân vào cộng sản coi như sụp đổ. Hàng ngàn người gia nhập vào Hội Thánh Trần Cao Vân kể cả những cán bộ cộng sản, dân chúng, quân nhân chế độ Việt Nam cộng hòa nổi bật là Trung tướng Nguyễn Hữu Có cũng gia nhập vào Hội Thánh Trần Cao Vân. Mỗi xuất nhóm của nhà thờ này khoảng 4000 người.


Khi mục sư Tăng Văn Hy lặp đi lặp lại lời tiên tri về sự sụp đổ của Nga Sô cộng sản thì nhiều người lo sợ cho tính mạng của ông khi từ tòa giảng trở xuống. Ông bị bắt ngay sau khi công bố lời tiên đoán này cho hàng chục ngàn người nghe


Năm 1983 thì nhà thờ Tin lành Trần Cao Vân bị tịch thu, mục sư Hồ Hiếu Hạ bị bắt tù và ông được Hoa Kỳ can thiệp đi tỵ nạn chính trị năm 1990. Số phận nhà thờ Tin lành số 7 đường Trần Cao Vân thì hết bị biến thành nhà hát kịch đến nay thuộc Quận đoàn I quản lý cho thuê làm trung tâm dạy ngoại ngữ.

Cám ơn chị Tigon nhe, nhờ bản tin này em mới biết tin tức về nhà thờ TCV, một thời - 81,82,83 - đi lại nơi chốn ấy rất thường xuyên....
Lúc MS Hy giảng những lời "tiên tri" cuả ông thì em không đươc nghe, nhưng MS Hạ thì rất quen thuộc. Thời gian ấy em cũng "nghiên cứu" kinh thánh rất tận tâm, và ra vào hội thánh TCV như là một nơi tìm kiếm nguồn ...ánh sáng.
Cho đến ngaỳ đi chuyến thứ....mấy mấy không rõ và từ biệt hội thánh luôn, không biết hội thánh đã hoàn toàn bị ...xóa sổ dưới bàn tay bọn việt cộng. Rất vui khi biết MS Hạ định cư tại Mỹ.

[Tigon]

Posted on February 29, 2012 by SaoMai


NGUYỄN QUANG LẬP


Tối qua đi nhậu, một ông bạn khuyên mình, nói ông bơn bớt chuyện Tiên Lãng tiên léo đi, không người ta lại qui ông là lực lượng thù địch đấy.

Mình cười, nói nếu qui tôi là lực lượng thì địch thì tất cả các báo lề phải, danh tướng Lê Đức Anh, Nguyễn Quốc Thước, gs Đặng Hùng Võ, Gs Nguyễn Minh Thuyết…có bị qui là lực lượng thù địch không? Thời buổi đổi thay rồi, tôi tin chẳng có ai lại đi qui kết lăng nhăng thế đâu.

Ông bạn mới bật mobile vào mạng, chỉ cho bài Vụ Tiên Lãng cần giải quyết thấu tình đạt lý (tại đây!) của An Dân.

Mình hơi bị sốc. Nếu báo chí Hải Phòng đăng bài này thì không nói làm gì, đằng này là báo Cựu Chiến Binh, một tờ báo chống tiêu cực rất mạnh mẽ, thế mới lạ.

>Mình đọc thì thấy ông An Dân như là ba ông, vì lý lẽ của ông khi thì giống bí thư Nguyễn Văn Thanh nói tại CLB Bạch Đằng (tại đây!), khi thì giống chủ nhiệm CLB Bạch Đằng Trần Văn Thức (tại đây!), khi thì giống phó ban tuyên giáo Phạm Văn Vương (tại đây!).

Cứ đọc kỹ bài An Dân và phát biểu của ba ông Hải Phòng đã nói thì biết, mình không thèm nói điêu. Đến đây mới đặt câu hỏi: có phải ông An Dân muốn chống lưng cho ông Nguyễn Văn Thành và Đảng Hải Phòng của ông ấy không?

Vui nhất là cái đoạn An Dân đem địch ra dọa: “Tuy nhiên, dường như vụ việc ở Tiên Lãng đã được chính trị hóa, dẫn đến hệ lụy khó lường. Thật không thể xem thường việc nhiều tổ chức quốc tế đã lập tức bám vào vụ Tiên Lãng để kích động làn sóng phê phán và chống đối Đảng, Nhà nước ta, cho là bộ máy Đảng, Nhà nước đã hư hỏng không thể cứu chữa. Một số kẻ ở nước ngoài lâu nay chống phá quyết liệt Việt Nam thì lại lớn tiếng bênh vực và phát động chiến dịch góp tiền của cho gia đình ông Đoàn Văn Vươn, thực ra đó chỉ là cái cớ mà cái đích sâu xa là bôi nhọ và làm mất uy tín Đảng, chính quyền và các tổ chức chính trị xã hội ở Hải Phòng“.

Hi hi thấy ông bí thư Nguyễn Văn Thành dọa “một cái âm mưu từ ở đâu đó” không ăn thua, An Dân mới viết bài này để dọa tiếp. Dọa vui đến nỗi cho rằng việc góp tiền giúp đỡ nhà anh Vươn “là bôi nhọ và làm mất uy tín Đảng, chính quyền và các tổ chức chính trị xã hội ở Hải Phòng“. Nói thế thì từ nay dân ta có hoạn nạn gì, người trong nước, kẻ ngoài nước muốn ra tay giúp đỡ cũng chả dám, đã tốn tiền hao của lại còn bị qui là bôi nhọ chế độ, ai dại. Có phải khốn không?

Xứ ta lâu nay hễ xảy ra chuyện gì mà bí, thất lý, không chống chế được đều đem địch ra dọa cả, cái sự dọa của An Dân người ta đã nhàm rồi, dân đã chán không buồn nghe nữa. Đấy mới là điều nguy hiểm. Đang an ninh thì đem địch ra dọa, đến khi có địch thật thì làm sao? Chuyện Nụ cười Bao Tự đời nhà Chu bên Tàu, An Dân có biết không, có nhớ không? Chuyện thế này: Để mua nụ cười Bao Tự, Chu U Vương đã sai đốt lửa ở đài phóng hỏa. Chư hầu tưởng nhà Chu có biến vội vàng kéo quân đến cứu, đến nơi chẳng thấy quái gì, chỉ tổ làm cho Bao Tự cười thích chí vì đám chư hầu bị hố. Chu U vương lấy làm đắc ý lắm, cho là nhờ mẹo cứt gà của mình mới có thể làm cho người đẹp Bao Tự bật cười. Chẳng dè ít lâu sau quân Nhung tiến đánh, Chu U Vương mới sai đốt đài phóng hỏa nhưng chẳng có quân chư hầu nào thèm động binh. Nhà Chu mất nước trong nháy mắt.

Chuyện là vậy đó ông (bà) An Dân ạ. Xin ông (bà) và những ai vẫn thích đem địch ra dọa từ nay thôi đi mẹo cứt gà ấy giùm cho. Mẹo ấy nhất thời có thể làm người ta sợ, không dám ho he, không phải sợ địch mà sợ người dọa. Nhưng cứ dùng cái mẹo ấy dài dài sẽ làm cho dân chán, chẳng buồn nâng cao cảnh giác nữa. Đó là điều mà lực lượng thù địch rất mong muốn đấy, bớ ông (bà) An Dân!

http://www.hennhausaigon2015.com/?p=16504