Thoát Á luận

[thanhhung]

Thưa ông thanhhung,

Nếu câu trả lời của tôi cho ông là tôi hiểu hết, thì tự nhiên người ta suy ra là ông đã không hiểu gì hết về Nho giáo.

Vì nếu ông đã học và thấu triệt về Nho giáo như tôi thì đâu có vấn đề gì phải làm cho ông khó chịu hay bực bội khi đọc những gì tôi đã viết ra, để chất vấn tôi đủ điều và buộc tôi phải trả lời là hiểu với ông, phải vậy không ông ?

Như vậy chứng tỏ là ông chẳng hiểu biết gì về Nho giáo, mà lại còn đi suy diễn theo dư luận kiểu a dua bằng duy lý với biện lý chứng, là chủ nghĩa Cộng Sản và Nho giáo giống nhau !

Như vậy nếu không bảo là ông tuyên truyền, cũng phải nói là ông xuyên tạc, để đừng chụp mũ ông giống như CS !!

Vả lại tôi tự hỏi, ông có biết động não hay không khi ông đặt câu hỏi với tôi như vậy ?

Vì nếu tôi không hiểu gì hết như ông nghĩ, thì làm sao tôi có thể viết ra và diễn giải được như ông thấy? Và nếu tôi không hiểu những gì tôi viết ra mà ông gọi là "xào nấu vay mượn tùm lum" thì ông thử nói coi làm sao tôi có thể biết ở đâu để mà tầm chương trích cú cho ăn khớp với đề tài và tư tưởng của tôi ?!

Còn tôi có là quân tử hay không, không là vấn đề của ông. Và vì nếu ông không biết mẫu người quân tử của Nho giáo là gì, thì tôi trả lời "có là" hay "không là" cho ông, thì cũng như "nước đổ đầu vịt" mà thôi !

Cũng như nếu ông không hiểu biết Tam Giáo quy nguyên là ba tôn giáo cổ tức Nho (Khổng), Thích, Lão phải quy về một, còn Ngũ Chi hiệp nhứt tức là Nhân Đạo, Thần Đạo, Thánh Đạo, Tiên Đạo, Phật Đạo phải hiệp về một gốc, vậy có nghĩa là tất cả các chi phái, các tôn giáo khác nhau trên thế giới đều nằm trong ngũ chi này và sẽ đến lúc phải Quy về Cội Nguồn là Thượng Đế, thì làm sao ông có thể hiểu được chữ Nhân của Nho với chư Bi của Phật cũng là một ?

Hay như ông đã đọc bài của tôi có chữ TẾ với câu "Tế tư Kính" và tôi đã diễn giải như vậy với hai chữ Tự Trọng tô đậm, mà ông lại bảo "Cái thiếu của Nho giáo là lòng tự trọng bản thân ", thì tôi không biết đôi mắt của ông có tròng không và nếu có thì trình độ hiểu biết của ông tới cỡ nào ??!

Nên ở đây tôi không thể tranh luận được với ông và đành phải nói với ông là đừng có chấp ta ngã mạn mà tự ái vì tự kiêu, mà bảo là tôi đả kích cá nhân hay khinh miệt ông, khi tôi nói với ông là tổ tiên xưa đã có câu tục ngữ bất hủ là : "ông vua cũng thua thằng khùng" !

Xin lỗi ông chứ tôi đọc đi đọc lại bài của ông 3, 4 lần mà vẫn không hiểu chữ tự trọng mà ông viết ra thực ra có ý nghĩa là gì .
Từ đầu viết về chữ thực tế , xong lại qua tế tư là thờ cúng với lòng thành kính , rồi ông dẫn qua "tu kỉ dĩ kính" tức là tu thân thì lấy lòng kính trọng mà sửa mình , nhưng kính ở đây là kính trọng trời , sợ trời , hay kính trọng mọi người ? Ông bẻ qua ngay theo ý của ông là kính trọng mình , tức là lòng tự trọng . Tôi hoàn toàn không đồng ý với cách lí giải của ông .
Tự trọng theo nghĩa thực của nó là lòng tự biết quí trọng bản thân, danh dự bản thân là cái cốt yếu nhất , chứ không phải đợi ai phải kính mình , phải biết danh mình thì mới là danh dự và tự trọng đúng không?
Chỉ có những kẻ không sợ thượng đế, không sợ chân lí mới dám bẻ cong chân lí 1 cách trơn tru không chớp mắt, ví dụ như CS, người ta hỏi người CS : tại sao các anh tự nhận là nhân đạo sao các anh giết người nhiều quá vậy ? Người CS trả lời nhanh chóng : Mục đích biện minh cho hành động , đó là bạo lực cách mạng .
Ví dụ như 1 người xuất thân từ nền Nho học Đông Á , chúng ta sẽ rất ngạc nhiên về khả năng biện luận ngụy biện bất chấp chân lí ,vòng vo tam quốc để đạt được mục đích của họ:

THẦY THUỐC VÀ NGƯỜI BỆNH Ở NƯỚC HŨ TƯƠNG

***
Thay lời tựa của Bá Dương

Chuyện kể rằng ngày xưa có một nước gọi là « Nước vại tương ». Ở đó mỗi ngày việc trọng đại nhất của mọi người là bàn luận xem họ có đúng là một nước hũ tương không. Náo nhiệt nhất ở đó lại là việc tranh chấp giữa thầy thuốc và bệnh nhân. Kết quả đương nhiên là thầy thuốc bị thua. Đại khái tình hình như sau :

Bệnh nhân : - Tháng sau tôi kết hôn, sẽ làm lễ cưới ra trò. Rất vinh hạnh được đón tiếp ngài. Ngài sẽ là thượng khách. Thế kết quả khám nghiệm bệnh tình của tôi ra sao rồi ?

Thầy thuốc : - Xin lỗi, tôi sợ phải báo cho ông một tin không vui. Đây là kết quả bảng phân chất. Có khả năng ông bị mắc bệnh phổi đã đến thời kỳ thứ ba. Triệu chứng thời kỳ đầu là ho...

Bệnh nhân : - Quái thật. Bác sĩ bảo là ho. Thế vừa rồi bác sĩ cũng chẳng mới ho là gì. Tại sao đấy lại không phải là bệnh phổi ?

Thầy thuốc : - Cái ho của tôi và cái ho của ông không giống nhau đâu.

Bệnh nhân : - Tại sao lại không giống nhau ? Ông có tiền, có học thức, tốt nghiệp cả đại học, từng uống cả nước sông A-ma-dôn, chắc phải thuộc loại người có dòng máu cao sang chứ gì ? Có phải vậy không ?
Thầy thuốc : - Nói thế chẳng phải, lại còn nửa đêm lên cơn sốt.

Bệnh nhân : - Chẳng nói thế thì nói thế nào cho vừa ý ông ? Sốt nửa đêm ?! Cái quạt máy nhà tôi dùng đến nửa đêm sờ vào có thể bỏng tay như chơi. Thế nó cũng bị lao phổi đến thời kỳ thứ ba chắc ?

Thầy thuốc (gắng gượng giải thích) : - Thổ huyết cũng là một trong những triệu chứng của bệnh trạng.

Bệnh nhân : - Sát nách nhà tôi có một nha sĩ. Những người đến chữa răng đều bị ông ta làm cho khạc ra máu. Khó mà nói rằng họ đều bị lao phổi ở thời kỳ thứ ba cả.

Thầy thuốc : - Chuyện đó đương nhiên không phải như vậy rồi. Nhưng tổng kết tất cả lại ...

Bệnh nhân : - Được rồi ! Nói lại từ đầu. Cứ cho là lao phổi đến thời kỳ thứ bẩy, thứ tám đi thì đã sao ? Có cần phải nhặng xị lên thế không ? Người nước ngoài không phải vẫn mắc lao phổi như thường hay sao ? Tại sao anh cứ xoáy vào mỗi tôi ? Tháng tới tôi kết hôn, việc này ai cũng biết, sao anh không có thể nói vài câu khích lệ tôi ? Tại sao anh lại đả kích tôi ? Anh thù oán gì tôi ? Anh muốn làm cho đời chúng tôi tan nát à ?

Thầy thuốc : - Anh hiểu lầm tôi rồi. Tôi chỉ muốn nói...

Bệnh nhân : - Tôi chẳng hiểu lầm anh tí nào. Tôi chỉ nhìn thoáng một cái là thấy cả tim gan anh. Anh mất mẹ sớm, không có được một gia đình êm ấm. Đến tuổi trung niên lại ngồi tù vì án cướp của, giết người, hiếp dâm, xem thường công bình, luật pháp, cừu hận chất chồng. Thấy người khác hạnh phúc là không chịu được, không muốn thấy nước nhà rạng rỡ, vẻ vang.

Thầy thuốc : - Chúng ta phải tùy việc mà xét.

Bệnh nhân : - Chính tôi đang tùy việc mà xét đây. Anh cứ thú thật cái bà già mà anh mang ơn ấy, khi giết bà ta anh hạ thủ như thế nào ?

Thầy thuốc (hơi hoảng sợ) : - Giấy chẩn bệnh đã căn cứ vào phân chất máu và nước bọt, có lẽ nào tôi bịa đặt ra được ?

Bệnh nhân : - Đương nhiên là anh không bịa đặt. Cũng như con dao của anh đã cắm vào ngực của bà kia. Anh sỉ nhục những người tiến bộ và yêu nước như vậy là đủ rồi. Anh một lòng thù hận đồng bào, bảo họ đều bị lao thời kỳ thứ ba, anh không tự thấy là vô liêm sỉ à ?

Thầy thuốc : - Ông anh ơi, chỉ vì thương ông, mong ông chóng bình phục tôi mới nói thẳng sự việc chứ thật tình không có ác ý.

Bệnh nhân (vừa cười nhạt vừa ho) : - Anh là một thằng đồ tể giết người không gớm tay. Tất cả nhân sĩ yêu nước có lương tâm sẽ liên kết lại để ngăn chặn ý đồ mưu sát tổ quốc của anh mà anh gọi là lòng yêu nước hòng che mắt thiên hạ.

Thầy thuốc : - Tất cả tôi chỉ căn cứ vào những bản phân tích, như phân tích nước bọt chẳng hạn của trường Thiên Trúc đã làm ...

Bệnh nhân : - Đồ vọng ngoại ! Đồ sùng bái và nịnh hót nước ngoài ! Anh chính là cái mầm mống hạ lưu đã táng tận lòng tự trọng dân tộc. Đồ tồi ! Tôi nghiêm túc cảnh cáo anh ! Thế nào rồi anh cũng sẽ phải trả giá rất đắt về hành vi vọng ngoại này.

Thầy thuốc (mạnh dạn thêm) : - Thôi, không nói lung tung, không tránh né nữa. Cũng không nên dùng ngôn ngữ đấu tố để thay thế lý lẽ. Chuyện quá khứ và chủ đề của tôi thì có liên quan gì ? Cái chủ đề của chúng ta là « Anh có bị lao hay không ? »

Bệnh nhân : - Cứ xem mô hình cái « Người Trung Quốc xấu xí » của anh. Quả là già mồm ! Từ bối cảnh đời anh, ai cũng có thể nhìn thấy được cái dã tâm của anh độc ác dường nào. Tại sao không liên quan với nhau ? Nước Trung Quốc rồi hỏng về tay những loại người như anh, làm cho người nước ngoài tin rằng người Trung Quốc chúng ta đều bị lao vào thời kỳ thứ ba hết thẩy. Vì thế, họ xem chúng ta không ra gì. Cái loại Hán gian số một, ăn táo rào sung này lẽ trời không thể dung được. Cẩm y vệ (ho xù xụ) ! Lôi nó đi !

Đương nhiên không nhất định phải là cẩm y vệ (lính vua) lôi đi (Bá Dương tiên sinh cũng đã hơn một lần bị lôi đi rồi), mà bọn này không chỉ lôi đi, lại còn có thể hành hung, đánh đập, chưa kể chửi bới, thóa mạ bằng lời nói hoặc bằng bút.

Đài Bắc, ngày 23-07-1985.

[JNguyencali]

Đúng đấy, cs đấy, làm gì nào?

CS thì đã sao?

Ta thích mở thớt ra tranh luận, ta thích đạt lý, không chọi lại lý thì quay ra tất công cá nhân à.

Ta thích đi thì đi, ta thích đến thì đến, cần phải giải thích với lão à? Nhà của lão sao mà lão cấm. Giải thích cho một cái đầu như lão hiểu à, có mà đến tết Tây..

Ta cũng không phải loại sinh ra đời để đi giải thích, người có óc thì hiểu ta là ai, lão là ai.

Cha ta, là CS nòi, chú, bác ta tất tần tật đều đã từng phục vụ CS đó! sợ chưa?

Làm gì nhau?

Cứ cắt cớ người này là CS, người kia là CS, để thóa mạ, để chửi, thế thì rõ bộ mặt thật của lão rồi.

Như lão thì thua CS là đúng, có thắng cũng không thể xài được.

Chắc lão vẫn còn ôm nhục sốt mấy chục năm trời vì thua CS, thế thì lão ôm tiếp đi? Chúc lão ôm giấc mộc vàng đó dài dài,

Mà yên tâm, sau này có thay đổ tại VN, thì cũng không có phần của lão đâu, hoặc là mang cái đầu cùn của lão đi đấu giá làm đổ giả cổ đi!

CS thì sao? Sao bảo Đông triết hay lắm mà? Bác ái lắm mà? Vị tha cao cả lắm mà?

CS nào cho bằng quyền lợi của những đứa đang sống trên đầu trên cổ người khác, tất cả chúng cần bị xe lu cán qua, rồi lại cán lại.

Hay lão lại quyên mất bài học này rồi!

Ở ngoài đời thì lão đã không còn cái răng để ăn cháo!

MỞ MỒM MÀ NÓI KHÔNG ĐÀNG HOÀNG, THÌ IM ĐI! TRIẾT CÓ HAY KHÔNG ĐỀU NẰM Ở CHỖ ĐÓ ĐÓ!

Ta đã chửi lão một lần, nay chửi tiếp vì sự xoàng xĩnh đó một lần nữa.

Sao bảo Đông triết hay lắm mà? Bác ái lắm mà? Vị tha cao cả lắm mà? Năn nỉ xin ...?

Hahaha !:cool:

[thanhhung]

Tự nhiên dĩ nhiên và đương nhiên là :

Ta về ta tắm ao ta
Dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn

Hiểu nổi không vậy ?!

Mình là mình chẳng hiểu nỗi cái kiểu úp úp mở mở của mấy bác thâm Nho . Làm người thì nên thẳng thắng , hợp tác với nhau giải quyết vấn đề , cái kiểu thâm Nho, đề phòng nhau , đánh đố nhau của dân Tàu thì bao giờ xã hội và cộng đồng mới phát triển được đúng không ?
Thôi mình hỏi thẳng thế này :
ông Sơn Hà ông đang ở Việt Nam hay ở hải ngoại ?

[vivuvuive]

Sao bảo Đông triết hay lắm mà? Bác ái lắm mà? Vị tha cao cả lắm mà? Năn nỉ xin ...?

Hahaha !:cool:

Đúng là ta theo Triết Tây, Triết Tây giám nói lên sự thật, dám xin lỗi khi có lỗi. Không sợ xấu, không sợ nhục(như bọn Triết đông vẫn hít lấy..), có lỗi phải biết lỗi.

Ta là hậu sinh của CS, nhưng không có nghĩa ta là CS. Ta đọc Tây độc, nhưng không có nghĩa là người của Tây Độc. Ta đọc Á tắc, không có nghĩa là người của Á tắc!

Đứng ở cương vị ta,cá nhân ta, ta sẵn sàng xin lỗi tất cả những người đã chết oan uổng vì CS, vì ý thức CSCN. Ta không gây đau khổ cho họ, nhưng sẵn sàng thay mặt những người một thời ngu muội mà nhận lấy trách nhiệm này! sẵn sàng! Không băn khoăn.

Nhưng chỉ là những người đã bị oan uổng, chứ kẻ khát máu CS thì không bao giờ!

MẶc kệ những ông CS có đồng ý hay không, hoặc họ còn kiêu ngạo, nhưng ta thấy cần thiết, thì làm.

Không như bọn Á Tắc, Á tịt, sai bét trong cả mấy ngàn năm vẫ ba lah .. ba lah.. hại người dân. Không biết hổ thẹn.

-------------------------

Nhưng ta biết tại sao bọn Á tắc, Á tịt không thừa nhận là họ liệt não, là đám ù lỳ, là đắm tắc, đám tịt.

Vì rằng, bạn chúng không bao giờ từ bỏ quyền lợi.

Nếu sét khoản này, thì bọn Á tịt kia cũng giống hệt CS. Và bây giờ, ở một trừng mực nào đó thậm chí chúng đang bắt tay nhau..

[Son Ha]

Mình là mình chẳng hiểu nỗi cái kiểu úp úp mở mở của mấy bác thâm Nho . Làm người thì nên thẳng thắng , hợp tác với nhau giải quyết vấn đề , cái kiểu thâm Nho, đề phòng nhau , đánh đố nhau của dân Tàu thì bao giờ xã hội và cộng đồng mới phát triển được đúng không ?
Thôi mình hỏi thẳng thế này :
ông Sơn Hà ông đang ở Việt Nam hay ở hải ngoại ?

Ông thanhhung ơi !

Sự thật hay Chân lý, ông chỉ có thể tìm thấy bằng cái TÂM của ông thôi, chứ không có một thứ tôn giáo nào có thể tìm cho ông được. Nên tôi "sorry" vì cũng không thể tìm câu trả lời cho câu hỏi của ông.

Đối với trình độ của ông đây là úp úp mở mở, không thể hiểu được, nhưng đối với tôi là câu trả lời đã quá hiển nhiên.

Nên tôi chỉ có thể trả lời với ông qua những gì tôi đã được học để biết thích nghi, đó là "thời thố chi nghi", "tùy thời chi nghĩa" để "tùy cơ ứng biến" mà thôi.

Và sự thật hiển nhiên ở nơi câu : "mạc hiện hồ ẩn, mạc hiển hồ vi" (T.D.). Nên tôi chỉ có thể trả lời cho ông là hiện tôi đang ở cả hai nơi hải ngoại và Việt Nam cùng một lúc.:D :D

[Knight]

Vivuvuive nói triết Tây dám nói lên sự thật, dám xin lỗi, không sợ xấu, không sợ nhục. Vậy có nghĩa là Đông triết không có chăng ? Đông triết dạy ng` ta làm người, làm việc gì, trước tiên phải vấn không thẹn lương tâm, rồi mới xem luật pháp. Tây dạy con người thượng tôn pháp luật, coi pháp luật là giá trị duy nhất cần tuân theo, rõ ràng thua kém. Luật pháp chưa bao giờ hoàn thiện, nó chỉ đang dần ngày càng tốt hơn, còn lương tâm, các giá trị đạo đức có những nền tảng bất biến qua mọi thời đại.
Làm việc, biết sợ luật pháp, nhưng làm sai chắc gì đã bị luật trừng trị, còn lương tâm thì mỗi con người luôn hiện hữu, làm sai trái thì lương tâm luôn cắn rứt, dằn vặt. Một con ng` nếu chỉ biết luật pháp mà không biết đến lương tâm thì là con người không có tự trọng, không có nhân tính. Như những tên cán bộ CS thường nói, chúng tôi luôn làm theo luật. Đạt dc nền pháp quyền hiện nay là sau bao nhiêu năm hình thành phát triển, khái niệm nhà nước pháp quyền chỉ xuất hiện khoảng đầu thập niên 50, do sự điều hoà lợi ích của dân và Nhà nước. Trước sử Tàu có viết Tần Thuỷ Hoàng dùng pháp luật cai trị Tq đầu tiên, và cái việc làm đầu tiên là đốt sách, sử dụng hình pháp để cai trị. Ngày nay, luật pháp ngoài hình pháp thì đã phát triển hơn bằng các loại pháp trị khác, và tiêu biểu là luật cho sự giám sát, can thiệp và yêu cầu đồi với luật pháp. Luật pháp hiện đại tuy không còn là luật dùng để cai trị, mà để bảo vệ quyền con người, thế nhưng luật pháp chưa bao giờ và sẽ không thể hoàn thiện vì xã hội luôn thay đổi, những biến cô luôn phát sinh, cho nên luật pháp phải lấy con người, lấy đạo đức làm cái gốc để phát triển. Như 1 vụ việc ở Đức xảy ra là các em tiểu học đã trình đơn đòi quyền dc cư trú cho 1 học sinh cùng trường bị yêu cầu rời nước do không có quốc tịch, cư trú bất hợp pháp với 1 lý lẽ đơn giản: luật pháp phải có tính người.

thanhhung có đưa vd về 1 bài viết của FatDuck giữa cuộc tranh cãi bệnh nhân và thầy thuốc. Tôi ko hiểu rằng thanhhung coi câu chuyện đó với ý nghĩa như thế nào. Rõ ràng đọc toàn bộ câu chuyện, thấy rõ sự ngang bướng, phi lý của bệnh nhân luôn tìm cách đâm chọt, nói móc thầy thuốc. Thầy thuốc kết luận bệnh phổi thời kỳ 3 với các triệu chứng: ho, sốt nửa đêm, thổ huyết và nhấn mạnh là có khả năng ( nghĩa là cần xem xét thêm). Bệnh nhân cãi lại = cách nêu dẫn chứng riêng biệt 3 ng` 3 trường hợp: 1 ho, 1 sốt, 1 thổ huyết. Ai có chút kiến thức đều biết chẩn đoán bệnh phải dựa trên nhiều dấu hiệu, triệu chứng thì vd của bệnh nhân chứng tỏ sự kém hiểu biết của mình. Sau đó, bệnh nhân còn châm chích, bới móc đời tư của thầy thuốc, 1 việc làm đáng khinh của những kẻ ngoan cố, háo thắng = mọi cách. Tôi giải thích vậy bác và mọi người đọc có phản biện gì không ?

[thanhhung]

Ông thanhhung ơi !

Sự thật hay Chân lý, ông chỉ có thể tìm thấy bằng cái TÂM của ông thôi, chứ không có một thứ tôn giáo nào có thể tìm cho ông được. Nên tôi "sorry" vì cũng không thể tìm câu trả lời cho câu hỏi của ông.

Đối với trình độ của ông đây là úp úp mở mở, không thể hiểu được, nhưng đối với tôi là câu trả lời đã quá hiển nhiên.

Nên tôi chỉ có thể trả lời với ông qua những gì tôi đã được học để biết thích nghi, đó là "thời thố chi nghi", "tùy thời chi nghĩa" để "tùy cơ ứng biến" mà thôi.

Và sự thật hiển nhiên ở nơi câu : "mạc hiện hồ ẩn, mạc hiển hồ vi" (T.D.). Nên tôi chỉ có thể trả lời cho ông là hiện tôi đang ở cả hai nơi hải ngoại và Việt Nam cùng một lúc.:D :D

Dĩ nhiên trình độ của tôi không dừng lại ở mấy bài viết của Kim Định cùng với mấy cuốn Cơ Sở Văn Hóa Việt Nam trình độ đại cương của Trần Ngọc Thêm dạy cho học sinh cao đẳng tại Việt Nam xào nấu thêm chút Luận Ngữ cóp nhặt ra được mớ lí luận hạt nhân bùng nổ nên không thể hiểu được câu trả lời của ông .

[thanhhung]

Vivuvuive nói triết Tây dám nói lên sự thật, dám xin lỗi, không sợ xấu, không sợ nhục. Vậy có nghĩa là Đông triết không có chăng ? Đông triết dạy ng` ta làm người, làm việc gì, trước tiên phải vấn không thẹn lương tâm, rồi mới xem luật pháp. Tây dạy con người thượng tôn pháp luật, coi pháp luật là giá trị duy nhất cần tuân theo, rõ ràng thua kém. Luật pháp chưa bao giờ hoàn thiện, nó chỉ đang dần ngày càng tốt hơn, còn lương tâm, các giá trị đạo đức có những nền tảng bất biến qua mọi thời đại.
Làm việc, biết sợ luật pháp, nhưng làm sai chắc gì đã bị luật trừng trị, còn lương tâm thì mỗi con người luôn hiện hữu, làm sai trái thì lương tâm luôn cắn rứt, dằn vặt. Một con ng` nếu chỉ biết luật pháp mà không biết đến lương tâm thì là con người không có tự trọng, không có nhân tính. Như những tên cán bộ CS thường nói, chúng tôi luôn làm theo luật. Đạt dc nền pháp quyền hiện nay là sau bao nhiêu năm hình thành phát triển, khái niệm nhà nước pháp quyền chỉ xuất hiện khoảng đầu thập niên 50, do sự điều hoà lợi ích của dân và Nhà nước. Trước sử Tàu có viết Tần Thuỷ Hoàng dùng pháp luật cai trị Tq đầu tiên, và cái việc làm đầu tiên là đốt sách, sử dụng hình pháp để cai trị. Ngày nay, luật pháp ngoài hình pháp thì đã phát triển hơn bằng các loại pháp trị khác, và tiêu biểu là luật cho sự giám sát, can thiệp và yêu cầu đồi với luật pháp. Luật pháp hiện đại tuy không còn là luật dùng để cai trị, mà để bảo vệ quyền con người, thế nhưng luật pháp chưa bao giờ và sẽ không thể hoàn thiện vì xã hội luôn thay đổi, những biến cô luôn phát sinh, cho nên luật pháp phải lấy con người, lấy đạo đức làm cái gốc để phát triển. Như 1 vụ việc ở Đức xảy ra là các em tiểu học đã trình đơn đòi quyền dc cư trú cho 1 học sinh cùng trường bị yêu cầu rời nước do không có quốc tịch, cư trú bất hợp pháp với 1 lý lẽ đơn giản: luật pháp phải có tính người.

thanhhung có đưa vd về 1 bài viết của FatDuck giữa cuộc tranh cãi bệnh nhân và thầy thuốc. Tôi ko hiểu rằng thanhhung coi câu chuyện đó với ý nghĩa như thế nào. Rõ ràng đọc toàn bộ câu chuyện, thấy rõ sự ngang bướng, phi lý của bệnh nhân luôn tìm cách đâm chọt, nói móc thầy thuốc. Thầy thuốc kết luận bệnh phổi thời kỳ 3 với các triệu chứng: ho, sốt nửa đêm, thổ huyết và nhấn mạnh là có khả năng ( nghĩa là cần xem xét thêm). Bệnh nhân cãi lại = cách nêu dẫn chứng riêng biệt 3 ng` 3 trường hợp: 1 ho, 1 sốt, 1 thổ huyết. Ai có chút kiến thức đều biết chẩn đoán bệnh phải dựa trên nhiều dấu hiệu, triệu chứng thì vd của bệnh nhân chứng tỏ sự kém hiểu biết của mình. Sau đó, bệnh nhân còn châm chích, bới móc đời tư của thầy thuốc, 1 việc làm đáng khinh của những kẻ ngoan cố, háo thắng = mọi cách. Tôi giải thích vậy bác và mọi người đọc có phản biện gì không ?

Ờ thì đường vắng không có ai thôi vượt đèn đỏ có sao đâu , miễn không thẹn lương tâm được rồi, luật pháp bỏ qua sau .
Ờ thì mình nghèo quá mà nó giàu quá nên giật ít tiền có sao đâu , coi như lấy lại tí công bằng , chẳng thẹn gì với lương tâm cả , luật pháp đâu bằng lương tâm .
Bạn knight thấy lương tâm như vậy đã đủ chưa ?
Cái đoạn trích trên là nói lên căn bệnh của dân Đông Á bệnh phu , toàn thích cãi chày cải cối bằng cách ngụy biện vòng vo , muốn cho họ hiểu thì chỉ còn cách bắt họ học lại từ đầu từ lớp 1 theo khoa học .

[Dr_Tran]

Có bạn nói, các bài về Y khoa của tôi không có liên can đến Triết.

Đó là sai lầm.

Từ năm 385 trước Công nguyên, khi Plato mở Akademia, đã theo cách dạy BÀN LUẬN, học trò có thể chỉ trích thầy, và Plato không hề giáo điều.


The School of Athens, fresco by Raphael (1509–1510), of an idealized Academy.

Khi đó chẳng qua là ông ngồi, đứng giữa đám học trò, giảng giải, tranh luận với họ, từ đó đưa ra Triết lý.

Việc gì, bên Tây, đều phải nói LÝ lẽ, chứng minh.

Do đó mà trước khi học Y khoa, sinh viên phải học từ Atom, Molecule trở lên.

Sau này phải học biochemistry, molecular biology, xem các molecule hình thành và phân huỷ, phân hóa thế nào, màng tế bào có cấu trúc thế nào, ra sao, thuốc uống vào có molecular structure thế nào, bao nhiêu Carbon bonds, các bonds này gắn vào cell receptors thế nào, gây nên tác dụng gì, hoặc đi xuyên qua thành tế bào ra sao, làm gì trong tế bào, vào nucleus, nucleolus thế nào, v.v...

Như vậy, khi làm ra 1 loại thuốc, thì phải biết chemical formula, molecular structure, tác dụng thế nào tại tế bào nào, chứ nếu thuốc tim mà có tác dụng, vào tế bào, gan, thận thì hỏng bét.

Và đều có chứng minh rõ ràng, từng bước, từng bước, THEO ĐÚNG phương cách tranh luận đưa ra từ thời Plato!

Do đó mà thuốc Tây có hiệu nghiệm, chứ không phải 1 thiên tài nào đó tự chế ra.

Mà phải qua hàng trăm thí nghiệm, hàng ngàn cuộc họp, hàng triệu trang giấy trình bày, giải thích, mới ra 1 thứ thuốc nào đó, theo liều lượng nào đó, cho nhóm bệnh nhân nào đó.

------------------------------

Bên Đông y thì đơn giản vô cùng, một ông già nào đó đang đêm nằm mộng thấy thần tiên báo mộng sao đó, lấy rễ cây dằm ra, nấu lên, thành thuốc trị BÁ bệnh!

Nói vậy đã biết tột cùng ngu xuẩn, vì 1 loại thuốc mà có tác dụng trên NHIỀU loại tế bào làm sao được, vì thành của mọi loại tế bào, của mỗi cơ phận trong người, đều có cấu tạo khác nhau, receptors khác nhau!

Hoa đà, Hải thượng Lãn ông, Biển thước, đều là những tên bịp bợm ngu xuẩn.

Do không có các cuộc thí nghiệm, mà họ tự động cho ra "thuốc", thì chắc chắn hại nhiều hơn lợi, vì sẽ gây vô số biến chứng, chưa kể chẳng chữa được bệnh nào.

Bên Tây y, khi trước có sai lầm, theo kiến thức hiện nay, nhưng chưa từng BỊP BỢM, chưa từng dối trá gạt ai, theo diện rộng, theo cố tình như vậy.

Cố gắng, mà sai, thì không quá nặng tội.

Cố tình gạt người ta như bên Đông y mới là tội ác thiên cổ.

Và đó là do TRIẾT mà ra.

[Dr_Tran]

Ờ thì đường vắng không có ai thôi vượt đèn đỏ có sao đâu , miễn không thẹn lương tâm được rồi, luật pháp bỏ qua sau .
Ờ thì mình nghèo quá mà nó giàu quá nên giật ít tiền có sao đâu , coi như lấy lại tí công bằng , chẳng thẹn gì với lương tâm cả , luật pháp đâu bằng lương tâm .
Bạn knight thấy lương tâm như vậy đã đủ chưa ?
Cái đoạn trích trên là nói lên căn bệnh của dân Đông Á bệnh phu , toàn thích cãi chày cải cối bằng cách ngụy biện vòng vo , muốn cho họ hiểu thì chỉ còn cách bắt họ học lại từ đầu từ lớp 1 theo khoa học .

Cái lối nguỵ biện của giới Đông Á Bệnh Phu thì nhiều vô số kể.

"Miễn là không thẹn với lương tâm", thì theo họ, làm việc gì cũng được, nên, tốt cả.

"Đạp đổ luật pháp", họ kêu gọi như vậy.

Như trên thôi, là thấy họ tột cùng ngu dốt đến như thế nào.

Một xã hội sẽ LOẠN đến mức nào khi ai cũng vì "lương tâm" chứ không vì LUẬT PHÁP?

Chồng đánh vợ, đá con, là vì "muốn vợ tốt, con tốt".

CP giết 150 ngàn người trong vụ cải cách ruộng đất là "muốn cho quốc gia tốt".

Hèn chi họ biểu tôi phải lập kế hoạch lật đổ CS, sau này giết, hại, CS, nếu không thì tôi là CS.

Their brains are so screwed up, f*cked up!

Óc họ chạy loạn xà ngầu hết trơn hết trọi.

Không có 1 chút lý lẽ, logic, suy luận, họ mới đòi lật đổ CS bằng bạo lực, hèn chi mà 36 năm chẳng làm nên trò gì.

Cái TRIẾT trong người, một khi học sai, hiểu sai, thì làm gì cũng sai, nói gì cũng sai, ngay cả im lặng cũng sai - khi cần lên tiếng.

Còn học TRIẾT đúng, học giỏi, thì cái gì, môn gì, cũng đúng, cũng giỏi, vi đều có sự SUY LUẬN giỏi, có LOGIC giỏi.

Dân VN do óc bị Đông Triết screwed up, f*cked up, làm hư, nên nay không làm được gì, nói được gì, cho đúng cả.

Đa số trong và ngoài nước đều như vậy. Sửa lại rất khó, phải cần mấy thế hệ, theo tôi 100 năm chưa chắc thành công.