Tang lễ ông LH Đằng: Mỹ phân ưu, đi nước cờ cao - VC phá & giở trò bẩn thỉu ti tiện

[pheng]

Xin bày tỏ sự đồng ý với các anh trong thread này. Chỉ xin nói thêm rằng rằng LHĐ không chỉ ngu đâu. Nó được bao nhiêu ưu đãi của chế độ VNCH (đang bị bắt mà vẫn cho ra đi thi Tú Tài) để chạy theo CS gần hết cuộc đời. Khi bệnh gần chết vẫn còn nuôi hy vọng cải thiện đảng CS cho tốt, vẫn còn muốn "xin" lập đảng đối lập. Nó vừa NGU, vừa ÁC. Vì trong thời VNCH, chính nó và đồng bọn Huỳnh Tấn Mẫm, Lê Văn Nuôi, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đắc Xuân... đã nhận chất nổ của CS Bắc Việt để giết hại đồng bào miền Nam.
Nay nó chết, dù có vài lời than van với chế độ; nhưng không phải là đã hoàn toàn sám hối đâu.
Chẳng qua nó chết rồi, mình cũng nhân đạo làm lơ đi. Chứ tội ác của nó, hàng vạn oan hồn dân miền Nam không tha đâu.

Chính cái ý nghĩ như anh ở trên (phần tôi tô đậm) mà có không ít những người chống Cộng cực đoan bên X-cafe chửi tôi với những lời lẽ tục tĩu nhất, khi tôi chê Cù hà huy Vũ :D

Đó chính là sự khác biệt giữa những người đấu tranh khi ta nhìn vào họ, ông Vũ cũng với cái mơ được sửa đổi đảng, nên bản thân ông đã từng ứng cử làm bộ trưởng giáo dục (?) nhưng không thành, để rồi ông trở thành kẻ ngoài lề mà những người đấu tranh lầm tưởng ông là người đâú tranh vì đất nước và dân tộc.

Không, hoàn toàn không đúng, ông Vũ cũng như một số người CS đấu tranh khác, lớn lên trong cái nôi CS nên cái đấu tranh của họ thì chĩ là muốn sửa sai, bảo tồn cái ổ của họ
Do đó, cái đấu tranh của ông Vũ và một số người, thí dụ như ông TQ2004 chủ báo Dân luận bây giờ, sẽ cho ta thấy cái cục bộ, kỳ thị (phân chia vùng miền hay gốc gác) và bảo thủ nơi họ, mà một trong những người đó đã cho ta thấy cái lòng đỏ của hắn, là ông Nguyễn anh Tuấn, du học Mỹ ở San Jose và đã từng vào X-cafe cùng với TQ2004 đã kích những người chống Cộng cực đoan, thì bây giờ hắn là 1 trong những cán bộ đoàn thành phố Saigon

Vùng giao thoa giữa mục đích và lý tưởng sẽ là đất để họ khai thác, mà những kẻ kém tầm hay cực đoan hàm hồ thường bị bẫy :cool:
Là trò Hồ đã dùng với người Việt yêu nước xưa kia trong chiến tranh chống Pháp, nhưng thực tế Hồ đã lập loè cho cái thế giới CS

Vì thế theo tôi, cũng vì hiểu như vậy mà trong con mắt người ngoại quốc, ông Vũ không hề có giá trị, nếu các anh để ý và so sánh cách hành xử của các chính quyền và tổ chức nước ngoài giữa ông Vũ và anh LS Quân bây giờ, họ quan tâm và tích cực với anh Quân hơn

Là người Việt, chúng ta tự hào là 1 dân tộc có cái nhìn và cảm nhận tinh tế hơn người ngoại quốc, thì tại sao chúng ta không thể nhìn ra những khác biệt đó chứ nhỉ

Nếu tôi nêu lên vấn đề này bây giờ, thì là vì trong thời gian gần đi tới, chính trị VN sẽ thay đổi mà sẽ có những tổ chức chính trị, thì chúng ta phải cẩn thận với những con người nổi tiếng nổi lên như những người đấu tranh, thì hãy coi chừng, họ là gà của phe họ

[pheng]

Đảng CSVN đã bắt đầu những bước trước khi có những thay đổi chính trị, mà bước đầu tiên là kinh tế
Họ đang cổ phần hoá những công ty nhà nước hầu chia nhau và tẩu tán tài sản nhà nước

Thủ tướng tiếp tục khẩu hiệu đổi mới

[Viet xưa]

Thật ra hiện tượng vẹm già sám hối bằng lời nói cũng chỉ là hiện tượng copycat lời phê bình của phe VNCH tặng cho đảng CS hanoi mà thôi .

=>Chả có gì mới lạ . Ngoại trừ cái đám vem già sám hối này chứng minh bằng hành động làm một cái gì đó đi vào sử cho thấy sự hay đổi hoàn toàn .

[pheng]

Chúng ta không chống đối thù hằn, mà là chống đối gay gắt với những đúng và sai
Và chúng ta cũng không phủ nhận sự phục thiện nơi mỗi con người, dù rằng cái phục thiện không như chúng ta muốn

Nếu chúng ta có vạch ra những cái đúng và sai, thì chỉ với mục đích duy nhất là tìm kiếm sự tốt đẹp cho đất nước và nhân dân VN, mà nếu thế thì bắt buộc phải rõ ràng, thẳng thắn và trung thực
Ngoài ra, chúng ta có sự thương cảm cho mọi con người, dù người đó có là thế nào chăng nữa, một khi họ cho thấy cái thiện tâm của họ, dù chỉ hạn hẹp theo ý của họ, nhưng chúng ta không thương cảm cho những kẻ gian dối, cho tới chết vẫn là kẻ lừa gạt, như TCS chẳng hạn.

Chúng ta hãy cho ông Đằng 1 lời cầu nguyện, dù sao cũng chỉ là 1 kiếp người, mà có đúng có sai, có lầm lẫn và yếu kém
Xin thượng đế thu nhận anh em của con

[Nguyễn Mạnh Quốc]

Kính gởi ông Pheng,
mỗ tôi chậm hiểu, xin ông vui lòng giải thích, nghĩa bóng và nghĩa đen các câu chữ sau ;
1/chống đối thù hằn ? chống đối gay gắt.. định nghĩa và khác biệt nhau ở chỗ nào ?? xin cho thí dụ.

2/không(1) phủ nhận sự phục thiện nơi mỗi con người,
.. dù rằng cái phục thiện KHÔNG(2) như chúng ta muốn ?? tại sao ??

[CảThộn]

Ông Đ cuối đời chỉ dám cất lên tiếng nói đối lập (dạng phê bình Đảng CSHN) chớ khg phải tiếng nói chống ,bỡi vì ông ta vẩn còn hảnh diện cái quá khứ Ngu của Đảng CSHN.

Câu hỏi được đặt ra:

1) Có loại dân nào ngu đến độ đổ máu đuổi thực dân để có quê hương chính mình bị chia hai khg ?

Nhìn trên sử thế giới thấy khg có ai cả, ngoại trừ chỉ có Đảng CSHN làm đựơc sự ngu lừng danh này (lừng danh quá bây giờ đi ngoại giao ở đâu cũng bị người ta khinh khi ngoại trừ bầy đàn cùi hủi CS của chúng như Nga-chệt-Bắc Hàn mới đồng tình cảnh ngộ tiếp rước long trọng thôi), ngay cả đàn anh của chúng như tụi Chệt Mao, chệt Tưởng cũng khg ngu đi đổ máu chống Thực dân (cuối đời nhà Mãn Thanh có 8 nước đi TD Trung Hoa) để có Trung Hoa lục địa bị chia hai . Lại càng khg ngu đi làm chuyện HDTT với Đài Loan (Tại sao CC mao khg lợi dụng lúc mở bang giao với Nixon đi chiếm đảo Ba Đình của DL trong quần đảo TS thay vì chiếm Hoàng Sa của VNCH) .

2) Có loại dân nào ngu đến độ vì khao khát Huynh đệ tương tàn muốn được vũ khí tiếp tế đầy đủ trong một cuôc chiến tranh mà phải ký nhượng bộ lảnh thổ quê cha đất mẹ mình khg ?

Theo ý cá nhân tôi Ông Đ thức tỉnh giờ chót của cuộc đời mình cũng tương tự như Scenario của các VC khác diễn "thức tỉnh" (Bùi Tín , DTH và ...vv) cũng phê bình kiểu đối lập, nhưng còn hảnh diện cái lá cờ lai căng CC, cái quá khứ ngu của HCM ,một tên tham danh vọng, khát quyền lực bị thế giới quay mồng mồng mà các con cháu trong đảng CSVN cảm thấy "khôn" sao ?

Thiết tưởng khi phân tích phán xét một hành động hay một diễn tiến nào đó ta nên xét đến cái thời điểm xẩy ra "sự cố" đó. Có những kết quả không ai lường trứơc được.
Ví dụ phán xét câu thơ của Tố Hưũ khóc Stalin :
"thương cha thương mẹ, thương chồng, thương thì thương một thương ông thương mười" thì ta nên xét vào thời điểm Stalin chết, cao trào thuyết CS đang lên. Những tên đầu xỏ ở Peking, ở Mạc Tư Khoa vẫn đang mù loà cơ mà, nói chi đến loại như Tố Hưũ, LHĐ.
Mỹ đâu có ngờ vực giup khối chệt đói rách, để bây giờ kho tàng cạn kiệt như thế này.

[Tigon]

Đôi điều về điếu văn do Huỳnh Tấn Mẫm đọc tại đám tang Lê Hiếu Đằng

Nhẫn nại đọc hết điếu văn của ông Huỳnh Tấn Mẫm tiễn đưa ông Lê Hiếu Đằng mà chua chát…

Công tâm mà nói sự ra đi của ông Lê Hiếu Đằng là một tổn thất cho trào lưu “thoát cộng” trong lúc này. Ông Đằng đã có những phát biểu khá mâu thuẫn nhưng dù sao cũng khẳng định được “CNCS chỉ là ảo tưởng”. Chính vì sự khẳng định (cuối đời) đó mà nhân cách của ông cũng đã được khẳng định. Tự tâm cang, tôi kính quý ông nên tôi khóc thương ông cũng là điều dễ hiểu.
Thế nhưng trong điếu văn đưa tiễn ông lại chối bỏ cái phần nhận định quan trọng nhất, làm ông trăn trở nhất: “CNCS chỉ là ảo tưởng!!!”. Có thể nhiều người cho rằng vì quá “nhạy cảm” nên tránh nhắc đến tâm tư quan trọng bậc nhất (về cuối đời) của ông. Những người nào nghĩ vậy thì xin hãy nhớ lại hành động quấy phá của bọn thừa sai qua mấy ngày tang lễ vừa rồi, để mà từ đó phải mạnh dạn chỉ thẳng vào mặt cái tà quyền CS này mà nói rằng chế độ CS quả là thối nát như chính ông Lê Hiếu Đằng đã xiả thẳng mặt mà nói.

Điếu văn có đoạn “…sau 1954: do không thống nhất được trong hoà bình, những xung đột tiềm ẩn nội tại đã bùng lên với sự can thiệp trực tiếp của chính quyền Mỹ bấy giờ, cuối cùng phát triển thành một cuộc đối đầu quân sự vô cùng tàn khốc, có nguy cơ đẩy cả dân tộc vào một thảm hoạ huỷ diệt chưa từng có. Sự chọn lựa chính trị của Anh đã phát sinh từ tình thế đó và thường được giải thích như một thức tỉnh mang tính truyền thống của những thanh niên trí thức trước họa ngoại xâm. Nhưng như tất cả chúng ta đều biết: sự chọn lựa của Anh không dừng lại ở tình tự yêu nước tự nhiên đó mà lại được bồi đắp cho mạnh mẽ hơn bằng một niềm tin mới mẻ, hấp dẫn hơn nhiều lần: đó là niềm tin vào một thứ chủ nghĩa cộng sản nào đó mà Anh tin rằng sau này khi nước nhà đã độc lập trong thống nhất, hoà bình, nếu đem ra áp dụng, chúng ta sẽ kiến tạo nên được một xã hội tốt đẹp bội phần. Anh đã gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam cũng vì niềm tin ấy, sống chết với Đảng Cộng sản suốt 45 năm kể từ ngay Anh gia nhập cũng vì niềm tin ấy.”.

Bài điếu văn của ông Mẫm gửi đến nhân dân Việt Nam hay chỉ để dành riêng cho một con số hữu hạn trí thức nào đó hả ông? Người dân (không trí thức) như chúng tôi rất muốn nghe những lời ngắn gọn xúc tích của ông Đằng rằng “CNCS chỉ là ảo tưởng” và ông thực sự hối lỗi khi đã trao duyên nhầm tướng cướp, ông Mẫm ạ. Và trong giai đoạn này thì những câu nói xác quyết như trên lại càng nên được tái khẳng định từ miệng của những (cựu) trí thức miền Nam như ông Mẫm để người dân đã hiểu sự thật càng phấn chấn hơn và những người dân nào chưa hiểu sự thật (bị CS lừa mị) thi phải bừng tỉnh ra. Khôi nguyên Netizen 2013 Huỳnh Ngọc Chênh đã được trực tiếp tiếp xúc với nhiều cộng đồng người Việt tại hải ngoại cũng đã thấy rõ sự phấn chấn từ ngay chính những người trực tiếp hoặc gián tiếp là nạn nhân của cái chế độ CS phi nhân này và ông cũng đưa ra nhận định rằng chỉ có loại trừ chế độ CS thì dân tộc Việt Nam mới có cơ hội hòa giải thực sự. Đó là một tiền đề ông Mẫm ạ.

Việc những người như ông Mẫm chưa đủ dũng khí để xé toạc cái CNCS vẫn đang bao trùm họ mà chỉ là mới rụt rè nhìn qua khe hở (mà bức tranh tôi vẽ ông Đằng chỉ là biểu tượng cho (cựu) trí thức miền Nam chứ không có ý nói ông Đằng rụt rè) nói lên một điều rằng họ, những (cựu) trí thức ấy, vẫn tiếp tục ngụy biện, bao che cho một quá khứ sai lầm của mình. Họ vẫn cho rằng chỉ bởi vì những tay lãnh đạo ngày nay “phản bội” lại con đường “bác” đã chọn. Họ chưa chịu chấp nhận cái quá khứ nô lệ vào CNCS mà vẫn tiếp tục bao biện cho nó. Hãy can đảm xé bỏ cái thẻ đảng viên CS đó như ông Đằng đi nhé các ông mang danh “trí thức”.

Cái tồi của đa phần (cựu) trí thức miền Nam là vậy, rất sĩ diện hão và luôn tìm cách ngụy biện cho những sai lầm của mình. Và khi họ lúng túng, họ sẳn sàng nhét chữ vào mồm cả người vừa mất để trốn tránh sự thật là họ hèn.

Ông Huỳnh Tấn Mẫm, hãy chứng mình về ông đi. Tôi thách ông đấy.

Những ngày chờ Xuân Tự Do Giáp Ngọ.

Vũ Tuân (Kỳ Văn Cục)

http://tienggoicongdan.com/2014/01/2...-le-hieu-dang/

[pheng]

Cám ơn chị Tigon đã đưa hai bài "Đứng dưới 2 ngọn cờ" và "Đôi điều về điếu văn do Huỳnh Tấn Mẫm đọc tại đám tang Lê Hiếu Đằng" về đây

Chắc chắn không nhiều người hiểu lắm về chuyện này, tôi xin trình bày cùng quý vị

Đọc 2 bài trên, quý vị sẽ có cảm nhận cách hành văn và lý luận hao hao giống nhau, có nghĩa 2 người viết cùng thế hệ và cùng được đào tạo ở 1 môi trường, mà tôi còn có thể nói rõ hơn là cùng ghế đại học với ông Đằng và ông Mẫm

Ở hai bài đó, ngoài cách hành văn (nếu quý vị để ý thì ngắn, gọn và gẫy gọn, không giống với thế hệ trước) và lý luận, quý vị sẽ thấy họ có cùng 1 cảm nhận giống nhau và bực tức và phản ứng giống nhau, những người mới lớn sau này, thời người Mỹ vào trong chiến tranh, dưới một nền giáo dục khác hơn những thế hệ trước kia, tức thời ảnh hưởng Pháp còn nặng :cool: Và hai người này thuộc loại khá. Nếu quý vị để ý thì cái tiếng Việt của mấy người này gần giống với Phạm thị Hoài hay TKTT, dù Nam và Bắc, nhưng sẽ giống nhau khi đạt tới 1 điểm chung trong tiếng Việt :D

Những đối tượng cho họ nhắm tới là, giới trẻ ở bài "2 ngọn cờ" và ông Mẫm trong bài thứ thứ hai, thì hầu như giống nhau, tức nếu ông Mẫm được nói tới trong bài thứ hai, thì cái ý xem ra cũng xét đoán về cái tư duy và tinh thần giới trẻ lúc đó

Có nghĩa họ cùng bực bội về một thành phần mà họ là những người trong đó trước kia, bực bội với những thứ tư duy mà họ cho là sai trái, vì đã bị một số người làm cho sai lệch đi chỉ bằng ý thích và nguỵ biện, nên họ bực tức phải dừng tới những từ ngữ như gằn giọng "hãy cho tôi lời giải thích" trong bài "2 cờ" và "thách" trong bài thứ hai

Tôi đồng cảm với họ về cách tư duy cũng như lối viết vì tôi gần giống như họ, mà đã có nhiều người hiểu lầm là chúng tôi thù hằn, hay bám vào những chỗ chết để chửi bới, thì không phải là như vậy, mà là chúng tôi, những người đồng thế hệ đấu tranh với nhau, và những người như Sơn, Mẫm, hay Đằng ..... là những người phía bên kia :cool:

Trận chiến giữa những người cùng thế hệ trong nam vẫn chưa tắt mà còn có thể kéo dài tới âm phủ :(:o:D

[Viet xưa]

Điếu văn có đoạn “…sau 1954: do không thống nhất được trong hoà bình, những xung đột tiềm ẩn nội tại đã bùng lên với sự can thiệp trực tiếp của chính quyền Mỹ bấy giờ,

Cái gì cũng có hai mặt mà nhìn .

Nếu làn sóng đỏ của chính quyền "mút-Cu" và chính quyền BK không can thiệp gián tiếp tặng bán vũ khí (via xúi già hồ ăn c.. gà), thì Mỹ cũng chả thèm thảy quân vào (đối kỵ ý kiến với cố TT họ Ngô) cái chữ S.(theo thuyết Domino của họ)

Chả lẽ bầy đàn già hồ ngu đến độ khi ngồi vào bàn hội nghị G- 1954 với chiến thắng DBP trong tay mà không biết bị bọn cường quốc lừa bịp sao ? (hay biết rồi mà vẩn ký thì còn tê nữa) Mà còn tham vọng thống nhất ?.Cũng là "đỏ lói" với nhau cả ..

Tại sao CC lẩn Bắc Hàn ngày nay chưa chứng minh bằng hành động tham vọng thống nhất vậy ? Có phải dân tộc VN do già hồ xỏ mũi ngu đần hơn dân tôc Chệt ,dân tộc Hàn do Tập và Kim ủn ỉnh xỏ mũi khg? .

Tụi Mỹ nó đem quân vô chổ nào đóng kệ tụi nó . Nó dóng quân tại Okinawa, hay tại Nam Hàn có dân Nhật Bổn hay dân NH nào nói Mỹ là ngoai bang xâm lăng đâu mà tại sao già hồ dùng khái niện đó để ngu hoá dân nói là Mỹ xâm lăng cho bày đàn trí thức "trường học" (chớ kinh ghiệm trường đời thì thua dân homeless nhiều) như HTm, Đăng chay theo vậy .

cuối cùng phát triển thành một cuộc đối đầu quân sự vô cùng tàn khốc, có nguy cơ đẩy cả dân tộc vào một thảm hoạ huỷ diệt chưa từng có.

Vì dân tộc VN lở có một tên già hồ ngu ngu đần đần với bản tánh "ngựa non háo đá" thì phải vướn bẩy "đối đầu quân sự vô cùng tàn khốc" của bộ Tam Sên bài ra vậy thôi .

Ngu là ở chổ bị tụi Tam Sên biết quậy (đánh trúng) vào chổ khái niệm "ái quốc ba xu" của họ hồ.

Sự chọn lựa chính trị của Anh đã phát sinh từ tình thế đó và thường được giải thích như một thức tỉnh mang tính truyền thống của những thanh niên trí thức trước họa ngoại xâm. Nhưng như tất cả chúng ta đều biết: sự chọn lựa của Anh không dừng lại ở tình tự yêu nước tự nhiên đó mà lại được bồi đắp cho mạnh mẽ hơn bằng một niềm tin mới mẻ, hấp dẫn hơn nhiều lần: đó là niềm tin vào một thứ chủ nghĩa cộng sản nào đó mà Anh tin rằng sau này khi nước nhà đã độc lập trong thống nhất, hoà bình, nếu đem ra áp dụng, chúng ta sẽ kiến tạo nên được một xã hội tốt đẹp bội phần. Anh đã gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam cũng vì niềm tin ấy, sống chết với Đảng Cộng sản suốt 45 năm kể từ ngay Anh gia nhập cũng vì niềm tin ấy.”.

Tức là thời đó "Anh" ngu cùng tầm vối lảnh tụ hồ của "Anh" nhìn quân US vào miền Nam cho rằng là miền Nam bị USA xâm lăng độ hộ ..vv nên "Anh" mới vát cái niềm tin "Ái quốc ba xu" này nhập vào gang mafia 1-SVPK .


Như đã nói bên trên lảnh tụ của "Anh" còn ngu (huốn chi tới tầm trí thức của "Anh") hơn dân đen Chệt cộng và dân BH bây giờ nữa.. Họ nhìn US Army đòn trú tại NH nào có nói cái kiểu ngu ngu để dụ khi Dương thu Hương là lính Mỹ đang xâm lăng NH đâu !!..

Còn nữa anh em Castro cũng chả thèm dạy dân mình ngu theo cái kiêủ nhìn lính Mỹ đóng tại Guantanamo mà nói rằng lính Mỹ đang đi xâm lăng lảnh thổ Cuba cả . (vì nói vậy thì làm sao Cuba có US dollars bỏ túi đây)

Ngọai trừ dân tộc VN bị bầy đàn già hồ xỏ mũi ...mới có khái niệm "ái quốc ba xu" kiểu này .

[Viet xưa]

Cám ơn chị Tigon đã đưa hai bài "Đứng dưới 2 ngọn cờ" và "Đôi điều về điếu văn do Huỳnh Tấn Mẫm đọc tại đám tang Lê Hiếu Đằng" về đây

Chắc chắn không nhiều người hiểu lắm về chuyện này, tôi xin trình bày cùng quý vị

Đọc 2 bài trên, quý vị sẽ có cảm nhận cách hành văn và lý luận hao hao giống nhau, có nghĩa 2 người viết cùng thế hệ và cùng được đào tạo ở 1 môi trường, mà tôi còn có thể nói rõ hơn là cùng ghế đại học với ông Đằng và ông Mẫm

Và có cùng một khái niệm "Ái quốc ba xu", tức là hể thấy quân đội Mỹ vào chổ nào thi cứ nhắm mắt ,nhắm mủi cho chổ đó bị tụi Mỹ đi đô hộ ,đi thực dân ,đi xâm lăng ...vv mà chưa đủ trí thức (lẩn Kiến thức) để biết thêm khiá cạnh tụi Mỹ đang làm phận sự bodyguard .