Page 1 of 40 1234511 ... LastLast
Results 1 to 10 of 392

Thread: Hăy nh́n xem: « Lửa Từ Bi ».

  1. #1
    Member
    Join Date
    12-08-2010
    Posts
    1,476

    Hăy nh́n xem: « Lửa Từ Bi ».

    Bây giờ, là những ngày đầu của mùa Xuân Canh Dần, 2010. Đă bốn mươi bảy năm dài trôi qua, nhưng có lẽ không riêng tôi, mà rất nhiều người trong chúng ta khi nghe đến tên « Ḥa thượng Thích Quảng Đức tự thiêu », với ngọn « Lửa Từ Bi » đă bừng bừng đốt cháy một người đă hôn mê qua những tấm h́nh trên các trang báo. Có những tấm h́nh người ta đă cho thấy « Ḥa thượng Thích Quảng Đức » đang bốc cháy, hoặc có tấm h́nh cho thấy có một người cầm can xăng đang đổ từ vai xuống người của Ḥa thượng Thích Quảng Đức.
    Nhưng, hôm nay, tôi mới vừa nh́n thấy một đoạn phim trên: You Tube video:


    Đoạn phim này, đă được quay ngay lúc Ḥa thượng Thích Quảng Đức đang bị Phật giáo Ấn Quang bức tử.

    Cách đây, bốn mươi bảy năm, vào lúc 7 giờ sáng ngày 11-6-1963, ( nhằm ngày 20-4 âm lịch ) những kẻ sát nhân này; trong đó có Trần Quang Thuận đă chở Ḥa thượng Thích Quảng Đức đến ngă tư Lê Văn Duyệt – Phan Đ́nh Phùng, Sài G̣n, để đốt chết. Ngoài Trần Quang Thuận c̣n có Nguyễn Công Hoan là dân biểu lưỡng triều. Nghĩa là trước 30-4-1975, Nguyễn Công Hoan là dân biểu của Việt Nam Cộng Ḥa và sau ngày mất nước Nguyễn công Hoan cũng tiếp tục là dân biểu tỉnh Phú Khánh của bọn việt-gian-cộng-sản. Nguyễn Công Hoan là người đồng hương với Ḥa thượng Thích Quảng Đức;

    Theo những tài liệu cũ, th́ suốt trong thời gian cuối đời của Ḥa thượng Thích Quảng Đức, sau khi đă « được » Phật giáo Ấn Quang đă ra lệnh phải bức tử, Nguyễn Công Hoan luôn luôn ở bên cạnh Thượng tọa Thích Quảng Đức, để « theo dơi sức khỏe ». Nhưng, thực ra, là mỗi ngày Nguyễn Công Hoan đóng vai là một y tá đă chích cho Ḥa thượng Thích Quảng Đức bằng « thuốc trợ tim » đến nỗi đă khiến cho Ḥa thượng Thích Quảng Đức từ từ biến thành một kẻ vô hồn. Bởi vậy, nên mọi người đều thấy khi được d́u đến nơi để phải chịu đốt, th́ Ḥa thượng Thích Quảng Đức đă hoàn toàn hôn mê, bất động và ngồi như một bức tượng đá trong ngọn « Lửa Từ Bi ».








    Và, chính Nguyễn Công Hoan là tên giả sư đă tự tay cầm một can xăng để tưới từ trên vai xuống người của Ḥa thượng Thích Quảng Đức. Rồi cũng chính Nguyễn Công Hoan đă dùng chiếc Zipo loại lớn để bật lửa rồi đốt cháy Ḥa thượng Thích Quảng Đức trong lúc ông đă bị hôn mê hoàn toàn, theo: Lệnh Bức Tử của Phật Giáo Ấn Quang.

    Trước đây, tôi đă viết về cái chết của Ḥa thượng Thích Quảng Đức và tên dân biểu lưỡng triều Nguyễn Công Hoan, là lúc Nguyễn Công Hoan đang có mặt tại nước Mỹ.

    Tưởng cũng nên nhắc lại: Vào năm 1977, trong lúc đương là Dân biểu của bọn việt-gian-cộng-sản của tỉnh Phú Khánh, Nguyễn Công Hoan đă cùng Trần B́nh Nam, tức Trần Văn Sơn, cựu Trung tá Hải Quân – cựu dân biểu VNCH; nhưng Trần B́nh Nam v́ là người thân của Dương Văn Minh, và là bạn chí thiết của Nguyễn Công Hoan, nên không bị vào tù « cải tạo » mà vẫn sát cánh kề vai bên Nguyễn Công Hoan là Dân biểu của việt-gian-cộng-sản. Cả nguyễn Công Hoan và Trần B́nh Nam đă dùng một chiếc thuyền chỉ có hai người là bạn thân thiết với nhau cùng với người tài công, để lên đường « vượt biển » tại băi biển Nha Trang.

    Sau đó, cả Nguyễn Công Hoan và Trần B́nh Nam đă đến nước Mỹ. tôi nhớ lúc đó, đă có nhiều tờ báo; trong đó, có Văn Nghệ Tiền Phong của Ông Nguyễn Thanh Hoàng đă lên tiếng và đặt nghi vấn về chuyện « vượt biển » của hai người này. Song rồi theo thời gian, mọi chuyện cũng đă đi vào quên lăng.

    Nguyễn Công Hoan hiện đang sống trên đất Mỹ, nhưng y không hề ra mặt hay lên tiếng. Riêng Trần B́nh Nam, tức Trần Văn Sơn là thường xuyên viết bài đưa lên nhiều trang điện báo. Xin mọi người đừng quên: Trần B́nh Nam là bạn thân thiết của Nguyễn Công Hoan, từng hoạt động với nhau, và cũng cùng nhau lên thuyền « vượt biển » vào tháng 5 năm 1977, là thời điểm bọn việt-gian-cộng-sản đang kềm kẹp người dân trong trong bàn tay sắt thép một cách kinh hoàng nhất; nhưng Nguyễn Công Hoan và Trần B́nh Nam đă thuận buồm xuôi gió trên một chiếc thuyền du lịch để sang nước Mỹ.

  2. #2
    Member
    Join Date
    12-08-2010
    Posts
    1,476
    Trở lại với đoạn phim trên. Tôi thật hết sức kinh hoàng khi nh́n thấy những sư săi của Ấn Quang, tất cả đă đều vô cảm trước ngọn « Lửa Từ Bi » đang đốt cháy đồng môn!!!




    Nhưng, tôi lại càng khiếp đảm hơn nữa, khi nh́n thấy thái độ của những nhân viên cảnh sát Việt Nam Cộng Ḥa. Bởi tất cả họ cũng đều dửng dưng trước hành vi phạm pháp của Phật giáo Ấn Quang, khi họ ngang nhiên tưới xăng đốt người giữa thanh thiên bạch nhật. Họ đă đồng lơa với tội ác, v́ thấy chết mà không ngăn cản, không cứu người. Chẳng những thế, mà họ c̣n đưa cả hai cánh tay ra ngăn cản những người khác để không cho ai được cứu người. Họ là ai? Xin thưa, họ là những nhân viên cảnh sát đă theo lệnh của Phật giáo Ấn Quang, v́ phải giết chết Ḥa thượng Thích Quảng Đức, mới mong làm sụp đổ Nền Đệ Nhất Việt Nam Cộng Ḥa.

    Đến đây, tôi xin được trích đoạn lại về cuộc đốt người này, qua cuốn sách Trong Ḷng Địch của Tác giả Trần Trung Quân, từ trang số 99 đến trang 114, đă xuất bản vào năm 1984, như sau. Kính mời quư vị cùng theo dơi:

    « Vào khoảng 4 giờ rưỡi sáng, Vũ Mạnh Trường mới đi vào công tác cụ thể. Trung úy Dương Quang Lâm, phụ tá của Vũ Mạnh Trường chăm chú ghi từng tên một, và tên người được trao phó cho công tác. Chính Vũ Mạnh Trường cũng đă thấm mệt. Nhấp một ngụm trà cho thấm giọng, Trường đưa đôi mắt đỏ lừ gườm gườm nh́n Thích Trí Quang:

    Làm cách mạng không thể không có máu đổ. Nếu là máu nhà sư th́ càng tốt nữa. Sự thù hận của dân chúng đối với Diệm-Nhu càng ngùn ngụt bốc cao hơn không c̣n sức mạnh nào ngăn chặn nỗi nữa. Bộ chính trị trung Ương đảng đă nhận rơ t́nh h́nh và quyết định rằng, chỉ vài nhà sư chết thảm là bọn Diệm-Nhu sẽ sụp đổ vô phương cứu văn. Cho nên Đảng đă quyết định là phải giết sư để xúc tiến công cuộc thống nhất đất nước. Đồng chí Kiều Tuấn Cương ( bí danh của Thích Trí Quang ) nghĩ thế nào?

    Thích Trí Quang ấp úng:

    Dạ … dạ …

    Vũ Mạnh Trường quắc mắt đập mạnh tay xuống bàn giận dữ:

    Tôi yêu cầu đồng chí phát biểu ư kiến về sự thực hiện kế hoạch của đảng, có yêu cầu đồng chí tán thành hay phản đối đâu mà đồng chí dạ …

    Thích Trí Quang ngồi im, gục mặt xuống. Cả hội trường không ai phát biểu ư kiến nào. Trường đắc chí, hất mặt lên, lớn tiếng dơng dạc:

    Đảng ta đă trù liệu cả rồi. Bộ Chính Trị ủy ban Trung ương Đảng đă là những « đỉnh cao trí tuệ của loài người ». Chúng ta b́ sao kịp! mà địch cũng không thể nào chống đỡ nỗi. Đảng có lệnh chúng ta phải khích động hoặc tạo điều kiện khích động các sư tự thiêu để cúng dường tam bảo! Có thế mới hấp dẫn được dư luận thế giới, mới gây căm thù sâu sắc trong dân chúng đối với chính quyền miền Nam được. Này, đồng chí Cương, thằng Giác Đức nó dám tự thiêu không?

    Chắc là không đâu, đồng chí. Nó nói th́ hăng lắm, nhưng chỉ ba hoa thôi. Nó là học tṛ tôi, tôi biết rơ nó lắm. Háo danh, nhưng rất hèn,

    Thế c̣n Thích Hộ Giác?

    Hộ Giác cũng vậy, háo danh. Cái mộng của nó là ṃ lần lên chiếm ghế Viện Trưởng Viện Hóa Đạo đặng nở mặt với đời. Cái thứ như thế mà đ̣i hỏi nó hy sinh th́ thật là khó. Chỉ có ai hy sinh cho nó leo lên th́ chắc nó kư cả hai tay mà thôi.

    Thích Thanh Từ thế nào?


    Thích Thanh Từ là đệ tử của Thích Thiện Hoa. Thầy Thích Thiện Hoa c̣n ở Bến Tre chưa lên. Không có lệnh của thầy th́ hắn chắc không chịu làm việc ǵ.

    Đến đây, Cao Đăng Chiếm mới lên tiếng:

    Việc này, đồng chí Hằng có thể làm được.

    Hằng, tức Thích Thiện Minh giật ḿnh đánh thót, vội nhỏm dậy:

    Thưa đồng chí …

    Nhưng Chiếm đă khoát tay ra dấu cho Hằng ngồi xuống, cười nhạt:

    Tôi không bảo đồng chí tự thiêu đâu mà lo ngại. Đồng chí c̣n đắc dụng vào nhiều việc khác. Tôi chỉ nói rằng, với tài miệng lưỡi của đồng chí và ḷng tín cẩn của Thích Quảng Đức nơi đồng chí, chắc đồng chí thừa sức cải tạo tư tưởng của Thích Quảng Đức, để hắn t́nh nguyện tự thiêu.

    Thích Thiện Minh cười tít mắt. Cao Đăng Chiếm đă găi đúng chỗ ngứa của tên đội lốt thầy chùa để làm chính trị và có nhiều anh hùng tính cá nhân này. Thích Thiện Minh vặn ḿnh mấy lượt cho khắp hội trường phải ngó lại nh́n hắn, rồi mới lên tiếng:

    Cái đó, th́ mấy anh khỏi lo. Quảng Đức đă bị tôi thuốc nước rồi. Ngày hôm kia trả lời cuộc phỏng vấn của tụi báo chí ngoại quốc, tôi đă gài cho Quảng Đức kẹt cứng rồi. Tôi đă nhân danh Thích Quảng Đức mà tuyên bố như vầy: “ Nếu Diệm không phóng thích tất cả tù nhân chính trị, không ban hành một chế độ đặc biệt cho các tôn giáo, trong đó có Phật Giáo được treo cờ Phật Giáo ngang hàng với quốc kỳ, th́ thầy Thích Quảng Đức nguyện sẽ tự thiêu để gióng lên tiếng chuông báo động với thế giới về những hành động kỳ thị tôn giáo, nhằm tiêu diệt Phật giáo của chính phủ Diệm-Nhu. Và Hội đồng Ấn quang sẽ đưa vấn đề ra trước Liên Hiệp Quốc”.

    Trường gật gù có vẻ tán thưởng:

    Thái độ của Quảng Đức lúc ấy như thế nào?

    Quảng Đức không nói ǵ, chỉ cúi đầu nh́n xuống. Nhưng tôi biết hắn có vẻ hơi thất vọng. Tuy nhiên, tính Quảng Đức rất ôn ḥa và vị tha, lại dễ xiêu ḷng, nên sau đó, tôi đă thêu dệt cả một ṭa sen rực rỡ trên niết bàn đang chờ đợi ông ta, nhờ ông ta hy sinh v́ Phật Pháp. Ông ta sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật, và bức chân dung của ông sẽ được thờ phượng ở khắp các chùa sau này …

    Kết quả có đến 80 phần trăm là Quảng Đức nghe tôi và sẵn sàng hy sinh. Điều tôi lo ngại là chúng ta không ra tay gấp, rủi gặp Hộ Giác, gặp những tên ba hoa như Hộ Giác lỡ miệng xúi bậy ông ta bỏ ư định th́ hỏng hết.


    Ngày tự thiêu của thầy Quảng Đức gần kề bao nhiêu, th́ sức khỏe của thầy sa sút bấy nhiêu. Tim thầy mệt cầm canh. Gần như cả ngày thầy không hề nói một câu, ngoài việc tụng kinh niệm Phật. Ư thầy đă quyết chết và sẵn sàng “ vị pháp vong thân” rồi, nên tùy thân xác c̣n lưu lại nơi trần thế, hồn thầy đă bay vào thế giới khác. Lúc này, Thích Thiện Minh ra lệnh cho Huỳnh Văn Thạnh phải suốt ngày cận kề bên thầy Quảng Đức, không được rời thầy nửa phút. Không phải hắn lo cho sức khỏe của thầy, nhưng là đề pḥng mật vụ VNCH bắt mất thầy th́ thực là xôi hỏng bỏng không. Cộng sản đă mất bao nhiêu th́ giờ để thuyết phục vừa áp lực thầy tự thiêu cúng dường, th́ không thể sơ hở trong phút chót được. Thích Trí Quang đă thức trắng mấy đêm liền để dọn tinh thần cho thầy, trong khi Huỳnh Văn Thạnh nâng giấc thầy c̣n hơn cha mẹ, lo giặt giũ quần áo, lo từng miếng ăn tới ngụm nước uống cho thầy. Để về sau, chính hắn đă tưới xăng lên người thầy và châm lửa đốt thầy.

    Huỳnh Văn Thạnh theo cộng sản từ năm 1959, nhưng hắn không tập kết ra Bắc. Cộng sản để hắn ở miền Nam làm công tác t́nh báo cho Việt cộng ở khu 5. Tới năm 1962, hắn được biệt phái qua khu Dương Minh Châu, cho xâm nhập vào Sài G̣n hoạt động trong chiến dịch giáo vận. Năm 1964, cho phù hợp với đường lối và chính sách mới của Việt cộng là “gây ung thối trong hàng ngũ quốc gia” Thạnh được triệu ra khu, ẩn bóng một thời gian và sau đó Việt cộng làm hộ tịch giả cho hắn mang tên mới là Nguyễn Công Hoan, và cho hắn về Sài G̣n hoạt động chính trị công khai, đứng phe đối lập với chính quyền Nguyễn Văn Thiệu. Năm 1966 tới năm 1972, nhiều lần cán bộ nằm vùng vận động tối đa rồi mới đưa hắn ra ứng cử dân biểu quốc hội VNCH, và hắn đắc cử tại đơn vị Phú Yên.

    Sau ngày cộng sản chiếm Sài G̣n tên Huỳnh Văn Thạnh, tức Nguyễn Công Hoan, xuất đầu lộ diện nguyên h́nh, tích cực tuyên truyền cho cộng sản và chỉ điểm cho công an việt cộng bắt không biết bao nhiêu chiến sĩ quốc gia chân chính. Để trả công cho hắn, việt cộng cho hắn vào quốc hội của cộng sản, để lừa bịp dư luận rằng cái quốc hội của cộng sản không hoàn toàn chỉ gồm những đảng viên hay tay sai của cộng sản, mà c̣n gồm cả một số dân biểu, nghị sĩ “ Ngụy” đă biết ăn năn hối cải trở về với “cách mạng”.

    Tuy nhiên, Nguyễn Công Hoan vào múa may ở quốc hội của cộng sản một thời gian, th́ những tên chủ nhân việt cộng của hắn thấy cũng không lừa bịp nỗi ai, nên bèn cho hắn “ vượt biên tỵ nạn” để ra nước ngoài làm công tác kiều vận. Nguyễn Công Hoan đă vượt biển sang Nhật, sau đó, nhờ thủ đoạn và móc nối chính trị hắn đă tới được nước Mỹ một cách ngon lành. Nhưng cái mác dân biểu lưỡng trào của hắn và cuộc tỵ nạn mờ ám của hắn đă bị đồng bào nghi kỵ, cho nên hắn chẳng làm được tṛ trống ǵ. Hiện nay, hắn trùm mền núp bóng một tên sư hổ mang để chờ một cơ hội khác.

    Đó là những chuyện xảy ra về sau, mà đa số chúng ta, nhất là bạn đọc của Văn Nghệ Tiền Phong đều biết rơ. Nay xin trở lại với chuyện “ tự thiêu của thầy Thích Quảng Đức”. vấn đề mà việt cộng lo ngại nhất là làm sao mang một thùng xăng khá lớn để có thể đốt cháy thầy Quảng Đức ngay tức khắc để các cơ quan công quyền không kịp cứu. Mang một thùng xăng lớn tới nơi mà chúng định thiêu thầy Quảng Đức cho trót lọt không phải dễ, v́ an ninh VNCH đă rơ mưu đồ của việt cộng. Huỳnh Văn Thạnh, tức Nguyễn Công Hoan, chính là tên đă được việt cộng trao cho trọng trách cung cấp xăng đốt thầy Thích Quảng Đức, và Thích Thiện Minh là người được đề cử để giám sát vụ này, nên hắn rất lo lắng. Đêm hôm trước khi xảy ra vụ “tự thiêu”, chính Thích Thiện Minh biểu tài xế lái xe chở đi gặp Huỳnh Văn Thạnh để cho biết rằng xăng đă được giấu trong hai thùng nhỏ đựng dầu hôi trong gánh hàng của một nữ cán bộ việt cộng đóng vai người đi bán hàng rong buổi sớm.

    Bao nhiêu lít? Thích Thiện Minh hỏi.

    15 lít, thưa thầy. Thạnh trả lời.

    15 lít đủ đốt không con?

    Dư sức mà thầy, 5 lít cũng đủ chết bà Quảng Đức rồi.

    Phần kế hoạch F2 con cẩn thận nhé.

    Thầy yên tâm, trước khi “ xuất hành”, con sẽ gửi thêm một mũi Trenxinne nữa. sau đó, con sẽ bồi thêm hai mũi trợ tim Haldol là đủ.

    Vậy à. Tốt lắm, công con to lắm …

  3. #3
    Member
    Join Date
    12-08-2010
    Posts
    1,476
    Bảy giờ sáng, ngày 20 tháng 4 năm 1963 ( ngày âm lịch ) dương lịch là ngày 11-6-1963, không khí bên trong chùa buồn như đám ma. Tăng ni ai nấy đều mặt mày ủ rũ thương cho thầy Quảng Đức chỉ chốc lát nữa đây sẽ bị đưa lên giàn hỏa để “ bảo vệ đạo pháp”. Ngoại trừ một số ít cán bộ việt cộng và tay sai núp áo cà sa giết người cho cộng sản, là hăm hở chờ đợi giờ phút xảy ra biến cố.

    Ngay từ lúc 4 giờ sáng, Huỳnh Văn Thạnh đă vô giường thầy Quảng Đức, lật mông thầy lên để chích cho thầy một mũi Trenxinne, mà hắn thỏ thẻ thưa là “thuốc trợ tim” để thầy mau b́nh phục sức khỏe. Thầy Quảng Đức ngủ mê man, ngủ say sưa như một đứa trẻ thơ trong nôi, sau khi đă no sữa, ống thuốc Trenxinne thấm, cơ thể thầy Thích Quảng Đức bỗng mềm nhũn, ngắt véo, thầy cũng không biết đau.

    Lúc ấy, Huỳnh Văn Thạnh, tức Nguyễn Công Hoan, mới ra dấu cho đàn em chạy vào lau ḿnh mẩy cho thầy, và thay cho thầy bộ áo cà sa mới toanh. Thế là việt cộng đă chuẩn bị xong để đưa thầy Thích Quảng Đức ra cúng tổ … Các … Mác!!! “

    Trên đây, là những trích đoạn về lệnh bức tử Ḥa thượng Thích Quảng Đức của Phật giáo Ấn Quang, tiền thân của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và bọn việt-gian-cộng-sản, trong cuốn sách Trong Ḷng Địch của tác giả Trần Trung Quân.

    Tôi cũng cần phải nhắc lại:

    Vào tháng 5-1977, Nguyễn Công Hoan, tức Huỳnh Văn Thạnh đă cùng Trần B́nh Nam lên một chiếc thuyền và rời băi biển Nha Trang, chỉ có hai người này và tài công, và cả hai hiện đang có mặt trên đất Mỹ.

    Và, v́ đây là một bài viết có liên quan đến đoạn phim vừa đưa lên: You Tubevideo: Bo Tat Quang Duc ( Monge budista suicidio ). Nên một lần nữa, tôi lại phải mời quư độc giả hăy cùng đọc lại những lời của cựu Đại đức Thích Huệ Nhật, tức Mục sư Tin Lành Nguyễn Huệ Nhật, trong cuốn sách “Từ Áo Cà Sa Đến Thập Tự Giá”. Ông đang có mặt tại Đức quốc, để cùng nhau suy gẫm:

    “Cái chết tự nguyện là ǵ? Những người tự thiêu cho đạo pháp:

    Nguyễn Huệ Nhật

    “ Tôi xin giới hạn trong phạm vi hiểu biết của cá nhân ḿnh, và những ǵ tôi viết sau đây cũng là một số kinh nghiệm và nhận xét của riêng tôi, sau ba lần tưởng đă chết nhưng nay tôi c̣n sống trong Ơn Cứu Rỗi của Thiên Chúa, nên xác tín hơn, rộng mở hơn.

    Người tự thiêu đầu tiên trong thời kỳ Phật giáo đấu tranh chống lại kỳ thị tôn giáo dưới thời chính phủ Ngô Đ́nh Diệm là Ḥa thượng Thích Quảng Đức. Ngài là một vị tu sĩ bán thế xuất gia, nghĩa là có vợ con trước khi đi tu. Con ruột ngài cũng là đệ tử nổi tiếng của ngài sau khi ngài hy sinh. Ngài chỉ nổi tiếng sau khi hy sinh.

    Cũng như tất cả các vị thánh tăng đă nối tiếp tự thiêu cho Đạo Pháp, bản thân Ḥa Thượng Thích Quảng Đức không hề biết rằng kết quả tốt do sự hy sinh của ngài chỉ là nhất thời từ 1-11-1963, c̣n hậu quả xấu do sự hy sinh của ngài là lâu dài từ mùa hè 1966 đến nay. V́ sau khi chính phủ Ngô Đ́nh Diệm bị lật đổ, Phật giáo Việt Nam chỉ thắng thế nhất thời, để rồi càng bị CSVN lợi dụng sâu sắc hơn, và đưa những cuộc đấu tranh kế tiếp đến ngày 30-4-1975, cho cộng sản Việt Nam lên cướp chính quyền.

    Nh́n lại quá tŕnh, chỉ hai năm đầu sau khi chính phủ Ngô Đ́nh Diệm sụp đổ, Hội Phật Học VN đă trở thành GHPGVNTN nổi như cồn, nhưng đó là thời gian manh nha đưa GHPGVNTN đến t́nh trạng suy đồi và phân rẽ ngay trên đỉnh cao thế lực của họ. Năm 1966, GHPGVNTN chia rẽ thảm khốc giữa hai phe Việt Nam Quốc Tự và Ấn Quang. Chưa bao giờ lịch sử Phật giáo Việt Nam có sự căm thù nhau, phân rẽ nhau tệ hại như thế. Vụ đem bàn thờ Phật ra đường để đấu tranh trong mùa hè 1966, là một bằng chứng suy tàn nhất của tinh thần và tổ chức Phật giáo Việt Nam. Nếu tôi kể ra những bất đồng của các vị lănh đạo PG trong vụ Đem Phật Ra Đường, th́ rất phiền. Những cuộc tranh giành đẫm máu trong khuôn viên Việt Nam Quốc Tự cho đến nay vẫn c̣n giữ kín, trừ vụ kéo sập dăy nhà do Đại đức Thích Đức Nghiệp xây lên sát lề đường Trần Quốc Toản là không thể dấu diếm được. Tôi ngẫm nghĩ Thượng tọa Thích Trí Quang chỉ là một mẹ ḿn rất đắc lực của cộng sản Bắc Việt. Ông bắt cóc niềm tin của đa số Phật tử, để biến họ thành phương tiện hữu hiệu nhất cho cộng sản Bắc Việt vào xâm chiếm miền Nam, và ông đă cho cộng sản Bắc Việt vắt chanh bỏ vỏ tất cả nhân, tài, vật lực do niềm tin ấy mà có. Khi công việc bắt cóc ấy hoàn thành, mẹ ḿn Thích Trí Quang ngồi im lặng rung đùi và được cộng sản Việt Nam bảo vệ kỹ, không ai dám động một sợi lông chân của ông.

    Tôi tin chắc rằng Ḥa thượng Thích Quảng Đức đă không h́nh dung nổi hậu quả tang thương về sau nầy, đối với Phật giáo nói riêng, và dân tộc nói chung, qua sự hy sinh của ngài. Chính người con trai ruột của ngài, người đă trở thành một vị Thượng tọa nổi tiếng tại ngôi chùa của ngài để lại trên đường Trương Minh Giảng, đă sống ba ch́m bảy nổi mang nhiều tăm tiếng và cũng bị tù đày trong chế độ cộng sản.

    Lần tự thiêu thứ nhất tại Sài G̣n là lần tôi hoàn toàn chờ đợi theo sự sắp xếp và tổ chức của Ủy Ban Liên Phái, nhưng không thực hiện được, v́ t́nh h́nh sao đó.

    Một người khác là thầy Lưu Bổn đệ tử của Ḥa Thượng T.M.H chùa TL, Huế, cũng đă nhảy xuống giếng sâu tự tử tại chùa Phật giáo Đà Nẵng, vào mùa hè 1972, sau khi bị nghi ngờ một chuyện xấu. Mười lăm phút trước khi nhảy xuống giếng, thầy Lưu Bổn ngồi ăn trưa với tôi một cách lặng lẽ.

    Một người bạn khác của tôi tên T. An, cũng đi tu ở chùa Phổ Đà tại Đà Nẵng, ông mở một trường Bồ Đề ở gần ga xe lửa Đà Nẵng, cũng đă tự thiêu v́ một chuyện riêng, nhưng sau đó được dư luận báo chí cho là tự thiêu v́ ư nghĩa lớn lao khác. Trong thế giới tôn giáo đă lâm lụy vào những cơ mưu chính trị thời Việt Nam Cộng Ḥa, một vài trường hợp các tu sĩ tự tử bằng cách tự thiêu đă được gán cho những ư nghĩa cao cả “Ư nghĩa cao cả” ấy được áp đặt cho mục đích khác, mà người tự thiêu không đặt ra, nhưng sau cùng những người bà con của họ cũng được hưởng tiếng thơm “Thánh Tử Đạo”. Cũng có nhiều vụ tự thiêu do ư định tự tử để giải quyết chuyện riêng, nhưng khi thực hiện, họ lại nêu lư do thiêng liêng để che đậy chuyện bậy bạ. Hoặc là người tự tử bằng cách tự thiêu xong rồi, sau đó mới được gán cho một ư nghĩa thiêng liêng. Thời đó, nhiều vụ tự thiêu đă bị lạm dụng. Người t́nh nguyện tự thiêu th́ đông, nhưng người đáng được chấp nhận th́ ít. V́ một người có đời sống không sáng sủa, nếu được chấp nhận cho tự thiêu, sẽ có nguy cơ làm mất niềm tin của nhiều người khác. Tất cả những người t́nh nguyện tự thiêu đều là những người không sáng giá khi c̣n sống. Những người sáng giá nghĩ rằng ḿnh cần sống để làm việc có kết quả hơn.

    Những người nêu trên đều quen thân với tôi, nên tôi biết một số lư do tại sao họ đă tự thiêu. Giống như những người thất t́nh, những thí sinh thi rớt, những đứa con giận cha mẹ, những người bị thất bại làm ăn … Họ không c̣n thiết sống nữa. Họ t́m đến cái chết để trốn chạy một thực tại bất đắc chí bằng cái chết tự sát”

    Quư độc giả vừa đọc qua những trang sách của tác giả Trần Trung Quân và cựu Đại đức Thích Huệ Nhật. Nên biết, sau khi chiếm được miền Nam tự do cho đến hôm nay, th́ bọn việt-gian-cộng-sản đă trả công cho Phật giáo Ấn Quang bằng rất nhiều h́nh thức; trong đó, có nhiều con đường mang tên Thích Quảng Đức.

    Riêng tôi, v́ đă vô cùng căm phẫn trước những h́nh ảnh của Ḥa thượng Thích Quảng Đức đă bị cả lũ người bất lương, vô nhân tính và tàn ác, khi đem sinh mạng của Ḥa thượng Thích Quảng Đức ra để làm phương tiện cho cứu cánh. Bởi vậy, nên tôi phải viết lên bài này, với tất cả tâm thành, tôi ước mong cho mọi người đừng bao giờ đem sinh mạng của bất kể người đó là ai để làm vật hy sinh. Bởi mỗi sinh mạng của một con người trên thế gian này, đều do Trời sinh, th́ xin mọi người hăy để cho Trời diệt.


    Nhưng, những việc làm của Phật giáo Ấn Quang; trong đó có: Lệnh Bức Tử: Ḥa thượng Thích Quảng Đức, đă được xác tín hơn nữa, qua những lời của chính Ḥa thượng Thích Quảng Độ qua cuốn sách:

    « Nhận định những sai lầm tai hại của đảng cộng sản Việt Nam đối với dân tộc và Phật giáo Việt Nam Thống nhất». Cuốn sách này đă do Vơ Văn Ái viết lời giới thiệu và phát hành vào năm 1995; và Thích Quảng Độ đă có những lời viết như sau:

    « Chính quyền ông Ngô Đ́nh Diệm càng ngày càng trở nên độc tài, gia đ́nh trị và có tính kỳ thị tôn giáo, nên ít được ḷng dân. Sau khi đă tiêu diệt các tôn giáo khác, như Cao Đài, Ḥa Hảo, năm 1963, ông Ngô Đ́nh Diệm ra tay đàn áp Phật giáo, toàn thể tăng ni Phật tử miền Nam đă phải đứng lên chống lại để bảo vệ đạo pháp. Đến tháng 11-1963, chế độ ông Ngô Đ́nh Diệm bị lật đổ ».

    Và đến cuốn ngụy thư thứ hai lại cũng do Vơ Văn Ái viết lời giới thiệu và đă đăng trên báo « Quê Mẹ » số 113, trang 06, tháng 06 năm 1995, với cái tựa đề:

    « Bằng đôi chân của ḿnh mời người hăy đi lên »,của Thích Đức Nhuận« nguyên Tổng thư kư Viện Tăng Thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất » tức Ấn Quang.

    Mở đầu Thích Đức Nhuận đă viết:

    « Tôi viết những ḍng chữ dưới đây thân gửi những tâm hồn luôn luôn thao thức đến tiền đồ Dân tộc và Đạo pháp, dù bạn hiện ở trong nước hay ở ngoài nước, xin hăy hướng lên Đức Phật từ bi cao cả nguyện cầu cho Tổ quốc và đồng bào thân yêu của chúng ta: sớm chấm dứt mọi hận thù, biết tha thứ và yêu thương nhau để cùng chung sức chung ḷng góp phần xây dựng đất nước Việt Nam Quang Vinh ».

    Đến trang số 09, Thích Đức Nhuận viết tiếp:

    « Năm 1963, Phật giáo Việt Nam phát khởi cuộc vận động chống chế độ độc tài gia đ́nh trị Ngô Đ́nh Diệm, đ̣i tự do và b́nh đẳng tôn giáo và được toàn dân từ Bắc chí Nam ủng hộ. Bạo quyền mang đặc tính kỳ thị tôn giáo sụp đổ. Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất được thành lập ».

    Nên ghi nhớ, vào đại hội thống nhất Phật giáo năm 1981, Thích Đức Nhuận đă được bầu lên ngôi « Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam cộng sản ».
    http://kbchaingoai.wordpress.com/201...i-»/#more-8366

  4. #4
    Member
    Join Date
    24-03-2011
    Location
    New England
    Posts
    710
    "Lửa Từ Bi" gieo nhân để cả dân tộc VN ngày hôm nay, 2011 lảnh búa ta lên đầu .
    Last edited by oradb; 22-07-2011 at 03:18 AM.

  5. #5
    Member
    Join Date
    19-09-2010
    Posts
    94
    Quote Originally Posted by Duy_Khang View Post
    Đem 1 đoạn phim video quay tại chổ khác (Campuchia) mà gọi là phim quay cảnh tự Thiêu của Thích Quảng Đức. Rồi tự ḿnh viết các kịch bản luôn. Chuyện ǵ đây ?
    Biết th́ nói . Cảnh nầy được nhiều người quay , cả kư giả ngọai quốc . Được post đầy trên mạng .
    Last edited by chris le; 23-07-2011 at 07:12 AM.

  6. #6
    Member
    Join Date
    01-05-2011
    Posts
    1,401
    Quote Originally Posted by nguoibatcao View Post
    ...
    Theo những tài liệu cũ, th́ suốt trong thời gian cuối đời của Ḥa thượng Thích Quảng Đức, sau khi đă « được » Phật giáo Ấn Quang đă ra lệnh phải bức tử, Nguyễn Công Hoan luôn luôn ở bên cạnh Thượng tọa Thích Quảng Đức, để « theo dơi sức khỏe ». Nhưng, thực ra, là mỗi ngày Nguyễn Công Hoan đóng vai là một y tá đă chích cho Ḥa thượng Thích Quảng Đức bằng « thuốc trợ tim » đến nỗi đă khiến cho Ḥa thượng Thích Quảng Đức từ từ biến thành một kẻ vô hồn. Bởi vậy, nên mọi người đều thấy khi được d́u đến nơi để phải chịu đốt, th́ Ḥa thượng Thích Quảng Đức đă hoàn toàn hôn mê, bất động và ngồi như một bức tượng đá trong ngọn « Lửa Từ Bi ».
    Và, chính Nguyễn Công Hoan là tên giả sư đă tự tay cầm một can xăng để tưới từ trên vai xuống người của Ḥa thượng Thích Quảng Đức. Rồi cũng chính Nguyễn Công Hoan đă dùng chiếc Zipo loại lớn để bật lửa rồi đốt cháy Ḥa thượng Thích Quảng Đức trong lúc ông đă bị hôn mê hoàn toàn...
    Tài liệu cũ nào đây? Từ bộ phận tuyên truyền của cụ Nhu hay từ lời nói của cụ bà Nhu?

  7. #7
    Duy_Khang
    Khách

    ǵ kỳ vậy ?

    Cái diễn đàn này kỳ lạ vậy, tôi góp ư kiến , viết có ít chữ nói về cái video là bị xoá mất.

    Cái video trên tôi đă coi cách đây vài năm trong 1 diễn đàn khác. có 1 người lớn tuổi đă phân tích cho thấy đoạn video đó là 1 "sản phẩm" được quay và được cắt ra để làm như là cảnh tự thiêu của Thích Quảng Đức.

    Đọc giả phải nên cẩn thận nhiều với những đoạn video cắt xén nhằm để cho 1 ư đồ nào đó.

    ps : Mod cho biết v́ sao phát biểu những ư kiến của ḿnh th́ bị xoá không vậy ?

  8. #8
    Duy_Khang
    Khách

    Xem cho kỹ

    Nh́n 2 cái h́nh chụp này sẽ thấy khác nhau :





    Xem hoàn cảnh xung quanh , xem cách ăn bận của những ông Sư sẽ hiểu có sự khác biệt, chú ư vị trí cái b́nh xăng nằm chổ nào trong 2 bức h́nh.

  9. #9
    Member
    Join Date
    05-06-2011
    Posts
    132
    Quote Originally Posted by Duy_Khang View Post
    Nh́n 2 cái h́nh chụp này sẽ thấy khác nhau :





    Xem hoàn cảnh xung quanh , xem cách ăn bận của những ông Sư sẽ hiểu có sự khác biệt, chú ư vị trí cái b́nh xăng nằm chổ nào trong 2 bức h́nh.
    Xin cám ơn bạn Duy Khang đă đưa ra bằng chứng rơ ràng là cảnh trong video và bức h́nh không phải là một. Tôi cũng đă một lần phân tích sự khác biệt về h́nh ảnh và video TT TQĐức tự thiêu cho một số người trên forum khác. Video là do một số người làm để xuyên tạc và cho thấy TT bị người ta đốt, và cảnh sát đứng nh́n. Thât ra h́nh ảnh thật là cảnh sát QGVN lúc đó đă cố gắng đuổi người và muốn vào cứu TT TQ Đức. TT đă tự thiêu một cách bất ngờ chứ không có cảnh mà cảnh sát QGVN đứng gác và nh́n như thế. Nguoibatcao cũng như rất nhiều người đă bị lộn rồi.

    Nói về mấy mods ở đây th́ bác Quốc Dân làm ơn răn đe mấy mods dùm là đừng có tự tiện nhảy vào xoá bài nếu ḿnh chưa có đủ bằng chứng và khả năng nhận xét bài viết. Các bạn mods làm ǵ cũng nên suy nghĩ và tôn trọng các thành viên khác.

  10. #10
    Member
    Join Date
    09-12-2010
    Posts
    77
    Ok vừa coi kỹ lại băng video của người bắt cáo : Video đúng là của bên campuchia quay cảnh sư miên bị đốt , giống như sư ViêtNam

    - Băng rôn biểu ngữ viết chữ phạn .

    - Cảnh sát campuchia , nón có huy hiệu ba cái đền , tượng trưng đế thiên đế thích . Khác với cảnh sát việt nam .

    - Sư việt nam mặc áo vàng hay áo nâu ṣng , khác sư miên .
    Last edited by Chú Tư; 23-07-2011 at 08:02 AM.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Từ Việt Nam Nh́n Libya
    By Tigon in forum Tin Việt Nam
    Replies: 2
    Last Post: 31-10-2011, 08:16 AM
  2. Replies: 4
    Last Post: 04-08-2011, 06:42 PM
  3. Replies: 6
    Last Post: 27-12-2010, 03:12 AM
  4. Replies: 2
    Last Post: 02-10-2010, 02:34 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •