Tôi dùng technicality với ông v́ đó là cách duy nhất phân định được đúng sai. Nếu ông muốn đưa ra một cái luật nào đó th́ phải dựa vào tính chính xác, đúng sai rơ ràng chứ không thể dựa vào cảm giác, tâm linh, t́nh cảm để xác định đúng sai được.
Ông lại sai nữa rồi. Cần phân biệt chỗ này cho rơ ràng một chút. Ông muốn nói rằng cái bào thai ngay sau khi cái tinh của người đàn ông impregnate nó là A LIVING THING hay là A PERSON? Để tôi nói từng trường hợp cho ông nghe, để ông hiểu tại sao phải dùng khoa học để xác định đúng/sai ở chỗ này.Tôi xài chữ "thằng bé" đơn giản v́ lối nói thông thường. Nhưng bào thai đă được xem là a living thing ngay từ lúc cái tinh của người đàn ông impregnate nó rồi. Đó là định nghĩa của 1 living thing. Tại sao? Tại v́ sau đó th́ nó tự lớn lên. Ông đem mấy cái cell division ra nói chỉ là vô nghĩa. Ai cho phép ông định nghĩa được sự sống? Chính xác hơn là ai cho phép ông định nghĩa KHI NÀO vật đó là 1 bào thai theo đúng nghĩa danh từ? Cái lối định nghĩa này của ông là một ảo giác để tự đánh lừa ḿnh. V́ giết 1 cái trứng vừa được impregnate w/ a sperm dầu sao cũng dể nh́n, dể biện hộ hơn là giết 1 thằng nhóc phát triển đầy đủ. Tôi biết có 1 số tiểu bang có luật về việc late pregnancy abortion vv.....Nhưng đó cũng vẫn c̣n sai. Đơn giản là ai cho các ông cái quyền định đoạt KHI NÀO sự sống bắt đầu và khi nào nó chấm dứt?
Nếu ông nói nó là "a living thing", ok, chỗ này tôi tạm đồng ư với ông. Nó là "a living thing" v́ nó có khả năng trao đổi chất, trao đổi năng lượng. Nó có khả năng phát triển lớn hơn thành con người. Nhưng nó KHÔNG PHẢI LÀ CON NGƯỜI, nó chỉ có potential để phát triển thành con người thôi. Nhưng mà nếu ông xác định rằng giết một cái "a living thing" là murder, th́ ông có biết rằng trong cơ thể ông có biết bao nhiêu tế bào có cùng tính chất là "a living thing" như cái bào thai của ông không? Trong cơ thể ông có thiếu ǵ các loại tế bào cũng phân chia, cũng trao đổi chất, cũng trao đổi năng lượng. Vậy nếu cắt bỏ chúng ra khỏi cơ thể th́ có gọi là murder không? Rồi những loại virus, vi khuẩn cũng là "a living thing" làm cho ông bị bệnh, nếu ông uống thuốc giết hết tụi nó th́ ông có được gọi là "serial killer" không? Rồi những con thú mà ông đi săn bắn được đó, tụi nó cũng là "a living thing" đó, thậm chí tụi nó có cấu trúc cơ thể c̣n phức tạp hơn cái phôi thai nữa, vậy khi ông bắn tụi nó th́ có được gọi là murder không? Ông có thể căi lại rằng những cái thứ "a living thing" đó không có potential để phát triển thành con người chứ ǵ? Vậy ông biết thụ tinh trong ống nghiệm (in vitro fertilization) dành cho những người bị vô sinh không? Ông có biết để thụ tinh thành công một lần th́ bao nhiêu lần thất bại không? Và mỗi lần thất bại như vậy là những cái phôi mà ông xem là "a living thing" và có potential phát triển thành con người đó bị hủy diệt. Thậm chí cái tṛ này nó c̣n dă man hơn tất cả các tṛ khác nếu nh́n theo con mắt của ông. Tại v́ ở đó, người ta tạo ra một loạt "a living thing" rồi xem coi đứa nào mạnh nhất th́ được sống, c̣n không th́ chết. Thay thế luôn quyền lực của tự nhiên, quyền lực của chúa trời đó. Vậy th́ có xem là murder không? Có nên cấm thụ tinh trong ống nghiệm luôn hay không?
C̣n nếu ông nói cái phôi đó là "a person", vậy th́ nó sẽ gây ra hàng loạt consequence hết sức ridiculous như sau. Nói tiếp về vụ thụ tinh trong ống nghiệm. Sau khi được thụ tinh th́ phôi sẽ được lưu trữ bằng cách giữ đông lạnh trong ngân hàng phôi. Vậy nếu xem nó là "a person" th́ cái chuyện lưu trữ đó có được xem là imprison a person một cách dă man hay không? Nếu xem nó là "a person" vậy th́ một người có nhiều phôi lưu trữ trong ngân hàng phôi đó có được tax deduction dựa vào số lượng phôi mà họ có không? Rồi trong cơ thể ông có nhiều tế bào cũng có tính chất tương tự, vậy toàn bộ người của ông là một tập hợp bao gồm vô số người khác nhau à?
Với cái quan niệm cổ hủ, suy nghĩ theo dân nhà thờ của ông th́ chẳng bao giờ ông keep up được với sự phát triển của khoa học và kiến thức nhân loại đâu.
Tôi đă nói rồi. Sự khác biệt nằm ở chỗ này. Khi người ta không cho ông bắn con thú đă có thai hay là để mặc cho nó chết từ từ là người ta muốn draw the line, người ta không muốn biến cái thú vui giết chóc của ông trở thành cái thú vui dă man, t́m khoái cảm trong sự đau đớn của những sinh linh khác. C̣n khi người ta cho người phụ nữ phá thai là v́ cô ta có những nhu cầu đó và tôi nghĩ không có ai có nhu cầu phá thai để cho vui, để t́m khoái cảm như khi ông đi săn thú cả.Ông lầm. Tôi dùng thí dụ đó để so sánh sự khác biệt trong cung cách đối xử giữa con người và con vật mà các ông--đám progressive liberals--đang rao giảng bên ngoài. Con thú mà tôi săn khi mẹ nó có thai, nó có thể b́nh yên nằm trong ḷng mẹ cho đến khi chào đời, không sợ ǵ cả. C̣n con người, một loài vật được xem là cao nhất in the food chain, lại không được sự bảo đảm tối thiểu đó. Thằng bé khi được thụ thai trong bụng má nó, có được sự bảo đảm tuyệt đối như con thú đó không? Tôi highlight điều này để nói lên cái TÂM LƯ bệnh hoạn mà dân Libtards như ông đang rao giảng.
Ông lại tự cho ḿnh cái quyền suy nghĩ dùm người khác. Sao ông biết những người phụ nữ đi làm abortion là đối diện với cái chết của con ḿnh th́ rất ư dễ dăi? Tôi đă nói rồi mà, ông đọc lại đi. Chẳng ai khùng mà tự nhiên leo lên bàn mổ cho người ta xẻ da, cắt thịt ḿnh một cách dễ dăi đâu. C̣n với những kẻ không có trách nhiệm tới cái mức là leo lên bàn mổ cho người ta xẻ da cắt thịt của ḿnh cho vui th́ cái chuyện cấm abortion legally của ông nó cũng chẳng wake được cái ǵ up đâu. Không làm legally được th́ họ làm illegally. Chuyện đơn giản mà.Người ta không hẳn là không làm nữa. Ông cấm abortion LEGALLY th́ ông sẽ drive cái đó underground. Đó là chuyện dể hiểu. Illegal abortions th́ có rất nhiều risks, đặt biệt là risks cho người Mẹ. Đó cũng là 1 wake up call cho những kẻ biết thế nào là trách nhiệm. Khi đối diện với cái chết của con ḿnh th́ rất ư là dể dăi. Dùng đủ thứ để ngụy biện, nhưng khi cá nhân ḿnh phải đối diện với cái nguy cơ cho bản thân th́ sợ. Đó cũng là 1 điều hay. Cho vài đứa đi thăm bác Hồ để tụi nó hiểu rằng Sex isn't always a good thing. Responsible sex is.
Cái kiểu nói chuyện này là cái kiểu nói chuyện không quản được th́ cấm nè. Sex là nhu cầu cơ bản của con người. Không ai sống mà thiếu sex được. Ông nói vậy cũng tương tự như cái kiểu nói là: "Mày mà nghèo, không nuôi nổi con th́ nhịn làm t́nh luôn đi." Ông nhịn được không mà ông kêu người ta nhịn? Ông cấm tụi nó phá thai th́ cứ have sex xong rồi đẻ một đống con ăn bám xă hội rồi ông lại kêu ca.Double up không work à? Vậy th́ zip it up luôn đi. Không trách nhiệm th́ đừng tạo ra nó. Cha mẹ ông khi xưa nếu suy nghĩ như ông vậy th́ bây giờ ông c̣n ngồi đây bơi móc Trump được à? LOL
Bookmarks