Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy trình bày tình trạng nhân quyền VN

[viet_le]

Nhà nước VN quá tử tế cho Trần Khải Thanh Thủy đi Mỹ, mặc dù biết rằng sang Mỹ thể nào TKTT cũng quay lại nói xấu mình! Phải chăng Nhà nước VN quá nhân đạo?

Uh, lạ quá hén! Chẳng lẽ mấy ông Nhà nước lại không biết là chị Trần sẽ nhân dịp này để bôi nhọ mình. Tui mà là mấy ông Nhà nước là tui chẳng cho chị Trần bước chân ra ngoài biên giới, hic! Vì vậy xin chị Trần cũng nên bổ sung vào báo cáo của mình khi chị phát biểu tại Hội Nghị “Chúng Tôi Có Một Giấc Mơ: Hội Nghị Toàn Cầu Chống Đàn Áp và Kỳ Thị” cái việc Nhà nước Việt Nam cho phép chị sang đọc báo cáo nói xấu họ. Có thêm ý này trong báo cáo thì chị Trần mới đúng là người quân tử.

[Gánh Hàng Hoa]

Uh, lạ quá hén! Chẳng lẽ mấy ông Nhà nước lại không biết là chị Trần sẽ nhân dịp này để bôi nhọ mình. Tui mà là mấy ông Nhà nước là tui chẳng cho chị Trần bước chân ra ngoài biên giới, hic! Vì vậy xin chị Trần cũng nên bổ sung vào báo cáo của mình khi chị phát biểu tại Hội Nghị “Chúng Tôi Có Một Giấc Mơ: Hội Nghị Toàn Cầu Chống Đàn Áp và Kỳ Thị” cái việc Nhà nước Việt Nam cho phép chị sang đọc báo cáo nói xấu họ. Có thêm ý này trong báo cáo thì chị Trần mới đúng là người quân tử.

CSVN sợ áp lực của Mỹ thì có , CS mà đời nào biết nhân đạo là gì .

Để Mỹ chấp nhận giúp chống Tàu , và viện trợ kinh tế , thì phải chịu làm theo những đòi hỏi của Mỹ về vấn đề nhân quyền . CS cho rằng chị TKTT chỉ là đàn bà , không làm gì được nên thả chị .

Chừng nào bọn chúng dám thả Lê Công Định , Trần Huỳnh Duy Thức , Điếu Cày , Cha Lý .. kìa mới đáng nói . Như ông Trương Văn Sương bị giam tới chết , nhân đạo cái chỗ mô ?

[huyengiagia]

PV: Chào anh Cọp, dạo này thấy anh có vẻ không được mượt mà cho lắm?
Cọp: Cám ơn chú, bữa nay khủng hoảng kinh tế ghê quá khiến anh nhức hết cả đầu. Thế hôm nay chú hẹn gặp anh có chuyện gì vậy?
PV: Có gì đâu, chả là dạo này thấy thiên hạ hay bàn luận về nhân quyền nên đến thỉnh giáo anh tý chút, ý em là, là…
Cọp: Là cái con khỉ, đang điên đầu đối phó với khủng hoảng kinh tế lại còn nhân với chả quyền, chú đúng là rỗi hơi, thảo nào nghèo là phải
PV: Nghèo với giầu thì liên quan gì đến nhân quyền!!! anh đúng là hay chọc ngoáy
Cọp: Chú mày ngây thơ quá!!! Có giầu thì mới có nhân quyền chú ạ. Chú mày không thấy à, chỉ có nước giầu điều tra nhân quyền của nước nghèo chứ chẳng bao giờ có chuyện nước nghèo đi điều tra nhân quyền ở nước giầu đâu. Chân lý luôn thuộc về kẻ mạnh!
PV: Ai chả biết anh giầu rồi. Thế nước anh có người nghèo không?
Cọp: Ở đâu mà chả có kẻ giầu, người nghèo
PV: À vậy, thế thì người nghèo ở nước anh cũng chẳng có nhân quyền nhỉ
Cọp: Chú mày dạo này hay suy diễn nhỉ, thằng nghèo ở nước anh còn hơn là kẻ giầu ở nước chú đấy
PV: Nhưng vẫn là nghèo (ở nước anh), nên không có nhân quyền đúng không???
Cọp: Ờ.ờ.ờ…
PV: Thế sao các anh không đi đòi hỏi nhân quyền cho người nghèo nước anh mà cứ chọc ngoáy này nọ vào chuyện nhân quyền của những nước nghèo. Rõ là… chắc là có nguyên nhân sâu sa gì đây, đúng không?
Cọp: Vớ vẩn, không nói chuyện với chú nữa, mất thời gian, vô ích, anh phải về để xem cái tình hình thâm hụt ngân sách thế nào đây.
PV: Bây giờ thì em hiểu rồi, chúc anh vẫn sống khoẻ để vượt qua khủng hoảng nhé, khi nào có dịp lại mong được thỉnh giáo anh. Chào ông anh nhé!!!

[Dac Trung]

Trích bài phát biểu của bà Bộ trưởng Bộ Hợp tác Phát triển Quốc tế của Thụy Điển, nguyên bản thông dịch trong :

http://www.danchimviet.info/archives/32427


... nhân quyền là các quyền có tính phổ quát toàn nhân loại. Tôi không dám giấu các quí vị rằng đôi khi tôi thấy rất khó chịu khi nghe người ta ngụ ý là có sự mâu thuẫn giữa dân chủ và phát triển, hoặc giữa nhân quyền và phát triển. “Nhưng chắc chắn,”, một số người lại sẽ nói với tôi, “nếu bà phải chọn giữa cơm áo cho gia đình và quyền bầu cử thì bà sẽ phải chọn cơm áo thôi.” Lối lập luận như thế dĩ nhiên là hoàn toàn vô lý. Vì không có lý do gì để cho rằng sự sung túc về vật chất và các quyền chính trị buộc phải loại trừ lẫn nhau vì một cớ nào đó. Tất cả những chứng cứ đang hiển hiện đều chỉ cho ta thấy điều ngược lại.

Đó chính xác chỉ là loại lý luận muốn mớm cho chúng ta từ những nhà lãnh đạo chuyên chế – những kẻ đang cố bấu víu quyền lực và đang cầu xin chúng ta trợ giúp dưới danh nghĩa của sự ổn định. “Vâng,”, họ sẽ nói với các nhà tài trợ, “chúng tôi hiện không có dân chủ theo nghĩa như ở phương Tây nhưng xã hội của chúng tôi vẫn chưa sẵn sàng cho điều đó. Các ngài phải cho chúng tôi thêm thời gian để phát triển chứ. Đầu tiên, chúng tôi phải cho người dân ăn cái đã.”

Kiểu biện hộ thứ hai cho việc tiếp tục cắt xén các quyền tự do dân sự của người dân là sự ám chỉ việc bảo vệ các quyền cơ bản của con người chỉ là quan niệm thuần của “phương Tây” thôi, rất không phù hợp với thực tế khó khăn của quốc gia đang bị xem xét...

The uprisings serve as a reminder to us all that human rights are universal rights. I will not hide from you that it sometimes makes me ill at ease to hear people hint at the existence of a contradiction between democracy and development, or between human rights and development. "But surely," some people will tell me, "if you have to choose between food for your family and the right to vote you will go for the food." This line of argument is of course pure nonsense. There is no reason to believe that material wellbeing and political rights should somehow be mutually exclusive. All available evidence points to the contrary.
What's more, this is exactly the kind of argument fed to us by autocratic leaders clinging on to power and asking for our support in the name of stability. "Yes," they will tell the donors, "we do not have democracy in the Western sense of the word but our society is not yet ready. You must give us time to develop. First we must feed our people."

The second line of defence for maintaining restrictions on civil liberties will often consist of comments referring to the safeguarding of fundamental human rights as a purely "Western" concept, ill suited to the harsh realities of the country in question....

Public lecture by Gunilla Carlsson, Swedish Minister for International Development Cooperation at the London School of Economics, Department of International Development and International Growth Centre, 7 March 2011

Nguyên bài trong :

http://www.sweden.gov.se/sb/d/3214/a/162547

[tuanpham]

CSVN sợ áp lực của Mỹ thì có , CS mà đời nào biết nhân đạo là gì .

Để Mỹ chấp nhận giúp chống Tàu , và viện trợ kinh tế , thì phải chịu làm theo những đòi hỏi của Mỹ về vấn đề nhân quyền . CS cho rằng chị TKTT chỉ là đàn bà , không làm gì được nên thả chị .

Chừng nào bọn chúng dám thả Lê Công Định , Trần Huỳnh Duy Thức , Điếu Cày , Cha Lý .. kìa mới đáng nói . Như ông Trương Văn Sương bị giam tới chết , nhân đạo cái chỗ mô ?

Em đọc cai comment này của chị GHH thì phân vân không biết chị là nam hay nữ? khi chị cho rằng TKTT là đàn bà, không làm gì được. Em phản đối cách nhìn nhận vấn đề theo định kiến giới của chị. Chẳng có lẽ các bác CS lại có tầm nhìn thiển cận như chị phát biểu, phụ nữ Việt Nam bây giờ khác xưa rồi chị ạ. Em đồng ý vói ý kiến của bác viet_le: nếu nhìn dưới con mắt của dân đen chúng em thì như vậy là CS đã đối xử với TKTT quá nhân đạo rồi, nói gì thì nói cũng phải thấy cái mặt tích cực của họ chứ.

[Dac Trung]

Chính phủ CHXHCNVN mà làm cái gì là có đánh đổi lại cái khác. Ví dụ: Viện trợ .

Last year, Vietnam agreed to take back the former contract laborers in exchange for $65 million in "development assistance." Germany complied with its obligation to pay the first $13 million last year, but Vietnam did not reciprocate. Instead of accepting 2,500 former laborers by December, as agreed, it took back just 67.

Vietnam's reluctance to comply with the accord, together with the shocking level of brutality that Vietnamese gangs have used in their Berlin battles, have fed the anti-foreigner sentiment that bubbles below the surface throughout Germany.

German diplomats believe that the Vietnamese Government is in no hurry to allow the return of refugees whose numbers may include brutal gangsters. Some investigators suspect there is another reason for Hanoi's reluctance. They believe high-ranking Vietnamese Government officials or military officers may be behind the gangs operating here.

http://www.nytimes.com/1996/05/23/wo...pagewanted=all

[Viet xưa]

Em đọc cai comment này của chị GHH thì phân vân không biết chị là nam hay nữ? khi chị cho rằng TKTT là đàn bà, không làm gì được. Em phản đối cách nhìn nhận vấn đề theo định kiến giới của chị. Chẳng có lẽ các bác CS lại có tầm nhìn thiển cận như chị phát biểu, phụ nữ Việt Nam bây giờ khác xưa rồi chị ạ. Em đồng ý vói ý kiến của bác viet_le: nếu nhìn dưới con mắt của dân đen chúng em thì như vậy là CS đã đối xử với TKTT quá nhân đạo rồi, nói gì thì nói cũng phải thấy cái mặt tích cực của họ chứ.

CSBV có quyền diễn "quá nhân đạo" với một cá nhân nào đó cho nguời ta "thấy cái mặt tích cực của họ" , nhưng khg thể nào che dấu hết sự "bất nhân đạo" đối với những nhà dân chủ khác .

Một chế độ mà nét nhân đạo bị lên án , lại diễn "quá nhân đạo" chắc chắn sẽ làm cho đa số đặt nghi vấn tại sao ?

-Có nguời cho rằng vì quyền lợi muốn dể dàng nhận viện trợ từ Mỹ.

-Có nguời cho rằng cách ăn nói của TKTT chỉ chuyên môn về nhân quyền , chớ không chuyên môn về chính trị thời cuộc nên đối với CSBV , TKTT ra đi chả có ảnh huởng to tác gì về "cách làm chính trị " của chúng .

...vv

[viet_le]

CSBV có quyền diễn "quá nhân đạo" với một cá nhân nào đó cho nguời ta "thấy cái mặt tích cực của họ" , nhưng khg thể nào che dấu hết sự "bất nhân đạo" đối với những nhà dân chủ khác .

-Có nguời cho rằng vì quyền lợi muốn dể dàng nhận viện trợ từ Mỹ.

-Có nguời cho rằng cách ăn nói của TKTT chỉ chuyên môn về nhân quyền , chớ không chuyên môn về chính trị thời cuộc nên đối với CSBV , TKTT ra đi chả có ảnh huởng to tác gì về "cách làm chính trị " của chúng .

...vv

Nếu TKTT có giá như vậy với người Mỹ thì sao người Mỹ không mời TKTT ở lại Mỹ để đấu tranh cho những người Mỹ khác đang bị đối xử bất bình đẳng ngay trên đất Mỹ? em đã được chứng kiến cảnh những người Mỹ vô gia cư, sống bên lề đường phố ở NY, rồi cảnh người da đen ở Mỹ bị phân biệt đối xử ra sao... nên em chẳng tin là 1 chuyến đi của TKTT lại có thể đổi được viện trợ từ Mỹ. Nếu các bác nghĩ như vậy thì sai lầm quá.

[SilverBullet]

Hiện tại thì rất nhiều người đấu tranh ở trong nước đang bị Việt cộng bỏ tù (= trong nhà tù nhỏ) hoặc đang bị theo dõi sát/ gắt gao ở ngoài đời (= nhà tù lớn). Bà TKTT chỉ là 1 trong số này .

Câu hỏi được đặt ra là tại sao Việt cộng lại thả bà TKTT và cho xuất cảnh cũng như việc Mỹ "nhận" bà TKTT vào Mỹ . Và tại sao là bà TKTT mà không là 1 người VN tranh đấu khác ?

Chuyện gì cũng có "nhân & quả" ... ( hiểu theo nghĩa nguyên nhân & hậu/ kết quả ở đây)

Nắm Những Điểm Chính Để Phân Tích:

- Việt cộng bỗng dưng biến đổi trở thành "nhân từ" và đối xử nhân đạo với những kẻ chống đối họ => Chuyện "đá đẻ trứng" => KHỎI CẦN BÀN LUẬN THÊM vì chuyện tàn bạo & độc ác của VC với đối kháng/ đối lập thì từ thời Việt Minh đến hôm nay đã quá xá nhiều hơn là đủ để chúng ta kết luận là => "Non sông có thể đổi nhưng bản chất của VC thì sẽ không đổi đâu"

- Một nhóm dân biểu Mỹ đề nghị đưa Việt Nam vào lại trong bảng CPC và tại sao chính phủ Mỹ lại không đưa VN vào danh sách CPC . Xem bài này
Việt Nam bị đề nghị vào lại danh sách CPC

- Về thiệt hại mà bà TKTT có thể gây ra cho Việt cộng khi qua Mỹ thì tôi nghĩ rằng sẽ ít hơn nếu bà TKTT còn ở VN. Vì:

a) Với "văn phong" tranh đấu của bà thì ở hải ngoại có rất nhiều cây bút viết bạo hơn & có lẽ hay và chính xác hơn nữa . Bài viết của bà TKTT được công chúng " cảm phục, ủng hộ và tin tưởng ..." , thì lý do chính (thiển ý) là bà TKTT là tác giả viết từ trong nước. Người ta cảm phục sự hy sinh, sự "gan dạ" của một nữ lưu và nó cho độc giả cái cảm giác là bài viết "sát với thực tế đang xảy ra" hơn...

b) Ở hải ngoại, thì bà TKTT cũng chỉ là một trong những người cầm bút ở ngoài nước . Nói khác, chuyện chống đối là bình thường và những lý do chính để độc giả "thích/ ủng hộ/ tin..." bài viết của TKTT đã "không còn" nữa => Nói khác, khả năng gây "tổn thất/ thiệt hại lớn" cho Việt cộng (nếu có) của bà TKTT đã bị VC hóa giải.

c) Giảm áp lực cả cho Việt cộng lẫn chính phủ Mỹ về mặt "nhân quyền" ( public relation). Và có lẽ cả Mỹ cũng chẳng có thiệt tình care mà chỉ là những đòn phù phép chính trị của cả 2 bên và những thế lực lobby/ đi đêm khác ...

- Đọc bài viết của Đào Nương phân tích về trường hợp của TKTT => sẽ thấy thêm một chút "manh mối" về "giá trị" của TKTT như một người tranh đấu ở hải ngoại
Ngày vui qua mau

- Đọc bài này để thấy hợp tác VN & Mỹ có khuynh hướng tăng trưởng (xích lại gần, ấm nồng hơn .. v.v)
Tướng Việt Nam phát biểu trước giới quân sự Mỹ

Kết luận: SB không phải là "chuyên gia phân tích" ... Nhưng qua một số sự kiện thì có thể tạm nêu lên một số nhận xét.... coi như "vài phút giúp vui" cho bà con nào quan tâm ...

1) Vụ bà TKTT là một sự sắp xếp, thỏa thuận, trao đổi ... v.v chính trị giữa VN & Mỹ và có lẽ phải tính/ kể thêm những phe nhóm khác nữa

2) Cho bà TKTT ra khỏi VN thì Việt cộng chẳng có mất mát chi mà còn được lợi nữa ...

a) Mặt nổi : Khỏi tốn nhân lực an ninh để kiểm soát bà Thủy và show " thiện chí" với thế giới => giảm áp lực cho Mỹ luôn (chỉ trích từ dân biểu Mỹ, các tổ chức nhân quyền ... v..v)
b) Mặt chìm : Chờ xem .. chưa đủ dữ kiện để "phân tích"

3) Nhận bà TKTT vào Mỹ hoặc đối tượng tranh đấu VN nào khác thì cũng chẳng có khác biệt mấy với Mỹ. Thực tế, thì cũng chẳng có tổn hại chi cho nước Mỹ và dễ "ăn nói" cho Mỹ với những tổ chức quan tâm về nhân quyền/ tôn giáo ... etc... Với Mỹ, bà TKTT, có lẽ chỉ là thêm 1 người tị nạn chính trị ... Đây là chính sách (nổi) của Mỹ xưa nay: Nhận/ Cho vào Mỹ những người bị áp bức ở nước họ vì lý do chính trị.

4) Cuối cùng, thì rõ ràng là Việt cộng đang sử dụng những người đấu tranh (như con tin) để thực hiện những trao đổi, nhượng bộ chính trị, để giảm sức ép/ áp lực của quốc tế khi cần thiết, để đạt những mục tiêu/ mục đích khác..... v.v. Đây là cách thường thấy (typical) mà các nhà cầm quyền độc tài thường sử dụng. Và đây là 1 phần/ bước đi của " đối sách" của Mỹ cũng như của các nước liên hệ với Trung cộng nói chung và biển Đông nói riêng . Nói cách khác, đây có lẽ 1 trong những "bước đi" của Mỹ để đạt được "mục đích chính" trong việc phát triển/ củng cố lại quan hệ trong vùng để tranh dành ảnh hưởng, để đối phó với Trung cộng.

[Dac Trung]

... những người Mỹ khác đang bị đối xử bất bình đẳng ngay trên đất Mỹ ... Mỹ vô gia cư, sống bên lề đường phố ở NY, rồi cảnh người da đen ở Mỹ bị phân biệt đối xử ra sao...

Tổng thông´ Obama màu da gì, bà cựu bộ trưởng Rice màu da gì, ông tương´ Cheney màu da gì ? Bà tỷ phú Ofra Winfrey màu da gì ? Các ngôi sao thể thao, ca sĩ Whitney Houston màu da gì ? Những ngươì đó là ngươì da đen .

Nươc´ Mỹ là nươc´ di dân, có nhiêù ngươì từ các quôc´gia khác tơí. Hêt´ tiền mà chưa có quôc´tịch thì phải ở ngoài đường thôi.

Chính phủ Mỹ chỉ trả welfare cho công dân quôc´tịch Mỹ, đâu phải như chính phủ CHXHCNVN mà trả lương cho lao động Trung Quôc´ nhiêù gâp´ mâý lần lao động Việt Nam, không khác gì là hỗ trợ thêm cho công dân Trung Quôc´.

Ngoài ra ngươì sông´ bên xư´lạnh có tục lệ từ trăm năm nay là uông´ rượu vào bửa ăn, nhât´là vào mùa Đông. Ai đi siêu thị thì cũng thâý khi xêp´hàng là có những ngươì mua rượu nhiêù. Nêú ai yêú tâm lý thì dễ bị nghiện và mât´ sự kiểm soát chính mình.

Chư´ không có trẻ em nào ngươì Mỹ gôc´ Việt chêt´ vì không tiền chửa bệnh, chêt´ đuôí vì qua sông không câù... như ngươì Việt ở ngay trên quê hương Việt Nam của mình.

Chính phủ CHXHCNVN hay cưởng chê´ lâý đât´ của ngươì dân, mà trả giá bèo và chậm trễ nhiêù năm.

Thiệt là nực cươì và mỉa mai khi mà một chính thể độc tài cho mình là dân chủ như một nươc´ dân chủ.


Nươc´ Mỹ trong những năm qua đã có dân chủ hoá và đảng cộng sản Mỹ được công khai hoạt động, tự do đi lại, có trụ sở đảng cộng sản Mỹ công khai và ông đảng trưởng đảng cộng sản Mỹ có qua Việt Nam thăm đảng cộng sản Việt Nam, khác vơí thơì McCarthy ngày xưa .

Từ từ rôì tôi sẽ đưa thêm thông tin trong một thread khác.

Họ đã có dân chủ hoá, trong khi chính phủ CHXHCNVN thì siêt´ chặc thêm, thay vì nơí ra .