Đúng vậy, các giọng ca nữ ngày xưa, tôi vẫn mê Châu Hà, Kim Tước, Mộc Lan, và Thái Thanh. Mai Hương ca hay, nhưng không đặc sắc.Originally Posted by ganhaque
Đúng vậy, các giọng ca nữ ngày xưa, tôi vẫn mê Châu Hà, Kim Tước, Mộc Lan, và Thái Thanh. Mai Hương ca hay, nhưng không đặc sắc.
Thiệt rầu các bạn. Việt Cộng câu được con cá này, có cần thịt nó ngon đâu?
Việt Cộng sẽ mua hết vé, cho đảng viên, đoàn viên vào coi. KL có vừa hát vừa hút x́ ke, họ cũng vỗ tay khen hay. Hôm sau, báo vẫn khen nức nở.
Đây là tṛ CHÍNH TRỊ mà thôi, các bạn có HIỂU HAY KHÔNG?
Thiệt chán, các bạn có tầm nhận định thế này, nói thiệt c̣n thua 1 Phường ủy rất xa, đừng nói chi tới cấp Quận, Thành phố, lại càng đừng mó tới TRUNG ƯƠNG.
Tại Hà nội, đám Việt Cộng chóp bu đang cười KL, NNN, Nam Lộc, cho thối mũi, và cười đám VK hải ngoại như các bạn.
Việt Cộng cái ǵ chúng ngu, chứ loại tṛ chơi CHÍNH TRỊ thế này, 3 triệu VK cộng lại không bằng cái móng chân thối của họ.
KL là cái thá ǵ mà đấu CHÍNH TRỊ lại VC?
Rõ chán. Trong một trò chơi nào cũng phải có hai phe, kẻ khen vỗ tay, người chê huýt gió kẻ diễn trò mới thích. KL sẽ phởn lăm.
Tớ thì đang ngắm cái hotdog đang bốc khói trong chảo đây này
Bao giờ Khánh Ly về hát ở Việt Nam?
Nhà báo tự do Bùi Văn Phú
Gửi cho BBCVietnamese.com từ ĐH Berkeley
Cập nhật: 13:05 GMT - thứ tư, 26 tháng 9, 2012
Đang có sự mong đợi giọng hát Khánh Ly ở VN nhưng chưa rơ bà có về diễn không
Hai ngày qua, thông tin trên một số cơ quan truyền thông trong nước như Thanh Niên Online, Tuổi Trẻ, Dân Trí, VnExpress đưa tin ca sĩ Khánh Ly sẽ về Việt Nam hát.
Dự kiến đó dựa trên giấy phép số 691/NTBD-PQL do Cục Nghệ thuật Biểu diễn cấp ngày 24-9-12 cho phép công ty TNHH giải trí Đồng Dao tổ chức bốn sô hát với sự tham gia của Khánh Ly ở Hà Nội, Đà Nẵng và Sài G̣n vào tháng 11 tới đây.
Báo Thanh Niên c̣n đưa chi tiết là Khánh Ly sẽ hát khoảng 28 bài, trong đó có ca khúc mới nhất do nhạc sĩ Vũ Thành An viết riêng cho Khánh Ly. Cũng theo báo này, cùng xuất hiện trên sân khấu ở Việt Nam với “Nữ hoàng chân đất” có Elvis Phương, Tuấn Ngọc và Hà Anh Tuấn.
C̣n VnExpress trích lời ông Sơn, chủ công ty Đồng Dao cho biết: “Nữ danh ca Khánh Ly không đặt vấn đề tiền thù lao khi về nước hát dịp này.”.
Nhưng chiều này 25-9 ở Quận Cam, trả lời phóng viên báo Người Việt ca sĩ Khánh Ly nói “chưa biết ǵ về tin này” và bà cũng cho biết lịch đi hát của bà rất bận rộn từ nay cho đến Tết Âm lịch sang năm với những chuyến lưu diễn ở miền đông Hoa Kỳ, Hawaii và châu Âu.
Khi vừa có tin Khánh Ly về Việt Nam hát, người tỏ vẻ nghi ngờ đầu tiên là nhà thơ Đỗ Trung Quân. Ông đă viết trên FB: “Nào chúng ta ra cược nhé: ‘Tôi đố Khánh Ly hát được ở Sài G̣n’.”
Như thế nhà thơ tác giả của “Quê hương là chùm khế ngọt” đă nói đúng v́ ít nhất là cho đến Tết sang năm sẽ không có chuyện Khánh Ly hát ở Sài G̣n, hay ở Việt Nam.
Mong đợi
Dù sao tin Khánh Ly về Việt Nam hát đă làm nhiều người quan tâm và tạo dư luận. Bà là một trong số ít ca sĩ nổi tiếng của miền Nam trước đây vẫn chưa một lần trở về hát cho công chúng nghe trên quê hương cội nguồn.
Tên tuổi Khánh Ly gắn với những bài ca Trịnh Công Sơn
Nhiều người từng mong đợi được một lần nữa nghe giọng hát đă gắn liền với nhạc Trịnh trên quê hương định mệnh của hai người, của cả dân tộc.
Góp ư trên báo mạng Thanh Niên, nhiều người bày tỏ vui mừng với tin này. Nhưng cũng có người phản đối.
Bạn Nguyên Văn viết như sau: “Tôi phản đối. Một người đă từng nói xấu chế độ, một người yêu cầu Bằng Kiều đốt cờ tổ quốc. Là người yêu nước, tôi phản đối việc Khánh Ly về nước biểu diễn.”
Trịnh Vĩnh Trinh, em gái út của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, khi được người viết bài này hỏi về sự kiện Khánh Ly sẽ về hát, bà phát biểu: “Hay tin Cục Nghệ thuật Biểu diễn cấp giấy phép cho chị Mai [tên thật của ca sĩ Khánh Ly], Trinh và gia đ́nh đă gửi thư chúc mừng chị về việc này. Ngay cả lúc sinh thời, anh Sơn cũng có dự định cùng chị Mai thực hiện một số buổi biểu diễn tại Việt Nam cho cộng đồng. Nhưng bởi nhiều lư do, việc này đă không thực hiện được.”
Theo cảm nhận riêng của Trịnh Vĩnh Trinh, bà thích nhất “những ca khúc da vàng mà chị Khánh Ly đă gắn bó suốt một thời mà như anh Sơn đă từng nhận xét: ‘Khánh Ly hát cho một thời vừa lăng mạn vừa đau thương trong chiến tranh. Hay nhất’.”
Trong khi đó, hỏi một người ở Sài G̣n là nếu Khánh Ly về hát th́ bạn thích nghe bài hát nào, Tố Dũng năm nay ngoài 40 cho biết sẽ chọn bài “Mưa hồng” v́ “không mang âm hưởng chính trị, lại nhẹ nhàng, trẻ trung. Không nặng chuyện yêu đương, hờn giận.”
Trước tin Khánh Ly về hát, nhạc sĩ Phạm Duy phát biểu với VnExpress rằng ông rất mừng và cho đây là “bằng chứng hùng hồn của chính sách đại đoàn kết dân tộc.”
Hôm tháng Tư vừa qua, trong một chương tŕnh tưởng niệm Trịnh Công Sơn tổ chức ở San Jose, sau nhiều ca khúc nhạc Trịnh được bà thể hiện, Khánh Ly có hát một bài của Vũ Thành An mới viết tặng bà có tựa “Cũng già rồi”. Trong phần giới thiệu, bà nói năm nay đă 68 tuổi và đi hát đă đúng 50 năm.
Hôm đó trong hàng khán giả có cả quan chức ngoại giao từ Tổng Lănh sự quán ở San Francisco đến nghe.
Như thế chuyện kỷ niệm 50 năm ca hát của Khánh Ly ở Việt Nam chắc sẽ không xảy ra như báo chí đưa tin mấy ngày qua.
Trên các báo Việt ngữ ở Quận Cam có thấy quảng cáo CD và DVD “Thánh ca Dâng Mẹ” được Khánh Ly thực hiện để ghi dấu nửa thể kỷ ca hát của bà.
Trong những tháng tới, theo tiết lộ với báo Người Việt, bà sẽ dành thời gian để đến các nhà thờ cung hiến tác phẩm này.
Năm 2004 Khánh Ly đă trả lời người viết bài này trong một cuộc phỏng vấn là bà mong muốn được hát trên quê hương ḿnh. Từ đó đến nay đă 8 năm. Gần đây có nhiều dư luận cho rằng bà sẽ về hát. Nay dù đă có những dấu hiệu cụ thể nhưng Khánh Ly vẫn chưa về được. Như thế th́ biết đến bao giờ?
Ước vọng duy nhất của Khánh Ly rất đơn giản, như bà đă tâm sự với Trịnh Vĩnh Trinh, em gái của nhạc sĩ họ Trịnh: “Lúc nào anh chị cũng muốn về Việt Nam, để được tới mộ anh và mộ Mẹ thắp một nén nhang. Đó là ước vọng cuối cùng trước khi giă từ cuộc sống Vô Thường này.”
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/viet...y_return.shtml
Về ca sĩ Kim Tước
Kim Tước là một ca sĩ thành danh ở Sài G̣n trước 1975.
Bà tên thật là Nguyễn Kim Tước, sinh năm 1938 tại Nam Định trong một gia đ́nh có 6 người con. Khi c̣n nhỏ, Kim Tước được theo học chương tŕnh Pháp tại Hà Nội và Huế. Sau đó cô theo học trung học tại trường Lycée Français De Hue, rồi trường Marie Curie ở Sài G̣n và đậu tú tài Pháp năm 1957.
Từ khi c̣n đi học, Kim Tước đă được học về âm nhạc và piano. Trong một cuộc thi tuyển ca sĩ của đài phát thanh Hà Nội, Kim Tước ghi tên và đoạt giải nhất của giọng ca nữ. Sau đó Kim Tước tiếp tục học thanh nhạc với một nữ giáo viên người Pháp trong Hội khuyến nhạc. Năm 14 tuổi, cô bắt đầu bước vào ca hát chuyên nghiệp.
Năm 1954, Kim Tước cùng gia đ́nh di cư vào Huế và tiếp tục hát cho đài phát thanh ở đây.
Hơn một năm sau, gia đ́nh cô chuyển vào Sài G̣n, Kim Tước hát trên đài Pháp Á và theo học tại trường Marie Curie. Cô cũng tham gia ban nhạc giao hưởng đầu tiên tại Sài G̣n do nhạc sĩ Nguyễn Phụng thành lập.
Năm 1958, ban nhạc của nhạc sĩ Nguyễn Phụng giải tán. Một thời gian sau, Kim Tước tham gia ban đại ḥa tấu của nhạc sĩ Vũ Thành. Cô cùng với Mộc Lan và Châu Hà hợp thành một ban tam ca nổi tiếng. Bộ ba này đă hợp tác với nhau một thời gian dài trong những chương tŕnh phát thanh và truyền h́nh - nhiều hơn cả trong chương tŕnh của các nhạc sĩ Hoàng Trọng và Văn Phụng - nhưng ít khi họ tŕnh diễn trên sân khấu.
Với khả năng vững vàng về nhạc, Mộc Lan, Kim Tước và Châu Hà đă giữ phần hát bè cho rất nhiều ca sĩ, trong số có Thái Thanh, Khánh Ly, Hoàng Oanh, Thanh Tuyền, Thanh Vũ,... để thu âm. Tuy vậy ban tam ca Mộc Lan, Kim Tước và Châu chưa từng thu thanh chung với nhau trên một đĩa nhạc nào và riêng Kim Tước khi c̣n ở Việt Nam cũng chỉ thu thanh một vài nhạc phẩm.
Do chuyên tŕnh bày các nhạc phẩm mang âm hưởng cổ điển với phần nặng về kỹ thuật, nên Kim Tước tự nhận xét là tên tuổi của ḿnh không được biết tới nhiều trong tầng lớp khán giả ưa thích loại nhạc phổ thông: "Tôi nhận thấy ở Sài G̣n, tên tuổi tôi không được mến chuộng nhiều trong đại chúng tại v́ lối hát của tôi hơi cứng quá và nhất là hơi nặng về vấn đề kỹ thuật. Về sau này những người sau tôi như Hà Thanh hay những người khác, họ hát uyển chuyển hơn cho nên dễ đi vào quần chúng nhiều hơn và dễ được thông cảm hơn."
Ngoài phần cộng tác về nghệ thuật với các đài phát thanh Quân Đội, Sài G̣n, Tiếng Nói Tự Do và Mẹ Việt Nam cho đến khi rời khỏi Việt Nam vào năm 1975, Kim Tước đă từng một thời gian làm biên tập viên cho đài Tiếng Nói Tự Do cùng thời kỳ với các nghệ sĩ nổi tiếng như Từ Công Phụng, Hồ Đăng Tín, Lê Gia Thẩm và Hoàng Quốc Bảo trong thời gian từ năm 1961 đến 1964.
Sau 30 tháng 4 năm 1975, Kim Tước cùng chồng và hai con rời khỏi Việt Nam định cư ở Hawaii. Một thời gian sau, họ về sống tại California.
Ở đây, Kim Tước tiếp tục đi tŕnh diễn tại một số tiểu bang khác ở Hoa Kỳ và tại một vài quốc gia châu Âu khác.
Năm 1987, Kim Tước thực hiện CD đầu tiên của ḿnh là Gió thoảng hương duyên. Mười năm sau, Kim Tước thu âm CD thứ hai Sau lũy tre xanh. CD gần đây nhất của Kim Tước là Ngàn năm mây bay, năm 2003.
http://vi.wikipedia.org/wiki/Kim_T%C6%B0%E1%BB%9Bc
Trong khi chờ đợi tin thêm về Khánh Ly , mời nghe :
Kim Tước với nhạc phẩm NHẶT CÁNH SAO RƠI của cố nhạc sĩ Vũ Thành
Thê´ giơí và chính phủ Mỹ xác nhận Việt Tân là tổ chưc´ tranh đâú cho dân chủ hợp pháp có trụ sở ở Mỹ. Các đài RFA, VOA, BBC, RFI có thông tin liên quan .
Việt Tân nhiêù lần nêu các vi phạm nhân quyền của chê´độ cộng sản ra vơí quôc´tê´, có điêù trần trươc´ Quôc´ Hội Mỹ và Úc.
Các vi phạm nhân quyền của chính phủ CHXHCNVN :
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...ad.php?t=22121
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...t=20759&page=5
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...t=19578&page=8
Việt Tân cũng có các bài phản đôí chính sách xây nhà máy điện hạt nhân của chính phủ CHXHCNVN.
Trong khi những trang nào mà dèm pha họ th́ không thâư nêu ra cái ǵ để phản đôí chính sách mà Trung ương Đảng cộng sản chủ trương.
Trang Tinparis có phần tiêng´ Pháp, tuy nhiên không có bài nào trong tiêng´ Pháp mà dám tô´ cáo ǵ Trung ương Đảng cộng sản trươc´thê´giơí . Tay chân nào dám phanh phui liên quan các xếp của họ trươc´ mặt quôc´tê´?
Các trang Tinparis, blog Chungtoimuontudo, Tieng Dan Weekly mà anh Michael Đỗ Văn Phúc giơí thiệu th́ đêù không tô´ cáo các vi phạm nhân quyền của chê´độ cộng sản ra vơí quôc´tê´, đưa nhiêù bài có tính cách quậy trong cộng đồng thường dân ở hải ngoại, dèm pha những ai nêu các vi phạm nhân quyền của chê´độ cộng sản ra vơí quôc´tê´.
Không chỉ Việt Tân, mà tổ chưc´ Quê Mẹ của ông Vơ Văn Ái cũng bị vài ngướ tự xưng là chông´ cộng dèm pha này kia, và bởi v́ vậy cho nên tôi cũng có đưa ra nhiêù bài vạch âm mưu liên quan dèm pha tổ chưc´ Quê Mẹ của ông Vơ Văn Ái, coi trong thread :
Các hoạt động của ngướ Việt hải ngoại :
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...ad.php?t=22180
Nh́n quanh trên thê´giơí, học hỏi trong lịch sử, th́ ngướ ta nhận ra ai là tranh đâú cho dân chủ thực sự và ai giả mạo.
Trên thê´giơí, tranh đâú chính là vơí thành viên của đảng lănh đạo và chính phủ của các chê´độ độc tài đảng trị, đôí vơí những chính sách nào của đảng lănh đạo có nguy cơ và tác hại cho nhân dân, chư´ không phải là quậy cộng đồng thường dân ở hải ngoại và dèm pha các tổ chưc´ tranh đâú cho dân chủ khác .
Bản thân ḿnh không làm ǵ, mà đi dèm pha bôi bác những tổ chưc´ có tranh đâú cho dân chủ th́ rơ ràng là không hay.
Nelson Mandela, Mahatma Gandhi, Aung San Suu Kyi, Vaclav Havel, Lech Walewsa, các nhà dân chủ Đông Âu đêù tranh đâú vơí chính phủ và đảng lănh đạo của các chê´độ độc tài.
Phê b́nh ca nghệ sĩ th́ không nói làm ǵ, nhưng mà tác giả Lăo Móc hay các trang nào núp bóng chông´ cộng giả mạo và xuyên tạc các tổ chưc´ tranh đâú cho dân chủ vô can th́ th́ ngướ ta cũng phanh phui ra thôi.
Last edited by Dac Trung; 29-09-2012 at 07:46 PM. Reason: Bổ sung
Vietsoul21 - Ởm à (Tản mạn về Khánh Ly)
Tác giả gửi tới Dân Luận
Việc Khánh Ly về Việt Nam hát hay không hát hiện nay vẫn là một câu hỏi, chưa là sự thực. Tuy nhiên với những động thái mở đường, những lời đánh tiếng, và sau đó Khánh Ly trực tiếp trả lời phỏng vấn trên BBC th́ có thể nói trước đó là chuyện sẽ đến.
Về Khánh Ly th́ cá nhân chúng tôi chuộng giọng hát của chị, một thời. Từ trước tới giờ, chúng tôi chẳng có ǵ để phê phán hoặc thành kiến với những lời đàm tiếu, dị nghị về lối sống hoặc cuộc đời riêng tư của Khánh Ly.
Tuy nhiên việc về Việt Nam để hát dưới sự kiểm duyệt và xin phép được biểu diễn dù gián tiếp (hay trực tiếp) là một điều đáng xem xét ở đây.
Con người là động vật duy nhất có khả năng biện minh (justify) cho các hành xử của họ, và họ rất là thông minh, khéo léo trong việc hợp lư hóa (rationalize) cho các hành xử của họ khi nó xung đột (conflict) với quan điểm và lương tri (riêng tư hoặc thuộc về nhân loại). Họ có thể dùng mọi thứ—từ ngôn từ đến khả năng thu hút—để ảnh hưởng, thuyết phục, biện hộ hay lừa dối ḿnh. Đằng sau tận đáy sâu thẳm của tâm lư là những khát vọng—cái lực hấp dẫn thúc đẩy có khi c̣n trói buộc con người vận dụng mọi lư lẽ—trong chiều đáp ứng thỏa măn ước vọng của ḿnh.
Và một phương tiện khác họ thường dùng đến đó là tự quên, tự chối chối bỏ những ǵ đă nói, làm, hứa, thề và cả thân thế ḿnh nữa. Nhất là những ai khoác lên chiếc áo hoa xiêm lộng lẫy biến ḿnh thành trọng tâm chiêm ngưỡng dưới ánh đèn sân khấu—nghệ thuật hay chính trị—thực và ảo.
Viễn cảnh về khối đông người hâm mộ thần tượng chiêm ngưỡng chắc đủ để biện minh và hợp lư hóa cho danh ca Khánh Ly trở về.
Khánh Ly và bao nhiêu người miền Nam, đă liều ḿnh trốn chạy cái độc tài cộng sản ác độc vô nhân, thế th́ (chị) em c̣n nhớ hay (chị) em đă quên.
Con người trong vị trí hay tư cách là một cá nhân so với con người của công chúng (public figure) th́ hoàn toàn là hai thực thể khác nhau, đặc biệt trong lănh vực xă hội và chính trị. Khánh Ly, cá nhân, đi về Việt Nam th́ chả ai phải nói ǵ.
Phần lớn tập thể tỵ nạn cs đă làm thế—đă đi về nơi chôn nhau cắt rốn với tư cách cá nhân v́ lư do cá nhân, gia đ́nh, bạn bè, cḥm xóm v.v... Nhưng Khánh Ly, danh ca, con người công chúng, người tỵ nạn cs đi về Việt Nam th́ là một vấn đề chính trị. Nhất là tại thời điểm hiện nay.
Việt Nam trong môi trường tự do bị bóp nghẹt, các người đấu tranh dân chủ bị trù dập, lănh án nặng nề, các thanh niên công giáo bị bắt giữ và tuyên án, bao nhiêu người dân oan mất đất sống lê lết ở các công viên Hà-nội, Sài-g̣n. V́ thế, việc Khánh Ly về Việt Nam hát là một cái tát vào dân quyền, nhân quyền và là cú đấm mơm những cái đầu biết cúi. Chính quyền CSVN sử dụng nó với mục đích tuyên truyền trong nước và hải ngoại (nghị quyết 36) cho cái gọi là tự do, ḥa giải, đoàn kết dân tộc v.v… và v.v… Và không ít người đu dây tự ḿnh ỡm à tiếp thị cho cái vàng mă “ḥa giải” này.
Thật nực cười cho lời biện hộ hợp lư hóa của Khánh Ly đồng ư chịu kiểm duyệt bởi chính quyền VN trong trong khi trả lời phỏng vấn: “Phải có kiểm duyệt. Lỡ hát những bài người ta không cho phép th́ phiền lắm. Nhưng mà nhiều khi tôi nghĩ nó cũng đúng. Ḿnh vào nhà người ta. Tức là vào nhà người ta th́ chỉ được làm những ǵ người ta cho phép.” Hóa ra từ xứ tự do lại phải đi vuốt ve cái “con c. ” [1] của xă hội chủ nghĩa (gấp ngàn lần ở các xứ Tây phương). Đó phải là cách tự quên, quên đi quá khứ khi nhà ḿnh đang ở yên ấm bị cướp trắng tay, bị đuổi đi kinh tế mới, bị bắt đi cải tạo, phải liều ḿnh trốn thoát ra được xứ sở tự do để an cư lạc nghiệp nay trở lại mái nhà xưa để th́-mà-là xin-cho phép.
Chúng tôi c̣n nhớ trong một video phỏng vấn với đài VNCR vài năm trước Khánh Ly nói nếu về th́ sẽ về cùng với mọi người v́ "khi đi th́ đă cùng đi th́ về sẽ cùng về". Câu nói này trong ngữ cảnh và nội dung của cuộc phỏng vấn th́ được hiểu với ư (nghĩa bóng) là “khi nào Việt Nam được tự do dân chủ th́ mọi người Việt Nam hải ngoai và Khánh Ly trong tập thể tỵ nạn cs cùng về nước”; bây giờ th́ chắc Khánh Ly sẽ dùng theo nghĩa đen (thui) của nó, ai cũng về (hát) th́ tôi cũng về (hát) thôi.
Trong bài “Tản mạn về Khánh Ly” [2], tác giả quả thật khéo mở bài dẫn dắt từ các lời đàm tiếu, thị phi con người cá nhân Khánh Ly đồng điệu với “Những vấn đề thuộc về đố kỵ, chia rẽ, bôi xấu …” [3] và kết đến thương thay “tội nghiệp cho Khánh Ly - Nữ Ca Sĩ tài năng, vận số bọt bèo, gây nhiều tranh luận bất tận, dường như vẫn ‘không buông tha’ chị?” v́ những lời xôn xao về con người công chúng của Khánh Ly. Riêng câu hỏi “Liệu việc chị về hát có là một đổi thay thức thời của chính thể này?” quả thật là một câu hỏi đùa bắt bóng v́ “C̣n ai mơ hồ ǵ về nhà nước cộng sản Việt Nam nữa hay không?” [4]
Ấy thế nhưng cũng rất dễ để quay lưng, nhắm mắt, cúi đầu nhằm biện minh và hợp lư hóa cái mơ hồ (ḥa hợp ḥa giải, tự do độc lập, nhà nước pháp quyền) của chế độ CSVN.
© Vietsoul:21
http://danluan.org/tin-tuc/20120929/...an-ve-khanh-ly
'Chính trị hóa' ca sỹ Khánh Ly để làm ǵ?
Phạm Trần - Tin Cục Nghệ thuật biểu diễn (Bộ Văn hóa - thể thao và du lịch) của Nhà nước Cộng sản Việt Nam chấp thuận cho hai Ca sỹ Khánh Ly và Bằng Kiều về Việt nam biểu diễn từ nay đến hết tháng 12 năm 2012 đă gây chú ư và bàn căi từ trong nước ra hải ngoại.
Khác với trường hợp của Bằng Kiều, người được phục hồi sau 8 năm bị tước quyền biểu diễn (từ năm 2004) v́ đă có những lời nói và hành động bị Chính phủ Việt Nam lên án “quay lưng lại với chế độ” sau khi đến Mỹ, dự kiến về Việt Nam tŕnh diễn của Khánh Ly đă bị “chính trị hóa” bởi chính những người có trách nhiệm cấp phép, và ít nhất 2 báo Giáo dục Việt Nam và Hà Nội Mới.
Thêm vào đó là những tin trái ngược nhau “về” hay “không về” của Khánh Ly càng làm cho câu chuyện về cuộc đời của Bà rắc rối thêm.
Vậy sự việc này như thế nào và tại sao Khánh Ly đă trở thành “một phương tiện” cho Nhà nước tuyên truyền mới là điều đáng nói.
*Trước tiên, v́ Khánh Ly có quan hệ mật thiết với Nhạc sỹ Trịnh Cộng Sơn và ḍng Nhạc của ông. Hai nhân vật này đă đi vào lịch sử âm nhạc Việt Nam từ thời chiến sang thời b́nh và có thể sẽ măi măi gắn liền với nhau như thế.
Chính Nhạc sỹ Trịnh Công Sơn nh́n nhận chỉ có giọng hát Khánh Ly mới giúp ông truyền tải được tâm tư của ḿnh, và ngược lại Khánh Ly cũng thừa nhận nếu không có Nhạc của Trịnh Công Sơn th́ không mấy ai biết đến tên tuổi của Bà.
*Cũng giống như trường hợp của Nhạc sỹ Phạm Duy và tiếng hát Thái Thanh. Chính Bà Thái Thanh đă lưu lại trong ḷng người nghe ḍng nhạc của Phạm Duy từ hồi c̣n kháng chiến chống Pháp. Và cũng như Khánh Ly với Nhạc Trịnh Công Sơn, hai tên tuổi Phạm Duy-Thái Thanh đă gắn liền với nhau để đi vào lịch sử âm nhạc Việt Nam và sẽ ở đó măi măi không ai có thể thay thế được.
*V́ vậy, nếu trong chiến tranh ở trong miền Nam nhiều bản Nhạc của Trịnh Công Sơn đă bị lên án có giọng điệu phản chiến làm nản ḷng chiến sỹ ng̣ai chiến trường th́ ở miền Bắc, chính quyền Cộng sản đă ca tụng Trịnh Công Sơn là một Nhạc sỹ yêu nước !
*V́ vậy nhiều người miền Nam không ưa Trịnh Công Sơn và đă lên án nặng nề cho hành động ông đến Đài Phát thanh Sài G̣n điều khiển chương tŕnh phát thanh và hát bài “Nối Ṿng Tay Lớn”” để ca tụng ḥa b́nh đă đến với chiến thắng của bộ đội Cộng sản trong ngày 30 tháng 4 năm 1975.
Trịnh Công Sơn đă bị nhiều người miền Nam lên án “thiên Cộng” , thậm chí c̣n có người gọi ông là “cán bộ địch vận của Cộng sản” nhưng người Cộng sản lại ca tụng Trịnh Công Sơn là người ái quốc có công lao đóng góp thu ngắn cuộc chiến đem lại chiến thắng cho đảng CSVN.
Tuy nhiên, cả người chống lẫn người không chống đều đồng ư ông là một Nhạc sỹ tài hoa và ai cũng thích nghe Khánh Ly hát nhạc của ông, dù ở bên này hay bên kia chiến tuyến.
V́ vậy Khánh Ly, với nửa cuộc đời là Trịnh Công Sơn, cũng đă phải chịu nhiều “thương tích” bởi những “lằn đạn” của người chống Trịnh Công Sơn. Do đó khi có tin Khánh Ly được nhà nước CSVN chấp thuận cho về biểu diễn từ bây giờ đến cuối tháng 12/2012 th́ làn sóng vui mừng đă lan nhanh chen lẫn với tiếng x́ xèo coi khinh tỏa rộng.
C̣n tiếp...
Tại sao vậy ?
*Bởi v́ Khánh Ly đă nhiều lần bị báo chí bên Việt Nam, do đảng kiểm sóat và chỉ đạo, chỉ trích lập trường chống Cộng của Bà v́ đă đi hát yểm trợ những tổ chức chính trị, hay đấu tranh cho nhân quyền, dân chủ và tự do ở Việt Nam.
*Ngược lại ở nước ng̣ai, Bà cũng đă bị nhiều người Việt chống đối v́ đă đôi lần về Việt Nam và hát yểm trợ “bán chính thức” cho ca sỹ này, ca sỹ nọ, hay c̣n đưa ra những lời nói, theo một bài viết của Báo Công an Nhân dân năm 2006 được Báo Hà Nội Mới đăng lại có nội dung nghe “không thuận tai” với lập trường của người tị nạn.
Nhưng hư, thực của chuyện về Việt Nam như thế nào ?
Về phiá chính quyền Cộng sản th́ Khánh Ly đă được chính thức cho phép về nước biểu diễn đến hết tháng 12/2012 tại 3 nơi : Hà Nội, Đà Nẵng và Thành phố Hồ Chí Minh (Sài G̣n) do Công ty TNHH & Giải Trí Đồng Dao của Ông Nguyễn Ngọc Sơn tổ chức.
Các lần biểu diễn của Khánh Ly sẽ dự trù trong tháng 11 và các ca sỹ Elvis Phương, Tuấn Ngọc và Hà Anh Tuấn sẽ tham gia chương tŕnh.
Đây sẽ là lần đầu tiên trong 37 năm, kể từ ngày rời Sài G̣n đi t́m tự do, Khánh Ly sẽ chính thức hát ở Việt Nam để kỷ niệm 50 năm ca hát từ tháng 11-1962 đến tháng 11-2012.
TIN HAY KHÔNG TIN ?
Nhưng phiá Khánh Ly, xuyên qua người chồng của Bà, cựu kư giả Nguyễn Ḥang Đoan nói với tôi (Tác giả bài này - Phạm Trần) th́ họ “không biết ǵ về chuyện này”. Ông Đoan nói rằng hiện nay Khánh Ly đang dồn mọi nỗ lực vào việc ḥan tất một đĩa nhạc Thánh Ca gồm 10 Bài hát đạo để tạ ơn Đức Mẹ và Thiên Chúa (Thánh Ca Dâng Me) trong dịp kỷ niêm 50 năm ca hát của Khánh Ly. Một dĩa DVD-Karoke cũng sẽ được phát hành trong vào tháng 11 cho nên rất bận rộn.
Khi được hỏi : "Như vậy là Khánh Ly sẽ không về Vệt Nam như tin báo chí bên Việt Nam nói ?”, ông Đoan đáp : “Tôi chỉ muốn nói là chúng tôi rất bận rộn với việc lo ḥan tất CD và DVD-Karoke. Sau đó, cùng với một số Ca sỹ trẻ, Khánh Ly sẽ đi đến nhiều Nhà Thờ và những nơi nào cần chúng tôi tới để hát và bán Dĩa nhạc lấy tiền giúp cho các xứ đạo chứ không bán lấy tiền cho ḿnh.”
Trong khi đó th́ báo điện tử Giáo dục Việt Nam (GDVN), trong số ra chiều ngày 26/09/012 đă chạy tin lớn : “Chắc chắn Khánh Ly sẽ về Việt Nam biểu diễn”.
Tin này viết : “Nguồn tin thân cận và rất đáng tin cậy phía ca sĩ Khánh Ly khẳng định với Giaoduc.net.vn: v́ nhiều lư do tế nhị nên mới có chuyện tờ báo tiếng Việt ở Mỹ (Nhật báo Người Việt) đưa tin Khánh Ly không về Việt Nam biểu diễn…
Phóng viên Giaoduc.net.vn đă có cuộc tṛ chuỵên với một ca sĩ nổi tiếng, hiện đang sống ở Việt Nam, thân với Khánh Ly như một người em gái. Ca sĩ này (đề nghị không nêu tên ḿnh v́ một số lư do cá nhân - pv) cho biết: “Tôi chắc chắn là chị Khánh Ly sẽ về Việt Nam hát trong tháng 11/2012. Giấy phép đă được Cục Nghệ thuật biểu diễn cấp rồi, lịch diễn đă được lên, hợp đồng đă kư kết, không thể có chuyện không diễn được”.
Ca sĩ này tiết lộ: “Chị Mai đă có gọi về, giọng rất mừng rỡ v́ sắp được biểu diễn ở Việt Nam, cách đây không lâu”.
Lư giải cho thông tin trên tờ báo tiếng Việt rằng Khánh Ly phủ nhận sắp về Việt Nam biểu diễn, ca sĩ này nói: “Có nhiều lư do tế nhị mà chị Mai phải nói như thế (với tờ báo kia - pv), v́ muốn tránh những rắc rối không đáng có tại Mỹ. Chị ấy muốn đến ngày là bay về thẳng Việt Nam một cách âm thầm, không ai biết”.
Ca sĩ này cũng không quên "giải oan" cho ông Nguyễn Ngọc Sơn, chủ pḥng trà Đồng Dao: “Sơn là người đàng hoàng, rất cẩn trọng trong lời nói, giới nghệ sĩ đều biết. V́ vậy, tôi có thể khẳng định, nếu thủ tục cho Khánh Ly về Việt Nam biểu diễn chưa xong, Sơn sẽ không bao giờ công bố cho báo chí. Sơn là dân kinh doanh nên không cần phải nói, Sơn cũng biết đặt uy tín lên hàng đầu…”.
C̣n tiếp...
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks