THÁI HÀ BẤT KHUẤT TRƯỚC BẠO LỰC CUẢ TÀ QUYỀN HÀ NỘI

[Tigon]

HÀ NỘI - Người ta đồn rằng: chính quyền quyết tâm làm đến cùng vụ bệnh viện Đống Đa hiện đang thuộc quyền sở hữu của tu viện dòng Chúa cứu thế Thái Hà vì tình hình có nhiều thuận lợi.


Các nhân vật có tiếng gai góc như linh mục Nguyễn Văn Khải cũng đã được gửi ra nước ngoài du học. Linh mục Vũ Khởi Phụng Bề trên dòng CCT Thái Hà ốm yếu đang phải đi dưỡng bệnh. Thủ lĩnh tinh thần của Tổng giáo phận Hà Nội là TGM Ngô Quang Kiệt đã từ nhiệm về tĩnh dưỡng ở Châu Sơn từ hơn một năm nay và được thay bằng TGM Nguyễn Văn Nhơn- người được coi là “dễ thân thiện với chính quyền”. Bởi vậy, sau khi TGM Nhơn nhậm chức, một vị lãnh đạo của Hà Nội đã vui mừng thông báo rằng: từ nay chúng ta có thể kê cao gối mà ngủ vì chắc chắn sẽ không còn xảy ra những vụ tương tự như Thái Hà, Khâm Sứ năm 2007-2009 nữa.

Có lẽ vì quá yên tâm với vị lãnh đạo mới của Toà TGM Hà Nội nên chính quyền đã có triển khai xây dựng bệnh viện St. Paul (số 72 Nguyễn Thái Học, Hà Nội) vốn là cơ sở của dòng thánh Phaolô hồi tháng 5-2011. Lập tức, hàng loạt đơn kiến nghị phản đối được gửi tới chính quyền Hà Nội trong đó có 2 văn thư kiến nghị khẩn cấp do chính TGM Hà Nội Nguyễn Văn Nhơn ký. Chính quyền giật mình, vội tìm cách xử lý. Người ta đi tìm ông Luật sư Dương Văn Đàm - nghe đâu đã thay mặt giáo hội Công giáo bàn giao bệnh viện St. Paul cho Nhà nước năm 1956. Nhưng ông Đàm đã chết cả chục năm rồi. Vả lại ông có còn sống cũng chẳng ai cho ông cái quyền đại diện phía Công giáo cả, mặc dù lúc đó ông là Phó Chủ tịch Uỷ ban liên lạc Công giáo. Vậy là phải tổ chức hai cuộc họp giữa đại diện Toà giám mục Hà Nội và phía chính quyền. Một giải pháp dung hoà được đưa ra. Bệnh viện chính quyền vẫn xây vì phục vụ công ích và hơn nữa chính TGM Ngô Quang Kiệt đã tuyên bố: “các cơ sở làm bệnh viện St. Paul, Việt Đức chúng tôi không đòi”. Cây Thánh giá sẽ được đặt trên nóc ngôi nhà 5 tầng cao nhất. Bệnh viện sẽ bố trí một phòng làm nơi cầu nguyện cho các bệnh nhân Công giáo và là nơi linh mục có thể đến ban phép xức dầu cho bệnh nhân. Bệnh viện vẫn giữ tên St. Paul như cũ và tượng Thánh Phaolô vẫn được bảo tồn trong khuôn viên.

Vậy là ổn thoả bệnh viện St. Paul. Chính quyền làm tiếp bệnh viện Đống Đa và nghĩ rằng cùng lắm là lại thoả thuận giữ nguyên cây Thánh giá trên nóc bệnh viện là xong. Nhưng xem ra vụ này khó trôi. Dòng CCT Thái Hà không phản đối việc xây dựng nhà máy xử lý nước thải vì đấy là việc của bệnh viện. Bao nhiêu bệnh viện trên địa bàn thành phố làm nhà máy xử lý nước thải, dòng CCT Thái Hà đâu có ý kiến gì. Vấn đề là cơ sở của bệnh viện này cho đến nay vẫn là sở hữu hợp pháp của nhà dòng. Trong thời gian vừa qua (gần nhất là đến năm 2007), bệnh viện muốn sửa chữa, xây dựng bất cứ công trình gì, thậm chí chỉ cưa một cây si bị đổ do gió bão, giám đốc bệnh viện cũng viết giấy xin phép nhà dòng và cam kết sẽ giữ nguyên hiện trạng để hoàn trả nhà dòng khi nhà nước trả lại cơ sở này cho nhà dòng. Nhưng nay chính quyền làm ngược lại với cách truyền thống là ra “thông báo” và buộc nhà dòng phải chấp hành. Ngay cả “giấy mời” linh mục Nguyễn Văn Phượng- chính xứ Thái Hà cũng rất mệnh lệnh “đúng giờ x phải có mặt, không được cử ai đi thay”… Linh mục Phượng có phải là tội phạm đâu mà “mời” như vậy. Hơn nữa lại đúng vào ngày lễ buộc ngày 1tháng 11là lễ các Thánh, ngày 2 tháng 11 là lễ các linh hồn. Nhà thờ Thái Hà những ngày lễ lớn 5 lễ, kín lịch cả ngày, không cho người đi thay thì ai thay cho linh mục dâng lễ?

Bất ngờ nhất với chính quyền là sau khi nhận được báo cáo của xứ Thái Hà về vụ việc chiều ngày 30- 4 do các cựu chiến binh, hội người cao tuổi được chính quyền tổ chức xông vào nhà thờ Thái Hà gây hấn, Toà TGM Hà Nội đã ngay lập tức có văn thư trả lời ngày 4-11-2011. Bức thư dù chỉ do linh mục chánh văn phòng Nguyễn Hùng ký nhưng là truyền đạt ý kiến chỉ đạo của Đức TGM Hà Nội. Có vị cán bộ đã kêu lên: Cái ông này sinh ngày 1 tháng 4 nên không thể tin được.

TGM Phêrô Nguyễn Văn Nhơn có lẽ là ẩn số lớn nhất đối với chính quyền Hà Nội lúc này. Có thể năm ngoái khi chân ướt, chân ráo ra Thủ đô lạ người, lạ đất nên ngài phải im lặng quan sát. Nay đã biết người, biết ta nên ngài phải phản ứng. Hơn nữa, lâu nay, ngài vẫn mang tiếng là “thân thiện qúa mức với chính quyền”, bây giờ ngài có cơ hội để khẳng định mình trước dư luận. Có người còn suy đoán rằng, ngài sắp phải làm đơn nghỉ hưu theo luật định (ngài sinh 1- 4-1938) nên nếu ghi được điểm trước giáo dân và Toà thánh có khi lại còn được vinh thăng Hồng y và còn lưu lại chức TGM cả chục năm nữa cũng nên.

Nhưng ẩn số ở đây không chỉ là TGM Hà Nội. Sau lá thư của Toà TGM Hà Nội gửi cho Thái Hà, Toà giám mục Kontum cũng ta thư hiệp thông và cũng ngỏ ý muốn “xin lại” những cơ sở của giáo phận đang bị “mượn” mãi mà không trả. Một số giáo phận khác trong những ngày tiếp theo cũng sẽ lên tiếng như vậy... Phản ứng dây chuyền này sẽ tạo ra một áp lực cho Hà Nội khi hội đàm phái đoàn Toà thánh tại hội nghị vòng ba ở Hà Nội vào tuần tới. Mặt khác nó nói lên tinh thần hiệp thông và đoàn kết một cách cụ thể của Giáo hội Việt nam mà người giáo dân và Tòa thánh có thể dễ dàng nhận ra được...

Một ẩn số nữa là tinh thần đoàn kết của giáo dân Thái Hà lên rất cao. Có lẽ chưa có biến cố nào làm cho giáo dân gắn kết thành một khối bền vững như thế. Người ta chia nhau túc trực nhà thờ ngày đêm và quyết tâm bảo vệ tài sản giáo hội dù có phải trả giá bằng tù đày thậm chí bằng cả sinh mạng mình. Tối thứ bảy 5-11-2011, linh mục Nguyễn Văn Phượng một lần nữa xin mọi người bình tĩnh, hiệp thông bằng lời cầu nguyện theo tinh thần bất bạo động để làm chứng cho sự thật và công lý. Cả rừng người đã vỗ tay hồi lâu tán thưởng, đồng thuận. Nếu chứng kiến giây phút đó, có lẽ chính quyền sẽ có giải pháp hợp lý hơn cho vụ việc bệnh viện Đống Đa.

http://www.vietcatholic.net/News/Html/93809.htm

[Phú Yên]

Tớ coi cái ảnh đăng trên trang tin chỉ thấy toàn người (giáo) dân đứng bặm trợn với nhau trong khuôn viên giáo xứ chư có thấy bóng công an, cảnh sát hay côn đồ nào đâu mà bảo bị tấn công.

Chú phong ba góp ý không có vẻ "nghiêm túc" tí nào; nếu không muốn nói góp ý của chú phong ba nặng phần vu khống, như thế là không nên đấy nhé!
Chú "chỉ thấy toàn người (giáo) dân đứng bặm trợn với nhau ...", chú cần phải dẫn chứng cho người đọc thấy được "dấu hiệu" nào để nhận diện ai là dân, ai là (giáo) dân, ai là (công an) nhân dân ?

Mời chú phong ba đọc bài viết dưới đây để thấy được kiểu góp ý "hồ đồ" của chú:

Bắt gặp công an trong nhóm đập phá nhà thờ Thái Hà

HÀ NỘI (NV) - Một viên thiếu tá công an bị phát hiện đóng vai “nhân dân” phường Quang Trung, quay phim trong lúc đám đông gây bạo lực đập phá nhà thờ Thái Hà.

Ðiều này do blogger Người Buôn Gió phát giác ra và đăng lên trên mạng. Cũng một nhân vật đó, khi đi với đoàn công an đến nhà thờ làm biên bản, thì mang lon thiếu tá an ninh. Ông được miêu tả là “mặc áo quân phục, ngậm phì phèo thuốc lá, phun khói trong sân nhà thờ. Coi thiên hạ bằng ngọn cỏ.”

Lúc tới làm biên bản thì là thiếu tá công an. (Hình: Người Buôn Gió)

Mấy hôm sau, khi đám đông được đưa tới để quậy phá nhà thờ, cũng nhân vật này xuất hiện trong bộ thường phục, cũng mang máy quay, trà trộn trong vai mà chính quyền gọi là “nhân dân bức xúc.” Blogger Người Buôn Gió viết, “Hóa ra cần cởi áo công an ra, đi gây hấn chốn thờ tự, là thành nhân dân hết.”

Lúc đập phá thì làm “nhân dân” quay phim. (Hình: Người Buôn Gió)

*nguồn: http://www.nguoi-viet.com/absolutenm.../?a=139635&z=1
=============


Có biết mắc cở (xấu hổ) là gì không, hỡi chú phong ba?

Phú Yên

[Hắc Y Hiệp Nữ]

TOÀ TỔNG GIÁO PHẬN HÀ NỘI LÊN ÁN HÀNH VI THIẾU VĂN HOÁ -VI PHÁP PHÁP LUẬT CUẢ CHÍNH PHỦ CHXHCNVN

[Tigon]

VP TGM Kontum11/5/2011


Tòa Giám mục Kontum

Kính thưa Quý Cha và Quý Vị,

Trong những ngày qua đã có nhiều linh mục, tu sĩ và giáo dân trong Giáo phận đã hỏi về việc Giáo xứ Thái Hà đã làm gì để truyền thông của Chính Quyền Nhà Nước như Đài Truyền Hình và Đài Truyền Thanh, báo chí đã tuyên truyền rằng Giáo xứ Thái Hà (Dòng Chúa CứuThế Hà Nội) đã sai phạm “về vấn khiếu nại xin ngưng việc sử dụng đất của Giáo xứ Thái Hà tại Bệnh Viện Đống Đa (nơi Nhà nước mượn của Giáo Hội) để xây dựng khu xử lý chất-nước thải”.

Việc đó cũng giống như Chính Quyền “đang mượn” nhiều cơ sở của chúng ta như Trường Yao Phu Cuenot, Nhà thờ Hiếu Đạo,Trường Minh Đức…v.v… “để làm việc” nếu Nhà Nước sử dụng sai mục đích chúng ta cũng lên tiếng như thế mà thôi.

Xin gửi đến Quý Cha, Quý vị thư (đính kèm) hiệp thông và khẳng định quyền sở hữu đất của Giáo xứ Thái Hà (Dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội) của Toà Tổng Giáo phận Hà Nội để hiệp thông cầu nguyện cho Giáo xứ Thái Hà (Dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội), cho Tổng Giáo phận Hà Nội; và đặc biệt cho Giáo phận chúng ta được sớm trao trả lại các cơ sở tôn giáo để chúng ta phụng sựChúa và Giáo Hội trong công bằng, chân lý và sự thật.

Hiệp thông trong Chúa Kitô,

VP TGM Kontum

http://www.vietcatholic.net/News/Html/93808.htm

[Tigon]

CÔN ĐỒ NHÂN DÂN


Nguyễn Bá Chổi (danlambao)

- Theo định nghĩa mới hai chữ “Nhân dân”đầy “tính biện chứng” của Đại tá Tiến sĩ Nguyễn Văn Quang thuộc QĐND nước CHXHCNVN mà người ta đoán dụng ý nhằm mục tiêu phát huy thêm và củng cố vững chắc hơn nữa quyền làm chủ tập thể của “nhân dân trong hiến pháp” trong bối cảnh cả thế giới..có tật giật mình đang run run với cơn đại khủng hoảng ...

Gà Đá Phi chui ống cống, thì rõ ràng lực lượng côn đồ ( một thành viên bị chụp quả tang trong hình trên đây) kéo đến đập phá cửa nhà thờ Thái Hà, đập đánh các tu sĩ và giáo dân đang có mặt trong nhà thờ, lúc 2 giờ 30 ngày 3 tháng 11 năm 2011, giữa thủ đô của phẩm giá con người và của hoà bình phải được nâng lên tầm cao mới, biên chế thành “Côn Đồ Nhân Dân”.


Nghe gọi “Côn Đồ Nhân dân”, những người ngắn ai-cu tức là chỉ số thông minh chưa đủ tầm với Tàu Cao tốc không hiểu được ngữ nghĩa ngược ngạo của ngài Đại tá Tiến sĩ sẽ lên án tác giả của bốn chữ cũng vàng kia là bôi bác các lưc lượng vũ trang anh hùng của nhân dân, như Quân đội Nhân dân, Công an Nhân Dân .


Đó là một sự ngộ nhận về “nhân dân” vô cùng tai hại mà người Việt đã mắc phải suốt bốn ngàn năm qua từ ngày vua Hùng có công dựng nước và chỉ có bác cháu ta có công giữ nước (mặc dù bác cháu ta mới đẻ sau này) .

Suốt chiều dài lê thê ấy, ai cũng mê muội đầu óc; cứ tưởng bở mình là nhân dân của nước Văn Lang, Âu Lạc, Vạn Xuân, Đại Cồ Việt, Đại Việt, Đại Ngu, Việt Nam, Đại Nam, Đế Quốc Việt Nam, Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, Cộng Hoà Tự trị Nam Kỳ, Quốc Gia Việt Nam, Việt Nam Cộng Hoà, Cộng Hoà xã hội Chủ Nghĩa Việt Nam .

Tình trạng ai cũng tự cho mình là nhân dân bừa bãi khiến bọn xấu mượn ẩu danh nhân dân làm chuyện chống phá sự nghiệp cách mạng ta, hay vớ vẫn dựng chuyện kêu oan rồi xúi đồng bào thấp cổ bé miệng thưa kiện hoài không được đi biểu tình làm mất ổn định thành phố vì hoà bình; thậm chí những tháng gần đây lại tụ tập la làng lên Trường Sa, Hoàng Sa đã mất .

Mất đâu mà mất, HS, TS vẫn còn nằm khơi khơi ngoài biển, không tin ra mà xem cờ anh em cắm đỏ rực trời. Lại còn đám cực kỳ phản động núp dưới danh nhân dân để hô đả đảo Trung Cuốc xâm lược nữa mới chết .

Thế nên, “Đừng nhầm lẫn từ “nhân dân” trong hiến pháp.” Đó là tựa bài của Đại Tá tiến sĩ đăng trên Báo Quân Đội Nhân Dân; đọc nghe như pháp lệnh.Trong đó có câu:

“Nhân dân là chủ thể quyền lực của một chế độ xã hội nhất định. Nhân dân luôn mang tính cộng đồng dân tộc, song cũng mang bản chất giai cấp sâu sắc.”

Một nhóm người dưới sự điều động và hộ tống của công an địa phương tới uy hiếp nhà thờ giáo xứ Thái Hà. (Hình: Nữ Vương Công Lý)

Theo định nghĩa trên thì rõ ràng đám côn đồ tấn công nhà thờ Thái Hà được lực lượng công an súng ống xe cộ bên ngoài hổ trợ , có truyền thanh truyền hình dàn dựng sẵn trước khi côn đồ được điêu động tiến chiếm mục tiêu, và trội nhất côn đồ mang bản chất giai cấp trấn lột sâu sắc có truyền thống, đích thị là “nhân dân trong hiến pháp” .

Còn khổ chủ, nạn nhân bị đập phá hành hung đâu phải là nhân dân, nên không có quyền được luật pháp che chở .

Ai không tin, hãy đợi đấy những màn kế tiếp của côn đồ còn hoàng tráng hơn nếu các vị đứng đầu Giáo Hội Công Giáo Việt Nam tiếp tục thái độ “khó hiểu”, Côn Đồ Nhân Dân!

danlambao

[Tigon]

Thứ hai 07 Tháng Mười Một 2011

Thanh Phương

Trong những ngày qua, tình hình tại giáo xứ Thái Hà, Hà Nội lại nóng lên, sau vụ một đám đông cả trăm người, được mô tả là « quần chúng tự phát », xông vào uy hiếp, hành hung các linh mục, tu sĩ trong sân nhà thờ ngày 3/11 vừa qua.

Vụ này là diễn biến mới của tranh chấp nhà đất đã kéo dài từ nhiều năm qua giữa Dòng Chúa Cứu thế ( DCCT ) Hà Nội với chính quyền địa phương.

Vụ việc xảy ra sau khi các linh mục, tu sĩ giáo xứ Thái Hà ngày 27/10 vừa qua nộp đơn đòi trả lại cơ sở của tu viện DCCT Hà Nội mà theo họ, chính quyền thành phố Hà Nội đã mượn từ 40 năm nay để làm bệnh viện Đống Đa, nhưng đã sử dụng sai mục đích, thậm chí trái với tâm linh, đạo đức tôn giáo. Ngoài việc nộp đơn, DCCT đã lắp trên nóc Tu viện trong nhà thờ Thái Hà một bản điện tử với hàng chữ : « Yêu cầu nhà cầm quyền Hà Nội trả lại tu viện đang mượn làm bệnh viện Đống Đa ». Yêu cầu này càng bức thiết vì bệnh viện này đang chuẩn bị thực hiện dự án trạm xử lý nước thải ngay trên đất của giáo xứ Thái Hà.

Nhưng báo chí chính thức ở Việt Nam thì lại không nhắc gì đến yêu cầu nói trên của DCCT, mà trình bày sự việc như là « vụ cản trở xây dựng Trạm xử lý nước thải Bệnh viện Đa khoa Đống Đa », một công trình « phúc lợi xã hội ». Riêng tờ Hà Nội mới, trong hai ngày 2 và 3/11 đã đăng liên tiếp những ý kiến của một số « bạn đọc », tất cả đều « bất bình » với « hành vi vi phạm pháp luật » của các linh mục Giáo xứ Thái Hà và đều yêu cầu chính quyền phải nghiêm trị các linh mục đó.

Theo tường thuật của đài truyền hình Hà Nội, chính là do « cực kỳ bức xúc » trước việc « cản trở xây dựng Trạm xử lý nước thải Bệnh viện Đa khoa Đống Đa », nên chiều ngày 3/1, nhân dân phường Quang Trung, quận Đống Đa, gồm các « cựu chiến binh, đại diện Mặt trận Tổ quốc, phụ nữ cơ sở » đã kéo đến nhà thờ Thái Hà để « đối thoại » với linh mục chánh xứ Nguyễn Văn Phượng. Nhưng các linh mục và một giáo dân đã đáp lại bằng những « hành vi hung hãn ».

Tuy nhiên, theo báo cáo của linh mục chánh xứ Nguyễn Văn Phượng với Tổng giám mục Hà Nội thì chính những người dân đó đã cầm loa tay chửi bới các tu sĩ, linh mục và xô xát với các linh mục, tu sĩ và giáo dân. Những hình ảnh được phổ biến trên mạng Internet về sự việc ngày 3/11 cũng cho thấy là đi kèm theo đám « quần chúng tự phát » nói trên là một số người quay phim, chụp ảnh, mà trong đó nghe nói có một số công an mặc thường phục, chứng tỏ là hành động của đám đông này đã được chuẩn bị trước.

Bên cạnh việc huy động « quần chúng tự phát », theo tin của tờ Người Lao Động ngày 31/10, chính quyền quận Đống Đa còn ra quyết định xử phạt hành chính đối với linh mục Nguyễn Văn Phượng về « hành vi vi phạm trật tự công cộng » và xem việc lắp đặt bảng điện tử trên nóc tu viện là sai phạm vì « không có giấy phép quảng cáo và lợi dụng quảng cáo để xúc phạm danh dự lợi ích của tổ chức ».

Nhưng vụ việc nay không chỉ liên hệ đến quận Đống Đa và giáo xứ Thái Hà, vì Tòa Tổng giám mục Hà Nội ngày 4/11 vừa qua bày tỏ sự ủng hộ với tu viện và giáo xứ Thái Hà, tuyên bố « không chấp nhận những hành vi thiếu văn hóa và vi phạm pháp luật » của những người đã xâm nhập khuôn viên nhà thờ với những lời lẽ, xúc phạm và gây hấn. Đặc biệt, Tổng giáo phận Hà Nội khẳng định quyền sở hữu của DCCT trên khu đất của tu viện, « bao gồm cả cơ sở và những phần đất mà cơ quan Nhà nước đang sử dụng trên diện tích này ».

Không chỉ ở Thái Hà, mà tranh chấp nhà đất giữa Giáo hội Công giáo với Nhà nước vẫn còn dai dẳng ở nhiều nơi khác, nhưng có lẽ là do ở Hà Nội áp lực về nhà đất rất lớn, cho nên tranh chấp tại đây gay gắt hơn hết, thêm vào đó là thái độ kiên quyết của các linh mục, tu sĩ và giáo dân Thái Hà, cho nên giáo xứ này lại trở thành trung tâm điểm của những tranh chấp này.

Trong cuộc chiến không cân sức đó, truyền thông vẫn đóng vai trò trọng yếu, vì rõ ràng là nhờ mạng Internet mà giáo xứ Thái Hà có thể nhanh chóng phổ biến thông tin đáp lại những tuyên truyền trên báo chí chính thức.

rfi

[Tigon]

Posted on November 7, 2011 by DaVang


Kỳ nhông đổi màu theo địa hình. Người thì có lúc đổi dạng theo tình huống.

Như ở giáo xứ Thái Hà, một anh thiếu tá an ninh , sao hiệu, quân phục đàng hoàng cầm máy quay, miệng phì phèo thuốc lá giữa sân nhà thờ. ( hơi bị ghen với anh, mình là khách ruột của nhà thờ , nghiện lắm cũng không dám phì phèo thế).

Lúc này anh đường đường là thiếu tá công an theo đoàn vào kiểm tra vụ bảng điện tử

[Tigon]

Đùng một cái ngày 3-11-2011 tức là chỉ mấy ngày sau, theo như báo HNM mới là có một đoàn quần chúng nhân dân phường Quang Trung bức xúc với nhà thờ Thái Hà, nên mới kéo vào nhà thờ phản ứng.

Chàng thiếu tá của chúng ta bỗng thành một ” nhân dân phường Quang Trung”. Chàng mặc quần áo nhân dân, nhưng cái máy quay thì chàng quên không đổi và quên cả trang điểm tí bên ngoài cho mình.





Làm ăn lộ liễu thế này, thì chỉ khổ bọn báo , đài phải gắng sức biện minh, lấp liếm hết ngày này sang ngày khác.

Chỉ thương nhân dân, chốc lại bị người ta mượn hình ảnh của mình để đi làm việc gây hấn với nơi thờ tự của người khác.

[Tigon]

Còn một thanh niên này, anh ta thường xuyên đi theo công an theo dõi đoàn biểu tình chống Trung Quốc của những người yêu nước, anh ta kè kè với cảnh sát trong vụ xét xử tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, anh ngồi trên xe ô tô ra rả loa về nghị định 38 nào đó của chính phủ cấm tụ tập chĩa vào những người biểu tình yêu nước ở Hồ Gươm hồi tháng 7, 8 năm nay

Rồi hôm nay anh ta lại có mặt ở nhà thờ Thái Hà, anh là một giáo dân ( hay giáo gian) cả năm trời anh không đến đây, anh chỉ chăm chỉ đi với công an ngoài Hồ Gươm dò xét với người biểu tình.

Nay anh ở đây để đi lễ không. Tất nhiên làm gì có chuyện như vậy

Đấy ảnh là thế, bà con xem truyền hình, báo chí HNM, tin họ nói không tùy bà con.

http://nguoibuongio1972.multiply.com...l/item/433/433

http://www.hennhausaigon2015.com/?p=9409

[Tigon]

Linh mục Giuse Phạm Minh Triệu hiện ở Giáo xứ Bảo Long, Nam Ðịnh, người đã từng nhiều lần đứng lên bảo vệ Công lý -- Sự thật ở Giáo hội và Xã hội.


Xuất thân từ một Luật sư, ngài đã nhiều lần đấu tranh cho sự thật, công lý bằng chính pháp luật và luật pháp.

Xin giới thiệu bài phỏng vấn Linh mục Giuse Phạm Minh Triệu về biến cố vừa xảy ra tại Thái Hà vừa qua.


1. Kính thưa Cha Phạm Minh Triệu gần đây có những sự kiện xảy ra với Giáo Xứ Thái Hà Hà Nội, Cha ở giáo xứ Bảo long này thì Cha có được những thông tin gì và cảm nhận của Cha về việc đó như thế nào?

Tôi nhìn nhận đây là đám người đã được chuẩn bị kỹ lưỡng vì quay camera. Bên ngoài có sự bảo vệ thì rõ ràng là do có sự bảo kê của chính quyền không thể chối cãi được nữa. Cơ quan hành pháp phải bảo vệ người dân,và nhất là các cơ sở tôn giáo nhưng đám đông người này có sự chuẩn bị, đó là một việc làm hết sức trơ trẽn, trái với lương tâm, trái với đạo lý con người. Hơn nữa nó còn trái với những gì mà nhà nước đã từng tuyên bố là Nhà nước Việt nam hoàn toàn có tự do tôn giáo. Những hình ảnh và việc làm này đã tỏ rõ rằng phường Quang Trung - Quận Ðống đa đã không tôn trọng tôn giáo, không tôn trọng quyền con người
Tôi hoàn toàn phản đối hành vi này

2. Khi đám người ô hợp dưới sự bảo kê của chính quyền đã vào ngay trong sân nhà thờ có xô xát, có người còn nắm lấy cổ áo của Cha Gioan Lưu Ngọc Quỳnh xô đẩy, có kẻ còn đánh nguội thầy Tu Sĩ Nguyễn Văn Tặng. Họ đã lăng mạ linh mục tu sỹ là những hình ảnh thiêng liêng đối với chúng con thì với tư cách Cha là một linh mục, một tu sỹ trong giáo hội Ngài cảm thấy thế nào?

Qua video Clip, tôi thấy một đám người rất là đông, hung hãn, túm cổ áo của một linh mục để rồi giằng co, có những lời lẽ xúc phạm. Tôi thấy đó là một sự xúc phạm. Là một linh mục có lẽ trong đời tôi chưa từng có kinh nghiệm đó nhưng tôi thấy như vậy là một hình ảnh suy đồi đạo đức, đạo lý Việt Nam. Truyền thống của Việt Nam là tôn trọng các tôn giáo, các chức sắc tôn giáo, không phân biệt là công giáo hay phật giáo đều được xã hội ghi nhận và tôn trong nhưng cho đến nay đã đến lúc đạo đức đã bị báo động, xuống cấp.

Về mặt chính trị thì có một sự bảo kê nào đó đằng sau thì những người này mới có thể có những hành vi vi phạm như vậy; Bởi vì khi Nhà nước hoặc một tổ chức nào xúc phạm tôn giáo thì khác nào những người này tuyên chiến với tôn giáo, và như coi như thế là họ đã tự đánh mất chính mình. Tôi đã từng nói là tuyên chiến với tôn giáo là tự sát.

3. Cám ơn Cha rất nhiều về câu trả lời trên. Có một điều chúng con biết và rất thán phục Cha là Cha đã tốt nghiệp chính quy trường Ðại Học Luật, xét dưới góc độ pháp lý thì Cha đánh giá về những việc vi phạm pháp luật của đám người gọi là “tự phát” nhưng có tổ chức như trên như thế nào?

Thứ nhất là đã học tại Ðại học Hà Nội, tôi cũng được học và theo sự hiểu biết của tôi thì đây là một hành vi vi phạm pháp luật có tổ chức rõ ràng, có thể cấu thành tội phạm về việc hành hạ người khác, đập phá các cơ sở tôn giao có thể cấu thành tội phạm hủy hoại tài sản của cá nhân, tổ chức mà tổ chức ở đây là DCCT. Theo pháp luật thì xúc phạm đến các cơ sở tôn giáo là nằm trong trường hợp Nhà nước phải lên tiếng trong những trường hợp như thế này. Tôi nghĩ đây là một hành vi vị phạm pháp luật quá rõ ràng, không cần phải tìm chứng cứ cũng có thể cấu thành tội phạm trực tiếp hành hung người khác, hủy hoại tài sản của người khác mà ở đây chính là của DCCT Thái Hà

Nếu xã hội còn có pháp luật thì ngay lập tức phải tiến hành điều tra, ngăn chặn và phải làm rõ hành vi vi phạm pháp luật của đám người này.

Còn tiếp...