Vụ án Lư Tống và mặt trận mới chống văn công VC
Hải Triều
Trong những ngày vừa qua, vụ án chánh án chưa gơ búa kết án mà biện lư nhốt Lư Tống vào nhà giam là một trường hợp bất thường. Sự bất thường này đă làm dư luận thắc mắc và xôn xao, nhất là trên các diễn đàn paltalk và internet.
Từ trong nước, Cha Phan Văn Lợi, cô Huỳnh Thục Vi và nhà dân chủ vừa ra tù, Ls Trần Quốc Hiền…, trong cuộc phỏng vấn của Nghê Lữ đài SBTN, đă công khai lên tiến bênh vực và hổ trợ hành động và ư nghĩa việc làm của Lư Tống. Và hiện nay, tại California, một Ban Tổ Chúc yểm trợ Lư Tống đă thành h́nh và nhận được sự ủng hộ của người Việt Nam trên toàn thế giới qua các mạng internet, diễn đàn Paltalk, các hội đoàn quốc gia và các cơ quan truyền thông…
Dù vậy, vẫn có một vài cá nhân đồng bào tỵ nạn và một vài chính trị gia vẫn đặt vấn đề đúng, sai, phê b́nh Lư Tống trong lúc chế độ Hà Nội coi chuyện Lư Tống bị giam là một tin hay đối với họ. Tôi viết bài này trong tư cách một người bạn chiến đấu của Lư Tống, không nhằm phảm biện bất cứ ai đứng bên ngoài lề cuộc vận động đấu tranh cho Lư Tống v́ lư do riêng hay cảm quan riêng của họ, tôi viết chỉ để nêu lên những khía cạnh tích cực trong cuộc đấu tranh chống tà quyền Hà Nội qua hành động của Lư Tống.
Trên nguyên tắc, không ai, không luật pháp nào cho phép bạn ném đá cảnh sát trong cuộc biểu t́nh chống chính sách nhà nước khi bị đàn áp hay giải tán, không ai cho phép bạn ném cà chua các chính trị gia, kể cả thủ tướng hay tổng thống khi bạn tức giận các vị đó, không ai cho phép bạn hắt rượu vào mặt những chính trị gia cộng sản hay thiên tả ở xứ này khi họ bênh vực chế độ cộng sản… Nhưng những sự việc đó đă xẩy ra xứ Canada, Hoa Kỳ, Úc và các nước Tây phương…trong một xă hội dân chủ, tự do. Chính v́ thế, việc Lư Tống xịt vào mặt ca sĩ đảng viên cộng sản Đàm Vĩnh Hưng là việc hiểu được, và đó là một hành động chính trị (political act), và Lư Tống chấp nhận bất cứ t́nh huống nào xẩy ra sau đó từ hành động của Lư Tống.
Xét cho cùng, hành động trên của Lư Tống không thể coi là một trọng tội quá nghiêm trọng. Lư Tống tuyệt thực và tuyệt ẩm phần lớn để phản đối những bất công mờ ám trong lời chứng của cảnh sát qua quá tŕnh xét xử, từ đó ảnh hưởng đến bồi thẩm đoàn và biện lư, dẫn đến việc tống giam Lư Tống khi ṭa chưa tuyên án.
Nh́n qua lănh vực đấu tranh và tác động chính trị, Lư Tống đă vượt qua lằn ranh b́nh thường trong cuộc sống để hành động. Nếu ai cũng sợ chết, sợ tù, sợ luật, sợ dư luận chê khen… th́ không ai đi làm cách mạng cả. Ngày 19/06/1924, Phạm Hồng Thái, một đảng viên VNQD đă đóng vai một kư giả mang máy ảnh vào khách sạn Victoria ở tô giới Sa Diện để ám sát toàn quyền Pháp là Merlin, việc ám sát bất thành, Phạm Hồng Thái thoát chạy, bị truy bắt, ông đă nhảy xuống sông Châu Giang, và ông đă chết. Người Pháp sau đá đă bêu thi hài ông trên bờ sông mấy ngày. Cảm cái nghĩa khí yêu nước của ông, người dân Tầu ( dưới thời Tưởng Giới Thạch) đă vận động đưa ông vào chôn cất ở nghĩa trang liệt sĩ Hoàng Hoa Cương, thuộc tỉnh Quảng Châu.
Ai, luật lệ nào cho Phép Phạm Hồng Thái hành động như thế? Phạm Hồng Thái sẽ không trở thành một anh hùng dân tộc nếu chỉ là một người b́nh thường, cái ǵ cũng luật tắc, khôn mẫu như mấy vị chính trị gia sống bằng luật tắc trong xă hội b́nh thường. Và nh́n trên khía cạnh đó, Lư Tống đă hành động. Thành quả việc làm của Lư Tống làm gẫy vỡ một phần đường giây thu hút đô la và lung lạc, mai một hay nhạt hóa tinh thần chống cộng của người Việt hải ngoại qua văn học, văn nghệ trong khung của nghị quyết 36 của đảng CSVN. Đàm Vĩnh Hưng và các ca sĩ chính danh VC của cộng sản đă không c̣n qua Mỹ và Canada để ca hát. Việc này các tổ chức đấu tranh ở hải ngoại chưa làm được.
Trong những ngày gần đây, trong lúc Lư Tống bị đưa vào nhà giam, tin tức từ trong nước cho hay đám Đàm Vĩnh Hưng dự trù “xuất hiện giang hồ” trở lại ở Hoa Kỳ và Canada, và ngay tại Canada, và cả Vancouver, một vài tên bầu show đă tung quả bóng thăm ḍ cho chuyến xuất ngoại của Đàm Vĩnh Hưng. Hư thực không biết ra sao, nhưng phản ứng ủng hộ Lư Tống và sự tức giận của đồng bào khắp nơi khi hay tin Lư Tống bị giam và tuyệt thực, tuyệt ẩm… đă tạo thành “một cơn sốt chính trị” bất lợi cho bất cứu mưu đồ nào của cộng sản khi đưa Đàm Vĩnh Hưng qua Bắc Mỹ trở lại.
Có thể có người sẽ hỏi nếu đám Đàm Vĩnh Hưng qua Mỹ, qua Canada lại th́ sao? Trên Paltalk đă có người hỏi tôi câu này. Theo tôi, t́nh thế bây giờ khác thời Đàm Vĩnh Hưng qua Mỹ “là mưa, làm gió”, ca hát khắp các tiểu bang Hoa Kỳ, coi thường ca sĩ hải ngoại, hống hách, làm anh cả với các bầu show dưới trướng… trước khi bị Lư Tống xịt ở Bắc Cali. Bây giờ, nếu đám ca sĩ VC do Đàm Vĩnh Hưng ra lại hải ngoại, có thể họ sẽ đối đầu với luật pháp Hoa Kỳ do những đơn tố cáo của Lư Tống, họ sẽ đối đầu với “nhiều đạng Lư Tống” khác nhau, kể cả ở Úc và Canada, họ sẽ đối đầu với những phương thức chống họ đa dạng hơn, khác với cách xịt của Lư Tống. Nếu Đàm Vĩnh Hưng dẫn đám ca sĩ VC trở lại Hoa Kỳ, lần này, ngoài việc họ gặp phảm ứng chống đối đa diện hơn, họ c̣n sẽ gặp thái độ thờ ơ hay tẩy chay của đồng bào mà họ không gặp như trước đây.
Trước khi kết thúc bài viết ngắn này cho người bạn chiến đấu Lư Tống, tôi muốn thưa cùng bà con hải ngoại vài điều:
- Không ǵ vô cảm cho bằng việc nghe ca sĩ VC hát ở hải ngoại khi cả nước đau thương dưới chế độc cộng sản.
- Không có ǵ vô lư cho bằng bà con tỵ nạn cộng sản lại mua vé nghe ca sĩ VC hát khi trong nước VC cướp đoạt nhà của, ruộng vườn của đồng bào ḿnh, tù đày, đánh dập bà con ḿnh một cách tàn bạo.
- Không có ǵ vô ư thức cho bằng khi ngày xưa mất nhà, mất cửa, lên thuyển liều chết bỏ nước ra đi, hơn nửa triệu đồng bào ḿnh vùi thân giữa biển rộng, nước sắp mất vào tay giặc Tầu, hàng trăm người yêu nước tù đày trong ngục tối cộng sản… mà bên này đại dương, ḿnh ngồi vỗ tay nghe ca sĩ Việt cộng hát…
Người Việt tỵ nạn cộng sản có lương tri, có liêm sĩ, không chấp nhận chế độ cộng sản… phải ủng hộ Lư Tống và lánh xa những xuất hát do ca sĩ VC hát ở hải ngoại….
Cây kim đảng Hồ không cần
Ruộng đất đảng không ngại ngần, cuớp ngay
Cướp đêm rồi lại cướp ngày
Đến khi cả nước trắng tay trần truồng!
Những ḍng thơ này tôi viết khi đau đớn, xót thương nh́n hai mẹ con một đồng bào ở Cần Thơ cởi truồng đứng giữa trời trên phần đất của ḿnh bị chế độ cộng sản cưỡng chiếm! Có thời đại nào đen tối ô nhục hơn, có cảnh nào đau đớn thảm thương hơn?!
Muốn chấm dứt sự đau khổ của dân tộc Việt nam, tất yếu phải góp tay chấm dứt chế độ cộng sản và tẩy chay các shows văn nghệ của cộng sản trong đường giây của nghị quyết 36 VC!
Không thể nào chấp nhận được cái cảnh “ Mấy triệu con ngựa đau trong nước, mà cả tàu tỵ nạn hải ngoại cứ vui say ca hát với Việt cộng…!” “Một con ngựa đau, cả tàu không ăn cỏ!” Liệu lời dạy và câu châm ngôn của người xưa có c̣n ứng nghiệm với đồng bào Việt Nam chăng!
Quả thật nhiều bà con Việt Nam trên thế giới, kể cả người viết bài này đă đau và thương xót Lư Tống khi Lư Tống nằm tuyệt thực, tuyệt ẩm trong nhà giam v́ hành động chính trị chống cộng của ḿnh! Những người chống cộng đă nợ Lư Tống một món nợ tinh thần, và món nợ chỉ trả xong khi chế độ tà quyền Hà Nội không c̣n trên quê hương Việt Nam
Hải Triều
Nhóm Nhà Văn Quân Đội
604 879 1179
Reply With Quote
Originally Posted by Hải Triều
Bookmarks