Di Cư, Di Tản, Vượt Biên - 1954 Cha Bỏ Quê - 1975 Con Phải Bỏ Nước
Tại Ai & V́ Sao ?!
Di Cư, Di Tản, Vượt Biên - 1954 Cha Bỏ Quê - 1975 Con Phải Bỏ Nước
Tại Ai & V́ Sao ?!
Không biết T̀NH CỜ hay NẰM TRONG CHIẾN LƯỢC của Việt cộng, mà ngày xưa bọn du sinh "hó hé" muốn nhập (giương chung) cờ máu với Cờ Vàng cùng biểu t́nh chống Tàu cộng cứu nước, rồi th́ là NQ36 kêu gọi HHHG với "khúc ruột ngàn dặm" mà KHÔNG ĐI ĐẾN ĐÂU.
Thế mà sau khi VC "tống xuất (tạm ngưng án v́ lư do nhân đạo của VC)" cộng với sự ưng thuận sang Mỹ khi Mỹ dọ ư ông ấy, Mỹ "bốc (có BẢO VỆ)" ông ĐC sang Mỹ, bỗng chốc trong cộng đồng NVQG Cờ Vàng, ngơ ngơ 1 ông gốc sư đoàn 3 Sao Vàng khơi khơi tuyên bố, "miễn bàn chuyện HCM", rồi th́ cộng đồng Cờ Vàng tách ra "HHHG" với ông bộ đội VC nạn nhân VC, rồi nào là HHHG cả với cộng đồng cờ máu sao vàng (thiếu nhi quàng khăn máu, tuổi trẻ đoàn viên thanh niên HCM) đang trong nhà tù lớn của VC cho cái nư tưởng DÂN CHỦ NHÂN QUYỀN TỰ DO ĐỘC LẬP (hao hao cái lư tưởng Giải Phóng Miền Nam thoát cảnh Mỹ Nguỵ kềm kẹp dẫn đến ngày Quốc Hạnh 30-4-1975).
VC đến nằm mơ cũng không ngờ "bất chiến tự nhiên thành", cộng đồng Cờ Vàng NVQG HN (VNCH) nay "người người" (Bác Sĩ, Giáo Sư, Tá, Uư QLVNCH, Nhà Báo, Dân Biểu Dân Bầu, hằm bà lằng đủ cả thật lẫn giả) HHHG với các cộng đồng cờ máu sao vàng trong nước đang trong nhà tù lớn VC, riêng Cờ Vàng bị thui chột đi trở thành 1 biểu tượng không hơn không kém của cái chế độ VNCH cũ (bên thua cuộc-Mỹ cút nên Ngụy nhào, chạy bám theo đế quốc Mỹ húp sữa cặn bơ thừa).
Bọn du học sinh VC đang ở Hải Ngoại vậy là thua cái ông ĐC xa rồi trong cái kế hoạch HHHG, bọn du học sinh VC đang ở Hải Ngoại vậy là thua cái ông ĐC xa trong cái song song c̣n làm thui chột đi cái ư nghĩa của Cờ Vàng (thành 1 biểu tượng CŨ RÍCH ĐĂ QUA TRÊN DƯỚI 40 NĂM CUẢ 1 BỌN NGƯỜI "NGOAN CỐ" / thù hận DAI NHÁCH).
(Giấc mơ cờ vàng tung bay tại Sài g̣n: Đây là giấc mơ của nhiều người, trong đó có tôi - nhưng đây chỉ là giấc mơ. Đă 39 năm qua, ta làm không được. Làm không được mà cứ nói hoài, hoá ra ta thành một thứ người buôn bán ảo tưởng, mới đầu người ta lắng nghe ta, nhưng rồi rốt cuộc người ta phải quay đi, không muốn nh́n thấy ta nữa. Bác Sĩ Vũ Ngọc Tấn (không biết bỏ cái Bác Sĩ vô cái bài viết của ḿnh làm chi? liên quan ǵ đến cái "lời hay ư đẹp của ông ấy?")
Chưa kể khi trước th́ xuất hiện ba cái gọi là Chống Cộng Cực Đoan từ bọn DLV/tay sai VC/VC nằm vùng "gán" cho NVQG HN / cộng đồng Cờ Vàng, nay th́ xuất hiện cái gọi là ĐỘC TÀI VÀNG / ĐỘC TÀI VNCH (cho vần điệu với chữ độc tài VC) do chính những NVQG HN trong cộng đồng Cờ Vàng fan của ông ĐC "tặng" cho phe chống ông ĐC lẫn phe "wait and see" ông ĐC. VC hay à nhen!;)
-
Last edited by TT Nguyễn; 07-12-2014 at 07:08 AM.
VC hỏng phải hay mà cũng chỉ vướn cùng hội chứng mơ tưởng của Vũ Ngọc Tấn mà thôi ...Originally Posted by TT Nguyễn
Xin mượn câu của VNT sữa lời để diễn giải :
Giấc mơ cộng hoá (qua mỹ từ HHHG) NV tại Hải ngoại : Đây là giấc mơ của nhiều em du học sinh có cốt 1-SVPK uớc mơ, trong đó có cán bộ chính quy của Đảng CS Hanoi - nhưng đây chỉ là giấc mơ. Đă 39 năm qua, họ làm không được. Làm không được mà ho cứ nói hoài, diễn tuồng hoài hoá ra họ thành một thứ người buôn bán ảo tưởng, mới đầu người ta lắng nghe họ (như Bùi Tín ,DTH), nhưng rồi rốt cuộc người ta phải quay đi, không muốn nh́n thấy họ nữa.
Có ǵ sai trong phát biểu về Lá cờ cua ông ĐC
Hăy nghe những người hải ngoại cờ vàng vỗ tay khi ông ĐC nói rằng ông ta sẽ đứng dưới bất kể lá cờ nào là biểu tượng cho tự do dân chủ và quyền lợi đất nước, chứ không bắt buộc phải là cờ vàng, có nghĩa cho tới khi nào có được lá cờ biểu tương chung cho đoàn kết dân tộc, th́ lá cờ vàng vẫn là biểu tượng cho mục đích đấu tranh cho dân chủ tự do, và người hải ngoại cờ vàng không phản đối, thậm chí vỗ tay
DC phát biểu đọan đầu kg sai tí nào nhất là đă biết cờ Vàng là cờ có từ đời nhà Nguyễn ít ra cũng khai sáng một số "con nít" ở tại Viêt Nam hiện tại đang bị ảnh hưởng giáo dục 1 -SVPK cho rằng cờ Vàng là cờ của Chế độ VNCH 1 và 2 chớ khg phải cờ Tổ quốc VN có từ đời nhà Ng .
Cái chổ mà thiên hạ để ư là đọan sau, DC nói lên "biểu tượng của 90 triệu dân ".(dĩ nhiên phải hiểu là 90 triệu dân ở trong nước rồi)
Cái impossible ở đây là trong một thể chế độc tài, CS khg bao giờ cho có bất cứ cuộc Trưng cầu dân ư nào cả ..
Yes, trong khi chờ đợi cuộc Trưng cầu dân ư của 90 triệu dân trong nước bầu chọn biểu tượng màu cờ th́ DC "tam dùng" cờ Vàng làm biểu tượng đấu tranh cho mục đích TDDC.
====> Cũng chả có ǵ sai .
Lá Cờ- Góp Ư với bác sĩ Vũ Ngọc TấnNguyễn Ngọc Sẵng
Chúng ta đang sống trong không gian ảo, mọi tên tuổi, chức danh, địa danh có thể là không thật. Không biết ông bác sĩ Vũ ngọc Tấn có thật trên thế gian nầy không?
Trước tiên thiết tưởng cũng nên xác định phạm vi "nh́n thấy" và "biết". Có những việc chúng ta nh́n thấy, nhưng thật sự không biết, hoặc không biết rơ điều chúng ta nh́n thấy. Ngược lại có những việc chúng ta không nh́n thấy, nhưng chúng ta biết, hoặc biết rơ, điều đó cần thiết cho cuộc sống hơn là thấy mà không biết.
Thứ đến, cần phân biệt mục tiêu và biểu tượng. Thí dụ: Mục tiêu của đảng cộng sản Việt Nam là xây dựng xă hội chủ nghĩa với biểu tượng cờ đỏ sao vàng. Mục tiêu của cuộc tranh đấu cho tự do, dân chủ trong hiện tại với biểu tượng Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Hay nói rơ hơn là hiện nay chiến đấu dưới lá cờ đỏ là chiến đấu để xây dựng xă hội chủ nghiă và chiến đấu dưới là cờ vàng là xây dựng tự do, dân chủ.
Chữ thấy mà bác sĩ Tấn nói đây đồng nghiă với từ biết. Nếu chỉ thấy mà không biết ǵ về sự vật ḿnh thấy, th́ sự thấy đó sẽ trở thành vô nghiă, vô dụng. Nhưng qua phân tích, lư luận của bác sĩ Tấn, cá nhân tôi thấy có những suy diễn không đúng từ những tiền đề có thật. Thí dụ: Một nửa dân miền Nam: những người sinh ra sau năm 75 - tức là những người từ 39 tuổi trở xuống chưa hề nh́n thấy lá cờ vàng.
Đúng, gần, tôi nói gần, một phần tư dân số nầy chưa nh́n thấy lá cờ vàng nhưng họ biết có lá cờ Vàng, một biểu tượng của tự do, dân chủ của miền Nam nơi mà tổ tiên, cha mẹ họ sinh ra, lớn lên, chiến đấu chống người cộng sản vô thần, tàn bạo qua những cuộc Cải Cách Ruộng Đất ở miền Bắc, cuộc thảm sát kinh hoàng ở Huế, những đợt phóng hoả tiển vào trường học, bệnh viện, thành thị giết hại dân lành họ biết qua ông bà, cha mẹ họ kể lại. Họ có thể đă chứng kiến những xác chết trôi giạt vào bờ, trên ḍng sông, trên biển của người Việt đă liều ḿnh trốn chạy cộng sản.
Tôi có nhiều đứa cháu sinh sau 75, hiện đang sống tại Việt Nam, nói chúng nó không thấy/biết lá cờ vàng là không đúng sự thật, là cố t́nh nói sai để làm bằng cớ cho sự ngụy biện. Không riêng ǵ những đứa cháu tôi, tôi nghĩ một số không ít những người trẻ sinh sau 75 hiện đang sống ở Việt nam, họ có nghe, có biết lá cờ Vàng là biểu tượng của nền tự do, dân chủ miền Nam trước 75. Không nh́n thấy không có nghĩa là không biết và khi họ biết lá cờ đó là biểu tượng của tự do, dân chủ th́ họ sẵn sàng tranh đấu cho lá cờ đó. Những người trẻ trong nước đang chấp nhận hy sinh nói lên điều nầy.
Mấy đứa cháu tôi khác với bác sĩ, chúng nó không thấy lá cờ Vàng, nhưng biết lá cờ nào đại diện cho cái ǵ, c̣n bác sĩ cho là ¾ dân Việt không thấy lá cờ Vàng do suy luận duy lư mà không biết thực tế về mặt chinh trị, nhân văn. Cái thấy và cái biết khác nhau như thế đó thưa bác sĩ.
Tôi không biết bác sĩ Tấn có đọc báo Việt ngữ không? Có bao giờ để tâm đến cuộc tranh đấu của người Việt ở hải ngoại không? Có thể rất ít v́ bác sĩ không biết rằng riêng ở Mỹ có 40 tổ chức cộng đồng người Việt quốc gia dùng lá cờ Vàng là biểu tượng, là lập trường, là mục tiêu tranh đấu của họ. Đó là chưa kể đến những tổ chức cộng đồng ở Âu châu, Canada, Úc châu đều dùng cờ Vàng là biểu tượng của cộng đồng người Việt, biểu tượng của chánh nghĩa, biểu tượng của cuộc tranh đấu của họ.
Trong tất cả những lễ hội, Tết, ngày 30 tháng Tư kể cả tết Trung Thu cho trẻ em, người Việt đều mang theo lá cờ Vàng. Những lần tập hợp, biểu dương sức mạnh họ không bao giờ thiếu lá cờ Vàng và chính lá cờ nầy là sự thu hút, là niềm tin, là hy vọng của cả gần 50 ngàn người trong cuộc biểu t́nh cả tháng trời chống tên Trần Trường treo cờ Đỏ Việt cộng làm kinh ngạc cả giới truyền thông, chính giới Hoa Kỳ. Thử hỏi nếu không có lá cờ Vàng nầy, ai tập hợp được số lượng người tham dự đó?
Đức Giáo Hoàng Benoit 16 ban phép lành cho cờ Vàng ở Úc châu ngày 17 tháng 7 năm 2008 và chính lá cờ Vàng được vinh hạnh choàng qua vai Đức Giáo Hoàng trong dịp nầy đă thể hiện được tầm mức, vai tṛ và tính biểu tượng của cờ lá Vàng trong ḷng dân tộc và cho cuộc tranh đấu của người Việt trong và ngoài nước.
"Đă 39 năm qua, ta làm không được. Làm không được mà cứ nói hoài, hóa ra ta thành một thứ người buôn bán ảo tưởng: mới đầu người ta lắng nghe ta, nhưng rồi rốt cuộc người ta phải quay đi, không muốn nh́n thấy ta nữa". (trích từ bác sĩ Tấn) Phải chăng người Việt ở hải ngoại là người buôn ảo tưởng? Không, hoàn toàn không ảo tưởng mà trái lại đó là sức mạnh tinh thần, niềm tin trong tranh đấu của dân tộc và được nhận phép lành từ Đức Giáo Hoàng.
"Nay chuyện ta đối xử với Điếu Cày như thế nào, th́ nhờ truyền thông, Internet - họ có thể đă biết là ta (hải ngoại) chỉ chú ư tới lá cờ - c̣n việc tranh đấu cho tư do dân chủ là...không đáng nói tới. Họ hiểu là họ đă mất hỗ trợ từ hải ngoại và từ đó tiếng nói cuả họ khó được quốc tế (nhất là Mỹ) biết". Câu trích trên đây cho thấy bác sĩ kết luận thiếu cẩn trọng và thiếu chính xác. Đưa ra một kết luận ác ư như vầy để làm ǵ thưa bác sĩ?
"Ngày CS chiếm miền Nam anh Điếu Cày mới 18 tuổi. Có nghĩa là trong suốt tuổi thơ cuả anh ta (ở miền Bắc) và sau này, sau khi CS chiếm miền Nam, anh ta chưa hề nh́n thấy lá cờ vàng". Tôi chưa dám tin điều nầy, trừ khi chính miệng anh Điếu Cày nói ra.
Suốt 39 năm qua người Việt hải ngoại vẫn dùng lá cờ Vàng để làm ngọn đuốc cho cuộc tranh đấu và người Mỹ trên hơn 200 thành phố cũng phải công nhận, ủng hộ lá cờ Vàng là biểu tượng cho cuộc tranh đấu cho tự do, dân chủ cho Việt nam. Vậy mà bác sĩ dám lộng ngôn cho rằng: "mới đầu người ta lắng nghe ta, nhưng rồi rốt cuộc người ta phải quay đi, không muốn nh́n thấy ta nữa". Đổi trắng thay đen có phải là nghề mới của bác sĩ?
Tóm lại, có thể trong khi chúng ta, hải ngoại và quốc nội c̣n đang dồn hết tâm trí vào cuộc tranh đấu với bạo quyền cộng sản, người tranh đấu trong nước đang hy sinh vô cùng to lớn cho đại cuộc, thiết nghĩ chúng ta đừng tạo thêm tranh căi làm tốn hao tâm trí, tạo chia rẽ giữa những người ủng hộ. Hăy dồn hết công sức ủng hộ đồng bào quê nhà chống bạo quyền.
Sau khi chế độ cộng sản cáo chung, Quốc gia sẽ chọn thể chế chánh trị, quốc kỳ, quốc ca qua Quốc Hội Lập Hiến do toàn dân chính thức bầu ra. Ngày nào cộng sản c̣n tồn tại mà đem việc quốc kỳ ra bàn căi chỉ làm tổn hại cho sự đoàn kết tranh đấu. Dĩ nhiên sự tranh căi giữa chúng ta không bao giờ là điều lợi cho người tranh đấu.
Nguyễn Ngọc Sẵng
Vũ ngọc Tấn là bác sĩ quân y tham gia nhiều trận đánh , sau 1975 bị bắt học tập cải tạo theo diện sĩ quan cấp bậc đại uư , khi cộng sản thả ra , ông ta vượt biên . Sau 7 ngày , bảy đêm lạc hướng , thuyền nhỏ hết nước , xém ch́m . May nhờ trời có tầu Uc đi qua vớt , được định cư ở Úc . Tham gia hoạt động cộng đồng người Việt tự Do , dù lớn tuổi đi làm ban đêm , nhưng vẫn vừa đi học lại , cuối cùng thi đậu bằng bác sĩ tại đại học N.S.W . Tất cả ai là bác sĩ ở N.S.W từ thời điểm 1980 -1990 đều biết chuyện này , và ai sinh hoạt hội cựu quân nhân cũng đều biết Vũ ngọc Tấn là cựu đại uư học tập cải tạo tại suối máu , nếu họ cũng là sĩ quan bị bắt học tại đó .
Là cựu chủ tịch của cộng đồng người việt tại tiểu bang N.S.W . Bọn Cộng sản nằm vùng cũng từng gọi điện thoại hăm doạ đốt nhà , cuộn băng thu âm điện thoại đă đưa cho cảnh sát Úc xin bảo vệ . Đă thắng kiện trong vụ một tờ báo lá cải tung tin đồn ông ta hoạt động cho cộng sản tại N.S.W .
Anh có thể lừa được một người , hay hai người , nhưng anh không thể lừa được cả hội cựu quân nhân vài trăm người , có những người cựu quân nhân sang sau nhận ra ông thầy đă từng kư giấy nghỉ bệnh cho họ trước năm 1975 .
Anh có thể nói láo trên diễn đàn , nhưng anh không thể che dấu bằng bác sĩ nơi tiểu bang đông nhất ở Úc Châu .
==================== ==================
http://au.doctorinspector.com/ ==>> muốn biết ai là Dr thật hay giả ở Úc , vào trang t́m bác sĩ có đăng kư giấy phép hành nghề tại Úc ở đây .
Ngoài giấy phép hành nghề bác sĩ gia đ́nh , ông ta c̣n học thêm lấy bằng bác sĩ mổ xẻ , cho nên không thể nào nói dối được với " Medical board của Úc .
==================== ==================
Vợ gọi ra làm nail tiếp he he he he .
Last edited by mongem; 09-12-2014 at 04:13 PM.
Xin lỗi phải cho tôi chê thẳng là câu nói trên của ông Tấn sao thật là quá ngây ngô,kỳ lạ quá !"Ngày CS chiếm miền Nam anh Điếu Cày mới 18 tuổi. Có nghĩa là trong suốt tuổi thơ cuả anh ta (ở miền Bắc) và sau này, sau khi CS chiếm miền Nam, anh ta chưa hề nh́n thấy lá cờ vàng". Tôi chưa dám tin điều nầy, trừ khi chính miệng anh Điếu Cày nói ra.
Đồng ư là thời thơ ấu của ĐC (có thể) anh ta chưa thấy lá cờ vàng là do chính sách bưng bít của cs Bắc Việt,là do anh ta chưa lần nào vào miền nam (nhưng tôi không dám bảo đảm câu này là thật,v́ nói như ông Tấn th́ không lẽ mấy chục triệu dân miền bắc thời ấy đều 'mù mắt" như ĐC hay sao ?) Suy nghĩ này dù sao cũng tạm có thể chấp nhận được đi.Nhưng đến cái câu".....và sau này, sau khi CS chiếm miền Nam, anh ta chưa hề nh́n thấy lá cờ vàng" (trích).Câu này quả là khó tin,vậy mà ông Tấn lại dám loạn ngôn thốt ra.Loạn ngôn ở chổ là vào lứa tuổi" xung quân" đi bộ đội CS,th́ ĐC ít ra đă không ít lần đi vào chiến trường miền nam để" xâm lược".Bộ miền nam VNCH lúc đó sợ ĐC quá nên không dám treo cờ vàng,để đến nỗi ĐC mù mắt mà không thấy sao ? trong khi cờ vàng đều phất phới mọi nơi,từ trường học đến công sở.
Có muốn chửa cháy cho ĐC,th́ ông cũng nên biết dùng lư luận một cách hợp lư nhé ! Chứ bằng không,thiên hạ sẽ bĩu môi " ui chà ! bác sỹ sao có cái đầu kém tệ đến thế !"
Last edited by Ba Trợn; 09-12-2014 at 07:04 PM.
Dể mà ...khi đọc xong bài của VNT th́ thấy rơ ngay ư chánh của him là khg mặn mà cho lắm đối với cờ Vàng nên chúng ta tạm class bác sĩ vào loại đấu tranh TDDC cho Vn dưới màu cờ nào đó ..mặn mà hơn...Như trường hợp Âu Lạc đấu tranh cho VN có TD dưới cờ sao Vàng trên nền Xanh rất mặn mà đó.
Theo lời DC nói th́ biết biểu tượng cờ Vàng có từ thời nhà Nguyễn ..c̣n chuyện chính mắt DC thấy lá cờ Vàng lúc nào trong cuộc đời của ḿnh th́ chưa nghe him nói.
Anh chàng BS nầy chắc có lẻ là thần tượng của mongem rồi. Kể ra th́ cũng đáng mà thần tượng nên quảng cáo dữ quá :
-Hành quân đánh giặc th́ ch́ quá
-Vượt biên th́ gian nang, mạng sống giống như chỉ mành treo chuông....
-Chống cọng th́ chắc lợi hại lắm vẹm sợ quá, đến nổi t́m qua tới Úc để ám sát.
Nhưng có 2 điều phải đánh dấu hỏi khi đọc post của ME về anh chàng nầy:
-Lính không bao giờ gọi BS là "ông thầy", danh từ nầy lính chỉ thường dùng để gọi những người chỉ huy của họ thường là cấp Đại đội trưởng hay Tiểu đoàn trưởng mà thôi. Chắc ME chưa bao giờ đi lính nên không biết, hỏi mấy ông tác chiến thử tui nói có đúng không.
-Thứ hai hắn ta nói ai ở Suối Máu th́ cũng biết hắn, vậy sao tui không biết. Có biết rằng ở Suối Máu tất cả BS Đại Uư, Thiếu Tá VC đều tập trung qua làm việc ở Bệnh Xá hết vậy th́ anh BS nầy bộ tàn h́nh sao mà không thấy.......hihi
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks