Page 1 of 2 12 LastLast
Results 1 to 10 of 13

Thread: Văn hóa "CHỬI"

  1. #1
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    Văn hóa "CHỬI"

    Nói đến "nghệ thuật" chửi th́ có lẽ người Việt Nam đứng hạng nhất trên thế giới. Trong dân gian người ta chửi nhau như "Bà nhà quê mất gà" "Mẹ chồng chửi nàng dâu" "Ca sĩ chửi nhau v́ ganh tị tiếng hát" "Văn thi sĩ chửi nhau v́ tác phẩm được xuất bản" Trong chính trường các chính trị gia chửi nhau v́ lập trường"v.v..và v.v....

    Người ta chửi nhau chí choé hàng ngày hàng giờ. Ai cũng chửi, cái ǵ cũng chửi. Nhưng có lẽ chửi nhiều nhất và cay độc nhất là khi các nhà văn, nhà báo chửi nhau. Có lẽ các vị này nhờ có chữ nghĩa nhiều nên lời chửi rủa phong phú hơn?

    Ở Miền Bắc Cali này có rất nhiều "danh nhân" trong" làng chửi bậy", và không một ai qua mặt được người mà tôi ngưỡng phục nhất. Ông là một nhà văn, kiêm nhà báo, kiêm chủ bút một tờ "tuần báo chửi" nổi tiếng, có hàng chữ bự ở dưới măng xét "Tiếng nói của người dân chống cộng SanJosé", kiêm kiểm sát viên BĐDCĐVN/BCA, kiêm tác giả của hàng chục "tác phẩm chửi" được xuất bản và hàng trăm bài chửi được đăng trên "tuần báo chửi" nói trên của ông Chủ Tịch Cộng Động NV/BCA và trên rất nhiều diễn đàn điện tử kể cả Vietland. Tôi ngưỡng phục ông v́ ông có can đảm "chửi" tuốt tuồn tuột tất cả những người nào không cùng quan điểm với ông trong bất cứ chủ đề nào hoặc bất cứ lănh vực nào. Ông chửi từ trên chửi xuống kể cả các vị lănh đạo quốc gia, các vị tướng lănh cho đến anh thường dân hạng nh́ nếu họ không vừa ư ông. Tất nhiên, với bản chất.... như thế nên ai nghe nói đến tên hay bút hiệu của ông th́ người ta đều trề môi lắc đầu.

    Dĩ nhiên, ở đời hể "bánh ích đi th́ bánh qui lại", ông chửi người ta th́ cũng bị người ta chửi lại. Hơn nữa, những lời chửi bới thô tục mà ông lấy làm tâm đắc lại là con dao hai lưỡi đă d́m thanh danh của ông xuống bùn đen.

    Để giúp quư đọc giả một vài phút giải trí cuối tuần, trước hết tôi xin trích đăng lại một bài viết điển h́nh của "Ông Kẹ" này chửi người ta và sau đó sẽ trích đăng lại bài chửi lại ông của người bị ông chửi. Đọc xong, nếu có hứng thú, xin các bạn cho biết ư kiến "Ai chửi hay hơn"?



    XIN CHỪA CHỖ CHO NGƯỜI KHÁC NGU VỚI!



    LĂO MÓC



    Lăo Móc (“LĂO MÓC”) vốn là một người rất lo xa. Lúc c̣n là một cậu học tṛ lớp ba trường làng, khi chơi bắn bi với mấy thằng nhóc cùng lớp, tṛ Móc rất là lo lắng không biết lúc nào hai ḥn bi ở giữa đùi của ḿnh bỗng chạy xuống nằm ở hai gót chân mỗi gót một ḥn bi. Tṛ Móc lo quá; bởi v́ nếu mà chuyện đó xảy ra th́ làm sao mà đi cho được. Mỗi lần bước đi th́ nó đau làm sao mà chịu cho thấu. May quá là cho tới nay khi bước vào quá cái tuổi “lục thập nhi nhĩ thuận” th́ cái chuyện lo xa này vẫn chưa xảy ra!
    (Đoạn văn này chắc là tác giả rất tâm đắc nên đăng vào phần mở đầu bài viết v́ nó khẳng định tư cách của chủ? )

    Lăo Móc dự tính nếu có một ông bà tài phiệt Mỹ nào đó rắn mắt nào đó mở cuộc thi “Lo xa” th́ sẽ ghi tên tham dự với niềm tin tưởng tuyệt đối là ḿnh sẽ đoạt giải. Nhưng thời gian vừa qua, khi ở Bắc Phi và Trung Đông xảy ra cuộc cách mạng mà người ta gọi là “Cách mạng hoa Lài” và nhất là mới đây khi hàng ngàn người trong nước xuống đường ở cả hai miền Nam Bắc biểu t́nh chống bọn Trung Cộng để cho tàu hải giám của chúng nó cắt cáp tàu B́nh Minh 2 của Việt Nam; th́ “niềm tin yêu, hy vọng đoạt giải…Lo xa” của Lăo Móc đă tan tành theo bọt nước v́ có nhiều người lo xa hơn Lăo Móc nhiều.

    Bài viết này xin không đề cập đến những người lo xa ở trong nước mà Lăo Móc đă đề cập ở bài “NHỮNG NGƯỜI LO XA”, v́ có thể những người này đang có “những cái buồn gần” v́ chuyện hàng ngàn người xuống đường theo lời kêu gọi của nhóm Nhật Kư Yêu Nước vào ngày 5 tháng 6 vừa qua.

    -Người lo xa mà Lăo Móc đề cập đến trong bài viết này là ông Duyên Lăng Hà Tiến Nhất (HTN). Ông này khác mấy người lo xa ở trong nước vốn là những người Cộng Sản và sống trong nước. Ông HTN là một người sống trong chế độ Việt Nam Cộng Ḥa, nghe nói là một sĩ quan QLVNCH và hiện ông đang là người Mỹ gốc Việt tại Hoa Kỳ.

    Bài viết mà Lăo Móc y cứ vào để chứng tỏ ông này là người rất là lo xa là bài viết “Việt Nam: Sự khác biệt giữa nhà cách mạng và người nông dân”.

    V́ tác giả có minh xác “đây chỉ là thiển ư của ông” nên những điều tŕnh bày trong bài viết này cũng “chỉ là thiển ư của Lăo Móc”, chứ không phải của ai khác - như một số nick ma, nick quỷ trên các diễn đàn đă vu cáo cho Lăo Móc.

    Theo bài viết của ông HTN th́ “đọc các bài viết và nh́n vào các hoạt động của các nhân vật Bùi Tín, Đoàn Viết Hoạt, Vũ Thư Hiên, Nguyễn Chí Thiện, chúng ta thấy rơ ràng đây là những tên ngụy tỵ nạn, được VGCS đưa ra ngoài để hướng dẫn và bẻ lái con đường chống cộng của tập thể cộng đồng tỵ nạn” (Bài đă dẫn).
    Về các vị khác th́ “LĂO MÓC” xin không có ư kiến, nhưng về nhà thơ Nguyễn Chí Thiện (NCT) xin được hỏi ông HTN:

    “Ông Nguyễn Chí Thiện bẻ lái con đường chống Cộng của tập thể cộng đồng tỵ nạn như thế nào? ở đâu? Lúc nào?


    Trong khi theo “LĂO MÓC” được biết th́ ngay từ khi ông NCT đặt chân đến Hoa Kỳ vào năm 1995, ông đă kêu gọi người Việt hải ngoại không nên gửi tiền, gửi thuốc men về VN v́ sẽ không đến tay thân nhân mà chỉ vỗ béo cho VC. Và ông ta đă bị nhà văn Nhật Tiến kết tội “Cấm vận từ thiện”. Tập truyện “Hoả Ḷ” của ông NCT là một bản án kết tội nhà tù “Hoả Ḷ” là nơi gần với Trung Ương nhất là nơi mà con người gần với súc vật nhất!

    Lư do sau cùng và cũng là lư do chính mà tôi không đồng ư với ư kiến của ông HTN về nhà thơ Nguyễn Chí Thiện là VC có thể xử dụng một người bị tù 27 năm, mất cả tuổi thanh xuân, bệnh hoạn, không vợ con “để hướng dẫn và bẻ lái con đường chống cộng của tập thể cộng đồng tỵ nạn” -như ông HTN lập luận, th́ chúng ta nên bái lạy chúng nó và xin thần phục chúng nó chứ không nên chống Cộng nữa mà làm ǵ!

    Bài viết của ông HTN khá dài, nhưng chủ ư của ông là những nhà tranh đấu cho tự do, dân chủ ở trong nước đều là tranh đấu cuội do VC chỉ đạo, từ linh mục Nguyễn Văn Lư đến “thánh nữ” Lê Thị Công Nhân.

    Theo ông HTN, VC lần lượt loại bỏ Lê Thị Công Nhân v́ “v́ cô nàng non nớt quá, thiếu kiến thức và bản lănh nên đă không đóng đúng được vai tuồng của ḿnh,… ăn nói lung tung, đời sống cá nhân có phần tha hóa, thiếu phẩm chất của một người lănh đạo, nên đă nhanh chóng bị đào thải và nay trở thành người của quá khứ”.

    Và theo ông HTN th́ người thay thế bà Lê Thị Công Nhân là Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ. Không biết ông HTN có quá khắc nghiệt không khi “kết tội” bà luật sư Lê Thị Công Nhân như thế?! Một phụ nữ trẻ tuổi, tương lai chắc chắn là tươi sáng, lại từ bỏ tất cả để “bay vào trời giông băo” là tranh đấu cho dân chủ cho đất nước để bị 3 năm tù giam, ra tù gặp được ư trung nhân mà đành phải kết hôn trong âm thầm v́ sợ bạo quyền t́m cách đánh phá, bôi nhọ.

    Không biết b́nh luận gia HTN có chút nào chạnh ḷng khi đặt ái nữ của ông (nếu có) vào điạ vị của luật sư Lê Thị Công Nhân? Theo ông HTN th́ Tiến sĩ CHHV là người mà VC “lăng xê” để ông này sẽ nắm vai tṛ lănh đạo để những nguời lănh đạo chế độ VC hiện nay sẽ “hạ cánh an toàn”.

    Ông HTN rất ư là lo xa. Ông đặt câu hỏi cho ông CHHV như sau: “… nếu ông trở thành người lănh đạo đất nước trong tương lai th́ ông sẽ xử trí thế nào trước các tội ác mà đảng VGCS đă phạm đối với dân tộc VN, sẽ giải quyết ra sao tội bán nước, tội làm giàu bất chánh do ăn cướp của người dân hàng trăm triệu, hàng tỷ Mỹ kim của bọn lănh đạo vẫn coi ông như con cháu trong nhà. Ông có dám xử đúng luật, đúng tội của bọn này không. Ông có dám công bố tài sản mà người cha đẻ ra ông vơ vét được do tham nhũng không? Và c̣n rất nhiều câu hỏi tương tự như thế nữa, ông giải quyết ra sao?...”

    Xin tạm ngưng những câu hỏi của ông HTN đặt ra cho “nhà lănh đạo VN tương lai” CHHV v́ sợ độc giả cũng sẽ bị tẩu hoả nhập ma - như người đặt ra câu hỏi là người quá lo xa Hà Tiến Nhất.
    Với cái tựa bài viết, b́nh luận gia HTN đă mỉa mai những “nhà cách mạng VN ngày nay” như sau:

    “… Cuộc cách mạng hoa Lài tại VN chưa xảy ra, nhưng nhiều người đă căi nhau về cái tên nên đặt cho nó: Hoa Lài hay Hoa Sen. Hơn nữa, người ta c̣n đi t́m lănh tụ trước khi kêu gọi toàn dân chúng xuống đường. Theo lối nói nhà nông, họ tính mua trâu về rồi mới đóng chuồng. Đó là tiến tŕnh khác biệt giữa người nông dân VN và những nhà cách mạng VN ngày nay”.
    *
    Mới đây, khi theo lời kêu gọi xuống đường biểu t́nh ôn ḥa phản đối Trung Cộng của nhóm Nhật Kư Yêu Nước, hàng ngàn người đă xuống đường ở hai thủ đô chính trị và kinh tế của Việt Nam là Hà Nội và Sàig̣n.

    Dư luận khắp nơi, trong cũng như ngoài nước, rất là phấn khởi trước biến cố mà sau 36 năm mới có thể xảy ra. Và, những người nào c̣n có trái tim VN, c̣n có lư trí của con người đều hy vọng đây sẽ là biến cố lịch sử, sẽ là một bước ngoặt để công cuộc tranh đấu bất bạo động theo phương pháp của Thánh Gandhi và sự vận dụng hệ thống facebook vô cùng sáng tạo của những người trẻ yêu nước sẽ dẫn đến một tương lai tươi sáng cho đất nước sau hơn 60 năm bị đoạ dày dưới gông cùm cộng sản, không được hưởng đầy đủ quyền làm người mà vốn 87 triệu người dân phải có.

    Một lần nữa, ông b́nh luận gia Hà Tiến Nhất lại lo xa khi viết và gửi lên một trang mạng những ḍng chữ như sau:

    “Chúng ta nên tuyệt đối biểu dương tinh thần yêu nước của mọi tầng lớp đồng bào, kể cả những đồng bào v́ không hiểu thấu hay v́ hoàn cảnh bắt buộc phải bày tỏ tinh thần yêu nước dưới lá cờ bịp bợm của Việt gian Cộng sản (VGCS). Nhưng nên hiểu rằng, nếu tinh thần yêu nước của đồng bào đủ sức tiêu diệt được ngoại xâm phương Bắc th́ đồng bào tiêu diệt luôn bọn VGCS bán nước có khó ǵ. Phải tiêu diệt VGCS trước, bởi v́ chúng là kẻ bán nước. Đă là kẻ bán nước th́ đừng mong chúng chống ngoại xâm. Xin đừng lầm nghe theo chúng. Cho dù hợp tác với VGCS và tiêu diệt Tầu xâm lược rồi, th́ nguyên trạng vẫn c̣n đó. Nghĩa là VGCS vẫn thống trị đất nước và nhân dân VN vẫn lầm than khốn khổ muôn bề chứ có khác ǵ đâu.”
    *
    Trong truyện kiếm hiệp của Kim Dung, nhà họ Mộ Dung của người anh hùng văn vơ toàn tài biết nuôi dũng sĩ, dưỡng mưu thần là Mộ Dung Phục. Mộ Dung Phục đă bị thất bại trong mưu đồ phục quốc v́ đă bất chấp thủ đoạn giết chết thủ hạ thân tín của ḿnh là Bao Bất Đồng v́ sợ âm mưu của ḿnh bị bại lộ. Ngón vơ tuyệt chiêu của nhà họ Mộ Dung là ngón vơ “gậy ông đập lưng ông”.

    Ông Mộ Dung Phục tân thời Hà Tiến Nhất cũng bị đ̣n “gậy ông đập lưng ông” do chính ông xuất chiêu khi ông chê bai những nhà cách mạng VN c̣n thua xa người nông dân VN là phải “làm chuồng rồi mới mua trâu”, mà những nhà cách mạng VN th́ “mua trâu về rồi mới làm chuồng”; trong khi chính ông không biết có mua được trâu hay không, không biết có làm chuồng được hay không mà ông lại đặt chỉ tiêu cho con trâu là PHẢI kết tội, phải xét xử gia đ́nh trâu, phải làm đủ thứ chuyện trên đời mà gia đ́nh trâu đă gây ra!

    Xin không bàn tiếp về “cái đ̣n gậy ông đập lưng ông” về chuyện ông b́nh luận gia Hà Tiến Nhất kêu gọi “Xin đừng lầm nghe theo chúng” mà ông mới đưa ra sau khi cuộc biểu t́nh ngày 5 tháng 6 vừa qua.

    Bởi v́ cái gậy lần này không đập vào lưng ông mà nó “LẠI ĐẬP NGAY VÀO CÁI ĐẦU “TẨU HỎA NHẬP MA” của ông đấy, thưa ông b́nh luận gia Duyên Lăng Hà Tiến Nhất.

    Có ngu cũng nên chừa chỗ cho người khác ngu với!


    LĂO MÓC



    http://hon-viet.co.uk/DuyenLangHaTie...eOngLaoMoc.htm
    Last edited by longquan; 27-08-2011 at 05:36 AM. Reason: Sửa lỗi chính tả

  2. #2
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    Đáp lễ ông Lăo Móc Nguyễn Thiếu Nhẫn

    Cùng quí vị quan tâm,

    Ông Vơ Văn Sĩ nói rất đúng. Nếu bần bút nhớ không sai th́ ông Lăo Móc có tên cúng cơm là Nguyễn Văn Nghiêm. Tên Nguyễn Thiếu Nhẫn hay Lăo Móc đều là bút hiệu của ông Nghiêm. Bần bút biết ông Nguyễn Văn Nghiêm khi ở tù tại trại k4 Tân Lập, Yên Bái, đội nông nghiệp, trong khi ông Nghiêm là đội trưởng đội nhà bếp cùng trại. Năm rồi, có anh bạn cùng trại tâm sự, ông Nguyễn Văn Nghiêm đội trưởng đội nhà bếp K4 Tân Lập đă chết từ lâu rồi, chỉ c̣n ông Nguyễn Thiếu Nhẫn hay ông Lăo Móc nhà văn, nhà báo, và nhà hoạt động cộng đồng th́ vẫn c̣n sống và sống rất hùng tại San Jose, California.

    Lăo Móc là tên ông Nguyễn Văn Nghiêm dùng để viết phiếm. Nguyễn Thiếu Nhẫn là tên ông dùng để viết truyện và sinh hoạt cộng đồng. Không mấy người biết tên cúng cơm của ông là Nguyễn Văn Nghiêm, nhưng Nguyễn Thiếu Nhẫn và Lăo Móc th́ ở San Jose đă trở thành một nhân vật nổi đinh nổi đám lắm, bàn dân thiên hạ không ai không biết. Ông vừa là nhà văn vừa là nhà báo (thực tế là chủ báo). Tờ Tiếng Dân của ông nổi tiếng đánh đấm có hạng ở miền Bắc Cali này, nghe đâu mỗi tuần phát hành những 200 số lận. Ông và người đồng chí của ông là nhà văn Kiêm Ái, Lê Văn Ấn thường oanh tạc, thả bom, bắn tên lửa các ông thẩm phán Nguyễn Cần tức nhà báo Tú Gàn, ông chủ báo Thời Báo Vũ B́nh Nghi, có khi cả ông chủ báo Tin Việt News Cao Sơn và nhiều người khác nữa. Đây là cuộc chiến tranh không tuyên chiến, nhiều khi rất ác liệt. Bần bút, viết lách thuộc hàng tôm tép, ngửa mặt lên nh́n xem mấy ông tai to mặt lớn làng báo VN hải ngoại chơi nhau đẹp quá, chẳng khác ǵ Cuộc Chiến Giữa Các V́ Sao (Stars War) trên TV vậy.

    Nay bỗng dưng, bần bút, một tên văn dốt vũ rát, viết lách lem nhem, được nhà văn nhà báo lừng danh Lăo Móc chiếu cố, móc cho một ḷ th́ cảm thấy vinh hạnh lắm lắm, và cảm thấy ḿnh lớn hẳn lên. Bần bút xin chân thành cám ơn sự quan tâm của nhà văn nhà báo Lăo Móc vô cùng.

    Thưa quí vị quan tâm, ông Lăo Móc mắng chửi bần bút là ngu dốt và chỉ biết lo xa là đúng chứ không có sai đâu. Xin thưa:

    1. V́ có tính hay lo xa nên khi đi tù, bần bút đă mang theo một đôi giầy bố nhà binh Mỹ, một cái áo len, và một cái vơng dù cũng của nhà binh Mỹ. Có đôi giầy này, bần bút đi rừng chặt cây, lấy nứa cũng đỡ lắm. Tội cho nhiều anh em lội rừng lấy nứa đi chân không, có khi bị nứa cắt chân máu chảy lênh láng rất thê thảm. Cái áo len giúp bần bút rất nhiều để sống qua được 7 cái mùa đông khắc nghiệt trong rừng già Việt Bắc. C̣n cái vơng cũng không phải là vô ích. Đi kinh tế mới Văn Bàn, Lao Cai, gần Phố Lu có nó cũng đỡ nhiều. Khi mới tới, trong khi anh em nằm đất thường bị đau nhức v́ nhiễm hơi đất rừng, bần bút mắc vơng đâu đó nằm tọng teeng thấy ít bị đau lưng. Được tha từ K4, ra tới ga Ấm Thượng để chờ tầu về khách sạn Hilton (Hỏa Ḷ) Hànội. Trời đă tối, bọn tù sổ lồng đi kiếm ăn tại chợ Ấm Thượng. Bần bút đem đổi cái vơng cho một bà già bán bún riêu được hai tô bún riêu cua đồng. Bà già thích cái vơng lắm nên khen lấy khen để. Đồ của đế quốc mà. Bà già làm cho bần bút hai tô bún thật đầy đặn, có nêm mắm tôm đàng hoàng, và có cả rau muống chẻ nữa. Ngon ơi là ngon, món ruột đấy. Bần bút chơi hai tô bún no cành hông, bù lại cho cái bụng lép xẹp đă gần 8 năm trời. Cho đến bây giờ bần bút vẫn luôn cám ơn Trời Phật đă ban cho bần bút được cái tính xấu hay lo xa này. Bị ông Lăo Móc chửi một tí cũng không sao.

    2. C̣n về cái tính ngu đần của bần bút th́ bần bút đành phải cam phận “tính Trời biết sao!” Đúng thực là ngu nên bị người đời khinh khi và thường gặp lắm thiệt tḥi. Bần bút cũng ước ao được thông minh, đẹp trai như ông nhà văn nhà báo Lăo Móc lắm chứ, nhưng mà no way. Nếu bần bút thông minh được như ông Lăo Móc th́ đi tù, bần bút cũng đă được làm đội trưởng đội nhà bếp như ông chưa biết chừng, chứ đâu có phải nhịn đói lội x́nh 5 năm trời để mang bệnh beriberi suưt nữa mất toi mạng. Quí bạn đọc không ở tù không biết đâu. Chính bọn cán bộ c̣n phải thừa nhận rằng, trong chế độ của chúng th́ "giầu nhà kho no nhà bếp". Trong nhà tù CS, đội trưởng nhà bếp c̣n bảnh hơn cả trưởng ban thi đua (xếp tù) nhiều. Không tin quí vị cứ thử hỏi mấy ông HO mà xem. Một ông tù ăn no phát triển trí thông minh, và một tên tù đói ăn trí khôn cùn lụt đi là chuyện dĩ nhiên thôi, có ǵ lạ đâu. Ông Lăo Móc nên thông cảm cho kẻ hèn này điều đó. Nhiều anh em tù trại Tân Lập đă được thấy tận mắt, nghe tận tai sự khôn ngoan thông thái của ông đội trưởng đội nhà bếp Nguyễn Văn Nghiêm, vẫn c̣n nhớ và hâm mộ. Nhưng đấy là chuyện của riêng ông, bần bút chỉ nhắc qua để tỏ ḷng khâm phục ông mà thôi.

    Sang Mỹ này, nếu bần bút cũng thông minh, có tài, và tháo vát được như ông Lăo Móc th́ biết đâu bần bút cũng đă làm chủ báo như ông Lăo Móc rồi, nước Mỹ là quốc gia của cơ hội mà. Ở cái đất Mỹ này, làm nhà báo đă oai rồi, làm chủ báo càng oai biết là chừng nào. Chả thế mà nhà tỷ phú Bs Nguyễn Xuân Ngăi đă phải năn nỉ mời cho bằng được các nhà báo Lăo Móc và Kiêm Ái đến phỏng vấn Nhà Dân Chủ Bàn Tṛn Tiểu Diên Hồng Hoàng Minh Chính khi ông này sang Mỹ chữa bệnh bí đái ghé thăm Bs Ngăi ở San Jose. Nhiều người hăy c̣n nhớ, khi nhà dân chủ Hoàng Minh Chính vừa chân ướt chân ráo tới San Jose, ông Lăo Móc và ông Kiêm Ái liền tung bửu bối xuyến tiêu chưởng để thử sức ông già đi rao hàng ḥa hợp ḥa giải với VGCS. Bs Ngăi cũng là một kiếm khách nổi tiếng trong chốn giang hồ, ông liền huơ cây Thanh Diệp kiếm của ông ra đỡ đ̣n. Người bạn vong niên họ Hoàng của ông bác sĩ v́ thế mà thoát nạn. Kiếm Thanh Diệp là một thứ báu kiếm không mấy người có được, ở miền Bắc nước Cờ Hoa chỉ có vài ba tay giang hồ có máu mặt như Con Én Cù Lần, Sao Sáu Cánh v.v.

    Giang hồ có câu “không đánh không quen.” Ông nhà báo Lăo Móc và “CỤ” Hoàng minh Chính của ông từ đó trở nên đôi bạn thân, một già, một chưa già nhưng không c̣n trẻ nữa. Cuộc phỏng vấn “CỤ” Hoàng Minh Chính của ông Lăo Móc do Bs tỷ phú Nguyễn Xuân Ngăi sắp đặt, xoay quanh vấn đề h́nh thù chiếc bàn Tiểu Diên Hồng của CỤ Hoàng Minh Chính của nhà báo Lăo Móc là làm sao cho ai ngồi cũng cảm thấy được thoái mái, diễn ra hết sức thân mật và tốt đẹp. Thành công này một nửa là nhờ sự thông minh lanh lợi của nhà báo Lăo Móc, một nửa là nhờ tài giao tế khôn khéo của nhà tỷ phú Bs Nguyễn Xuân Ngăi. Cả bàn dân thiên hạ trong cái làng báo Việt ở San Jose này mà Bs Ngăi có mời ai đâu, chỉ mời có nhà báo Lăo Móc và vài người bạn thân của ông mà thôi. Điều này chứng tỏ sự thông minh tài trí của nhà báo Lăo Móc không thể chối căi được. Phải nh́n nhận rằng Bs Nguyễn Xuân Ngăi là người có con mắt tinh đời hiếm có trên thế gian này.

    Một người khôn ngoan thông thái như nhà báo Lăo Móc xác định cái ngu của bần bút th́ nhất định phải đúng thôi. Nhưng ông bảo rằng bần bút ôm hết cái ngu về ḿnh, không chừa cho ai tí nào cả th́ có phần hơi vơ đoán. Đành rằng cái ngu của bần bút bao trùm thiên hạ thật đấy, nhưng cái đó là ông Trời bắt tội, chứ không phải do bần bút tham lam. Vậy để chứng tỏ thiện chí và sự ngay thẳng của ḿnh, và cũng để làm vừa ḷng ông nhà báo Lăo Móc, bần bút xin đưa ra một giải pháp để chia sẻ cái ngu của ḿnh với mọi người. Ai không ngu mà muốn có th́ có mà xài, bần bút chẳng muốn tham lam, ôm khư khư cái ngu một ḿnh để bị ông nhà báo Lăo Móc mắng chửi. Thứ nhất, bần bút sẽ bán. Thật đấy, “Ai Mua Ngu Tôi Bán Ngu Cho,” bảo đảm giá rất rẻ. Thứ hai, ai không có tiền, bần bút sẽ sẵn sàng tặng free: “Ngu cho không, biếu không.” Đối với bần bút, bất kể cái ǵ ông Trời cho dù tốt hay xấu, đều là lộc thánh cả. Cha ông ḿnh dậy “Lộc bất khả hưởng tận”. San sẻ phước lộc cho người khác cũng là việc phước đức. Cho dù ông nhà báo Lăo Móc có cho như thế là ngu đi nữa th́ chắc ông cũng phải bằng ḷng, v́ bần bút không c̣n độc quyền ôm hết cái ngu cho ḿnh nữa.

    Trong bài viết của ḿnh, để chứng minh bần bút ngu si thật, ông nhà báo Lăo Móc nêu trường hợp bần bút đă dám cả gan chống phá ông Nguyễn Chí Thiện mà theo ông nhà báo Lăo Móc là một người chống cộng chính hiệu con nai vàng chứ không thể nào là chống cộng cuội. Nhà báo Lăo Móc viết: “Theo bài viết của ông HTN th́ “đọc các bài viết và nh́n vào các hoạt động của các nhân vật Bùi Tín, Đoàn Viết Hoạt, Vũ Thư Hiên, Nguyễn Chí Thiện, chúng ta thấy rơ ràng đây là những tên ngụy tỵ nạn, được VGCS đưa ra ngoài để hướng dẫn và bẻ lái con đường chống cộng của tập thể cộng đồng tỵ nạn” (Bài đă dẫn). Về các vị khác th́ “LĂO MÓC” xin không có ư kiến, nhưng về nhà thơ Nguyễn Chí Thiện (NCT) xin được hỏi ông HTN: Ông Nguyễn Chí Thiện bẻ lái con đường chống Cộng của tập thể cộng đồng tỵ nạn như thế nào? ở đâu? Lúc nào?”

    Đối với bần bút, vấn đề ông Nguyễn Chí Thiện coi như đă kết thúc, hồ sơ đă đóng lại từ gần hai năm nay rồi, chính ông Nguyễn Chí Thiện là người kết thúc và đóng hồ sơ chứ không phải bần bút hay bất cứ ai khác. Nay ông nhà báo Lăo Móc khơi lại với bần bút và đặt câu hỏi, bần bút xin nói thẳng là không cần phải trả lời nữa, v́ sự thật Nguyễn Chí Thiện cuội đă được chính Nguyễn Chí Thiện thừa nhận. Bần bút có một chút nghi ngờ rằng bởi v́ nhà báo Lăo Móc đă phỏng vấn “Cụ” Hoàng Minh Chính của ông về kế hoạch Tiểu Diên Hồng, mà Nguyễn Chí Thiện cũng vô rừng họp bàn về cái kế hoạch này với “Cụ” Hoàng Minh Chính của ông Lăo Móc, nên ông mới khơi lại vấn đề để chất vấn bần bút chăng. Vậy, bần bút xin giải thích để cho ông nhà báo Lăo Móc thấỵ.

    Muốn biết ông Nguyễn Chí Thiện có phải là người chống cộng thật hay cuội th́ phải xem ông ta có phải là nhà thơ khuyết danh và là tác giả của tập thơ Vô Đề mà nay được in ra thành sách với cái tên là Hoa Địa Ngục hay không. Trong nhiều cuộc trả lời phỏng vấn của báo chí, ông Nguyễn Chí Thiện cho biết là vào ngày 16-7-1979, chính ông đă đột nhập vào ṭa Đại Sứ Anh tại Hànội và đă trao cho nhân viên Ṭa Đại Sứ một tập thơ không có tên gọi là Vô Đề, và trên tập thơ cũng không có đề tên tác giả nên gọi là Vô Danh hay Khuyết Danh. Khi bị dư luận khám phá ra nhiều chi tiết không được rơ ràng về tiểu sử, khả năng, năng khiếu, và nhất là nghi ngờ về lập trường chính trị của ḿnh, ông Nguyễn Chí Thiện không giải đáp được thỏa đáng những thắc mắc kia. Cuối cùng ông tuyên bố rằng hăy đợi đến cuối năm 2009, Bộ Ngoại Giao Anh sẽ “giải mă” vấn đề Nguyễn Chí Thiện, và tập thơ Hoa Địa Ngục, và dư luận sẽ được sáng tỏ.

    Để trả lời dư luận, giải pháp ông Nguyễn Chí Thiện nhờ Bộ Ngoại Giao Anh chứng minh về ḿnh và về tập thơ là hay nhất và tuyệt đối đúng. Bần bút tin rằng chỉ có BNG Anh là người duy nhất có đủ tư cách và các dữ kiện liên hệ để làm việc này. Thế nhưng năm 2009 đă qua đi, và nay là giữa năm 2011, BNG Anh vẫn im bặt. Như thế có thể hiểu là không có chuyện Nguyễn Chí Thiện xông vào Ṭa Đại Sứ Anh như lời ông Nguyễn Chí Thiện nói. Nếu Nguyễn Chí Thiện không nói BNG Anh giải mă vấn đề vào cuối năm 2009 th́ sự nghi ngờ về Nguyễn Chí Thiện vẫn c̣n là nghi ngờ, chưa giải quyết. Nhưng Nguyễn Chí Thiện, nhân vật chính trong cuộc, đă chính thức tuyên bố mà sự kiện không xẩy ra th́ phải hiểu là một lời nói láo.

    Như vậy, chính ông Nguyễn Chí Thiện đă tự chứng minh ḿnh là cuội và đă đóng lại hồ sơ Nguyễn Chí Thiện rồi, không c̣n ǵ phải nói nữa. Đến nay nhà báo Lăo Móc và một số người c̣n tin Nguyễn Chí Thiện là người chống cộng thật là quyền của quí vi. Quí vị để bênh vực cho Nguyễn Chí Thiện đă không ngừng nhục mạ bần bút là ngu dần, cẩu tử, mất dậy v.v. Bần bút tôn trọng quan điểm của quí vị và nhất định sẽ giữ tư cách sống cho ra cái giống người chứ không phải là chó như quí vị tưởng, sẽ không phê phán quí vị, càng không chửi bới quí vị như quí vị chửi rủa bần bút. Điều cuối cùng bần bút muốn nói là, mặc dầu cái deadline ông Nguyễn Chí Thiện đưa ra cuối năm 2009 BNG Anh làm chứng cho ông đă qua, nhưng mai này, nếu BNG Anh làm việc đó, bần bút cũng sẽ tự lănh trách nhiệm, sẽ hân hoan tạ lỗi với ông Nguyễn Chí Thiện và xin lỗi quí vị, và thề rằng từ ngày đó trở đi bần bút sẽ bẻ bút, không viết b́nh luận nữa. Đây là một lời thề danh dự của bần bút.

    Duyên-Lăng Hà Tiến Nhất

    http://hon-viet.co.uk/DuyenLangHaTie...eOngLaoMoc.htm

  3. #3
    Member
    Join Date
    05-09-2010
    Posts
    128

    Tống cổ về VN-Kiều Phong

    Tống cổ về VN-Bài viết của Kiều Phong





    Ông Vơ văn Ái là chủ nhiệm tờ Quê Mẹ. Ông Nguyễn viết Ty là chủ nhiệm tờ Đoàn Kết. Cả hai tờ cùng xuất bản ở thủ đô nước Pháp nhưng lập trường đối nghịch nhau như sáng với tối, như địa ngục và thiên đường, như chiến sĩ quốc gia và bồi bút Cộng sản.

    Tờ Quê Mẹ, như phần lớn những tờ báo của người Việt lưu vong, thường đem tội lỗi của Đảng Cộng sản Việt nam ra phân tích cặn kẽ, châm trích cay nghiệt. Tờ Đoàn Kết th́ như tất cả những tờ báo của những đảng viên cộng sản trẻ tuổi, đang lớn, ra công bảo vệ sự sáng suốt của Đảng cũng như sự rực rỡ tên vàng của bác Hồ, khoe khoang nước giàu dân mạnh, Việt nam đói rách hiện nay chính là đuốc soi đường cho nhân loại…

    Làm công việc khen ngợi một bọn độc tài, bảo vệ uy tín cho một chính quyền cỡ như chính quyền Hà nội hiện nay quả là một việc làm có tính cách Mác xít, v́ nó đ̣i hỏi sự lao động cật lực, vất vả lắm. C̣n những người làm công việc giễu cợt ở tờ Quê Mẹ th́ có vẻ khơi khơi, thoải mái… Một bên chê, một bên kia ra công nâng bi, hận thù to dần. Cho đến một hôm, Nguyễn viết Ty, chủ nhiệm Đoàn Kết chịu không nổi nữa, hắn viết cho ông Vơ văn Ái và tờ Quê Mẹ những ḍng nguyên văn như sau:

    “Kể từ nay tôi rất mong ông Vơ văn Ái và ban biên tập Quê Mẹ đóng miệng chó lại – chứ không có ngày sẽ vỡ mặt và bị tống cổ về Việt nam ăn cứt, Chủ báo Đoàn Kết Nguyễn viết Ty, 70 Rue Magazine 75006 Paris quyết liệt tranh đấu”.

    Những lời lẽ trên đây được in trên tờ Đoàn Kết, in nguyên thủ bút của tác giả. Có lẽ chủ báo Nguyễn viết Ty cẩn thận, sợ không đăng chữ viết tay của ḿnh lên th́ không ai dám tin là hắn lại có được những câu văn chương xuất thần bay bướm lả lướt như vậy.

    Trước hết phải công nhận ngay một giá trị khó chối căi của năm ḍng văn chương có đầy đủ chó với cứt đái của chủ nhiệm báo Đoàn Kết: Nó độc đáo lắm, độc đáo không ngờ. Đoàn Kết đại diện cho tiếng nói lập trường của nhà nước cộng sản Việt nam ở Pháp, ở thủ đô văn hóa, lâu nay Đoàn Kết cũng cố gắng nhiều có đưa ra những bài văn ghê gớm, nhưng chỉ có những ḍng như trên mới thực sự đại diện cho tư cách, lập trường và nền văn minh của chính phủ ta. Nó vừa độc đáo vừa cô đọng, đáng được đem về dâng cúng ở ngôi mộ của bác Hồ để bác được thêm một dịp vui mừng về nền văn chương của con cháu bác, những đứa ở xa vẫn nói và làm đúng theo lời bác dậy.

    Cán bộ Nguyễn viết Ty nên cám ơn ông Vơ văn Ái và ban biên tập Quê Mẹ. Lâu nay chắc cán Ty có viết bài, có hoạt động văn chương với tư cách chủ nhiệm, nhưng tài nghệ của cán Nguyễn viết Ty không mấy ai rơ. Chính nhờ Quê Mẹ chọc ghẹo, chế diễu, cán Ty nổi sùng lên mà văn tài bỗng phát tiết hết ra, lồ lộ thành câu thành chữ, tinh anh của người nhà nước chỉ trong có mấy câu ngắn ngủi đă hiện rơ mồn một, khách thập phương bỗng dưng được một dịp cười chết bỏ.
    Có lẽ quí vị độc giả không nên cười nhiều v́ e rằng chúng ta đang cười trên sự đau khổ của người khác. Cán bộ Nguyễn viết Ty, trong cơn giận dữ đă tiết lộ hơi nhiều bí mật quốc gia, bí mật của Đảng, và quan trọng nhất tiết lộ những điều anh ta chỉ dám nghĩ lén trong đầu.

    “… VỀ VIỆT NAM ĂN CỨT”. Chủ nhiệm Đoàn Kết viết như thế. Lạ quá. Những người Việt di tản c̣n nhớ là trước ngày 30 tháng 4 năm 1975 không có ai dùng cứt làm món ăn cả. Nay một cán bộ của nhà nước mời gọi người ta về Việt nam ăn món ấy, thế chắc là Cách mạng đă phát minh ra một món ăn mới? Và chắc các đồng chí Đảng viên cao cấp đă có thử cả rồi mới tính phổ biến sâu rộng trong quần chúng! Lâu nay chúng ta cũng đă từng nghe là nhà nước không cho dân dùng cầu tiêu máy để nhà nước tịch thu phân làm phân bón, phân quí hơn vàng… nhưng quí đến độ thành ra thực phẩm cho người Cách mạng, đến nỗi một cán bộ đem món ăn đó dính liền với Quốc hiệu th́ thật quả là ít ai ngờ.

    Dù sao chuyện vô t́nh tiết lộ về một thực phẩm mới do Cách mạng phát minh vẫn không tai hại bằng chuyện tiết lộ những điều nằm trong tiềm thức của chính Nguyễn viết Ty, cán bộ hải ngoại, chủ báo Đoàn Kết.

    “Tống cổ về Việt Nam ”… Thế th́ Việt nam là một nhà tù, một địa ngục? hay là cả hai? Có thể nghĩ Nguyễn viết Ty quên tiếng Việt? Anh ta là cán bộ mới được cử ra ngoại quốc tuyên truyền, hay đă ở Pháp quá lâu? Nhưng giả thuyết quên tiếng Việt không ổn, v́ anh ta là chủ nhiệm tờ báo của Đảng. Chắc chắn con người ấy c̣n đọc thông viết thạo tiếng mẹ đẻ…

    “bị tống cổ về…” sau những chữ ấy là một nơi đáng sợ, đáng ghê tởm, là h́nh phạt, là cái chốn mà con người không muốn sống. Không ai nói “tống cổ về thiên đường, tống cổ về chỗ… ấm no hạnh phúc”. Người ta chỉ nói “Tống cổ mày xuống địa ngục, tống cổ mi vào tù, tống cổ nó vào chuồng cọp”. Như thế Nguyễn viết Ty đem Việt nam ra dọa “tống cổ” người ta về chả hóa ra Việt nam là chỗ đáng ghê sợ, đáng tởm lắm sao? Anh ta trong lúc thảng thốt, đă tính đồng hóa xă hội Việt nam bây giờ với một thứ nhà tù, một địa ngục, hay một chốn lưu đầy ?

    Điều khốn khó cho anh ta là, trong lúc “hốt hoảng” anh ta đă nói lên cái sự thực không làm ai ngạc nhiên. Cả thế giới đă tố cáo Việt nam là địa ngục, là nơi con người sợ chết khiếp nếu bị sống trong đó, là trại tập trung là nhà tù khổng lồ. Nếu hai ông Ngụy dọa nhau: tống cổ mày về Việt nam, điều ấy rất có ư nghĩa, ai cũng hiểu.

    Nhưng Nguyễn viết Ty, anh ta là cán bộ cao cấp, nhiệm vụ căn bản mà Đảng giao phó là phải ăn gian nói dối để vẽ nên một Việt nam huy hoàng, đầy tự hào, một Việt nam lôi cuốn những thanh niên dại dột kiêu hănh trở về phục vụ. Đảng muốn anh ta nói rằng về Việt nam sống là một vinh dự… Tất cả những điều gian dối mà những tờ báo Việt ngữ ở Pháp, ở Gia nă Đại, ở Mỹ, ở khắp nơi huênh hoang lâu nay không v́ cái mục đích tô son đánh phấn cho mục đích đó sao?
    Trong nhiều năm nhiều tháng nhiều ngày, nỗ lực thổi phồng sự cai trị của Đảng, vẽ ra những h́nh ảnh tổ quốc, thiêng liêng, bịa đặt những chuyện đồng bào hạnh phúc. Đùng một cái, hạ luôn Việt nam xuống thành một thứ địa ngục, một nhà tù dă man, một thứ ông kẹ đáng ghê tởm để đe dọa người ta? Cơn giận dữ, hốt hoảng của Nguyễn viết Ty quả thực là tai hại.
    Lập trường của anh ta ra sao, chắc Đảng biết rơ hơn ai hết. Nhưng đọc những ḍng anh ta viết th́ thấy cái lập trường ấy vẫn c̣n một chỗ hở, vẫn chưa kiểm soát nổi những toan tính của anh ta. Anh ta có nhiều điều giấu Đảng, giấu thật kỹ trong tiềm thức.

    “Về Việt nam ăn…”, “bị tống cổ về Việt nam…” những điều ấy bật ra trong cơn giận dữ hốt hoảng v́ chính anh ta cũng sợ chuyện phải về Việt nam, sợ lắm, sợ đến nỗi nghĩ rằng đem điều ấy ra dọa thằng khác th́ thằng khác cũng chết khiếp, cũng teo bu gi, tê liệt không dám cục cựa nữa

    Một cán bộ cao cấp, cầm đầu một cơ quan tuyên truyền cho Đảng ở hải ngoại mà lại coi cái chuyện phải về Việt nam như một chuyện xuống địa ngục, vào ḷ sát sinh, vào chỗ bị hành h́nh. T́nh cảnh ấy khôi hài và bi đát quá. Đời sống ở Tây đă làm hỏng anh ta rồi, đă đưa vào tiềm thức anh ta sự ghê tởm, khiếp hăi đất nước. Một con người mang trong tiềm thức những nỗi hăi sợ như thế mà rồi mai đây lại tiếp tục viết những bài ngợi ca đất nước tươi đẹp vinh quang, về phục vụ Tổ quốc là niềm vinh hạnh là nỗi tự hào… Đảng quen gian dối, đóng tuồng, nay cũng được đền đáp bằng những sự gian dối, đóng tuồng xuất sắc.

    Pháp là một thủ đô văn hóa, người Việt tập trung ở Pháp cũng có tầm kiến thức cao. Trong một nơi như thế, kẻ được chọn cho tiếng nói của nhà nước cộng sản Việt nam hẳn phải là một thứ cán bộ khá (ngoại trừ trường hợp đó là kẻ có họ hàng với một Đại đồng chí nào đó được cho vào trong ê kíp tuyên truyền hải ngoại để ăn chơi du hí). Một cán bộ xuất sắc và quan trọng của Đảng, trong một cơn hốt hoảng vớ vẩn bỗng dưng trút lên đất nước Việt nam những từ ngữ tục tằn, những lời tố cáo gián tiếp “về Việt nam ăn…” về Việt nam như vào nhà tù, như xuống địa ngục… Chao ôi! Cái nền nhân tài của Đảng ta xem chừng đă thưa thớt lắm rồi. “Không có chó bắt mèo chấm chấm…” th́ cũng chẳng thê thảm đến nỗi thế v́ con mèo dù không chu toàn bổn phận chắc cũng không đến nỗi vấy đồ dơ lên khắp nhà, lên mặt mũi mồm miệng những ông chủ nhà như thế.

    Món ăn Cách mạng mới phát minh sau năm 1975 như thế xem ra không có lợi cho trí óc. Chính trị Bộ có nên nghiên cứu một thực phẩm khác cho các nhà lănh đạo Đảng sáng suốt hơn chăng?


    Kiều Phong

  4. #4
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    KIÊM ÁI

    Ông Kiêm Ái tên thật là Lê Văn Ẩn, tổng thơ kư tuần báo Tiếng Dân tại San Jose. Ông là một cặp bài trùng bất khả phân ly với ông Lăo Móc Nguyễn Thiếu Nhẩn, v́ thế, nếu nói đến ông Lăo Móc mà không nhắc đến tên Kiêm Ái là một điều không công bằng và thiếu sót không tha thứ được. Tôi là "fan" của nhân vật Kiêm Ái này nên bất cứ những ǵ thuộc về ông ta dù cho tốt xấu tôi đều hân hoan chấp nhận kể cả lời đồn ông ấy mắc bệnh "ẩn ức sinh lư" mà người ta phát hiện ra khi ông chửi lộn bằng ngôn từ tục tĩu với một phụ nữ trên email, tôi cũng cho đó là điều nên tội nghiệp cho ông thay v́ trách cứ. Thiên hạ thường chê bai ông tự phong là nhà báo mà cứ ngồi nhà hoặc xem video rồi viết bài phóng sự đăng báo. Tôi th́ cho đó là mánh lới riêng của ông v́ mỗi người có cách "câu cơm "khác nhau. Về tŕnh độ chửi bậy th́ rơ ràng ông hơn đồng nghiệp Lăo Móc của ông một bậc. Chúng ta hăy đọc một bài chửi bậy điễn h́nh của ông đối với ông Hà Tiến Nhất bằng một thứ văn hoá rất ư là "B́nh dân học vụ" như dưới đây. Thông thường th́ những bài chửi bậy của ông và đồng nghiệp Lăo Móc của ông dài thọng đọc mệt nghỉ, nhưng rất may mắn là bài chửi bậy này rất ngắn gọn.


    From: kiemai le <kiemai36@sbcglobal. net>
    Subject: [Nuoc_VIET] Re:
    To: Thaoluan9@yahoogroup s.com, Nuoc_Viet@yahoogroup s.com, Drlienwimimpact08@gm ail.com, vietvungvinh@yahoo.c om, VN-Politics@yahoogroups .com, "Tien Nhat Ha" <hatiennhat@yahoo.co m>
    Cc: Dangtrien1941@yahoo. com, trand3609@yahoo.com, longuyen_vnaf68@yaho o.com, sonnypham@gmail.com, Chinhnguyen2005@sbcg lobal.net, Fxavvy@aol.com, johnducnguyen@yahoo. com, Vietsi2002@yahoo.com, huythu04@yahoo.com, nguyenthanhx01@yahoo .com, witness2005@gmail.co m, simonsnguyen@hotmail .com, ThienMinh@web.de, lavoievivante@yahoo. com, nguyenchinh2005@gmai l.com, trian_aus@yahoo.com. au, jos_longdinh@yahoo.c om, vietlinhct@hotmail.i t, nguyenvanhung2025@gm ail.com, nhandhoang@yahoo.com, Tuyphuongngo56@yahoo .com, bachai2k6@yahoo.com, muaxuantronglong@yah oo.com, Thehoang@hotmail.com, Viettrade_net@yahoo. com, alex.huynh44@yahoo.c om, phinguyen383923@hotm ail.com, Nguyenchinh2007@gmai l.com, chungnguyen@yahoo.co .uk, d.hoang@cox.net, Phanthienan@sbcgloba l.net, Vienvietth@yahoo.com, longtrang10@hotmail. com, loc54@comcast.net, hoangngoclien7@gmail .com, minhngo64@yahoo.com, Lcao_orange@yahoo.co m, chungquy@yahoo.co.uk, nguyen@blueyonder.co .uk, mrnguyenbe@gmail.com, huongxa@walla.com, Leh3461@yahoo.com, doanhan39@yahoo.com, votrongquocdan@googl email.com, nguyetsanhiepnhat@gm ail.com, Silvercoin3000@yahoo .com, tranminhtriet@bellso uth.net, Trinhduguard@yahoo.c om, hangiang@hotmail.fr, Thuanvuviet@gmail.co m, pvhanh2001@yahoo.com, jpynguyen@yahoo.com, hinh@hinhtran.com, saule@att.net
    Date: Friday, August 14, 2009, 8:14 AM

    Kính thưa quư vị trên diễn đàn,

    Đọc bài viết “SẼ CÓ MÙA XUÂN PRAGUE VIỆT NAM” chúng tôi như thằng mù chợt sáng mắt, như 2 môn đệ trên đường đi Emau được Chúa Giê Su đi cùng đường giảng dạy cho họ mọi chuyện từ Adam Eva cho đến ngày Chúa Giê Su ở trên thập giá, rồi đến lúc Chúa Giê Su bẻ bánh th́ 2 môn đệ bừng tỉnh nhận chân được sự thật.

    Qua bài viết này chúng ta mới hiểu v́ sao mà Hội Đồng Giám Mục Việt Nam im lặng trước những bất công, đàn áp bóc lột dân chúng của Việt Cộng. V́ trước khi anh Duyên Lăng Hà Tiến Nhất biết những điều này th́ họ đă biết từ hồi Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận vừa mới ra tù. Chúng ta cũng hiểu tại sao mà cuộc đấu tranh của linh mục Nguyễn Văn Lư chẳng những bị các ngài làm lơ, ngoảnh mặt mà c̣n hùa với Việt Cộng để chúng tự do bắt ngài và những kẻ ủng hộ ngài. V́ VN trước sau cũng “Sẽ có mùa Xuân Prague”, mà đân tộc Tiệp được hưởng tới 22 năm. Hơn nữa, sự chấm dứt mùa Xuân này cũng không phải do dân tộc Tiệp khởi xướng và hoàn thành, mà nhờ những thế lực bên ngoài “đánh Nga Sô giùm cho họ”. Cũng v́ vậy mà các giám mục đi hải ngoại như đi chợ, một phần làm “mục vụ cho Việt Kiều”, phần khác chuẩn bị “nơi ăn chốn ở” cho ḿnh khi Mùa Xuân đến. Và cũng v́ vậy mà các linh mục, giám mục VN coi sứ mạng do Chúa trao phó th́ nhẹ mà coi sứ mạng VC trao phó nặng hơn.

    Đọc bài viết của anh Hà Tiến Nhất chúng ta cũng sẽ hối hận v́ đă ủng hộ tinh thần Tam Ṭa, đă “nóng ruột”, đau ḷng một cách hấp tấp không suy nghĩ tới nơi tới chốn. V́ làm cho lửa Tam Ṭa lan rộng và Tàu sẽ mau tới hơn “dự kiến” của anh Duyên Lăng.

    Đọc bài viết này chúng ta hiểu v́ sao mà Việt Cộng ngày càng lộng hành, v́ chúng có chỗ dựa vững chắc là Tàu Cộng, v́ chúng đă là người Tàu, dân Tàu từ lâu rồi.

    Đọc bài này chúng ta mới biết cha ông chúng ta đă dại dột chống Tàu cả mấy ngàn năm, những Ngô Quyền, những Trần Hưng Đạo Lê Lợi v.v… đă làm chuyện “hết sức phản động”, v́ trước sau VN cũng sẽ là của Tàu như hôm nay. Nhất là ông Trần Hưng Đạo bẻ nạn chống trời, sự thắng lợi của ông Trần Hưng Đạo là một việc làm không có ư nghĩa, nó chỉ giúp Nhựt Bản và thế giới dần dần thoát khỏi ách nô lệ của Mông Cỗ chứ VN trước sau ǵ cũng thua Tàu, nếu có làm sao th́ cũng văn hóa Tàu, đọc sách Tàu, xem phim Tàu v… nghĩa là chnúg ta đă là người Tàu rồi.

    Anh Duyên Lăng thực là người “đi trước thời cuộc” v́ vậy mà anh đă chửi thậm tệ linh mục Nguyễn Hữu Lễ khi ngài phổ biến cuốn phim “Sự Thật Về Hồ Chí Minh”, v́ cuốn phim này đang được phổ biến tại Việt Nam làm cho tựi VC ngày càng quưnh quáng, càng điên khùng và có thể chúng sẽ rước Tàu vào nhanh hơn trước khi dân chúng biết rơ bộ mặt thật của Hồ Chí Minh.

    Anh Duyên Lăng Hà Tiến Nhất đă là một đại anh hùng của … Tàu tại VN trong tương lai, nếu như Việt Nam ở vào thập niên 50, 60 khi mà Nga Sô là một đế quốc mà cả đế quốc Mỹ cũng phải run sợ. Không biết tiếng sáo Trương Lương xưa chỉ một đêm đă “cho ră ngũ” mấy chục ngàn quân thù, ngày nay, qua tiếng computer của anh Duyên Lăng” sẽ làm nhụt chí đấu tranh mấy chục triệu con người. Chắc chắn nay mai, VC sẽ không công khai phổ biến “Khúc Nhạc Trương Lương Hà Tiến Nhất”, nhưng chúng sẽ làm bộ lén lút phổ biến tác phẫm này cho toàn dân Việt Nam để mau lẹ đứng sau lưng VC mà nạp “Sổ Đinh và Sổ Điền” cho Trung Cộng.

    Sợ quá. Sợ v́ kẻ hèn này trót hănh diện v́ đă chống Cộng, nhưng “Dại rồi c̣n biết khôn làm sao đây?”

    Kiêm Ái

  5. #5
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670
    Tôi là "fan" của ông Kiêm Ái-Lê Văn Ẩn nên tôi phản đối bài viết dướí đây của tác giả Nam Nhân, mặc dù bài víết có t́nh có lư và tôn trọng sự thật.


    Kiêm Ái: Mù!


    Nam Nhân (Quân nhân QLVNCH)


    Nam Nhân tôi có nhận được và đọc email của Kiêm Ái, Lê văn Ấn, nhận xét về bài: “Sẽ có mùa Xuân Prague Việt Nam” của tác giả Duyên Lăng Hà Tiến Nhất mà chúng tôi đă đưa lên Hồn Việt UK online. Đương nhiên, trước khi đăng tải bất kể một bài nào trên trang web Hồn Việt, chúng tôi có trách nhiệm đọc lại cẩn thận.

    Theo chúng tôi, bài viết trên của tác giả Duyên Lăng Hà Tiến Nhất hoàn toàn không đúng như những ǵ Kiêm Ái đă viết ra. Nên trong bài nhận xét, Kiêm Ái đă không dám trích dẫn rơ ràng đoạn nào trong bài của tác giả Duyên Lăng Hà Tiến Nhất để xuyên tạc, phản biện, mà chỉ viết khơi khơi xong đính kèm bài của ông Duyên Lăng Hà Tiến Nhất.

    Tất nhiên rằng, bài “Sẽ có mùa Xuân Prague Việt Nam”
    của ông Duyên Lăng Hà Tiến Nhất dành cho quư bạn đọc có thiện chí, nghiền ngẫm tử tế và ít ra có một số kiến thức về lịch sử. Trường hợp những độc giả nào chỉ đọc chơi, th́ với một bài viết tương đối dài như vậy sẽ không có thói quen phân biệt đúng sai. Nhất là trước khi đọc bài này mà lại đọc qua những lời xỏ xiên của Kiêm Ái viết, th́ khó ḷng nhận ra được trắng đen.

    Bài viết này của Kiêm Ái đă chứng tỏ sự kém cỏi của Kiêm Ái như Nhà báo Việt Thường đă nêu ra sau những bài Kiêm Ái nâng bi Alibaba Thiện mà phê phán NB Việt Thường là Hoàng Cái… tức là dùng khổ nhục kế… th́ đă được NB Việt Thường dạy dỗ cho Kiêm Ái, cùng chứng minh rằng Kiêm Ái là kẻ đọc sách vào bụng chứ không đọc sách vào đầu.

    Bằng một giọng xỏ xiên, Kiêm Ái bắt đầu bài viết như sau:
    Đọc bài viết “SẼ CÓ MÙA XUÂN PRAGUE VIỆT NAM” chúng tôi như thằng mù chợt sáng mắt…” (có thật không Kiêm Ái?)

    Có lẽ câu này là Kiêm Ái thành thật nhất, nó chỉ hơi sai một chút, đó là nếu Kiêm Ái có tinh thần cầu thị khi đọc bài này xong th́ Kiêm Ái như thằng mù chợt sáng mắt ra. Nhưng tiếc thay, Kiêm ái khác với người thường mù ở chỗ là Kiêm Ái chỉ có hai hốc mắt trống không, mà không có hai tṛng mắt bên trong. Bởi vậy Kiêm Ái không thể nào bừng mắt sáng ra được, nên vẫn tiếp tục với mớ tư duy được cấu tạo từ thời chầu chực những bữa cơm thừa canh cặn khi ôm chân Đoan Trang ở đài Quê Hương.

    V́ thế Kiêm Ái đă hết ḷng ca ngợi Nguyễn chí Thiện mà không thể nh́n ra được và không dám nói đến cái hành động của Nguyễn chí Thiệm đi vào núi họp với lũ Bùi Tín, Vũ thư Hiên… về cái gọi là Tiểu Diên Hồng có phải là một hành động chống cộng không? Hay đó là họp với các tổ chức ma trơi, ma bùn tay sai của việt-gian cộng-sản? Chỉ riêng một chi tiết này đă chứng tỏ rằng Kiêm Ái đă bị mù bẩm sinh lại c̣n bị chữa thuốc lầm bằng cách hầu hạ điếu đóm cho Đoan Trang. Và một cái lầm nữa đưa đến việc mất tư cách của một người cầm bút (như NB Việt Thường đă từng nói đến và có thể ăn một vài miếng thịt mỡ trong bữa tiệc ngày ra mắt sách của nhà văn Trần Khải Thanh Thủy ở trong nước).

    Ở đây, một sự xuyên tạc trắng trợn bỉ ổi nhất của Kiêm Ái đối với ông Duyên Lăng Hà Tiến Nhất, khi lập lờ Kiêm Ái viết:
    “Đọc bài viết này chúng ta hiểu v́ sao mà Việt Cộng ngày càng lộng hành, v́ chúng có chỗ dựa vững chắc là Tàu Cộng, v́ chúng đă là người Tàu, dân Tàu từ lâu rồi.”

    Đây là một kiểu chụp mũ không cần bằng cớ, không dẫn chứng. Như vậy, những điều ông Duyên Lăng Hà Tiến Nhất viết không đúng hay sao? Hay từ trước tới nay như Kiêm Ái viết th́ “việt cộng” (chữ của Kiêm Ái dùng), chúng vẫn tự chủ không dựa vào một thế lực ngoại bang nào hay sao? Chúng chưa từng dựa vào Nga, Tàu chăng? Và chúng đă chưa từng làm lợi cho Tàu phải không? Vậy thử hỏi, trong cương lĩnh chính trị của đảng việt-gian cộng-sản núp dưới cái tên đảng Lao Động, tái xuất giang hồ năm 1951 có ghi rơ rằng lấy tư tưởng Mao trạch Đông làm chỉ đạo cho mọi hoạt động cho cái đảng của chúng. Giống như mấy tên bút nô của việt-gian cộng-sản từ Bùi Tín, Vũ thư Hiên, Nguyễn Minh Cần… cũng đều nhắc đến chuyện cái gọi là Cải Cách Ruộng Đất… giống như cuộc chiến tranh biên giới năm 1950 và Điện Biên Phủ 1954, th́ toàn bộ cố vấn cho bọn việt-gian cộng-sản là Tàu cộng, vũ khí cũng của Nga, Tàu. Và cũng có cả cố vấn Nga. Đó là chỉ nói đến 1954 thôi.

    Từ 1954 trở về sau này, khi thiết lập xong hai ṭa đại-sứ khổng lồ của Nga, Tàu tại miền Bắc Việt Nam. Th́ thử hỏi Kiêm Ái có biết những việc này không? Nếu Kiếm Ái không biết mà lại đau ḷng khi viết ra trong bài viết của ḿnh, ông Duyên Lăng Hà Tiến Nhất đă nêu lên sự kiện đó mà cảm thấy muốn bào chữa cho việt-gian cộng-sản th́ chẳng có ǵ là lạ cả. Chính sự hạn chế về kiến thức, tầm nh́n thiển cận và hơi hơi hèn (đúng là quá hèn), cho nên mới có thể công kênh Nguyễn chí Thiện lên đầu mà thờ, ai nói đụng tới là vội vàng sủa ngay lập tức. Nhưng lại không tự biết nh́n lại bản thân ḿnh, dù có viết trăm ngàn bài th́ cũng chỉ là bút gian mà thôi, vẫn là một thứ cóc không thể nào bằng được con ḅ cho dù có bậm miệng, phùng mang trợn mắt, th́ may ra bằng bàn chân con ḅ mà thôi.

    Nếu không bằng ḷng với nhận xét như trên, th́ Kiêm Ái hăy chứng minh, đừng tự nghĩ ra mà hăy chứng minh bằng tài liệu, lịch sử rằng việt-gian cộng-sản không hề bị Tàu cộng chỉ đạo, khuynh loát và đô hộ.

    Thực sự là Tàu cộng đă chiếm lănh thổ và lănh hải của Việt Nam từ đầu thập niên 50 của thế-kỷ trước. Cho tới nay, trên các phương tiện truyền thông, các Diễn Đàn, các bài báo đă nêu lên những sự thật về con người của đảng việt-gian cộng-sản từ Đỗ Mười, Lê đức Anh, Nông đức Mạnh, Vơ văn Kiệt, Phan văn Khải, Nguyễn minh Triết, Nguyễn tấn Dũng… chúng đang làm ǵ vậy? Cái gọi là Tổng cục 2 mà Vơ nguyên Giáp cũng nói tới, hiện là một công cụ khống chế của Tàu cộng đối với toàn bộ đảng việt-gian cộng-sản, nó là của ai? Thực sự ai chỉ đạo nó? Chẳng lẽ Kiêm Ái tự nhận ḿnh là một nhà báo mà lại không biết những diều đó.

    Nghĩ rằng nếu Kiêm Ái có ḷng phục thiện mà muốn tỏ ra rằng có tŕnh độ dù chút ít cũng được, nhưng có óc cầu tiến th́ đă không viết ra những câu rất rẻ tiền, một kiểu xuyên tạc mà chỉ có những kẻ đă được việt-gian cộng-sản chính thức đào tạo bằng cách này hay cách khác mới có thể hạ bút viết những câu:

    “Anh Duyên Lăng Hà Tiến Nhất đă là một đại anh hùng của … Tàu tại VN trong tương lai, nếu như Việt Nam ở vào thập niên 50, 60 khi mà Nga Sô là một đế quốc mà cả đế quốc Mỹ cũng phải run sợ. Không biết tiếng sáo Trương Lương xưa chỉ một đêm đă “cho ră ngũ” mấy chục ngàn quân thù, ngày nay, qua tiếng computer của anh Duyên Lăng” sẽ làm nhụt chí đấu tranh mấy chục triệu con người.”

    Kiêm Ái thử chứng minh xem câu nào mà ông Duyên Lăng Hà Tiến Nhất đă viết ra để làm nhụt chí của cả chục triệu con người? Lại c̣n đưa chuyện Trương Lương ra, chỉ một đêm làm ră ngũ mấy chục ngàn quân thù. Quân thù của ai? Và chỉ có tiếng sáo của Trương Lương chứ không phải trước đó đă có những trận đánh mà Hạng Vơ đă coi như con đường cuối cùng để đi vào tử lộ, chứ không phải khi Hạng Vơ đang mạnh khỏe mà chỉ có tiếng sáo của Trương Lương. Một lần nữa Kiêm Ái lại chứng tỏ rằng chỉ đọc sách vào bụng chứ không đọc vào đầu, nhưng lại mắc phải bệnh mà Tổ Tiên ta đă nói là “Dốt mà hay nói chữ”. Rất thích dẫn chứng điển tích trong lịch sử, nhưng thực ra chẳng đọc mà chỉ nghe ai mớm lời cho vài câu nên chỉ nhớ, mà lại c̣n nhớ mang máng kiểu học mót, nên tŕnh độ của Kiêm Ái không có căn bản. Và cũng không lạ ǵ, chính v́ không có căn bản trong học vấn, nên ng̣i bút của Kiêm Ái mới có thể nâng bi Alibaba Thiện mà không thể so sánh nổi giữa tập thơ “Vô Đề” của tác giả Khuyết Danh với tập “Hạt máu thơ” của Nguyễn chí Thiện. Nó khác nhau một trời một vực. Đó cũng v́ nguyên do:
    Kiêm Ái đă bị mù như Kiêm Ái đă tự nhận. Vào thời kỳ đó chưa có bài viết của ông Duyên Lăng Hà Tiến Nhất nên Kiêm Ái chưa sang mắt.

    Chắc được lệnh phải nâng bi Alibaba Thiện cho nên cũng chẳng đọc được mấy câu trong tập thơ Vô Đề của tác giả Khuyết Danh, kể cả Hạt máu thơ chắc cũng chỉ đọc vài ba câu. Vả chăng, nếu có thời gian để đọc, th́ với tŕnh độ của Kiêm Ái không thể hiếu được.

    Đây là một sự thật, Nam Nhân tôi biết một khi viết ra như vầy, th́ Kiếm Ái sẽ căm giận lắm. Nhưng thà nói thật để cho Kiếm Ái nếu như c̣n có một tế bào nào đó của ḷng thành thật, hy vọng nó có thể giúp cho Kiêm Ái mở mắt để làm được những việc tốt, chứ không phải mở mắt để viết bậy hơn là khi c̣n bị mù.

    Cho nên Kiêm Ái kết luận bằng câu:
    “Sợ quá. Sợ v́ kẻ hèn này trót hănh diện v́ đă chống Cộng, nhưng “Dại rồi c̣n biết khôn làm sao đây?””

    Câu này chính Kiêm Ái đă tự thú vế bản thân ḿnh cùng đánh tiếng cho bọn việt-gian cộng-sản biết rằng Kiêm Ái chỉ v́ dại dột nên đă “chống cộng” mà thôi. Chứ Kiêm Ái đâu có chống cộng! Hoặc là chống cộng “chung chung” thôi, chưa bao giờ chống cộng một cách tích cực, cụ thể cả. C̣n nếu chống, th́ chống những ai chống lại bọn việt-gian cộng-sản. Bưng bô cho những tên tay sai cho việt gian cộng-sản, th́ dại thật!

    Nhưng Kiêm Ái tuy dại vậy nhưng lại khôn ghê! Đă biết ghé miệng ăn những miếng thịt bất lương trong bữa ra mắt sách của nhà văn Trần Khải Thanh Thủy, th́ đây chính là cái khôn của kẻ tiểu nhân. Nếu Kiêm Ái thực ḷng muốn hối cải, th́ Kiếm Ái nên gột bỏ tất cả những ǵ đă chịu ảnh hưởng trong những ngày ăn cơm thừa canh cặn của Đoan Trang và phải gội đầu lại sau khi đă đội măi Alibaba Thiện. Chỉ có vậy mới hy vọng đọc sách vào đầu chứ không c̣n vào bụng như trước nữa, đồng thời, ng̣i bút của Kiêm Ái sẽ viết những điều lương thiện chứ không c̣n bất lương nữa như đă và đang tiếp diễn.

    Hội nghị Việt kiều vào tháng 11 của việt-gian cộng-sản, sẽ tổ chức tại Hà nội, nếu trót dại chưa kịp công bố câu: “Sợ quá. Sợ v́ kẻ hèn này trót hănh diện v́ đă chống Cộng, nhưng “Dại rồi c̣n biết khôn làm sao đây?”” cho nên không hy vọng được dự "Hội nghị Chó gặm xương" lần thứ nhất này như ông Trần Thanh đă viết. Hy vọng với câu viết trên, lấy cớ phê phán ông Duyên Lăng Hà Tiến Nhất, để phơi bày tim gan cho vgcs biết bản chất thật của ḿnh, có thể được xếp vào ghế dự khuyết trong lần này hoặc sẽ được ghế chính thức cho lần tới (nếu có).

    Quả thật với bài viết trên Kiêm Ái vẫn cứ tiếp tục là con cóc như mấy câu thơ dưới đây:


    Quả là:


    Con cóc trong hang “Đoan Trang”,
    con cóc ngồi đó
    con cóc ngồi đó,
    con cóc nhẩy đi
    con cóc nhẩy đi,
    con cóc chui tọt vào hang…
    “Bút Vàng”


    Anh quốc, ngày 16 tháng 8 năm 2009

    Nam Nhân (Quân nhân QLVNCH)

    TB: Chắc chắn đọc xong Kiêm Ái sẽ trả đũa, nhưng cố gắng viết sao cho tầm vóc lớn hơn con cóc một chút, chứ đừng cứ ngồi dựa tít trong hang mà nghiến răng!!!


    http://hon-viet.co.uk/NamNhan_KiemAiMu.htm

  6. #6
    Member
    Join Date
    13-09-2010
    Posts
    386

    Văn hóa chửi...

    Vô đề.

    Cục Than nó chửi khúc Củi,
    "Mả bố nhà anh đồ vô dụng ;
    Nên bây giờ tôi bị đốt thành than".
    Sao không là gỗ Lim gỗ Gõ.
    Để người ta taọ tác bàn thờ.
    "Người đời hơi đâu mà chửi bậy,
    Bẩn miệng mình cùng ô uế trần gian ".

  7. #7
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    Chửi bằng tay

    "Cũng như những người văn minh trên thế giới, tôi không thể chấp nhận việc dùng vơ lực để "đối thọi" giữa những con người với nhau, tuy rằng việc này đôi khi rất cần thiết. Thí dụ như đàn anh Trung Cộng đă dạy cho thằng em út Việt Cộng một bài học đích đáng trong cuộc chiến tranh Trung-Việt 1979. Kết quả thật là tốt đẹp như đại ca ca TC mong đợi. Kể từ đó cho đến nay các tay chúa trùm VC tỏ ra rất dể thương và luôn luôn ngoan ngoản vâng lời, không hề dám phản đối đàn anh một lời dù bị đối xử như một..."Bồi Thần".

    Trở lại địa phương BCA của chúng ta, cách đây không lâu, một sự việc mang ư nghĩa gần giống như chuyện "TC vs VC" nói trên đă xảy ra giữa TMQ đại huynh và LM tiên sinh. Đó là trong một buổi tiệc có đầy đủ các nhân vật Hắc Bạch trong vơ lâm, đại huynh TMQ đă khỏ đầu LM tiên sinh để dạy cho bài học về tội chửi bậy. Sau khi lănh nhận bài học để đời đó LM suy ngẩm và ngộ ra sự tốt bụng của TMQ trong việc này đối với ḿnh chỉ là "Thương th́ cho roi cho vọt" như ông bà đă dạy. V́ thế LM ngậm bồ ḥn im thinh thít. Là một hảo hán trong làng chửi, đầu đội trời chân đạp đất, bây giờ LM chỉ ngán có TMQ mà thôi".





    TRAN MANH QUYNH VS LAO MOC



    Xin gửi đến quư vị một email của Vn Freeman 75@ yahoo.com và Bản " lên tiếng " của Ban Đại diện cộng đồng Bắc Califonia liên quan đến việc Ô. Trần mạnh Quỳnh và Ô. Lăo Móc Nguyễn thiếu Nhẫn xảy ra trong ngày 18/7/2009 tại nhà hàng Mỹ Tho ở San Jose.

    Xin quư vị đọc bản lên tiếng trước của Ban Đại diện cộng đồng ( đăng ở phần dưới trước ) và sau đó đọc thư của Ô/ Bà Vn Freeman sau để hiểu rơ vấn đề hư thực ra sao ??để có một nhận định cho riêng ḿnh.

    Trong email của Ô/ Bà VN Freeman có đoạn viết " không rơ Lăo Móc gọi Ô. Quỳnh là " bồi thần " trên báo của hắn hay trong bữa cơm thân hữu khi mọi người đă ngà ngà say trong lúc tiệc tàn ?? nên mới xảy ra chuyện như vậy,

    Nay xin bổ túc với lời bàn Mao Tôn Cương như sau:

    Quả thật Ô. Lăo Móc tức Nguyễn thiếu Nhẫn có chửi Ô. Trần mạnh Quỳnh là " bồi thần " trên tờ tuần báo Tiếng Dân số 326, phát hành ngày 12/9/2008 tại San Jose trong mục " Thiên hạ phong trần " với cái tựa dài tḥng là : Từ cái chết của tuần báo Việt Mercury đến cái chết của Đài phát thanh Quê Hương và nghị viên Madison Nguyễn " đăng trên trang 3,4,5 của tờ báo.

    Như sợ mọi người không hiểu chữ " bồi thần" là ǵ, Lăo Móc c̣n ghi chú thêm nơi trang 4, cột 3 : " Bồi thần là chữ dùng của sử gia Tư Mă Thiên để gọi những kẻ tay sai của bọn tay sai, lũ tôi tớ của bọn tôi tớ "

    Cũng nên nói thêm rằng Ô. Lăo Móc tên thật là Nguyễn văn Nghiêm, ngoài bút hiệu Lăo Móc, Ô. c̣n dùng các bút hiệu khác như Trúc Giang cư sĩ, Lệnh Hồ, Tú Nạc ( khi làm thơ chửi bới )
    Trên tờ tuần báo Tiếng Dân mà Ông Nguyễn ngọc Tiên làm chủ nhiệm, c̣n Nguyễn thiếu Nhẫn làm chủ biên, Lăo Móc đă dùng văn chương vỉa hè, đầu đường xó chợ chửi " tá lả " tất cả mọi người không đồng ư kiến với Ông.

    Lăo Móc chửi từ các Thầy, các Cha các Cụ Cao niên đáng tuổi cha chú, chửi các cựu Tướng lănh niên trưởng như trong bài viết trong mục Thiên hạ phong trần trên tuần báo Tiếng Dân số 259, phát hành ngày 2 tháng 6 năm 2007 khi các vị cựu Tướng lănh này ủng hộ Bà Hon Liên ra tranh cử chức nghị viên khu vực 4 năm 2007,

    Và trong bài thơ Cay, dưới bút hiệu Tú Nạc, Lăo Móc đă chửi các vị Cựu Tướng lănh là " Tướng Hề " cũng trên tuần báo Tiếng Dân số 256, phát hành ngày 12/5/2007 , nguyên văn 06 câu thơ như sau:

    Khi các Tướng quân sụp lỗ


    " Nữ nhi c̣n biết thù nhà
    Tướng quân sao nỡ quên cha giặc thù ?
    Đi làm những chuyện bú dù
    Khiến cho thiên hạ kẻ cười người chê
    Đúng là một lũ Tướng Hề
    V́ tiền ? vi gái ? Hay v́ u mê ?
    "

    Nhưng lạ một điều là : hễ ai chịu "chi địa " cho Lăo Móc hoặc "trở cờ " theo nhóm của Ông , th́ Ô. sẽ " nhổ rồi lại liếm " quay 180 độ, " khen nức khen nở" như Ông đă từng " thổi ống đu đủ " khen một Ông Luật sư là kẻ sĩ thời đại, cho dù trước đó Lăo Móc đă từng chửi Ô. này.

    Cách nay 2 năm, Lăo Móc đă từng chửi các vị cựu Tướng lănh và các cựu sĩ quan cấp tá . Bây giờ trong buổi tiệc ngày 18/7/2009 vừa qua tại nhà hàng Mỹ Tho, Ông lại vui vẻ ngồi chung vui " chén chú chén Anh " với các vị Cựu Tướng tá này .

    "Trải qua một cuộc bể dâu
    Những điều trông thấy mà đau đớn ḷng"


    ----------------------------------------------------------------------


    CỘNG ĐỒNG VIỆT NAM BẮC CALIFORNIA

    2129 South 10th Street, San Jose , CA 95112

    Điện thoại: 408-298 6174 Điện thư: 408- 298 6184

    Email: norcalvacom@yahoo.co m




    BẢN LÊN TIẾNG


    V/v: Ông Nguyễn Văn Nghiêm tức Nhà văn Nguyễn Thiếu Nhẫn,

    (Ủy viên giám sát Ban Đại diện Cộng đồng VN/BCL Nhiệm kỳ IV

    Tân Ủy Viên Giám sát vừa đắc cử Nhiệm kỳ V )

    bị Ông Trần Mạnh Quỳnh hành hung và c̣n hăm dọa đến tính mạng.


    Trưa Chủ Nhật, ngày 18.7..2009, Ủy Viên Giám Sát nhiệm kỳ 4 và vừa đắc cử nhiệm kỳ 5 của Cộng Đồng Việt Nam Bắc California, ông Nguyễn Văn Nghiêm bút hiệu Nguyễn Thiếu Nhẫn đă bị ông Trần Mạnh Quỳnh hành hung, và c̣n hăm dọa đến tính mạng, trong khi nạn nhân đến dự buổi tiệc tại nhà hàng Mỹ Tho, San Jose của các cựu Sinh viên Khóa 5/68 Trường Bộ Binh Thủ Đức tổ chức.


    Ban Đại diện Cộng đồng VN/BCL đă tiếp xúc với ban tổ chức Đại Hội 40 năm rời trường Mẹ của Khóa 5/68 Trường BB Thủ Đức là các Ông Nguyễn Hữu Nhân và Nguyễn Diên, hai Ông cho biết những Ông Trần Mạnh Quỳnh, Cao Sơn, Thư Sinh, Lâm Văn Sang .. không phải là khách mời của ban tổ chức mà chỉ là thân hữu của một cựu SVSQ K.5/68 trong bàn dành riêng cho cựu SVSQ nói trên. Rơ ràng Ông Trần Mạnh Quỳnh đă lợi dụng các sinh hoạt hội đoàn để hành hung trả thù nhà văn Nguyễn Thiếu Nhẫn, gây rối và làm mất uy tín các sinh hoạt hội đoàn có thể dẫn đến nghi ngờ, chia rẽ trong cộng đồng.

    Ban Đại Diện Cộng Đồng Bắc California cũng như các đoàn thể sinh hoạt trong Cộng Đồng hết sức phẫn nộ v́ hành vi thô bạo, dùng bạo lực để hành hung những người cầm viết, nhất là một thành viên trong Ban Đại Diện Cộng đồng.

    Ban Đại Diện Cộng Đồng cũng như các đoàn thể quốc gia đang sinh hoạt trong Cộng đồng cực lực lên án và phản đối ông Trần Mạnh Quỳnh đă lợi dụng sinh hoạt hội đoàn để len lỏi gây rối làm ảnh hưởng sự thành công Đại hội kỷ niệm 40 năm rời Trường Mẹ của Cựu SVSQ K.5/68. Chúng tôi đồng thanh tố cáo trước công luận thái độ chà đạp tự do báo chí bằng bạo lực của ông Trần Mạnh Quỳnh trong một xă hội pháp trị. Ông Quỳnh cũng phải chịu trách nhiệm trước pháp luật và cộng đồng v́ những lời hăm dọa ông Nguyễn Văn Nghiêm tức nhà văn Nguyễn Thiếu Nhẫn nếu ông này bị thương tích hoặc nguy hại đến tính mạng trong tương lai.

    Chúng tôi cũng tin chắc Ban Tổ chức Tiệc Kỷ Niệm 40 năm rời Trường Mẹ của các Cựu SVSQ Khóa 5/68 Trường Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức và nhất là Ông Nguyễn Hữu Nhân không hề liên quan đến âm mưu của nhóm người hành hung nhà văn Nguyễn Thiếu Nhẫn.

    Làm tại San Jose , ngày 21 tháng 7 năm 2009


    - Ban Đại diện Cộng đồng VN/BCL: Ông Nguyễn Ngọc Tiên (Chủ tịch)

    - Ban Giám Sát Cộng Đồng Việt Nam Bắc Cali.: Ông Phan Quang Nghiệp

    - Tập Thể CSQLVNCH/Trung Tân Tây Bắc HK: Ô. Lương Văn Ngọ

    - Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Bắc Cali.: Ông Đỗ Văn Trảng (CT)

    - Liên Đoàn Cử Tri Người Việt Bắc Cali.: Ls. Ngô Văn Tiệp (CT)

    - Phong Trào Quốc Dân Xóa Bỏ Huyền Thoại HCM: Ô. Đặng Thiên Sơn (CT)

    - Văn Bút VNHN/Trung Tâm Tây Bắc HK: Bà Hoàng Xuyên Anh (CT)

    - Hội Quảng Ngăi VN Hải Ngoại: Ông Phan Quang Nghiệp (Hội Trưởng)

    - Khối 8406 Văn Pḥng Hoạt Động B ắc Cali.: Ô. Quốc Việt.

    - Lương Tâm Công Giáo: Bà Cao Thị T́nh

    - Nhóm Thân Hữu Diễn Đàn Công Luận SJ: Ông Vũ Huy Đức (Trưởng Nhóm)

    - Hội Phụ Nữ VN Thiện Nguyện Bắc Cali.: Lê Thanh (Hội Trưởng)

    - Nhóm Cựu SVSQ Trừ Bị Thủ Đức San Jose : Ô. Huỳnh Phong (Đại Diện)

    - Tuần Báo Tiếng Dân

    Sẽ cập nhật những hội đoàn kư tên sau.

    http://www.google.com.vn/search?hl=v...u79iQGM31wSK17

  8. #8
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    Tự chửi

    Người tự trọng luôn luôn tránh nói về cái tôi của ḿnh. Hơn nữa, ba hoa chích choè về bản thân nhằm mục đích khoe mẽ và đánh bóng th́ thật là không có liêm sĩ. Việc làm của ḿnh đúng hay sai, tốt hay xấu cứ để cho công luận phê phán, khen chê. Một khi đă nói lên hoặc viết ra trước công chúng th́ hăy tự tin và sẳn sàng lắng nghe những lời phê b́nh của đọc giả hay thính giả. Không việc ǵ phải quưnh quáng tô son đánh phấn cá nhân ḿnh chỉ làm cho thiên hạ che miệng cười khinh bỉ. Sự thật muôn đời vẫn là sự thật, không thể che giấu được đâu.

    Đọc bài viết "Lăo Móc là ai" của LM tiên sinh nói về bản thân ḿnh rồi đem đăng lên trang mạng VL (bài ít người đọc và chỉ có 1 góp ư), tôi thấy thất vọng quá v́ không ngờ một người mà tôi vẫn ngưỡng phục với "bề dày" (nói theo thời thượng)"chửi bậy" trong làng báo chợ tại BCA này mà sao lại... "yếu" thế?

    Không lẽ LM tiên sinh không biết rằng mỗi khi nói đến 'CÁI TÔI" của ḿnh là mỗi lần "TỰ CHỬI"? Nhưng sau khi đọc lại một lần nữa th́ tôi khám phá ra rằng LM tiên sinh vẫn c̣n biết giữ lại một chút sĩ diện là không dám tự đăng bài ḿnh mà nhờ người đồng chí Kiêm Ái của ḿnh đứng tên đăng bài giúp. Th́ ra LM tiên sinh cũng c̣n biết mắc cỡ. Một bằng cớ khác là LM tiên sinh "trốn" trong nhiều nickname khác nhau để dể bề đánh du kích đối phương, kể cả tạo ra nhiều nick trên VL để tự tung hứng. Một người c̣n biết mắc cỡ là một người c̣n dạy dỗ được.

    Như vậy, tôi vẫn c̣n có thể "ngưỡng phục "LM tiên sinh.



    09-12-2010 01:41 PM #1
    Kiêm Ái

    LĂO MÓC LÀ AI?



    LĂO MÓC

    Bài viết này đúng ra có cái tựa là “Ném Bùn Trên Mạng - kỳ 5” cũng là bài chót trong loạt bài “Ném Bùn Trên Mạng”.

    Bốn bài viết trước đă được phổ biến trên các diễn đàn điện tử và 2 tờ điện báo Vietland và Báo Tổ Quốc. Đây là một loạt bài viết bất đắc dĩ không thể không viết v́ một số người hoặc vô t́nh hoặc cố ư đă biạ điều, đặt chuyện để đánh phá cá nhân chúng tôi trên các diễn đàn điện tử và trên các tờ điện báo mà chúng tôi cộng tác. Là một người viết văn, làm báo và sinh hoạt cộng đồng trong hơn 20 năm tại hải ngoại, với các bài viết này, chúng tôi muốn tŕnh bày những sự thật về những đánh phá mà một số người nhắm vào chúng tôi với một mục đích làm giảm uy tín của chúng tôi để, từ đó, giảm bớt phần nào tác hại từ những bài viết mà chúng tôi đă vạch trần mặt thật của những chính khách hoạt đầu, những đảng phái xôi thịt, những nhà văn, nhà báo “đặc công”, những nhà tu giả h́nh… đă và đang gây tác hại cho công cuộc tranh đấu cho một nước Việt Nam tự do, dân chủ và nhân quyền.

    Bài viết này sở dĩ có cái tựa “LĂO MÓC LÀ AI?” v́ cách đây khoảng 2 tháng, trên tờ điện báo Vietland, có một “thành viên” tên PHÈNG tự dưng đưa lên trang điện báo này một đoạn viết ngắn có cái tựa đề như trên. Nội dung có đoạn viết ngắn này như sau:

    “LĂO MÓC LÀ AI?

    Nếu ai đó hỏi tôi Lăo Móc là ai, th́ tôi sẽ trả lời là 1 tên phá hoại chuyên khủng bố đầu óc người khác bằng ng̣i bút.
    Nếu ai có thể chỉ cho tôi thấy cái chính kiến của Lăo Móc th́ tôi sẽ rút lại câu trả lời trên.
    Đọc những ǵ Lăo Móc viết, th́ 100% là bơi móc và đả phá, thiếu thiện ư, nên nếu muốn biết lăo ấy viết ǵ mà không cần đọc, th́ chỉ cần biết cái tên Lăo Móc muốn nói tới, thế là đủ, nội dung th́ tự thêm vào bằng cảm tính chống đối v́ ghét hay với ư đồ bôi bác.
    Tôi không tin rằng những người làm công việc truyền thông lại có thể tin hay dùng những ǵ Lăo Móc viết, v́ nếu muốn chống th́ cũng phải có chủ kiến, có chỗ đứng, c̣n kiểu của Lăo Móc sao tôi thấy giống Chí Phèo quá, đụng đâu cũng chửi cũng chống.”

    Để trả lời góp ư của “thành viên” PHÈNG, một vị “khách” (*) có tên PHÈNG CHỐNG CỘNG đă trả lời như sau:

    “Lăo Móc là VNCH chống cộng bằng ng̣i bút, chống Cộng bằng trái tim, tôi thấy cái chính kiến của Lăo Móc, tôi là nhân chứng của Lăo Móc, nhờ Lăo Móc tôi hiểu được tṛ ma trong cái nghị quyết 36 của giống ma quỷ việt gian cộng sản bày ra trong cộng đồng Cờ Vàng, với Ba Sọc Đỏ tượng trưng cho Nhân Quyền, Tự Do và Dân Chủ.”
    (*) Theo nội qui của điện báo Vietland th́ những người có ghi danh được gọi là “thành viên”, những người góp ư mà không có ghi danh th́ được gọi là “khách”. (Ghi chú của LM).

    Kế, một vị “khách” kư tên SÁT CỘNG đă góp ư như sau:

    “Thằng Phèng là ai?
    Nếu ai có thể chỉ mặt thằng Phèng cho tôi, th́ tôi sẽ rút lại câu hỏi trên. Bởi v́ tôi sẽ biết đâu là con chó dại để tránh.”

    Ngay sau góp ư này th́ bà Phương Anh, một trong những điều hành viên của Vietland đă thông báo như sau:

    “Di chuyển bài viết.
    Phương Anh đă di chuyển bài viết này vào Khu tự trị.
    “Lăo Móc” là một người khá “được biết đến”, v́ vậy, có thể đây là một bài viết mang tính “trao đổi” giữa cá nhân và cá nhân, hoặc một bài viết đánh giá về cá nhân của rất nhiều thành viên. Phương Anh tạm thời chuyển vào room Đối thoại để các thành viên tự do đánh giá.
    Tuy nhiên, đề nghị không dùng những lời lẽ mang tính mạt sát cá nhân (như “khách” Sát Cộng đă ví thành viên khác là “…”).
    Cám ơn.”

    Kế đó, “thành viên” Phèng đă post lại nguyên văn thông báo của điều hành viên Phương Anh và viết thêm như sau:

    “Thưa mod Phan Anh,
    Có 2 lư để tôi mở topic đó trong pḥng Chính trị:
    -Thứ nhất, tôi không tin Lăo Móc là tên của 1 người, mà là 1 tổ chức viết. (do LM gạch đít).
    -Thứ hai, tôi đả phá cung cách đấu tố qua những hành vi chụp mũ, vấy tội, bôi bác, la ḥ theo kiểu ruộng.. . với mục đích ư đồ cá nhân rẻ tiền, xấu xa, bẩn thỉu, mà tôi cho là phong cách Việt Cộng hơn 50 năm về trước, là những ǵ tôi ghét nhất.
    Tôi không chấp nhận những thái độ và hành vi như vậy, v́ đă là nguyên nhân cho đổ vỡ và tang thương, không chỉ cho bản thân những người trực tiếp bị tấn công hay gán tội, mà cho cả một dân tộc.
    Dân tộc VN chưa bao giờ chấp nhận thứ cung cách ấy, chưa bao giờ cho rằng loại người ấy có văn hóa, dù họ thừa khả năng để viết.
    Báo lề phải, nhất là những tờ báo của CAVN vẫn c̣n rất nhiều loại người ấy.
    Tôi là người VN, nhưng biết xấu hổ với những thứ không phải là của VN, những thứ mà văn hóa VN không chấp nhận, nên tôi mạnh dạn đả phá chúng, một cách thẳng thắn rơ ràng như một người Việt Nam.
    Trân trọng”.

    Sau đó là một vài góp ư lên tiếng “dạy dỗ” ông “thành viên” Phèng, chúng tôi đă vào diễn đàn với tư cách là “khách” góp ư như sau:

    “XIN ĐỀ NGHỊ
    Xin tự giới thiệu tôi là Lăo Móc Nguyễn Thiếu Nhẫn. Xin ông/bà điều hành viên Phương Anh cứ giữ chủ đề ở trang Chính trị như ông “thành viên” Phèng đề nghị. Theo tôi, v́ ông Phèng này v́ bị các vị khác “dũa” v́ đưa ra cái chủ đề mỉa mai chuyện chống Cộng nên quay qua cắn càn Lăo Móc, dù ông ta không biết ǵ về Lăo Móc. Bằng chứng là ông ta bảo Lăo Móc là “một tổ chức viết”; trong khi chính ông “thành viên” Phú Yên đưa cái mặt chần vần của Lăo Móc trên diễn đàn này. Theo tôi, đây là cuộc tranh luận giữa CHÍNH, TÀ; giữa SỰ THẬT VÀ MAN TRÁ, qua các góp ư của những người không đồng ư với ông Phèng mọi người đă thấy rơ. Nội cái tên điều hành viên Phương Anh, ông ta lại tự động đổi thành Phan Anh th́ làm sao có thể tin ông ta ở những chuyện khác.”

    Sau đó, chúng tôi đă nhờ ông Kiêm Ái post lên tờ điện báo Vietland bài “Ném Bùn Trên Mạng - kỳ 2” tŕnh bày rơ tất cả những lư do v́ sao ông Nguyễn Ngọc Tiên, Chủ Tịch Ban Đại Diện Cộng Đồng Việt Nam Bắc Cali và chúng tôi Nguyễn Thiếu Nhẫn, chủ nhiệm, chủ bút, ông Kiêm Ái, Tổng Thư Kư của tuần báo Tiếng Dân bị các âm binh ủng hộ Liên Đoàn Cử Tri và Ủy Ban Băi Nhiệm đánh phá bằng những vu cáo, mạ lỵ trên các diễn đàn và trên điện báo Vietland. Người th́ bảo chúng tôi là “hai con rắn độc” do ông Nguyễn Ngọc Tiên nuôi, kẻ th́ bảo chúng tôi là “hai tên viết mướn” v́ ông Nguyễn Ngọc Tiên dùng 150.000 Mỹ kim được trao từ Thị Trưởng Chuck Reed và nghị viên Madison Nguyễn để đổi lấy việc ông Nguyễn Ngọc Tiên rút lui vụ kiện Brown Act. Trong khi đó th́ vụ kiện này vẫn được xúc tiến và đă bị xử thua kiện. Và trong khi đó, th́ hai vợ chồng ông bà Lê Văn Ư, Cao Thị T́nh đi rỉ tai chuyện ông NNT nhận 150.000 đô la Mỹ khắp đầu làng, cuối phố. Người công khai lên tiếng công khai tố cáo về chuyện này là ông Cao Văn Tâm, tức nhà báo tự do Nguyễn Đăng Tŕnh là anh ruột của bà Cao Thị T́nh, Chủ tịch của cái gọi là Lương Tâm Công Giáo, vợ chồng ông bà này cũng là cố vấn của LĐCT! (Về những việc làm của các vị này xin quư độc giả đón đọc tuyển tập MẶT THẬT CỦA ỦY BAN BĂI NHIỆM VÀ LIÊN ĐOÀN CỬ TRI, tuần báo Tiếng Dân sẽ xuất bản và phát hành trong năm 2011).

    Chuyện khôi hài, vô cùng khôi hài là sau đó, ông “thành viên” Phèng lại viết trong cái chủ đề LĂO MÓC LÀ AI? như sau:

    “Gửi Lăo Móc,

    Tôi không có bằng chứng đương nhiên, tôi không biết ông đương nhiên. Nhưng là một độc giả, tôi phải có cái đầu, mà ở đó, không cho phép tôi tin ông là người có thiện chí.
    Kinh nghiệm đời cho tôi biết là, những kẻ len lỏi nhiều nhất, la nhiều nhất, chỉ trích nhiều nhất với không phương hướng, là những kẻ bất thiện.
    Kế đó, những kẻ biết nhiều chuyện quá, nhất là những chuyện thâm cung bí sử của thiên hạ, của mọi người th́ dứt khoát là một kẻ không ngay, được cung cấp thông tin như vậy.
    Xin cứ xem tôi như một kẻ chân quê sống với cái tuổi đời của ḿnh để hiểu.
    Kính.”

    Đọc cái gọi là “Gửi Lăo Móc” của ông “thành viên” Phèng tôi có cảm tưởng như ḿnh đang tiếp xúc với… người cơi trên; do đó, xin không có ư kiến. Chỉ xin ghi lại đây để độc giả đọc cho vui đời tỵ nạn.

    Tôi biết sẽ có thân hữu sẽ trách tôi v́ sao lại đi hơn thua với âm binh trên diễn đàn ảo, một việc c̣n khó khăn hơn cả chuyện Donkyxote đánh với cối xay gió?

    Xin thưa chỉ là v́ muốn tŕnh bày ra đây mặt tiêu cực khi kỹ thuật truyền thông điện tử bùng nổ mà chính chúng tôi đă là nạn nhân nên đă phải nói về ḿnh, vốn là một việc làm rất lố bịch, trong 5 bài viết.

    *

    Sau ngày bầu cử 2-11- 2010, trên điện báo Vietland có xuất hiện một số bài viết của tác giả Chính Nghĩa là “thành viên” của tờ điện báo này. Những bài viết của ông Chính Nghĩa đưa ra những nhận định rất chính xác về UBBN và LDCT. Do đó, ông Chính Nghĩa đă bị những ủng hộ viên của LĐCT và UBBN bắt đầu oanh kích xối xả bằng những mạ lỵ, vu cáo. Chuyện khôi hài là không phải những góp ư về bài viết của ông ta mà lại gán ghép ông ta hết người này đến người nọ khiến ông ta đă phải lên tiếng như sau:

    “MỘT LẦN RỒI THÔI
    Thưa bà chị Lethian,
    Trước khi ghi danh làm thành viên của Vietland, tôi được ông anh Viba khuyến cáo: “Hầu hết các messages post vào chỉ có một chiều”. Câu nhận xét tuy ngắn gọn nhưng rất đúng. Ngay chính bản thân tôi, vừa vào góp ư là bị ngay bà chị Lethian cho là tôi len lỏi vào Diễn Đàn này để đánh phá phe nhóm của bà chị. Lúc đó tôi cứ ngỡ Diễn Đàn Vietland là sào huyệt của nhóm xung kích Phú Yên, vào góp ư chẳng khác nào vô ổ kiến lửa! Nhưng, sau thời gian t́m hiểu mới vở lẽ ra ĐÓ KHÔNG PHẢI LÀ CHỦ TRƯƠNG VÀ ĐƯỜNG LỐI CỦA VIETLAND. Ngoài ra, thậm chí các ông anh bà chị trong nhóm xung kích Phú Yên c̣n biến tôi thành nhà văn nữ Hoa Hoàng Lan như các ông anh Phú Yên, ông Giangqua_congdong và bà chị Lethian cũng nhè bà nhà văn Hoa Hoàng Lan mà nói nặng, nói nhẹ, ngoại trừ ông anh Trần Bài là người dè dặt gọi tên tôi là ÔB Phúc Lâm (Chính Nghĩa). Tôi xin xác nhận tôi không phải là nhà văn Hoa Hoàng Lan. Tôi là một người mà “NHỮNG CÁI MÀ BÀ CHỊ LETHIAN CÓ TH̀ TÔI KHÔNG CÓ, NHỮNG CÁI MÀ TÔI CÓ TH̀ BÀ LETHIAN KHÔNG CÓ”. Đặc biệt, gần đây nhất bà chị Lethian không c̣n gọi tôi là nhà văn Hoa Hoàng Lan nữa th́ lại cho tôi là ông Chủ tịch Cộng Đồng Nguyễn Ngọc Tiên (Chính Nghĩa Nguyễn Ngọc Tiên). Ngoài ra c̣n một số ông anh th́ cho tôi là Kiêm Ái, khi th́ cho tôi là ông Nguyễn Thiếu Nhẫn. Tôi xin minh xác với các ông anh, bà chị, tôi không phải là các ông Nguyễn Ngọc Tiên, Kiêm Ái và ông Nguyễn Thiếu Nhẫn. Tôi biết các ông ấy nhưng các ông ấy không biết tôi.

    V́ thế, tôi yêu cầu các ông anh bà chị, mỗi khi góp ư, xin cứ góp ư với tôi, chớ không nên “GIẬN CÁ CHÉM THỚT”.

    Thưa bà chị Lethian, TÔI KHÔNG LỆ THUỘC MỘT AI. Tôi chỉ là người đứng trên lập trường của một người Quốc Gia. Không thoả hiệp với bọn con buôn chính trị, không làm tổn thương đến danh dự của người khác.

    Mong là MỘT LẦN NÀY RỒI THÔI.
    Kính chào bà Lethian.
    Chính Nghĩa”.

    *

    Ông Chính Nghĩa đă làm một chuyện hoài công. Bởi v́ bà Lethian (có người cho biết là nick name của bà Cao Thị T́nh) cũng như các ông Phú Yên, Nguyễn Quân, Trần Bài, Quagiang_congdong (có người cho biết là nick name của Thomas Nguyễn) … đâu có bao giờ chấp nhận ông là ông Chính Nghĩa (trước đó đă ghi danh là Phúc Lâm). Họ chỉ muốn tất cả những người nào viết bài, vào diễn đàn Vietland góp ư mà trái với chủ trương ĐÁNH PHÁ BAN CỘNG ĐỒNG VIỆT NAM BẮC CALI, GIẾT CHẾT TUẦN BÁO TIẾNG DÂN ĐỀU PHẢI TRỞ THÀNH NGUYỄN NGỌC TIÊN, KIÊM ÁI, LĂO MÓC để họ mới có cớ dùng các âm binh để đánh phá những người thật, việc thật; bởi v́ NHỮNG NGƯỜI TRẺ NHƯ THOMAS NGUYỄN, LÊ LỘC, HỒ VŨ và NHỮNG NGƯỜI GIÀ NHƯ NGÔ VĂN TIỆP, ĐỖ DOĂN QUẾ, CAO THỊ T̀NH, HUỲNH LƯƠNG THIỆN… của LĐCT và UBBN không thể trả lời những bài viết của Lăo Móc và Kiêm Ái.

    Họ muốn dùng âm binh để đánh phá Ban Đại Diện Cộng Đồng Việt Nam Bắc Cali và tuần báo Tiếng Dân; NẾU ÂM BINH THẮNG TH̀ LĐCT VÀ UBBN THẮNG; C̉N NẾU ÂM BINH THUA TH̀ HỌ KHÔNG PHẢI CHỊU TRÁCH NHIỆM G̀ CẢ!

    *

    “Lối viết Nguyễn Thiếu Nhẫn xem ra ít người có được - đủ mọi thể loại - một ng̣i bút đa năng. Không chỉ vậy mà c̣n phong phú và bền bỉ nữa. Chính lối viết của Nguyễn Thiếu Nhẫn đúng với câu “Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà” như người xưa đă bảo vậy. Cũng bởi thế Nguyễn Thiếu Nhẫn có không ít “Những thằng gian” chúng là Cộng sản Việt Nam - là tay sai CSVN - và là tay sai của tay sai CSVN - (loại này nhiều nhất) căm giận, oán hờn thù hận, hạng ngấm ngầm, tên ra mặt…”

    Xin mượn một đoạn trong lời bạt quyển NGUYỄN THIẾU NHẪN TUYỂN TẬP, TẬP 1 của cụ Nguyễn Mỹ Hào, Chủ Tịch Hội Lăo Thành Bắc Cali để kết thúc bài viết cuối cùng trong loạt bài “Ném Bùn Tên Mạng”.

    LĂO MÓC


    http://www.vietlandnews.net/forum/sh...93C-L%C3%80-AI

  9. #9
    Member
    Join Date
    05-09-2010
    Posts
    128

    Nguyễn Chí Thiện

    2 bài đầu trong mục văn hoá "chửi"nói về Nguyễn Chí Thiện mà đă từ lâu tôi coi là thần tượng .Tôi rất phân vân không biết thiệt giả ra sao,tôi đă đọc nhiều bài viết của ông và nghe ông nói trên radio,lời lẽ rất giống những bài thơ viết trong tù.Xin anh cho biết ư kiến

  10. #10
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670
    Quote Originally Posted by tranchinh View Post
    2 bài đầu trong mục văn hoá "chửi"nói về Nguyễn Chí Thiện mà đă từ lâu tôi coi là thần tượng .Tôi rất phân vân không biết thiệt giả ra sao,tôi đă đọc nhiều bài viết của ông và nghe ông nói trên radio,lời lẽ rất giống những bài thơ viết trong tù.Xin anh cho biết ư kiến


    Chào bác tranchinh,

    Với câu hỏi trên của bác, tôi thật t́nh không biêt bác hỏi ai? Người bênh vực ông NCT (Lăo Móc) hay người phản bác ông NCT (Hà Tiến Nhất) ? Hay là bác hỏi tôi, người trích đăng bài?
    Nếu bác hỏi tôi th́ tôi xin thành thật trả lời rằng tôi chưa có dịp t́m hiểu nhiều về ông Nguyễn Chí Thiện v́ thế tôi không dám mạo muội đưa ra ư kiến của ḿnh trong lúc này. Chủ đề này được mở trong chuyên mục "Phiếm Luận" cho nên chỉ kể chuyện "phiếm" cho vui thôi, tuy có căn cứ vào một vài nhân vật và bài viết điển h́nh đă được đăng tải rộng răi trên các cơ quan ngôn luận trong vùng.

    Nhân đây xin gửi đến bác tranchinh những bài viết về ông Nguyễn Chí Thiện trong link kèm theo để bác t́m hiểu thêm, nếu bác chưa có dịp đọc những bài này.

    Kính.

    http://www.google.com.vn/search?hl=v...&aqi=&aql=&oq=

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 9
    Last Post: 08-11-2011, 08:37 PM
  2. Replies: 1
    Last Post: 29-05-2011, 03:18 AM
  3. Replies: 1
    Last Post: 24-05-2011, 11:10 PM
  4. Phim "ĐẤT KHỔ" vai chính "Diễn viên" Trịnh Công Sơn (1973)
    By Cu Cường in forum Giao Lưu - Giải Trí
    Replies: 0
    Last Post: 06-04-2011, 11:31 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •