Who is this guy Doctor Tran?
And why do you sound so bitter anyway, Dân Sài G̣n? Have you actually lost something because what Mr. Tong did?
Who taught you all of those very familiar phrases? Doctor Tran, perhaps?
Who is this guy Doctor Tran?
And why do you sound so bitter anyway, Dân Sài G̣n? Have you actually lost something because what Mr. Tong did?
Who taught you all of those very familiar phrases? Doctor Tran, perhaps?
Làm đĩ có 5, 7 đường, chống Cộng có nhiều cáchOriginally Posted by Dân Sài G̣n
Phỉ báng 1 lớp người với 1 khuynh hướng chống Cộng th́ là những người đă đang làm lợi cho Cộng nhiều nhất đấy bạn ạ, là những ǵ tôi thấy xưa nay
Dù tôi không là người có khuynh hướng như LT
:cool:
Thường ỡ với bầu th́ dài, với ống th́ tṛn. Nhửng cựu cải tạo viên lúc ở trong tù củng ca nhạc ca ngợi nhửng lảnh tụ CS vậy. ĐVH là ca sĩ ai mướn th́ ca thôi và củng muốn tham gia đoàn thể trong nuớc để cho ḿnh được dễ dàng cho nghề của ḿnh. Nhửng ai lư sự cùn để bênh vực cho LT là một hành động phản lại lư tưởng của nhửng người tranh đấu cho tự do và dân chủ, làm mất đi cái cao că của những người đấu tranh cho công lư cho dân quyền cho VN. ĐVH là một người ca sĩ đi tŕnh diển xứ người được nhiều lớp trẽ hăi ngoại yêu mến. Cộng Đồng Hăi Ngoại ũng hộ việc làm của LT là ũng hộ cái SAI làm mất đi cái Chính Nghĩa của ḿnh. Thay v́ lên án nhưng lại đi ũng hộ LT điều này cho thấy cái tập thể chống cộng sẽ không làm được một việc dù là một việc nhơ như con thỏ.........
ĐVH là vô danh tiểu tốt ????. vậy là em không biết một tí ǵ ĐVH. Có thể nói ĐVH là một hiện tượng về nền âm nhạc VN. ĐVH không ca th́ thôi mà đả ca th́ một bản nhạc dỡ củng thành hay. Do đó anh ta mới nổi tiếng và được ưa mến. V́ vậy có nhiều ca sĩ khác ganh tị nên mướn LT chơi.....LT chỉ là một người bất b́nh thường, cứ xem cách hành xử ...các Luật Sư, với cựu DB Trần th́ rơ ràng.....đi đ̣i tiền mà không phải tiền của ḿnh...và cấn tiền như đi đánh bài ????. LT là một cái ung nhọc cho C Đ người Việt Hăi Ngoại, là con sâu.....biết chữa !!!!.
Nói về góc nh́n nghệ thuật, th́ ĐVH không đến nỗi như bạn ca tụng
Thần tượng của 1 lớp người th́ đúng, nhưng nếu cho đó hiện tượng nghệ thuật th́ không
Hùng Cường, Mai lệ Huyền trước 75 là những thứ thần tượng của 1 lớp người, nhưng nếu nói về nghệ thuật th́ không là 1 thứ hiện tượng
Thần tượng chỉ là biểu tương cho 1 lối sống, một tŕnh độ trong một thời gian. chứ không là đại diện cho 1 thứ khuynh hướng trong nghệ thuật, thí dụ như Trịnh công Sơn hay Duy Khánh, Nhật trường, ....
Không phải tất cả những bản nhạc nào vào tay ĐVH đều thành hay, nếu biết so sánh, phải nói là rất ít bản nhạc xưa ĐVH ca có thể vượt dấu ấn của những người đi trước, c̣n nếu nói về giá trị giọng ca, th́ ĐVH không thể qua nổi Elvis Phương khi c̣n trẻ, người mà ĐVH có lối ca và tŕnh diễn gần nhất để so sánh
Đó là chưa kể tới những bản nhạc khó với phong cách nghệ thuật, th́ ĐVH chưa thể ở vào hạng nh́, nói trắng ra là ĐVH nổi tiếng nhờ trẻ với khả năng tŕnh diễn live hơn người khác, tức khả năng khuấy động trên sân khấu, kích thích khán giả bằng vào những hành động của ḿnh
Tất cả ca sĩ ngày nay của VN, sau hơn 30 năm, chưa có 1 ca sĩ nào có được một dấu ấn riêng để có thể cho là 1 hiện tượng, dù có là hiện tượng trong nhạc sến trước 1975 như Thanh Tuyền cũng không có
Chúc vui
Phương, khi đă ngoài 60 và giọng ca đă vỡ, nhưng vẫn thu hút với chiều sâu
2011/1/7
Tuan Hoang <demenvienxu@gmail.c om>
Theo dơi những việc làm của Lư Tống suốt mấy chục năm qua, ai cũng phải công nhận ông là một quái kiệt, lâu lâu làm một chuyện động trời không ai dám làm, khiến nhiều người vỗ tay khen ngợi, nhưng cũng có người chỉ trích, chê bai. Những người vỗ tay khen ngợi, hiển nhiên là những người yêu nước chống cộng và sáng suốt, biết đánh giá hành động và việc làm của Lư Tống trên phương diện đấu tranh, nên họ hiểu, việc làm của ông rơ ràng khích lệ được tinh thần yêu nước chống cộng trong ḷng người Việt hải ngoại, đồng thời gây tai hại không nhỏ cho CS trên phương diện chính trị, ngoại giao, uy tín, kinh tài...
Riêng những người chỉ trích, chê bai Lư Tống, gồm có mấy loại.
Một, họ là những tên VC nằm vùng, đặc công văn hóa VC, hay những tên ăn cơm quốc gia thờ ma VC, được lệnh chửi bới Lư Tống. Loại này xuất hiện nhan nhản trên các diễn đàn trong thời gian mấy tháng trở lại đây, với những bài viết chửi rủa hạ cấp, lư luận cùn.
Hai, họ là những kẻ có chủ trương ḥa hợp hoà giải với VC hay có dịch vụ làm ăn ch́m nổi với VC, nên v́ miếng cơm manh áo, họ t́m mọi cách tấn công Lư Tống, để lấy điểm dâng cho quan thầy VC.
Ba, họ là những thành phần khoa bảng,
chính khách sa lông, thuộc những tổ chức chống cộng cuội, chống cộng theo lối "xin cho", nên lúc nào cũng sợ hăi không dám đổ mồ hôi, đổ máu. Khi thấy Lư Tống chống cộng bằng hành động cụ thể, khiến VC run sợ th́ họ mặc cảm, xấu hổ, nên t́m cách chỉ trích, phê phán Lư Tống để che đậy mặc cảm thấp hèn của ḿnh.
Bốn, họ là những người có lối sống dị biệt với Lư Tống, tính t́nh họ tự cao tự đại, từng đụng chạm với Lư Tống, hoặc từng có mâu thuẫn cá nhân với ông trong quá khứ, nên t́m mọi cách phê phán, triệt hạ ông khi có cơ hội.
Năm, họ là những người thiếu hiểu biết về VC, thiếu kinh nghiệm đấu tranh với VC và không có bản lănh, nên không nhận ra những ảnh hưởng to lớn và quan trọng của việc Lư Tống làm, chỉ biết phê phán việc làm của Lư Tống qua bộ óc ấu trĩ và trái tim non nớt run rẩy của ḿnh. Nhận xét về đám người này, Lư Tống gọi họ là đám Chim Sẻ đ̣i luận chuyện Đại Bàng.
Tuy có những dị biệt, nhưng cả 5 loại người này đều có một đặc điểm chung là không có đủ can đảm nói thẳng, nói rơ nguyên nhân và động cơ khiến họ chỉ trích phê phán Lư Tống. Thay v́ nói rơ cái động cơ thấp hèn của ḿnh, họ thường núp dưới đủ các chiêu bài như "tôn trọng luật pháp quốc gia", "Lư Tống là tên khủng bố", "phải chống cộng hợp pháp để làm gương cho thế hệ trẻ", "chỉ chống cộng trên lư thuyết và chủ nghĩa, không nên chống cá nhân", "khi chống cộng tại sao lại mặc quần áo đàn bà", "tại sao không xịt hơi cay vào mặt ănh lănh tụ VC mà lại xịt vào ca sĩ VC quèn Đàm Vĩnh Hưng"...
Thậm chí, một số người c̣n lôi cả đời tư của Lư Tống với những tính xấu A, B, C... của ông để chứng minh những hành động chính trị của Lư Tống là không giá trị. Những người này quên mất rằng, con người không phải là thánh, cũng không phải là thú, mà là cả hai. Thực tế, thiếu ǵ những anh hùng, vĩ nhân thế giới, cũng có những tính xấu trong đời thường, nhưng vẫn được cả nhân loại ca ngợi, v́ những tính xấu đó không hề ảnh hưởng ǵ đến những hành động anh hùng, hay những đóng góp quan trọng của người đó cho nhân loại. V́ vậy, những người yêu nước chống cộng có đủ sáng suốt và hiểu biết, không thể không thừa nhận, Lư Tống, tuy ở tuổi 60, lại đơn thương độc mă, trong tay không một tấc sắt, tiền bạc không có,... nhưng quả thật ông đă làm được những việc hiển hách, khích lệ tinh thần chống cộng của người Việt hải ngoại, khiến cộng sản phải căm phẫn.
Bằng chứng hiển nhiên, hành động xịt hơi cay vào mặt ca sĩ văn công Đàm Vĩnh Hưng của Lư Tống mới đây đă khiến toàn bộ chiến dịch xuất cảng văn hoá qua văn công của VC bị khủng hoảng. Chính báo chí của CS tại VN cũng thú nhận, nhiều ca sĩ VC tuy đă đóng 3000, 4000 đô cho các bầu sô hải ngoại lo giấy tờ nhập cảnh Mỹ, bỗng dưng lạnh cẳng phải t́m cách huỷ bỏ. Ngoài ra, v́ Lư Tống tố cáo tội trốn thuế của nhiều ca sĩ VC, Sứ quán Mỹ tại Hà Nội và ṭa lănh sự Mỹ tại Sàigon được báo động, đă xiết chặt việc cứu xét visa nhập cảnh Mỹ của các ca sĩ VC. Riêng giới bầu sô tại Mỹ cũng xanh mặt v́ sợ sở thuế Mỹ điều tra nên đă huỷ bỏ một loạt các cuộc tŕnh diễn văn công, thi hoa hậu... có ca sĩ VC tham dự.
Bản tin nhan đề “Gậy ông đập lưng ông” thuộc loạt bài “Nghệ Sĩ - Nạn Nhân của Bầu Sô Ngoại” đăng trên báo Người Lao Động ngày 2-8-2010, đă mô tả t́nh h́nh kinh doanh ca nhạc trở nên thê thảm v́ sứ quán Mỹ xiết các thủ tục cấp visa nhập cảnh đối với ca nhạc sĩ. Báo Người Lao Động kể rằng tác động vụ ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng bị tấn công đă “lan rộng ra nhiều đối tượng khiến các bầu sô hải ngoại ăn ngủ không yên và nghệ sĩ Việt Nam sang Mỹ biểu diễn đang gặp khó khăn.”
Báo này cũng tiết lộ: “Phần lớn các nghệ sĩ VN tham gia các chương tŕnh biểu diễn cho cộng đồng người Việt tại Mỹ đều đi theo dạng visa du lịch (B1, B2). Điều đó có nghĩa các chương tŕnh không diễn ra chính thức, chủ yếu diễn ra trong các nhà hàng, gần như tổ chức chui và các bầu sô không đăng kư với sở thuế, trong đó nghệ sĩ VN tham gia biểu diễn cũng không khai thuế v́ biểu diễn chui."
Mẫu đơn của Lư Tống gửi tới Cơ quan Thuế vụ Mỹ kiện ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng và ca sĩ đến từ Việt Nam biểu diễn trốn thuế, được tung lên mạng và xuất hiện trên một số trang báo người Việt ở nước ngoài. Tờ đơn này tŕnh bày chi tiết về hoạt động trốn thuế của Đàm Vĩnh Hưng trên đất Mỹ: “Đàm Vĩnh Hưng là một ca sĩ nổi tiếng ở Việt Nam , sang Mỹ biểu diễn từ năm 2006 bằng visa dành cho khách du lịch nhưng nhận được tới 12.000 USD mỗi đêm trong các chương tŕnh ca nhạc. Như vậy, anh ta đă kiếm được thu nhập tại Mỹ mà không hề thanh toán các khoản thuế. Đàm Vĩnh Hưng và các ca sĩ đến từ Việt Nam đă tổ chức thành công ít nhất 10 chương tŕnh biểu diễn mỗi năm tại Mỹ mà không khai báo thu nhập”.
Từ sự kiện này, giới bầu sô hải ngoại đang rất lo lắng nếu Sở Thuế vụ Mỹ vào cuộc. Phải nói Lư Tống đă dùng một mũi tên bắn trúng nhiều mục tiêu, cả những bầu sô lâu nay chuộng nghệ sĩ đến từ Việt Nam và cả nghệ sĩ Việt Nam sang biểu diễn tại Mỹ.
Nhạc sĩ Bảo Quốc cho biết anh có chương tŕnh hát "từ thiện thuần tuư", nhưng “Thế nhưng, một số bầu sô ở Mỹ đă tự động gắn h́nh tôi vào các tờ quảng cáo khiến Tổng Lănh sự Mỹ tại Saigon nghi ngờ tôi gian lận, trốn thuế nên việc xin visa vào Mỹ để diễn live show 50 năm nghệ sĩ Phượng Liên của tôi đă bị ách lại.”
Báo Người Lao Động cũng cho biết nghệ sĩ Kim Tử Long “chuẩn bị sang Mỹ tham dự live show của nghệ sĩ Ngọc Huyền nhưng đến nay vẫn chưa có visa v́ anh đă 3 lần dự phỏng vấn đều không được Mỹ chấp thuận. Lư do những lần trước anh sang Mỹ du lịch nhưng lại có tờ rơi quảng cáo đăng h́nh anh trong các chương tŕnh biểu diễn.”
Là người có tinh thần chống cộng, can đảm, dám nghĩ dám làm, Lư Tống c̣n là người say mê t́m hiểu luật pháp và chủ động tự biện hộ tại ṭa án VN cũng như ṭa Thái Lan, để nói lên được lập trường đấu tranh chống CS của ông, điều mà các luật sư thường né tránh không dám nói, v́ sợ tai tiếng, bị áp lực, hoặc e bất lợi trên phương diện tố tụng.
Cũng v́ vậy nên LS Nguyễn Tâm đă gọi Lư Tống là một "thân chủ đặc biệt" trong buổi họp báo ngày 22/12 vừa qua, khi 3 luật sư Nguyễn Tâm, Michael Lưu và Cary Phạm công bố quyết định ngưng biện hộ cho Lư Tống.
Giải thích cho quyết định táo bạo và vô cùng quan trọng này, Lư Tống đă viết bài (nguyên văn trang 58), tŕnh bầy nguyên nhân then chốt khiến các luật sư và Lư Tống phải đi đến chia tay là do mục tiêu của hai bên khác nhau, bất khả thống nhất. Bên luật sư th́ muốn Lư Tống nhận một số tội do công tố viện cáo buộc để đánh đổi việc Lư Tống được trắng án. Điều này, theo các luật sư nhận định, là một chiến thắng trên phương diện luật pháp. Tuy nhiên, Lư Tống th́ trước sau khẳng định, ông không nhận bất cứ tội ǵ. Ngay cả khi ông bị kết án là có tội và dù bị tù tội, ông cũng sẽ không nhận tội. Theo Lư Tống, hành động ông "xịt hơi cay vào mặt Đàm Vĩnh Hưng" là thể hiện thái độ chính trị hợp t́nh và hợp lư trên đất nước tự do Hoa Kỳ, của một người Việt tỵ nạn cộng sản đối với công cụ [Đàm Vĩnh Hưng] mà cộng sản sử dụng nhằm tiếp tục tấn công ông ngay trên đất Mỹ.
Trong khi các luật sư cố t́nh theo đuổi chiến thắng của một bị cáo qua lăng kính h́nh sự của vụ án, th́ trái lại, Lư Tống cương quyêt theo đuổi chiến thắng của một người đấu tranh chống cộng qua lăng kính chính trị của vụ án. Điều này có nghĩa nếu các luật sư đạt được mục tiêu tối hậu của vụ án, giành được sự tự do cho Lư Tống và uy tín cho các luật sư bằng cách thuyết phục Lư Tống nhận tội; th́ với Lư Tống, việc nhận tội để đánh đổi sự tự do cho bản thân là một sự đầu hang nhục nhă, là mắc mưu CS, ông không thể chấp nhận.
Điểm quan trọng thứ hai được Lư Tống vạch ra trong bài viết là, một người đấu tranh cho tự do, dân chủ và lẽ phải, đôi khi người đó phải có can đảm thực thi những hành vi chính trị cho dù theo luật pháp của xă hội đương thời, người đó có thể bị phạm pháp, bị ngồi tù, thậm chí bị hy sinh, giống như các anh hùng Rosa Parks, Martin Luther King, hay Nguyễn Thái Học, Phạm Hồng Thái, Phan Bội Châu...
Là cơ quan ngôn luận của người Việt tỵ nạn cộng sản, Sàig̣n Times hoàn toàn ủng hộ quyết định sáng suốt, can đảm và nguyên tắc đấu tranh minh bạch, trước sau như một của Lư Tống. Quyết định đó của Lư Tống xứng đáng là để người Việt yêu tự do trên khắp thế giới ngưỡng mộ và noi gương.
Hoàng Tuấn (Saigon Times Uc Chau)
Phàm ở đời , bất cứ ai làm việc ǵ cũng sẽ có người ủng hộ và có người bài xích . Tâm lư con người là vậy .
Chúa Jesus c̣n bị loài người đóng đinh, Hitler mà cũng có người đến bây giờ vẫn tôn thờ .
Người thật sự trưởng thành là người biết nh́n thấu suốt cả hai phía , tự chọn lựa một nhận định cho bản thân ḿnh , giữ vững lập trường nhưng vẫn tôn trọng quyền lựa chọn của người khác .
Thực thi dân chủ và tôn trọng nhân quyền , bao gồm cả việc tôn trọng ư kiến và quyền tự do tín tưởng - chọn lựa của người khác chính kiến với ḿnh .
Kẻ nào mạt sát , miệt thị .. người khác chỉ v́ họ nghĩ khác ḿnh chính là đang chà đạp lên nhân quyền của họ . Nếu không biết tôn trọng nhân quyền sẽ không bao giờ thực thi thành công dân chủ .
Live Strong boy, you are a bloody moron! Don't put words into my mouth. It's degrading!
I wrote tiểu tốt. That is totally different to vô danh tiểu tốt! Do you bloody understand that?
Try a bloody bit harder. Right now, you sound like a bloody retarted!!
*
* *
Okay Dan Sai Gon, if you can't function without licking your Doctor Tran's boots. Then might I suggest you consider euthanasia?
Năng động + Thông minh => Xây dựng
Năng động + Ngu xuẩn => Phá họai.
Hai phép tóan trên luôn đúng trong tất cả các trường hợp, từ ngọai giao đến kinh tế - chính trị.
Chào.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Bookmarks