H́nh như ông Đinh Lâm Thanh chưa đọc nội dung bài "Xuân Ḥa Giải Dân Tộc" của tác giả Nguyễn Quang Duy trước khi viết bài phê b́nh này th́ phải. Nếu chỉ thấy cái tựa đề rồi viết bài kết luận lung tung th́ kỳ quá hè ! Nó nói ǵ về nhà phê b́nh day?
H́nh như ông Đinh Lâm Thanh chưa đọc nội dung bài "Xuân Ḥa Giải Dân Tộc" của tác giả Nguyễn Quang Duy trước khi viết bài phê b́nh này th́ phải. Nếu chỉ thấy cái tựa đề rồi viết bài kết luận lung tung th́ kỳ quá hè ! Nó nói ǵ về nhà phê b́nh day?
Rơ chán, một nhà văn lâu năm như Đinh Lâm Thanh lại tự đặt lời vào miệng người khác, bảo đó là ư đồ của họ, rồi ra sức phê phán. Diễn tŕnh đó sai ngay từ điểm khởI đầu, chỉ v́ lười đọc mà hăng dậy dỗ. Tôi nghĩ là ông Đinh Lâm Thanh nợ khá nhiều người lời xin lỗi trong bài trên.
Tôi cũng có cùng cảm giác là tác giả Đinh Lâm Thanh chưa đọc đă phê phán rồi. Để tôi đưa bài "Xuân Ḥa Giải Dân Tộc" của Nguyễn Quang Duy lên rồi bà con xem có đáng chê trách chổ nào không?
Xuân Ḥa Giải Dân Tộc
Nguyễn Quang Duy
Mọi tập thể, mọi xă hội, mọi dân tộc đều tồn tại những bất đồng, những tranh chấp cần được ḥa giải.
Mỗi tập thể, mỗi xă hội, mỗi dân tộc có phương cách gỉai quyết bất đồng và tranh chấp khác nhau.
Người Việt từ ngàn xưa đă xây dựng một quan niệm sống bao dung, hoà đồng dân tộc. Quan niệm này dựa trên t́nh cảm, tránh bất đồng, tránh tranh chấp. Theo truyền thống cha ông để lại người quốc gia luôn chủ trương “lấy t́nh thương xóa bỏ hận thù” và “đem đại nghĩa thắng hung tàn, lấy chí nhân mà thay cường bạo”. Chủ trương này đă gặt hái nhiều kết quả hết sức tốt đẹp. Như chỉ trong ṿng mười năm Chính sách Chiêu Hồi của chính quyền Việt Nam Cộng Ḥa đă đón nhận trên 200 ngàn cán binh cộng sản buông súng t́m về tổ ấm quốc gia. Thật khó mà tính hết những tang thương cho dân tộc nếu các cán binh này vẫn tiếp tục cầm súng chống lại quân đội quốc gia và tàn sát dân lành vô tội.
Tại các quốc gia dân chủ, người lănh đạo quốc gia không phải chỉ đại diện cho đa số mà là đại diện cho ṭan dân. V́ vậy những người lănh đạo quốc gia được đa số bầu lên luôn cố gắng ḥa giải dân tộc. Nhất là ḥa giải các khác biệt từ quá khứ.
Cũng tại các quốc gia dân chủ, luật pháp công bằng là phương tiện ḥa giải mọi tranh chấp cá nhân hay tập thể. Các tổ chức quốc tế cũng nhận lănh vai tṛ ḥa giải giữa các dân tộc và quốc gia trên thế giới.
Ḥa giải dân tộc có thể xem là một quá tŕnh chấp nhận sự thật để giảm thiểu phân hóa xă hội và cùng hướng về tương lai. Tiến tŕnh ḥa giải dân tộc thường được liên tục thực hiện qua nhiều giai đọan.
Tại Úc việc ḥa giải giữa người gốc Anh và thổ dân được khởi đầu từ thập niên 1960. Năm 1967, qua một cuộc trưng cầu dân ư người Úc đă đồng ư tu chính Hiến Pháp công nhận quyền công dân của người thổ dân. Đến năm 2008, cựu thủ tướng Kevin Rudd đă chính thức xin lỗi việc làm sai lầm các chính phủ trước đây. Vừa rồi Thủ tướng Julia Gillard tuyên bố sẽ có trưng cầu dân ư vào năm tới 2011 để tu chính Hiến Pháp công nhận người thổ dân là cư dân đầu tiên trên lục địa Úc. Các chính phủ Úc luôn luôn t́m mọi cách ḥan chỉnh các chính sách nhằm nâng đỡ người thổ dân, giữ ǵn văn hóa, phong tục và lănh thổ ông cha người thổ dân để lại.
Bài viết xin chứng minh đảng Cộng sản không chủ trương ḥa giải dân tộc, quá tŕnh ḥa giải dân tộc đang được thực hiện bởi các thành viên trong cộng đồng dân tộc và đảng Cộng sản lo sợ việc ḥa giải dân tộc sẽ dẫn đến sự sụp đổ của chế độ cộng sản tại Việt Nam.
Phân hóa dân tộc từ chủ trương cướp và cầm quyền bằng bạo lực cách mạng
Từ những năm 1930, đảng Cộng sản thay v́ đấu tranh giành độc lập cho đất nước, tự do cho dân tộc, lại tin theo chủ nghĩa Mác Lê, lấy đấu tranh giai cấp làm chính cương, lấy khẩu hiệu "trí, phú, địa, hào đào tận gốc trốc tận rễ" lấy bạo lực cách mạng làm phương tiện tiêu diệt mọi thành phần quốc gia, cướp và nắm giữ quyền lực quốc gia.
Ngày 9/3/1945, Nhật đảo chánh Pháp và trao quyền cho Ḥang Đế Bảo Đại. Chính phủ Trần trọng Kim được thành lập, vừa lo nạn đói, lo cải cách xă hội và giáo dục, lo soạn thảo hiến pháp, lo xây dựng một chính quyền dân chủ. Việt Minh ngược lại xây dựng bạo lực để nổi dậy cướp chính quyền. Trong t́nh ḥa giải ḥa hợp dân tộc, ít nhất năm lần chính phủ Trần Trọng Kim đă tiếp xúc với đại diện Việt Minh mời hợp tác nhưng không thành.
Sau đó đến lượt người Nhật đầu hàng Đồng Minh. Ngày 19/8/1945, Việt Minh cướp được chính quyền, Ḥang Đế Bảo Đại phải thóai vị. Bước đầu đảng Cộng sản c̣n liên hiệp với các tổ chức quốc gia, nhưng khi đă củng cố được quyền hành đảng Cộng sản quay súng tiêu diệt mọi tổ chức hay cá nhân không theo cộng sản. Từ đó đảng Cộng sản từng bước cướp đi mọi quyền làm người của người Việt Nam. Những quyền mà ông cha ta đă phải đổ bao xương máu giành lại từ Tàu Tây Nhật.
Phân hóa dân tộc từ chiến tranh do cộng sản gây ra
Người Pháp quay lại Việt Nam, họ cương quyết không trao quyền cho Hồ chí Minh v́ biết rơ ông là một cán bộ Quốc Tế Cộng sản và Việt Minh chỉ là một tổ chức ngọai vi của đảng Cộng sản Quốc Tế. Người Pháp chính thức trao trả độc lập cho Cựu hoàng Bảo Đại để đứng ra thành lập chính quyền Quốc Gia. V́ muốn đảng Cộng sản nắm được độc quyền chính trị Hồ Chí Minh đă quyết định tiếp tục chiến tranh tiêu diệt chính quyền, quân đội, mọi cá nhân, mọi tổ chức Quốc gia.
Năm 1979, khi khai chiến với Trung cộng, đảng Cộng sản Việt Nam công khai phổ biến tài liệu tố cáo tất cả các chiến tranh Đông Dương đều nằm trong một chiến lược toàn cầu do Mao Trạch Đông đề xướng. Theo tài liệu, Mao đă không hề che giấu ư đồ dùng Đông Dương làm bàn đạp và đảng Cộng sản Việt Nam làm tay sai để bành trướng phong trào cộng sản xuống các nước Đông Nam Á. Chính v́ vậy chiến tranh đă lan rộng khắp Đông Dương và càng ngày càng trở nên khốc liệt hơn. Cuối cùng đảng Cộng sản Trung Hoa đă chỉ thị cho đảng Cộng sản Việt Nam kư hiệp định Genève với Pháp chia đôi đất nước.
Tại miền Bắc, đảng Cộng sản cho thi hành đấu tranh giai cấp, cải cách ruộng đất, nhân văn giai phẩm, cải tạo công thương nghiệp, xét lại chống đảng, … gây bao tang thương đổ vỡ cho dân tộc. Khi đă kiểm sóat được miền Bắc, đảng Cộng sản đă xé bỏ các hiệp định quốc tế Genève và Paris để xua quân cưỡng chiếm miền Nam, đưa cả nước vào nhà tù cộng sản.
Sau khi chiếm được miền Nam, đảng Cộng sản lại đưa đất nước vào chiến tranh biên giới Tây Nam để xâm lấn và thống trị Cam Bốt (1975-1989) và chiến tranh biên giới phía Bắc với “bá quyền” Trung cộng (1979-1989). Cả hai cuộc chiến đều từ những mâu thuẫn nội bộ ba đảng Cộng sản Trung Hoa, Việt Nam và Cam Bốt. Các cuộc chiến đă làm cho hàng triệu binh lính và thường dân vô tội Việt Nam bị chết hoặc bị thương. Chiến tranh c̣n làm phân hóa dân tộc chỉ mang lợi cho đảng Cộng sản đựơc tiếp tục cầm quyền và Trung cộng từng bước thực hiện chiến lược toàn cầu.
Nói tóm lại, đảng Cộng sản đă và đang gắn liền với tội ác, nguyên nhân chính phát xuất từ việc đảng Cộng sản đă từ bỏ căn nguyên dân tộc để chạy theo ư thức hệ Mác – Lê, lấy đấu tranh giai cấp và bạo lực cách mạng làm phương tiện cướp và nắm giữ quyền lực.
Phân hóa dân tộc thiểu số theo Tàu bán nước
Quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, ải Nam Quan, thác Bản Giốc, vịnh Bắc Bộ và nhiều phần đất do ông cha ta để lại đă bị đảng Cộng sản dâng hiến cho Tàu. Đảng Cộng sản Việt Nam c̣n cấu kết với Trung cộng tận dụng mọi tài nguyên đất nước. Ngay trong lănh hải Việt Nam ngư dân Việt Nam mất quyền đánh bắt hải sản.
Độc lập dân tộc không c̣n giữ được, càng ngày đảng Cộng sản càng lộ nguyên h́nh tay sai cho ngoại bang Trung cộng. Ngày 19/1 là ngày mà giặc Tầu đă cướp Ḥang Sa của Việt Nam. Với người dân đây là một ngày để chúng ta nhắc nhở nhau một phần lănh thổ ông cha đang c̣n trong tay giặc. Ngày 19/1 năm nay lại là ngày mà đảng Cộng sản tấn phong một ông vua mới, Nguyễn Phú Trọng để tiếp tục chiến lược ṭan cầu mà Mao Trạch Đông đă vạch cho nhân dân Trung Quốc. Vừa mới lên ngôi ông vua cuối của triều đại cộng sản đă vội vă sửa sọan triều cống Bắc Kinh. Đúng là một triều đại đày ô nhục.
Sáu mươi lăm năm cầm quyền
Sau sáu mươi lăm năm cầm quyền, Việt Nam nay đứng đầu thế giới về tham nhũng, đang lâm vào khủng hỏang ṭan diện và càng ngày khủng hỏang càng trở nên trầm trọng hơn. Mọi tiếng nói kêu đ̣i công bằng, tự do, dân chủ và bảo vệ tổ quốc, đều bị đảng Cộng sản bắt bớ, khủng bố, sách nhiễu...
Đảng Cộng sản đang tiếp tục cuộc chiến thứ năm để chống lại đa số quần chúng không chấp nhận độc quyền cộng sản. Số người công khai đấu tranh giành lại tự do và dân chủ càng ngày càng đông hơn, bao gồm nhiều đảng viên cộng sản hay con em của họ. Những người này nay đă chấp nhận một sự thực là để tồn tại và phát triển Việt Nam cần đa nguyên đa đảng.
Trên thực tế, dưới chế độ độc tài đảng trị hiện nay, mọi quyền lực và quyết định đều nằm trong tay một thiểu số cầm quyền. Đảng đây là nói về tầng lớp cầm quyền này. C̣n đại đa số đảng viên gia nhập đảng Cộng sản chỉ v́ cuộc sống. Và cũng v́ cuộc sống chính họ sẽ đứng lên giải thể guồng máy vừa đầy tội ác vừa thối nát cần được thay thế. Việc này đă xảy ra tại các quốc gia Đông Âu và Liên Sô.
Chủ trương đảng Cộng sản không phải là ḥa giải dân tộc
Đưa Tổ Quốc đưa Dân Tộc đến đường cùng, thế mà đảng Cộng sản chưa bao giờ có thiện chí ḥa giải với dân tộc. Đảng Cộng sản đă trải qua mười một lần Đại Hội. Mười một Đại Hội với mười một Báo Cáo Chính Trị duyệt xét và đề ra hướng đi cho tương lai nhưng chưa một Báo Cáo nào nhắc đến hai chữ “ḥa giải” dân tộc.
Sau 30/4/1975, đảng Cộng sản sử dụng sách lược phân hóa “ta” (cộng sản) “ngụy” (quốc gia) để cai trị miền Nam. Hàng triệu “ngụy quân” và “ngụy dân” đă phải vào tù, phải đi kinh tế mới, phải t́m mọi cách để tránh xa cộng sản. Những người may mắn t́m được tự do đă thành lập Cộng Đồng Người Việt Tự Do. Ngày nay khi các lănh đạo đảng Cộng sản xuất hiện tại hải ngọai đều phải đối đầu với các đ̣an biểu t́nh do người Việt tự do tổ chức. Thế mà, cái “Nghị Quyết 36” mặc nhiên xem họ nằm trong tầm kiểm sóat của đảng Cộng sản, chẳng đá động ǵ đến 2 chữ “ḥa giải”.
Nếu chúng ta xem ḥa giải như là một quá tŕnh chấp nhận sự thật để giảm bớt phân hóa và ḥa hợp dân tộc, th́ đảng Cộng sản lại xem chấp nhận ḥa giải là tự sát. Chả thế mà Chủ tịch nhà nước cộng sản Nguyễn Minh Triết từng tuyên bố: “… khẳng định trước sau như một là chúng ta tiến lên chủ nghĩa xă hội, chúng ta phải xây dựng Đảng của chúng ta. Dù ai nói ngả nói nghiêng, dù ai có muốn bỏ Điều 4 hiến pháp ǵ đó th́ không có chuyện đó. Bỏ cái đó đồng nghĩa với chúng ta tuyên bố chúng ta tự sát, cho nên phải củng cố công tác chính trị tư tưởng, củng cố vai tṛ của Đảng…” Nói rơ hơn với chủ trương thống trị dân tộc đảng Cộng sản tiếp tục bằng mọi gía và làm mọi việc từ tiêu diệt đối lập, đàn áp quần chúng nhân dân, đến tay sai bán nước cho ngọai bang Trung cộng.
Trong góp ư Đại Hội Đảng lần trứơc, cố Thủ tướng cộng sản Vơ văn Kiệt đă viết "... Trong nhiều giai đoạn lịch sử của cách mạng Việt Nam, phương pháp tư duy “tả khuynh”, chủ quan, duy ư chí đă từng giữ vai tṛ chủ đạo. Chỉ khi nào phương pháp tư duy đó vấp phải những khó khăn, thất bại th́ nó mới tạm thời rút lui, để luồng tư duy khách quan, giàu trí tuệ đóng vai tṛ chỉ đạo, sửa chữa sai lầm và khắc phục hậu quả… Những vấp váp, tŕ trệ và sự chững lại trong tiến tŕnh Đổi Mới, nguyên nhân của nguyên nhân có phải chính là xu hướng giáo điều “tả khuynh” vẫn c̣n tồn tại, muốn co kéo, kiềm chế những tiềm lực phát triển, nhưng lại mang danh nghĩa bảo vệ Đảng, bảo vệ Chủ nghĩa xă hội, chống chệnh hướng." Nói như ông Kiệt th́ chỉ khi gặp khó khăn đảng Cộng sản mới chịu lùi bước c̣n bản chất luôn là giáo điều, cực đoan, bảo thủ, lừa bịp … để thực hiện chủ trương thống trị dân tộc.
Ngày 7-10-2010 vừa qua hơn 20 trí thức cộng sản đă gặp nhau trong một cuộc hội thảo khoa học tại Hà Nội để góp ư Dự Thảo Báo Cáo Đại Hội Đảng Cộng Sản lần thứ XI. Tất cả tham dự viên đều rất bi quan về tương lai của đảng Cộng sản Việt Nam v́ “Dân không c̣n tin vào Đảng”. Giáo sư Trần Phương, nguyên Ủy viên trung ương đảng, chủ tọa Hội thảo dùng lời của Tổng Thống Hoa Kỳ Abraham Lincoln để diễn tả việc này “Người ta chỉ có thể lừa bịp được vài người trong mọi lúc, lừa được mọi người trong vài lúc; nhưng không thể lừa được mọi người trong mọi lúc!” Thật ra trong guồng máy độc tài chuyên chính, chính những người cộng sản cũng chẳng tin nhau, họ hành xử với nhau bằng lừa dối chỉ v́ quyền lực và quyền lợi.
Bà Dương Thu Hương, nguyên phó Thống đốc Ngân hàng Nhà nước, dứt khóat tuyên bố “Đảng vẫn đặt Dân tộc sau giai cấp, Cương lĩnh như thế không tập hợp được lực lượng.” Những tham dự viên đều là những trí thức trong đảng Cộng sản. Họ góp ư cho và v́ sự sống c̣n của đảng Cộng sản. Những góp ư thẳng thắn này cho thấy đảng Cộng sản đang trong trạng thái cực kỳ khủng hỏang niềm tin và tư tưởng.
Những năm gần đây tầng lớp trí thức cộng sản t́m mọi cách thóat ly với “Đảng” để quay về ḥa giải với các giai tầng xă hội khác. Họ công khai lên tiếng phản đối những sai lầm nghiêm trọng của đảng Cộng sản như nhựơng đất, nhượng biển, bán tài nguyên, bán rừng cho Trung cộng. Nhiều người như nhà báo Thiện Ư Tống Văn Công công khai tuyên bố đảng Cộng sản phải quay về với dân tộc, phải tách ra làm đôi, làm ba hay thành nhiều đảng nhỏ …
Mặc cho mọi tiếng nói đối lập, đảng Cộng sản vẫn chưa chịu nh́n nhận sự thật để quay về ḥa giải với dân tộc. Họ vẫn t́m mọi cách tuyên truyền dối trá, che dấu lịch sử, lừa bịp dân tộc. Họ khép cho những nỗ lực tiến hành tự do dân chủ và ḥa giải dân tộc là hành động “tự diễn biến, tự chuyển biến” và nằm trong chiến lược “diễn biến ḥa b́nh” do các thế lực phản động phát động.
Tất cả những phát biểu trái với lập luận của thiểu số cầm quyền đều bị đe dọa hay bị đảng Cộng sản xuống tay đàn áp. Nhưng cũng chính sự độc đóan đàn áp mọi quan điểm khác biệt, người Việt trong và ng̣ai đảng Cộng sản mới tự nỗ lực t́m hiểu lẫn nhau, t́m ra sự thật để từng bước tự ḥa giải dân tộc.
Thật ra diễn biến ḥa b́nh chỉ là quá tŕnh t́m hiểu và chấp nhận sự thật để tiến đến ḥa giải dân tộc. Đảng Cộng sản lại xem quá tŕnh thay đổi suy tư chính trị một cách ôn ḥa bất bạo động này trực tiếp thách thức độc quyền cai trị của họ. Xem ra đảng Cộng sản thực sự rất sợ những đ̣i hỏi ḥa giải dân tộc. Việc đảng Cộng sản gia tăng bắt bớ c̣n cho thấy họ công khai ngăn chận mọi nỗ lực giải quyết cuộc khủng hỏang ṭan diện bằng phương pháp công khai, ôn ḥa và bất bạo động.
Đấu tranh cho dân chủ để ḥa giải dân tộc
Ngày 6-4-2006, khởi đầu bằng lời "Kêu Gọi Cho Quyền Thành lập và Hoạt động Đảng Phái Tại Việt Nam" của 116 nhà đấu tranh dân chủ quốc nội lên tiếng đ̣i đảng Cộng sản phải huỷ bỏ hiến pháp giả tạo, thay thế bằng một hiến pháp văn minh dân chủ, phi chính trị hóa hệ thống quản lư quốc gia, kêu gọi các đảng dân chủ công khai hoạt động, các đảng viên công sản phản tỉnh rời bỏ đảng Cộng sản quay về với dân tộc, quân đội, công an và cảnh sát đứng về phía nhân dân và kêu gọi toàn dân đứng lên tự giải thoát khỏi những trói buột cuả đảng Cộng sản. Các vị cũng kêu gọi thế giới hổ trợ nhân dân Việt Nam đứng lên giành lại quyền làm chủ đất nước.
Ngày 8-4-2006, Khối 8406 đă bắt đầu công khai họat động với hàng ngàn người tham gia. Kế tiếp là các đảng Dân chủ Việt Nam, đảng Thăng Tiến, đảng V́ Dân, đảng Dân chủ Nhân Dân, Công Đ̣an Tự Do, đảng Việt Tân đă từng bước công khai họat động. Các tổ chức chính trị cũng liên kết trong các công tác như rải truyền đơn kêu gọi ṭan dân vùng lên giải thể chế độ cộng sản. Nhiều cá nhân không thuộc các đ̣an thể chính trị lên tiếng đ̣i đảng Cộng sản phải chấp nhận đa nguyên đa đảng và chấp nhận phải ḥa giải với dân tộc.
Lẽ đương nhiên cao trào dân chủ đă trực tiếp đe dọa đến độc quyền cai trị. V́ thế đảng Cộng sản đă ra tay đàn áp. Linh mục Nguyễn văn Lư, luật sư Lê thị Công Nhân, luật sư Nguyễn văn Đài, luật sư Lê công Định, Trần Hùynh Duy Thức, Nguyễn Tiến Trung và hàng trăm nhà dân chủ khác đă bị độc tài cộng sản khép tội bỏ tù. Điểm đặc biệt là đa số những nhà dân chủ bị cộng sản khép án lại là những người trẻ được giáo dục và trưởng thành dứơi chế độ cộng sản. Nhiều người thuộc thế hệ hậu duệ của những người cộng sản nhận ra sự thực lịch sử và thực trạng đất nứơc nên cất tiếng đ̣i đảng Cộng sản phải trả lại quyền tự quyết cho dân tộc.
Lấy trường hợp anh Nguyễn Tiến Trung gia nhập quân đội nhưng nhất quyết không thề “trung với đảng”. Anh Trung tin rằng quân đội phải trung thành với tổ quốc, với đất nước, với dân tộc thay v́ với đảng cầm quyền. Anh Trung c̣n hănh diện là đảng viên Đảng Dân chủ Việt Nam và từng tuyên bố thi hành nghĩa vụ để quân đội trở nên đa đảng. Giới lănh đạo quân đội đă bó tay chấp nhận cho đến ngày anh rời khỏi quân đội, bị bắt và bị khép án tù.
Một trường hợp khác là Tiến sỹ Cù Huy Hà Vũ. Ông Vũ là con nhà thơ Huy Cận và là con nuôi nhà thơ Xuân Diệu. Ông lấy tiến sỹ luật tại Pháp và mở văn pḥng luật tại Hà Nội. Rơ ràng ông Vũ xuất thân từ tầng lớp quư tộc cộng sản và được đào tạo đă gia nhập tầng lớp thống trị cộng sản. Nhưng ông đă nhận ra sự thật từ chối lợi quyền để đứng về phía dân tộc. Ông Vũ công khai kêu gọi đảng Cộng sản hăy chấp nhận sự thật ḥa giải với dân tộc.
Ngày 5/11/2010, công an cộng sản đă dàn dựng một vở tuồng “xét pḥng” để bắt giam và khép tội cho ông. Không khiếp sợ bạo quyền, từ trong tù ngày 18/1/2011 ông Vũ đă khẳng định 3 quan điểm mà ông sẽ tiếp tục đeo đuổi trước phiên ṭa. Thứ nhất, mọi người Việt Nam chỉ có một Tổ Quốc là Việt Nam, việc đảng Cộng sản tuyên truyền “ Tổ Quốc Việt Nam xă hội chủ nghĩa" chỉ là xuyên tạc sự thật. Thứ hai, đa đảng là con đường duy nhất để thực hiện một nước Việt Nam thực sự dân chủ, toàn vẹn lănh thổ, giàu mạnh, công bằng và văn minh. Và thứ ba việc liên minh quân sự với Hoa Kỳ là cấp thiết và quyết định trong việc giữ vững chủ quyền, bảo vệ toàn vẹn lănh thổ, thu hồi lănh thổ bị Trung cộng xâm chiếm, trong đó có quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
Quan điểm của ông Vũ cũng là quan điểm được đại đa số dân tộc đồng thuận nhưng lại ḥan ṭan trái ngược với quan điểm của thiểu số cầm quyền những người đang quyết tâm xây dựng một “xă hội chủ nghĩa mang màu sắc Trung Quốc” (xin xem bài “Đại Hội Đảng Quyết Tâm Đổi Mới Kinh Tế Để Theo Kịp Trung Quốc”)
Đàn áp tôn giáo
Trong báo cáo thường niên 2010 về tự do tôn giáo, Ủy hội Hoa Kỳ về tự do tôn giáo đă đề nghị Bộ ngoại giao Hoa Kỳ đưa Việt Nam vào danh sách các quốc gia cần theo dơi. Báo cáo nêu rơ một loạt những hành động đàn áp tôn giáo bằng bạo lực và pháp luật độc đoán của nhà cầm quyền Việt Nam.
Ngày 17/12/2010, Hạ viện Hoa Kỳ, đă thông qua nghị quyết H.Res.20 đưa Việt Nam vào danh sách các quốc gia “cần quan tâm đặc biệt” (CPC), v́ đảng cầm quyền Cộng sản đă vi phạm nghiêm trọng quyền tự do tôn giáo. Phát biểu sau cuộc bỏ phiếu, tác giả của nghị quyết Dân biểu đảng Cộng ḥa Ed Royce, đă tuyên bố như sau: “… nếu muốn có quan hệ chặt chẽ với Hoa Kỳ, th́ Việt Nam phải tôn trọng các quyền tự do cơ bản của công dân nước ḿnh, kể cả tự do tín ngưỡng.” Xem thường phản ứng của Hoa Kỳ, Giáng sinh 2010 vừa qua, nhiều tín hữu Tin Lành tại Hà Nội, Sài G̣n, Thanh Hóa, B́nh Dương … đă bị công an cộng sản đàn áp đánh đập.
Đảng Cộng sản xuống tay đàn áp tôn giáo v́ họ không thể kiểm sóat đựơc các tổ chức tôn giáo và các vị lănh đạo tôn giáo là những người có uy tín và khả năng huy động quần chúng vùng dậy giải thể chế độ cộng sản. Một thí dụ điển h́nh là gần nửa triệu giáo dân miền Bắc đă tập hợp cầu nguyện cho giáo xứ Tam Tài.
Trước Đại Hội đảng Cộng sản, linh mục Nguyễn văn Lư cho phổ biến một lá thơ kêu gọi dân chúng hăy đồng ḷng vùng lên giải thể chế độ cộng sản để thiết lập chế độ dân chủ đa nguyên đa đảng. Phản ứng lại Thủ tướng cộng sản Nguyễn Tấn Dũng vội vă ra Công điện hỏa tốc số 2402/CĐ-TTg ra lệnh cho công an sẵn sàng đàn áp để bảo vệ an ninh Đại Hội. Hai nạn nhân đầu tiên của Nguyễn Tấn Dũng lại chính là Tùy viên chính trị của Ṭa Đại Sứ Hoa Kỳ ông Christian Marchant và Dân biểu Liên Bang Úc ông Luke Simpkins. Sự thật về ổn định chính trị của đảng Cộng sản đă được phơi bày.
Dấu hiệu sụp đổ từ bên trong chế độ
Đại Hội Đảng lần này có một điều khá đặc biệt là các lănh đạo “Đảng” công khai đấm đá lẫn nhau. Dư luận tin rằng Nguyễn phú Trọng dùng Quốc Hội, Trương Tấn Sang sử dụng báo chí đánh Nguyễn Tấn Dũng. Nguyễn Phú Trong lấy Quốc Hội để đánh Nguyễn Tấn Dũng. Diễn đàn mạng của “Chính phủ Việt Nam” công khai đăng loạt ba bài phê phán một số đại biểu quốc hội có dấu hiệu lạm quyền và gây hoang mang dư luận.
Đây là lần đầu tiên trong lịch sử các phe phái trong “Đảng” công khai sử dụng phương tiện truyền thông của “Đảng” để công khai tranh giành quyền lực cá nhân. Dư luận tin rằng đằng sau Trọng, Sang và Dũng là những Tập Đ̣an Tư Bản Đỏ đang công khai tranh giành quyền lợi.
Những công khai tranh chấp nội bộ được báo chí triệt để khai thác. Nhờ thế người dân đă nhận ra khả năng điều hành kinh tế của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam. Vụ Vinasin chưa giải quyết xong, khủng hoảng tài chính xuất hiện, giá vàng, đô la tăng vụt, kéo theo lạm phát phi mă ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống hằng ngày của mọi tầng lớp dân chúng.
Xă hội th́ phân cách giàu nghèo mỗi ngày một gia tăng. Việc người dân đụng độ với chính quyền địa phương v́ nhiều lư do khác nhau càng ngày càng xẩy ra thường xuyên hơn và gay gắt hơn.
Trong Hồ chí Minh Toàn tập, tập 7, trang 358, Hồ Chí Minh đă diễn tả phản ứng của “giai cấp địa chủ” trong cuộc Cải Cách Ruộng Đất: "như con giun không biết nhảy, khi ta giẫm lên nó, nó cũng giăy trước khi chết”. Sau sáu mươi lăm năm thống trị, ngày nay tầng lớp lănh đạo của đảng Cộng sản đă trở thành một tầng lớp thống trị. Việc đảng Cộng sản điên cuồng đàn áp bắt bớt và công khai tranh giành quyền lực đă phản ảnh lời tiên đóan của Hồ chí Minh tầng lớp thống trị cộng sản “cũng giăy trước khi chết”.
Về mặt quân sự, Hoa Kỳ đă thay đổi chiến lựơc Biển Đông và đảng Cộng sản đang phải chọn một trong hai: “theo Tàu mất nước, theo Mỹ th́ mất đảng”. Đảng Cộng sản cũng lộ rơ lo sợ Quân đội Nhân Dân Việt Nam sẽ đứng về phía người dân để giải thể chế độ như đă từng xảy ra bên Đông Âu và Nga.
Ngay cả nếu đảng Cộng sản tiếp tục theo Tàu th́ chính ngay Thủ tướng Trung cộng Ôn Gia Bảo cũng đă công khai cảnh cáo nguy cơ của đảng Cộng sản Trung Quốc nếu không “cải cách để dân chủ hóa xă hội” th́ chế độ cũng chỉ tính theo ngày. Trung cộng mà sụp đổ th́ lấy ai để bảo vệ Bộ Chính Trị và Trung Ương Đảng Cộng Sản Việt Nam?
Trong thời gian gần đây một số cán bộ đảng viên cộng sản cũng kêu gọi ḥa hợp ḥa giải dân tộc. Người quốc gia cũng cần hết sức cảnh giác trong quá khứ mọi h́nh thức ḥa hợp, liên hiệp hay liên kết với đảng Cộng sản chỉ sau một thời gian ngắn đều bị đảng Cộng sản tiêu diệt. V́ vậy khi đảng Cộng sản vẫn chủ trương không chấp nhận sự thật họ đă gây cho đất nước cho dân tộc, vẫn tiếp tục đàn áp, khủng bố dân lành, vẫn áp dụng sách lược chia để trị th́ ḥa hợp trên bất cứ phương diện nào với đảng Cộng sản cũng chỉ là đầu hàng, cứu nguy và tiếp tay với tội ác.
Nhắc đến điều trên để thấy công cuộc đấu tranh cho tự do và dân chủ đang đi đúng hướng là dứt khoát, triệt để, thay đổi tận gốc tận rễ để các thành phần cuồng tín cực đoan tay sai cho ngọai bang Trung cộng trong đảng Cộng sản không c̣n cơ hội thao túng. Mặc dù theo quan niệm sống bao dung, sống hoà đồng, dân tộc Việt không bao giờ chấp nhận những kẻ cầm quyền bán nước. Việt Nam phải trở thành một quốc gia không cộng sản.
Trong khi đảng Cộng sản đang lâm vào t́nh trạng bế tắc th́ những người trẻ đấu tranh cho ḥa giải dân tộc, cho dân chủ cho tự do như Luật sư Lê thị Công Nhân, Luật sư Nguyễn văn Đài, Luật sư Lê công Định, Luật sư Cù Huy Hà Vũ, Trần Hùynh Duy Thức, Nguyễn Tiến Trung, Phạm Hồng Sơn, Đỗ Nam Hải... và nhiều người trẻ khác có cơ hội thử thách để sẵn sàng nhận lănh trách nhiệm lănh đạo một Việt Nam Tự Do Dân Chủ.
Những điều kiện Quốc Tế và t́nh h́nh trong ng̣ai đảng Cộng sản cho thấy một vận hội mới cho dân tộc đang diễn ra. Những điều kiện đang chín mùi để những người đấu tranh chủ động hướng dẫn ṭan dân vùng lên giải thể chế độ cộng sản.
Ngày chế độ cộng sản sụp đổ sẽ là ngày vui cho ṭan dân tộc. Trong chủ trương ḥa giải dân tộc sẽ là ngày đại ân xá cho các lầm lỗi mà các cán bộ đảng viên cộng sản đă mắc phải v́ nằm trong guồng máy “Đảng”. Lẽ đương nhiên phải lọai trừ thiểu số đang tiếp tục gây tội ác và sẽ có những trường hợp cá nhân cần được xét xử trong ṿng thượng tôn luật pháp. Những người lănh đạo Việt Nam tương lai sẽ nhận lănh trách nhiệm ḥa giải để mọi người trong cộng đồng dân tộc vui mừng chia sẻ một mùa xuân cho ṭan dân tộc Xuân Ḥa Giải Dân Tộc.
Chúc Mừng Năm Mới
Nguyễn Quang Duy
Melbourne, Úc Đại Lợi
26/1/2011
Xin đọc các bài khác:
Nguyễn Quang Duy, 12-2010, “Quân Đội Nhân Dân Trong Cao Trào Dân Chủ Việt Nam.”
Nguyễn Quang Duy, 12-2010, “Đảng Cộng Sản Tự Thú Thất Bại”.
Nguyễn Quang Duy, 1-2011, “Đại Hội Đảng Quyết Tâm Đổi Mới Kinh Tế Để Theo Kịp Trung Quốc”
NGUYEN Quang DUY, noi rat la hay, Dan toc VN se toi ngay do ma thoi, ngay dan bat dau da het so CS roi, co the toi cuoi nam nay co tinh hinh bien chuyen,
Mỗ chẩng bênh ǵ ông Đinh Lâm Thanh và mỗ post bài ông ấy lên để rộng đường dư luận. Nhà văn Đinh Lâm Thanh là cựu lính tác chiến, đă từng chiến đấu chống Việt gian Cộng sản, trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà, cho đến ngày Quốc Hận 30.4.1975, cấp bậc cuối cùng là Đại Uư QLVNCH; ông đă đóng góp phần ḿnh trong công cuộc chiến đấu ngăn chặn làn sóng đỏ từ phương Bắc tràn xuống, bảo vệ Tự Do cho miền Nam VN, th́ ông có quyền nói, mà đang ở một đất nước Tự Do Dân Chủ tại Hải Ngoại th́ ai cũng có quyền nói, không như người dân trong nước bị bọn Việt gian Cộng sản chó đẻ, buôn dân bán nước, bịt miệng.
Trong quá khứ, Phật Giáo Hoà Hảo Thuần Tuư cũng đă từng tự thiêu (đừng quên vụ bà Thu), nhưng rất tiếc bị Việt Cộng bưng bít thông tin cho nên ngọn lửa bất khuất này không đủ bừng sáng làm ánh đuốc cho cả nước nổi dậy lật đổ bọn Việt Cộng nô lệ Tàu.
Lời cuối, gởi bọn chữa cháy cho Việt Tân: Nguyễn Quang Duy là Việt Tân (VT) ở Melbourne, lúc trước ở Canberra (thủ đô cuả Úc), nhưng không bao giờ dám tự nhận ḿnh là VT.
Lời kêu gọi đấu tranh "Bất Bạo Động" cuả VT cũng là ruồi bu ! Chỉ có đấu tranh Bạo Động như Tunisia mới thành công và Ai Cập đang noi gương. Hôm nay, Thứ Ba, ngày 1 tháng 2 năm 2011, sẽ có 1 triệu người biểu t́nh tại Egypt, cũng đang tổng đ́nh công, nếu Husni Mubarak vẫn không chịu từ chức, đoàn người biểu t́nh sẽ kéo đến dinh Tổng Thống tại Cairo và lật đổ Mubarak.
Trở lại bài viết cuả NQDuy: Viết cho dài mà câu cuối chữa cháy cho bọn Việt gian Cộng sản th́ cũng chỉ là rỗng tuếch:
"Trong chủ trương ḥa giải dân tộc sẽ là ngày đại ân xá cho các lầm lỗi mà các cán bộ đảng viên cộng sản đă mắc phải v́ nằm trong guồng máy “Đảng”........
Những người lănh đạo Việt Nam tương lai sẽ nhận lănh trách nhiệm ḥa giải để mọi người trong cộng đồng dân tộc vui mừng chia sẻ một mùa xuân cho ṭan dân tộc Xuân Ḥa Giải Dân Tộc".
---> Bán nước cho Trung Cộng rồi được ân xá hay sao ? Muốn chuộc lỗi th́ phải đi đ̣i lại Hoàng Sa, Trường Sa, Ải Nam Quan, Thác Bản Giốc, Băi Tục Lăm, Núi Lăo Sơn ( Núi Đất ), biển Đông, v.v...
---> Những người lănh đạo Việt Nam tương lai sẽ nhận lănh trách nhiệm đưa bọn Việt Cộng ra trước Toà Án Quốc Tế tại Den Haag ( The Hague ), Holland, để xét xử tội ác diệt chủng cuả bọn Việt Gian Cộng Sản đă tàn sát dă man 6800 đồng bào Huế trong Biến Cố Tết Mậu Thân 1968 tại Huế, cũng như rất nhiều tội ác khác cuả VC ( Đại Lộ Kinh Hoàng, Muà Hè Đỏ Lửa 1972; pháo kích thảm sát man rợ trẻ em tiểu học ở Cai Lậy, Định Tường, v.v... ).
Milosevic cuả cựu Nam Tư cũng bị xử tại Den Haag / The Hague.
Thấy Ben Ali cuả Tunisia đă bỏ chạy qua Saudi Arabia, Mubarak cuả Ai Cập cũng đang có nguy cơ sụp đổ, rồi viết bài chữa cháy hay sao đây!
Lời tuyên truyền Đấu Tranh Bất Bạo Động cuả Việt Tân cũng là ruồi bu !
Chỉ có Đấu Tranh Bạo Động như Tunisa mới lật đổ được chế độ cai trị độc tài thối nát 23 năm cuả Ben Ali .
Ai Cập đang noi gương cuả Tunisia sau 30 năm sắt máu toàn trị cuả Hosni Mubarak ( 82 tuổi ) và tính đưa gă con trai 47 tuổi tiếp tục lên nắm quyền vào tháng 9 / 2011 này.
Yemen cũng đang biểu t́nh, Algeria cũng vậy, Albania tưởng niệm những người bị giết trong các cuộc Biểu T́nh vừa qua. Sudan bên Phi Châu cũng đang biểu t́nh chống tên Tổng Thống độc tài.
Cứ nh́n vào nội chỉ 1 vụ LITTLE SAIGON San Jose là thấy rơ: VT chỉ chống Cộng Đồng, chứ KHÔNG chống Cộng.
Đỗ Đăng Liêu là trùm VT ở Úc & là Uỷ Viên Trung Ương đảng VT.
VT chủ trương & hô hào "Đấu Tranh Bất Bạo Động", trong khi Tunisia Đấu Tranh Bạo Động và lật đổ được tên độc tài Ben Ali sau 23 năm cai trị sắt máu;
nay ĐĐLiêu viết bài ca ngợi Tunisia (tựa bài "Tunisia: Khi công an cùng đi biểu t́nh"),
tức là ca ngợi chủ trương Đấu Tranh Bạo Động cuả Tunisia, tức là Câu Sau Chưởi Cha Câu Trước.
Ai Cập cũng đang theo gương Tunisia, với các cuộc Biểu T́nh chống Mubarak, đă đúng 1 tuần lễ nay, nhưng họ vẫn tin tưởng rằng Egypt sẽ lật đổ được tên già Mubarak 82 tuổi - sau 30 năm thống trị độc tài đất nước Ai Cập.
Ngay cả Khôi Nguyên Hoà B́nh Mohamed ElBaradei cũng kêu gọi Husni Mubarak từ chức;
bọn Chính Trị Thời Cơ VT là vậy, một mặt tuyên truyền mị dân và kêu gọi "Đấu Tranh Bất Bạo Động", nhưng khi thấy Tunisia thành công trong cuộc Cách Mạng chống Gia Đ́nh Trị cuả Ben Ali th́ khen, chính trị thời cơ lúc nào cũng Phù Thịnh là như thế và cũng là một bọn Chủ Nghĩa Cơ Hội và Chủ Nghĩa Thực Dụng.
Long live the Freedom, the Independence !
Free Egypt ! Free Tibet !
Free Vietnam from the bastard and coward communists !
Thế nào là chính khách sa-lông ?.
a). Theo em hiểu, chính khách sa lông là để chỉ đến những người thuộc về phe đối lập với những người cầm quyền. Họ đang ỏ trong nhà mát, ăn bát vàng hưởng thụ cuộc sống ấm êm và làm chính trị theo kiếu hô hào, kêu gọi, kích động… Họ khiến cho những người khác phải tham gia, dấn thân vào cuộc đấu tranh với chính quyền hiện tại.
Điều đặc biệt nhất là …trong những cuộc đàm đạo ở những bộ sa lông trong nhà -nhằm mục đích thay đổi chính quyền hiện tại- hoặc -thay đối chính sách của chính quyền hiện tại- đều phải theo hướng có lợi cho ḿnh !?.
Để đảm bảo vừa có thể làm chính trị theo kiểu đó -đưọc hưởng cuộc sống ấm êm- th́ họ thường là sinh sống ở nước ngoài; c̣n nếu ở trong nước th́ họ được thế lực nước ngoài bảo hộ, trong trựng hợp không có thế lực bảo hộ th́ họ sẽ thực hiện những việc hô hào, kêu gọi, kích động… trong phạm vi mà chính quyền hiện tại cho phép, đủ để không bị …vào tù.
Nói chung họ là những con người coi chính trị như là một tṛ giải trí!. Họ làm chính trị như là tạo thêm một vật trang sức cho bản thân mà thôi, chứ họ không dám tham gia vào việc đấu tranh thực sự!. Bởi v́ vây cho nên thế lực của họ rất yếu, hầu như không đáng kể, không có khả năng uy hiếp đối với chính quyền hiện tại, bản lĩnh chính trị của họ yếu kém, ngại khó, sợ khổ không dám chấp nhận hy sinh tù đày… Họ không dám dấn thân vào tranh đấu thật sự !!!.
b). Có bài vè dành cho ‘chính khách sa-lông’ :
Mấy đứa nhi nhô các diễn đàn
Tưởng ḿnh thánh tướng cứu giang san
Mai kia Đảng Cộng chia vài ghế
Mốt nọ “phe ta” được mấy bàn ?!
Mẹ đ.ĩ đêm mơ “đàn sáu tấm”,
Bố cu ngày mộng “nhạc hai giàn”!
Ô hô “cứu quốc” trên bàn phím
Mưa máu gió tanh cũng ...ngút ngàn! — Vô danh thị
c). Có mấy bài họa vè nóng hổi, họa liền tù t́ cho bài vè ...‘chính khách sa-lông’.
- Xin trích, đầu tiên, bài của @Phản Quốc (comment # 24 , comment # 48), có nhan đề: 'Gửi người cứu quốc hải ngoại'
Thời nay hiệu ứng của bầy đàn,
Những kẻ một đồng chẳng dám san
“ Quân tử” mồm ăn, mồm phải nói
“Anh hùng” lưỡi nhấm …lưỡi lo bàn!
Ở ngoài khua mép, vơ nhiều bạc,
Về nước c̣ng tay, đứng mấy giàn.
Có muốn “cứu quốc” …th́ chịu khổ,
Như xưa Cộng Sản …sống trên ngàn!
- Kế tiếp, tôi xin trích bài của bạn Ngô Hậu Duệ (comment 60) có nhan đề: “Thương lắm hồn ma” - Hoạ bài của abcsukien:
Sang xuân đất Việt rộn cung đàn
Tràn ngập tin vui những đặc san.
“ Chống Cộng” nhiều ông c̣n mớ ngủ,
Phỉnh đời lắm vị vẫn say ‘bàn’
Dương gian, đạo lư c̣n giương búa,
Địa ngục, hoả thiêu đợi ghé giàn.
Thương lắm hồn ma người “ cứu quốc”
Có tiền ai đó ...hiến đôi ngàn !?
- C̣n lại, 04 bài họa vè dành cho chính khách sa-lông, xin mời quí bạn xem tại ...LINK đính kèm,
http://dailyvnews.wordpress.com/2011...#comment-23856
Những chính khách sa lông LẠC QUAN TẾU !: Chống Cộng Bằng Mồm
a). Thế nào là lạc quan ...tếu?
Lạc quan tếu là lạc quan viển vông theo ư riêng của ḿnh, là lạc quan hoàn toàn không có cơ sở về tổ chức, tổ chức và tổ chức... Lạc quan tếu tỏ ra nóng vội, chủ quan về hiện trạng lôi kéo công nhân, nông dân, người lao động….
Tâm linh rỉ rả thay nhận thức
Bạc tiền tí tách đổi nhân tâm
Nâng cao dân trí, thêm đồng chí
Phát triển thanh niên, tổ chức ngầm.
Những chính khách sa lông LẠC QUAN TẾU cũng hoàn toàn bỏ qua nguyên lư “biết địch biết ta sẽ làm nên chiến thắng” , Họ ngày đêm Chống Cộng Bằng Mồm,
Mấy đứa nhi nhô các diễn đàn
Tưởng ḿnh thánh tướng cứu giang san !?
Ông Bùi Tín, một cựu Đại tá Việt Cộng, một nhà báo vi-xi chuyên nghề, đă sống tại Pháp, đă đi khắp nơi trên thế giới tự do, đă nghiên cứu, t́m hiểu, đă nh́n rơ chủ nghĩa Cộng Sản dưới nhiều khía cạnh, thế mà cũng c̣n mộng tưởng với những bài viết mang đậm tính chất lạc quan …tếu:
. ’15 bác ở Trung Ương líu lưỡi trước 1 bé gái 16 tuổi’
. hoặc ‘ Túi Khôn Của Dân Tộc’
. hoặc là hớn hỡ, vui mừng vô vàn, ông Bùi Tín cho rằng đă có 20 nhà trí thức bác bỏ hoàn toàn cương lĩnh Đảng th́ … độc lập tự do dân chủ VN đă …gần kề. !? !? !?.
Bác Tô Hải năm nay đă 85 tuổi rồi, bác ấy không bước ra khỏi cái căn hộ của ḿnh nửa bước mà có cái nh́n về t́nh h́nh XH VN hết sức tinh tường. [Cái này không phải khen nịnh Bác để được cho tiền ĺ x́ Tết đâu nhe các Bác]. Bác Tô Hải viết: Có những nhà đấu tranh LẠC QUAN TẾU đang định làm một cuộc Cách Mệnh cho VN trên bàn phiếm, họ lạc quan tếu về t́nh h́nh VN ngày nay!. Nào là ĐCSVN đang giăy chết, nào là ĐCSVN sắp diệt vong, ngày tàn của ĐCSVN đă đến .v.v... và .v.v...
b). Lạc quan tếu rất tai hại cho phong trào dân chủ VN. Nó giống như là sự tung hỏa mù để rồi chính những bài viết mang đậm tính lạc quan tếu đích thị là kẻ …‘đâm sau lưng’ phong trào dân chủ !. Nó là thứ chính trị sa lông. Những ‘chính khách sa-lông LẠC QUAN TẾU’ sẽ khiến cho người dân không c̣n có thể nhận biết (so với chính trị tâm thức) ai sai ai đúng.
- Người công nhân, nông dân, lao động… [măi bận bịu cơm, áo, gạo tiền] sẽ chỉ c̣n biết phán rằng: CÁ MÈ MỘT LỨA – BỌN LÀM ÍT NÓI NHIỀU !. Nghe theo những bài viết có tính chất lạc quan tếu, người nông dân VN [chiếm 75% dân số] chắc chắn họ sẽ BÁN LÚA GIỐNG để rồi sau đó LÊN CHÙA BÁN NHANG. (!!!!!)
- Lạc quan tếu -35 năm đă trôi qua- càng ngày càng khiến cho các vị đương quyền CSVN nếu không BĨU MÔI KHINH BỈ th́ cũng … MĨM CƯỜI Ư NHỊ !!.
c). XIN TÚM LẠI:
Lăo Tử nói: “Làm thầy thuốc mà sai lầm th́ chỉ giết một người; làm chính trị mà sai lầm th́ tàn hại cả đất nước”
Ḱa những kẻ vội ḷng phú quí
Xem trong ḿnh một tí đều không
Ví dù có gặp ngư ông
Lưới chài đâu sẵn nên công mà …ḥng !
- Xem: Việc cha Lư kêu gọi biểu t́nh: “Thắp lửa” hay “thiêu đốt” phong trào dân chủ?
http://dailyvnews.wordpress.com/2011...n-ch%E1%BB%A7/
35 năm Chống Cộng Bằng Mồm, đâu là … Thành Quả ? ?.
a). Ông đại sứ Hoa Kỳ tại VN- tin rằng chế độ CSVN sẽ vững bền ít nhất …10 năm nữa !?.
http://www.vietbao.com/D_1-2_2-70_4-168675_15-2/
b). Theo tờ New York Times 10/11/2010:
. “Không có cách nào bạn có thể hiểu Việt Nam, trừ khi bạn có thể tận mắt chứng kiến các hoạt động điên cuồng và hạnh phúc ở đây”, ông Peter Ryder, Giám đốc điều hành của Indochina Capital, một công ty đầu tư.
. Sau 100 năm chiến tranh và nạn đói, người dân VN không bao giờ nghĩ rằng cuộc sống sẽ có lúc tốt đẹp như thế này.
. Đó là một trong những lư do khiến chính phủ Việt Nam không phải trả giá cho sự bất tài của nó.
http://baotoquoc.com/2011/01/10/vi%E...nh-t%E1%BA%BF/
c). Theo tiến sĩ Hà Sĩ Phu, 01 nhà bất đồng chính kiến danh tiếng của VN, hiện sắp xuống lỗ: “Dân chủ, ít nhất phải chờ tới đại hội sau”,
- Chủ nghĩa Mác gieo vào một vùng của châu Á , đúng vào nơi phong kiến Khổng giáo và nơi kinh tế kém phát triển mới là gieo vào đúng mảnh đất của nó, nên nó cộng hưởng và bén rễ sâu hơn ở châu Âu rất nhiều, nên không thể thoát ra theo kiểu Đông Âu.
- Đảng CSVN, 2011, vẫn kiên quyết “vác cây tre đi ngang ” !!!
http://danlambaovn.wordpress.com/201...-sau%E2%80%9D/
d). Bao giờ “đối lập dân chủ” có “tổ chức”?
Bài viết “Thời điểm của một xét lại bắt buộc” của ông Nguyễn Gia Kiểng đă ra đời rất đúng lúc. Đă 35 năm trôi qua, phong trào dân chủ cần “xét lại” bản thân để tiến lên hay vẫn cứ t́nh trạng như cũ?
http://dailyvnews.wordpress.com/2011...%A9c%E2%80%9D/
Tôi thấy bài viết của ông Đinh lâm Thanh phản bác cái tinh thần " hoà giải hoà hợp" với VC của ông Nguyễn quang Duy là hoàn toàn đúng trọng tâm ...Bài viết của ông Nguyễn quang Duy quá dài ḍng lê thê,nhưng rất loăng ư,mà trọng tâm là không ngoài cổ suư tinh thần " HG & HH với VC " ..
Cái bă độc XHCN không bao giờ thuộc về dân tộc VN,mà nó chính là thứ " sản phẩm" của bọn quốc tế CS Nga và Tàu,mà VC đă tiêm nhiễm tận xương tuỷ .Kêu gọi HG & HH với VC,chính là kêu gọi Thiện hoà giải với Ác,dân tộc VN hoà giải với ngoại bang ... " Yêu nước tức là yêu XHCN" mà VC thường lảm nhảm trên mồm,là thứ lư luận vô cùng què quặt .Đấu tranh cho dân chủ để ḥa giải dân tộc (trích bài ông Nguyễn quang Duy)
Ông Nguyễn quang Duy không là quá mâu thuẩn hay sao,khi mà chính ông ta khẳng định rằng VC không bao giờ muốn HG & HH,hay đúng hơn chúng chỉ muốn HG & HH bằng mồm thôi .Đă biết thế,mà ông NQD c̣n ra sức cổ suư thứ tinh thần " HH & HG dưới cờ máu quỷ đỏ" .
Ông Nguyễn quang Duy h́nh như đă hiểu lệch lạc về câu" HG & HH dân tộc " ...Nước VN chỉ có một dân tộc,ngoại trừ những dân tộc " thiểu số" lâu nay vẫn luôn chung sống hoà đồng với tộc Việt,mà không hề có những tranh chấp xung đọt về ư thức dân tộc hay chủ quyền lănh thổ ...Đă không có hận thù xung đột th́ làm sao là hoà giải . Đơn cử một ví dụ là người da trắng ở Châu Úc trong nhiều thế kỷ,luôn có những xung đột với các thổ dân bản xứ,những người sinh sống trên Úc châu trước khi người da trắng đặt chân đến,và bây giờ họ đă và đang đi đến sự hoà giải tận gốc .Đó mới đúng là tinh thần HH & HG dân tộc,mà ông Nguyễn quang Duy đă nh́n thiếu chính xác .Chủ trương đảng Cộng sản không phải là ḥa giải dân tộc
Bọn VC tuy cùng chung gịng máu VN,nhưng tâm hồn của chúng đă thôi là VN,mà thay vào đó là thứ tinh thần" quốc tế CS " hay XHCN,là những tinh thần vọng ngoại nô lệ ngoại bang,v́ thế,khi nh́n về ư nghĩa chữ dan tộc,th́ VC đă không c̣n xứng đáng là phần tử của dân tộc VN nữa ..bởi v́ " yêu nước của dân tộc VN không bao giờ là yêu XHCN cả ".
Ngoài ra,dân tộc VN đúng nghĩa vẫn chưa hề có xung đột ( cần phân biệt rằng bất đồng khác xung đột ) th́ đâu cần đến ông Nguyễn quang Duy tung hoả mù bài học nghị quyết 36 để giáo hoá dân tộc VN.
Tóm lại,dân tộc VN không hề có xung đột để cần hoà giải .Có chăng là mức độ hoà hợp vẫn chưa đủ để làm cho dân tộc Việt vững chắc thành một khối .Đă không có xung đột,th́ đặt vấn đề hoà giải không là thừa nếu là" vô t́nh",hay là đây chính là tṛ " đánh lận con đen " mà ông NQD tung chiêu hoả mù .
Giữa người dân VN chỉ có bất đồng chứ không hề có " bất cộng đái thiên "..Thử hỏi là đă có ai thấy thiên thần hoà hợp và hoà giải với loài quỷ chưa,vậy mà ông Nguyễn quang Duy lại đi làm chuyện phong thần .
Ông Nguyễn quang Duy quá ngây thơ khi mượn việc VNCH chiêu hồi các cán binh CS bắc Viêt,mà ông ta không thấy được rằng,chính cái việc " chiêu hồi" của VNCH là con dao 2 lưỡi,đă tạo điều kiện cho VC đưa người cài vào guồng máy chánh phủ VNCH ...có thể nói rằng,VNCH chết cũng bởi sự nhân bản thái quá này .Người Việt từ ngàn xưa đă xây dựng một quan niệm sống bao dung, hoà đồng dân tộc. Quan niệm này dựa trên t́nh cảm, tránh bất đồng, tránh tranh chấp. Theo truyền thống cha ông để lại người quốc gia luôn chủ trương “lấy t́nh thương xóa bỏ hận thù” và “đem đại nghĩa thắng hung tàn, lấy chí nhân mà thay cường bạo”. Chủ trương này đă gặt hái nhiều kết quả hết sức tốt đẹp. Như chỉ trong ṿng mười năm Chính sách Chiêu Hồi của chính quyền Việt Nam Cộng Ḥa đă đón nhận trên 200 ngàn cán binh cộng sản buông súng t́m về tổ ấm quốc gia. Thật khó mà tính hết những tang thương cho dân tộc nếu các cán binh này vẫn tiếp tục cầm súng chống lại quân đội quốc gia và tàn sát dân lành vô tội. ( trích bài của ông nguyễn quang Duy)
Chẳng qua v́ thời gian đó,VNCH chỉ có câu" Đừng nghe những ǵ CS nói,mà hăy nh́n những ǵ CS làm" của cố tổng thống Nguyễn văn Thiệu,chứ giả như lúc ấy có câu nói bất hủ của ông Boris Yeltsin là " CS chỉ có thể thay thế,chứ không thể sửa đổi",th́ chắc là mấy cái trung tâm hồi chánh phải được dẹp bỏ ngay .
Người mà đi HH và HG với quỷ,không là chuyện cổ tích phong thần hay sao ...thế mà ông Nguyễn quang Duy cứ y như đang sống trong mơ ...
Tôi nói thật,dù ông NQD có khéo bẻ cong ng̣i bút thế nào,th́ ông ta cũng khó mà " lấy vải thưa che mắt thánh "
Tôi thấy ông Nguyễn quang Duy quá tuỳ tiện mà gán quan điểm theo kiểu " bụng ta suy ra bụng người" lên các nhà tranh đấu dân chủ trong nước .Ông không thể nói một cách vu vơ,mà ông cần dẫn chứng thực tế những quan điểm nào của các nhà tranh đáu,chứng minh rằng họ muốn " goà giải dân tộc".Trong khi,ngoài một số nhà tranh đấu c̣ mồi,hay dân chủ cuội,th́ những người tranh đấu chân chính đều thực tâm muốn loại bỏ tẩy xoá đảng csHaNoi ra khỏi lịch sử dân tộc VN vĩnh viễn .Mong là ông Nguyễn quang Duy hăy thuyết phục đọc giả bằng những dẫn chứng thực tế chính xác .Trong khi đảng Cộng sản đang lâm vào t́nh trạng bế tắc th́ những người trẻ đấu tranh cho ḥa giải dân tộc, cho dân chủ cho tự do như Luật sư Lê thị Công Nhân, Luật sư Nguyễn văn Đài, Luật sư Lê công Định, Luật sư Cù Huy Hà Vũ, Trần Hùynh Duy Thức, Nguyễn Tiến Trung, Phạm Hồng Sơn, Đỗ Nam Hải... và nhiều người trẻ khác có cơ hội thử thách để sẵn sàng nhận lănh trách nhiệm lănh đạo một Việt Nam Tự Do Dân Chủ.
(trích bài của ông Nguyễn quang Duy)
VC hèn
Cảm ơn góp ư hay của bạn abcsukien .Originally Posted by abcsukien
Tôi hoàn toàn đồng ư là đấu tranh bằng lạc quan tếu đầy mộng mơ là rất nguy hiểm .Thế nhưng vẫn c̣n không ít người ôm cái lạc quan " chết người" này,khi họ vỗi vă thêu dệt" ngày tử mệnh của VC đang cận kề ".Nằm 2008 vào những tháng cuối năm,đă có một vài chiến hữu của tôi rất lạc quan, "mạnh dạn " viết bài khẳng định rằng năm 2009 phải là năm đảng CS HaNoi tắt thở ...chẳng khác chi những bài viết tiên tri ngày tận thế,nếu năm ta đoán bị sai,th́ ta có quyền dời lại những năm sau .Đây là loại vơ đoán vô cùng tai hại .
Và nóng hổi mới nhất là cuộc cách mạng hoa nhài ở Tunisia và lửa đă và đang lan rộng sang Ai Cập,th́ cũng đă xuất hiện không ít các lạc quan tếu,để đọc giả say sưa với một viễn ảnh Tunisia ở VN,và khổ cái là một số người xem thành quả cách mạng của Tunisia là kết quả của tranh đấu" ôn hoà bất bạo động ",là một cách nh́n rất lệch lạc ...trong khi thực tế,tuy cuộc xuống đường của Tunisia không thể xem là cuộc tranh đáu vũ trang,nhưng nếu xem là thuần chất tranh đấu bất bạo động là sai nhầm .
Hăy nh́n vào thực tế th́ thấy rơ sự khác biệt này,chẳng hạn như cách tranh đấu của các giáo dân Thái Hà,đây quả thật là tranh đấu " ôn hoà bất bạo động đúng nghĩa"mà trong đó các giáo dân,linh mục tự nguyện làm những bao cát cho bọn công an tha hồ "dượt vơ " mà không chút phản kháng,bị chèn ép đánh đập,nhưng họ vẫn kiên tŕ mà lặng thinh cầu nguyện .Trong khi,ngược lại,cuộc xuống đường của người dân Tunisia đă và đang thoát ra khỏi cách đấu tranh thụ động .Làm sao có thể xem ngọn lửa thiêu đốt con người là " bất bạo động ",khi mà ngọn lửa này đă làm sục sôi nhiệt huyết và ḷng căm phẩn của người dân Tunisia ..Gọi là bất bạo động,thế mà đường phố ngập tràn khói lựu đạn,khói và lửa,một bầu không khí hổn loạn đến thế,mà chúng ta vẫn xem là tranh đấu ôn hoà được hay sao ?
Xem người và nh́n lại ta,để chúng ta tự thảy rằng,cách đấu tranh ôn hoà bất bạo động trong nước đă mấy năm nay luôn dậm chân bế tắc, cho nên chẳng làm VC rụng cọng lông nào .Ở đây,tôi không hoàn toàn cổ suư "bạo lực ",nhưng muốn chúng ta thấy rằng cách tranh đấu ôn hoà trong nước vẫn luôn ở thế quá tiêu cực thụ động,làm cho chúng ta có cảm giác là phương cách tranh đấu này chỉ tốt trong việc " tiết kiệm sự hy sinh"...Đă dấn thân tranh đấu,mà lại sợ đổ máu,th́ có đấu tranh vài chục năm,VC vẫn ung dung ngồi cười ruồi .Tôi không dám xem tranh đấu ôn hoà là vô bổ ! mà ở đây,tôi phê phán cách thức tranh đấu mang tính chất " nửa chừng xuân" ,nghĩa là tranh đấu luôn nằm trong t́nh trạng Tờ rơi,văn kiện tố cáo lên án,kêu gọi biểu t́nh tại gia,kêu gọi tẩy chay ...và đă nhiều năm,cũng chỉ có ngần ấy thôi .Là một thực thể đáng buồn mà chúng ta phải can đảm đối diện .Trong khi,người dân Tunisia nào có cần thời gian để tập dượt biểu t́nh đâu.mà chỉ cần một ngọn lửa mồi,mà chính ngọn lửa mồi mang tính chất bạo động này,đă làm sôi sục và bừng cháy hàng triệu ngọn lủa khác ở Tunisia
Rơ ràng,đă nhiều năm nay,từ khi khởi xướng tranh đấu,th́ phong trào tranh đấu ôn ḥa đă có được một vài con số khiêm nhường về những cuộc xuống đường đúng nghĩa chưa ? Là những cuộc xuống đường mang h́nh thái y hệt Tunisia hay chưa ? Câu trả lời là CHƯA ...Như vậy,không phải là chúng ta đang tranh đấu theo kiểu" ngồi chờ sung rụng" hay sao ? ngồi chờ cho đảng CS thức tỉnh lương tri mà trả dân chủ lại cho dân tộc hay sao ? Những ǵ tranh đấu ôn hoà trong nước đă và đang làm và vẫn cứ miệt mài cắm cổ làm,đó là ngồi salon mà kêu gọi ...thay v́ xem Internet là phương tiện hổ trợ,th́ hầu như tranh đấu chỉ diễn ra sôi động nhất trên Internet ...Vào Internet,thiên hạ cứ cảm tưởng là VC sắp chết tới nơi ...nhưng ngoài xă hội th́ mọi thứ chỉ có sinh khí là những cuộc chạy đua với cuộc sống vật chất .Hăy về VN,để chính mắt nghe thấy cách sinh hoạt bên đó,để chúng ta thôi cách lạc quan tếu .
Đây là một bế tắc nghiêm trọng mà chúng ta cần thấy được để tự linh hoạt phương cách tranh đấu .Nếu chúng ta không biết tự chọn cho ḿnh những chất xúc tác tốt,th́ dù ngọn lửa Tunisia có đến VN,cũng sẽ khó mà bùng lên khi mà chung quanh nó toàn là những luồng gió hờ hửng vị kỷ .
Người dân Tunisia tranh đấu nào mang tính tổ chức lâu ngày đâu,họ cũng chẳng đợi đến khi nào có lănh tụ dẫn dắt th́ mới xuống đường,là quan điểm tranh đấu sai lầm tại VN,khi mà nhiều nhà tranh đấu theo cái chủ trương " lănh tụ hoá",là chỉ tranh đấu khi kiếm ra minh chủ dẫn dắt .
Cái mà chúng ta đang thiếu,đó là tnh thần của người dân Tunisia ..Thiếu điều này,th́ tranh đấu kiểu " tiết kiệm hy sinh" sẽ chỉ kéo dài quàn quại của đát nước.và không chừng khi nước Vn thành châu huyện của Trung cộng,th́ tranh đấu ôn hoà vẫn chưa mọc râu kịp .
Càn phải biết linh hoạt ôn hoà và bạo động đúng chổ,th́ tranh đấu mới hiệu quả .
Buồn thay
VC hèn
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks