Xin phép mấy cụ spam phát: Các nănh tụ dvsq đang sống trong "THỜI KỲ QUÁ ĐỘ", chưa có đât xây nhà nên SPAMS, Hijack, lượn lẹo vẫn là những sở trường hoạt động "BÍ MỰT".Originally Posted by SilverBullet
Xin phép mấy cụ spam phát: Các nănh tụ dvsq đang sống trong "THỜI KỲ QUÁ ĐỘ", chưa có đât xây nhà nên SPAMS, Hijack, lượn lẹo vẫn là những sở trường hoạt động "BÍ MỰT".
Bùi Tín
Nguồn: VOA
Vụ án Nexus Technologies, một công ty kinh doanh xuất khẩu của 3 anh em ruột người Mỹ gốc Việt họ Nguyễn ở Philadelphia, bang Pensylvania, Hoa Kỳ, đang làm xôn xao dư luận ở Mỹ và châu Âu.
Hăng tin Mỹ AP và hăng tin Pháp AFP đều đưa tin này hàng đầu. Toà án Philadelphia đă bắt đầu xử, nghe cáo trạng, lấy khẩu cung và điều tra sâu thêm, dự kiến đến tháng 7 sẽ có thể tuyên án.
Vụ án này rất quan trọng v́ vừa là một vụ buôn lậu lớn, vừa là một vụ rửa tiền lớn, c̣n thêm là một vụ hối lộ các quan chức Hà Nội. Vụ này liên quan đến an ninh và quốc pḥng của nước Mỹ, v́ hàng xuất khẩu lậu từ Mỹ vào Việt Nam bao gồm những thiết bị kỹ thuật điện tử quân sự hiện đại, lên đến mấy chục triệu đôla Mỹ, như: trang thiết bị để vẽ bản đồ dưới mặt biển, thiết bị ḍ, tháo gỡ bom ḿn, ḍ t́m các loại hóa chất, phụ tùng trực thăng, thiết bị viễn thông lắp đặt trên vệ tinh...
Luật pháp Mỹ rất nghiêm đối với lọai tội phạm này. Đă có riêng một bộ luật để xử, mang tên Foreign Corrupt Practices Act - Luật trừng phạt tội hối lộ cho người nước ngoài - viết tắt là FCPA.
Bài này bàn thêm về ảnh hưởng của vụ án đối với mối quan hệ giữa chế độ độc đảng cai trị đất nước với bà con ta trong cộng đồng người Việt ở nước ngoài.
Đây là một vụ án tiêu biểu cho việc thực hiện Nghị quyết 36 của Đảng Cộng sản, với nội dung ca ngợi 3 triệu bà con ta là "khúc ruột yêu thương của Tổ quốc", kêu gọi các nhà kinh doanh Việt kiều mang tiền của về kinh doanh, tham gia xây dựng quê hương.
Chắc hẳn 3 anh em ruột các ông Nam Nguyễn, Kim Nguyễn và An Nguyễn sau khi lập nghiệp phát đạt dựng lên công ty Nexus Technologies đă nghe tin theo lời kêu gọi của Nghị quyết 36 để liều lĩnh lao vào những thương vụ béo bở mang tính mạo hiểm quá cao này.
Nay kết quả ra sao?
Ba anh em họ Nguyễn đă bị truy tố. Công ty Nexus Technologies đă đóng cửa. Tiền bạc tài sản đă bị niêm phong. Công ty phải chuẩn bị nộp phạt 27 triệu đôla.
Cả công ty và gia đ́nh 3 anh em lo buồn, chới với, kinh hoàng, tỉnh ra là đă muộn, hối không kịp, không cái dại nào giống cái dại nào.
Kinh hoàng nhất là khi các chuyên gia luật đối chiếu Luật FCPA với tội trạng nhận định rằng ông Nam Nguyễn (54 tuổi) và ông An Nguyễn (34 tuổi) có thể bị tuyên án mỗi người 35 năm tù giam, c̣n ông Kim Nguyên (41 tuổi) có thể bị 30 năm tù giam. Thế là mất hết!
Để xem chính quyền Hà Nội sẽ có thái độ ra sao.
Rất nhiều khả năng là họ sẽ bỏ mặc 3 nạn nhân trong tai hoạ kinh khủng này, với cảnh sạt nghiệp và 105 năm tù lơ lửng trên đầu 3 Việt kiều "yêu nước" đă trót dại bùi tai khi nghe Nghị quyết 36 tán tỉnh ngọt ngào như mật.
Âu cũng là một bài học cực kỳ sâu sắc để đời cho bà con ta ở hải ngoại. Cảnh giác bao nhiêu cũng chưa đủ đối với chính quyền độc quyền đảng trị trong cơn khủng hoảng toàn diện triền miên hiện nay.
Khi th́ họ gọi bà con ta là "khúc ruột thân thương", khi th́ chỉ là "khúc ruột thừa vô dụng", cắt bỏ không chút thương tiếc!
Bùi Tín
Tưởng Năng Tiến
Như bao nhiêu đứa bé thơ dại khác, nỗi lo sợ ám ảnh lớn nhất trong tuổi thơ ấu của tôi là những mụ mẹ ḿn – những người chuyên môn bắt cóc trẻ con mang bán. Dù khốn nạn và vô lương tâm đến thế, mẹ ḿn luôn luôn phải tạo ra vẻ hiền lành, nhân từ và tử tế để có thể làm cái nghề ác độc của ḿnh.
Chuyện mẹ ḿnh trong thế giới trẻ con, chắn chắc, đứa bé nào cũng biết. Chuyện mẹ ḿn trong thế giới người lớn, chưa chắc, mọi người đều biết nên bữa nay tôi kể lại – nghe chơi.
Cách đây đă lâu, ngày 25 tháng 1 măm 1999, báo Nhân Dân đăng lại thông cáo của sứ quán của nước CHXHCN Việt Nam tại Mỹ – về việc ông Trần Trường treo cờ búa liềm ở phố Bolsa, thành phố Wesminster — có đoạn như sau:
"Việt Nam và Mỹ đă b́nh thường hóa quan hệ ngoại giao và trong năm 1997 đă trao đổi Đại sứ giữa hai nước. Dựa trên tiêu chuẩn ngoại giao, hai nước đă công nhận Quốc kỳ của nhau. Do đó việc trưng bầy hoặc treo Quốc kỳ nước Cộng ḥa xă hội chủ nghĩa Việt Nam ở bất cứ nơi nào tại Mỹ là hợp pháp và cần được luật pháp Mỹ bảo vệ. Đại sứ quán Việt nam quan tâm sâu sắc và cực lực phản đối những hành động bạo lực chống lại ông Trần Trường và đ̣i rằng, quyền bầy tỏ ḷng tin cũng như cuộc sống của ông Trần Trường phải được tôn trọng và bảo vệ".
Hai hôm sau, báo Nhân Dân số ra ngày 27 tháng 1 đăng thêm lời phát biểu của phát ngôn viên bộ ngoại giao VN là: "Chúng tôi cho rằng việc làm của ông Trần Trường cần được các cơ quan pháp luật của Mỹ, đặc biệt là chính quyền sở tại nơi ông Trần Trường sinh sống bảo vệ." Cũng trên số báo này, người ta thấy có ư kiến của một độc giả ẩn danh (hiện đang sinh sống ở Ontario, Canada) về sự kiện trên: "Việc hành hung ông Trần Trường ở thành phố Los Angeles ngày 17/ 1/99 gây chấn động lương tâm những con người, cả người sống lẫn người chết, đă đấu tranh cho các quyền cơ bản của con người, trong đó có quyền tự do ngôn luận."
Người ngoại cuộc, nếu chỉ đọc báo Nhân Dân trong những ngày vừa qua, đều cảm thấy hài ḷng về việc làm của nhà nước CHXHCN Việt Nam và yên tâm cho những người Việt đang sống đời lưu lạc. Họ được những người cầm quyền nơi quê mẹ quan tâm một cách thiết tha, và chính họ cũng sẵn sàng lên tiếng bênh vực cho nhau – khi cần.
Tưởng vậy nhưng không phải vậy. Chỉ một ngày sau, ngày 28 tháng 1 năm 99, qua sự chuyển giao của Web Thông Điệp Xanh, nhiều cơ quan truyền thông nhận được điện thư của Cộng đồng Người Việt Ở Nga. Lá thư "kính báo" về chuyện một người Việt khác, ông Tạ Vân Sơn "đă bị công an thành phố Moscow (Mátxcơva) thủ đô Liên Bang Nga đánh chết tại đồn 67 vào ngày 14 tháng 1 năm 99, để lại vợ và con nhỏ. Phía công an Nga phủ nhận hành động dă man của ḿnh."
Ông Tạ Vân Sơn bị đánh chết tại nước Nga ba ngày trước khi ông Trần Văn Trường trưng h́nh ông Hồ Chí Minh ở Hoa Kỳ. Tuy thế, báo Nhân Dân và bộ ngoại giao Việt Nam hoàn toàn giữ thái độ im lặng trước cái chết mang nhiều nghi vấn này.
Thế ông Trần Trường là ai, và chuyện ǵ đă xẩy ra cho ông ấy khiến cho bộ ngoại giao VN, báo Nhân Dân và độc giả "ẩn danh" của tờ báo này âu lo dữ vậy?
Theo phóng viên Phan Trần Hiếu, ông Trần Trường sinh năm 1960 tại một làng quê nghèo khốn. Gia đ́nh ông di cư từ miền Bắc Việt Nam vào miền Nam lánh nạn cộng sản năm 1954. Hiểm hoạ cộng sản lại lan đến miền Nam, hai mươi mốt năm sau đó, năm 1975. Năm năm sau, năm 1980, khi mà bố mẹ ông Truờng không c̣n đủ sức để tiếp tục chạy th́ ông ta (cùng với anh chị em) đă vượt biển để lánh nạn cộng sản thêm một lần nữa.
Ông Trường đă t́m được tự do ở California, Hoa Kỳ và đă dùng quyền tự do đó để trưng bầy những biểu tượng của cái chế độ đă khiến cho gia đ́nh ông ta (từ thế hệ này đến thế hệ khác ) phải trốn chạy và ly tán. Theo ông Truờng, việc làm của ḿnh mới đích thực có ư nghĩa của sự tự do và ông muốn dậy cho cộng đồng nguời Việt về điều đó. "What I want is to teach my community what real freedom means" – nếu ghi nguyên văn theo phóng viên Phan Trần Hiếu, trong cuốn Roots Of Unrest, do nhật báo The Orange County Register xuất bản năm 1999.
C̣n kư giả Rachel Tuinstra (cũng của nhật báo The Orange County Register, số ra ngày 19 tháng 1 năm 1999) đă tường thuật về phản ứng của cộng đồng người Việt, trước chuyện hành sử quyền tự do của ông Trần Trường, như sau:
"Hundred of people, many Vietnamese immigrants, poured into a shopping center Monday to protest a picture of communist leader Ho Chi Minh that had been hung in a video rental store.
By 1 p.m. , as many as 400 people filled the center’s Bolsa Avenue parking lot in Little Saigon, forcing police to close the area off to vehicles, said police Lt. Bill Lewis.
Police convinced Tran Van Truong, 37, the owner of HiTek video store, to close an hour later. As Truong left his store with a police escort, someone hit him in the back of the head. There was no visible injuries, but paramedics took Truong to a hospital and police filed an assault report."
Xin tạm dịch:
"Hàng trăm người, phần lớn là di dân Việt Nam, đổ xô về một khu thương xá hôm thứ Hai để phản đối một bức h́nh của lănh tụ cộng sản Hồ Chí Minh treo trong một tiệm cho thuê video. Khoảng 1 giờ trưa, đă có chừng 400 người đến băi đậu xe của khu Little Saigon khiến cảnh sát phải ngăn không cho xe vào khu vực này nữa, theo lời của trung úy cảnh sát Bill Lewis. Cảnh sát thuyết phục ông Trần Trường, 37 tuổi, đóng cửa tiệm của ḿnh một giờ sau. Ông rời tiệm cùng với một cảnh sát viên, và bị một người nào đó đánh vào đầu. Ông Trường không bị thương tích ǵ nhưng vẫn được đưa vào bệnh viện và cảnh sát đă làm phúc tŕnh về việc ông bị hành hung."
Tuy sự việc chỉ có thế thôi nhưng mối quan tâm của nhà nước CHXHCN Việt Nam về việc quyền tự do của ông Trần Văn Trường bị vi phạm vẫn nên được ghi nhận như là một thái độ cần thiết và đáng quí — nếu nó phát xuất từ tấm ḷng chân thật.
Sự "chân thật" này đă được dịp đem ra thử thách, không lâu, sau đó. Hôm thứ Sáu ngày 3 tháng 10 năm 2006, Web Tiền Phong Online, có tin "Một Việt Kiều Bị Phong Tỏa Tài Sản Bất Thường". Xin được trích dẫn vài đoạn chính:
"Ông Trần Văn Trường, sinh sống tại Mỹ 20 năm, là người đă góp phần làm dấy lên tinh thần yêu nước của người Việt trên đất Mỹ bằng việc lập bàn thờ Bác Hồ trong nhà, treo cờ Tổ quốc cho dù bị nhiều kẻ phản đối, đánh đập.
Ông Trần Văn Trường sinh năm 1961 về quê tại ấp Ḥa Tân, xă Tân Ḥa (Lai Vung, Đồng Tháp) thành lập doanh nghiệp tư nhân (DNTN) Tân Trường Khanh chuyên nuôi trồng thủy sản với số vốn lên tới 7 tỷ đồng…
Từ tháng 5 đến 10/2005, ông Trường hợp đồng mua thức ăn nuôi cá với ông Nguyễn Văn Dợn ngụ cùng địa phương với tổng số tiền trên 1,3 tỷ đồng…
Ông Trường đă thanh toán cho ông Dợn 409 triệu đồng. Số nợ c̣n lại, ông Trường cam kết sẽ thanh toán cho ông Dợn đến hết ngày 30/12/2005, sau khi thu hoạch 2 hồ cá.
Tuy nhiên, không hiểu sao chuyện nợ nần của doanh nghiệp Tân Trường Khanh đột nhiên lọt vào "tầm ngắm" của một số cán bộ bảo vệ pháp luật ở địa phương.
Cơ quan thi hành án tỉnh đă phong tỏa tài sản của doanh nghiệp Tân Trường Khanh và giữ số tiền vừa bán cá là 1.054.490.000 đồng.
Ông Trường bức xúc: "Ṭa án và cơ quan thi hành án không gửi quyết định kê biên tạm thời cho chúng tôi mà chỉ gửi cho ông Dợn. Khi phong tỏa tài sản chúng tôi không được mời dự…"
Ông Vơ Hưng Thông — Chủ tịch Hội thân nhân kiều bào tỉnh Đồng Tháp nói: "Việc phong tỏa tài sản khẩn cấp đối với ông Trường là không cần thiết, v́ ông này đang làm ăn b́nh thường, không có dấu hiệu bỏ trốn, lừa đảo...".
Việc làm trên của một số cán bộ thừa hành pháp luật vô t́nh làm vẩn đục môi trường đầu tư, trong khi Đảng và Nhà nước đang ra sức kêu gọi Việt kiều về đầu tư, xây dựng đất nước".
Mai đây, khi trở lại tiếp tục cuộc đời tha phương cầu thực, hy vọng, sẽ có lúc ông Trần Trường hiểu ra sự khác biệt giữa đạo đức thật và đạo đức giả, và "mẹ" với "mẹ ḿn".
Tưởng Năng Tiến
3/06
http://tuongnangtien.wordpress.com/2...BA%B9-min-bis/
Xem thêm ở đây:
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...?t=4126&page=2
http://www.youtube.com/watch?v=93v0XlGqECE
http://www.youtube.com/watch?v=wQD8Z...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=WZ2LJ...feature=relmfu
ĐỖ VĂN XUÂN
Trong tinh thần minh xác làn ranh quốc-cộng trong hàng ngũ quân nhân, tôi kính nhờ TinParis phổ biến những ḍng tâm t́nh nầy để gởi đến những chiến hữu đổi màu thành đồng chí, là bạn mới của những kẻ phản bội... nếu bài nầy không đăng, th́ tôi cũng cám ơn ban biên tập Tinparis đọc được những ḍng chân t́nh nầy.
Tôi rất ngại, không biết phải xưng hô thế nào với các bạn, trước đây tôi và các bạn đứng dưới lá quốc kỳ nền vàng ba sọc đỏ, nay có một số đă chấp nhận đứng dưới lá cờ đỏ sao vàng, lá cờ mà trong cuộc chiến bảo vệ tự do, chúng ta không bao giờ chấp nhận và truy lùng trong những cuộc hành quân, cũng như hạ xuống tại những vùng nông thôn kẻo lánh để thay vào bằng lá cờ vàng ba sọc đỏ. Đau ḷng là ngày nay, các anh không c̣n thích chào cờ nầy khi về Việt Nam, phải đứng trước lá cờ đỏ sao vàng và chân dung Hồ chí Minh, thậm chí khi trở sang nước tạm dung, các anh tỏ ra khiếp sợ một cách hèn nhát, ít khi dám tham dự các sinh hoạt có lá cờ vàng, nhất là không dám chụp những tấm ảnh có những thứ mà chế độ cộng sản thù ghét, đă sống tại các nước dân chủ, nhưng các anh vẫn c̣n sợ hải đảng cộng sản, th́ làm sao giải trừ được chế độ phi nhân, mang lại tự do cho đồng bào Việt Nam. Tôi cảm thấy ngượng ngùng khi gọi các anh là chiến hữu, các anh đă thực sự đổi màu, trở thành đồng chí với cán binh cộng sản khi về đây vui chơi hay với nhiều lư do khác.
Nhớ thuở xưa, quân nhân chúng ḿnh đă thề trung thành với tổ quốc, đứng dưới lá quốc kỳ nền vàng ba sọc đỏ, ngày nay các anh đă quên tất cả và đổi màu chỉ sau lần về Việt Nam và sau đó là những chuyến hồi hương, càng thắt chặt t́nh đồng chí với cán bộ, công an, bộ đội để kết bạn tâm giao, mua sự an toàn bằng những tiệc tùng do chính các anh xuất tiền chiêu đăi.
Những năm tháng chiến đấu chống lại kẻ thù cộng sản, tay sai của khối cộng sản quốc tế, nhưng năm tù đày tưởng như không sống sót sau khi miền nam thất thủ qua lịnh lạc rút quân vô tổ chức, không đặt trên nền tảng quân sự, chiến thuật của tổng thống Nguyễn Văn Thiệu. Một số các anh may mắn di tản trong giờ phút sau cùng của cuộc chiến và nay một số các anh đă quay về, không c̣n như bài ca: Người Di Tản Buồn, một thời làm xúc động trái tim của những người xa tổ quốc, khi quê hương lọt vào tay quân thù. Những người di tản buồn ấy tiêu biểu như thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ và gia đ́nh với con gái Kỳ Duyên, vợ là Tuyết Mai, đă quay về, sánh vai cùng những kẻ mạt sát ḿnh là bọn phản động nước ngoài, đĩ điếm du côn...chắc chắn là những người di tản buồn ấy đă mất hết tâm hồn, trở thành công cụ tuyên truyền cho chế độ phi nhân.
Người di tản buồn Nguyễn Phương Hùng, về Việt Nam vài lần và tự xóa bỏ căn cước tị nạn, khóc lóc như là đứa trẻ trước mặt bọn cán bộ cộng sản, thật là nhục nhă, c̣n đâu phẩm cách con người, chứ chưa nói đến tác phong của người lính Việt Nam Cộng Ḥa, với tấm gương Trần B́nh Trọng:" thà làm quỷ nước nam, c̣n hơn làm vương đất bắc". Các anh em quân nhân, nhất là cùng binh chủng Biệt Động Quân, cảm thấy đau ḷng khi trong hàng ngũ có Nguyễn Phương Hùng, đổi màu, đón gió, trở thành quân nhân quốc gia, thờ ma cộng sản. Ấy thế mà Nguyễn Phương Hùng cảm thấy hănh diện, niềm tự hào của tên phản bội đê hèn, là hạng người mà bất cứ xă hội nào cũng khinh khi, sớm đầu tối đánh. Ngay cả những đồng chí mới của Nguyễn Phương Hùng cũng không bao giờ tin được hắn, nhưng trong giai đoạn nầy, đảng cộng sản dùng thân xác của anh lính Biệt Động Quân đón gió để thực hiện mục đích tuyên truyền. Chính cá nhân Nguyễn Phương Hùng cũng có thể là không nhận ra sự thâm độc của đảng cộng sản, như con chó được chủ nó ném khúc xương để ngoan ngoăn nằm gọn trong tḥng lọng và sau đó bị đập đầu, xẻ thịt cho một tiệc nhậu, cái băng Youbube mà Người di tản buồn năm nào, Biệt Động Quân Sát như bài ca hành khúc, bị Nguyễn Phương Hùng hạ nhục thành Biệt Động Quân khóc như đứa trẻ lên ba tại một pḥng họp ở đảo Song Tử Tây, đưa Nguyễn Phương Hùng thành thân bại danh liệt, xú danh muôn đời, nhất là sau đó trở sang Hoa Kỳ, sống trong vùng đất tự do mà hầu hết mọi người nguyền rủa kẻ phản bội. Đảng cộng sản đă giết Nguyễn Phương Hùng bằng cái youtube ấy, hắn lại hănh diện và cám ơn kẻ giết ḿnh. Nhưng nếu Nguyễn Phương Hùng trở về Việt Nam, sống trọn vẹn với tấm ḷng mê đảng, hiếu với bác như Trần Trường, th́ trong tương lai, bị trấn lột, phải bỏ của chạy lấy người, như nhiều kẻ lập công dâng đảng từ trước, trở về và bị vắt chanh bỏ vỏ. Nguyễn Phương Hùng ngây thơ, dù làm báo lâu năm với nghề kư giả tự do ở Hoa Kỳ, hắn không biết hay cố t́nh không muốn biết con tàu Việt Nam Thương Tín, đă đến bến bờ tự do mà c̣n quay về và tất cả đă bị đảng tống vào tù. Nếu Nguyễn Phương Hùng về Việt Nam cách đây 35 năm trước, th́ hắn không bao giờ nói là hối tiếc là không về sớm để phục vụ chế độ cộng sản. Những nạn nhân Việt Nam Thương Tín vẫn c̣n hổ thẹn và hối tiếc sau khi trở về quê hương.
Những bạn lính may mắn khác, vượt biển, đi bằng đường bộ thành công, đến bến bờ tự do. Sau bao năm lăn lóc nơi xứ người, thành công trên nhiều lănh vực, bỗng trở về, mang tiền về giúp đảng cộng sản từ nhiều năm qua, họ trở thành khách cung cấp tiền thường trực hàng năm cho chế độ cộng sản, giúp đảng vượt qua những khó khăn kinh tế, nợ nần lút đầu, nên tránh được sụp đổ từ lâu, khi cạn kiệt tài chánh, là bài toán chung cho sự sụp đổ các chính quyền trên thế giới.
Một số tù cải tạo, sống sót, được Hoa Kỳ cứu vớt theo chương tŕnh O.D.P, sau thời gian định cư, quay về, kết bạn với những kẻ đă từng hành hạ, mạt sát trong các nhà tù, lương tri của con người không nằm trong ấy, ngay cả thú vật cũng không quên sau vài lần đánh đập nó, nhưng các anh quân nhân H.O trở về, kết bạn mới với cán bộ, trở thành đồng chí, kiêm mạnh thường quân trong các tiệc, sáng nhậu với ủy ban nhân dân, chiều công an đăi tiệc... đó là những đồng tiền hưu dưỡng được chính phủ Mỹ chu cấp để sinh sống, hay những món tiền hưu sau nhiều năm làm việc, thay v́ chi cho gia đ́nh, giúp cho các bệnh viện sở tại để chửa trị, trong đó có phúc lợi gia đ́nh và cá nhân ḿnh.... th́ các anh lại tiêu xài cho cán bộ cộng sản để mua sự an toàn trong thời gian lưu lại, với nhiều ly do như thăm gia đ́nh, hú hư với gái tơ, du lịch...Những quân nhân như Phạm Tín An Ninh, sau 9 năm tù, quay về để làm quen với những kẻ hành hạ trước đây, c̣n viết sách ca tụng quản giáo và giúp đỡ cả con quản giáo nữa.
Một số bạn bè của tôi cho biết ở nước Úc, chính phủ ưu ái dành cho quân nhân đồng minh quyền lợi, được cấp hưu dưỡng từ bộ cựu chiến binh, nhưng đă có nhiều anh đă dùng 11 tháng trong năm số tiền cấp dưỡng để sống tại Việt Nam, đó là tiền đóng thuế của dân Úc, lại được các anh nuôi chế độ cộng sản. Theo nhiều người biết, nhiều quân nhân đă quay về, mua nhà, chỉ sang Úc 1 tháng cho hợp chính sách và trở về sống 11 tháng c̣n lại trong năm, các anh ấy là đồng chí, chứ không c̣n là chiến hữu nữa. Tại sao những quân nhân ở đây không báo cho chính phủ Úc biết những người như thế?. Một số quân nhân quay về Việt Nam thường viện lư do là có quan hệ bang giao, các cựu chiến binh đồng minh ở Hoa Kỳ, Úc...trở về Việt Nam du lịch, v́ họ có nguồn gốc khác với các quân nhân VNCH, chúng ta ra đi v́ chế độ cộng sản, nay không thể viện lư do bang giao, là quốc tịch được ban cấp để trở về nơi mà chúng ta cho là nguy hiểm, không thể quay về.... đó là trường hợp một giàn dây leo, có cây mướp, bầu, khổ qua...chung một giàn, nhưng khác giống. Những người tỵ nạn cộng sản năm nay, trở về an toàn, th́ đă tự ḿnh xé bỏ căn cước tỵ nạn chính trị, chính phủ các nước ban cấp quyền công dân, nhưng họ cũng có quyền thu hồi khi cần và xét thấy những người được cấp vi phạm luật, giống như thu hồi giấy phép thương nghiệp, hành nghề luật sư, bác sĩ...của những kẻ vi phạm luật.
Kẻ thù cộng sản đă đạt thắng lợi lần nữa sau cuộc chiến Việt Nam, không phải chúng tài giỏi, nhưng là do trong hàng ngũ quốc gia, có một số người đón gió trở cờ, đặt cá nhân trên tổ quốc, trở thành những kẻ phản bội.
Trước năm 1975, chính sách chiêu hồi của chính phủ miền nam đă cải hóa hàng chục ngàn cán binh trở về với chính nghĩa quốc gia. Nhưng phía cộng sản cũng có cái gọi là: trở về với nhân dân và cách mạng, thực tế là con số người giác ngộ cách mạng không nhiều, đa số là những kẻ nằm vùng trong hàng ngũ quân đội, chính quyền bị lộ nên phải bỏ vào bưng để an toàn, hay những tên gây tội phạm h́nh sự, sợ bị pháp luật chế tài, nên vào rừng để trốn tránh. Vào những ngày gần cuối cuộc chiến, có một số quân nhân phản bội, nằm vùng như Nguyễn Thành Trung, quay súng làm phản, được cộng sản cấp giấy " Tiền Khởi Nghĩa", số người nầy đa số là gia đ́nh cán bộ cộng sản, được móc nối bỏ hàng ngũ để sau nầy được an toàn.
Ngày nay, sau cuộc chiến, các quân nhân may mắn thoát khỏi tay kẻ thù, nay trở thành "tiền khởi nghĩa", trở về làm đồng chí của những kẻ chiến thắng thời cơ, mang tiền về đóng góp cho bọn tư bản đỏ tại Việt Nam và đă thành kẻ phản bội. Đây là những tâm t́nh của một người lính Việt Nam Cộng Ḥa, nhắn gởi những ai c̣n lương tri và đồng thời xác định lập trường, bảo vệ chính nghĩa quốc gia, từ nay những kẻ phản bội, trở cờ, không c̣n là chiến hữu nữa../.
ĐỖ VĂN XUÂN
(Người lính chưa nhận chứng chỉ giải ngũ)
25.07.2012
Nguồn: http://www.hvhnvtd.com/
Nguyễn Phương Hùng là một tên mặt dày nhất, khóc lóc như con nít với mấy tay vớ vẩn. Tôi không thể ngờ được sao lại có những con người vô liêm sỉ đến thế... CS đâu có coi hắn ra cái ǵ, chẳng qua là chỉ cần hắn trong gian đoạn mà thôi. Cái gương Trần Thường c̣n sờ sờ ra đó. Cuộc sống hèn hạ như hắn th́ giờ đây đi đâu cũng bị xua đuổi, tủi nhục. So với Nguyễn cao Kỳ th́ tên này c̣n hèn hạ gấp bội phần.
Cái tên mặt dày này th́ các "cựu" chiến hữu BĐQ của hắn chắc phải "ca & đàn" cho hắn nghe lại bài "Biệt Động Quân - Sát" th́ may ra mới có tác dụng. Hắn đă biến thái thành linh cẩu rồi và không c̣n là linh hổ, thần hổ, cọp thần BĐQ của VNCH nữa. May ra th́ linh cẩu c̣n sợ cọp và sửa lại cách ăn ở cho giống với con người chút.
Trúc Giang* Mở bài
Trúc Giang tôi vừa nhận được email của ông Huỳnh Quốc B́nh, viết ngày 18-7-2012 tại Salem, Oregon, có câu: "Việt Cộng có dốt nhưng chúng không ngu. VC sẽ không bao giờ mang dép râu, đội nón cối, mang súng AK để tiếp xúc hay "tiếp cận" người Quốc Gia, mà chúng xử dụng các vỏ bọc "từ thiện", "văn hoá", "tôn giáo" v.v… Là những thứ được xem như "bất khả xâm phạm". V́ thế, ai mơ hồ về VC là lập tức trở thành nạn nhân của cái đám đảng cướp VC ngay".(Huỳnh Quốc B́nh).
Đám người thực hiện những cái "vỏ bọc" đó là tay chân, hạ bộ nằm vùng của chúng. Đám nầy cũng có những học vị "cao cấp", nên kỹ thuật rất tinh vi.
2* Những chiêu bài mới nghe rất có lư
Những chiêu bài "đoàn kết dân tộc", "xoá bỏ hận thù", "xây dựng quê hương", mới nghe th́ thấy có lư quá. Các tôn giáo và truyền thống đạo đức dân tộc, luôn luôn khuyên người không nên mang thù hận trong ḷng, v́ như thế, th́ trước hết là tự hại ḿnh. Khoan dung, tha thứ là nếp sống được ca ngợi.
VC lợi dụng ḷng nhân từ, ḷng yêu nước, yêu quê hương và t́nh dân tộc để tuyên truyền, mục đích đánh phá các tổ chức tranh đấu cho dân chủ, tự do và nhân quyền của người Việt tỵ nạn Cộng Sản ở hải ngoại.
2.1. Chiêu bài xoá bỏ hận thù
Việt Cộng cho rằng người quân nhân VNCH là Việt gian, tay sai đế quốc Mỹ, luận điệu nầy được báo Người Việt đăng tải ngày Chủ nhật 8-7-2012 vừa qua. Nhiều người chưa thấu hiểu rằng, chiến sĩ VNCH chính là đồng bào miền Nam, v́ bảo vệ tự do, dân chủ, bảo vệ nước VNCH, nên những người con của Tổ quốc, là con, là chồng, là cha trong gia đ́nh của người miền Nam, đă tập họp trong những đơn vị quân đội, chiến đấu chống lại những tên tay sai Cộng Sản quốc tế trong kế hoạch nhuộm đỏ miền Nam và thế giới.
Sau ngày 30-4-1975, người miền Nam mới hiểu thấm thía câu nói của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, là "Mất nước là mất tất cả". Thấm thía nhất là những lúc phải xếp hàng mua từng kí gạo, khi ăn bo bo dài dài, khi bị đuổi đi kinh tế mới… Gia đ́nh chị bán sạp vải ở chợ Bà Chiểu phải đi kinh tế mới v́ không lao động sản xuất, con buôn thuộc về giai cấp bóc lột.
Đồng bào phường khóm cảm thấy không c̣n tự do đến nổi phải bỏ dở công việc đang làm, khi một cậu bé 15 tuổi, tay mang băng đỏ, cầm loa triệu tập, họp mít tinh khẩn cấp tại sân trường học…
Chừng đó, mọi người mới thấy tự do là đáng quư, và trong những câu chuyện nói về lư do bị mất nước, th́ nhiều người thở ra, tự nhận, ḿnh cũng có ít nhiều trách nhiệm trong đó. Chị bán rau cải hối tiếc việc tham gia biểu t́nh do tay sai VC nằm vùng, giật dây hoặc tổ chức. Bác thợ hớt tóc tự nhận ḿnh cũng có trách nhiệm trong việc cho con đi trốn quân dịch…
Việt Cộng tuyên truyền rằng, người quân nhân VNCH có mặc cảm bị bại trận, bị tù cải tạo, gia đ́nh bị đuổi đi kinh tế mới, tài sản bị cướp, cho nên mới thù hận mà chống cộng, thậm chí những tên bưng bô cho VC, c̣n cho rằng chống cộng v́ cảm tính, v́ thánh chiến, chống cộng chết bỏ, chống cộng v́ xôi thịt…
Cho rằng đấu tranh cho dân chủ là do thù hận, là hoàn toàn sai lầm. Tại sao sai?
2.1.1. Đấu tranh đ̣i dân chủ, tự do cho đồng bào trong nước không phải do thù hận
Những tổ chức người Việt tỵ nạn Cộng Sản đấu tranh cho dân chủ, tự do, không phải cho ḿnh, mà là cho 83 triệu đồng bào VN chân chính trong nước (trừ 3 triệu đảng viên). Người Việt ở Mỹ, châu Âu, châu Úc đă có tự do, đă được đối xử b́nh đẳng với người dân bản xứ. Nhiều trường hợp con cái của họ được ưu đải, giúp đở trong việc học hành c̣n ưu tiên hơn con cái người bản xứ, cụ thể là ở Hoa Kỳ trong việc đuợc cấp Pell Grant.
Trong những cuộc biểu t́nh chống cán bộ VC, như chống Tôn Nữ Thị Ninh, Phạm Gia Khiêm, Phan Văn Khải, Nguyễn Minh Triết, th́ những biểu ngữ chỉ đ̣i "Democracy for Vietnam", Freedom for VN", "Human Rights for VN", chả có thù hận ǵ cả.
2.1.2. Những "nhà dân chủ" trong nước không có thù hận mà cũng đ̣i tự do, nhân quyền
Những người sinh ra, lớn lên, đuợc giáo dục dưới mái trường XHCN, những cựu bộ đội, những đảng viên, họ hoàn toàn không có mặc cảm bại trận, tù cải tạo, trái lại, một số người c̣n ít nhiều được hưởng quyền lợi của đảng CSVN, thế tại sao họ đấu tranh đ̣i tự do, dân chủ?
Những người dũng cảm, bất khuất trước bạo quyền như các luật sư Lê Thị Công Nhân, Nguyễn Văn Đài, Cù Huy Hà Vũ, Lê Công Định, Lê Quốc Quân, Nguyễn Bắc Truyền, Lê Nguyên Sang, Bùi Thị Minh Hằng, Lư Thị Thu Trang, nhà văn Trần Khải Thanh Thủy, chị Phạm Thanh Nghiên, thạc sĩ Nguyễn Tiến Trung, cô Huỳnh Thục Vy, kỹ sư Đỗ Nam Hải, bác sĩ Nguyễn Hồng Sơn… họ hoàn toàn không có hận thù ǵ trước kia với đảng CSVN cả. Họ chỉ v́ dân tộc VN mà thôi.
Tóm lại, cái chiêu bài chụp mủ, đấu tranh chống chế độ độc tài, là do thù hận th́ hoàn toàn sai lầm. Nhưng rất tiếc, cũng có nhiều người tin, đó là trường hợp ca sĩ Chế Linh. Ông nầy tuyên bố: "Theo tôi nghĩ, th́ cũng đă hơn ba mươi năm qua rồi, cũng nên xoá bỏ hận thù".
Cái đau hơn bị ḅ đá vào dế của Chế Linh là, ông ca sĩ nầy đă xoá bỏ hận thù đối với VC, nhưng VC không xoá bỏ hận thù đối với ông. Bị cấm hát ở Hà Nội v́ những lư do được nêu lên, nhưng khi ở Sài G̣n, không c̣n những lư do bị Hà Nội cấm, nhưng ông vẫn bị bịt miệng. Hết hát. Tại sao?
Theo Trúc Giang tôi nghĩ th́, nếu ở Hà Nội, chỉ có lèo tèo vài chục hoặc vài trăm khán giả tham dự buổi nhạc hội, th́ xem như không có ǵ xảy ra. Trái lại, báo chí ca ngợi, rất đông khán giả mến mộ Chế Linh, đó chính là lư do bị cấm hát. Nếu như một buổi nhạc hội do Đàm Vĩnh Hưng hát, mà số lượng khán giả nồng nhiệt, đông đảo như của Chế Linh, th́ cũng không có ǵ xảy ra.
Qua vụ việc, có lẻ ca sĩ Chế Linh rút ra đuợc một bài học về Cộng Sản, một bài học mà rất nhiều người đă lập đi lập lại cả trăm, cả ngàn lần, đó là "Đừng nghe những ǵ Cộng Sản nói, hăy nh́n kỹ những ǵ Cộng Sản làm".
Việt Cộng đánh giá con người trên lập trường giai cấp và bản chất con người, hoặc sự việc. Bản chất của những người vượt biển, di tản, nói chung là chạy trốn Cộng Sản, th́ được chính thức và công khai thông báo, đó là "bọn cặn bă, đĩ điếm, lười lao động".
Một số nghệ sĩ chúng ta có quan niệm, làm nghệ thuật thuần túy, không dính líu đến chính trị, nhưng khổ nổi, bất cứ sinh hoạt nào của con người cũng có dính dáng đến chính trị cả.
2.2. Chiêu bài đoàn kết dân tộc
Cái gian manh xảo trá trong chiêu bài nầy là "lạm dụng 2 chữ Dân Tộc".
Người Việt trong nước không có hận thù hoặc mâu thuẩn nào với người Việt hải ngoại cả. Người miền Nam cũng không oán ghét ǵ đối với người dân miền Bắc và người Việt ở nước ngoài luôn luôn hướng về đồng bào của ḿnh trong nước. Tóm lại, không có thù hận dân tộc.
Trước nổi khổ của đồng bào ḿnh trong nước, do nghèo đói và bịnh tật, th́ nhiều cá nhân, tổ chức thực hiện những công tác cứu trợ. Đồng bào hải ngoại, lạc quyên, đóng góp trong tinh thần lá lành đùm lá rách, hướng về đồng bào thân yêu của ḿnh. Cao cả hơn nữa, ư nghĩa hơn nữa, là những cuộc vận động liên tục để cho dân tộc VN có được những quyền căn bản của con người, quyền công dân, mà người VN ở thế kỷ 21 rất xứng đáng được hưởng. Đó là chế độ dân chủ, tự do. Nhiều người dũng cảm, dấn thân vào "hang cọp", chấp nhận tù đày, tra khảo cũng chỉ v́ cái lư tưởng mang dân chủ, tự do cho đồng bào của ḿnh ở trong nước.
2.2.1. Truyền thống thương yêu đùm bọc lẫn nhau của người Việt Nam
Người Việt Nam cư xử với nhau như t́nh anh em ruột thịt, được thể hiện qua ư nghĩa của 2 chữ "Đồng bào". Là cùng chung một bào thai được sanh ra. Cùng một cha là Lạc Long Quân, một mẹ là Âu Cơ. Đó là anh em ruột thịt. Thương mến, đùm bọc nhau trong tinh thần "lá lành đùm lá rách", "một con ngựa đau cả tàu không ăn cỏ". Bảo bọc nhau, thương yêu giúp đở nhau "nhiễu điều phủ lấy giá gương, người chung một nước phải thương nhau cùng". "Thương người như thể thương thân"…Miền Trung băo lụt, miền Nam cứu trợ. Ngay cả khi phải ăn bo bo dài dài, cũng thể hiện t́nh đồng bào "lá rách đùm lá nát".
2.2.2. Chính đảng Cộng Sản Việt Nam gây chia rẻ, hận thù dân tộc!
Thực hiện thuyết "đấu tranh giai cấp" của CNCS, VC chia khối dân ra làm nhiều giai cấp, gây hận thù để giết nhau công khai và hợp pháp. Dân tộc chia làm "Trí, phú, địa, hào", bần cố nông, tiểu tư sản rồi chủ trương "Trí, phú, địa, hào, phải đào tận gốc, trốc tận rể". Đôi khi đảng CSVN tự kết tội ḿnh mà không hay biết. Cho rằng phú hộ, tức những người giàu có, là do bóc lột, thế Nguyễn Tấn Dũng là một trong những người giàu nhất hiện nay, th́ cũng do bóc lột mà có!
Trong Cải Cách Ruộng Đất, Hồ Chí Minh đă mời cán bộ Trung Cộng về chỉ đạo, tức là chỉ huy, điều khiển cái đám bần cố nông đấu tố, giết người một cách hợp pháp. CCRĐ tiến hành suốt nhiều năm trời, giết chết hàng vạn người, chớ đâu có phải chỉ xảy ra một ngày, một buổi đâu, thế mà tên đồ tể Hồ Chí Minh chờ cho xong chiến dịch giết người, rồi mới nhỏ vài giọt nước mắt cá sấu nhận sai lầm, xin lỗi.
Tên Việt gian cỏng rắn về cắn gà nhà, rước voi về vầy mồ mả tổ, chính là tên sát nhân đó. Tội trạng không thể chối căi được.
Ngày nay, nạn kỳ thị và bất công vẫn c̣n. Trước kia, sau 1975, những thành phần thanh niên có liên hệ đến "ngụy quân, ngụy quyền" th́ chỉ có đi thanh niên xung phong mà thôi. Thành phần nầy không được vào đại học, v́ bị xếp ưu tiên hạng chót, thứ 23. Hạng nhất là gia đ́nh cách mạng và bộ đội "phục viên". Làm ǵ có bộ đội phục viên c̣n ở lứa tuổi đi học? Làm ǵ có tŕnh độ vào đại học? Đơn xin việc làm phải nạp "lư lịch trích ngang" ghi lại 3 đời tổ tiên bên nội, bên ngoại…
Ngày nay nạn bất công vẫn c̣n, ưu tiên việc làm cho "gia đ́nh cách mạng", nói thẳng ra là con ông cháu cha của các cán bộ cao cấp. Con gái của Tô Huy Rứa th́ làm giám đốc, con gái Nguyễn Tấn Dũng kiêm hai ba chức lănh đạo tài chánh.
Xă hội công bằng sao được, khi các chức vụ chỉ huy từ đơn vị nhỏ nhất đến các cơ quan trung ương, đều do đảng viên nắm giữ. Hiệu trưởng các trường trung tiểu học, thủ trưởng các pḥng, ban ở quận, huyện, các giám đốc cơ quan, đều do đảng viên độc quyền nắm giữ.
Những Việt kiều yêu nước về phục vụ quê hương có ai làm giám đốc hay trưởng ban, trưởng nhóm trong bộ máy nhà nước không? Hay chỉ làm nhân viên thừa hành, nói rơ ra là làm tay sai của đảng viên mà thôi, mặc dù đảng viên chả có cái bằng sáng chế nào cả, mà chỉ huy mấy ông có cả chục cái bằng phát minh trên trời dưới đất.
Tội nghiệp cho dân tộc VN, giáo dục nhà trường XHCN đào tạo một lớp người tuyệt đối trung thành với đảng. Mà đảng là ai? Đảng là ông cu li sở hỏa xa, ông thợ thiến heo, bác phu cạo mủ, Nguyễn Tấn Dũng, Nông Đức Mạnh… Dân tộc VN hết trung thành với Nông Đức Mạnh, Nguyễn Tấn Dũng th́ kế tiếp, trung thành với Nông Quốc Tuấn, Nguyễn Thanh Nghị, và những thế hệ sau, th́ trung thành với con cháu của những ḍng họ nầy. Cũng giống như những tên tướng già nua, ngực đeo đầy huy chương, mà khúm núm kḥm, lưng cúi đầu trước ông vua con Kim Jong-un ở Bắc Hàn, thấy thật tội nghiệp quá.
2.3. Chiêu bài "xây dựng quê hương"
Việt Cộng lợi dụng t́nh yêu quê hương của người Việt hải ngoại, kêu gọi về nước góp phần phục vụ đảng xây dựng quê hương, tức là không c̣n chống đối, không c̣n vạch trần những vi phạm nhân quyền, mà về phục tùng đảng, a ṭng với những kẻ đàn áp người biểu t́nh yêu nước, như thế, thuận lợi cho công tác ngoại giao của đảng.
Cái gian manh của VC là tự cho "đảng CSVN là dân tộc, là tổ quốc, là quê hương, là đất nước VN".
Vượt biên, không yêu CNXH là phản quốc, là phản bội dân tộc. Và Việt kiều về nước phục vụ cho đảng th́ được gọi là phục vụ quê hương. V́ đảng là dân tộc, nên hoà giải hoà hợp dân tộc có nghĩa là phục tùng đảng, dân tộc VN có bao giờ thù hận nhau đâu? Đấu tranh cho dân chủ, tự do cho dân tộc th́ bị ghép là hận thù dân tộc.
Phục vụ đất nước là vô điều kiện. Tổng thống Kennedy phát biểu trong buổi lễ nhậm chức ngày 20-1-1961, đại ư như sau "Đừng hỏi đất nước phải làm ǵ cho bạn-Hỏi rằng bạn có thể làm ǵ cho đất nước" (Ask not what your country can do for you-Ask what you can do for your country.)
Một số Việt kiều yêu nước chưa làm ǵ mà đ̣i tiền lương phải bằng lương ở ngoại quốc. Một số xin được mua nhà cửa, chờ chực suốt 3 năm mà không được mua, bèn than phiền đủ thứ. Câu chuyện vị GS Việt kiều Nhật, Đặng Lương Mô, mua đất của công ty nhà nước Vật Liệu & Xây Dựng năm 2002, đem tiền dành dụm 40 năm ở Nhật, trả tiền mua 125 m2 đất với giá 526 triệu đồng (4.5 triệu USD). Chờ đợi măi sau một năm mà không thấy giấy chứng nhận được quyền xử dụng đất đâu cả. Bà vợ Trần Thị Ánh Xuân, làm đơn kiện UBND quận G̣ Vấp. Năm 2005, Ủy ban điều tra Bộ Tài Nguyên Môi Trường kết luận UBND/G̣ Vấp sai phạm. Nhưng từ đó đến nay, nhiều lần kể công về phục vụ quê hương, nhưng chẳng thấy trả lời, trả vốn ǵ cả. Té ra, mấy ảnh trên quận chẳng coi Việt kiều ra cái thớ ǵ cả. Ngậm bồ ḥn khen ngọt lắm. Sáng mắt ra nhưng đă trễ. Những thái độ đó đă làm cho trí thức chân chính trong nước xem thường ra mặt.
2.4. Chiêu bài thống nhất đất nước
Việt Cộng và bọn tay sai dùng chiêu bài "thống nhất đất nước" để đánh bóng đảng CSVN. Xin trích như sau:
"Sự thật là sau ngày chiến thắng 30 tháng 4, 1975 th́ một loạt sự kiện lịch sử ra đời, đánh dấu sự thống nhất nước nhà. Đó là Việt Nam có một nhà nước thống nhất, bao gồm một Quốc Hội thống nhất, một chính phủ thống nhất, có cơ cấu tổ chức chính quyền các cấp thống nhất cả nước, nói chung có cơ cấu hệ thống chính trị các cấp thống nhất cả nước, có nền giáo dục thống nhất cả nước, có nền y tế thống nhất cả nước, cả nước có đồng tiền chung và một thị trường thống nhất, người Việt Nam đi lại tự do trên toàn cơi Việt Nam… Ngày 30 tháng 4, 1975 là ngày hội của toàn dân đoàn kết, "chiến thắng". (Người nói câu nầy là thằng Việt Cộng, v́ nó "chiến thắng" ) Có một số người trong ngụy quân ngụy quyền, trong đó có số nợ máu với nhân dân, thậm chí đă có tội ác tày trời, đă được tổ chức học tập, cải tạo, nhằm khêu gợi ḷng yêu nước, t́nh đồng bào, nghĩa dân tộc, biết phân biệt chính nghĩa và phi nghĩa, trở lại cuộc sống có đạo lư, có nhân phẩm, làm ăn lương thiện, trở thành công dân của nước Việt Nam mới, thống nhất (bản văn trên báo Người Việt ngày 5-7-2012* ngừng trích).
Lời tuyên truyền nầy lưu manh hết cở thợ mộc!
Những con vẹt, những cái loa rè chỉ lập đi lập lại theo một bài bản tuyên truyền cũ rích, mà bọn chúng không biết, không hiểu hoặc không muốn hiểu, "Thống nhất đất nước để làm ǵ?
Hăy nghe tên Phạm Văn Đồng nói mục đích của việc thống nhất đây nè:
Ngày 1-5-1975, trong bài diễn văn, hắn tuyên bố: "Thống nhất để đưa cả nước tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên Chủ Nghĩa Xă Hội. Việt Nam là lá cờ đầu, là đội quân tiên phong tiến hành cuộc Cách Mạng Xă Hội Chủ Nghĩa trên thế giới".
Tóm tắt. Thống nhất để tiến lên Chủ Nghĩa Xă Hội! Một chế độ độc tài tàn bạo nhất lịch sử loài người, đă giết trên 100 triệu đồng bào của ḿnh.
Thế bọn con vẹt có biết CNXH là ǵ không? Hăy nghe những tên dốt nói: "Xă Hội Chủ Nghĩa là một chế độ ưu việt, trong đó không c̣n cảnh người bóc lột người. Một xă hội mà của cải vật chất thừa mứa, mọi người làm việc theo khả năng mà được hưởng theo nhu cầu."
Tội nghiệp cho người dân miền Bắc XHCN, từ thế hệ nầy qua thế hệ khác, trông ṃn con mắt mà không thấy CNXH theo như bọn dốt tuyên truyền, của cải vật chất dư thừa như thế nào nữa. Nói tầm bậy, nói tào lao mà cũng có nhiều người "hay chữ" tin tưởng cuồng nhiệt.
CNXH ưu việt đến nổi phải ăn bo bo gần trẹo quay hàm, nên phải "đổi mới theo cũ", tức là theo cái khuôn mẫu kinh tế thị trường của VNCH trước 1975. Đổi mới theo cũ rồi phải "mở cửa". Mở cửa để xuất khẩu lao nô, để đưa phụ nữ đi làm Osin, làm vợ mấy thằng bần cố nông nghèo mạt rệp không đủ tiền cưới vợ người bản xứ ở Đài Loan, Nam Hàn…, nên t́m đến thị trường ế hàng ở VN.
Tội ác của CNCS th́ nói hoài không hết, chỉ cần nhớ 100 triệu nạn nhân chết v́ nó cũng đủ rồi.
Nói về thống nhất đất nước. Tại sao Đài Loan, Hồng Kông, Nam Hàn không muốn thống nhất về với Hoa Lục, về với Bắc Hàn? Thống nhất theo kiểu nước Đức th́ OK. Có nghĩa là phải dẹp bỏ cái "chế độ ưu việt" đó đi.
Đến thế kỷ 21 rồi mà c̣n tuyên truyền theo cái kiểu của hồi 75 th́ bết quá. Nếu Người Việt muốn tuyên truyền hoặc VC muốn tuyên truyền, th́ nên chọn những con người không bị khuyết tật về tâm thần, kiến thức nông đến như thế.
3* Ai làm tay sai cho đế quốc đây?
Báo Người Việt đăng tải: "…chỉ có đội quân xâm lược Mỹ và bè lũ Việt gian tay sai của Mỹ là thất thủ".
Việt Nam Cộng Hoà thất thủ th́ đúng. Nhưng bè lũ tay sai đế quốc chính là Hồ Chí Minh và đảng CSVN.
Sự thật rơ ràng, về lư lịch cá nhân, th́ HCM là "người Nga gốc Việt", được Liên Xô giáo dục, đào tạo, làm việc và ăn tiền của Đệ tam Quốc tế Cộng Sản. HCM là rể của Trung Cộng, vợ là y tá Trung Cộng Tăng Tuyết Minh. Hắn sống như thế, cho đến chết cũng muốn được về với ông cố tổ là hai thằng Tây râu ŕa và trán sói.
Cái tinh thần nô lệ ngoại bang được thể hiện qua câu nâng bi khẳng định như sau: "Các cô chú nên nhớ điều nầy, ai có thể sai, nhưng Bác Staline, Bác Mao th́ không bao giờ sai cả". Bây giờ mới ḷi ra cái nói dóc và bịp bợm.
Người dân miền Bắc XHCN nhà nhà đều phải treo h́nh con heo nọc Mao Trạch Đông và 2 thằng Tây râu ŕa và trán sói.
Tố Hữu nh́n nhận "Bên nây biên giới là nhà, bên kia biên giới cũng là quê hương". Quê hương ông cố tổ của hắn thôi.
"Giết, giết nữa bàn tay không phút nghỉ
Cho ruộng đồng lúa tốt thuế mau xong
Cho đảng bền lâu, cùng rập bước chung ḷng
Thờ Mao Chủ Tịch, thờ Xích Ta Linh bất diệt"
…Ông Xích ta Linh, ông Xích Ta Linh
Thương cha, thương mẹ thương hồng
Thương ḿnh thương một, thương ông thương mười". (Văn nô Tố Hữu)
Có thể xếp hạng nâng bi cao cấp.
Kẻ bán nước, ôm chân đế quốc chính là Hồ Chí Minh và Phạm Văn Đồng. Bán nước có văn tự, có giấy tờ (công hàm) kư ngày 14-9-1958.
Bằng chứng cụ thể không thể chối căi được. Trả lời câu hỏi trên, th́ dứt khoát là Hồ Chí Minh và đảng CSVN là tay sai, ôm chân đế quốc Liên Xô và bán nước cho Trung Cộng.
4* Những kỹ thuật đánh phá tinh vi của Việt Cộng nằm vùng
4.1. Lợi dụng tự do
Tự do nào cũng có hạn chế cả. Tự do của một cá nhân không thể xâm phạm danh dự và tự do của người khác, của tập thể và cộng đồng. Luật pháp cũng hạn chế tự do v́ an ninh quốc gia, thuần phong mỹ tục.
Bọn tay sai nằm vùng nêu lư do rằng, CS nó độc tài nên nó xấu, trái lại người Việt tỵ nạn ở quốc gia tự do, phải chấp nhận và tôn trọng sự khác biệt chính kiến, chấp nhận tự do ngôn luận, nếu không th́ cũng xấu như CS trong nước vậy.
Đó là lư luận ngụy biện. V́ cộng đồng người Việt tỵ nạn CS không phải là một chế độ hay là một nhà nước, mà là một phong trào đang ở trên mặt trận đấu tranh cho dân chủ, tự do, nhân quyền, và đang bị tay sai nằm vùng tấn công đánh phá về mọi mặt, mà bọn nằm vùng th́ vô cùng gian trá, xảo quyệt.
VC chính cống và công khai như những nhân viên của các cơ sở ngoại giao th́ không có ǵ đáng nói, điều đáng chú ư là những người mà ông Huỳnh Quốc B́nh cho rằng : "Ban ngày th́ vổ ngực nhận ḿnh là người "quốc gia" hô hào chống cộng, nhưng tối về th́ "chăn gối với kẻ thù". Đó là trường hợp của cha nội Chủ tịch Ủy Ban Bảo Vệ Chính Nghĩa quốc gia ở thành phố Houston, mà tên VC Nguyễn Đ́nh Bin xác nhận đă cùng Nguyễn Cao Kỳ, Phạm Duy, Đỗ Ngọc Yến đă họp mặt năm 2003 để phổ biến chủ trương của đảng về công tác Người Việt Ở Nước Ngoài.
4.2. Tự do trong đời sống thực tế
Hăy thử tưởng tượng, một người mặc áo thun có in h́nh của Hitler với h́nh Chữ Vạn của Đức Quốc Xă, đi vào nước Do Thái, th́ sẽ được đối xử như thế nào? Cũng thế, mang h́nh 3 chữ KKK đi vào khu người da đen sẽ như thế nào?. Mang h́nh HCM với lá cờ máu của VC mà đi vào khu phố Bolsa, hay mang h́nh Bin Laden đi vào khu vực toà tháp đôi ở New York hoặc vào cửa an ninh ở phi trường để lên máy bay, th́ có được cư xử tử tế không? Hay là mang h́nh cờ VNCH về phi trường Tân Sơn Nhất, hoặc mang khẩu hiệu "Hoàng Sa-Trường Sa là của VN", mà đi dạo Hồ Gươm th́ sẽ ra sao?
5* Công thức đánh phá khá tinh vi
Có người nêu cái công thức: "10=5+3+2" và giải thích rằng, ví dụ như trong một đoạn văn có 10 câu:
- Dùng 5 câu để chỉ trích VC. Chỉ trích những sự thật ai ai cũng biết, có chỉ trích hay binh vực cũng không có tác dụng ǵ. Ví dụ như chỉ trích chế độ CS độc tài, không có tự do.
- Dùng 3 câu đánh phá VNCH.
- Dùng 2 câu nhẹ nhàng kín đáo ca tụng Hồ Chí Minh và CSVN.
Một thí dụ điển h́nh, như trong một cuộc triễn lăm có 10 bức tranh.
- Dùng 5 bức để tả cảnh các thuyền nhân vượt biển, đời sống vất vả trong trại tỵ nạn. Đó là sự thật ai ai cũng biết, chỉ trích phê b́nh cũng không có ăn nhậu ǵ ǵ cả.
- Dùng 3 bức tranh đánh phá cờ Vàng, bằng h́nh lá cờ mà 3 sọc đỏ có viền kẻm gai.
- Dùng 2 bức tranh, 1 tượng HCM với ṿng hoa dâng tặng, thể hiện sự chiến thắng được hoan nghênh, như các thiếu nữ choàng ṿng hoa chiến thắng cho các binh sĩ có chiến công. Một bức tranh h́nh một người mang cờ VC trước ngực.
Đó là công thức tuyên truyền tinh vi: 10= 5+3+2, nếu khán giả không có cái nh́n tổng hợp, th́ không thấy được ư đồ của người thợ vẽ.
6* Chiêu bài tự do sáng tạo của người nghệ sĩ
Bức h́nh cái chậu rửa chân trên báo Xuân Mậu Tư (2008) của báo Người Việt, h́nh lá cờ VNCH nằm trong cái chậu đựng nước dơ của tiệm Nail, không có một giá trị nghệ thuật nào cả, mà cái chậu cũng không mang một ư nghĩa tượng trưng nào cả, thế mà người binh vực th́ cho rằng, nh́n qua cái chậu đó, ông ta chỉ thấy tấm ḷng hy sinh cao cả của một bà mẹ chồng làm việc vất vả nuôi con ăn học. Tấm h́nh cái chậu nước dơ mà thể hiện tấm ḷng bà mẹ chồng th́ hết nước nói đối với cha nội nầy rồi.
Bà Trần Thị Hồng Sương, đại biểu quốc hội VC thuộc đơn vị Cần Thơ, nhận xét về vụ cái chậu trong bài viết của bà trên báo đề ngày 25-3-2008, nguyên văn như sau: "Với phản ứng quyết liệt của cộng đồng, cô sẽ bị loại bỏ như Trần Trường, v́ CS không dại ǵ va vào ổ kiến lửa. Cô sẽ rất khó khăn khi bị cộng đồng và CS sa thải!
"Tôi tán đồng quan điểm "Bảo vệ quyền sáng tạo của nghệ sĩ để làm nên một cuộc sống" (Protect Creative Artists Right to Make a Living-Eric Green). Rất tiếc, cô không được hưởng điều đó, v́ bài viết của cô (trên báo Người Việt) không có sự thật, tư duy lệch lạc, sản phẩm trưng bày cho bạn đọc, cùng xem (cái chậu rửa chân) của cô không có một chút sáng tạo nào cả, ngoài việc thể hiện sự thù ghét, bài xích lá cờ VNCH.
Huỳnh Thủy Châu có một quá khứ ngộ nhận và tài năng không trung thực, nên cô đă không vói tới cái tương lai, dù có cơ hội tốt". Trần Thị Hồng Sương (25-3-2008)
7* Người cầm bút nên phục vụ công lư và chính nghĩa
Ngày thứ sáu 20-7-2012, trên trang BBC, nhà báo tự do Bùi Văn Phú viết:
"Vài năm qua, một vài thử thách về cách "đưa ra những quan điểm khác biệt" trên mặt báo này đă gây ra chuyện chà đạp lên quyền tự do báo chí.
Tự do báo chí ở đây là phản ánh những "quan điểm trái nghịch trên mặt báo" và quyền bảo vệ kư giả, bảo vệ nguồn tin. Trong một xă hội tự do, dân chủ, người làm báo cũng như người dân trân trọng sự tự do này, cho dù những quan điểm đưa ra nghe rất chói tai, nhức óc." (ngưng trích).
Người cầm bút hay cầm cọ cần phải có khả năng, tŕnh độ nhận thức và lương tâm, để biết phân biệt "thị phi, phải trái, trắng đen" mà phục vụ cho công lư và chính nghĩa, quyền lợi của dân tộc, của cộng đồng mà ḿnh đang sống.
Lạm dụng tự do ngôn luận để đưa ra những "quan điểm khác biệt", ca ngợi bạo quyền, độc tài, tàn bạo, ca ngợi kẻ thù của dân tộc, đang có hành động cướp đất, cướp tài nguyên biển của dân tộc, đó là không có lương tâm, mà chữ nho gọi là bất lương.
Nhà báo tự do thử viết bài nêu "quan điểm trái nghịch trên mặt báo", ca ngợi Al Qaeda, Bin Laden hay cổ vỏ tên sát nhân James E. Holmes ở rạp chiếu bóng Century 16, thành phố Aurora, Colorado, để xem quyền tự do ngôn luận của ḿnh sẽ được đối xử ra sao?
Những kẻ không biết việc CSVN chiếm miền Nam để đưa cả nước vào chế độ độc tài Cộng Sản là những kẻ thiếu chữ trí, hay gọi là mất trí, mà b́nh dân thường cho là điên khùng. Từ trí thức trở thành điên khùng cũng không có ǵ lạ, bởi v́ nó nhan nhản như rươi.
Trường hợp báo Người Việt, theo như "nhà báo tự do", nếu như tờ báo N.V. hạ lá cờ VNCH trước toà báo xuống, rút lại lời cam kết trong lá thơ xin lỗi ngày 12-7-2012 : "Chúng tôi sẽ cố gắng có thêm biện pháp ngăn ngừa những sai lầm như vậy trong tương lai, "tiếp tục cùng toàn thể đồng bào đấu tranh xóa bỏ chế độ cộng sản độc tài, xây dựng một nước Việt Nam dân chủ tự do.", rồi tiếp tục nêu "ư kiến trái nghịch", tiếp tục cho rằng VNCH là bè lũ tay sai của Mỹ, th́ luật pháp cũng chả dám đụng chạm tới cộng lông nào của những người có trách nhiệm cả. Nhưng muốn được an toàn, th́ nên cuốn gói về gia nhập với 700 cơ quan truyền thông trong nước, Trần Trường là một điển h́nh.
Ví dụ trên đây để trả lời "nhà báo tự do" trên BBC.
Trái lại, th́ đúng như lời ông Huỳnh Quốc B́nh đă viết :"Ban ngày th́ vổ ngực nhận ḿnh là người "quốc gia", hô hào chống Cộng, tối về th́ chăn gối với kẻ thù".
8* Kết
Kỹ thuật tuyên truyền và đánh phá của VC rất tinh vi, nhất là cái đám tay sai thực hiện rất cao cấp và ấn tượng.
Trước hết, gợi t́nh yêu quê hương, t́nh tự dân tộc của người Việt xa xứ, nhớ quê nhà. Bắt đầu bằng những bài viết ca ngợi cảnh đẹp quê hương, trái cây, thức ăn quê hương, những kỷ niệm thời học sinh…rồi khuyến khích về thăm quê hương, khoe khang sự tiến bộ, sự thay đổi. Người Việt trở về Mỹ ca ngợi, bây giờ đất nước đổi mới tiến bộ dữ dội lắm. Người dân có tiền nhiều lắm. Ca ngợi quê hương ḿnh là chính đáng, nhưng mục đích tiếp tay thi hành Nghị Quyết 36 là tay sai cho Việt Cộng.
Về văn hoá. Chuẩn bị chương tŕnh dạy tiếng Việt, cho đoàn văn công Duyên dáng VN ra nước ngoài, chỉ hát những bài t́nh ca dân tộc, quê hương. Tổ chức "giao lưu văn hoá, đám c̣ mồi hải ngoại viết bài ca ngợi hết lời, về cái phong cách tŕnh diễn của ca sĩ trong nước. Về chiến thuật, ban đầu cho nhóm "tiền sát", là những ca sĩ không có dính dáng ǵ tới đảng và nhà nước, đến Hoa Kỳ để thăm ḍ phản ứng…rồi thực hiện những bước kế tiếp. V́ bị phản đối, nên kế hoạch văn hoá vận "Duyên Dáng Việt Nam" không thực hiện được ở Cali.
Việt kiều yêu nước thực hiện kế hoạch rất tinh vi. Trong cộng đồng người Việt tỵ nạn th́ có một số người dễ tin và mau quên, đó là cái nhức nhối của cộng đồng người Việt ở nước ngoài.
Trúc Giang
Minnesota ngày 27-7-2012
Nguồn
Xin lỗi quư vị chứ mỗi lần nhắc đến Thông Luận tôi buồn nôn muốn mửa.
Đọc TQAN của Kiểng, cứ mỗi trang là phải chửi thề năm sáu tiếng: Kiểng đúng là điển h́nh của cái hạng trí thức tam vô. Cái thứ ăn cháo ị bát.
Thiên hạ phải nên vất Thông Luận của Kiểng vào sọt rác từ lâu lắm rồi. À, à, chắc thiên hạ đă vất, nhưng rác chưa được "xử lư" nên cứ bốc mùi hôi thối làm thiên hạ cứ phải cào nhào than phiền!
Nhưng chúng ta chỉ là những con kiến, Kiểng là vĩ nhân. Trần nó bảo thế!
Tên VGBB Nguyễn gia Kiểng cứ việc ngồi chờ đến khi VN trở thành châu huyện của tàu cộng,rồi "hoà giải & hoà hợp" luôn thể cho tiện.
Chỉ có lũ điên là mới chủ trương " HG & HH dân tộc" với một chế độ lấy quốc tế CS làm dân tộc.
Muốn "HG & HH dân tộc",th́ trước tiên cần phải tiêu diệt cái chế độ cộng nô phản dân tộc,thứ chế độ quỳ khom ḷn trôn ngoại bang VC.
Cái đống rác "HG & HH dân tộc " thối này mang xả các diễn đàn,khiến thiên hạ bịt mũi không kịp.
Thật tởm !!!!
Kính thưa bác,
Kiểng rời VN từ nhỏ, chưa sống với vẹm, cho nên khi nói về vẹm mấy cái cells trong năo nó chạy loạn xạ, nên Kiểng có bị "sự cố" "tư duy" khiến cho "giao thông" suy nghĩ bị "ùn tắc" nên mới ị ra cái cụm từ đầu tôm đó.
C̣n những kẻ như Hùng ( Bolsa ) từng trăi một đời người, tự nhiên khi tuổi sắp chết chạy tuốt về đảo VN khóc lóc trông đĩ không tả được: th́ thiệt là cặn bă không từ ngữ nào tả được.
*
* *
Thằng sư Phù Tang phá giới Từ Hải, đang buổi Dọc ngang nào biết trên đầu có ai tự nhiên nghe lời một cô điếm Công tư vẹn cả đôi đường bó giáo quy hàng, để rồi chết tức tửi, khiến người đời sau mỉa mai:
...
Bốn bể anh hùng c̣n dại gái
Thập thành con đĩ mắc mưu quan
...
-- Kiều làm điếm 15 năm, Ṿng ngoài bảy chữ, ṿng trong tám nghề đều lăo thông mà c̣n bị thằng Hiến nó gạt. Ṿng ngoài của Hùng trông nó trơ trẻn ngô nghê không có convincing chút nào, chắc thua Kiều xa lắc. Không biết ṿng trong của Hùng có hơn Kiều chút nào không, chứ thằng vẹm th́ nghề lường gạt nó là tiên sư của Hiến!
Hùng stands no chance!
-- Quư vị nào có tài chạm phím thành thơ, bây giờ làm thơ tẩn liệm Hùng là vừa rồi đó :D!
Kính bác.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks