-Tin tức sinh hoạt cộng đồng tại TP SanJose-

[Trần văn Quan]

Theo tôi nghỉ, qua nhửng bài viết của nhửng tên "cẩu tặc" bợ đít Nghị Ma... 1 cách trắn trợn thì cái ngôn ngử để đối đáp với bọn chúng chỉ dùng tiếng "Đan Mạch" là quá đủ rồi. Bởi vì nhửng sự việc mà Nghị Ma đả làm.... hầu như khắp thành phố San Jose cử tri người Mỷ gốc Việt đả biết quá rồi, đả chán quá rồi, chán đến nổi không buồn nghe, không buồn biết và không còn tha thiết nhắc đến cái tên đó nửa cho dù nhửng tên "cẩu tặc" nầy có bênh vực thế nào thì sau nhiệm kỳ ở khu vực 7 sẻ chẳng bao giờ có thêm cơ hội nửa đâu! ƯCV người Mỷ gốc Việt chuẩn bị ra tranh cử Thị Trưởng, chưa thấy mặt, tên tuổi đâu cả mà thiên hạ đả lắc đầu, phủi tay thì lấy cái "chó" gì mà đắc với cử. Thôi thì im hơi lặng tiếng "mẹ" cho rồi, có nịnh hót cở nào củng không còn gạt đươc ai đâu. Tôi cam đoan với bà con, tỷ lệ cử tri ủng hộ cho ƯCV Ma.. sẻ rất thắp và rất thấp... trong kỳ tranh cử năm 2014, nhất là gia đình tôi với 7 lá phiếu không có cửa cho bà ƯCV nầy, người Mỷ gốc Việt ra tranh cử mà ngay cả chính người bản xứ còn chẳng ủng hộ nói chi đến các sắc dân khác. Lý do rất dể hiểu: người đả đánh mất niềm tin !!!!!!

[Chín-đờn-cò]

Theo tôi nghỉ, qua nhửng bài viết của nhửng tên "cẩu tặc" bợ đít Nghị Ma... 1 cách trắn trợn thì cái ngôn ngử để đối đáp với bọn chúng chỉ dùng tiếng "Đan Mạch" là quá đủ rồi. Bởi vì nhửng sự việc mà Nghị Ma đả làm.... hầu như khắp thành phố San Jose cử tri người Mỷ gốc Việt đả biết quá rồi, đả chán quá rồi, chán đến nổi không buồn nghe, không buồn biết và không còn tha thiết nhắc đến cái tên đó nửa cho dù nhửng tên "cẩu tặc" nầy có bênh vực thế nào thì sau nhiệm kỳ ở khu vực 7 sẻ chẳng bao giờ có thêm cơ hội nửa đâu! ƯCV người Mỷ gốc Việt chuẩn bị ra tranh cử Thị Trưởng, chưa thấy mặt, tên tuổi đâu cả mà thiên hạ đả lắc đầu, phủi tay thì lấy cái "chó" gì mà đắc với cử. Thôi thì im hơi lặng tiếng "mẹ" cho rồi, có nịnh hót cở nào củng không còn gạt đươc ai đâu. Tôi cam đoan với bà con, tỷ lệ cử tri ủng hộ cho ƯCV Ma.. sẻ rất thắp và rất thấp... trong kỳ tranh cử năm 2014, nhất là gia đình tôi với 7 lá phiếu không có cửa cho bà ƯCV nầy, người Mỷ gốc Việt ra tranh cử mà ngay cả chính người bản xứ còn chẳng ủng hộ nói chi đến các sắc dân khác. Lý do rất dể hiểu: người đả đánh mất niềm tin !!!!!!

Thật là chính xác!...

[Truc Vo]

Cali Today News - Cập nhật: 16/09/2013 20:19

Cũng trong dịp này người ta mua bánh trung thu, trà, rượu để cúng tổ tiên vào buổi tối khi Trăng Rằm, đồng thời trong ngày này, mọi người thường biếu cho ông bà, cha mẹ, thầy cô, bạn bè, họ hàng và các ân nhân khác Bánh Trung Thu. Trong dịp Tết Trung Thu có múa sư tử hay múa lân.

Cali Today News - Bài hát quen thuộc của những trẻ em Việt Nam ngày xưa được hát lên vào mỗi độ Thu về trong dịp Tết Trung Thu.

Nhiều em nhỏ và phụ huynh tham gia lễ hội tết trung thu ở San Jose

“Tết Trung Thu rước đèn đi chơi
Em rước đèn đi khắp phố phường
Lòng vui sướng với đèn trong tay
Em múa ca trong ánh trăng rằm

Đèn ông sao với đèn cá chép
Đèn thiên nga với đèn bướm bướm
Em rước đèn này đến cung trăng
Đèn xanh lơ với đèn tím tím
Đèn xanh lam với đèn trắng trắng
Trong ánh đèn rực rỡ muôn màu…”

Bài hát nầy không còn được hát nữa vào những dịp Trung Thu tại hải ngoại, và có rất nhiều em bé không biết bài hát nầy…và những lồng đèn không còn là “ông sao với đèn cá chép, đèn thiên nga với đèn bướm bướm
Em rước đèn này đến cung trăng…” nhưng, vẫn còn hình ảnh “Đèn xanh lơ với đèn tím tím, đèn xanh lam với đèn trắng trắng…” ở các công viên, khu xóm, hoặc một vài nơi công cộng.

Các em nhỏ trong bộ trang phục truyền thống

Tết Trung Thu năm nay 2013 không còn ồn ào náo nhiệt ở downtown, ở các sân trường…Vài năm trở lại đây Trung Thu được dời về công viên History Park, và do nghị viên quận 7 (Dist. 7) Bà Madison Nguyễn tổ chức.

Vào lúc 4:00pm ngày Thứ Bảy 14/9/2013 tại công viên History Park, 1650 Senter Rd., San Jose Hội Tết Trung Thu đã khai mạc với nhiều trò chơi và những cuộc thi dành cho thiếu nhi. Cuộc vui kéo dài từ 4:00pm đến 8:00pm. Bà Madison Nguyễn và một số đồng viện đã có mặt tại buổi lễ khai mạc dìễn ra lúc 5:00pm.
Trong dịp nầy, bà Phó Thị Trưởng trao một số bảng tưởng lục cho các nhà bảo trợ.

Người tham dự lên đến số hàng ngàn, nhiều gia đình không phải là người Việt cũng có mặt tham dự. Những gia đình người Mễ tây Cơ, Hoa Kỳ, và nhiều sắc dân khác cùng đến chung vui. Thiếu nhi được phát lồng đèn. Trong khi tiếp xúc với đồng hương tham dự, bà Phó Thị Trưởng San Jose cho biết “Hơn 3,000 chiếc lồng đèn được dành cho thiếu nhi.”

Có hàng chục gian hàng của các nhà bảo trợ mở cửa đón tiếp người tham dự với các trò vui dân gian như ném vòng, xổ số…Tại sân khấu chính có các cuộc vui như thi quốc phục, tô màu và vẽ tranh và trình diễn văn nghệ, thời trang áo dài.

Khi trời tắt nắng, các em rước đèn theo sau đoàn lân đi chung quanh trong công viên.

Theo sự cảm nhận của đồng hương tham dự “Tết Trung Thu rất vui. Nhờ vậy cho con cháu mới nhớ đến phong tục Việt Nam.” Bà Nguyễn T. A cho biết “Vui! Nhưng nếu kéo dài thêm chừng 1 giờ đồng nữa, và tổ chức cho rước đèn có trật tự hơn thì…vui hơn. (bà cười) “Nhưng chắc không có tiền cho nên thiếu lồng đèn. Mà như vậy cũng tốt lắm rồi.” Ông bà Trương thì về sớm hơn (6 giờ đã đưa cháu ra về) cho biết cảm tưởng “Cũng vui.” Khi được hỏi tiếp “Cũng… có nghĩa là chưa được vui lắm phải không? Có ý kiến đóng góp xây dựng không?”, Ông đính chánh “Đâu phải. Đừng nói vậy tội nghiệp tui…làm được như vậy là quý hóa lắm rồi. Năm nay được cái là đậu xe miễn phí. Cũng trông năm nào cũng có Tết Trung Thu cho con nít nó nhớ.”

Hòa vào không khí mừng Tết Trung Thu truyền thống, vào lúc 5:00pm ngày Thứ Sáu 13/9/2013 tại sân trường tiểu học Frankline McKinly, 420 Tully Rd. Võ đường Vovinam Việt Võ Đạo của nữ võ sư Cẩm Bình có tổ chức Tết Trung Thu cho thiếu nhi. Theo VS Cẩm Bình cho biết có khoảng vài trăm đồng hương đã đưa con em đến chung vui. Buổi lễ có văn nghệ, múa lân, và biểu diễn Võ thuật. Hội Tết Trung Thu kéo dài đế n 9:00pm cùng ngày.

Một vài dòng về Tết Trung Thu: Theo các nhà khảo cổ thì hình ảnh về Trung Thu đã được in trên mặt trống đồng Ngọc Lũ. Người ta cho rằng có lẽ Trung thu được bắt đầu từ nền văn minh lúa nước của đồng bằng Hoa Nam và đồng đồng bằng châu thổ sông Hồng của Việt Nam-Trong cộng đồng các bộ tộc Bách Việt.

Theo tập tục của người Việt, vào dịp Tết Trung Thu, cha mẹ làm bánh cho các con để mừng Trung Thu, làm đủ loại lồng đèn để treo trong nhà và để các con rước đèn, và gọi là Tết.

Cũng trong dịp này người ta mua bánh trung thu, trà, rượu để cúng tổ tiên vào buổi tối khi Trăng Rằm, đồng thời trong ngày này, mọi người thường biếu cho ông bà, cha mẹ, thầy cô, bạn bè, họ hàng và các ân nhân khác Bánh Trung Thu. Trong dịp Tết Trung Thu có múa sư tử hay múa lân. Theo cổ tích Việt Nam, Con Lân (Một trong Tứ Linh: Long Lân Quy Phụng) tượng trưng cho sự may mắn, thịnh vượng và là điềm lành cho mọi nhà... Theo những nghiên cứu thời xưa, người Việt còn tổ chức hát Trống Quân trong dịp Tết Trung Thu.

Tết Trung Thu theo Âm lịch là ngày Rằm tháng 8 hằng năm. Tại Việt Nam Trung Thu đã trở thành ngày tết của trẻ em, còn được gọi là Tết trông Trăng. Trẻ em Việt Nam rất mong đợi được đón Tết này vì được người lớn tặng đồ chơi là đèn ông sao, Bươm Bướm, Đèn Con Thỏ, đèn kéo quân…đủ màu sắc. Tiệc Trung Thu có bánh nướng, bánh dẻo. Khi trăng lên cao và tỏa sáng trẻ em thường được ông bà cha mẹ dẫn đi rước đèn chung quanh làng, xóm và hát những bài về Trung Thu.

Trong lãnh vực tôn giáo, với Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh vào ngày Rằm Tháng Tám còn có Hội Yến Diêu Trì Cung được tổ chức rất trọng thể tại khuôn viên Tòa Thánh với những lễ nghi rất trọng thể thường kéo dài nhiều ngày.

Tại San Jose, vào dịp Trung Thu, Rằm Tháng Tám hàng năm, Điện Thờ Phật Mẫu San Jose, Hội Yến Diêu Trì được tổ chức tại Điện Thờ Phật Mẫu San Jose, 1489 S. White Rd., San Jose. Năm nay sẽ nhằm vào ngày Thứ Năm 19/9/2013-Lễ bắt đầu lúc 6:00pm.

Lê Bình

Nguồn:
http://www.baocalitoday.com/vn/tin-t...trung-thu.html

P/S: Được biết Ban Đại Diện Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Bắc Ca cũng sẽ tổ chức Hội Tết Trung Thu 2013:
Thời gian: Thứ Bảy 21 tháng 9 Năm 2013 (4:00PM - 9:00PM)
Địa điểm: Trường Trung Học Yerba Buena.
1855 Lucrecia Ave, San Jose, CA 95122
Xin bạn đọc xem nhiều chi tiết hơn ở đây:
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...ad.php?t=24940

Ngoài ra Giáo xứ Đức Mẹ La Vang cũng sẽ tổ chức Tết Trung Thu 2013:
Thời gian: Thứ Bảy 21 tháng 9 Năm 2013 (1:00PM - 8:00PM)
Địa điểm: Giáo xứ Đức Mẹ La Vang (St. Patrick).
389 East Santa Clara Street, San Jose, CA 95113
Xin bạn đọc xem nhiều chi tiết hơn ở đây:
http://www.ducmelavangparish.org/tho...%83m-2013.html

[Truc Vo]

Đạo diễn Hoài Phong cho rằng Đỗ Vẫn Trọn là “Việt Gian nằm vùng Cộng Sãn” và là “nhà văn Dzõm”.
Trên trang facebook của mình, đạo diễn Hoài Phong đã viết:

(Nguồn: https://www.facebook.com/hoai.phong.9250 - Trang này hiện đã được lấy xuống? )

“Cám ơn Hoang Tran thật nhiều ~ Nhờ ơn Thượng Đế ban nhiều ơn phước và che chở, mọi việc tổ chức được tốt lành và thành công ngoài sư mơ ước của Ban Tổ Chức, cả khán phòng trong Vũ Trường quan khách và các khán thính giả đến tham dự thật đông. Ngoài ra được Chánh Giới Hoa Kỳ đến trao tặng bằng khen cho Ban Tổ Chức. Trong khi đó bọn Việt Gian nằm vùng Cộng Sãn ẩn núp dưới tôn giáo thầy tu tên Quảng Bảo chùa Đi Lạc và tên nhà văn Dzõm Đổ Vẫn Trọn, có thuê mướn của người Hoa Kỳ, để phát hình và phát thanh, với cái gọi là hệ thống truyền thông Viên Thao. Bọn nầy muốn triệt hạ ngày Khai Mạc cuộc thi Tuyển Lựa Ca Sĩ lần thứ 12, phần Chung Kết tại Vũ Trường Lido DownTown San Jose, vào đêm thứ sáu 13 tháng 9 năm 2013 để cho khán thính giả không đến tham dự của ngày Khai Mạc Tuyển Lựa Ca Sĩ nầy. Bọn chúng dùng thủ đọan thuê mướn ca sĩ Quang Lê và ca sĩ Lam Anh đến ca hát đêm tổ chức Trung Thu, mở cửa tự do không bán vé cùng ngày giờ với Đại Hội Tuyển Lựa Ca Sĩ đang tổ chức như đã nói trên. Muôn sự tại Nhơn ~ Thành sự tại Thiên~ Nên đã trả lời cho biết sự hậu quả của việc làm của bọn Việt Gian Việt Công nầy ~ Người với Người hại nhau, là chuyện bình thường ~ Ngoại trừ Thượng Đế đã đóng cửa ~ thì có chạy đi đâu cũng không thể trách khỏi ~ Lưới Trời là ở chổ đấy ~”


Trên đài phát thanh VT News Radio – AM 1290 KAZA của hệ thống truyền thông Viên Thao, “Nhà văn Đỗ Vẫn Trọn vạch trần chân tướng Hoài Phong Sept-16-2013”:

(Xin bạn đọc nhấp chuột link vào sau đây:
http://www.vienthao.com/audio.html
Sau đó xin nhấp chuột vào hàng chữ “Nhà văn Đỗ Vẫn Trọn vạch trần chân tướng Hoài Phong Sept-16-2013” (hàng chữ nhỏ sau cùng ở giữa các trang, trong phần "Other Audio") để download bài nói chuyện của Đỗ Vẫn Trọn về computer của bạn đọc rồi nghe.
Hay bạn đọc có thể nhấp chuột vào link sau đây để download bài nói chuyện của Đỗ Vẫn Trọn về computer của bạn đọc rồi nghe:
http://www.vienthao.com/audio/hoaiphong-dvt.m3u )

**
Websites cần đọc thêm:
1. Về đạo diễn Hoài Phong:
https://www.facebook.com/hoai.phong....0775854&type=1
2. Về “đại gia” Đỗ Vẫn Trọn và hệ thống truyền thông Viên Thao:
http://vienthao.com/
3. Diễn đàn Mẫu Tâm: “HOÀI PHONG 'mắng' ĐỖ VẪN TRỌN 'nhà văn Dzõm'”:
http://www.mautam.net/forum/viewtopi...f89cc632e9baaf

[Chín-đờn-cò]

Đạo diễn Hoài Phong cho rằng Đỗ Vẫn Trọn là “Việt Gian nằm vùng Cộng Sãn” và là “nhà văn Dzõm”.
Trên trang facebook của mình, đạo diễn Hoài Phong đã viết:

(Nguồn: https://www.facebook.com/hoai.phong.9250 - Trang này hiện đã được lấy xuống? )

“Cám ơn Hoang Tran thật nhiều ~ Nhờ ơn Thượng Đế ban nhiều ơn phước và che chở, mọi việc tổ chức được tốt lành và thành công ngoài sư mơ ước của Ban Tổ Chức, cả khán phòng trong Vũ Trường quan khách và các khán thính giả đến tham dự thật đông. Ngoài ra được Chánh Giới Hoa Kỳ đến trao tặng bằng khen cho Ban Tổ Chức. Trong khi đó bọn Việt Gian nằm vùng Cộng Sãn ẩn núp dưới tôn giáo thầy tu tên Quảng Bảo chùa Đi Lạc và tên nhà văn Dzõm Đổ Vẫn Trọn, có thuê mướn của người Hoa Kỳ, để phát hình và phát thanh, với cái gọi là hệ thống truyền thông Viên Thao. Bọn nầy muốn triệt hạ ngày Khai Mạc cuộc thi Tuyển Lựa Ca Sĩ lần thứ 12, phần Chung Kết tại Vũ Trường Lido DownTown San Jose, vào đêm thứ sáu 13 tháng 9 năm 2013 để cho khán thính giả không đến tham dự của ngày Khai Mạc Tuyển Lựa Ca Sĩ nầy. Bọn chúng dùng thủ đọan thuê mướn ca sĩ Quang Lê và ca sĩ Lam Anh đến ca hát đêm tổ chức Trung Thu, mở cửa tự do không bán vé cùng ngày giờ với Đại Hội Tuyển Lựa Ca Sĩ đang tổ chức như đã nói trên. Muôn sự tại Nhơn ~ Thành sự tại Thiên~ Nên đã trả lời cho biết sự hậu quả của việc làm của bọn Việt Gian Việt Công nầy ~ Người với Người hại nhau, là chuyện bình thường ~ Ngoại trừ Thượng Đế đã đóng cửa ~ thì có chạy đi đâu cũng không thể trách khỏi ~ Lưới Trời là ở chổ đấy ~”


Trên đài phát thanh VT News Radio – AM 1290 KAZA của hệ thống truyền thông Viên Thao, “Nhà văn Đỗ Vẫn Trọn vạch trần chân tướng Hoài Phong Sept-16-2013”:

(Xin bạn đọc nhấp chuột link vào sau đây:
http://www.vienthao.com/audio.html
Sau đó xin nhấp chuột vào hàng chữ “Nhà văn Đỗ Vẫn Trọn vạch trần chân tướng Hoài Phong Sept-16-2013” (hàng chữ nhỏ sau cùng ở giữa các trang, trong phần "Other Audio") để download bài nói chuyện của Đỗ Vẫn Trọn về computer của bạn đọc rồi nghe.
Hay bạn đọc có thể nhấp chuột vào link sau đây để download bài nói chuyện của Đỗ Vẫn Trọn về computer của bạn đọc rồi nghe:
http://www.vienthao.com/audio/hoaiphong-dvt.m3u )

**
Websites cần đọc thêm:
1. Về đạo diễn Hoài Phong:
https://www.facebook.com/hoai.phong....0775854&type=1
2. Về “đại gia” Đỗ Vẫn Trọn và hệ thống truyền thông Viên Thao:
http://vienthao.com/
3. Diễn đàn Mẫu Tâm: “HOÀI PHONG 'mắng' ĐỖ VẪN TRỌN 'nhà văn Dzõm'”:
http://www.mautam.net/forum/viewtopi...f89cc632e9baaf

Khi đăng bản tin này, không biết người đăng tin có phân biệt được: sinh hoạt cộng đồng và sinh hoạt của bọn làm "business" không nhỉ?:D
Theo thiển ý của Chín tui, người đăng tin này cũng đang chơi chiêu đánh lận con đen, lừa gạt độc giả!

Thành ra, nhìn lại "danh ảo", Truc Vo, Chín tui lại nghĩ đến cách phát âm có dấu là trực vỏ, mà cũng theo suy nghĩ của tui, trực là gác, là chầu rìa thường xuyên; còn vỏ là lớp bọc bên ngoài.
Vậy hiểu nôm na của trực vỏ là đứa ngồi chầu rìa, hóng chuyện, hóng hớt. Hễ ai để hở cái đồ nào là te te chụp vội để ... gõ mõ báo cho làng biết!:D Mà cái hành vi đê tiện này đã có bố già Phạm Duy trong âm nhạc sáng tác ra Tục Ca: Bài Tục Ca số 7, Nhìn Lồn.

Nghĩ lại ở làng xã xưa, người ta coi thường đứa ngồi chầu rìa, khinh thằng hóng hớt (nghe chuyện của người ta rồi chêm vài câu vào như là hiểu chuyện lắm :D). Ngày nay trên diễn đàn VL không ngờ lại có cái thằng "trực vỏ". Hóng chuyện của "đại gia" Đồ vẫn méo để rồi gõ mõ khua chiêng ... không biết "trực vỏ" có manh ý gì trong chuyện hóng hớt này? Muốn "đại gia" Đồ vẫn méo dài ống loa hay ngầm hạ nhục "đại gia" họ Đồ ??? :D

Thiệt tình, Chín tui không biết đến ông Đạo diễn Hoài Phong, nhưng ghé vào "phố rùm" này, nhìn được chân dung của ông Đại diễn Hoài Phong trên facebook thì biết là vậy. Còn ông Nhà dzăng họ Đồ, thì cư dân San Jose ai mà chẳng biết dung nhan / tiếng tăm "lẫy lừng" của ổng. Nếu có ai phỏng vấn Chín tui nhận xét gì về Nhà dzăng họ Đồ vẫn méo thì tui thành thật tâm sự hết cảm nghĩ của tui, như một thính giả thường xuyên nghe các chương trình phát thanh Việt ngữ tại địa phương San Jose trên internet. Không những thế, mà còn một chuỗi chuyện vặt vãn về ông Nhà dzăng họ Đồ khoác áo "đại gia" (mà tại sao lại gọi ông Nhà dzăng họ Đồ là đại gia, đặt nằm trong dấu ngoặc kép, dzậy kià ????) :confused::eek:

Một chút xíu nữa Chín tui quên nói đến cái chữ "dzõm" ngay sau "đại" danh từ: Nhà văn!
À! thì ra tên hóng chuyện đã chơi khăm ông Nhà dzăng Đồ vẫn méo rồi còn gì nữa? Mà thiệt tình, tên hóng chuyện 'trực vỏ' nghe ngóng thiên hạ sự cũng ... chính xác đấy. Dân yêu thích văn chương thi phú ở San-hô-dề này đều một thời nói về một kẻ thích khoác áo nhà văn, bèn mua sáng tác của một nhà văn (thứ thiệt) để làm tác phẩm của ổng- thành ra mới có dzụ bể ra là nhà dzăng dzỏm ...

[Truc Vo]

(Vài lời của người post: Sau đây là bài lên tiếng của ông Đỗ Vẫn Trọn, Tổng Giám Đốc của hệ thống truyền thông Viên Thao được phát thanh vào lúc 5:00PM ngày thứ hai 16-9-2013 trên băng tần 1290AM San Jose.
Bài lên tiếng này được chuyển từ tập tin đã cho trong post # 244:
http://www.vienthao.com/audio/hoaiphong-dvt.m3u
Chuyển từ “văn nói” sang “văn viết”, nên chắc không hoàn toàn chuyển hết 100%; nhưng hy vọng cũng chuyển được > 98%!
Có thể vì một lý do nào đó, một số đọc-thính giả đã không nghe được những lời lên tiếng của ông Đỗ Vẫn Trọn đã cho trong post # 244. Vì lý do đó nên phần chuyển sang “văn viết” này là dành cho các độc giả đó.
Thiển nghĩ trong bài lên tiếng này có nhiều chi tiết “ly kỳ” liên quan đến những góc khuất trong sinh hoạt cộng đồng ở San Jose, hy vọng là độc giả “mua vui cũng được một vài trống canh”! – TV)
***

Thanh Tùng kính gởi lời chào tái ngộ đến quí thính giả. (Thanh Tùng là xướng ngôn viên của đài VTNews, Viên Thao TV và là MC của nhiều sô ca nhạc – ghi chú của TV)
Kính thưa quí thính giả, nối tiếp chương trình phát thanh vào giờ phút này, chúng tôi mời quí vị theo dõi phần phỏng vấn trực tiếp với nhà văn Đỗ Vẫn Trọn, Tổng Giám Đốc của hệ thống truyền thông Viên Thao, liên quan đến một đề tài mà chúng tôi đã thông báo trong vài ngày vừa qua về việc đã có một số người mạo nhận là đạo diễn, ký giả, dùng những phương tiện trên facebook và internet để tống tiền, thóa mạ, chụp mũ người khác bằng những ngôn từ hạ cấp. Mà trường hợp điển hình là vào ngày chủ nhật 15 tháng 9 vừa qua, trên trang facebook cá nhân của đạo diễn Hoài Phong đã có cho đăng, cho post, một đoạn mà trong đó đã cáo buộc nhà văn Đỗ Vẫn Trọn, Tổng Giám Đốc của hệ thống truyền thông Viên Thao, cấu kết với thầy Thích Quảng Bảo từ chùa Di Lạc, tổ chức lễ hội Tết Trung Thu để phá hoại đại hội Tuyển Lựa Ca Sĩ vòng chung kết được tổ chức tại vũ trường Lido vào tối thứ sáu 13 tháng 9 vừa qua.
Đoạn văn của đạo diễn Hoài Phong viết trên facebook trang cá nhân của ông, đồng thời cũng dùng những cụm từ ngữ gọi nhà văn Đỗ Vẫn Trọn và thầy Thích Quảng Bảo là “bọn Việt Gian nằm vùng Cộng Sãn ẩn núp dưới tôn giáo” và rồi dùng những từ ngữ còn nặng nề hơn nữa để cáo buộc hai vị này đã cố tình thuê mướn hai ca sĩ Quang Lê và ca sĩ Lam Anh hát trong lễ hội Trung Thu, nhằm mục đích phá hoại đại hội Tuyển Lựa Ca Sĩ. Kết thúc của đoạn văn này trên trang facebook của đạo diễn Hoài Phong, vị đạo diễn này còn đe dọa là sẽ trình bày và bạch hóa sự thật về sự việc này trong những ngày gần đây.
Để quí thính giả và quí đồng hương hiểu thêm chuyện gì đã xảy ra liên quan tới những cáo buộc từ phía đạo diễn Hoài Phong, chúng tôi mời quí vị theo dõi phần lên tiếng của nhà văn Đỗ Vẫn Trọn, Tổng Giám Đốc của hệ thống truyền thông Viên Thao.

Thanh Tùng: Thanh Tùng xin gởi lời chào đến anh Đỗ Vẫn Trọn ạ.

Đỗ Vẫn Trọn: Dạ vâng, dạ thưa kính chào quí thính giả của VTNews, chào Thanh Tùng.

Thanh Tùng: Thưa anh, thường thì Thanh Tùng có để ý là trước đây những sự việc xảy ra trong cộng đồng, thậm chí có đề cập đến tên của anh, thái độ của anh vẫn thường là cười nhạt, không để ý và cũng chả thèm lên tiếng. Thế sao anh lại chọn lên tiếng trong lần này?

Đỗ Vẫn Trọn: Bạn bè anh cũng đặt ra vào ngày hôm qua, nói rằng là, xin lỗi, những người bạn anh nói là “cái thằng đó mà ông lên tiếng làm gì”. Nhưng mà anh nghĩ là phần lên tiếng này nó không hẳn là phần lên tiếng cho chính anh. Mà phần lên tiếng nó còn cho nhiều người nữa. Và rất tiếc là những người đó không có phương tiện để lên tiếng.
Đầu tiên thì anh phải nói với Thanh Tùng và thưa quí vị về con người của ông Hoài Phong.
Tôi cũng biết ông Hoài Phong rất lâu. Trước đây là nhiều lần ổng tới ổng quảng cáo bên Radio Sàigòn. Rồi tôi cũng không nói thêm một chuyện rất là nhỏ về vấn đề quảng cáo không sòng phẳng như thế nào. Chuyện đó đối với tôi rất là nhỏ, tôi cũng không cần nêu ra đây. Cách đây ba năm, ông Hoài Phong có mời tôi làm Chánh Chủ Khảo cho buổi Tuyển Lựa Ca Sĩ của ổng. Lúc đó thật tình tôi không muốn làm. Tôi không muốn làm và những người quay phim của chúng tôi ở đây không có một người nào muốn tới quay phim cho ông Hoài Phong, cho cái buổi tuyển lựa ca sĩ đó, bởi vì người ta biết rõ về con người ông Hoài Phong. Nhưng tính tôi cũng phóng khoáng và dể chịu, thì tôi mới ráng cố gắng thuyết phục những anh em ở đây. Nếu mà nói về đạo diễn thì chắc ở trong Viên Thao có hàng chục người đạo diễn hơn ông Hoài Phong nhiều lắm. Mà đạo diễn thật sự đấy nhá. Tôi nghĩ là ông Hoài Phong cần có cái tiếng nói, cần đưa những người nghệ sĩ, đưa những người ca sĩ mong mỏi được cái tiếng hát mình gởi đến nhiều người khắp các tiểu bang.
Và tôi nghĩ là đài truyền hình Viên Thao may mắn được phát hình 50 tiểu bang, mà có một buổi chương trình ở đây, mình khoan nói về con người ông Hoài Phong đi. Nói về cái buổi tổ chức thì tôi nghĩ là mình không tới là một thiệt thòi cho những thí sinh dự thi. Thành ra chúng tôi đến. Chúng tôi đến đó để chúng tôi làm giám khảo và chúng tôi quay phim.
Sau cái lần quay phim đó thì bao nhiêu chuyện nó cũng bực bội xảy ra; cái người quay phim họ không muốn là những sự đòi hỏi của ông Hoài Phong là phải đưa hình ảnh này nọ kia, mà chúng tôi chỉ có nhiệm vụ quay phim rồi phát hình lên thôi. Mà chúng tôi cũng lịch sự phát hình đầy đủ.
Năm sau ông Hoài Phong ổng tiếp tục ổng mời tôi. Lúc đó tôi từ chối hẳn. Tôi nói không, tôi không bao giờ đi tham dự những buổi anh tổ chức. Tôi xin lỗi tôi rất là bận. Rồi ông Hoài Phong gọi điện thoại, gởi email cho tôi, nhắn tin cho tôi với những lời lẻ rất là kính trọng: kính thưa nhà văn, kính thưa, kính thưa, kính thưa ... Điều gì cũng kính thưa hết. Dạ, kính thưa. Nhưng mà tôi, tôi hiểu con người ông Hoài Phong lắm, nên tôi cũng không trả lời.
Một lần ông Hoài Phong gặp tôi trong nhà hàng Nha Trang. Ông tới ông ta hỏi tôi, ông ta nói là “bộ anh khinh dể tôi sao? Tôi gọi điện thoại, tôi email, anh không trả lời!” Tôi nói “xin lỗi anh, tôi rất là bận”. Đó là lần thứ nhất.
Lần thứ nhì khi ông Hoài Phong ổng gặp tôi trong Grand Century Mall. Lúc đó tôi đang ngồi ăn với mấy người bạn thì ông Hoài Phong cũng sấn tới, chạy tới, xum xoe nói là “anh có vẻ khinh thường tôi” này nọ kia. Lúc đó thái độ tôi rất là dứt khoát. Tôi nói với ông Hoài Phong là “tôi rất là bận và anh ra khỏi chỗ này, tôi không muốn nói chuyện với anh. Nếu anh cần thiết, anh ra ngoài parking, tôi sẽ nói chuyện với anh”. Thì ông Hoài Phong bỏ đi. Khi ông Hoài Phong bỏ đi thì ông Hoài Phong có thể là nói lại với người vợ của ông Hoài Phong như thế nào đó. Chắc là chỉ không hiểu câu chuyện gì, thì chỉ đứng lên chỉ chửi tôi. Nhưng mà đứng trước một người phụ nữ chửi, thì tôi đành lẳng lặng bỏ đi.
Rồi đến cái kỳ tuyển lựa ca sĩ mới đây. Một tháng trời nay, ông Hoài Phong liên tiếp cũng là kính thưa nhà văn, kính thưa hết sức là tha thiết, kính mong anh đến dự, anh đến làm giám khảo cho buổi tuyển lựa ca sĩ này. Thì tôi cũng chừng mực hơn; tôi cũng không muốn có những sự việc không vui vẻ. Tôi chừng mực hơn. Tôi nói là nếu tôi thu xếp được, tôi sẽ đến và đồng thời tôi xem lại lịch trình của những camera họ làm việc có được hay không, ngày đó có rãnh hay không thì tôi sẽ đến.
Tôi nhớ cách đây hai tuần, ông Hoài Phong ổng nhờ tôi làm cái quảng cáo lên trên Viên Thao Tivi. Ổng nói là làm quảng cáo 45 giây. Thì tôi cũng tình thật, tôi nói là quảng cáo trên Viên Thao thường thường là 30 giây hay 60 giây thôi; chứ không có 45 giây. Nếu cần thì tôi sẽ giúp anh một số spots(?). Chữ “giúp” đây có nghĩa là không lấy tiền. Là chỉ 30 giây thôi, chứ còn không, tôi không thể nào làm được 45 giây. Sau đó ông trả lời là “thôi, như vậy tôi không cần”- Thì thôi. Tôi cũng trả lời như vậy là “tôi cũng xin lỗi anh cái ngày đó tôi không đi chấm thi được”. Thì cái câu chuyện nó chỉ chừng đó thôi.
Hôm chủ nhật này tôi tình cờ đọc trên facebook, mà tôi cũng ít có thời gian đọc trên facebook lắm. Ổng Hoài Phong đưa ra những lời lẻ tôi ngạc nhiên hết sức. Tôi ngạc nhiên, thứ nhất là cái việc thầy Quảng Bảo tổ chức Trung Thu nó không liên quan gì đến tôi hết. Thầy tổ chức, còn cái việc chẳng lẻ bây giờ là tôi không tham dự chấm thi cho ổng, chấm thi buổi tuyển lựa ca sĩ, thì tôi trở thành Việt Gian. Mà nếu mà tôi chấm thi thì tôi sẽ trở thành đại Quốc Gia? Cũng như bây giờ đó, tôi đến chấm thi thì tôi trở thành đại văn hào. Còn tôi không chấm thi thì tôi trở thành nhà văn dõm. Thưa ông Hoài Phong là, cái sự thành hình của một nhà văn nó cần phải có thời gian, cần phải có độc giả, cần phải có tác phẩm. Cái điều đó nó được hiển nhiên và được bằng chứng nhiều thời gian lắm anh à.
Còn ông á, ông nói ông là đạo diễn, đạo diễn cái gì? Ông mà đạo diễn, nghe nó mắc cười quá! Chẳng lẻ bây giờ tôi cũng ... Ông kêu tôi là “nhà văn Zdõm”: đúng! Tại vì tôi không bao giờ muốn có một người độc giả như ông đọc tác phẩm của tôi. Nếu ông đọc tác phẩm của tôi mà ông cảm hóa được, con người của ông, ông cứ hùng hổ, ông nay thì ông dạ thưa người này là thần tượng của tôi. Ông từng giới thiệu với mọi người: đây nhà văn Đỗ Vẫn Trọn, thần thần thần thần thần... tượng của tôi. Bây giờ thì coi như là vì tôi không chấm thi cho ông thôi. Còn bây giờ ông thầy Quảng Bảo thì tôi vẫn thấy là ông thầy Quảng Bảo tổ chức Trung Thu mỗi năm. Cái chuyện ổng mời ca sĩ nào đó là quyền của ổng. Còn cái việc ông tổ chức tuyển lựa ca sĩ là quyền của ông. Còn cái chuyện ông nói một điều rất là đau lòng. Ông nói điều này rất là ác độc. Tôi dùng cái chữ này: tôi khinh bỉ cái lời lẻ của ông nói rất là ác độc. Cái việc mà Quang Lê và Lam Anh đi hát cho ông thầy Quảng Bảo, rồi đi về trên đường chẳng may bị tai nạn, thì mình phải xót thương cho hai ca sĩ đó chứ! Bao nhiêu thính giả gọi vào, bao nhiêu người chia xẻ và bao nhiêu người lo lắng trước cái tai nạn đó, cho hai tiếng hát đó. Hai người ca sĩ đó cũng là hai ca sĩ của mọi người. Ông coi như là trù ẻo, ông nói là tại vì đi hát cho ông Quảng Bảo thành ra mới vậy đó, chết là đáng! Con người ông như vậy, ông đủ tư cách nói chuyện với tôi không, ông Hoài Phong?
Ông nên nhớ như vầy. Sau buổi nói chuyện này, một chữ, một lời với ông trên facebook hay bất cứ phương tiện nào đó, chẳng những tôi sẽ nói trên truyền thông vạch mặt ông. Tôi là người vạch mặt ông, chứ không phải ông là người vạch mặt. Và tôi sẽ đưa ông ra tòa, ông chuẩn bị đi. Ổng chuẩn bị đi! Ổng có bao nhiêu tiền, ông chuẩn bị ra hầu tòa đi.Và đằng sau ông có bao nhiêu người nữa, cũng chuẩn bị đi ra hầu tòa với ông đi. Đó là những điều tôi nói về con người ông Hoài Phong. Tôi sẽ dẫn chứng từng điều cho.

Thanh Tùng: Thưa anh, anh đang nói chuyện với đạo diễn Hoài Phong, những thông điệp của anh dành cho đạo diễn Hoài Phong. Thế còn những cơ quan truyền thông khác ở trong vùng này và kể cả một số các chủ nhân các cơ sở doanh nghiệp có thể đã từng được đạo diễn Hoài Phong tới để mời bảo trợ hay là nhờ sự ủng hộ giúp đở cho đại hội tuyển lựa ca sĩ của ông ấy, anh có lời nhắn nhủ gì?

Đỗ Vẫn Trọn: Tôi không tin rằng những cơ sở thương mại dịch vụ nào bảo trợ cho ông Hoài Phong là vì họ nhìn thấy buổi tổ chức của ông Hoài Phong rất xứng đáng để mà bảo trợ. Không, tôi không tin chuyện đó. Nhưng mà bởi vì người ta sợ hãi quá, người ta có thể bố thí cho $50, $100 để người ta mua cái sự yên bình. Có rất nhiều người đã nói với tôi điều đó. Một số nhà hàng cũng đã nói với tôi điều đó. “Ổng tới ổng xin cái bảo trợ $50, ổng nói là ổng làm này nọ kia. Rồi khi mà không đưa cho ổng thì ổng đâm ra ổng chửi, em rất là sợ ổng chửi trên facebook, trên phương tiện khác”.
Tôi nói: Thưa quí vị, ngay cả những cơ sở thương mại dịch vụ nào quí vị gặp trong trường hợp đó, quí vị không nói lên tiếng nói được, quí vị giao phó cho tôi. Tôi sẳn sàng đưa lên những ý nghĩ, những suy nghĩ của quí vị, những cái sợ hãi của quí vị. Mà quí vị sợ gì, ông Hoài Phong làm được gì quí vị? Ổng có phương tiện gì? Những cái chuyện facebook, internet ông Hoài Phong ổng không bao giờ biết luật!

Thanh Tùng: Thưa, quí thính giả đang theo dõi phần lên tiếng của nhà văn Đỗ Vẫn Trọn, Tổng Giám Đốc của hệ thống truyền thông Viên Thao liên quan tới phần cáo buộc của đạo diễn Hoài Phong về việc nhà văn Đỗ Vẫn Trọn đã cấu kết với thầy Quảng Bảo từ chùa Di Lạc tổ chức một chương trình lễ hội Trung Thu đúng nhằm thời điểm mà đạo diễn Hoài Phong tổ chức chương trình Tuyển Lựa Ca Sĩ ở vũ trường Lido và chính vì vậy mà đạo diễn Hoài Phong cáo buộc nhà văn Đỗ Vẫn Trọn và thầy Thích Quảng Bảo là những tên Việt Gian, những tên Việt Cộng nằm vùng.
Xin trở lại với nhà văn Đỗ Vẫn Trọn. Thanh Tùng nhờ anh xác nhận lại một lần nữa có hay không việc mà đạo diễn Hoài Phong đã cáo buộc, dùng đúng chữ của đạo diễn Hoài Phong, là anh đã cấu kết với thầy Quảng Bảo để hạ cái đại hội Tuyển Lựa Ca Sĩ của ông ấy?

Đỗ Vẫn Trọn: Chữ nghĩa của Hoài Phong là chữ nghĩa coi như là ném dưới vũng bùn. Xin lỗi, tôi đã bắt tay ông Hoài Phong một cái, năm ngày sau tôi tắm tôi còn hôi nữa! Ông Hoài Phong, tôi nói rõ với ông tôi có cấu kết với thầy Quảng Bảo cái gì? Tôi không hề biết thầy Quảng Bảo tổ chức Trung Thu và tôi lâu nay cũng ít tổ chức. Thầy Quảng Bảo tổ chức Trung Thu có mời ca sĩ là cái việc của thầy Quảng Bảo. Chẳng qua ông đưa tên tôi vô, mà ông đưa tên tôi vô là ông sai rồi. Ông sai rồi. Ông đưa tên tôi vô, cái hậu quả sẽ đến nặng nề lắm nghe ông.
Ai là người vạch mặt? Tôi là người vạch mặt ông, chứ không phải ông là người vạch mặt tôi. Tôi ở đây, những cái chuyện gì của tôi ở đây, tất cả mọi người biết hết. Còn những chuyện của ông, ông dùng những cái phương tiện gì. May mắn cho cộng đồng người Việt ở đây, ông chưa bao giờ làm chủ nhiệm một tờ báo nào hết. Ông mà làm chủ nhiệm một cơ quan truyền thông thì bao nhiêu người ở đây chết với ông. Ông hăm dọa, ông đủ thứ hết. Rất là nhiều cơ sở thương mại đã sợ hải, mà sợ hãi một cách khinh bỉ đó. Họ nói với tôi “thôi em thí cho ổng $50 để em mua cái sự yên bình”. Và tôi cũng đã nói chuyện với những cơ sở thương mại đó. Một ngày nào đó, khi ông thấy cái đơn tòa mà gởi tới ông thì cũng có những người đó ra làm chứng đó thưa ông à. Còn thưa ông à, thầy Quảng Bảo đó có tổ chức cái chương trình Trung Thu đó có liên quan gì đến tôi không? Tại sao ông không dám nhận ra rằng bởi vì tôi không làm giám khảo cho ông, tôi không thèm đưa đài truyền hình của tôi tới quay chương trình của ông. Tôi nói điều này: tôi không đến quay là một thiệt thòi cho những thí sinh, rất là tội nghiệp cho họ, họ không biết ông là ai, họ bị ông làm đủ thứ mọi cách mà họ không biết. Tôi tin chắc sau cái buổi nói chuyện này, không một người nào dám tham dự những cái buổi do ông tổ chức nữa và tôi cũng tin rằng những cơ sở thương mại, những nơi mà cho ông mướn chỗ tổ chức, hay những đài phát thanh, những cơ quan truyền thông nào khi làm việc với ông, khi quảng cáo về ông, họ phải suy nghĩ lại. Bởi vì như vầy này, người như tôi ông từng gọi, từng giới thiệu với mọi người là thần tượng. Bởi vì tôi không làm giám khảo thì tôi trở thành là Việt Gian và nếu tôi làm giám khảo cho ông thì tôi trở thành anh hùng đại Quốc Gia. Còn như trường hợp bây giờ là tôi không chấm thi cho ông thì tôi là nhà văn dõm. Còn tôi chấm thi cho ông thì tôi thành đại văn hào. Cái cách của ông như vậy.
Tôi có một người bạn, kể ra chuyện này cũng hơi đau lòng. Cô này cổ làm việc với một ông chủ trên San Francisco. Ông chủ đó ổng nói với cô đó, ổng nói xấu tôi mỗi ngày. Một hôm tình cờ ông chủ đó ổng đi với mấy người nhân viên trong đó có cô đó gặp tôi ở San Jose. Tôi ngồi bàn bên kia. Ổng mời tôi qua bằng được và ổng giới thiệu với cô bạn đó, với mọi người: đây là nhà văn Đỗ Vẫn Trọn, là thần tượng của anh. Qua ngày hôm sau thì cô bạn đó cổ nói với tôi là “em suy nghĩ lầm, lầm vì trước đây ổng nói xấu anh, em đã không chịu được. Nhưng mà bây giờ em khinh bỉ ổng, bởi vì sau lưng anh thì ổng nói như vậy; trước mặt anh ổng nói như vậy.”
Tôi cũng mong rằng tôi có rất nhiều người bạn. Tôi gọi đó là những hiệp khách đang ngồi ở Paloma đó. Quí vị, buổi sáng, buổi trưa, buổi chiều, quí vị thấy ông Hoài Phong, quí vị tránh xa ổng đi. Tránh xa ổng ra. Đuổi ông ra khỏi cái sinh hoạt của quí vị đi. Và tôi nghĩ rằng cái cộng đồng ở đây, hay bất cứ cộng đồng nào khác, có những con người như ông Hoài Phong chỉ làm dơ bẩn thêm cái cộng đồng vốn tươi tốt cũng như cộng đồng chúng ta ở San Jose mà thôi.

Thanh Tùng: Thưa anh, anh có lời nhắn gì đến các bạn xướng ngôn viên của các cơ quan truyền thông khác, các bạn nghệ sĩ, các bạn MC trước khi nhận lời để cộng tác với đạo diễn Hoài Phong trong những lần tới?

Đỗ Vẫn Trọn: Nảy giờ tôi trình bày thì chắc là mấy bạn làm MC hay là những người ca sĩ cộng tác với ông Hoài Phong, thì chắc quí vị thấy trường hợp của tôi rồi chứ gì? Trường hợp của tôi bởi vì tôi không chấm thi thôi. Tôi dặt một câu hỏi cho những người làm MC, những người tham dự những chương trình của ông Hoài Phong. Ngay cả những chỗ mà cho thuê mướn cho ông Hoài Phong, hay là những nơi vì quá sợ hãi mà phải bảo trợ cho ông Hoài Phong. Quí vị nên đặt vấn đề lại. Môt ngày nào đó là quí vị cũng sẽ..., ông Hoài Phong ổng sẽ dùng những lời thóa mạ quí vị như vậy. Đó là trường hợp của tôi. Tôi có phương tiện để trả lời ông Hoài Phong mà ông Hoài Phong nói một cách khác rồi đó. Ổng Hoài Phong cũng có vị nể tôi chớ, có vị nể nhưng mà ông còn dám làm như vậy. Huống hồ những người không có vũ khí trong tay, không có một tiếng nói để giải thích cho mọi người hiểu. Hở là bây giờ cái trò chơi của ông, cái trò chơi chụp mũ, trò chơi Việt Cộng, trò chơi đó xưa lắm ông à. Ông có dám ngon không? Tôi với ông ra cắt máu đi, máu của tôi là Quốc Gia hay máu của ông là Việt Cộng? Tôi dám nói với ông Hoài Phong điều đó. Nhưng mà tôi nói với ông tất cả những điều này tôi chưa trình bày đủ đâu. Ngày mai, ngày mốt, liên tiếp những ngày đó, tôi gặp ông ở toà án, mời ông ra chỗ đó và tôi hôm nay hay ngày mai tôi thấy một chữ nào của ông trên facebook, một chữ nào trên bất cứ phương tiện nào thì ông Hoài Phong sẽ lãnh đủ tất cả những hậu quả về pháp luật mà ông đã gây ra đó.

Thanh Tùng: Thưa anh, là Tổng Giám Đốc của một hệ thống truyền thông, có lẻ anh hiểu nhiều về luật của truyền thông. Trong trường hợp này, đạo diễn Hoài Phong bảo rằng ông ấy chỉ thi hành đúng cái quyền tự do ngôn luận của một công dân trên một mãnh đất tự do, phát biểu ý kiến của cá nhân của ổng trên trang facebook cá nhân của ổng thì thôi.

Đỗ Vẫn Trọn: Thanh Tùng à, anh đã ra tòa rất nhiều lần trong những vụ kiện về truyền thông, kể cả những ông luật sư, những người mà làm báo nổi tiếng ở đây. Anh đã ra tòa và đối chất với họ về cái chữ “quyền tự do báo chí”, nó đặt trong trường hợp nào, đặt trong cái phạm vi nào. Chứ không phải là mình có quyền tự do báo chí là mình có thể xâm phạm, mình nói người nầy người kia được. Bây giờ anh hỏi em anh có cộng tác với thầy Quảng Bảo tổ chức không? Và như ông thầy Quảng Bảo đó, thầy Quảng Bảo thầy cũng có quyền thưa được chứ! Thầy Quảng Bảo tổ chức Trung Thu là Việt Cộng à? Cái chuyện mà thầy Quảng Bảo tổ chức Trung Thu với vấn đề tôn giáo như thế nào anh không cần bàn đến. Nhưng cái việc tự nhiên bây giờ vì một cái sự trùng hợp nào đó tổ chức cùng ngày như vậy, thì cái chuyện đó mình có cái sự nói chuyện với nhau. Nhưng mà cái ngày Trung Thu, một cái buổi tổ chức cho thiếu nhi, tổ chức ở ngoài và một buổi tuyển lựa ca sĩ nó khác nhau.
Mỗi ca sĩ, mỗi thí sinh dự thi ca sĩ với ông đó, một người ông bắt họ mua bao nhiêu vé? Mỗi người phải đóng góp bao nhiêu vé? Ông cứ thành thật khai báo đi.

Thanh Tùng: Thưa anh, câu chuyện của đạo diễn Hoài Phong chỉ là một trong số rất nhiều các trường hợp đã xảy ra tại vùng Bay Area. Những người tự nhận mình là đạo diễn, là ký giả hay là ở bất kỳ một vị trí quan trọng nào đó. Sẳn nhân cơ hội này, anh có cái nhìn nào, anh có cái chia xẻ nào với thính giả nghe đài về những nhân vật như thế này?

Đỗ Vẫn Trọn: Ở đây, không những ở San Jose mà còn ở những nơi khác cũng có những trường hợp những người không phải chủ nhiệm, không phải chủ bút, không phải là một phóng viên chinh thức của một tờ báo hay của một đài truyền hình, hay là của một đài phát thanh, nghĩ là họ dùng cái phương tiện chửi bới thì coi như là họ có thể “get” được, họ có thể kiếm được 5 chục 100 đồng. Bởi vì, với những người đó, những số tiền lớn hơn thì không có ai đưa cho họ. Nhưng mà nghĩ 5 chục 100 đồng thì đưa cho họ. Và cứ như thế cũng có ở đây này. Không những ông đạo diễn, tôi nghĩ. Bây giờ tôi nghe cái chữ đạo diễn, xin lỗi ông, tôi mắc cười quá. Ông đạo diễn, ông kêu tôi là nhà văn “zdõm”? Nhưng mà tôi có tác phẩm không? Tôi đã từng viết cả mấy trăm truyện ngắn và bao nhiêu tờ báo rồi. Còn ông có gì? Mà tôi cũng may mắn lắm, ông không phải là độc giả của tôi, như hồi nãy tôi nói, và tôi không bao giờ muốn có một người độc giả là ông Hoài Phong đọc những dòng chữ của tôi. Đó là những dòng chữ tôi gởi đến bạn đọc của tôi bằng cái tình cảm và những dòng văn của tôi. Ông có đủ trình độ hiểu văn chương không? Ông có đủ trình độ hiểu chữ nghĩa không? Những câu cú ông viết thế này, ông viết lớp tiểu học, ông viết không ra chữ, không ra gì như vậy. Đó là trường hợp của ông Hoài Phong.
Còn ở đây cũng có những người nhiều khi cứ nói một cách rất là lớn lao, nhà báo đi họp này nọ kia. Tôi chưa bao giờ nhìn người đó là nhà báo. Tôi chưa thấy người đó cọng tác chính thức với một đài phát thanh hay một tờ báo, một gì thì cũng nổ tung ra nào là ... quan trọng thì cũng đi hăm dọa, hù dọa người ta đóng tiền. Thưa quí vị, khi những cơ sở thương mại dịch vụ, khi quí vị gặp những trường hợp này, quí vị cứ gọi thẳng tới đài phát thanh Sàigòn, hay là quí vị gọi số điện thoại của tôi. Tôi sẽ là người vạch trần ra tất cả những thủ đoạn đê hèn đó.
Đây là cái chữ ông Hoài Phong viết này, cái chữ này là cái chữ tôi thích nhất. Và cái chữ này tôi nghĩ là cái chữ dành cho ông rất là đúng. Là cái chữ này, ông dùng trong này: “Trong khi đó bọn Việt Gian nằm vùng Cộng Sãn ẩn núp dưới tôn giáo thầy tu tên Quảng Bảo ...”. Và thứ hai là “Bọn chúng dùng thủ đọan thuê mướn ca sĩ Quang Lê và ca sĩ Lam Anh...”. Dùng thủ đọan thuê mướn ca sĩ Quang Lê và Lam Anh...
Ông còn trù ẻo Quang Lê và Lam Anh. Ông biết, khi ông nói điều này là ông xúc phạm, tôi nói về vấn đề tinh thần và văn hóa người Việt. Một cái người mình ghét, khi họ bị tai nạn, mình cũng xót thương rồi. Quang Lê và Lam Anh, đó là hai người ca sĩ rất là dể thương. Khi họ bị tai nạn như vậy, bao nhiêu fan của họ, bao nhiêu người chia xẻ và lo âu cái sự sống còn của họ thì ông trù ẻo cho người ta chết. Ông quá ác độc đi ông Hoài Phong à!

Thanh Tùng: Thưa một lần nữa đó là phần lên tiếng của nhà văn Đỗ Vẫn Trọn. Xin cảm ơn nhà văn Đỗ Vẫn Trọn rất nhiều. Anh có còn thêm một điều gì muốn trình bày vào giờ này không ạ?

Đỗ Vẫn Trọn: Điều mà tôi muốn trình bày và tôi cũng xin kính thưa đến toàn thể quí thính giả và tất cả những chủ nhân cơ sở thương mại và dịch vụ trường hợp ông Hoài Phong, tôi xin thưa rõ là ông Hoài Phong không bao giờ có trong mắt tôi. Tôi có thể không thích người đó. Tôi không dùng chữ ghét. Nhưng mà tôi sợ nhất là những người tôi khinh. Ở San Jose này chỉ có hai người tôi khinh thôi. Người kia tôi chưa nói tên ra. Và một trong hai người đó bây giờ tôi công khai tôi nói: đó là Hoài Phong, một cái loại cặn bã của xã hội. Những con người như ông Phong, quí vị không cần phải nghe những gì tôi nói, mà quí vị hãy nhìn tất cả những sự việc của ông Hoài Phong làm. Để quí vị biết được, nhận diện ra được con người ông Hoài Phong, để quí vị tránh những trường hợp dây với hủi, như trường hợp ngày hôm nay tôi phải trình bày với quí vị.
Và cũng cám ơn Thanh Tùng, xin được cám ơn làn sóng VTNews. Tôi xin lỗi quí vị hôm nay tôi phải trình bày một cách thẳng thắn về con người ông Hoài Phong.
Một lần nữa xin kính chào tạm biệt.

[Dong Khanh 6]

Hai điều “ly kỳ”, theo chữ dùng của bác Trực Võ, trong bài lên tiếng của ông Đỗ Vẫn Trọn là chất giữ mùi kỹ lục và máy phân tích máu để biết là Quốc Gia hay Việt Cộng!

1. Trong kỹ nghệ nước hoa, chất giữ mùi hay chất lưu hương (fixative), là một thành phần cực kỳ quan trọng. Các chất giữ mùi hiện dùng trong kỹ nghệ nước hoa như xạ hương (từ chồn hương), ambergris, sandalwood, musk, vetiver, orris root v.v... thường chỉ giữ được mùi nước hoa khoảng ba, bốn ngày.
Chất giữ mùi trên người ông Hoài Phong có thể giữ được mùi đến ... 5 ngày:
“Xin lỗi, tôi đã bắt tay ông Hoài Phong một cái, năm ngày sau tôi tắm tôi còn hôi nữa!” (Lời của ông Đỗ Vẫn Trọn).

2. Ở San Jose đã có máy phân tích máu để biết là Quốc Gia hay Việt Cộng?
Ông Đỗ Vẫn Trọn thách ông Hoài Phong: “Ông có dám ngon không? Tôi với ông ra cắt máu đi, máu của tôi là Quốc Gia hay máu của ông là Việt Cộng?”
Mấy bác khoái chụp mũ VC cho người khác trên Vietland và các bác bị chụp mũ VC chỉ cần cắt máu và đưa vào máy phân tích là xong ngay! Tiện vô cùng, khỏi cần tranh cải lôi thôi dễ đưa đến mất đoàn kết!

[Truc Vo]

Nguyễn Dương
Cali Today News - Cập nhật: 20/09/2013 11:09

Cali Today News – Lâu nay, một số tổ chức và cá nhân trong cộng đồng người Việt tại San Jose đã đề ra một dự án có ý nghĩa: Xây dựng một bức tường trong khu di tích lịch sử của thành phố San Jose nhằm tưởng niệm chư vị tướng sĩ quân lực VNCH đã tuẩn tiết trong ngày quốc nạn 30 tháng 4, 1975.

Đây là một dự án đáng trân trọng.

Cũng trong thời gian qua, khi những người chủ trương dự án này tiến hành gây quỹ trong cộng đồng để xúc tiến dự án, và đồng thời công bố dự án này trước công luận, thì cũng đã có nhiều góp ý, nhiều bàn bạc về nhiều vấn đề đáng quan tâm liên quan đến dự án này.

Những góp ý đó cũng đã được phổ biến trên nhiều trên các phương tiện truyền thông khác nhau, trong đó có nhật báo Cali Today.

Sáng nay, tòa soạn nhận được một bài viết của nhà văn Giao Chỉ – tức cựu đại tá Vũ Văn Lộc – nhằm trả lời một số vấn đề mà dư luận quan tâm và một góp ý của cựu đại úy Nguyễn Hữu Luyện.

Để rộng đường dư luận, chúng tôi xin đăng tải cả hai bài viết và ý kiến này.

VẪN CHUYỆN TƯỢNG ĐÀI TẠI SAN JOSE

Giao Chỉ - Vũ Văn Lộc

Búa rìu dư luận.

Dự án tượng đài tại San Jose dù chỉ là bức tường nhỏ bé nhưng đã là đề tài để bình luận và những ý kiến phê phán trở thành búa rìu dư luận. Tuy nhiên trên thực tế các ý kiến đóng góp xây dựng đã khích lệ ban tổ chức rất nhiều. Sau đây là một số câu hỏi và đóng góp chúng tôi đã ghi nhận được. Có một vài câu hỏi tôi xin ghi lại với tính cách thông tin. Việc trả lời sẽ trở thành đề tài tranh cãi vô ích. Nên xin miễn bình luận.

Câu hỏi số 1: Thành phần thực hiện. Ông Nguyễn công Tâm ở Union City. Xin cho biết những thành phần chính trong ban tổ chức? - Xin trả lời là dù có các giám sát viên Santa Clara County, nghị viên San Jose City viết thư yểm trợ nhưng quí vị này không trực tiếp liên quan. Thành phần chính của ủy ban gồm có: History San Jose là cơ quan Hoa Ký quản trị khu vườn trong đó có các viện bảo tàng và gồm cả Việt Museum. History San Jose trách nhiệm xem xét về nội dung và hình thức của bức tường. Họ đọc và góp ý về văn bản anh ngữ. Cơ quan thứ hai là Việt Museum phải thỏa hiệp về hình thức, nội dung và vị trí. Việt Museum cũng phụ trách phác họa phần hình ảnh, bài viết khắc trên bia đá. Tổ chức chính là biệt đoàn Lam Sơn, đã có sáng kiến thực hiện, quyết định về hình ảnh và danh tánh các vị vinh danh. Biệt đoàn cũng đảm trách gây quỹ và ký khế ước cho nhà thầu thực hiện. Biệt đoàn là các anh chị em thuộc thế hệ tiếp nối.

Câu hỏi số 2: Bàn về chuyện tự sát: Nhạc sĩ Vũ Đức Nghiêm đóng góp ý kiến cùng một số các vị khác về những chữ tự sát, tự tử v.v.. Ông lưu ý nên dùng chữ tuẩn tiết. Ông Nghiêm phân tích tự ải là treo cổ, tự trầm là nhẩy xuống nước, tự thiêu là đốt và tự sát là tự chết vì gươm giáo.

Xin cám ơn bác Nghiêm, chúng tôi xin thưa rằng trong nội dung tài liệu chúng tôi dùng tự tử và tự sát. Cũng có dùng chữ tuẫn tiết, nhưng thay đổi tùy câu văn.(Thí dụ: Có 2 vị uống thuốc độc tự tử, 4 vị tự sát bằng súng. Tất cả đều là anh hùng tuẫn tiết.)

Câu hỏi thứ ba: Xem lại hình ảnh: Ông Phạm phú Vinh và nhiều độc giả khác nhận xét rằng hình ảnh của trung tá Long và đại tá Hồ Ngọc Cẩn quá trẻ. Hình từ thời xưa. Xin trả lời. Đúng như vậy. Chúng tôi đã liên lạc được với bà Hồ ngọc Cẩn và bà Tâm, con gái trung tá Long để có được hình ảnh chính xác và rõ ràng hơn.

Câu hỏi thứ tư: Hình ảnh không đều. Thi sĩ Hà Huyền Chi và nhiều vị khác quản ngại về hình ảnh của 7 vị trình bày với kích thước khác biệt quá nhiều. E rằng có thể gây thắc mắc, tuy rằng về nghệ thuật trông rất độc đáo. Xin trả lời. Quả thực việc trình bày vì nhu cầu nghệ thuật và cũng có ý muốn dành vị trí khác biệt cho mỗi vị anh hùng. Đây cũng là chuyện thường tình khi đông người chụp hình chung, luôn luôn vị trí quan trọng dành cho người cao niên hay cao cấp ở chính giữa. Tuy nhiên chúng tôi dự trù sẽ trình bầy lại. Có thể các hình ảnh lớn nhỏ không còn cách biệt nhiều. Cảm ơn quý vị đã đóng góp ý kiến.

Câu hỏi thứ năm, thêm các cấp dưới. Vẫn còn có vị muốn ban tổ chức nói rõ lý do đưa danh tính tướng tá mà không đi tìm đủ các cấp tượng trưng. Xin trả lời: Phía biệt đoàn Lam Sơn trong nhiều năm qua đã đi trình diễn văn nghệ tại các tiểu bang, họ diễn màn kịch vinh danh các tướng lãnh tuẫn tiết. Rồi đi đến đâu cũng thấy cộng đồng đặt bàn thờ ngũ hổ tướng v.v.. Đó là lý do họ có ước mong thực hiện bức tường vinh danh. Hồ sơ, tài liệu, hình ảnh của các vị này hoàn toàn đã có sẵn. Ban tổ chức không đi tuyển chọn. Tất cả đã được toàn thể cộng đồng tuyên dương nên ban tổ chức không dự trù làm bức tường vinh danh các vị anh hùng tượng trưng cho các cấp bậc. Hiện nay trên Sacramento đã có một hội trường khánh thành vào tháng trước với 2.500 tham dự. Phía trước hội trường cũng là hình ảnh của 5 vị tướng lãnh. Bên Canada có 1 điêu khắc gia đã đúc tượng 5 vị tướng lãnh và dự trù đặt tại nhiều nơi khi có các cộng đồng yêu cầu.

Khánh thành trung tâm công đồng và tượng đài các tướng lãnh tại Sacramento.

Câu hỏi thứ 6: Danh sách các cấp đã tự tử. Nhóm sinh viên Bắc CA. Xin cho biết ý kiến về danh sách các anh hùng các cấp đã tuẫn tiết. Trả lời rằng danh sách này chúng tôi cũng đã có ghi nhận. Viện bảo tàng cũng có 1 danh sách dài. Trong danh sách các chiến binh VNCH tự tử thường được phổ biến trên internet không có tên binh sĩ. Không có hình ảnh và cũng không có các chi tiết tối thiểu để có thể tìm hiểu thêm. Chỉ riêng trường hợp một thiếu tá hải quân… nghe nói tự sát trên tàu tại miền Tiền giang lúc 30 tháng 4. Tuy nhiên chúng tôi có đăng báo và đưa lên internet. Vẫn chưa có kết quả Xem như vậy, việc đi tìm ra tài liệu đầy đủ về chiến binh các cấp tự sát, quả thật rất khó.

Mô hình tượng đài tướng lãnh tại Canada

Chúng tôi rất hoan nghênh nếu có cá nhân hay tổ chức nào vui lòng đứng ra kêu gọi để toàn thể đồng hương cung cấp các tài liệu cụ thể về các gương anh hùng tuẫn tiết 30 tháng 4. Sử liệu để tuyên dương cần có các chi tiết càng nhiều càng hay. Thí dụ: hình ảnh, đơn vị, cấp bậc, hoàn cảnh đã tuẫn tiết. Rất cần các nhân chứng biết rõ và viết lại như các tùy viên của các vị tướng lãnh đã tường thuật. Đành rằng sự hy sinh của chiến binh các cấp đều đáng trân trọng, tuy nhiên càng tôn trọng thì càng phải thể hiện chính xác.

Câu hỏi số 7: Tại sao chống đối: Có nhiều vị gửi thư hết sức thông cảm và bầy tỏ việc ủng hộ. Tuy nhiên quý thân hữu nhận xét rằng tại sao ở San Jose lại có những ý kiến tiêu cực chống đối. Quý vị lại nói rằng người Việt Nam mình thường không làm, nhưng chỉ giỏi phê phán. Người Mỹ không gặp trở ngại như thế. Chúng tôi xin cảm ơn các lời khích lệ nhưng xin gửi đến các tin tức như sau: Thứ nhất không phải chuyện tượng đài ở San Jose có nhiều rắc rối. Hiện tượng đài chiến tranh Việt Nam đang còn thưa kiện tại Austin, thủ đô Texas. Kết quả còn chờ ông thống đốc giải quyết. Hai tượng đài khác cũng đang có sự chống đối tại miền Trung Mỹ. Búa rìu dư luận về tượng đài tại San Jose được coi là ở mức độ vừa phải, có thể thông cảm được.

Tượng đài còn chờ thống đốc Texas giải quyết.

Tượng đài tương đối quy mô hơn San Jose với 5 vị tướng đã hoàn tất tại Sacramento trong buổi lễ khánh thành long trọng với hơn 2,000 quan khách, không hề có ai phê phán. Mô hình bức tường vinh danh tại San Jose đã đưa ra triển lãm tại buổi văn nghệ gây quỹ thương phế binh với 5,000 người tham dự. Tất cả đều rất hoan nghênh.

Điều quan trọng hơn hết là chúng tôi ghi nhận mọi ý kiến v à nỗ lực hoàn tất. Trường hợp nào có thể thì giãi bầy tự sự. Tuyệt đối không để rơi vào trường hợp tranh luận với thù hận. Chuyện bất đồng ý kiến chính là sinh hoạt dân chủ.

Bài học từ búa rìu Hoa Kỳ.

Câu chuyện sau cùng tại San Jose gởi đến quý vị các tin tức sau đây. Quý vị có dịp đi qua hotel Fairmond sẽ thấy góc công viên hướng ra San Carlos có 1 tượng đài đặc biệt. Đây là hình con rắn Equestrian Status hoàn tất năm 1988. Do đề nghị của cộng đồng Mễ, thành phố San Jose phải bỏ ra 500,000 Mỹ kim cho nhà đắp tượng danh tiếng hoàn tất con mãng xà được coi là vật tổ của người Mễ.

Mãng xà, tổ vật của người Mễ và các chiến binh anh hùng Hoa Kỷ

Tượng làm xong cả hội đồng thành phố kinh ngạc, vì khi ký khế ước giao toàn quyền cho điêu khắc gia đóng cửa mà làm việc. Không có mẫu vẽ, không có thảo luận, kh ông có thăm viếng.. Đến khi hoàn tất thì thấy t ác phẩm xấu quá. Sau cùng cũng phải đưa ra vị trí đã dự trù. Báo Mỹ cũng đã tức giận gọi là bãi ... chó. Đây là chuyện sóng gió tượng đài của người Mỹ tại San Jose đ ã nổi tiếng một thời. Chưa hết. Quý vị có thấy tượng đài 2 dũng sĩ Hoa Kỳ cưỡi ngựa trên đường Julian. Chuyện như thế này. Năm xưa 1846 tại đây có chiến tranh giữa Mễ và Hoa Kỳ. Chiến binh tên là Thomas Fallon xuất xứ từ Santa Cruz đưa binh lính về chiến đấu tại San Jose. Ông là anh hùng phe Mỹ, sau đó trở thành thị trưởng thứ 10 của San Jose.

Năm 1990 thành phố bỏ tiền ra thực hiện tượng đài với hình tướng Fallon cưỡi ngựa, có sĩ quan phụ tá một bên. Đây là một tác phẩm lịch sử hết sức độc đáo duy nhất của San Jose.

Tuy nhiên không hiểu vì sao tượng đúc xong, với 2 ngựa và 2 dũng sĩ mà không đưa ra vị trí xứng đáng khánh thành. Có thể vì người Mễ phản đối. Người và ngựa phải cất vào kho, 12 năm sau mới đem ra đứng chơ vơ lạc lõng tại đường Julian. Các vị anh hùng của Hoa Kỳ đứng ngơ ngác ngó xe lên xuống trên xa lộ, thật chả giống ai.

Xem như vậy vấn đề tượng đài của người Mỹ cũng vất vả, trăn trở chứ không riêng gì Việt Nam. Quý vị rảnh rỗi cuối tuần này nên đi xem 2 tượng đài kể trên.

Sau đây là một số nhận định ghi nhận được cũng coi là búa dìu dư luận nhưng ban tổ chức không có khả năng trả lời. Xin chia xẻ cùng các thân hữu.

1-Mấy người lấy tư cách gì mà xây dựng tượng đài?
2-Tại sao không làm bức tường ghi danh tất cả các tử sĩ VNCH như bức tường của người Mỹ tại DC.
3- Hoàn cảnh hiện nay còn nhiều nhu cầu xã hội sao không làm. Lại đi lo làm chuyện viển vông quá khứ.
4- Vinh danh các ông tướng mà không cho lính vào là thái độ thượng đội hạ đạp.
Trên đây chỉ là một số ý kiến đóng góp tại địa phương và hải ngoại. Còn những phê phán rất tàn nhẫn, chúng tôi không tiện ghi lại. Những lời bình luận dứt khoát và xấu xa nhất dường như gửi từ Việt Nam. Đó là búa rìu dư luận.

Đã mang lấy nghiệp vào thân,
Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa.(Kiều)


Ý KIẾN CỦA CỰU ĐẠI ÚY NGUYỄN HỮU LUYỆN VỀ BÀI VIẾT CỦA CỰU ĐẠI TÁ VŨ VĂN LỘC!

...Xin mời hai... đọc qua những biện luận và dẫn chứng của ông Giao Chỉ. 'Kế hoạch' dùng Biệt Đoàn Lam Sơn làm bia đỡ đạn qủa là rất tinh vi, cộng thêm lá chắn của "cơ quan HISTORY SAN JOSE, GIÁM SÁT VIÊN SANTA CLARA COUNTY, NGHỊ VIÊN SAN JOSE CITY" được nêu lên và ông Giao Chỉ cho biết những phê phán gay gắt là "TỪ TRONG NƯỚC".

Ông Giao Chỉ dựa vào lời nói của 1 người là Sỹ quan tùy viên của một vị Tướng để bảo đảm cho những gì ông làm trên Bức Tường Tưởng Niệm là đúng và ông không nhìn nhận công trình ghi chép của người lập danh sách các quân nhân đã tự sát mặc dầu danh sách đó có ghi rõ điạ điểm, ngày giờ và tên họ cấp bậc người tuẫn tiết. Xin đọc danh sach dưới đây và post danh sách này lên tất cả các diễn đàn với lời kêu gọi VỊ NÀO đã có công tâm lập danh sách đó thì xin lên tiếng xác nhận và lien lạc với hai Tiên Sinh hoặc liên lạc với tôi để làm bằng chứng cho những phần tử bất lương không còn lý do biện bạch để gạt bỏ những giá trị tinh thần thiêng liêng của cấp BINH SĨ đã tuẫn tiết.

Kính xin hai Tiên sinh cho it lời công đạo để cảnh tỉnh đám người mê muội chỉ biết lợi dụng xương máu của thuộc cấp để xưng tụng lẫn nhau. Cái bệnh THƯỢNG ĐỘI HẠ ĐẠP này đã là một trong những nguyên nhân làm suy yếu tinh thần chiến đấu của một số anh em trong QLVNCH trước đây. Nếu đám người MÔNG MUỘInày không được khai sáng thì tương lai khi cần đến hy sinh của quảng đại quần chúng sẽ gặp muôn ngàn khó khăn. Ngày trước, bọn này ỷ vào cành sát, quân cảnh, toà án để đẩy thanh niên ra chiến trường rồi chúng ngồi nhà, tâng bốc cấp trên để kiếm chác. "Thằng nhỏ chết mặc nó, đội cấp trên lên để dựa vào đó mà thăng quan tiến chức. Bọn này quên rằng quyền lực của những người ban phát bổng lộc cho chúng chính là BẮT NGUỒN TỪ những cái chết anh dũng của BINH SĨ ngoài chiến trường mà ra. Biết bao BINH SĨ đã bỏ mạng trên chiến trường để làm nên chiến công cho các cấp chỉ huy được vinh thăng. Ngày nay bọn QUAN LẠI BẤTNHÂN BẤT NGHIÃ này tâng bốc nhau trên xương máu của đồng đội, trắng trợn phủ nhận giá trị cao cả của những BINH SĨ đã tuẫn tiết.

Viết tới đây, tôi đang trút cơn giận lên bàn phiếm (keyboard) bằng những tiếng gõ vang lên khi nghĩ tới thái độ bất lương của bọn người quen sống theo kiểu THƯỢNG ĐỘI HẠ ĐẠP. Không có BINH SĨ xông ra chiến trường và hy sinh vì đại nghiã để lập nên chiến công hiển hách cho các cấp cao được vinh thăng thì lấy ai ra để ban phát bổng lộc cho bọn bất lương này. Khi QLVNCH "chết" những BINH SĨ này tự nguyên chết theo cùng với các cấp trên của mình, bây giờ chính một vài cấp trên đang tìm mọi cách để gạt những anh linh đó ra ngoài lề tưởng niệm chỉ vì các anh ấy là BINH SĨ.

Rồi bây giờ bọn người VONG ÂN BỘI NGHĨA, QUEN SỐNG TRÊN XƯƠNG MÁU của đồng đội, bày đặt dựa dẫm vào danh xưng VNCH và QLVNCH để xin tiền đồng bào làm việc tâng bốc sằng bậy. Chúng chà đạp lên đạo lý để lừa dối đồng bào bằng đủ mọi mánh khóe.

Tôi nhân danh một quân nhân thuộc QLVNCH xin thỉnh cầu quý đồng bào đặt một câu hỏi duy nhất cho BAN TỔ CHỨC XÂY DỰNG BIA TƯỞNG NIỆM: Việc đưa một hình ảnh của một BINH SĨ đã tuẫn tiết lên trên bức tường đó để tiêu biểu cho TẤT CẢ BINH SĨ ĐÃ TUẪN TIẾT có làm xấu mặt các vị TƯỚNG đã tuẫn tiết không? có làm cho hậu thế cảm thấy ghê tởm vì sự hiện diện của cấp BINH SĨ trên bức tường đó không.

Nếu ban tổ chức trả lời rằng có thì qúy vị cứ tiếp tục. Nếu qúy vị trả lời là hậu thế sẽ không thấy ghê tởm khi hình BINH SĨ đứng bên cấp TƯỚNG thì tại sao ông Giao Chỉ cứ phải lý luận quanh co nhằm gạt bỏ cấp BINH SĨ ra khỏi bức tường do tiền đồng bào đóng góp để xây trên mảnh đất của thành phố San Jose cấp cho công đồng người Mỹ gốc Việt .

Tôi không muốn gây thù oán với bất cứ ai, đã hơn 10 năm qua, tôi không bao giờ xuất hiện trước dư luận, nhưng nay vì qúa bất bình với việc làm vô lương tâm của ông Giao Chỉ Vũ Văn Lộc nên phải lên tiếng theo sự thúc ép của lương tri.

Kính bút
Nguyễn hữu Luyện


Chắc chuyện này sẽ chưa kết thúc ở đây. Chúng tôi hy vọng rằng sự lắng nghe từ hai phía, và sự góp ý và tiếp nhận góp ý chân tình sẽ giúp chúng ta hoàn tất dự án một cách tốt đẹp và an hòa.

Nguyễn Dương

Nguồn:
http://www.baocalitoday.com/vn/tin-t...-noi-song.html

[thuongdan]

* Lê Phong (TH)

San Jose (TH) – Như một lời tỏ tình dễ thương nhất, Tết Trung Thu được tổ chức hôm thứ bảy ngày 21 tháng 9 năm 2013 vừa qua tại trường Yerba Buena nằm trên đường Lucretia, San Jose, đã bước vào lòng mọi người, mọi giới, mọi lứa tuổi, mọi sắc dân và thắt chặt sợi giây thân ái giữa mọi người trong cộng đồng với nhau, và quan trọng nhất là giữa các thế hệ già trẻ hình như đã tìm ra được một phương án hợp tác tốt đẹp nhất để cùng nhau chung sức xây dựng cộng đồng mỗi ngày một tốt đẹp hơn.

Niềm hân hoan rạng rỡ trên khuôn mặt của hơn 2,000 người tham dự gồm mọi lứa tuổi và nhiều sắc dân đã nói lên mức độ thành công bất ngờ ngòai dự liệu của ban tổ chức và khiến cho các quan khách viên chức Hoa Kỳ phải ngạc nhiên.

Và đây cũng là lần đầu tiên có một sự kết hợp quy mô và rộng rãi giữa bốn thành phần liên kết nhau, gồm: VP Giám sát Dave Cortese, Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Bắc Cali, Liên Đòan Cử Tri, và tổ chức VAR tức là Vietnamese-American Roundtable gồm các giới trẻ chuyên viên và sinh viên học sinh.

Từ trước tới nay đã được nghe nói nhiều lần cần có sự hợp tác giữa hai thế hệ già trẻ để tạo sự thông cảm giữa hai nền văn hóa, hai lối sống, hai lối suy nghĩ khác nhau về tinh thần quốc gia dân tộc, v.v… và cũng có vài nỗ lực để tạo sợi giây liên lạc đó, nhưng có lẽ chưa bao giờ đạt được thành quả đáng kể với nhiều khích lệ chứng minh bằng những thành công cụ thể như hôm nay. Do đó phải nói đến tài năng và nỗ lực phi thường của các bạn trẻ trong tổ chức VAR, do các bạn Kayla Trần, Andy Lê, Christine Phạm, Mai Phan, Quyền Mai, v.v.. phối hợp. Chỉ trong vòng khỏang 1 tháng, các em đã làm việc tích cực, khoa học, hữu hiệu, với tinh thần xây dựng để hòan thành một chương trình phong phú đa dạng với một chương trình văn nghệ xuất sắc cộng với 24 gian hàng trò chơi các loại cho các trẻ em mọi lứa tuổi đã khiến cho tất cả mọi người tham dự đều bận rộn vui chơi liên tục không một giây phút nghỉ ngơi.

Phía BĐD Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia và Liên Đòan Cử Tri đã đóng vai trò quan trọng trong việc hướng dẫn các em về nội dung văn hóa và tình tự quê hương, và cộng tác cụ thể với một lực lượng nhân sự hùng hậu để yểm trợ đắc lực cho các em.

Nhiều người lớn tuổi cũng không thể cầm lòng được, cùng tham gia các trò chơi vui nhộn, lãnh quà, xổ số, thưởng thức trà thơm và nhất là mọi người được ăn bánh trung thu thỏa thích. Tất cả hòan tòan miễn phí và được trang trải bởi các nhà bảo trợ hảo tâm. Điều đó nói lên khả năng tổ chức, vận động, và uy tín của ban tổ chức Tết Trung Thu năm nầy.

Hầu hết giới trẻ thì bận rộn vui chơi bên trong vận động trường của trường YB, còn một số đồng bào lớn tuổi hơn hoặc nếu muốn tham gia trò chơi lô tô cổ truyền thì đến gian hàng của Cộng Đồng phía bên ngòai hành lang. Cạnh đó, lại có một chỗ yên tịnh và thơ mộng hơn chính là trà thất của công ty ông bà Đức Dung Crema Café, hợp tác với LS Nguyễn Tâm, để mời bà con thưởng thức càfê hoặc trà thơm cùng với bánh trung thu đủ vị. Có lẽ vì trà thơm bánh ngon mà gian hàng nầy được bà con chiếu cố đông đảo nhất, các em sinh viên học sinh tình nguyện phụ giúp không kịp tay cắt bánh hoặc pha trà.

Ông Dave Cortese đã phát biểu rằng tinh thần vui tươi cho giới trẻ được thể hiện như hôm nay chính là mục tiêu phục vụ và nguyện vọng chung của mọi người. Bà tân giám sát Cindy Chavez cũng không khỏi ngạc nhiên trước sự thành công vượt bực với qúa đông đảo người tham dự như thế, bà nói với LS Tâm: “Năm tới, tôi sẽ tiếp qúy vị một tay để cùng nhau tổ chức tại một nơi rộng rãi hơn hầu thu hút thêm càng nhiều người nữa.” Đáp lại, LS Tâm nhắc khéo: “Đúng rồi, nếu ta có một cái trung tâm cộng đồng thì tha hồ mà tổ chức sinh hoạt như thế nầy, phải không bà Cindy?”

Nguồn: email

[Truc Vo]

Nguyễn Dương
Cali Today News - Cập nhật: 20/09/2013 11:09

Cali Today News – Lâu nay, một số tổ chức và cá nhân trong cộng đồng người Việt tại San Jose đã đề ra một dự án có ý nghĩa: Xây dựng một bức tường trong khu di tích lịch sử của thành phố San Jose nhằm tưởng niệm chư vị tướng sĩ quân lực VNCH đã tuẩn tiết trong ngày quốc nạn 30 tháng 4, 1975.

Đây là một dự án đáng trân trọng.

Cũng trong thời gian qua, khi những người chủ trương dự án này tiến hành gây quỹ trong cộng đồng để xúc tiến dự án, và đồng thời công bố dự án này trước công luận, thì cũng đã có nhiều góp ý, nhiều bàn bạc về nhiều vấn đề đáng quan tâm liên quan đến dự án này.

Những góp ý đó cũng đã được phổ biến trên nhiều trên các phương tiện truyền thông khác nhau, trong đó có nhật báo Cali Today.

Sáng nay, tòa soạn nhận được một bài viết của nhà văn Giao Chỉ – tức cựu đại tá Vũ Văn Lộc – nhằm trả lời một số vấn đề mà dư luận quan tâm và một góp ý của cựu đại úy Nguyễn Hữu Luyện.

Để rộng đường dư luận, chúng tôi xin đăng tải cả hai bài viết và ý kiến này.

VẪN CHUYỆN TƯỢNG ĐÀI TẠI SAN JOSE

Giao Chỉ - Vũ Văn Lộc

Búa rìu dư luận.

Dự án tượng đài tại San Jose dù chỉ là bức tường nhỏ bé nhưng đã là đề tài để bình luận và những ý kiến phê phán trở thành búa rìu dư luận. Tuy nhiên trên thực tế các ý kiến đóng góp xây dựng đã khích lệ ban tổ chức rất nhiều. Sau đây là một số câu hỏi và đóng góp chúng tôi đã ghi nhận được. Có một vài câu hỏi tôi xin ghi lại với tính cách thông tin. Việc trả lời sẽ trở thành đề tài tranh cãi vô ích. Nên xin miễn bình luận.

Câu hỏi số 1: Thành phần thực hiện. Ông Nguyễn công Tâm ở Union City. Xin cho biết những thành phần chính trong ban tổ chức? - Xin trả lời là dù có các giám sát viên Santa Clara County, nghị viên San Jose City viết thư yểm trợ nhưng quí vị này không trực tiếp liên quan. Thành phần chính của ủy ban gồm có: History San Jose là cơ quan Hoa Ký quản trị khu vườn trong đó có các viện bảo tàng và gồm cả Việt Museum. History San Jose trách nhiệm xem xét về nội dung và hình thức của bức tường. Họ đọc và góp ý về văn bản anh ngữ. Cơ quan thứ hai là Việt Museum phải thỏa hiệp về hình thức, nội dung và vị trí. Việt Museum cũng phụ trách phác họa phần hình ảnh, bài viết khắc trên bia đá. Tổ chức chính là biệt đoàn Lam Sơn, đã có sáng kiến thực hiện, quyết định về hình ảnh và danh tánh các vị vinh danh. Biệt đoàn cũng đảm trách gây quỹ và ký khế ước cho nhà thầu thực hiện. Biệt đoàn là các anh chị em thuộc thế hệ tiếp nối.

Câu hỏi số 2: Bàn về chuyện tự sát: Nhạc sĩ Vũ Đức Nghiêm đóng góp ý kiến cùng một số các vị khác về những chữ tự sát, tự tử v.v.. Ông lưu ý nên dùng chữ tuẩn tiết. Ông Nghiêm phân tích tự ải là treo cổ, tự trầm là nhẩy xuống nước, tự thiêu là đốt và tự sát là tự chết vì gươm giáo.

Xin cám ơn bác Nghiêm, chúng tôi xin thưa rằng trong nội dung tài liệu chúng tôi dùng tự tử và tự sát. Cũng có dùng chữ tuẫn tiết, nhưng thay đổi tùy câu văn.(Thí dụ: Có 2 vị uống thuốc độc tự tử, 4 vị tự sát bằng súng. Tất cả đều là anh hùng tuẫn tiết.)

Câu hỏi thứ ba: Xem lại hình ảnh: Ông Phạm phú Vinh và nhiều độc giả khác nhận xét rằng hình ảnh của trung tá Long và đại tá Hồ Ngọc Cẩn quá trẻ. Hình từ thời xưa. Xin trả lời. Đúng như vậy. Chúng tôi đã liên lạc được với bà Hồ ngọc Cẩn và bà Tâm, con gái trung tá Long để có được hình ảnh chính xác và rõ ràng hơn.

Câu hỏi thứ tư: Hình ảnh không đều. Thi sĩ Hà Huyền Chi và nhiều vị khác quản ngại về hình ảnh của 7 vị trình bày với kích thước khác biệt quá nhiều. E rằng có thể gây thắc mắc, tuy rằng về nghệ thuật trông rất độc đáo. Xin trả lời. Quả thực việc trình bày vì nhu cầu nghệ thuật và cũng có ý muốn dành vị trí khác biệt cho mỗi vị anh hùng. Đây cũng là chuyện thường tình khi đông người chụp hình chung, luôn luôn vị trí quan trọng dành cho người cao niên hay cao cấp ở chính giữa. Tuy nhiên chúng tôi dự trù sẽ trình bầy lại. Có thể các hình ảnh lớn nhỏ không còn cách biệt nhiều. Cảm ơn quý vị đã đóng góp ý kiến.

Câu hỏi thứ năm, thêm các cấp dưới. Vẫn còn có vị muốn ban tổ chức nói rõ lý do đưa danh tính tướng tá mà không đi tìm đủ các cấp tượng trưng. Xin trả lời: Phía biệt đoàn Lam Sơn trong nhiều năm qua đã đi trình diễn văn nghệ tại các tiểu bang, họ diễn màn kịch vinh danh các tướng lãnh tuẫn tiết. Rồi đi đến đâu cũng thấy cộng đồng đặt bàn thờ ngũ hổ tướng v.v.. Đó là lý do họ có ước mong thực hiện bức tường vinh danh. Hồ sơ, tài liệu, hình ảnh của các vị này hoàn toàn đã có sẵn. Ban tổ chức không đi tuyển chọn. Tất cả đã được toàn thể cộng đồng tuyên dương nên ban tổ chức không dự trù làm bức tường vinh danh các vị anh hùng tượng trưng cho các cấp bậc. Hiện nay trên Sacramento đã có một hội trường khánh thành vào tháng trước với 2.500 tham dự. Phía trước hội trường cũng là hình ảnh của 5 vị tướng lãnh. Bên Canada có 1 điêu khắc gia đã đúc tượng 5 vị tướng lãnh và dự trù đặt tại nhiều nơi khi có các cộng đồng yêu cầu.

Khánh thành trung tâm công đồng và tượng đài các tướng lãnh tại Sacramento.

Câu hỏi thứ 6: Danh sách các cấp đã tự tử. Nhóm sinh viên Bắc CA. Xin cho biết ý kiến về danh sách các anh hùng các cấp đã tuẫn tiết. Trả lời rằng danh sách này chúng tôi cũng đã có ghi nhận. Viện bảo tàng cũng có 1 danh sách dài. Trong danh sách các chiến binh VNCH tự tử thường được phổ biến trên internet không có tên binh sĩ. Không có hình ảnh và cũng không có các chi tiết tối thiểu để có thể tìm hiểu thêm. Chỉ riêng trường hợp một thiếu tá hải quân… nghe nói tự sát trên tàu tại miền Tiền giang lúc 30 tháng 4. Tuy nhiên chúng tôi có đăng báo và đưa lên internet. Vẫn chưa có kết quả Xem như vậy, việc đi tìm ra tài liệu đầy đủ về chiến binh các cấp tự sát, quả thật rất khó.

Mô hình tượng đài tướng lãnh tại Canada

Chúng tôi rất hoan nghênh nếu có cá nhân hay tổ chức nào vui lòng đứng ra kêu gọi để toàn thể đồng hương cung cấp các tài liệu cụ thể về các gương anh hùng tuẫn tiết 30 tháng 4. Sử liệu để tuyên dương cần có các chi tiết càng nhiều càng hay. Thí dụ: hình ảnh, đơn vị, cấp bậc, hoàn cảnh đã tuẫn tiết. Rất cần các nhân chứng biết rõ và viết lại như các tùy viên của các vị tướng lãnh đã tường thuật. Đành rằng sự hy sinh của chiến binh các cấp đều đáng trân trọng, tuy nhiên càng tôn trọng thì càng phải thể hiện chính xác.

Câu hỏi số 7: Tại sao chống đối: Có nhiều vị gửi thư hết sức thông cảm và bầy tỏ việc ủng hộ. Tuy nhiên quý thân hữu nhận xét rằng tại sao ở San Jose lại có những ý kiến tiêu cực chống đối. Quý vị lại nói rằng người Việt Nam mình thường không làm, nhưng chỉ giỏi phê phán. Người Mỹ không gặp trở ngại như thế. Chúng tôi xin cảm ơn các lời khích lệ nhưng xin gửi đến các tin tức như sau: Thứ nhất không phải chuyện tượng đài ở San Jose có nhiều rắc rối. Hiện tượng đài chiến tranh Việt Nam đang còn thưa kiện tại Austin, thủ đô Texas. Kết quả còn chờ ông thống đốc giải quyết. Hai tượng đài khác cũng đang có sự chống đối tại miền Trung Mỹ. Búa rìu dư luận về tượng đài tại San Jose được coi là ở mức độ vừa phải, có thể thông cảm được.

Tượng đài còn chờ thống đốc Texas giải quyết.

Tượng đài tương đối quy mô hơn San Jose với 5 vị tướng đã hoàn tất tại Sacramento trong buổi lễ khánh thành long trọng với hơn 2,000 quan khách, không hề có ai phê phán. Mô hình bức tường vinh danh tại San Jose đã đưa ra triển lãm tại buổi văn nghệ gây quỹ thương phế binh với 5,000 người tham dự. Tất cả đều rất hoan nghênh.

Điều quan trọng hơn hết là chúng tôi ghi nhận mọi ý kiến v à nỗ lực hoàn tất. Trường hợp nào có thể thì giãi bầy tự sự. Tuyệt đối không để rơi vào trường hợp tranh luận với thù hận. Chuyện bất đồng ý kiến chính là sinh hoạt dân chủ.

Bài học từ búa rìu Hoa Kỳ.

Câu chuyện sau cùng tại San Jose gởi đến quý vị các tin tức sau đây. Quý vị có dịp đi qua hotel Fairmond sẽ thấy góc công viên hướng ra San Carlos có 1 tượng đài đặc biệt. Đây là hình con rắn Equestrian Status hoàn tất năm 1988. Do đề nghị của cộng đồng Mễ, thành phố San Jose phải bỏ ra 500,000 Mỹ kim cho nhà đắp tượng danh tiếng hoàn tất con mãng xà được coi là vật tổ của người Mễ.

Mãng xà, tổ vật của người Mễ và các chiến binh anh hùng Hoa Kỷ

Tượng làm xong cả hội đồng thành phố kinh ngạc, vì khi ký khế ước giao toàn quyền cho điêu khắc gia đóng cửa mà làm việc. Không có mẫu vẽ, không có thảo luận, kh ông có thăm viếng.. Đến khi hoàn tất thì thấy t ác phẩm xấu quá. Sau cùng cũng phải đưa ra vị trí đã dự trù. Báo Mỹ cũng đã tức giận gọi là bãi ... chó. Đây là chuyện sóng gió tượng đài của người Mỹ tại San Jose đ ã nổi tiếng một thời. Chưa hết. Quý vị có thấy tượng đài 2 dũng sĩ Hoa Kỳ cưỡi ngựa trên đường Julian. Chuyện như thế này. Năm xưa 1846 tại đây có chiến tranh giữa Mễ và Hoa Kỳ. Chiến binh tên là Thomas Fallon xuất xứ từ Santa Cruz đưa binh lính về chiến đấu tại San Jose. Ông là anh hùng phe Mỹ, sau đó trở thành thị trưởng thứ 10 của San Jose.

Năm 1990 thành phố bỏ tiền ra thực hiện tượng đài với hình tướng Fallon cưỡi ngựa, có sĩ quan phụ tá một bên. Đây là một tác phẩm lịch sử hết sức độc đáo duy nhất của San Jose.

Tuy nhiên không hiểu vì sao tượng đúc xong, với 2 ngựa và 2 dũng sĩ mà không đưa ra vị trí xứng đáng khánh thành. Có thể vì người Mễ phản đối. Người và ngựa phải cất vào kho, 12 năm sau mới đem ra đứng chơ vơ lạc lõng tại đường Julian. Các vị anh hùng của Hoa Kỳ đứng ngơ ngác ngó xe lên xuống trên xa lộ, thật chả giống ai.

Xem như vậy vấn đề tượng đài của người Mỹ cũng vất vả, trăn trở chứ không riêng gì Việt Nam. Quý vị rảnh rỗi cuối tuần này nên đi xem 2 tượng đài kể trên.

Sau đây là một số nhận định ghi nhận được cũng coi là búa dìu dư luận nhưng ban tổ chức không có khả năng trả lời. Xin chia xẻ cùng các thân hữu.

1-Mấy người lấy tư cách gì mà xây dựng tượng đài?
2-Tại sao không làm bức tường ghi danh tất cả các tử sĩ VNCH như bức tường của người Mỹ tại DC.
3- Hoàn cảnh hiện nay còn nhiều nhu cầu xã hội sao không làm. Lại đi lo làm chuyện viển vông quá khứ.
4- Vinh danh các ông tướng mà không cho lính vào là thái độ thượng đội hạ đạp.
Trên đây chỉ là một số ý kiến đóng góp tại địa phương và hải ngoại. Còn những phê phán rất tàn nhẫn, chúng tôi không tiện ghi lại. Những lời bình luận dứt khoát và xấu xa nhất dường như gửi từ Việt Nam. Đó là búa rìu dư luận.

Đã mang lấy nghiệp vào thân,
Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa.(Kiều)


Ý KIẾN CỦA CỰU ĐẠI ÚY NGUYỄN HỮU LUYỆN VỀ BÀI VIẾT CỦA CỰU ĐẠI TÁ VŨ VĂN LỘC!

...Xin mời hai... đọc qua những biện luận và dẫn chứng của ông Giao Chỉ. 'Kế hoạch' dùng Biệt Đoàn Lam Sơn làm bia đỡ đạn qủa là rất tinh vi, cộng thêm lá chắn của "cơ quan HISTORY SAN JOSE, GIÁM SÁT VIÊN SANTA CLARA COUNTY, NGHỊ VIÊN SAN JOSE CITY" được nêu lên và ông Giao Chỉ cho biết những phê phán gay gắt là "TỪ TRONG NƯỚC".

Ông Giao Chỉ dựa vào lời nói của 1 người là Sỹ quan tùy viên của một vị Tướng để bảo đảm cho những gì ông làm trên Bức Tường Tưởng Niệm là đúng và ông không nhìn nhận công trình ghi chép của người lập danh sách các quân nhân đã tự sát mặc dầu danh sách đó có ghi rõ điạ điểm, ngày giờ và tên họ cấp bậc người tuẫn tiết. Xin đọc danh sach dưới đây và post danh sách này lên tất cả các diễn đàn với lời kêu gọi VỊ NÀO đã có công tâm lập danh sách đó thì xin lên tiếng xác nhận và lien lạc với hai Tiên Sinh hoặc liên lạc với tôi để làm bằng chứng cho những phần tử bất lương không còn lý do biện bạch để gạt bỏ những giá trị tinh thần thiêng liêng của cấp BINH SĨ đã tuẫn tiết.

Kính xin hai Tiên sinh cho it lời công đạo để cảnh tỉnh đám người mê muội chỉ biết lợi dụng xương máu của thuộc cấp để xưng tụng lẫn nhau. Cái bệnh THƯỢNG ĐỘI HẠ ĐẠP này đã là một trong những nguyên nhân làm suy yếu tinh thần chiến đấu của một số anh em trong QLVNCH trước đây. Nếu đám người MÔNG MUỘInày không được khai sáng thì tương lai khi cần đến hy sinh của quảng đại quần chúng sẽ gặp muôn ngàn khó khăn. Ngày trước, bọn này ỷ vào cành sát, quân cảnh, toà án để đẩy thanh niên ra chiến trường rồi chúng ngồi nhà, tâng bốc cấp trên để kiếm chác. "Thằng nhỏ chết mặc nó, đội cấp trên lên để dựa vào đó mà thăng quan tiến chức. Bọn này quên rằng quyền lực của những người ban phát bổng lộc cho chúng chính là BẮT NGUỒN TỪ những cái chết anh dũng của BINH SĨ ngoài chiến trường mà ra. Biết bao BINH SĨ đã bỏ mạng trên chiến trường để làm nên chiến công cho các cấp chỉ huy được vinh thăng. Ngày nay bọn QUAN LẠI BẤTNHÂN BẤT NGHIÃ này tâng bốc nhau trên xương máu của đồng đội, trắng trợn phủ nhận giá trị cao cả của những BINH SĨ đã tuẫn tiết.

Viết tới đây, tôi đang trút cơn giận lên bàn phiếm (keyboard) bằng những tiếng gõ vang lên khi nghĩ tới thái độ bất lương của bọn người quen sống theo kiểu THƯỢNG ĐỘI HẠ ĐẠP. Không có BINH SĨ xông ra chiến trường và hy sinh vì đại nghiã để lập nên chiến công hiển hách cho các cấp cao được vinh thăng thì lấy ai ra để ban phát bổng lộc cho bọn bất lương này. Khi QLVNCH "chết" những BINH SĨ này tự nguyên chết theo cùng với các cấp trên của mình, bây giờ chính một vài cấp trên đang tìm mọi cách để gạt những anh linh đó ra ngoài lề tưởng niệm chỉ vì các anh ấy là BINH SĨ.

Rồi bây giờ bọn người VONG ÂN BỘI NGHĨA, QUEN SỐNG TRÊN XƯƠNG MÁU của đồng đội, bày đặt dựa dẫm vào danh xưng VNCH và QLVNCH để xin tiền đồng bào làm việc tâng bốc sằng bậy. Chúng chà đạp lên đạo lý để lừa dối đồng bào bằng đủ mọi mánh khóe.

Tôi nhân danh một quân nhân thuộc QLVNCH xin thỉnh cầu quý đồng bào đặt một câu hỏi duy nhất cho BAN TỔ CHỨC XÂY DỰNG BIA TƯỞNG NIỆM: Việc đưa một hình ảnh của một BINH SĨ đã tuẫn tiết lên trên bức tường đó để tiêu biểu cho TẤT CẢ BINH SĨ ĐÃ TUẪN TIẾT có làm xấu mặt các vị TƯỚNG đã tuẫn tiết không? có làm cho hậu thế cảm thấy ghê tởm vì sự hiện diện của cấp BINH SĨ trên bức tường đó không.

Nếu ban tổ chức trả lời rằng có thì qúy vị cứ tiếp tục. Nếu qúy vị trả lời là hậu thế sẽ không thấy ghê tởm khi hình BINH SĨ đứng bên cấp TƯỚNG thì tại sao ông Giao Chỉ cứ phải lý luận quanh co nhằm gạt bỏ cấp BINH SĨ ra khỏi bức tường do tiền đồng bào đóng góp để xây trên mảnh đất của thành phố San Jose cấp cho công đồng người Mỹ gốc Việt .

Tôi không muốn gây thù oán với bất cứ ai, đã hơn 10 năm qua, tôi không bao giờ xuất hiện trước dư luận, nhưng nay vì qúa bất bình với việc làm vô lương tâm của ông Giao Chỉ Vũ Văn Lộc nên phải lên tiếng theo sự thúc ép của lương tri.

Kính bút
Nguyễn hữu Luyện


Chắc chuyện này sẽ chưa kết thúc ở đây. Chúng tôi hy vọng rằng sự lắng nghe từ hai phía, và sự góp ý và tiếp nhận góp ý chân tình sẽ giúp chúng ta hoàn tất dự án một cách tốt đẹp và an hòa.

Nguyễn Dương

Nguồn:
http://www.baocalitoday.com/vn/tin-t...-noi-song.html

Cali Today News - Cập nhật: 22/09/2013 12:13

Nay, tòa soạn Cali Today xin: (1) chính thức rút lại (retract) bài báo “Bức tường tưởng niệm tại San Jose cũng đang nổi sóng…” nói trên, (2) xin lỗi Điêu khắc gia Phạm Thế Trung vì đã đăng bức hình không được cho phép trước, và có thể “gây ra một sự ngộ nhận” vì ông “không hề cộng tác với Dự án của Ông Vũ văn Lộc (San Jose)” và (3) xác nhận là Điêu khắc gia Phạm Thế Trung không có cộng tác gì với dự án của ông Vũ Văn Lộc.

Cali Today News - Trong số báo ra ngày 21 tháng 9, 2013, Cali Today có đăng bài viết “Bức tường tưởng niệm tại San Jose cũng đang nổi sóng…”
Trong bài viết này, có hai phần: (1) bài viết của nhà văn Giao Chỉ – tức cựu đại tá Vũ Văn Lộc và (2) ý kiến của cựu đại uý Nguyễn Hữu Luyện.
Trong bài viết của nhà văn Giao Chỉ gửi đến toà soạn, có hình ảnh Mô Hình Đài Tưởng Niệm Tử Sĩ VNCH và tượng 5 vị Tướng đã tuẫn tiết ngày 30-4-1975 do Điêu Khắc Gia Phạm Thế Trung (Canada) sáng tác.

Sau khi bài báo nói trên vừa được post lên, tòa soạn cũng đã nhận được thư của Điêu khắc Gia Phạm Thế Trung, trong đó có đoạn như sau: “Bài báo CaliToday online hôm nay đã đăng tải như trên dùng mô hình của tôi để làm đề tài: "Bức Tượng Ở San Jose Cũng Đang Nổi Sóng" đã gây ra một sự ngộ nhận vì tôi không hề cộng tác với Dự án của Ông Vũ văn Lộc (San Jose). Xin quí vị ngưng ngay và phải đính chánh trước công luận.”.

Cũng ngay sau thư của Điêu khắc gia Phạm Thế Trung, chúng tôi cũng đã nhận được thư của nhà văn Giao Chỉ, trong đó có đoạn như sau:
““Thân gủi anh Francis,
Cám ơn anh đã chuyển cho tôi bản lên tiếng của ĐKG Phạm Thế Trung.
Bản này tôi chưa nhận được.
Nếu anh có email của ông Trung.
Xin anh vui lòng chuyển đến ông lời cáo lỗi của chúng tôi.
Trong khi phổ biến tin tức tôi xem trên internet thấy hình ảnh mô hình tượng đài 5 tướng lãnh rất trang trọng và hùng vĩ nên có in ra để độc giả tham khảo.
Nếu vô tình tạo sự hiểu lầm, chúng tôi xin cáo lỗi.
Xin xác nhận là bức tường vinh danh tại San Jose không liên quan đến mô hình phác họa của ĐKG Phạm Thế Trung.
Chúng tôi chỉ thực hiên bức tường vinh danh với hình ảnh, không phải là các tác phẩm điêu khắc.
Xin xác nhận và cáo lỗi để tránh hiểu lầm.
Trân trọng.
Vũ văn Lộc”

Chúng tôi cũng đã chuyển thư xin lỗi, đính chính và xác nhận nói trên của nhà văn Giao Chỉ và của tòa soạn bằng email riêng đến Điêu Khắc Gia Phạm Thế Trung, và đồng thời cũng báo cho ông biết là tòa soạn đã lấy bài viết nói trên xuống.

Nay, tòa soạn Cali Today xin:
(1) chính thức rút lại (retract) bài báo “Bức tường tưởng niệm tại San Jose cũng đang nổi sóng…” nói trên,
(2) xin lỗi Điêu khắc gia Phạm Thế Trung vì đã đăng bức hình không được cho phép trước, và có thể “gây ra một sự ngộ nhận” vì ông “không hề cộng tác với Dự án của Ông Vũ văn Lộc (San Jose)” và
(3) xác nhận là Điêu khắc gia Phạm Thế Trung không có cộng tác gì với dự án của ông Vũ Văn Lộc.
Chúng tôi chân thành xin lỗi Điêu khắc gia Phạm Thế Trung và qúy độc giả về vấn đề nêu trên.
Trân trọng,

Tòa soạn Cali Today

Nguồn:
http://www.baocalitoday.com/vn/tin-t...-noi-song.html