Results 1 to 10 of 10

Thread: Có Phải Tổ Chức Mừng Lễ Giáng Sinh là Một Sự Xúc Phạm Đến Người Ngoại Đạo?

  1. #1
    hoahobe
    Khách

    Có Phải Tổ Chức Mừng Lễ Giáng Sinh là Một Sự Xúc Phạm Đến Người Ngoại Đạo?

    Cọng Rơm



    Trước lễ Giáng sinh mấy năm trước, một người bạn khoe với tôi rằng con của chị đang học lớp Vườn Trẻ trường công được một Giáo Xứ Công Giáo tại Beaverton, OR cho quà. Nhưng rồi chị thắc mắc về cách họ gói quà với mẫu giấy nho nhỏ kèm theo: “Please buy only non-Christian items, and wrap the ...t in the non-Christmas paper, for non-Christian receivers may get offended. We need to respect their religions.” (Tạm dịch là, “Xin đừng mua những món đồ mang tính cách Kitô Giáo, và đừng gói quà bằng giấy của mùa Giáng Sinh, v́ người nhận không phải Kitô hữu có thể cảm thấy xúc phạm. Chúng ta cần phải tôn trọng tôn giáo của họ.”)

    Tôi nh́n mảnh giấy mà ngỡ ngàng! Offended! Xúc phạm! Tại sao lại bị xúc phạm? Ngày lễ của Thiên Chúa ḿnh, ḿnh hân hoan chào đón những người ḿnh quư mến, ḿnh mang niềm vui đó trao đến họ qua sự tặng quà. Ḿnh mang niềm vui về Thiên Chúa của ḿnh đến chia xẻ với người khác tại sao lại xúc phạm đến họ được. Tỏ ra ta một Kitô hữu là một sự xúc phạm đến người khác ư? Tỏ ra ta là một Kitô hữu là không tôn trọng tôn giáo bạn ư? Tôi cảm thấy có cái ǵ không ổn trong sư suy nghĩ này.

    Một hôm, trong khi chờ đón con tôi tại hồ bơi, tôi nghe một thầy giáo dạy bơi nói với học tṛ ḿnh, “Merry Christmas!” Ngay lập tức, một cô giáo đang đứng dưới hồ la vọng lên, chỉnh lại, “Happy holiday!” Câu phản đối của cô giáo ấy theo tôi suốt quăng đường đi trên chuyến bay về ngoại. Từ phi trường Portland, OR bay về Atlanta, GA, tôi chỉ nghe những âm thanh thật lạt lẽo, vô vị. Không có cảnh trang hoàng cho ngày đại lễ. Không có nhạc mừng Chúa ra đời. Không có không khí tưng bừng, nao nức đón mừng ngày vui nhất trong năm. Cho đến khi về đến phi trường Huntsville, AL, tôi bắt đầu thấy ḷng ḿnh ấm lên niềm vui với cảnh trang hoàng Noel và các bài hát của mùa Giáng Sinh. “… It’s the most wonderful time of the year! It’s the hap, happiest time of the year!…” Và “Have a holly, jolly Christmas. It’s the best time of the year…” Đi ngang qua hai em nhỏ mặc áo mang hiệu trường Công Giáo, tôi buộc miệng, “Merry Christmas!” Bà mẹ của hai em chạy đến tôi mừng rỡ, “Thanks goodness! Merry Christmas to you too!” Ngày nay, người ta chống Thiên Chúa đến mức độ trầm trọng. Người ta gạt bỏ đi những ǵ có liên quan đến Thiên Chúa. Nhưng chẳng lẽ chúng ta lại dễ dàng bị cuốn theo trào lưu đó sao? Niềm tin và sự tự hào làm con cái Thiên Chúa phải vượt thắng tất cả chứ.

    Nhân ngày lễ Tạ Ơn, cô giáo lớp Mẫu Giáo khuyến khích các em nói lên những lời cám ơn. Phần nhiều các em nói, “Em cám ơn ba mẹ em cho em gameboy,” hoặc “Em cám ơn con chó nhà em,” hay là “Em cám ơn con mèo nhà em,” vv … Riêng cu Quang nhà tôi nói “Em cám ơn Thiên Chúa của em.” Và cháu đă bị chúng bạn cười ồ! Cu Quang đi học về buồn lắm. Hỏi măi cháu mới kể hết sự việc. Tôi tâm t́nh, “Ô sao con lại buồn v́ con đă nói đúng? Con nên biết cám ơn Chúa là con đă biết Chúa, c̣n những người khác th́ chưa được ơn đó. Ơn được biết Chúa là vô giá. Không có Chúa th́ chẳng có gameboy, con chó, hay con mèo ǵ cả con à! Ba mẹ rất mừng khi thấy con hănh diện tuyên xưng Chúa cho bạn con.” Đức tin của người Công Giáo không được đến từ một sớm một chiều. Đức tin phải được truyền đi trước nhất cho tâm hồn trẻ thơ hồn nhiên trong trắng. Bao nhiêu anh hùng đă đổ mồ hôi và xương máu để chứng minh niềm tin ấy. Và Ơn Chúa đổ tràn cho những ai tin tưởng vào Người.

    Trẻ con rất vui khi nhận được quà. Có thể có nhiều em chỉ biết mở nh́n bên trong gói quà. Nhưng chắc chắn sẽ có vài em thắc mắc v́ sao mùa Giáng Sinh mà không được nhận quà mang ư nghĩa Giáng Sinh? V́ sao ngày lễ Halloween th́ được nhận kẹo bánh và đồ chơi với h́nh ma quái dị hợm? V́ sao ngày lễ Valentine th́ được trao và nhận kẹo bánh với lời yêu thương bạn bè hay những người ḿnh thấy chung quanh mà thôi? Những thắc mắc đó ai là người có trách nhiệm giải đáp một cách khôn ngoan ngoài cha mẹ các em ra? Nếu mang danh là một Giáo Xứ Công Giáo mà không dám mang tin mừng đến cho những trẻ em ngoại giáo, v́ sợ họ cảm thấy xúc phạm, th́ thật là một điều đáng buồn! Khi các tôn giáo khác mừng ngày lễ Phật Đản hoặc lễ Hanukah (lễ Đèn của người Do Thái), tôi cảm thấy vui với họ. Niềm vui của họ dĩ nhiên không làm cho tôi tự ái tổn thương. Tôi vui với niềm tự hào hănh diện của họ. Cũng vậy, tôi tự hào chứng tỏ tôi là con của Thiên Chúa tôi như những người đạo giáo khác làm.

    Ông Ben Stein, một tài tử khôi hài, và là một luật sư thông minh danh tiếng, người đă từng làm việc với tổng thống Richard Nixon và Gerald Ford, đă lên tiếng với đài CBS Sunday ngày 18 tháng 12 năm 2005:

    “Tôi là người Do Thái, và mỗi một người trong tổ tiên tôi là Do Thái. Không có ǵ đụng chạm đến tôi cả khi người ta gọi những cây trang hoàng ánh đèn đẹp mắt là cây Giáng Sinh (Christmas tree). Tôi không cảm thấy bị đe dọa. Tôi không cảm thấy bị biệt đăi. Không có ǵ đụng chạm đến tôi cả khi người ta chúc tôi “Mừng Giáng Sinh”. Tôi không nghĩ người ta đang khinh thường tôi, hoặc sắp sửa đưa tôi vào ố chuột dành cho người Do Thái. Thật ra, tôi thích như vậy. Điều đó chứng tỏ rằng chúng ta là anh chị em đang mừng đón thời gian vui vẻ nhất trong năm. Không có ǵ đụng chạm đến tôi cả khi thấy một máng cỏ trưng bày ngay trên đường giao chính gần khu nhà tôi tại Malibu. Nếu người ta muốn một hang đá, th́ đối với tôi chuyện đó giống như cây đèn chín ngọn của Do Thái giáo cách đó vài trăm dặm.

    Tôi không thích bị lấn áp v́ làm người Do Thái, và tôi cũng không nghĩ Kitô hữu thích bị lấn áp v́ làm Kitô hữu. Tôi nghĩ những người tin vào Thiên Chúa chán ghét bị xô đẩy, chấm hết. Tôi không hiểu từ đâu ra cái khái niệm cho rằng nước Mỹ là một quốc gia dứt khoát vô thần. Tôi không t́m được điều đó trong Hiến Chương và tôi không thích bị dồn nhét khái niệm đó vào cuống họng tôi.”

    Khi con gái ông Billy Grahm, một mục sư trứ danh người Tin Lành, được hỏi “Tại sao Thiên Chúa lại để những thiên tai xảy ra?“ (nói về trận băo Katrina ngày 29 tháng 8 năm 2005), bà Anne Graham Lotz (h́nh trái) trả lời:

    “Tôi tin rằng Thiên Chúa rất buồn v́ sự việc này, giống như chúng ta vậy. Nhưng bao nhiêu năm nay, chúng ta xua đuổi Chúa ra khỏi trường học, xua đuổi Chúa ra khỏi chính phủ, và xua đuổi Chúa ra khỏi cuộc đời của chúng ta. Là một Đấng quân tử, Ngài từ tốn rút lui. Làm sao chúng ta đ̣i hỏi Thiên Chúa ban phép lành và bảo vệ của Ngài trong khi chúng ta đ̣i hỏi Ngài để mặc kệ chúng ta?

    Trong những sự việc xảy ra gần đây … khủng bố hành hung, bắn giết ở trường học, v.v… Tôi nghĩ rằng mọi việc bắt đẩu khi Madeleine Murray O’Hare (cô ta bị ám sát, thi thể mới được t́m ra) than phiền rằng cô ta không muốn cầu nguyện trong trường học, chúng ta đồng ư. Rồi có người nói chúng ta không được đọc Kinh Thánh trong trường học, Kinh Thánh khyên không được giết người, không được trộm cắp, và thương yêu đồng loại, và chúng ta đồng ư.

    Rồi khi Tiến Sĩ Benjamin Spock nói chúng ta không được đánh phạt con cái khi chúng làm sai, v́ như vậy sẽ ung nhọt cá tính con trẻ và tổn thương ḷng tự trọng của chúng (con trai của Tiến Sĩ Spock đă chết v́ tự tử). Chúng ta bảo rằng người có kinh nghiệm biết ḿnh nói ǵ. Và chúng ta đă đồng ư.

    Bây giờ chúng ta tự hỏi tại sao con cái chúng ta không có lương tri, không phân biệt phải trái, và không cảm thấy đau buồn để giết khách lạ, bạn học, và cả chính chúng nữa.

    Có thể, nếu chúng ta suy nghĩ kỹ, chúng ta sẽ nhận ra. Tôi nghĩ mọi chuyện bắt nguồn từ chỗ “CHÚNG TA GẶT NHỮNG G̀ CHÚNG TA GIEO”.‟

    Buồn cười thay khi thật đơn giản cho nhiều người chối bỏ Chúa và tự hỏi tại sao thế giới đang đi vào địa ngục.

    Buồn cười thay khi chúng ta tin vào truyền thanh và truyền tin nhưng lại đánh dấu hỏi về Kinh Thánh.

    Buồn cười thay khi chúng ta gởi chuyện cười qua điện thư và những chuyệc cười đó loan nhanh như lửa rừng, nhưng lại suy đi nghĩ lại về việc loan báo những mẫu tin về Thiên Chúa.

    Buồn cười thay khi những trang báo dâm dật, tàn bạo, thô bỉ, và khiêu dâm lan tràn tự do trên mạng lưới thế giới, nhưng chuyện bàn tán công khai về Thiên Chúa lại bị đè nén nơi trường học và công sở.”

    Dù sao tôi cũng biết ơn Giáo Xứ đó đă cho tôi một cái nh́n lại về đức tin của tôi.

    Xin cảm tạ Thiên Chúa mang đến cho nước Mỹ nói riêng những ngày nghỉ lễ lớn nhất và rộn ràng nhất trong năm.
    Xin cảm tạ người người cùng tôi nô nức đón mừng ngày đại lễ.

    Trong tâm t́nh đó, tôi không c̣n khó chịu khi nghe nói “Happy Holidays” nữa, v́ “Holidays” nghĩa là “Holy Days.”

    Xin gởi đến quư bạn xa gần lời chúc được hân hoan gói ghém trong mảnh giấy của mùa Giáng Sinh:

    Happy Holy Days! Mừng Ngày Thánh Thiêng!

    Merry Christmas! Chúc Mừng Giáng Sinh!

  2. #2
    Member
    Join Date
    01-10-2010
    Posts
    229

    Cục đá ném đi, cục ch́ liệng lại

    H́nh như tác giả đă tự trả lời.

    Nếu ḿnh tôn trọng những đạo không giống chúng ta th́ họ sẽ tôn trọng, lịch sự với ḿnh. Một số chắc nhỏ thôi đă không hành sử như vậy nên "Cục đá ném đi, cục ch́ liệng lại".

    Merry Christmas.

  3. #3
    TỰ NHIÊN
    Khách

    THIÊN NHIÊN

    Tôi Không Phản Đốí Chúa, Phản Đối Phật. Nhưng Những Người Giảng Về Chúa Th́ Sặc Mùi Cộng Sản, Cho Nên Tụi Cộng Sản Không Ưa Thiên Chúa Giáo, V́ Cả 2 Đều Độc Tài Và Mị Dân Như Nhau. Với Cộng Sản Con Nít Nhà Người Ta Th́ Bắt Vào KHĂN QUÀNG ĐỎ Để Huấn Luyện Chỉ Biết Tụi Cộng Sản Bỏ Gia Đ́nh Cha Mẹ, Đấu Tố Cha Mẹ Khi Có Dịp, Để Được Tâng Công... Với Tụi Cộng Sản KIỂM ĐIỂM Để Kiểm Soát Mọi Người.... C̣n Công Giáo Th́ Cấm Đoán KHÔNG ĐƯỢC LẤY NGUỜI NGOẠI ĐẠO, Thiệt Là Stupid, Cấm Đoán T́nh Yêu Thiêng Liêng Và Tự Nhiên Của 1 Con Người, Con Nít Mới Sinh Ra Có Tội T́nh Ǵ? Mà Phải Rửa Tội....C̣n Người Lớn Cứ Làm Tội Xong Đi Xưng Tội Là Hết Sao.......? Bây Giờ Nguời Ta Không C̣n NGU Nữa Đâu.

  4. #4
    Member
    Join Date
    15-10-2010
    Posts
    1,591

    Tôn giáo: có phải là một vấn đề rất ...riêng tư?

    Theo sự suy nghĩ cuả riêng tôi, và tôi áp dụng cho chính bản thân mình thì, khi mình có lòng tin tưởng tuyệt đối vào một điều gì - thuộc về tâm linh, xin nhấn mạnh - thì điều ấy chỉ có giá trị hoàn toàn cho riêng mình và chỉ "mình" mà thôi. Mình khó - hay không thể?- có thể "bưng" đươc niềm tin cuả mình đặt vào lòng người khác, cho dù là vợ chồng, cha mẹ, con cái. Khi đã nói là "tâm linh" thì lời nói dù hay cách mấy cũng chỉ là lời nói, không dễ dàng "chạm" đươc vào phần "tâm linh" rất trừu tượng cuả con người. Đó là lý do có nhiều tín ngưỡng khác nhau. Tín ngưỡng nào có hệ thống chặt chẽ thi có ảnh hưởng lớǹ. Nhưng cũng không có nghiã là tín ngưỡng đó là cứu cánh sau cùng cho tất cả mọi người trên toàn trái đất.

    Còn so sánh Thiên Chúa Giáo với cộng sản e có phần ...liều mạng quá chăng? Nếu không tìm đươc cái "khiên" chắc chắn thì không nên buông mũi tên trước, Tự Nhiên ạ.

  5. #5
    Quote Originally Posted by TỰ NHIÊN View Post
    Tôi Không Phản Đốí Chúa, Phản Đối Phật. Nhưng Những Người Giảng Về Chúa Th́ Sặc Mùi Cộng Sản, Cho Nên Tụi Cộng Sản Không Ưa Thiên Chúa Giáo, V́ Cả 2 Đều Độc Tài Và Mị Dân Như Nhau. Với Cộng Sản Con Nít Nhà Người Ta Th́ Bắt Vào KHĂN QUÀNG ĐỎ Để Huấn Luyện Chỉ Biết Tụi Cộng Sản Bỏ Gia Đ́nh Cha Mẹ, Đấu Tố Cha Mẹ Khi Có Dịp, Để Được Tâng Công... Với Tụi Cộng Sản KIỂM ĐIỂM Để Kiểm Soát Mọi Người.... C̣n Công Giáo Th́ Cấm Đoán KHÔNG ĐƯỢC LẤY NGUỜI NGOẠI ĐẠO, Thiệt Là Stupid, Cấm Đoán T́nh Yêu Thiêng Liêng Và Tự Nhiên Của 1 Con Người, Con Nít Mới Sinh Ra Có Tội T́nh Ǵ? Mà Phải Rửa Tội....C̣n Người Lớn Cứ Làm Tội Xong Đi Xưng Tội Là Hết Sao.......? Bây Giờ Nguời Ta Không C̣n NGU Nữa Đâu.
    H́nh như bạn đang xúc phạm Công Giáo th́ phải !?

    Hôm nay, tôi đang đọc một bài về chống Công giáo ở một website th́ lại có đường link tới website này. Đó là lư do tôi quay lại đọc chơi nhân dịp cuối tuần.

    Nếu các bạn tinh ư một chút sẽ thấy website này có ư thiên vị cho Công Giáo. Cổ suư và chủ trưởng về đề tài chính trị mà lại gài Công Giáo vào trong khi ở Việt Nam những người có cảm t́nh với Công Giáo chỉ là thiểu số mà thôi và phần đông là dân đen, thợ thuyền, thất học.

    Một số thành viên cộm cán nhất ở Hải ngoại chống cộng cực đoan phần nhiều là theo đạo Công Giáo. Cái này sau một thời gian tôi phát hiện ra, tôi ở Việt Nam nên có thể điều tôi biết là lỗi thời, lạc hậu chăng !?

    Nếu không c̣n rửa tội nữa th́ toàn bộ chủ thuyết của Công Giáo sụp đổ hoàn toàn. Cái gọi là tội tổ tông trở thành vô nghĩa, một câu chuyện giống như vô vàn chuyện cổ tích, giai thoại, truyền thuyết của văn hoá dân gian Việt Nam mà thôi.

  6. #6
    Quote Originally Posted by TiếngXưa View Post
    Theo sự suy nghĩ cuả riêng tôi, và tôi áp dụng cho chính bản thân mình thì, khi mình có lòng tin tưởng tuyệt đối vào một điều gì - thuộc về tâm linh, xin nhấn mạnh - thì điều ấy chỉ có giá trị hoàn toàn cho riêng mình và chỉ "mình" mà thôi. Mình khó - hay không thể?- có thể "bưng" đươc niềm tin cuả mình đặt vào lòng người khác, cho dù là vợ chồng, cha mẹ, con cái. Khi đã nói là "tâm linh" thì lời nói dù hay cách mấy cũng chỉ là lời nói, không dễ dàng "chạm" đươc vào phần "tâm linh" rất trừu tượng cuả con người. Đó là lý do có nhiều tín ngưỡng khác nhau. Tín ngưỡng nào có hệ thống chặt chẽ thi có ảnh hưởng lớǹ. Nhưng cũng không có nghiã là tín ngưỡng đó là cứu cánh sau cùng cho tất cả mọi người trên toàn trái đất.

    Còn so sánh Thiên Chúa Giáo với cộng sản e có phần ...liều mạng quá chăng? Nếu không tìm đươc cái "khiên" chắc chắn thì không nên buông mũi tên trước, Tự Nhiên ạ.
    Trong văn hoá dân gian Việt Nam từ ngàn xưa niềm tin vào một đáng siêu nhiên mà cụ thể gọi là ÔNG TRỜI đă phản ánh nhiều trong ca dao, tục ngữ. Trong đời thường có việc ǵ nằm ngoài sự tính toán của con người th́ cũng qui kết, hay ca ngợi ÔNG TRỜI.
    Trời ơi đất hỡi, trời cho là tṛ chơi, nắng mưa là bệnh của trời/tương tự là bệnh của tôi yêu nàng, mưu sự tại nhân/thành sự tại thiên, thiên mệnh, tuổi tri thiên mệnh, bay về trời, chầu trời...vân vân...

    Nhưng ÔNG TRỜI trong tâm thức suy nghĩ của người Việt Nam không có liên quan ǵ tới Jesus người Do Thái, bản thân ông Jeus ban đầu cũng chỉ v́ người dân tộc Do Thái của Jeus mà thôi.

    Và có thể các dân tộc khác cũng có cách thể hiện niềm tin vào đấng siêu nhiên qua một h́nh tượng nào đó. Nhưng đừng đánh đồng Jesus là ÔNG TRỜI trong suy nghĩa, t́nh cảm của đa số người Việt Nam.

    C̣n nếu có người Việt Nam nào tin Jesus là Đức Chúa Trời đó là quyền của cá nhân người đó. Cấm cản cũng không được, nhưng có niềm tin th́ để trong trái tim nhưng đừng bắt hay dùng các biện pháp, chế tài để dẫn dụ người khác theo, nhất là tuyên truyền cho trẻ thơ.

    Có quyền tin và cũng có quyền không tin, có quyền tuyên truyền và phản tuyên truyền => đó mới là tự do tư tưởng

  7. #7
    Administrator Thương Dân's Avatar
    Join Date
    30-07-2010
    Posts
    903
    Quote Originally Posted by dangcongsanvietnam View Post

    Nếu các bạn tinh ư một chút sẽ thấy website này có ư thiên vị cho Công Giáo. Cổ suư và chủ trưởng về đề tài chính trị mà lại gài Công Giáo vào trong khi ở Việt Nam những người có cảm t́nh với Công Giáo chỉ là thiểu số mà thôi và phần đông là dân đen, thợ thuyền, thất học.

    Một số thành viên cộm cán nhất ở Hải ngoại chống cộng cực đoan phần nhiều là theo đạo Công Giáo. Cái này sau một thời gian tôi phát hiện ra, tôi ở Việt Nam nên có thể điều tôi biết là lỗi thời, lạc hậu chăng !?
    Bạn lầm rồi. Toàn bộ những thành viên chủ chốt nhất tại Vietland đều là các Phật tử thuần thành, có hiểu biết về Phật pháp rất rơ và thâm sâu. C̣n những người Công Giáo, sở dĩ họ nổi trội lên là v́ họ tích cực; họ biết rơ là đảng CSVN sợ họ và t́m cách tiêu diệt họ v́ họ có tổ chức chặt chẽ, v́ niềm tin của họ vào Thiên Chúa vững chắc.

    Việc những người chủ xướng Vietland là Phật tử thuần thành trong khi các đề tài về Công giáo lại nổi bật ở đây, các thành viên Công Giáo lại sinh hoạt nhiều ở đây, cho thấy tính ưu việt của tự do ngôn luận, cho thấy ở Vietland có sự b́nh đẳng, tôn trọng quyền được nói. Và từ điểm nhỏ nhoi ấy ta cũng có thể thấy được việc tôn trọng sự thật, tôn trọng lẽ phải, tôn trọng nhân phẩm con người, tôn trọng quyền tự do và thực hành dân chủ ở bất cứ nơi đâu cũng là điều tốt, cũng là con đường đúng đắn phải đi đến của bất kỳ một thực thể đang phát triển nào.

    Ở hải ngoại, chúng tôi có thể bất đồng ư kiến với nhau trên nhiều vấn đề, nhưng chúng tôi không như đảng CSVN đối với các tôn giáo, với các đảng phái khác và đối với các giai cấp khác của xă hội mà thù hằn, t́m cách trấn áp, tiêu diệt họ. Chúng tôi đoàn kết với nhau, thân thiện với nhau một cách tự nhiên v́ chúng tôi đều là con cùng một mẹ Âu Cơ, đều cùng tiếng nói, cùng thụ hưởng một nền văn hoá dân tộc, nhân bản. Chính trong nước cũng thế, các thế hệ trước cũng đă sống và hành xử như thế. Đừng đem chuyện đấu tranh của Phật giáo những năm đầu 1960 ra để minh chứng v́ không có minh chứng nào bằng tự sống và cảm nhận thực tế. Chuyện Phật giáo và chính quyền miền Nam trong bối cảnh VC nằm vùng lũng đoạn là một chuyện; t́nh tự thâm giao, chan hoà giữa người dân các tôn giáo với nhau và với người lương là một chuyện khác. Hăy đi hỏi những ai đă từng sống trong Nam trước 75 và các thập niên 80, 90 sẽ rơ. Tôi đă từng sống trong nước và tôi đă biết. Chỉ có đảng CSVN gian ác đă gieo rắc vào đầu óc tuổi trẻ sự phân biệt, nghi kỵ với người Công Giáo, và hành động độc ác chia rẻ dân tộc này đă dần dần ươm hoa kết quả độc trong ḷng tuổi trẻ VN. Nhiều em bây giờ nói về người Công giáo và phỉ báng niềm tin của họ với một thái độ rất tệ. Đây là một tội ác trong muôn ngàn tội ác của đảng CSVN gây ra cho dân tộc này.

    Đảng muốn lôi kéo Phật giáo về phía ḿnh ư? Đảng đă lầm! Quỷ vương không bao giờ xứng đáng ngồi chung chiếu với người con Phật. Đảng làm sao hiểu được thế nào là Phật, thế nào là Pháp. Không hiểu được th́ không thể thành công trong mưu đồ biến hoá đạo Phật thành công cụ của ḿnh. Tôi thực sự cũng chưa thể làm theo lời Phật dạy được, đó là mỗi khi gặp quư vị th́ bái mà thưa rằng: "Tôi không dám khinh bạn, v́ bạn là một vị Phật sẽ thành. Tâm nhân hậu, hạt giống tốt c̣n đó, có sẵn đó trong bạn, bạn chỉ cần nhận ra nó và tự ươm trồng, chăm bón để hoa đẹp toả hương". Tôi mong một ngày nào đó tôi có thể kính cẩn nghiêng ḿnh trước tâm hồn đẹp, cao cả, nhân hậu, dân tộc tính của quư vị. Hăy làm điều đó trước đi, hăy tự dọn ḿnh thành đền thánh trước khi mở miệng bàn chuyện thánh thiện và xét đoán những tâm hồn thánh thiện, kiên trung. Tôi nói thêm, sở dĩ người ta kiên trung là v́ người ta thánh thiện và có hiểu biết, ngược lại với cách kiên trung của người Cộng Sản là v́ người Cộng Sản u mê, cực đoan và ác độc. Quỷ và Thánh khác nhau ở chỗ ấy, khắc nhau cũng ở chỗ ấy, như bóng tối sợ ánh sáng. Bóng tối đem lại sự sợ hăi, bất an, câm lặng, đồng loă. Ánh sáng đem lại sự b́nh an, rơ ràng, thánh thiện và chân thật.

    Quốc Dân

  8. #8
    Member
    Join Date
    11-08-2010
    Posts
    509

    Những người tin tưởng vào xác ướp , là không tin có Thượng Đế .

    Có rất nhiều phương pháp tu hành tùy theo quan niệm cá nhân , hoàn cảnh xả hội chung quanh , tôn giáo ...Nhưng tất cả đều nhằm một mục đích chung của mỗi cá nhân . Không nên quan niệm một phương cách nào mà để mỗi cá nhân tùy sở thích lựa chọn và cũng nên sáng suốt kiểm soát cách thức tu hành để tránh các sai lầm thông thường .
    Đường tu nào cũng thế , một ư niệm sai lầm có thể khiến ta đi vào tà đạo lúc nào không hay . Mà hảy tự xét ḿnh , kiểm soát tư tưởng của ḿnh từng giờ từng ngày xem ta là ai ?
    "Ta không phải là xác thân vật chất này mà là một linh hồn cao quư , trường tồn , một điểm linh quang của Tạo Hóa .
    Nói một cách khác , con người là một linh hồn bất diệt , c̣n thể xác chĩ là một dụng cụ thô sơ, tạm thời . Người hiểu đạo làm người là người biết ân cần lo lắng cho linh hồn hơn cái xác thân tạm bợ . Chân lư này giúp cho người tu tránh các tội ác , các phiền năo v́ đa số người đời đếu lầm tưởng ḿnh là cái xác thân , nên lo lắng chiều chuộng đủ điều . Để cho xác thân được sung sướng họ đă không ngần ngại giết nhau , làm hại nhau , lừa bịp nhau , tóm lại tất cả những ǵ xấu xa tồi bại .
    Nếu ư thức được chân lư này th́ ai lại c̣n vơ vét của cải vật chất làm ǵ , v́ các thứ đó đâu có ích lợi ǵ cho linh hồn . Người hiểu biết đường đạo ư thức linh hồn là ta , là người làm chủ , c̣n xác thân chỉ là con ngựa để ta cưỡi đi trên đường .C̣n người chưa hiểu biết th́ nhận ḿnh làm con ngựa và cố gắng thỏa măn các nhu cầu của họ .Họ không ư thức ḿnh là tay kỵ mă kiêu hùng bất diệt , mà cam chịu thân phận con vật yếu hèn , chịu sự chia phối của không gian và thời gian .
    Ta và người tuy bề ngoài khác biệt nhưng thực sự bên trong lại giống nhau , bởi tất cả đều cùng chung một nguồn gốc mà ra . Chân lư này cho thấy chúng ta đều là hoa lá trái của một cái cây , cùng chung một gốc , bề ngoài tuy khác nhưng bên trong tất cả đều là con của Thượng đế .
    Đồng ư là sự tiến hóa của nhân loại ở thời hiện đại này là tốt , nhưng tiến hóa là một định luật của vũ trụ và rồi ai cũng phải đi trọn con đường đó . Ta có thể làm ác , ích kỷ , đi ngược ḍng tiến hóa , nhưng làm thế ta chỉ làm chậm trể sự tiến bộ của ḿnh , nhưng không thể chặn đứng được ḍng tiến hóa của nhân loại .
    Con người có trí khôn , có óc phân biệt phải trái để làm ǵ ? Tại sao không chịu sử dụng chúng để lựa chọn một con đường tốt đẹp ? Không thành danh cũng thành nhân .

    tnd

  9. #9
    Member vanthanhtrinh's Avatar
    Join Date
    28-01-2011
    Posts
    547

    Cám ơn.

    Cám ơn bác Tu_nhan_dan và Quốc dân đă có lời nói thay cho nhiều người.
    Tôn giáo phức tạp lắm.Lớn hơn tất cả những ǵ ḿnh có thể tưởng tượng được.
    Giống như chuyện kể về Einstein( nhà khoa học bậc nhất của thế kỷ 20).Một lần có người hỏi vũ trụ có biên giới không-có chứ-bao lớn-chừng 10 tỷ năm ánh sáng-nếu ta tới được ranh giới đó th́ bên kia là ǵ-vẩn là vũ trụ.Tôn giáo cũng thế:không có biên giới đâu.Cải cọ vô ích.
    Có nhiều người lợi dụng tôn giáo để đạt mục đích của họ.
    Ví dụ Việt cộng lợi dụng chuyện không có linh hồn nên tha hồ giết người,với chúng đó chỉ là chuyện "Hoá kiếp".Chết là hết.
    Chúng không thể tiêu diệt tôn giáo cho hoàn thành sứ mệnh "Vô thần hoá thế giới' nên chúng phải lập ra Ma giáo.
    Phật giáo,Công giáo,Tin lành,Hoà hảo,Cao đài đều có đảng viên trà trôn vô hết.Nơi nào có Ma giáo th́ nơi đó hết Thiêng.Phải tránh xa.Thế thôi.

  10. #10
    đẹptraibuồn
    Khách
    Ở một quốc gia người dân không nói ra nhưng hầu như đất nước của họ nhiều người cùng chung một tôn giáo . Những bài hát God Bless America hay trên đồng giấy bạc có chữ In God We Trust, th́ họ dùng lễ Giáng Sinh là National Holiday cũng không có ǵ lạ .
    Vấn đề là người ta chúc ḿnh hạnh phúc th́ tại sao lại ghét người ta, nên nhớ rằng đây là đất của họ, không có họ cho vào nhập cư th́ ḿnh và con cháu đang ở đâu ?
    Việt Nam tổ chức lễ Phật Đản, Tết Ta , Mễ tổ chức Cinco de Mayo làm nghẹt đường phố họ có than trách ai đâu .
    Nếu ai đó cảm thấy khi người Mỹ chúc Giáng Sinh la một sự "xúc phạm" th́ cứ tự nhiên xách gói về quê hương, v́ đây là đất Mỹ .

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 5
    Last Post: 07-05-2012, 01:31 PM
  2. Replies: 2
    Last Post: 21-12-2011, 05:38 AM
  3. Replies: 0
    Last Post: 24-03-2011, 05:19 AM
  4. Replies: 39
    Last Post: 13-02-2011, 05:56 AM
  5. Replies: 17
    Last Post: 07-01-2011, 02:17 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •