“ĐÈN CÙ” của TRẦN ĐĨNH

[pheng]

Tác giả DLHTN phê bình tác phẩm DC theo lăng kính nhìn của ông ta mà Ph định nghĩa rằng DLHTN làm cái job :
" Thừa giấy vẽ voi, bới lông tìm vết rẻ tiền...vv"
Thế khi Ph phê bình lại DLHTN thì đang làm cái job gì vậy ?
Sự bên A bới lông bên B rồi bên B bới lông lại bên A chính là dạng trong thể chế tự do do dân chủ, đa đảng đó anh Ph à ..

Phê bình thì phê bình cho đúng chỗ đúng cách, chứ đừng làm theo kiểu núp lùm dòm thiên hạ ra làm sao rồi phán
Hãy đọc lại những gì ông ta viết

Kẻ hèn này không dám tự coi mình là một tiếng nói công luận, thành thử không muốn làm công việc gọi là vạch ra sự ăn gian nói dối, nếu có, của tác giả Trần Đĩnh.

Đã không dám thì đừng mở miệng, đừng viết, còn nếu viết thì viết ra hồn, chứ không chỉ dùng cái cảm tính từ xa, nghe người ta nói về người khác, thì cảm như đụng tới mình rồi phê phán, chính cái tự ái đó cho thấy bản thân người viết tự cho mình cái vị trí to lớn không ai được nói đụng tới mình dù chỉ là cái tự ái vụn vặt, trong khi bản thân đã tự thú không biết gì về vấn đề.

Tác giả, để chứng tỏ sự trung thực của các dữ kiện ông viết ra, đã dám thẳng thắn thách thức: "Vâng, tôi xin đối mặt với công luận đây. Tôi ăn gian nói dối thì các ông cứ việc vạch ra". Đây là một thái độ thành khẩn đáng khen, nhưng đồng thời cũng là một thách thức có vẻ kiêu căng và tự mãn.

Hãy sống cho sạch, như bản thân tôi, tôi không thích tác giả, cho rằng ông ta là dân cơ hội, nhưng không phải vì thế mà dòm mồm thiên hạ, bắt bẻ thiên hạ với những thứ như kiêu căng, tự mãn, .... hay này nọ kia, nghe nó rởm làm sao và có phải người viết muốn khoe khoang bản thân mình không là như vậy chăng, nếu muốn diễn nghĩa theo kiểu ông ta.

Một thứ bới lông tìm vết để nâng mình lên một cách rẻ tiền

[Viet xưa]

Sao pheng quoted lại lời của tác giả TD mà cũng chêm mấm muối vào là sao vậy cà!

Tác giả TD viết câu này :

"Vâng, tôi xin đối mặt với công luận đây. Tôi ăn gian nói dối thì các ông cứ việc vạch ra".

chớ khg phải cái quote mà Ph quote thế này :

Kẻ hèn này không dám tự coi mình là một tiếng nói công luận, thành thử không muốn làm công việc gọi là vạch ra sự ăn gian nói dối, nếu có, của tác giả Trần Đĩnh.

=========> rồi còn dám mói là câu của TD nữa chứ .

Hãy sống cho sạch, như bản thân tôi, tôi không thích tác giả, cho rằng ông ta là dân cơ hội, nhưng không phải vì thế mà dòm mồm thiên hạ, bắt bẻ thiên hạ với những thứ như kiêu căng, tự mãn, .... hay này nọ kia, nghe nó rởm làm sao và có phải người viết muốn khoe khoang bản thân mình không là như vậy chăng, nếu muốn diễn nghĩa theo kiểu ông ta.

Một thứ bới lông tìm vết để nâng mình lên một cách rẻ tiền

Nữa lại khoe thân mình sạch nữa!! Sạch hay không là phaỉ do dư luận đứng bên ngòai nhìn vào Ph mà nói , không nên tự mình khoe như vậy ..

Sạch sao dám quoted lại lời viết của TD qua dạng khác vậy ..:(

Tác giả DLHTN "nâng mình lên một cách rẻ tiền" mặc kệ ông ta .Ph bắt chuớc làm chi vậy ..

Thế khi Ph tự cho là "Hãy sống cho sạch, như bản thân tôi" chả lẽ là dạng nâng mình lên một cách mắc tiền à.

[pheng]

Sao pheng quoted lại lời của tác giả TD mà cũng chêm mấm muối vào là sao vậy cà!

Tác giả TD viết câu này :

"Vâng, tôi xin đối mặt với công luận đây. Tôi ăn gian nói dối thì các ông cứ việc vạch ra".

chớ khg phải cái quote mà Ph quote thế này :



=========> rồi còn dám mói là câu của TD nữa chứ .





Nữa lại khoe thân mình sạch nữa!! Sạch hay không là phaỉ do dư luận đứng bên ngòai nhìn vào Ph mà nói , không nên tự mình khoe như vậy ..

Sạch sao dám quoted lại lời viết của TD qua dạng khác vậy ..:(

Tác giả DLHTN "nâng mình lên một cách rẻ tiền" mặc kệ ông ta .Ph bắt chuớc làm chi vậy ..

Thế khi Ph tự cho là "Hãy sống cho sạch, như bản thân tôi" chả lẽ là dạng nâng mình lên một cách mắc tiền à.

hì hì hì
Đúng đấy, nhưng không đúng vì tôi không khoe, mà là tôi nói thẳng ra, lấy bản thân mình làm thí dụ về 1 cách hành xử về 1 vấn đề, còn suy diễn thế nào tôi không quan tâm, vì bản thân tôi không thích kiểu khoe mẽ giả dối, làm ra vẻ ta đây đàng hoàng hay khiêm nhường mà ngầm ý tự nâng mình lên, là thứ giả nhân giả nghĩa

Tôi là dân Bắc kỳ mà tôi dứt khoát không thích kiểu đóng tuồng theo kiểu Bắc kỳ này, hì hì hì, ngay đến kiểu e thẹn của gái Bắc kỳ tôi cũng không thích đấy :D

[Viet xưa]

hì hì hì
Đúng đấy, nhưng không đúng vì tôi không khoe, mà là tôi nói thẳng ra, lấy bản thân mình làm thí dụ về 1 cách hành xử về 1 vấn đề, còn suy diễn thế nào tôi không quan tâm, vì bản thân tôi không thích kiểu khoe mẽ giả dối, làm ra vẻ ta đây đàng hoàng hay khiêm nhường mà ngầm ý tự nâng mình lên, là thứ giả nhân giả nghĩa

Trời ...trời ..còn cười trừ nữa ..

Đúng thì nói đúng ,không đúng thì nói khg đúng sao lại có dạng câu "đứng ở giữa" như thế này :


"Đúng đấy, nhưng không đúng....."

Ngoài đời anh Ph có quyền khoe cái gì ra thì thiên hạ sau khi thấy ngay trước mặt là đúng , đó là "thật thà khoe" ra còn trên net khoe thì bắt buộc người ta class vào cái khoe giả dối trước cái đã, rồi tính sau . Theo thời gian nếu anh Ph chứng mình ngược lại có sư thành thật thì mới là "thật thà khoe" .

Vô bất cứ cửa tiệm lớn nào , boss cửa tiệm phải coi Pheng là dân ăn cắp văt trước cái đã (Ph đừng buồn nhen ..mọi người sanh ra đều bình đẳng bị Boss coi là dân ăn cắp vặt như nhau), rồi tính sau , chừng nào Ph đi ra khỏi cửa tiệm người ta chứng minh ngược lại thì Boss lúc đó mới kết luận chắc như đinh đóng cột Ph là công dân tốt theo XH định nghĩa .

[Viet xưa]

...

Tôi là dân Bắc kỳ mà tôi dứt khoát không thích kiểu đóng tuồng theo kiểu Bắc kỳ này, hì hì hì, ngay đến kiểu e thẹn của gái Bắc kỳ tôi cũng không thích đấy :D

TD là Bắc Kỳ .

DLHTN cũng là Bắc kỳ

THì phải phê bình theo kiểu bắc kỳ chứ ..

Tự nhiên bẻ lái chê gái BK là sao vậy ? Họ đóng tuồng kiểu e thẹn của Bắc kỳ,kệ họ ..Miển sao mình biết tẩy của họ là được rồi .:D.

Trong chính trường ngoại giao cũng vây ,phải làm theo Protocol Tonkinoise Style thôi .:p

Khi giao thiệp với Putin,mấy lãnh tụ khác khg thể nào quá thật thà phê bình nói thằng vào mặt Putin đuọc :

- Măt anh giống con chó quá xá hà :D




Phải nói theo kiểu Bắc kỳ :

- you are cái gì đó như "smart guy ..Gentleman ..etc

Khi giao thiệp với Phung Quang Bộ trưởng BQP VN hay ca sĩ Psy khg thể nói thẳng ra mặt đuợc:

- Măt anh giống con heo quá vậy ..

Phải nói theo kiểu Bắc kỳ :

- Nhìn mặt Đồng chí /Anh thấy tràn trề nét rất là thông minh ..vv

[Mau_Than_68]

Văn Phong ngoại lai Phải !Tác giả Trần Đĩnh dùng một giọng văn rất xa lạ đối với người miền Nam như chúng tôi. Nhiều đoạn tôi phải đọc đi đọc lại để hiểu, nhiều từ ngữ xa lạ của miền Bắc cộng sản, hoàn toàn xa lạ với chúng tôi. Hai ba lần tôi gọi điện thoại cầu cứu anh bạn, cựu thầy giáo Việt Văn ở các trường trung học ở Sài gòn ( bạn tôi cũng được chú em tôi gởi tặng cuốn Đèn Cù) bạn tôi cũng không hiểu các từ ngữ ấy. Cách hành văn lối kể chuyện cộng sản thật tình không thuận lỗ nhỉ, những câu văn nửa chừng xuân, lơ lững con cá vàng, nói không hết ý, lấp lững kiểu cộng sản, tự ý kiểm duyệt, hay tự ý đục bỏ, tôi thua. Mình dân sống miền Nam, muốn gì nói nấy, phát ý phải nói rõ ý. Đã gọi là dám viết sách chưởi lung tung, mà còn sợ húy, phải viết tắt PM, viết tắt là X,…mình không biết PM là ai, X là X ?. Phải cần phụ đề Việt ngữ. « Đèn Cù » là một cuốn sách viết cho các người cộng sản trong cuộc đọc. Phải ở phải sống phải theo thời luận Cộng sản đọc mới hiểu. Đây là một loại sách cho những « initiés – người trong cuộc » đọc, người cùng « clan – nhóm » đọc. Chúng tôi người Việt Nam ngoài cuộc, hoàn toàn không hiểu ; và chẳng có ích lợi gì cho vận mệnh tương lai của dân tộc và của đất nước Việt Nam khi đọc cuốn sách nầy ! Mất toi một lô thì giờ. Thật là mất tiền không tiếc 25 dollars cộng cước phí, chỉ tiếc công chú em và công mình đọc, thêm thời gian viết những giòng nầy-mà phải viết, sợ bà con bị ánh Đèn Cù ảo, sợ lời thật ảo.. lóa mắt, lừa tai ! …… Đèn Cù cũng được trình bày dưới dạng « người trong cuộc, nhơn chứng sống biết nhiều hiểu nhiều, (kiểu tôi không phải thằng mù sờ voi, mà tôi là thằng sáng mắt thấy rõ) dưới dạng hồi ký sống, và viết sự thật về những chuyện « thâm cung bí sử của triều đình cộng sản », nhưng nhìn kỹ, đọc kỹ đây cũng là một bài « biện hộ Hồ Chí Minh » : Ông Cụ không biết gì cả, ông Cụ không tán thành …và ông Cụ (cũng như Võ Nguyên Giáp và cả Trần Đĩnh..) ngậm miệng ăn tiền. Thật là thằng chống cũng hèn, thằng gia nô cũng hèn ! Vì phe gia nô Nga đấm đá giành giựt quyền lực với phe gia nô Tàu, thế thôi, that’s it ! Tất cả đều hèn, kẻ thắng được cầm quyền, đưa vận mệnh Việt Nam vào con đường Hán hóa, cũng như kẻ mất quyền ngậm miệng ăn tiền, bắt đầu bằng Hồ Chí Minh, qua Võ Nguyên Giáp, Trường Chinh hay Phạm Văn Đồng…hay cả Lê Duẩn và Lê Đức Thọ cặp bài trùng Mao-ít, họ đều là những tay hèn số một, nhưng đại diện điển hình cho cái Hèn của nhóm cộng sản Việt Nam phải nói là Tố Hữu, khi làm thơ Khóc Xì Ta Lin đã là một cái biểu tượng một cái Hèn rồi, nhưng khi tỏ ra uất hận khi các đồng chí mình chê Mao, lại là một cái Đại Hèn thứ hai. Thử hỏi ở miền Nam mình có ai khóc Kennedy hơn cha hơn mẹ mình không ? Thử hỏi miền Nam mình có ai uất hận khi Nixon bị nạn Watergate mất chức không ? (đáng uất hận lắm chứ ! vì Watergate mở đầu cho « sự mất miền Nam » !

http://www.diendannguoidanvietnam.co...-song&Itemid=9

[Z-28]

Phải cần phụ đề Việt ngữ. « Đèn Cù » là một cuốn sách viết cho các người cộng sản trong cuộc đọc.

http://www.diendannguoidanvietnam.co...-song&Itemid=9

Tui là thằng đầu têu mở topic này. Tui là thằng bắc kỳ, ba má tui đẻ tui Cần Thơ, kể ra tui cũng bắc kỳ, xa xứ trên 30 năm 4 lần về VN. Nhưng tui đọc, tui hiểu nhưng không hào hứng lắm vì văn cú lủng củng.

Thú thật cho đến nay, tui chỉ nhai đúng chương 3. Thật tình mà nói tui khuyến khích "những người trong cuộc" cứ nói, cứ hồi ký hồi kéo xem còn có loại "thâm cung bí sử" nào nữa hay không. Cứ khui cái hủ mắm thối ra sau "bên thắng cuộc", đến "đèn cù", và rồi sẽ đến ...
Mặc dù chuyện thâm cung này nghe chẳng lạ chút nào nhưng cũng một phần nào làm sáng mắt mấy con bò bên VN, nhất là đám DLV "bác hồ còn trinh, bla, bla..."

Thời giờ không có. Cứ sóng sau dồn sóng trước, thông tin có thể bị nhiểu sóng

[Lehuy]

Nếu bác Z-28 đọc 3 chương rồi ngưng thì tôi đã ráng đọc được thêm chút nữa. Cho các bác nào không đọc nhưng sẵn sàng bình phẩm thì đây tên văn nô sáng giá nhất của VC đã viết ...

"Sau bữa cơm trưa, thấy Cụ quần áo cánh nâu đi vòng ra sau dẫy nhà tranh đến rặng chuối thay hàng rào, tôi đi theo. Cụ thuốc lá ngậm miệng, tay vén ống quần lên đái. Thấy tôi gần như ở ngay bên, cụ quay ngoắt lại hỏi, điếu thuốc khẽ lật bật ở môi: “Người ta đái cũng theo à?” “Không ạ, cháu...” “Thế đứng sát vào người ta nhòm gì?” câu trả hỏi đùa bỡn đã đóng một dấu ấn phơi phới vào quan hệ bác cháu. Lúc Cụ quay người lại để đùa với tôi, tôi theo bản năng đã có một động tác không thể tránh khỏi: liếc nhanh vào chỗ kia của Cụ. Và chỉ thấy vùng ấy hơi tôi tối - nâu nâu hay hồng hồng? Ô, cũng như mọi người?”

Đèn Cù trang 180-181

[pheng]

Anh Lê Huy có biết hề Thành Hoài không?

Nếu đã thì anh sẽ hiểu cách nói chuyện của người thế hệ đó, không có gì sai hay xa lạ đâu, mà chỉ là làm ta không thích mà thôi, tức một thứ dialogue khác trong ngôn ngữ VN, giống như người miền Bắc bây giờ, họ vẫn có những cách đối thoại mà dân nam gốc Bắc như tôi không thích, không kể tới cái accent.

Tôi không phê phán cách viết văn của ông ta, mà có người gọi là ngoại lai thì không đúng nếu không muốn nói là người đó thiếu hiểu biết.

Đoạn văn anh trích, là 1 cách viết diễu cợt khinh thường nếu ở vào lứa tuổi của người viết, mà nếu anh có từng ở X-cafe thì sẽ biết, tức một cách viết được đặt tên là "Bựa"
Bựa và Bút tre là hai cách viết phản kháng phát sinh từ dân chúng miền Bắc với chế độ, mà họ không dám nói thẳng, nói thật

Làm người Việt mà không biết văn hoá Việt thì không được

[Viet xưa]

Nếu bác Z-28 đọc 3 chương rồi ngưng thì tôi đã ráng đọc được thêm chút nữa. Cho các bác nào không đọc nhưng sẵn sàng bình phẩm thì đây tên văn nô sáng giá nhất của VC đã viết ...

"Sau bữa cơm trưa, thấy Cụ quần áo cánh nâu đi vòng ra sau dẫy nhà tranh đến rặng chuối thay hàng rào, tôi đi theo. Cụ thuốc lá ngậm miệng, tay vén ống quần lên đái. Thấy tôi gần như ở ngay bên, cụ quay ngoắt lại hỏi, điếu thuốc khẽ lật bật ở môi: “Người ta đái cũng theo à?” “Không ạ, cháu...” “Thế đứng sát vào người ta nhòm gì?” câu trả hỏi đùa bỡn đã đóng một dấu ấn phơi phới vào quan hệ bác cháu. Lúc Cụ quay người lại để đùa với tôi, tôi theo bản năng đã có một động tác không thể tránh khỏi: liếc nhanh vào chỗ kia của Cụ. Và chỉ thấy vùng ấy hơi tôi tối - nâu nâu hay hồng hồng? Ô, cũng như mọi người?”

Đèn Cù trang 180-181

Bộ viết hồi ký muốn cho dầy trang hay sao mà vô tới tận chi tiết này!