Con đường dân chủ nào cho Việt Nam?

[Chống Cái Gì?]

Ví dụ điển hình là nước Tân Tây Lan , vào khoảng thập niên 1960- 1970 , trước khi có nhiều di dân đến Tân Tây Lan , thì nước này rất an bình . Nhà không cần khoá , xe không cần khoá , đi đâu cứ để cửa ngỏ không sao hết , đồ đạc để quên ở đâu vài ngày sau vẫn nằm nguyên đó chẳng ai đụng đến , cảnh sát Tân Tây Lan đi tuần không đeo súng , nhà tù chỉ loanh quanh vài chuyện ăn cắp ăn trộm vớ vẩn là chính . Đó là vì dân cư của Tân Tây Lan , hầu hết là những người di dân từ Anh sang lập nghiệp , là thành phần tiểu tử sản hay thương nhân . Người Tân Tây Lan du lịch qua Úc , qua Mỹ chơi .. thấy CS đeo súng đeo ba trắc kè kè , mặt mày đằng đằng sát khí thì rất lấy làm ngạc nhiên .

Đây là ví dụ về trật tự xã hội thời đó, bây giờ Tân Tây Lan có thêm di dân và có thêm những tội phạm kiểu buôn lậu thuốc, trộm cắp hệ thống, mãi dâm ...vào năm 2010 chẳng hạn thì là trật tự an ninh xã hội thay đổi chứ có phải dân chủ thay đổi đâu. 1 ví dụ xã hội dân chủ mà thành phần dân trí đi xuống như vầy muốn ám chỉ là xã hội dân chủ không có khả năng cải tạo dân trí cho di dân mới, vậy mà nói chuyện cải tạo dân trí cho dân sống trong chế độ độc tài. đang nói xấu xã hội dân chủ à ?

Có nghe ông bà kể ngày xưa thời Vua Chúa ở VN cũng có thời gian nhà không cần đóng cửa vì lúc đó không ai trộm cắp cả.

[Gánh Hàng Hoa]

Ông Chống Cái Gì này là người chống chống cộng , ông bảo vệ cho đảng CSVN hết mình thì đương nhiên ông vừa sợ dân chủ vừa sợ dân trí , nghe thấy 1 trong 2 là ông ăn không ngon , ngủ không yên phải tìm cách chống lại mà thôi .

Dân trí và dân chủ khác nhau xa .

Hai khái niệm này hoàn toàn riêng biệt đánh tráo để làm gì ? Lừa bịp gì ai mà phải đánh tráo ? Đúng là lạm dụng từ ngữ , nói mà không hiểu mình nói gì .

Dân chủ là 1 thể chế chính trị trong đó người dân làm chủ , chính quyền do dân chọn dân bầu , và luôn đi đúng theo nguyện vọng của người dân , thay dân làm việc , mọi việc tuân thủ theo hiến pháp .

Dân trí là trình độ hiểu biết và trí thông minh , là kiến thức và khả năng tư duy cùng óc sáng tạo của người dân trong cộng đồng đó , hay quốc gia đó .

Nâng cao dân trí thì dễ dàng xây dựng nền dân chủ thật sự , tức là xây dựng nhà nước pháp quyền . Nâng cao dân trí thì người dân không bị lừa gạt , nhồi sọ , mù quáng tin vào những tên gian xảo như CS . Hai việc hoàn toàn khác nhau , nhưng đi song song với nhau , đánh tráo là đánh tráo thế nào ? để làm gì ?

Tân Tây Lan trước năm 1980 , ít có những người di dân từ các nước dân trí kém như Việt Nam , Tàu , các vùng đảo Pacific , thì xã hội an bình , vừa có dân chủ vừa có trật tự , người dân thượng tôn pháp luật nhờ tự giác cao . Sau đó khi các di dân các nước kém dân trí vào ngày càng nhiều , thì gây ra những tệ nạn , bất ổn từ trộm cướp đến xì ke ma tuý .. điều này khiến cho chỉ số dân trí chung của quốc gia bị giảm đi , nhưng không có nghĩa là những người bản xứ tự nhiên xấu đi hay ngu đi .

Cũng như Saigon trước kia là Hòn Ngoc Viễn Đông , muôn phần đẹp đẽ thanh lịch . Sau 75 CS vào phá nát , làm cho cả xã hội suy thoái , đạo đức băng hoại , nay như là Bãi Rác Viễn Đông . Những người VNCH cũ , vẫn có dân trí cao , nhưng những người sanh ra và lớn lên trong xã hội CS trị , thì bị CS nhồi sọ , bưng bít , ngu dân nên dân trí chung của SG bị giảm xuống .

[Gánh Hàng Hoa]

Tác giả cuốn sách là : Sính Vĩnh =>>> Google một tí là ra ngay ,( dân Google mà bảo không biết tiêng anh ???)

Anh ta làm việc cho tiểu ban Giao lưu văn hoá =>>> Giao lưu văn hoá với ai ???

Nghiên cứu Việt-Nhật

Việt Nam và Nhật Bản - Giao Lưu Văn Hóa

http://www.erct.com/2-ThoVan/VinhSin...hSinh-menu.htm

Bạn chê bài của Wiki do cả chục người viết ; nhưng đưa cuốn sách viết bởi một người , mà tác giả lại làm việc cho ban giao lưu văn hoá Việt Nhật .

Đừng quên muốn vào quốc tịch Nhật , thì phải có giấy phép từ chối quốc tịch việt nam do cái đảng nhà em cấp qua toà đại sứ tại nhật ; Cái đảng nhà em không bao giờ nhân từ cấp cái giấy vàng " không còn quốc tịch Việt Nam " đó cho ai chống đảng .

Họ chỉ cấp giấy đó để vào quốc tịch Nhật cho ai là người của đảng , hay làm việc cho đảng.

Cho nên một nhà khoa học là một người đọc nhiều sách và tài liệu , chứ không phải chỉ bám vào 1 cuốn sách nào . Lý do đơn giản , càng ngày máy móc càng tối tân , văn minh càng cao , thì sẽ có nhiều chứng cớ xuất hiện , cái này chọi lại cái kia. Sách này sẽ chọi lại sách kia .

Làm ơn đọc cho kỹ , Sinh Vinh la editor và translator , còn cả cuốn sách là của Viện Nghiên Cứu South East Asia Program của trường Đại học Cornell .

Wiki thì hàng chục tác giả , ai vào viết gì cũng được cả , không cần phải là công trình nghiên cứu quy mô .

Đương nhiên là trong xã hội tự do ngôn luận , thì có nhiều ý kiến và có nhiều nguồn , nhưng tuỳ coi nguồn như thế nào . Đem nguồn từ Wiki để so sánh với công trình nghiên cứu của viện Đại học danh tiếng , thì không mấy người cho đó là cân xứng .

TuiXao là dân google giỏi tiếng Anh , đọc nhiều sách vậy dịch thử vài đoạn cho nghe , hay giới thiệu xem cuốn sách nào phản biện lại cuốn " Phan Châu Trinh and his political writings " xem . Cám ơn nhiều .

Ngoài ra ai nói Vinh Sinh phải là người chống cộng ? Thiếu gì người tại hải ngoại không ưa cộng nhưng không ra mặt chống cộng , thì mắc mớ gì đảng CSVN không cho giấy hồi tịch . Mà ai nói Vinh Sinh mang quốc tịch Nhật ?

Đúng là phản biện lạc đề , không đủ lý lẽ tranh luận đi cãi chuyện bên lề , chẳng có dính dáng gì đến tư tưởng của cu. Phan .

[Chống Cái Gì?]

Cô Gánh Hàng Hoa nên tập trung vào lý luận về dân chủ và dân trí cho đúng đắn chứ đừng giở trò bẩn thẩy nón nha.

Dân trí của các xã hội dân chủ ngoài việc nâng cao kiến thức, hay trao dồi kỹ năng phù hợp thì cái quan trọng là học hiểu tuân thủ pháp luật đó. 1 xã hội dân chủ xây dựng trên hiến pháp và pháp luật là căn bản vì nó tôn trọng sự khác biệt của con người, sự hơn thua nhau về khả năng, trí thông minh, giới tính, xuất thân , chủng tộc, tôn giáo .... 1 ông Tổng Thống và 1 người ăn xin trong xã hội dân chủ có quyền dân chủ ngang nhau mặc dù trình độ kiến thức, trí thông minh khác nhau nhưng không dựa vào khả năng đó mà cấm cái quyền dân chủ đâu.

Rõ ràng là Cô Gánh không hiểu rõ dân chủ là gì, dân trí là gì, cứ đánh đồng dân trí phải có mới có dân chủ thì là phá hoại tiến trình dân chủ đang cần xây dựng tại VN đó.

Canada có có tỷ lệ mù chữ cao nhất nè, vì tỷ lệ dân số Canada không sử dụng được ngôn ngữ chính thức của Canada là Anh & Pháp, nhưng không có nghĩa là dân chủ Canada đi ngược.

Tôi chỉ muốn nói cô lừa mọi người đi sang tiến trình dân trí là quan trọng để mọi người lầm lẫn với tiến trình dân chủ mới là quan trọng cho tình hình VN.

Dân chủ là cần thiết, Dân trí hổ trợ và xây dựng dần sau khi đã có dân chủ.

[sở không]

Ngòi bút thay gươm khách má hồng
Ý thời uyển chuyển lượn hư không
Hồn người anh nữ soi đêm tối
Một ánh lẻ loi ấm cõi lòng
Khách đến trí hơn mời thượng tọa
Chủ nghèo hạn hẹp nhường ngôi cao
Nhặt thêm tri thức trong hư ảo
Chủ, trí thấp cao chọn cái nào?

[Chống Cái Gì?]

Bác sỹ, cảnh sát, quân đội là thành phần trình độ và chuyện môn thuộc loại cao, nhưng chưa chắc tinh thần tự giác cao.

Có tình trạng Bác sỹ gian lận, cảnh sát gian lận, tư lệnh quân đội hiếp dâm, ....đây đều là chuyện đạo đức cá nhân, những thành phần gian lận không chỉ riêng dân xuất xứ từ lạc hậu mà ngay thành phần trung lưu thượng lưu vẫn có. chính vì thế luật lệ dân chủ được soạn ra chung cho các thành phần, xử lý tất cả các tình trạng vi phạm cá nhân nhằm bảo tồn đời sống chung của xã hội dân chủ.

Cô Gánh nói mà không ngượng. Xã hội dânchu3 Tân Tây Lan còn không bảo đảm nâng cấp dân trí cho thành phần di dân mới sau 1980 để xảy ra tình trạng tồi tệ mà lại đòi nâng cao dân trí cho người dân VN đang ở chế độ độc tài - tính nói xỏ xã hội dân chủ à ?

Đừng tưởng thành phần dân vược biên sống dưới chế độ VNCH qua xứ tự do thì có đạo đức nha, cũng làm nhiều trò lừa đảo, gian lận lắm. đó chỉ là "tư cách cá nhân" chứ không phải là dân trí chung cho 1 chế độ. Có ai khen cố phó Tổng Thống Nguyễn Cao Kỳ là người VNCH có dân trí cao không?

[Yêu_dân ca]

Anh tui xạo nhắc tới google làm tôi mới nhớ, bữa trước tui có nghe một bài giảng chính trị về “ Các cơ sở lý thuyết làm nền tảng cho việc phát triển XH”

Thú thật nghe diễn giả nói các thứ lý thuyết Tây , Tàu , rồi lý thuyết từ trước đến nay làm cho tôi buồn ngủ gần chết... Tui chỉ nhớ tới gần chót thì vị diễn giả có khẳng định một câu là : - Muốn xây dựng một XH phát triển thì cần phải có một cơ sở lý thuyết vững chắc , khoa học làm nền tảng...

Chủ nghĩa CS thành công rực rỡ trên khắp năm châu (...Chắc ông này nói lộn vào thập niên 60- 70) chính là nhờ vào nền tảng lý thuyết vững chắc và khoa học , phù hợp với thời đại....

Nghe nói Lý thuyết, lý luận...làm nền tảng để... phát triển nó tối quan trọng như vậy , nên tôi vội vào google để tìm xem thử có lý thuyết gia VN nào nổi tiếng vào thời gian này không!?

Sau một hồi search thì tôi gặp một nữ lý thuyết gia VN nổi tiếng chỉ mới 28 tuổi (Nhưng nhìn thì trông như 48 t )

Oneday Xóa link hình

Bà này nổi tiếng với công trình nghiên cứu về mặt lý thuyết : “ Con đường dân chủ nào cho Việt Nam- Xét trong mối quan hệ giữa Chày và Cối”


Đọc cái tựa nghe rất hàn lâm... nhưng cũng hơi khó hiểu! Tôi có meo hỏi bà ta là con đường dân chủ thì hiểu rồi, còn tại sao lại có Chày và Cối và nó có liên quan gì ở đây vậy?

Bà ta có trả lời là : Mối quan hệ chày cối là mối quan hệ biện chứng dựa trên nhận thức về tư duy trừu tượng và trực quan sinh động của con người... Chày và cối không biết cái nào có trước!? ...và nếu không có cối thì chày cũng không biết để làm gì!... Nói mối quan hệ chày cối là nói đến những thuộc tính chung nhất về mặt XH...

Ôi dào ơi! Thú thật nghe rất triết học và rất cao về học thuật ...nhưng thật tình Tui không có hiểu là bao nhiêu...

Bà ta còn nói , bà định viết công trình nghiên cứu này trong 12 tập và bà đã hoàn thành xong tập thứ 9... Những tập còn lại sẽ hoàn thành trong thời gian không lâu nữa.

Công trình lý thuyết vĩ đại này được viết bằng tiếng Anh...Bà có nhờ tôi dịch sang tiếng Tây ban nha...Vì theo bà , công trình này cần được áp dụng thử nghiệm vào XH ở Nam Mỹ trước, nơi phong trào cánh tả đang lên...

Khi được thử nghiệm ở Nam mỹ thành công thì công trình này sẽ được đem về Việt nam áp dụng vào thực tế...và nó sẽ trở thành lý thuyết vững chắc và khoa học ...nó sẽ tạo nên một nước Việt Nam dân chủ cực kỳ trong tương lai.

[Gánh Hàng Hoa]

Thật tội nghiệp cho những người không đủ bản lãnh và lý lẽ để tranh luận , phải dùng những thủ đoạn hèn hạ , đưa link bậy bạ , post hình bậy bạ , đưa tin tức cá nhân chẳng dính dáng gì đến đề tài thảo luận ra để đánh phá . Đúng là phong cách tạt phân vào nhà dân của CS . :D

Nếu Gánh sợ những trò hèn mạt này thì đã chẳng ra mặt đấu tranh chống CS mấy chục năm nay . Hăm doạ , tấn công cá nhân kiểu đó chẳng có tác dụng gì , chỉ càng làm cho độc giả nhận chân ra bộ mặt của những kẻ đang khoác áo đạo đức , tự nhận là đấu tranh dân chủ cho VN .

Người trí thức thật sự , ngươi` có trình độ đạo đức , người Việt quốc gia chẳng bao giờ làm những trò đê tiện này .

Những kẻ như thế này làm gì hiểu được 2 chữ nhân quyền mà hòng nói đến dân chủ ?

[tui xạo]

Làm ơn đọc cho kỹ , Sinh Vinh la editor và translator , còn cả cuốn sách là của Viện Nghiên Cứu South East Asia Program của trường Đại học Cornell .

Wiki thì hàng chục tác giả , ai vào viết gì cũng được cả , không cần phải là công trình nghiên cứu quy mô .

Đương nhiên là trong xã hội tự do ngôn luận , thì có nhiều ý kiến và có nhiều nguồn , nhưng tuỳ coi nguồn như thế nào . Đem nguồn từ Wiki để so sánh với công trình nghiên cứu của viện Đại học danh tiếng , thì không mấy người cho đó là cân xứng .

TuiXao là dân google giỏi tiếng Anh , đọc nhiều sách vậy dịch thử vài đoạn cho nghe , hay giới thiệu xem cuốn sách nào phản biện lại cuốn " Phan Châu Trinh and his political writings " xem . Cám ơn nhiều .

Ngoài ra ai nói Vinh Sinh phải là người chống cộng ? Thiếu gì người tại hải ngoại không ưa cộng nhưng không ra mặt chống cộng , thì mắc mớ gì đảng CSVN không cho giấy hồi tịch . Mà ai nói Vinh Sinh mang quốc tịch Nhật ?

Đúng là phản biện lạc đề , không đủ lý lẽ tranh luận đi cãi chuyện bên lề , chẳng có dính dáng gì đến tư tưởng của cu. Phan .

( Bị chú của ERCT: Việt Nam và Nhật Bản : Giao Lưu Văn Hóa của anh Vĩnh Sính (Exryu 63, Giáo sư Sử học đại học Alberta - Canada) đã được NXB Văn Nghệ T/P HCM xuất bản vào tháng 4 năm 2001. và tất cả những bài trong quyển sách này được anh Vĩnh Sính cho phép post lại trên ERCT. Xin cám ơn anh Vĩnh Sính.)
http://www.erct.com/2-ThoVan/VinhSin...n_Dai_Viet.htm

Ông ta viêt bài bằng tiếng ...ai cũng đọc được , không cần tiếng anh , vì ông ta không biết tiếng anh .

Ông ta dạy sử việt tại Canada , kiểu phụ giáo , và sách TIếng Việt của ông ta do cái đảng nhà em xuất bản , in ra , đưa cho ngoại quốc dịch , đúng theo nghị quyết gì đó .

Một cuốn sách có mùi như thế , em cũng xin chừa không dám lấy sách đảng làm tài liệu dẫn chứng trên diễn đàn.

(Thôi em biến đây , đi kiếm ăn qua ngày , khi nào rảnh lại nói chuyên tiếp .)

[sở không]

Thưa bạn tôi có đọc đươc những lời bạn trích trong cuộc đối thoai: "Bà ta có trả lời là : Mối quan hệ chày cối là mối quan hệ biện chứng dựa trên nhận thức về tư duy trừu tượng và trực quan sinh động của con người... Chày và cối không biết cái nào có trước!? ...và nếu không có cối thì chày cũng không biết để làm gì!... Nói mối quan hệ chày cối là nói đến những thuộc tính chung nhất về mặt XH..."


Thưa bạn người phụ nữ này không hiểu thế nào là biện chứng và đã sai lầm ngày từ đầu:

Biện chứng nói nôm na từ câu "vật chất có trước ý thức có sau" làm nền tảng từ cơ sở đó để tìm ra quy luật biện chứng của nó.

Chày và cối đều là sản phẩm của sự sáng tạo của ý thức thì không thể nào tuân theo quy luật biện chứng được vì vậy tất cả những gì bà ấy viết về sau đều sai lầm hết về tính biện chứng và hoàn toàn không có giá trị khoa học nào .

Đôi lời thô thiển