Hay lắm. Một "quả" cười thú vị.Originally Posted by Trungthuc5
Hay lắm. Một "quả" cười thú vị.
Tin từ trong nước vưà râm ran nói đến 21 bản nhạc của Phạm Duy được cái cục ... nghệ thuật Vc đă có quyết định số 486/QĐ- NTBD cho phép tŕnh diễn là:
-Mẹ ta, Mẹ xinh đẹp, Mẹ chờ mong, Lúa mẹ, Nước mắt rơi, Những ǵ sẽ đem theo về cơi chết, Phố buồn, Tiếng hát trên sông Lô, Viễn du, Xuân nồng, Biển khúc, Em hát, Khúc ru t́nh, Nỗi nhớ vô thường, T́nh qua tin nhắn, Bên cầu biên giới và Mùa đông chiến sĩ (sáng tác năm 1947), Anh vái trời, Cô Bắc kỳ nho nhỏ, Em hiền như masoeur, Thà là giọt mưa rớt trên tượng đá (nhạc phổ từ thơ Nguyễn Tất Nhiên).
Nếu bạn muốn nghe nhạc khúc của già "đổ đốn", xin bấm vào đây: http://mp3.zing.vn/bai-hat/Thien-Duy.../IW68W0DD.html
Last edited by Chín-đờn-c̣; 21-12-2012 at 07:24 AM.
Chắc chắn hăng máy bay sẽ không cho ổng lên máy bay v́ già quá ! Không khéo mang vạ- Rủi nhiều hơn may !
Tui thấy Tùng giang cũng nằm trong trường hợp tương tự như Duy Quang. Sao không ai chửi mà chửi DQ? Ghét cha rồi ghét lây luôn con?
đúng là một gia đ́nh "loạn t́nh"!Ngay từ thời mới “bể tiếng”, Phạm Duy đă yêu thầm một người con gái rất đẹp và nết na tên Sâm, người tỉnh Hưng Yên. Phạm Duy đă từng viết dăm ba bức thư t́nh hết sức lâm li bi đát để gửi cho người ấy. Nhưng rồi định mệnh đưa đẩy, cô Sâm nhận lời về làm vợ ông giáo Phạm Duy Nhượng (anh ruột của Phạm Duy, tác giả Tà áo Văn Quân). Có lẽ v́ “quê độ” với bà chị dâu trong hoàn cảnh thật là trớ trêu này nên Phạm Duy bỏ nhà đi “bụi”.
trích từ Dân Việt online
Nói tom lại, trong mỗi người có hai cái khác nhau. Đó là tài và đức.
Tài là khả năng chuyên môn, địạ vị, cấp bực, bằng cấp. ĐỨC là tâm hồn, là sự trung hậu, tư cách cá nhân.
Cùng học một thày, một trường như Tôn Tẫn với Bàng Quyên, như Phạm Đình Trọng và Nguyễn Hưũ Cầu. Tài ngang nhau đấy, nhựng Đức thì khác xa như cực âm với cực dương.
Vậy thiết tưởng khi xét một cá nhân, nên phân biệt xét cả hai mặt.
Kim Trong say đắm Kiều được cụ Nguyễn Du tả:
"Yêu vì nết, trọng vì tài". Có sáu chữ đơn sơ mà tóm gọn được cả cái đức hạnh (nết), và ngón đàn tuyệt diệu (tài) cuả Kiều. Đồng thời tả được tâm tình, trí thông minh,nhận thức tinh tế cuả chàng Kim, nhận thức được toàn vẹn giá trị cuả nàng Kiều. Kiều cũng sung sướng không kém được Kim Trọng yêu. Thật bõ công trang điểm má hồng.
Last edited by Vân Nương; 21-12-2012 at 08:04 AM.
Thường tình là như thế.
Cũng như hai góp ý #4, 5 cuả bác MN cũng có phần đúng.
Công bằng mà nhận xét hai mặt tài và đức.
Duy Quang giống bà Thái Hằng hơn là gống PD. Thái Hàng hiền, không huyênh hoang. DQ chỉ là phận con. "Con không chê cha mẹ "khó", chó không chê chủ nghèo" Phương ngôn bảo thế. "Khó" là nghèo khó hèn hạ. Con phải theo bố. DQ không làm việc gì ác bị miệng đời dị nghị.
Anh ta có chút tài về nhạc, có người yêu nhạc anh ta thế thôi.
Còn việc về lại Mỹ để hưởng chút tiện nghi xã hôị chỉ là chuyện nhỏ thường tình.
DQ cũng là một nạn nhân cuả PD.
Chúc cho DQ mồ yên mả đẹp.
Last edited by Vân Nương; 21-12-2012 at 08:36 AM.
Cái nầy mới thật sự là Pham Duy. Bố già PD là tay chơi thuộc hàng sư phụ, chưa ai qua nổi đâu. PD nay đă cửu thập rồi nhưng vẫn lai rai chuyện ấy hằng tuần it nhất ba lần dù đang bịnh . Ai đồn PD chơi bậy bạ, ngay cả loạn luân trong gia đ́nh th́ tôi không biết chứ tôi xin kể mấy bác nghe một chuyện thật về thiên tài PD do một ông nhạc sĩ khác kể lại. Ông nhac sĩ nầy rất hiền, hiền lắm, không hề làm mất ḷng ai, nhưng ông chết rồi, nên không nêu tên ra đây. Xin goi ông A. Ông A kể PD là thằng du đảng, mất tư cách nhất , dơ dáy bẩn thỉu nhất trong hàng văn nghệ sĩ.Ngày nào PD không chơi gái là không chịu được. Đồ nghề của PD thuộc loại khủng như Lao Ái bên Tàu nên PD không bao giờ biết mệt và khả năng của lăo già nầy th́ vô tận. Có lần ông A và vài người bạn đến nhà PD chơi gặp lúc lăo ta đang chơi gái ngay tai sofa, PD trần truồng như nhộng ra mở cửa và mời khách vào nhà ngồi chơi, nói lời xin lỗi để lăo làm xong việc v́ đang lên cơn động nứng cao độ nên không thể bỏ cuộc được.Không biết lăo bắt đầu chiến đấu từ lúc nào nhưng hơn nữa tiếng đông hồ sau mới mặc đồ vào, cho cô gái ra về, và ra tiếp khách . Lăo ta hành xử tự nhiên như người Hà nội vào giải phóng Sàigon triển khai chính sách 4 V của Đảng (Vào, Vơ, Vét, Về) mà không hề có một chút ngại ngùng hay mắc cở ǵ ráo trọi. PD là thế đó . Chính PD đă tâm sự "Cái nầy th́ tôi không hề mắc cỡ hay hănh diện ǵ cả, trời sinh ra tôi là như thế" . Bởi vậy xin đừng đ̣i hỏi PD về tư cách hay liêm sĩ ǵ cả. Khi về VN th́ ca ngợi Đảng và Boác, qua Mỹ th́ yêu thương nước Mỹ. Người ta đă rơ ràng không hề che dấu cá tính như thế th́ mấy bác chửi rủa PD là nghĩa nàm sao? PD đâu có chọn đứng ở phía nào đâu. Phía nào có tiền và có gái là lăo ta nhảy vào. Thế th́ bảo rẳng PD phản bội th́ phản bội ai ?Tin từ trong nước vưà râm ran nói đến 21 bản nhạc của Phạm Duy được cái cục ... nghệ thuật Vc đă có quyết định số 486/QĐ- NTBD cho phép tŕnh diễn là:
-Mẹ ta, Mẹ xinh đẹp, Mẹ chờ mong, Lúa mẹ, Nước mắt rơi, Những ǵ sẽ đem theo về cơi chết, Phố buồn, Tiếng hát trên sông Lô, Viễn du, Xuân nồng, Biển khúc, Em hát, Khúc ru t́nh, Nỗi nhớ vô thường, T́nh qua tin nhắn, Bên cầu biên giới và Mùa đông chiến sĩ (sáng tác năm 1947), Anh vái trời, Cô Bắc kỳ nho nhỏ, Em hiền như masoeur, Thà là giọt mưa rớt trên tượng đá (nhạc phổ từ thơ Nguyễn Tất Nhiên).
Nếu bạn muốn nghe nhạc khúc của già "đổ đốn", xin bấm vào đây: http://mp3.zing.vn/bai-hat/Thien-Duy.../IW68W0DD.html
C̣n Duy Quang th́ khác xa cha. "Cha nào con nấy" có lúc đúng có lúc sai . Đối với PD và DQ th́ "cha nào con nấy" là sai hoàn toàn . DQ tuổi Canh dần nên cuộc đời rất gian truân và cô độc. DQ có 3 vợ,tất cả bị vợ bỏ chứ không phải tại DQ giống cha . Ai nói DQ giống cha là sai hoàn toàn, oan ức , tội nghiệp cho DQ. DQ tướng tá cao ráo, trông ngon lành như thế nhưng bị mụ chơi như vua Càn Long bên Tàu. Cha là lao Ái, con là Càn Long th́ làm sao cha nào con nấy được ? Súng ống của DQ như trái ớt hiểm, lại t́nh cảm ướt át, dễ dàng khóc lóc , mũi giải chảy ḷng tḥng nên bị vợ bỏ là chiện tự nhiên.
Cầu chúc linh hồn DQ tiêu diêu miền cực lạc, lên thiên đàng với Chúa, hoặc đi phục vụ Boác Hồ. Hổng biết gia đ́nh PD theo đạo nào nên xin chúc chung chung là như vậy cho chắc ăn .
Chúng ta nên công bằng và độ lượng hơn. Chuyện ai làm người nấy chịu, P.D là PD, DQ là DQuang. Cha làm cha chịu, con làm con chịu chả dính dáng ǵ tớinhau cả. DQ cũng không hề tuyên bố láo lếu vung vít như KL hay PD, anh ta chỉ ca hát âm thầm, v́ biết NVHN không hài ḷng chuyện anh ta đi về VN ca hát.
Nếu so với Tùng Giang cũng về VN, rồi cũng qua đời tại Mỹ nhưng có ai chửi bới hay phản đối đâu. Xét cho kỹ th́ không công bằng. Nếu chỉ v́ PD mà chúng ta ghét lây th́ có vẻ hẹp ḥi. Giả sử một ngày kia Elvis, Đức Huy, Trịnh nam Sơn cũng qua đời tương tự như DQ th́ có ai phản đối hay chửi bới không?
Duy Quang đă già, giọng đă yếu không ai mời đi show tŕnh diễn, bầu sô chỉ chọn những ca sĩ hot, kiếm được nhiều khách, th́ họ mướn DQ làm ǵ. Thỉnh thoảng hiếm hoi th́ Thuư Nga, hay Asia mời hát th́ lấy tiền đâu mà sống, thôi chúng ta cũng thông cảm, miễn đừng có láo lếu như Ư Lan hay KL, PD...
Vào thập niên 70, giọng DQ rất ngọt ngào (như câu hát: dao vết ngọt đâm, ta chết trầm ngâm, gịng máu chưa kịp trào, gịng máu chưa chảy đầm...) được giới trẻ ưa chuộng. Ít nhất th́ giọng ca DQ cũng mang đến cho chúng ta một chút niềm vui, cũng đóng góp cho chúng ta được một vài trống canh mua vui, giải toả tâm sự...cũng cống hiến cho đời bao nhiêu ca khúc trữ t́nh...Công bằng mà nói chúng ta đă làm ǵ được điều ǵ cho DQ mà đ̣i hỏi họ phải làm thế này thế nọ theo ư chúng ta.
Tôi không thích ca sĩ HN về VN ca hát. Điều này gián tiếp quảng bá cho CS rằng VN đă có tự do và gây khó khăn cho NVHN làm áp lực với quốc tế đ̣i hỏi về nhân quyền...Tuy nhiên chúng ta có cách nào mà cấm cản họ, chọn lựa là do họ, và hậu quả là họ lănh chịu, tiếng đời mai miả hay không th́ họ cũng phải cam chịu.
Chuyện DQ có trốn lính hay không th́ có lẽ không. Theo tôi biết th́ DQ học đại học sư phạm, không biết đă tốt nghiệp hay chưa, hay khi vừa tốt nghiệp th́ đứt phim...Người bạn cuả tôi cũng thường uống càfé với DQ trước cổng trường đại học sư phạm nói như thế.
Nghe xong bản nhạc mới nhất của Phạm Duy bản "Thiền duyên tỉnh mộng " do bạn Chín đờn c̣ " loan báo ,qủa thật tôi không ngờ ở cái tuổi 80 ,Phạm Duy c̣n say mê t́nh dục đến cỡ ấy ,nhưng phổ biến những bài ca t́nh dục loại chỉ dành cho các cô gái măi dâm hát trong động chơi bời công khai trong xă hội th́ ,hoặc là Phạm Duy đă thành tên già mất nết ,mất trí không c̣n biết đạo đức của ông cha ,của Dân Tộc Việt Nam .hoặc Phạm Duy cố t́nh đầu độc giới trẻ mục đích làm tan nát xă hội (chủ nghĩa ) do cộng sản Việt Nam cai trị ??
Trích đoạn BBC phỏng vấn Phạm Duy.
BBC: Thời gian ông đi Philippines, ông đă viết “Tị nạn ca”, “Nhục ca” đúng không?
Phạm Duy: Những bài đó là bài soạn ra trong lúc hoảng hốt, không nên nhắc đến. Tôi quên rồi.
BBC: C̣n các bản “Tị nạn ca” th́ sao?
Phạm Duy: “Tị nạn ca” là những bản nhạc nói chung về những vấn đề những năm không c̣n ở trong nước nữa. Đó là tị nạn chứ ǵ. Thế nhưng xong rồi th́ tôi thấy là nó là những bản nhạc hơi “ảo ảnh quê hương”, chứ không phải là bản nhạc thật. Ngồi ở Bridgeway City mơ tưởng đến cánh đồng ViệtNam, th́ nó hơi vô duyên quá. Sau tôi quyết định tôi không nhắc đến nữa.
BBC: Có sự kiện nào trong lịch sử làm cho ông buồn?
Phạm Duy: Không bao giờ tôi buồn cả, bởi v́ tôi có bài hát gọi là “Sức mấy mà buồn”. Không bao giờ tôi buồn cả. Buồn làm ǵ, vô ích. Nếu có buồn, th́ cũng chỉ buồn đại khái thôi, nói cho nó vui thôi chứ, không bao giờ tôi bị buồn cả.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks