Page 1 of 5 12345 LastLast
Results 1 to 10 of 42

Thread: Ư KIẾN VỀ BÀI VIẾT CỦA LÊ HIẾU ĐẰNG “SUY NGHĨ TRONG NHỮNG NGÀY NẰM BỊNH… ”

  1. #1
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,645

    Ư KIẾN VỀ BÀI VIẾT CỦA LÊ HIẾU ĐẰNG “SUY NGHĨ TRONG NHỮNG NGÀY NẰM BỊNH… ”

    Ư KIẾN VỀ BÀI VIẾT CỦA LÊ HIẾU ĐẰNG “SUY NGHĨ TRONG NHỮNG NGÀY NẰM BỊNH… ”

    Nguyễn Quốc Đống, Cựu SVSQ K. 13, TVBQGVN
    16 tháng 8, 2013

    Trong tuần qua, các diễn đàn internet có phổ biến bài viết “Suy Nghĩ Trong Những Ngày Nằm Bịnh… ” của Lê Hiếu Đằng (LHĐ), một đảng viên Cộng Sản có 45 năm tuổi Đảng.

    Nhân lúc nằm bệnh (tháng 8, 2013), tác giả dành thời gian “nh́n lại 45 năm chiến đấu trong hàng ngũ Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN), và quá tŕnh tranh đấu cho tự do, dân chủ của bản thân; tóm tắt những điều ông ta chứng kiến trong 45 năm làm đảng viên, nêu ra những tiêu cực của chế độ CS; cuối cùng hô hào mọi người phải hành động, phải dấn thân vô cuộc chiến mới để xây dựng một xă hội công dân mạnh, và thực hiện những lư tưởng của các thế hệ cha anh về một nước Việt Nam ḥa b́nh, độc lập, tiến bộ, văn minh và giàu đẹp... ”

    Tôi có một số ư kiến về những ǵ Lê Hiếu Đằng tŕnh bày trong bài viết trên như sau:

    1- Lê Hiếu Đằng là ai?



    Lê Hiếu Đằng lớn lên trong xă hội miền Nam Việt Nam, thời trung học tại Huế đă tham gia phong trào đấu tranh của sinh viên, học sinh Huế, bị bắt giam tại lao Thừa Phủ Huế gần một năm v́ các hoạt động phục vụ Cộng sản và chống lại chính quyền Việt Nam Cộng Ḥa (VNCH). LHĐ được kết nạp vào ĐCSVN năm 1966.

    Được chế độ VNCH giáo dục về Triết và Luật, nhưng sau đó LHĐ đă vào chiến khu của VC.

    Sau 1975, LHĐ có thời gian làm giảng viên Triết học và Chủ nghĩa xă hội khoa học tại trường Đảng Nguyễn Văn Cừ (Sài G̣n-Gia Định), và đă từng giữ các chức vụ như: Phó TTK Ủy Ban Trung Ương LM các lực lượng Dân tộc, Dân chủ và Ḥa b́nh Việt Nam, Phó CT Ủy ban MTTQ- VN- TP HCM, Đại biểu HĐND- TP…

    Nh́n vào quá tŕnh hoạt động của LHĐ, ta thấy hắn là một tên Cộng Sản nằm vùng tại miền Nam, tận sức phục vụ cho CS để giật sập chế độ tự do, dân chủ của VNCH, và dành hầu như suốt cuộc đời phục vụ cho ĐCSVN. Hiển nhiên LHĐ là một tên Cộng Sản có nhiều nợ máu đối với nhân dân miền Nam. Hắn sống nhờ vào quân, dân miền Nam; hưởng nhiều bổng lộc của miền Nam, nhưng lại trở thành một ḥn đá lót đường của chế độ xă hội chủ nghĩa miền Bắc.


    2- Lê Hiếu Đằng giải thích lư do khiến hắn theo ĐCSVN:

    LHĐ công nhận chủ nghĩa Mác-Lê đă làm say mê nhiều trí thức, văn nghệ sĩ Việt Nam khi VN c̣n trong thời kỳ Pháp thuộc. Là một học sinh ban Triết, lại sống trong một đất nước bị thực dân Pháp đô hộ cả trăm năm, và trưởng thành trong xă hội miền Nam vào lúc có sự hiện diện đông đảo của người Mỹ, LHĐ thấy chủ nghĩa Mác-Lê nin mang cho hắn niềm hy vọng về một xă hội bác ái, tự do, b́nh đẳng. Cuối cùng hắn đă quyết định đi theo con đường ‘‘cách mạng” do CSVN khởi xướng. LHĐ tự nhận bản thân đă bị thôi thúc bởi những t́nh cảm như: ḷng yêu nước, ư chí chống xâm lược, giành độc lập, tự do, dân chủ cho Tổ quốc để xây dựng một xă hội tốt đẹp hơn các chế độ cũ ở đó công nhân, nông dân, người lao động, những người hy sinh nhiều trong chiến tranh có cuộc sống ấm no, hạnh phúc…

    LHĐ có nhắc đến Bản Tuyên Ngôn Độc Lập do Hồ Chí Minh (HCM) đọc tại Ba Đ́nh năm 1945, và lời hứa trịnh trọng của ông ta trước toàn dân. LHĐ nghĩ chính lời hứa này đă khiến nhiều người dân Việt tin theo ĐCSVN nên họ tham gia Cách Mạng Tháng 8, và sau đó theo Việt Minh đi kháng chiến chống thực dân Pháp. Qua lời kể trên, LHĐ muốn khẳng định một điều: hắn đi theo ĐCSVN là một điều chính đáng, v́ hắn tin con đường ĐCSVN dẫn dắt dân tộc VN đi theo là con đường đúng đắn.

    3- Lê Hiếu Đằng thấy những ǵ trong ‘‘cuộc cách mạng xă hội chủ nghĩa’’ tại VN?

    Sau 45 năm phục vụ ĐCSVN, LHĐ nhận xét ‘‘trong chế độ này không có chỗ cho người trung thực mà chỉ dành cho những người nói láo, tránh né đấu tranh…, một chế độ mà người dân cần phá vỡ nỗi sợ hăi để thực hiện một chủ trương cực kỳ quan trọng của nhà cách mạng Phan Châu Trinh: khai dân trí, chấn dân trí, hậu dân sinh’’ (!!) LHĐ đă dành trọn tuổi trẻ của ḿnh để phục vụ một tổ chức chính trị (ĐCSVN), hy vọng thực hiện được lư tưởng cao đẹp thời trai trẻ của ḿnh (giành độc lập cho đất nước, đem lại cuộc sống no ấm, hạnh phúc cho người dân) mà cuối đời lại kết luận chế độ ḿnh dày công xây dựng chỉ là một chế độ của những người nói láo (những tên lưu manh, lừa đảo) th́ làm ǵ c̣n chỗ đứng cho những điều tốt đẹp như: độc lập, tự do, hạnh phúc, dân chủ… (!)

    Về độc lập: LHĐ chua xót nhận xét: ‘‘Sau khi hi sinh biết bao xương máu, nay Đảng và Nhà nước Việt Nam đều phải len lén nh́n ông bạn láng giềng Trung Quốc-những kẻ luôn chực nuốt chửng nước ta, và vào năm 1979 họ đă xua quân tàn sát người dân Lạng Sơn và các tỉnh phía Bắc mà tên Đặng Tiểu B́nh xấc xược gọi là dạy cho Việt Nam một bài học… Các vị lănh đạo ĐCS và Nhà nước Việt Nam th́ dường như chưa thấy hết sức mạnh của dân tộc Việt Nam nên quá hiền lành đối với một nước lớn nhưng rất tiểu nhân, miệng th́ xoen xoét nói về bốn tốt, mười sáu chữ vàng trong lúc hành động thực tế là uy hiếp, săn đuổi, bắt bớ một cách vô nhân đạo các ngư dân Việt Nam đang đánh bắt trong ngư trường truyền thống của ḿnh, hoặc hèn hạ cắt đứt cáp các tàu thăm ḍ dầu khí của chúng ta…’’ LHĐ buông lời ta thán ‘‘Vậy th́ độc lập cái ǵ?’’

    Về dân chủ, tự do, và hạnh phúc: LHĐ tuyên bố: ‘‘Muốn có dân chủ thực sự th́ phải thay đổi thể chế từ một nhà nước độc tài toàn trị chuyển thành một nhà nước cộng ḥa với tam quyền phân lập: lập pháp, hiến pháp (hành pháp?), tư pháp riêng biệt và độc lập’’. Đây là cách tổ chức của một chế độ dân chủ, không bao giờ có được trong xă hội chuyên chính vô sản của CS. LHĐ xác nhận ‘‘Hiến Pháp 1946 đă qui định những quyền tự do của con người, nhưng giờ đây, chế độ toàn trị đă phản bội tước đoạt tất cả các quyền cơ bản đó, vất bỏ tuyên ngôn nhân quyền, và nhai đi nhai lại luận điệu mỗi nước có hoàn cảnh riêng, có vấn đề nhân quyền riêng…’’ LHĐ nhắc lại lời của giáo sư toán Ngô Bảo Châu ‘‘Con người khác con vật ở chỗ là có tự do. Tự do là thuộc tính của con người. Không có tự do th́ con người chỉ là một đàn cừu’’. Đoạn trên cho thấy LHĐ xác nhận con người trong chế độ xă hội chủ nghĩa tại VN không có tự do, dân chủ, và như vậy tất nhiên là không thể sống hạnh phúc.

    4- LHĐ có đạt được lư tưởng thời trai trẻ hay không?


    Qua những nhận xét trên về các ‘‘thành quả’’ của cuộc cách mạng xă hội chủ nghĩa do ĐCSVN khởi xướng, đầu tiên là tại miền Bắc (nơi con người phải chịu một thân phận bi thảm, một xă hội không có bóng người -lời LHĐ), và sau đó là trên toàn nước VN sau khi miền Nam rơi vào tay Bắc quân CS năm 1975, ta khẳng định một điều LHĐ không đạt được lư tưởng thời trai trẻ của hắn.

    Chính v́ thế hắn mới ‘‘ngồi tính sổ cuộc đời ḿnh, trang trải những nợ c̣n lại để gửi các vị lănh đạo Đảng, để mong các vị mở mắt ra mà có sự lựa chọn con đường sống cho dân tộc’’. Một chuyện rất đơn giản là: chế độ CS được xây dựng trên nền tảng của chủ thuyết Mác-Lê nin là một chế độ không tưởng, Đảng CSVN chỉ là một bộ phận của CS Quốc tế, nên bắt đất nước và con người VN phải hy sinh cho nhu cầu của phong trào CS quốc tế. Chuyện này, người dân b́nh thường tại miền Bắc cũng nhận thức được nên họ đă bỏ lại tất cả sản nghiệp, người thân để di cư vào Nam t́m tự do năm 1954.

    Vậy mà LHĐ, một người có học, có bằng cấp, sống trong môi trường tự do của chế độ miền Nam nhiều năm lại không nh́n ra, lại để cho nọc độc của chủ nghĩa CS thấm sâu vào năo bộ, tiếp tay đắc lực cho việc nô lệ hóa dân Việt trong gông cùm CS. Phải đợi đến bây giờ, sang thế kỷ 21, vào cuối năm 2013, sau nhiều năm nhận bổng lộc của chế độ CS, hắn mới "mở mắt’’ ra được, và tính dạy cho các lănh đạo CS (chủ của hắn) cũng mở mắt ra cho ‘‘dân tộc sống c̣n’’ ư (!) Sự thức tỉnh này quá muộn màng.

    ĐCSVN vẫn luôn mở to mắt, và đă dứt khoát chọn con đường sống duy nhất của chúng: bằng mọi giá phải bảo vệ sự sống c̣n cho Đảng; như vậy chúng mới nắm được quyền bính, và giữ được những tài sản vơ vét của đất nước và người dân.

    Là một đảng viên CS, LHĐ hẳn phải biết đến những văn kiện bán nước do ĐCSVN kư kết với Tàu Cộng: công hàm Phạm văn Đồng kư ngày 14-9-1958 công nhận chủ quyền của Tàu trên các đảo Hoàng Sa, Trường Sa; các văn kiện nhượng đất, nhượng biển kư các năm 1999 và 2000...

    LHĐ không biết rằng ĐCS của hắn đâu có màng ǵ đến con đường sống cho dân tộc. Tại sao bao nhiêu năm qua, hắn vẫn lặng thinh, dù chứng kiến biết bao việc làm phản dân, hại nước của Đảng?

    Rơ ràng cái Đảng này không thực hiện được lời hứa của nó với nhân dân và đất nước, không giúp cho LHĐ thực hiện lư tưởng cao đẹp thời trai trẻ của hắn. LHĐ đă chứng tỏ ḿnh chỉ là một kẻ mê muội, thiếu tŕnh độ nhận thức đúng, sai. V́ mê muội, hắn đă chọn con đường sai, tiếp tay cho những kẻ phá hoại đất nước, giết hại người dân.

    Đến cuối đời hắn vẫn c̣n mê muội, không hề lên tiếng ăn năn hối lỗi về cái sai lầm tai hại chết người của hắn. Hắn vẫn chưa có một lời tạ tội nào với đất nước và người dân Việt, mà chỉ nhặt nhạnh ra các ‘‘tội lỗi’’ của ĐCSVN, làm như hắn là kẻ vô can, không phải chịu trách nhiệm ǵ đối với bức dư đồ rách nát của dân tộc Việt hiện nay.

    Cho tới giờ này, LHĐ vẫn c̣n là thành viên của cái Đảng phản động, bán nước, hại dân này. Tôi c̣n nhớ cách đây đă lâu, tuần báo Tiếng Dân tại San Jose có đăng tin về việc 2 anh em một nhà (tại Đà Lạt) đều là đảng viên ĐCSVN đă công khai tuyên bố ra khỏi Đảng, đồng thời chân thành tạ lỗi với đất nước và người dân Việt v́ đă phục vụ cho một đảng chỉ làm toàn những điều tai hại cho đất nước và người dân. LHĐ có được sự nhận định sáng suốt, và ḷng can đảm như 2 người đó hay không?

    C̣n tiếp...
    Last edited by Tigon; 21-08-2013 at 11:16 AM.

  2. #2
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,645
    Lư do khiến LHĐ phải ngồi lại để tính sổ đời ḿnh là do ‘‘t́nh h́nh trong nước thế giới đă thay đổi, và trước đây hắn chưa có đủ điều kiện, dữ kiện để nhận thức một số vấn đề sống c̣n của đất nước’’. Đây chỉ là một ngụy biện. Lịch sử đă cung cấp cho LHĐ rất nhiều điều có thể giúp hắn mở mắt, và phản tỉnh, nhưng tên CS này vẫn không học hỏi được bài học nào.

    Vào thập niên 50 của thế kỷ 20, ngay sau khi người CS chiếm được quyền cai trị tại miền Bắc, giới văn nghệ sĩ từng theo Đảng đă lên tiếng phản kháng v́ chính sách khắc nghiệt của Đảng cầm quyền đối với sinh hoạt văn học, nghệ thuật. CSVN thẳng tay đàn áp những văn nghệ sĩ dám lên tiếng đ̣i tự do sáng tác, không chịu trở thành công cụ cho Đảng (vụ án Nhân Văn-Giai Phẩm). Chiến dịch cải cách ruộng đất đẫm máu tại nông thôn miền Bắc các năm 1953-1956 do ĐCSVN phát động rập khuôn theo cải cách ruộng đất tại Tàu giết hại cả trăm ngàn nông dân vô tội, và đă khiến nhiều thanh niên, trí thức từng theo Đảng làm cách mạng, đi kháng chiến... phải chùn chân, rồi quyết định không thể tiếp tục phục vụ cho cái tổ chức ‘‘khủng bố, vô lương’’ này nữa, dù cho có phải bị trù dập, đầy ải, sống nghèo đói như các trí thức Nguyễn Mạnh Tường, Trần Đức Thảo, Nguyễn Hữu Đang, hay như nhạc sĩ Văn Cao, các nhà thơ Hữu Loan, Trần Dần, Phùng Quán, Hoàng Cầm...

    Chiến dịch Tổng Công Kích Tết Mậu Thân do CSVN phát động năm 1968 tại miền Nam VN gây ra cái chết thảm thương cho bao đồng bào của LHĐ; đặc biệt cho hàng ngàn đồng hương của hắn ở Huế. Là một người sinh trưởng tại Huế, LHĐ không chút xúc động, và không nghĩ lại về cách tiến hành cách mạng giải phóng của CS hay sao? Quả thật người CS này có trái tim bằng đất sét! Trong lá thư của tác giả Bằng Phong Đặng Văn Âu gửi một người anh em của ông đang phục vụ trong hàng ngũ CS, ông cho biết chỉ một lần ‘‘chứng kiến cảnh tượng mấy thằng du kích cộng sản chém bay đầu ông phu xe kéo tên Chu ở làng Phổ Nam, huyện Phú Vang, Huế, và đập vỡ sọ một thiếu niên v́ mặc chiếc áo sơ-mi trắng mà giắt hai cây bút nguyên tử màu xanh, đỏ, ở túi áo nên bị nghi làm mật thám của Pháp…. ’’ là ông đă bắt đầu ghê tởm sự tàn ác của cộng sản.

    Sau khi CSVN chiếm cả nước vào năm 1975, các chính sách tàn bạo mà ‘‘bên thắng cuộc’’ áp dụng đối với người dân của ‘‘bên thua cuộc’’ đă dồn quân, dân miền Nam vào tuyệt lộ: hàng trăm ngàn người bị giam tù trong các trại tù khổ sai, hàng trăm ngàn dân bị cướp tài sản và bị đẩy vào các vùng kinh tế mới khô cằn, hàng trăm ngàn người chết trên đường vượt biên, vượt biển để đào thoát khỏi chế độ CS, để khỏi phải sống cùng ‘‘quân giải phóng’’! LHĐ phải công nhận ‘‘tất cả điều đó là tội ác của Đảng và Nhà nước Việt Nam’’. Ngày 30-4-1975, nhà văn Dương Thu Hương khi theo đoàn quân CS vào miền Nam đă ngồi ngay trên đường phố Sài G̣n và than rằng ‘‘nền văn minh đă bị một chế độ man rợ giải phóng’’. Vậy mà LHĐ cũng vẫn chưa ‘‘sáng mắt, sáng ḷng’’.

    Sau khi chiến tranh kết thúc, trong nhiều thập kỷ, dù VN được thế giới tự do ra tay cứu giúp để hàn gắn các vết thương chiến tranh, cái Đảng CSVN ‘‘quang vinh’’ của LHĐ vẫn chẳng làm được ǵ để đất nước Việt được vẻ vang, để người dân Việt được no ấm. Người dân vẫn trầm luân khốn khổ v́ nạn cưỡng chế đất đai tàn bạo, v́ giáo dục, đạo đức suy đồi, v́ tham nhũng tràn lan... Thế mà LHĐ vẫn c̣n đủ ḷng tin để tiếp tục phục vụ cho nó đến tận bây giờ. Hắn hô hào ‘‘đảng viên CS nên tuyên bố tập thể ra khỏi Đảng và thành lập một Đảng mới, chẳng hạn như Đảng Dân chủ Xă hội...’’. LHĐ nói ‘‘chủ trương không đa nguyên, đa đảng chỉ là chủ trương của Đảng (CS) chứ chưa có một văn bản pháp lư nào cấm điều này…’’ Vậy điều 4 Hiến Pháp của CSVN xác định cái ǵ? Chẳng phải nó công nhận quyền độc tôn về chính trị cho ĐCSVN hay sao? Nguyễn Minh Triết, cựu chủ tịch nước CSVN đă nói thẳng thắn, chẳng úp mở: ‘‘Bỏ Điều 4 Hiến Pháp là tự sát’’. LHĐ chỉ dám nhận xét yếu x́u:

    ‘‘Điều 4 Hiến Pháp là vô nghĩa’’.

    Trong phần viết về vấn đề dân chủ, tự do, và hạnh phúc, LHĐ lư luận như sau:‘‘Cần có Quốc hội lập hiến để soạn thảo và thông qua Hiến pháp mới (?). Sau đó bầu Quốc hội lập pháp để ĐCS sẽ qua bầu cử b́nh đẳng mà trở thành người lănh đạo. Tôi nghĩ trong một thời gian dài ĐCS sẽ là một lực lượng chính trị mà không có bất cứ lực lượng nào có thể tranh chấp được... Dần dần các Đảng đối lập sẽ trở thành một lực lượng làm nhiệm vụ như một kháng thể trong một cơ thể xă hội lành mạnh. Nếu xă hội không có lực lượng đối lập sẽ trở thành một con bệnh SIDA khó trị chỉ có chờ chết mà thôi...’’ LHĐ có nhớ lời tổng bí thư ĐCSVN Nguyễn Phú Trọng kết án những người muốn đa nguyên, đa đảng là có ư tưởng suy thoái về chính trị, và đạo đức hay không (sau kỳ góp ư sửa đổi Hiến Pháp vừa qua). Thật là một lư luận mâu thuẫn: một mặt hắn cho là xă hội VN ngày nay như một con bệnh SIDA chỉ nằm chờ chết (v́ thiếu đối lập), một mặt hắn lại cho là ĐCS nếu chấp nhận bầu cử dân chủ sẽ là một lực lượng chính trị không có lực lượng nào có thể tranh chấp được (?) LHĐ có nhớ cô sinh viên trẻ tuổi Nguyễn Phương Uyên nói ǵ về cái tổ chức chính trị ‘‘thần tượng’’ của hắn không? Cô tuyên bố ‘‘Đảng Cộng Sản VN đi chết đi!’’ (cho đất nước và người dân được sống). Nếu LHĐ cùng chung nguyện vọng mở một con đường sống cho đất nước và người dân Việt, hắn cũng phải cất lời dơng dạc như cô sinh viên dũng cảm này, chứ không thể tiếp tục đặt niềm tin vào Đảng CS, tiếp tục công nhận ĐCS là một thành phần của dân tộc, rồi hô hào lập một đảng khác để tranh đấu bất bạo động cho một chế độ đa nguyên, đa đảng tại Việt Nam. Hắn quên mất lời của một lănh đạo CS đă nói như sau: ‘‘CS chỉ có thể bị thay thế, chứ không thể thay đổi’’.

    LHĐ xúi người dân ‘‘đi con đường không bao giờ đến’’, nói theo cách nói của nhà văn hồi chánh Xuân Vũ. Xuân Vũ là trường hợp điển h́nh của một người trí thức CS thực sự phản tỉnh: lúc đầu ông tin tưởng vào ‘‘con đường cách mạng xă hội chủ nghĩa’’, ông đi tập kết ra Bắc, nhưng sau này ư thức được chủ nghĩa CS sẽ không thể giúp đất nước và con người VN đạt các mục tiêu đẹp đẽ như CS tuyên truyền, ông dứt khoát bỏ hàng ngũ CS, ra hồi chánh và phục vụ trong chế độ VNCH. LHĐ không có tŕnh độ chính trị để nhận thức được đúng, sai; không có dũng cảm để nhận ḿnh sai lầm khi phục vụ cho một chủ nghĩa phi nhân bản, phản dân tộc, th́ làm sao có đủ tư cách hô hào mọi người đứng lên ‘‘dấn thân vô cuộc chiến mới’’? Nói về tư cách và ḷng dũng cảm, người CS này thua xa những người trẻ tuổi trong nước như Lê Thị Công Nhân, Nguyễn Văn Đài, Lê Chí Quang, Phạm Hồng Sơn, Huỳnh Thục Vy, Mẹ Nấm, Việt Khang, Phương Uyên, Nguyên Kha, Nguyễn Thị Bích Hạnh, Trần Huỳnh Duy Thức, Điếu Cày, Tạ Phong Tần, Lê Quốc Quân… Vậy mà LHĐ hô hào tiến hành một cuộc chiến mới để ‘‘đấu tranh cho dân quyền, dân sinh, dân chủ, tự do, tiến bộ xă hội, và bảo vệ môi trường’’ (toàn là những từ rỗng tuếch phát ra từ miệng của người CS). LHĐ có biết rằng hắn là một trong những người đă tiếp tay đưa cái ác lên ngôi, đưa ĐCSVN vào vị trí độc tôn hiện nay, khiến cả dân tộc phải mang một khối đá nặng trên vai, đang t́m mọi cách hất nó đi mà chưa được.

    LHĐ phẫn nộ về thái độ nhu nhược của ĐCS và Nhà nước VN trước những hành vi ngang ngược của Tàu cộng tại Biển Đông, mà hắn lại cảm thấy hài ḷng về lời tuyên bố (suông) của Nguyễn Tấn Dũng: ‘‘Tôi rất mừng nghe Thủ tướng NTD tuyên bố ở hội nghị Shangri-la chống lại nền chính trị cường quyền và những đối xử vô nhân đạo đối với ngư dân Việt Nam…Rơ ràng đây là cú đấm đích đáng bọn bành trướng Bắc Kinh trong một diễn đàn quốc tế… Tôi càng vui hơn khi được biết đây là ư kiến của cá nhân Thủ tướng dám chịu trách nhiệm để tuyên bố như vậy chứ không có sự chỉ đạo nào của Bộ chính trị cả… V́ thế mà Hạ Đ́nh Nguyên trong một bài viết về vấn đề này đă hoan hô Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đến 5 lần’’ (hết trích). Chắc là LHĐ quên mất bản án 4 năm tù giam mà Đảng dành tặng cho nhạc sĩ Việt Khang chỉ v́ trong bài hát ‘‘Việt Nam Tôi Đâu’’ của anh có câu: …‘‘mà giặc Tàu ngang tàng trên quê hương ta- Hoàng, Trường Sa đă bao người dân vô tội- chết ngậm ngùi v́ tay súng giặc Tàu…’’. LHĐ hẳn cũng đă quên những h́nh phạt mà Đảng và Nhà nước VN dành cho những người dân đi biểu t́nh chống Tàu Cộng chiếm biển, đảo của VN, giết ngư dân VN như: Điếu Cày, Bùi Minh Hằng, Mẹ Nấm, Phương Uyên, Nguyên Kha… Nói về tư cách của thủ tướng VC Nguyễn Tấn Dũng, chúng ta không thể quên được ông này chính là trùm tham nhũng, làm công quỹ thất thoát nhiều tỉ đồng. Cách làm việc của ông TT th́ vô cùng tùy tiện. Khi ông Đoàn Văn Vươn bị công an Hải Pḥng đến cướp phá tài sản, uy hiếp người, ông Dũng tuyên bố ‘‘công an HP sai’’. Ấy vậy mà ‘‘người đúng’’ là ông Vươn th́ bị xử án 4 năm tù v́ tội giết người, trong khi ‘‘kẻ sai’’ là giám đốc công an HP Đỗ Hữu Ca lại vừa được thăng chức từ đại tá lên thiếu tướng!

    5- Chúng ta đánh giá sự ‘‘phản tỉnh’’của LHĐ như thế nào?

    Nhiều người có nhận xét, LHĐ chỉ ‘‘tỉnh’’ có một nửa chứ chưa tỉnh hẳn nên không thể ‘‘phản’’ cho đúng ‘‘địch’’ (lời nhận xét của tác giả Nguyễn Bá Chổi trong Thư gửi Lê Hiếu Đằng). LHĐ tuyên bố ‘‘không nên ngồi tranh luận với nhau về sự đúng, sai khi chọn lựa đứng bên này hay bên kia’’ (?) Thật lạ, cho đến giờ này người CS LHĐ vẫn không ư thức được ai đúng, ai sai trong chiến tranh Quốc-Cộng? CSVN từng tuyên bố ‘‘đánh cho Mỹ cút, Ngụy nhào để giải phóng miền Nam’’, từng thách thức người dân Việt và cộng đồng thế giới với câu hỏi ‘‘Ai thắng ai?’’ để hôm nay LHĐ phải trơ trẽn đồng ư với tên văn nô VC Huy Đức là ‘chính miền Nam đă thực sự giải phóng miền Bắc’’! Quốc gia Việt Nam Cộng Ḥa là một quốc gia non trẻ trong vùng Đông Nam Á, chỉ mới được thành lập sau cuộc di cư lánh nạn CS của gần 1 triệu đồng bào miền Bắc vào miền Nam sau khi Hiệp Định Geneve được kư vào năm 1954. Tuy vậy chính phủ VNCH đă xây dựng được một xă hội công dân vững mạnh, một nền cộng ḥa với chế độ tam quyền phân lập rơ ràng, một nền kinh tế ổn định bảo đảm cuộc sống no ấm cho mọi người dân (không ai phải đi làm lao nô, hay nô lệ t́nh dục ở nước ngoài như trong chế độ CS ‘‘ưu việt’’ hiện nay), một nền giáo dục dân tộc và nhân bản đă đào tạo một thế hệ thanh niên có ḷng yêu nước chân chính, biết hy sinh để bảo vệ đất nước và cuộc sống no ấm của người dân, một chế độ bảo đảm mọi quyền tự do căn bản của người dân (tự do bầu cử và ứng cử, tự do tín ngưỡng, tự do báo chí, tự do lập hội, tự do đi lại…. Chế độ này chính là ân nhân cứu mạng của LHĐ, cho hắn ra khỏi nhà tù Huế để được đi thi Tú Tài (dù hắn có tội tham gia hoạt động cho CS chống chính quyền đương thời), và có cơ hội thăng tiến về sau. Một chế độ tốt đẹp như vậy mà ‘‘người CS’’ LHĐ đă mù quáng không nhận ra chân giá trị của nó, đă ngu xuẩn nhân danh ḷng yêu nước mà chấp nhận chủ nghĩa CS, chấp nhận chủ nghĩa Mác-Lê nin đầy ảo tưởng, tôn thờ tên bán nước Hồ Chí Minh làm lănh đạo, rồi hắn c̣n dốc ḷng, dốc sức giật sập nó. Biểu tượng của chế độ này là lá cờ vàng, ba sọc đỏ vẫn tiếp tục tung bay trên thế giới tự do, tại những quốc gia có cộng đồng những người Việt tỵ nạn CS sinh sống, trong khi lá cờ máu của CSVN chẳng có được chỗ nào dung thân ngoại trừ các ṭa đại sứ, các lănh sự quán VC. CSVN phải ra sức chiêu dụ người Việt hải ngoại đem tài lực, nhân lực về giúp chúng; phải quỵ lụy xin Mỹ, kẻ cựu thù của ḿnh đem vốn sang VN đầu tư, hầu phát triển kinh tế! Vậy với câu hỏi ‘‘ai đúng, ai sai’’, LHĐ vẫn chưa t́m ra câu trả lời ư? Nếu CSVN đúng th́ chúng phải được ḷng dân, đâu cần phải dùng nhà tù và công an để liên tục trấn áp, khủng bố họ. Nếu chúng đúng th́ người Việt đâu cần bỏ nước ra đi tỵ nạn CS, và CSVN đâu cần phải bỏ ra cả tỷ đô la cho việc thực hiện Nghị Quyết 36 tại hải ngoại.

    Trường hợp LHĐ là trường hợp tiêu biểu cho nhân cách của người Cộng Sản: mê muội nhưng lại cao ngạo, mắc sai lầm nhưng không bao giờ nhận lỗi, luôn nhân danh những mỹ từ như ḷng yêu nước, tự do, dân chủ, tranh đấu chống cái ác… để phá hoại, tiêu diệt những ǵ tốt đẹp đang hiện hữu, vô cảm trước sự thống khổ của quần chúng mà vẫn lên mặt đạo đức giả (tranh đấu để cải thiện cuộc sống cho dân), bản chất là lưu manh, lừa bịp, bóc lột người khác mà lại tự hào là chỉ nghĩ đến tha nhân (ḿnh v́ mọi người), hy sinh quyền lợi của đất nước để phục vụ cho quyền lợi của CS Quốc tế mà cứ vỗ ngực là yêu nước, là giữ nước (để tiếp nối công cuộc dựng nước của vua Hùng), sỉ nhục đồng bào ḿnh là tay sai của đế quốc Mỹ trong khi chính ḿnh cam tâm làm nô lệ cho Tàu Cộng…
    Một người sai lầm mà không thừa nhận cái sai, cái lầm của ḿnh th́ không thể có ḷng sám hối chân thành, cũng không thể có khả năng phản tỉnh thực sự, và không thể có suy nghĩ và hành động đúng đắn về sau.

    LHĐ khuyên chúng ta ‘‘phải nhận thức lại và dấn thân hành động cho cuộc chiến đấu mới… đừng loay hoay những chuyện đă qua mà làm suy yếu sức mạnh đoàn kết dân tộc…’’. Lời kêu gọi này của LHĐ thực sự nhắm vào khối người Việt hải ngoại, chứ không phải vào khối người Việt trong nước, v́ người dân trong nước đă ở trong cảnh ‘‘cá chậu, chim lồng’’, nằm trong ṿng kiềm tỏa của bộ máy công an CS, phải sống với một ngụy quyền ‘‘hèn với giặc’’, nhưng rất ‘‘ác với dân’’. Hăy thử xem, lời LHĐ kêu gọi vài trăm đảng viên mà hắn biết không c̣n tha thiết sinh hoạt Đảng nữa ‘‘bỏ Đảng tập thể, rồi lập ra Đảng mới’’ để tranh đấu với ĐCS sẽ được bao nhiêu người dám đáp ứng? Sao hắn ‘‘phản động’’ nặng nề như vậy mà không bị khai trừ khỏi Đảng như h́nh phạt mà tướng CS Trần Độ phải gánh chịu khi lên tiếng đ̣i Đảng phải cho người dân tự do? Phải chăng thái độ ‘‘phản tỉnh’’ của LHĐ chỉ có giá trị của một thăm ḍ: đảng viên nào tin thật, nghe theo hắn bỏ Đảng tập thể biết đâu chẳng lâm vào một vụ án Nhân Văn-Giai Phẩm thứ hai? Người CS vốn tin tưởng ‘‘cứu cánh biện minh phương tiện’’ th́ có cái ǵ mà chúng chẳng dám làm? Đối với hải ngoại, chúng ta càng không thể tin được thái độ ‘‘phản tỉnh’’ này. Nó chỉ có giá trị mua thời gian để Đảng CS tiếp tục được ngồi ở vị trí cầm quyền và vơ vét thêm nữa. Nó có thể giúp một số người Việt hải ngoại tạm ‘‘hài ḷng’’ v́ ‘‘đảng viên CS cũng có người dám nói ra tội ác của Đảng’’, vậy đây có thể là cơ may cho vận nước thay đổi? Tin như vậy chúng ta có thể giảm mất ư chí chống cộng, làm chệch hướng công cuộc tranh đấu chống cộng của cộng đồng, mất cảnh giác khiến bọn Việt gian, tay sai CS nằm vùng có cơ hội lũng đoạn hàng ngũ của chúng ta, và tuyên truyền cho chủ trương ḥa hợp, ḥa giải của chúng (theo tinh thần của Nghị Quyết 36 mà CS vẫn đang kiên tŕ thực hiện).

    Để kết luận, bài viết ‘‘Suy Nghĩ Trong Những Ngày Nằm Bịnh…’’ của đảng viên CS Lê Hiếu Đằng nh́n một cách tổng quát th́ có nhiều điều nghe cũng ‘‘mát tai’’. Nhưng chúng ta chớ quên lời dặn ḍ của cố tổng thống Nguyễn Văn Thiệu ‘‘Đừng nghe những ǵ Cộng Sản nói, mà hăy nh́n những ǵ CS làm’’, để lại bị chúng lừa lần nữa.

    LHĐ chưa từ bỏ Đảng CS, cũng chưa bị CS khai trừ khỏi Đảng th́ những ǵ hắn nói, ta vẫn không thể tin. Người Việt hải ngoại chỉ có một con đường duy nhất là duy tŕ lằn ranh Quốc-Cộng, giữ vững niềm tin là sẽ giải thể được chế độ CS độc tài, chỉ đoàn kết với những tổ chức đoàn thể, cộng đồng có lập trường quốc gia rơ ràng, đúng đắn.

    Riêng người cựu sinh viên sĩ quan Trường Vơ Bị Quốc Gia Việt Nam không thể quên tôn chỉ của Tổng Hội Vơ Bị là ‘‘không chấp nhận chế độ CS, không ḥa hợp, ḥa giải dưới mọi h́nh thức với CS, một ḷng nuôi ư chí quang phục quê hương, giành độc lập cho đất nước, và xây dựng một Việt Nam không CS, có tự do, dân chủ, và nhân quyền’’.

    Chúng ta hăy ghi nhớ lời của Linh Mục Nguyễn Văn Khải, một tu sĩ trẻ của Ḍng Chúa Cứu Thế Việt Nam, một nhân chứng sống về chế độ độc tài CSVN. Ông khẳng định ‘‘giải thể chế độ CSVN là con đường duy nhất đem lại tự do, dân chủ cho VN; giải thể chế độ CSVN là trách nhiệm của mọi người dân Việt, trong nước cũng như hải ngoại; mỗi người chúng ta hăy làm tất cả những ǵ chúng ta có thể làm để góp phần vào công việc chung này của dân tộc’’.

    Phải ‘‘đi’’ đúng con đường này, chúng ta mới ‘‘đến’’ được. Con đường này vẫn c̣n dài, và lắm chông gai, nhưng chúng ta nhất định sẽ thành công.


    http://motgocpho.com/

  3. #3
    Member
    Join Date
    01-06-2011
    Location
    Travel around (English speaking countries only)
    Posts
    1,251
    45 năm tuổi đảng cướp, năo heo kiểu này th́ làm ǵ c̣n khả năng suy nghĩ?

    Đồng chí pheng thân mến của chúng dạy rằng: 30/4 là Ngày Quốc Hạnh

  4. #4
    Member TuDochoVietNam's Avatar
    Join Date
    11-08-2010
    Location
    Texas
    Posts
    1,399
    Tôi hănh diện là người chống Cộng cực đoan, c̣n hơn là những kẻ chống Cộng x́u x́u, 50/50.

    Đúng thế,

    Người chống Cộng "cực đoan" là những người biết rơ lằn ranh, phân biệt bạn thù chính xác. Họ có nhiều hiểu biết về Cộng Sản tận trong bản chất của chúng. Họ có nhiều kinh nghiệm đau thương với CS từ hàng chục năm qua. Họ từng cầm súng chiến đấu ngoài chiến trường, từng bị tù đày trong lao tù CS, từng bị thảm cảnh trên biển đông, từng bị tước đoạt tài sản, bị xua đuổi ra khỏi căn nhà thân yêu để lên rừng với hai bàn tay trắng. Họ từng bị các cấp trong nhà nước CS quấy nhiễu, bóc lột, làm cạn đuờng sống...

    Tôi đồng ư rằng mỗi người trong chúng ta sẽ có những cách nh́n khác nhau về những vấn đề chính trị. Ví dụ chuyện các nhà "phản tỉnh". Sự nhận thức, đánh giá tùy theo hiểu biết và kinh nghiệm của từng người. Tôi không chê ai, không mắng ai là sai, là ngu cả. Nhưng tôi triệt để bảo vệ luận cứ của tôi. Đó là:

    1.- Trong những người theo CS từ ngày đầu kháng chiến chống Pháp, có nhiều người yêu nước. Họ không hiểu ǵ về âm mưu của Hồ Chí Minh. Và sau cùng bị kẹt. Họ hoặc đă phản khnág (nhóm Nhân Văn Giai Phẩm, Hữu Loan...), hoặc v́ hèn mà cam chịu (Tô Hải, Nguyễn Tuân...), hoặc hùa theo để làm đầy tớ cho CS kiếm miếng ăn, chút danh vị. Ngày nay, sau gần 1 thế kỷ, có người phản tỉnh. Tôi không chê, nhưng không thể khen họ.

    2.- Những người sinh ra, lớn lên trong chế độ CS dĩ nhiên phải cầm súng, phải phục vụ chế độ, leo lên từ Thiếu Nhi Khăn Đỏ, Thanh Niên CS/HCM rồi đảng viên CSVN. Họ không có sự hiểu biết về các chế độ để so sánh. Tôi thông cảm và rất khâm phục nếu họ phản tỉnh. Ví dụ: Trần Anh Kim, Trần Khải Thanh Thủy, Nguyên Phương Uyên... Tôi mong rằng những người này sẽ là nhân tố tích cực trong việc đánh đổ chế độ CS.

    3.- Loại tệ nhất, khốn nạn nhất, là bọn VC gốc dân miền Nam, thanh niên, sinh viên, trí thức từng học hành đỗ đạt nhờ cơm áo VNCH. Bọn này có đủ điều kiện để hiểu biết, phân biệt hai chế độ. Nhưng chúng đă nhảy núi, vào bưng, làm đặc công nội thành để đánh phá lại chế độ đă cưu mang chúng. Ngày nay, bị bạc đăi, gần hết đời mới giở giọng phản tỉnh. Chúng nó từng là hung thần trong việc đánh tư sản, đuổi dân đi kinh tế mới, lùa quân cán chính VNCH vào các trại tù, lừa gạt và giết người vượt biên... Tôi chúng nhiều và trầm trọng gấp trăm lần bọn CS Bắc Việt.

    Dù ngày nay chúng lên tiếng phản tỉnh, chúng ta chỉ có thể dùng lời của chúng để cảnh tỉnh đồng bào. C̣n tin và mong chờ ở chúng th́ chắc chắn là không.

    Trần Vàng Sao, Lê Hiếu Đằng, Dương Quỳnh Hoa... cần phải qùy xuống sám hối trước vong linh mấy triệu đồng bào miền Nam trước khi chúng ta có thể xét cho chúng nó. Ngày nào đó, nếu Nguyễn Tấn Dũng, Trương Tấn Sang - sau khi hết chức tước- cũng sẽ lên tiếng phản tỉnh, th́ chúng ta có OK không?
    Hỏi là trả lời.

  5. #5
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,645
    " 3.- Loại tệ nhất, khốn nạn nhất, là bọn VC gốc dân miền Nam, thanh niên, sinh viên, trí thức từng học hành đỗ đạt nhờ cơm áo VNCH. Bọn này có đủ điều kiện để hiểu biết, phân biệt hai chế độ. Nhưng chúng đă nhảy núi, vào bưng, làm đặc công nội thành để đánh phá lại chế độ đă cưu mang chúng. Ngày nay, bị bạc đăi, gần hết đời mới giở giọng phản tỉnh. Chúng nó từng là hung thần trong việc đánh tư sản, đuổi dân đi kinh tế mới, lùa quân cán chính VNCH vào các trại tù, lừa gạt và giết người vượt biên... Tôi chúng nhiều và trầm trọng gấp trăm lần bọn CS Bắc Việt.

    Dù ngày nay chúng lên tiếng phản tỉnh, chúng ta chỉ có thể dùng lời của chúng để cảnh tỉnh đồng bào. C̣n tin và mong chờ ở chúng th́ chắc chắn là không
    . "

    Tự Do Cho Vietnam

  6. #6
    Member
    Join Date
    01-06-2011
    Location
    Travel around (English speaking countries only)
    Posts
    1,251
    Ồ!

    Sao dữ vậy cô?

    Thế th́ cảnh sát, an ninh, gián điệp, mật vụ, phản gián của VNCH đâu mà c̣ng đầu chúng lại, bắn bỏ?

    Cảnh sát, an ninh, gián điệp, mật vụ, phản gián của VNCH làm không tṛn nhiệm vụ: cũng phải bị trừng phạt đích đáng chứ ha?

    Đồng chí pheng thân mến của chúng dạy rằng: 30/4 là Ngày Quốc Hạnh

    Quote Originally Posted by Tigon View Post
    " 3.- Loại tệ nhất, khốn nạn nhất, là bọn VC gốc dân miền Nam, thanh niên, sinh viên, trí thức từng học hành đỗ đạt nhờ cơm áo VNCH. Bọn này có đủ điều kiện để hiểu biết, phân biệt hai chế độ. Nhưng chúng đă nhảy núi, vào bưng, làm đặc công nội thành để đánh phá lại chế độ đă cưu mang chúng. Ngày nay, bị bạc đăi, gần hết đời mới giở giọng phản tỉnh. Chúng nó từng là hung thần trong việc đánh tư sản, đuổi dân đi kinh tế mới, lùa quân cán chính VNCH vào các trại tù, lừa gạt và giết người vượt biên... Tôi chúng nhiều và trầm trọng gấp trăm lần bọn CS Bắc Việt.

    Dù ngày nay chúng lên tiếng phản tỉnh, chúng ta chỉ có thể dùng lời của chúng để cảnh tỉnh đồng bào. C̣n tin và mong chờ ở chúng th́ chắc chắn là không
    . "

    Tự Do Cho Vietnam

  7. #7
    Member
    Join Date
    11-08-2010
    Posts
    255
    Điểm chung của các đảng viên "phản tỉnh" là đa phần lên chức cụ hết rồi. Dân gian thường gọi là "hết vẹo".
    Thế nên chỉ tập trung chú ư vào "đảng viên phản tỉnh" trẻ và thanh niên dân chủ mà thôi.

  8. #8
    Member
    Join Date
    13-06-2011
    Posts
    4,171
    Vở tuồng " đảng viên phản tỉnh " có hai scenario:

    1) Diễn nằm vùng để cố ư lùa "cú chót" những ai thật thà chân chính chống cộng vào ṿng tù tội ..V́ những ai khờ dạy theo chúng th́ chúng chỉ cần làm "Ăn teng" mách bảo là xong ..hàng .

    2) Như Anenf nói chỉ là những cụ hết xí quách bị thất sủng,từng có một thời "trai trẻ" tham nhũng, ăn chấm mút đă đời rồi , nay diễn nói lên vài lời (thường thường là học lóm lại lời của dân Viêt chống + ở Hải ngoại) trước khi chết cũng chả lỗ vốn ǵ cả ..
    Last edited by Viet xưa; 21-08-2013 at 10:34 PM.

  9. #9
    Member
    Join Date
    13-06-2011
    Posts
    4,171
    Quote Originally Posted by TonNuJacqueline View Post
    Ồ!

    Sao dữ vậy cô?

    Thế th́ cảnh sát, an ninh, gián điệp, mật vụ, phản gián của VNCH đâu mà c̣ng đầu chúng lại, bắn bỏ?

    Cảnh sát, an ninh, gián điệp, mật vụ, phản gián của VNCH làm không tṛn nhiệm vụ: cũng phải bị trừng phạt đích đáng chứ ha?

    Đồng chí pheng thân mến của chúng dạy rằng: 30/4 là Ngày Quốc Hạnh
    C̣ng đầu chúng th́ cũng c̣ng nhiều rồi chỉ tiếc là chế độ VNCH quá nhân đạo thiếu sự bắn bỏ và sự thủ tiêu nên chúng mới dữ dằn như ngày nay ....đầu độc dân Việt bằng lá cờ có mùi Phúc kiến

    Chớ nếu chế độ VNCH 2 mắt nhắm mắt mở để cho đàn em tự do "tiên hạ thủ vi cường" tụi bưng bô cho VC làm ǵ có cơ hội chụp h́nh (mất tích và mất xác từ lâu rồi:p)kiểu "anh anh em em, bác bác tôi tôi" để cho tụi nón cối vinh vai diễn HHHG chứ ..


  10. #10
    Member Lehuy's Avatar
    Join Date
    24-03-2011
    Posts
    2,560
    Quote Originally Posted by Viet xưa View Post
    ... chỉ tiếc là chế độ VNCH quá nhân đạo thiếu sự bắn bỏ và sự thủ tiêu nên chúng mới dữ dằn như ngày nay ....
    Trong cuộc chiến Quốc Cộng, các bác muốn chọn thuyết ǵ cũng được Phật giáo, Công giáo, Cao đài, Tin lành, chủ nghĩa Dân tộc, Tự do, Tư bản, Dân chủ, ... Để giành thắng lợi, phe Quốc gia phải chứng tỏ là xă hội Viêt Nam tương lai sẽ nhân bản, trong lời nói cũng trong hành động, hơn bọn VC. Nếu không th́ không lư do ǵ 90 triệu dân Việt phải lật đổ chế độ Cộng sản, đặc biệt cái chế độ mafia hiện nay.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. LU HÀ VIẾT XẰNG, VIẾT BẬY, VÔ VĂN HÓA
    By Phan Anh in forum Hồ Chí Minh
    Replies: 0
    Last Post: 08-08-2012, 05:38 PM
  2. Replies: 0
    Last Post: 24-06-2012, 11:23 AM
  3. BỎ PHIẾU BẰNG CHÂN
    By Tigon in forum Tin Việt Nam
    Replies: 4
    Last Post: 12-04-2012, 02:06 PM
  4. Replies: 0
    Last Post: 15-09-2011, 12:03 AM
  5. Replies: 24
    Last Post: 28-07-2011, 03:18 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •