Việt Gian triều kiến Việt Cộng ở Hôuston

[Vân Nương]

Sau khi nghe clip video và đọc nhiều post của quý vị ,tôi thấy có vài điểm cần nói :
1) 2) Có một bạn đề cập chữ Vương đạo ,và Bá đạo .
Tôi thường thấy nhiều người khác , ở nơi khác ; khi xài chữ Bá đạo với hàm ý là Xấu .Nhưng tôi đọc truyện Đông Châu Liệt Quốc ,có một chương nào đó ,thì nghĩa và ý chữ Bá Đạo không có tệ đâu ! Theo đó thì Vương đạo (Tức là con đường ,sách lược muốn trở thành Vua trị vì thiên hạ =nghiệp vua ), còn Bá đạo =Nghiệp Bá ; tức là thấp kém hơn vua nhưng cũng là cha đời rồi .Tóm lại Vương đạo là theo con đường lâu dài và minh bạch hơn , còn Bá đạo là đường ngắn hơn cũng đạt mục đích ,nhưng không bền . Chứ không hẳn là ma giáo .!
Tôi hiểu là vậy , đúng sai xin cao nhân chỉ giáo cho . Hẳn bác Vân Nương có lẽ rành rẻ những chữ nầy phải không ??
3) Tạm nói sơ 1 chuyện nầy thôi chứ không rảnh để phân tích nhiều.
Quý vị thấy sao ??

Tuyệt vời về định nghiã chữ nghiệp Bá.
Trong thời Đông Chu Liệt Quốc, nước nào cường thịnh được các nước lân cận tin phục thì được làm bá chủ nhóm nước ấy.
"Bá" có ngh là đứng đầu, làm chủ. Bởi thế mới có các chữ như "Xưng hùng, xưng bá", chức "bá hộ " ở thôn quê. VM kết tội các lý dịch trong làng là "Cường hào, Ác Bá" Kim Dung thì có truyện "Võ Lâm Ngũ Bá" là vậy.
Nghiệp Bá thời đó khác với nghiã "bá đạo" bây giờ bị hiểu sai lạc là dùng sảo thuật, trí trá để mưu đồ chuỵện lớn.
THô thiển vài lời.
VN

[Truc Vo]

Google trên net thấy có tài liệu về “Vương đạo - Bá đạo” sau đây, xin các bác tham khảo:

Vương: Vua, làm vua một nước, tước Vương, tước cao nhứt trong triều đình. Đạo: đường lối chánh sách phải theo. Bá: dùng sức mạnh ép buộc người ta phải phục tùng.
Mạnh Tử định nghĩa thế nào là Vương, thế nào là Bá.
"Dĩ lực giả nhân giả Bá, Bá tất hữu đại quốc.
Dĩ đức hành nhân giả Vương, Vương bất đãi đại."
Nghĩa là: Người dùng sức mạnh mà mượn tiếng làm điều nhân là Bá, người làm Bá tất có nước lớn.
Người lấy đức mà làm điều nhân là Vương, Vương không cần nước lớn.
Người làm Bá cần phải có sức mạnh vũ dũng để đè nén người ta, cho nên phải cần có nước lớn mới đủ sức mạnh.
Người làm Vương thì chỉ cần có đức độ nhơn nghĩa cho người ta kính phục, chớ không cần đến sức mạnh, cho nên không cần phải có nước lớn.
Theo Nho giáo, một chánh thể dùng Nhơn nghĩa để trị dân thì gọi là Vương đạo; còn nếu không dùng nhơn nghĩa mà dùng sức mạnh và sự thưởng phạt cho công bằng, làm cho nước cường thịnh thì gọi là Bá đạo, và nếu chỉ nghĩ đến cái lợi cho mình thì nhứt định theo con đường Vong quốc (mất nước).
1. Vương đạo:
Vương đạo là con đường chơn chánh của bậc Thánh Vương thời cổ, dùng đức và nghĩa mà hóa dân trị nước.
Vương đạo chỉ chuộng Nhơn nghĩa, không dùng quyền uy võ lực hay mưu mô xảo trá mà bức hiếp người để đạt mục đích.
"Đem cả nước mà hô hào làm việc lễ nghĩa và không làm gì hại đến lễ nghĩa. Làm một điều bất nghĩa, giết một người không có tội, mà được cả thiên hạ thì kẻ nhân giả không làm. Cứ giữ vững lòng mình mà giữ nước. Được như thế thì thật là vững chắc lắm vậy.
Những người cùng với mình làm việc ấy đều là nghĩa sĩ. Những hình pháp đem bày ra cho quốc gia đều là pháp nghĩa. Những điều mà nhân chủ đã thật tin và đem quần thần qui hướng cả về đó đều là cái ý chú vào việc nghĩa.
Như thế, kẻ dưới lấy nghĩa mà trông cậy người trên, ấy là cơ bản định vậy. Cơ bản đã định thì nước định, nước định thì thiên hạ định....
Không bởi cớ gì khác, chỉ bởi cái cớ cố làm cho nên việc nghĩa. Ấy là việc nghĩa lập mà làm Vương vậy.
Người muốn làm Vương cả thiên hạ thì phải: Phát cái chánh trị ra, thi hành những điều nhân, khiến kẻ ra làm quan ở trong thiên hạ ai cũng muốn đứng ở triều nhà vua, kẻ cày ruộng ai cũng muốn cày ở đất của nhà vua, kẻ buôn bán ai cũng muốn đến ở trong chợ của nhà vua, người đi đường ai cũng muốn đi đường của nhà vua. Được như thế, ai chống lại mình được nữa."
2. Bá đạo:
"Đức tuy chưa đến cùng cực, nghĩa tuy chưa nên hẳn, song cái lý của thiên hạ cũng được có tiết tấu. Hình pháp thưởng phạt làm tin cho thiên hạ, kẻ bề tôi ở dưới đều hiểu rõ mà biết những điều yếu ước. Cái chính lệnh đã bày ra thì dẫu thấy rõ điều lợi của mình hỏng, nhưng cũng không lừa dối dân, đã kết ước với nước nào thì dẫu thấy rõ điều lợi của mình hỏng, nhưng cũng không lừa dối người.
Như thế thì binh mạnh, thành bền, nước địch sợ mình, cả nước một nền, dân với nước đều tin. Tuy ở nơi hẻo lánh, cũng có uy với thiên hạ. Song không phải là hết lòng sửa cái gốc ở sự chính và sự giáo, không phải là lấy văn lý làm căn bản, không phải là làm cho lòng người ta phục.
Làm điều gì thì xu hướng về phương lược, xét việc gì thì dùng thuật dĩ dật đãi lao, nghiêm cẩn sự súc tích, sửa sang việc chiến bị, trên dưới một lòng tin nhau, thiên hạ không ai dám đương đầu với mình. Ấy thế gọi là Tín lập mà làm Bá vậy."
Con đường Bá đạo thì chuộng quyền lực uy vũ, mưu kế tài tình để đạt mục đích làm Bá chủ thiên hạ, thống trị và áp bức chư Hầu.
Vương đạo thì bền vững lâu dài, Bá đạo chỉ tồn tại khi quyền lực còn. Vương nghiệp thì thống nhứt cả nước, Bá nghiệp thì làm lãnh tụ chư Hầu.
Trong truyện Hán Sở tranh hùng, Lưu Bang thi hành Vương đạo, còn Hạng Võ thi hành Bá đạo. Do đó, Lưu Bang đoạt được thiên hạ, thống nhứt nước Tàu; Hạng Võ thì chỉ làm Sở Bá Vương một thời gian rồi phải chịu thảm bại tiêu diệt.
Nhà Nho nào cũng muốn thực hành Vương đạo, nhưng nếu không thực hành nổi Vương đạo thì vạn bất đắc dĩ mới phải dùng Bá đạo. Sử chép, Vệ Ưởng đến yết kiến Hiếu Công, thuyết về Vương đạo. Hiếu Công không nghe, nên Vệ Ưởng phải thuyết về Bá đạo. Thế là Hiếu Công chịu nghe. Khi về nhà, Vệ Ưởng phàn nàn rằng: đức của nhà vua khó mà sánh với đời Ân, đời Chu được.
Những bậc Thánh nhân như Đức Khổng Tử, Mạnh Tử, suốt đời đi chu du liệt quốc, khát khao tìm một ông vua biết thi hành cái đạo của mình, mà hễ gặp vua nào không có cái chí theo Vương đạo thì liền bỏ đi, chớ không chịu nói về Bá đạo.
3. Vong quốc chi đạo: Con đường mất nước.
Đem cả nước mà hô hào làm công lợi, không cần mở cái nghĩa, giữ sự tín, chỉ cốt cầu lợi. Trong thì không sợ dối dân để cầu cái lợi nhỏ, ngoài thì không sợ dối nước thân với mình để tìm cái lợi lớn. Trong không lo sửa cho ngay chính những thổ địa tài hóa của mình, mà lại muốn những thổ địa tài hóa người. Như thế thì kẻ thần hạ và trăm họ, ai cũng lấy lòng giả dối mà đối đãi với người trên. Người trên dối với kẻ dưới, kẻ dưới dối người trên, thế là trên dưới chia rẽ nhau. Như thế thì nước địch khinh mình, mà nước thân với mình ngờ vực mình, ngày ngày đều dùng quyền mưu, nước nhà không khỏi nguy biến, đến cuối cùng là mất nước.
Ấy không bởi cớ gì khác, chỉ bởi không dùng lễ nghĩa mà chỉ dùng quyền mưu để cầu lợi vậy." (Theo: Nho giáo, một Triết lý Chánh trị, của Nguyễn Hiến Lê)
TĐ ĐPHP: Vả chăng cái Thiên đạo khác với Vương đạo, cũng như Đế đạo khác với Bá đạo.
------
TÐ ÐPHP: Thuyết Ðạo của Ðức Phạm Hộ Pháp.

Nguồn:
http://www.daotam.info/tudien/v/v5-013.htm
Xin xem thêm: tự điển tiếng nôm:
http://www.nomfoundation.org/nom-tools/Nom-Dictionary

[XuânNhi]

Chị Song Hương, một cư dân lâu năm đã kể cho XN nghe về ông Hoàng Duy Hùng và nhớ không nhầm thì vào tháng 7 năm 1999, HDH có về San Jose để tham dự một cuộc biểu tình vào ban đêm tại số 70 W Hedding St, San Jose. Lúc đó ông HDH mặc chiếc áo ấm của Không quân VNCH, ngồi trên chiếc ghế xếp bên cạnh Tòa Thị Chính Santa Clara, lúc đó nhìn ông rất mệt mỏi vì có thể đã thức nhiều giờ lái xe về San Jose.

Chủ Đài phát Thanh Quê Hương lúc đó có 2 người hùn vốn là bà Đoan Trang và ông xướng ngôn viên Trần Nam, một xướng ngôn viên cũ của đài truyền hình số 9 tại Saigon năm xưa thời trước năm 1975 . Hiện nay ông Trần Nam làm việc cho Đài VOA tiếng Việt . Bà Đoan Trang đã kết toán sự đóng góp của đồng bào vùng Bắc và Nam Cali thu được trên 100,000 USD và giao hết cho ông Hoàng Duy Hùng để ông HDH tạo "một biến cố như Thiên An Môn" tại Việt Nam.

Sau khi thu được số tiền trên 100,000 USD bằng tiền mặt, ông HDH không ở lại San Jose thêm một ngày theo lời mời lên đài phát thanh Quê Hương phỏng vấn mà chạy nhanh về Houston. Sau nầy bà con vỡ lẽ ra là chẳng có "biến cố như Thiên An Môn" nào tại VN và ông Hùng không trả lại tiền còn thách thức là ai muốn đòi tiền ông sẽ trả liền nhưng phải chứng minh được số tiền đã cho ông! Đài Phát Thanh Quê Hương quyên được số tiền trên 100,000 USD đa số là tiền mặt, đa số là tiền các cụ già nhịn ăn đóng góp vì muốn thay đổi chế độ CS. Tiền của các nhà mạnh thường quân có ký check cũng đề cho ĐPTQH chứ đâu ai ký cho ông HDH. Một số tiền lớn người đóng góp vì không muốn nêu tên nên chọn là Vô Danh. Nếu có đòi được thì chỉ có bà Đoan Trang ra tòa đòi thì mới có thể có chứng minh.

HDH biết bà Đoan Trang khó ăn nói vì bà quyên tiền mà không có giấy phép của một non profit organization, tiền quyên trên danh nghĩa đài PTQH thì phải thông báo cho sở thuế . Bắt lọn được chuyện nầy vì HDH có học về luật nên hiểu được không ai đòi được khoảng tiền 100,000 USD kia . Chuyện nầy nhiều người biết và nếu có ai đó thưa ông Hoàng Duy Hùng ra tòa vì tội lãnh tiền mặt 100,000 USD nhưng không khai báo sở thuế thì cái ghế nghị viên của ông có thể sẽ bị lung lay .

Người dân nào cũng có thể trình bày với sở Thuế Mỹ về vụ trốn thuế nầy của ông Hoàng Duy Hùng và chỉ cần Subpoena bà Đoan Trang ra tòa thì buộc lòng bà Đoan Trang phải khai thật.

Đây chỉ là góp ý chung với những người muốn lật đổ ông Hoàng Duy Hùng dựa theo luật pháp. XN chỉ mới tập tững vào ngành luật chưa đầy 2 năm nhưng cũng tìm ra được vài ý kiến chia sẻ với quí chú bác .

[Lalan]

HDH biết bà Đoan Trang khó ăn nói vì bà quyên tiền mà không có giấy phép của một non profit organization, tiền quyên trên danh nghĩa đài PTQH thì phải thông báo cho sở thuế .

Người dân nào cũng có thể trình bày với sở Thuế Mỹ về vụ trốn thuế nầy của ông Hoàng Duy Hùng và chỉ cần Subpoena bà Đoan Trang ra tòa thì buộc lòng bà Đoan Trang phải khai thật.

Đây chỉ là góp ý chung với những người muốn lật đổ ông Hoàng Duy Hùng dựa theo luật pháp. XN chỉ mới tập tững vào ngành luật chưa đầy 2 năm nhưng cũng tìm ra được vài ý kiến chia sẻ với quí chú bác .

Chuyện này đả xảy ra hơn 10 năm về trước . Chỉ có người trong cuộc thì mới biết hư thật ra sao , chứ mà nghe bà này kể , bà kia đồn thì chỉ là chuyện ruồi bu . Bà Đoan Trang đài phát thanh Quê Hương cũng không phải là tay hiền , cũng thuộc loại võ quýt dầy , móng tay nhọn . Nếu bà có chứng cớ và không đồng loả , hoặc không có những hành động tương tự thì bà cũng đả thưa tới bến có từ lâu rồi . Nguời dân nào rảnh rang mà trình lên IRS những sự việc không chứng cớ hơn 10 năm nay . Chỉ là bươi móc để chia rẻ cộng đồng đấu đá nhau mà thôi . Nghị quyết 36 gì đó có phải không ???

[Vân Nương]

Chuyện này đả xảy ra hơn 10 năm về trước . Chỉ có người trong cuộc thì mới biết hư thật ra sao , chứ mà nghe bà này kể , bà kia đồn thì chỉ là chuyện ruồi bu . Bà Đoan Trang đài phát thanh Quê Hương cũng không phải là tay hiền , cũng thuộc loại võ quýt dầy , móng tay nhọn . Nếu bà có chứng cớ và không đồng loả , hoặc không có những hành động tương tự thì bà cũng đả thưa tới bến có từ lâu rồi . Nguời dân nào rảnh rang mà trình lên IRS những sự việc không chứng cớ hơn 10 năm nay . Chỉ là bươi móc để chia rẻ cộng đồng đấu đá nhau mà thôi . Nghị quyết 36 gì đó có phải không ???

Cò kè bớt một thêm hai như rưá :
30/70 ? >>> 50/50 >>> 70/30
OK ? .................... .........OK!
Nói đến ĐT lại nhớ đến cái đinh to tướng đâm vào bánh xe
ĐT họp báo giơ cái đinh cong queo lên....
Thiên hạ cừơi bắng thích.

[Thanh Nghia]

Chị Song Hương, một cư dân lâu năm đã kể cho XN nghe về ông Hoàng Duy Hùng và nhớ không nhầm thì vào tháng 7 năm 1999, HDH có về San Jose để tham dự một cuộc biểu tình vào ban đêm tại số 70 W Hedding St, San Jose. Lúc đó ông HDH mặc chiếc áo ấm của Không quân VNCH, ngồi trên chiếc ghế xếp bên cạnh Tòa Thị Chính Santa Clara, lúc đó nhìn ông rất mệt mỏi vì có thể đã thức nhiều giờ lái xe về San Jose.

Chủ Đài phát Thanh Quê Hương lúc đó có 2 người hùn vốn là bà Đoan Trang và ông xướng ngôn viên Trần Nam, một xướng ngôn viên cũ của đài truyền hình số 9 tại Saigon năm xưa thời trước năm 1975 . Hiện nay ông Trần Nam làm việc cho Đài VOA tiếng Việt . Bà Đoan Trang đã kết toán sự đóng góp của đồng bào vùng Bắc và Nam Cali thu được trên 100,000 USD và giao hết cho ông Hoàng Duy Hùng để ông HDH tạo "một biến cố như Thiên An Môn" tại Việt Nam.

Sau khi thu được số tiền trên 100,000 USD bằng tiền mặt, ông HDH không ở lại San Jose thêm một ngày theo lời mời lên đài phát thanh Quê Hương phỏng vấn mà chạy nhanh về Houston. Sau nầy bà con vỡ lẽ ra là chẳng có "biến cố như Thiên An Môn" nào tại VN và ông Hùng không trả lại tiền còn thách thức là ai muốn đòi tiền ông sẽ trả liền nhưng phải chứng minh được số tiền đã cho ông! Đài Phát Thanh Quê Hương quyên được số tiền trên 100,000 USD đa số là tiền mặt, đa số là tiền các cụ già nhịn ăn đóng góp vì muốn thay đổi chế độ CS. Tiền của các nhà mạnh thường quân có ký check cũng đề cho ĐPTQH chứ đâu ai ký cho ông HDH. Một số tiền lớn người đóng góp vì không muốn nêu tên nên chọn là Vô Danh. Nếu có đòi được thì chỉ có bà Đoan Trang ra tòa đòi thì mới có thể có chứng minh.

HDH biết bà Đoan Trang khó ăn nói vì bà quyên tiền mà không có giấy phép của một non profit organization, tiền quyên trên danh nghĩa đài PTQH thì phải thông báo cho sở thuế . Bắt lọn được chuyện nầy vì HDH có học về luật nên hiểu được không ai đòi được khoảng tiền 100,000 USD kia . Chuyện nầy nhiều người biết và nếu có ai đó thưa ông Hoàng Duy Hùng ra tòa vì tội lãnh tiền mặt 100,000 USD nhưng không khai báo sở thuế thì cái ghế nghị viên của ông có thể sẽ bị lung lay .

Người dân nào cũng có thể trình bày với sở Thuế Mỹ về vụ trốn thuế nầy của ông Hoàng Duy Hùng và chỉ cần Subpoena bà Đoan Trang ra tòa thì buộc lòng bà Đoan Trang phải khai thật.

Đây chỉ là góp ý chung với những người muốn lật đổ ông Hoàng Duy Hùng dựa theo luật pháp. XN chỉ mới tập tững vào ngành luật chưa đầy 2 năm nhưng cũng tìm ra được vài ý kiến chia sẻ với quí chú bác .

Cô Xuân Nhi nói đúng, việc này đã xảy ra cách đây mười mấy năm. Nhân tố quan trọng nhất trong vụ "bánh vẽ" Thiên An Môn (VN) gồm có : Bà Đoan Trang, Hoàng Duy Hùng và Phạm Văn Thành.

Trong vụ này Phạm Văn Thành được xem là người có thành tâm thật sự; ông cũng là người bị Hoàng Duy Hùng và bà Đoan Trang lợi dụng làm diễn giả để móc túi đồng hương.

Người được hưởng lợi nhiều nhất trong vụ "bánh vẽ" Thiên An Môn (VN) này là Hoàng Duy Hùng và bà Đoan Trang. Chỉ tội nghiệp cho cư dân San Jose bị lừa mà không biết.

Bây giờ Hoàng Duy Hùng đã cao bay xa chạy sang Tiểu Bang Texas. Nhưng lâu lâu hắn vẫn liên lạc với bà Đoan Trang "chị chị em em" một cách thắm thiết.

[Dac Trung]

...

Tôi chỉ lập lại chuyện ngươì bên Mỹ kể là vụ kêu bãi nhiệm Madison N tôn´ nhiêù tiền thuê´. Không mâý ai đi làm đóng thuê´mà muôn´ ủng hộ việc phí tiền thuê´ nêú như có thể làm cách khác.

Không thích thì kêu đừng bâù, đừng ủng hộ, viêt´thư bày tỏ quan điểm không ủng hộ việc tái bổ nhiệm cho nhiệm kỳ tơí .

Đó là quan điểm của ngươì bên Mỹ mà ai nâý đêù có thể đã đọc được trên các diễn đàn. Không liên quan gì tôi .



Muôn´ tìm Việt gian ư. Không khó . Coi ai mà chông´ các đôí thủ của cộng sản, thay vì chông´ chê´ độ cộng sản ở CHXHCNVN, không chông´ Trung ương đảng ở Hà Nội, không ủng hộ việc tô´ cáo các vi phạm nhân quyền của chính phủ cộng sản bằng ngôn ngữ quôc´tê´ ra trươc´ thế giới, thì đích thị ngươì đó là bà con cán bộ đảng cộng sản và muôn´ giữ chê´ độ cộng sản ở CHXHCNVN .

[Viet xưa]

Chuyện này đả xảy ra hơn 10 năm về trước . Chỉ có người trong cuộc thì mới biết hư thật ra sao , chứ mà nghe bà này kể , bà kia đồn thì chỉ là chuyện ruồi bu . Bà Đoan Trang đài phát thanh Quê Hương cũng không phải là tay hiền , cũng thuộc loại võ quýt dầy , móng tay nhọn . Nếu bà có chứng cớ và không đồng loả , hoặc không có những hành động tương tự thì bà cũng đả thưa tới bến có từ lâu rồi . Nguời dân nào rảnh rang mà trình lên IRS những sự việc không chứng cớ hơn 10 năm nay . Chỉ là bươi móc để chia rẻ cộng đồng đấu đá nhau mà thôi . Nghị quyết 36 gì đó có phải không ???

Chuyện Scam là chuyện hàng ngày ngoài đời ,càng nên giải quyết để làm gương đem lại công lý cho kẻ bị thiệt thòi ,lại định nghĩa méo xẹo là "bươi móc để chia rẻ cộng đồng đấu đá nhau" .

Chẳng khác nào ai đó trong đây định nghĩa :"Để bị lừa cũng là 1 cái tội, bạn biết không?"

Đứa nào giựt nợ lừa gạt tiền bạc có nhiều cách giải quyết chả có dính dấp gì đến chính trị chia rẻ cộng đồng hay đoàn kết CD cả .

- Nếu có bằng chứng thưa kiện thì cứ vát mặt ra toà án .Hay đi trình "report" tại cơ quan nào đó

- Nếu không có bằng chứng thì có thể qua phương pháp giang hồ lấy lại công lý khi qua phương giang hồ , thi tuỳ theo ý người bị lường gạt suy nghĩ .

[Viet xưa]

Chị Song Hương, một cư dân lâu năm đã kể cho XN nghe về ông Hoàng Duy Hùng và nhớ không nhầm thì vào tháng 7 năm 1999, HDH có về San Jose để tham dự một cuộc biểu tình vào ban đêm tại số 70 W Hedding St, San Jose. Lúc đó ông HDH mặc chiếc áo ấm của Không quân VNCH, ngồi trên chiếc ghế xếp bên cạnh Tòa Thị Chính Santa Clara, lúc đó nhìn ông rất mệt mỏi vì có thể đã thức nhiều giờ lái xe về San Jose.

Chủ Đài phát Thanh Quê Hương lúc đó có 2 người hùn vốn là bà Đoan Trang và ông xướng ngôn viên Trần Nam, một xướng ngôn viên cũ của đài truyền hình số 9 tại Saigon năm xưa thời trước năm 1975 . Hiện nay ông Trần Nam làm việc cho Đài VOA tiếng Việt . Bà Đoan Trang đã kết toán sự đóng góp của đồng bào vùng Bắc và Nam Cali thu được trên 100,000 USD và giao hết cho ông Hoàng Duy Hùng để ông HDH tạo "một biến cố như Thiên An Môn" tại Việt Nam.

Sau khi thu được số tiền trên 100,000 USD bằng tiền mặt, ông HDH không ở lại San Jose thêm một ngày theo lời mời lên đài phát thanh Quê Hương phỏng vấn mà chạy nhanh về Houston. Sau nầy bà con vỡ lẽ ra là chẳng có "biến cố như Thiên An Môn" nào tại VN và ông Hùng không trả lại tiền còn thách thức là ai muốn đòi tiền ông sẽ trả liền nhưng phải chứng minh được số tiền đã cho ông! Đài Phát Thanh Quê Hương quyên được số tiền trên 100,000 USD đa số là tiền mặt, đa số là tiền các cụ già nhịn ăn đóng góp vì muốn thay đổi chế độ CS. Tiền của các nhà mạnh thường quân có ký check cũng đề cho ĐPTQH chứ đâu ai ký cho ông HDH. Một số tiền lớn người đóng góp vì không muốn nêu tên nên chọn là Vô Danh. Nếu có đòi được thì chỉ có bà Đoan Trang ra tòa đòi thì mới có thể có chứng minh.

Thách thức cái kiểu này chẳng khác gì phường sở khanh thách thức một cô gái quê đưa ra bằng chứng ăn ngủ với nhau thì sẽ cưới hỏi .

HDH biết bà Đoan Trang khó ăn nói vì bà quyên tiền mà không có giấy phép của một non profit organization, tiền quyên trên danh nghĩa đài PTQH thì phải thông báo cho sở thuế . Bắt lọn được chuyện nầy vì HDH có học về luật nên hiểu được không ai đòi được khoảng tiền 100,000 USD kia

HDH cũng biết mánh mun lợi dụng sơ hở sự quyên tiền mà không có giấy phép , cũng như đang nắm cán dao người nội bộ trong tổ chức mình phải bị dilemma mà giử Code of silence .

Không đòi được theo pháp lý không có nghĩa là HDH ngồi rung đùi thách thức ca bài " mắc cở liêu liêu, chúng bây làm gì được ta nào " mãi mãi .

Trả nợ không cần nhất thiết PHẢI "tiền hoàn lại tiền" mà có thể hoàn LẠI CÁI KHÁC .

"cái khác" là tuỳ vào ngừơi đòi nợ/ kẻ bị lừa đảo muốn định nghĩa là cái gì mà thôi .

Chuyện nầy nhiều người biết và nếu có ai đó thưa ông Hoàng Duy Hùng ra tòa vì tội lãnh tiền mặt 100,000 USD nhưng không khai báo sở thuế thì cái ghế nghị viên của ông có thể sẽ bị lung lay .

Người dân nào cũng có thể trình bày với sở Thuế Mỹ về vụ trốn thuế nầy của ông Hoàng Duy Hùng và chỉ cần Subpoena bà Đoan Trang ra tòa thì buộc lòng bà Đoan Trang phải khai thật.

Đây chỉ là góp ý chung với những người muốn lật đổ ông Hoàng Duy Hùng dựa theo luật pháp. XN chỉ mới tập tững vào ngành luật chưa đầy 2 năm nhưng cũng tìm ra được vài ý kiến chia sẻ với quí chú bác

Tại chính trường Mỹ muốn cho một cái ghế "chính trị gia" nào đó bị lung lay có 1001 cách .

Cứ nhìn hay theo dõi chuyện đi đứng của chính trị gia đó ...đi từ chuyện "gian phu dâm phụ" (như trường hợp tướng Petraeus) sang chuyện đi ăn cắp ở Shopping (như chuyện của TÀI TỪ Hollywood nào đó ) tới chuyện trốn thuế ,gian lận fiscal (khả năng này có thể cao HDH vướn vào vì câu "giang sơn dể đổi, bản năng khó dời", dân đã một lần nhám tay thụt kết , lừa tiền thiên hạ khi lên chức cao thường Abuse vướn vào cái khoảng Fiscal này ), tham nhũng...vv

[Viet xưa]

Tôi chỉ lập lại chuyện ngươì bên Mỹ kể là vụ kêu bãi nhiệm Madison N tôn´ nhiêù tiền thuê´. Không mâý ai đi làm đóng thuê´mà muôn´ ủng hộ việc phí tiền thuê´ nêú như có thể làm cách khác.

..

He he he he...:D

Cái khái niệm "kêu bãi nhiệm ...là tôn´ nhiêù tiền thúê" chính là bộ óc của chim se sẽ..Suy nghĩ .

Hãy dùng thử bộ óc của chim Đại Bàng suy nghĩ hàng năm chính phủ Hoa Kỳ viện trợ "cứu đói giảm nghèo " cho các nứơc "ăn xin" như VNCS , Lào, Miên, Miến điện (Obama vừa cadeau cho Burma 170 triệu nhân dịp viếng thăm vừa rồi ) ..vv

===========> Tiền đó từ đâu ra vậy ? Do Hoa Kỳ tự in tiền ra ! Hay do tiền thuế của dân .

Dân không lầu bầu ba cái chuyện đại sự sợ "tốn nhiều tiền thuế" kiểu này mà tối ngày đi lầu bầu ba cái kiểu tốn kém nhiều tiền thuế ở level quận hạt ,tiểu bang ...vv


Ha ha ha ha ha ..

Cứ có cái tầm nhìn loại chim se sẽ kiểu này hèn chi đi vào sử ,tâp đoàn CS hanoi , minh đồng giáp duẩn chui vô bàn hội nghị Geneve 54 bị ngũ cường bố thí cho phép chỉ huy nữa giang sơn trên vĩ tuyến 17 (mà thôi) là phải đạo giang hồ rồi .

Không thích thì kêu đừng bâù, đừng ủng hộ, viêt´thư bày tỏ quan điểm không ủng hộ việc tái bổ nhiệm cho nhiệm kỳ tơí .

Đó là quan điểm của ngươì bên Mỹ mà ai nâý đêù có thể đã đọc được trên các diễn đàn. Không liên quan gì tôi .

Như tôi đã nói sự đòi bãi nhiệm là nó nằm trong truyền thống của dân tộc Hoa Kỳ như trong truyền thống ngày lễ Phục Sinh dân chúng ăn con gà Tây ..

Muôn´ tìm Việt gian ư. Không khó . Coi ai mà chông´ các đôí thủ của cộng sản, thay vì chông´ chê´ độ cộng sản ở CHXHCNVN, không chông´ Trung ương đảng ở Hà Nội, không ủng hộ việc tô´ cáo các vi phạm nhân quyền của chính phủ cộng sản bằng ngôn ngữ quôc´tê´ ra trươc´ thế giới, thì đích thị ngươì đó là bà con cán bộ đảng cộng sản và muôn´ giữ chê´ độ cộng sản ở CHXHCNVN .

Đó là ý của DT !

Cho góp ý thêm ..

"bà con cán bộ đảng cộng sản" còn kiêng cử sự phạm huý ít khi nào dám nói đá động đến tổ tiên của chúng như già hồ, Đồng vẩu , Duẩn gian , Giáp xưởng đẻ , ngay cả tới loại "đời sau" nhỏ tuổi "lịch sử" bé tí tẹo so với loại tổ tiên của chúng như dũng xà mâu, trọng lú, sang đần chúng (bà con cán bộ đảng cộng sản) cũng chả dám phạm huý .

Chúng thường hay diễn phê bình một cách negative về phương diện Xã hội hơi nhiều .Chớ về phương diện quân sự, quân đội, công an chúng né tránh rất khéo .