01 Nov 1969, Bien Hoa, South Vietnam: South Vietnamese President Nguyen Van Thieu attends National Day ceremonies at a military cemetery near Bien Hoa. In most photos Thieu President(wearing dark grey suit) is accompanied by Vice President Cao Ky, who is wearing a Nehru jacket.
(BBC- 6-4-20130. Bùi Văn Phú, gửi cho BBC từ California) Tháng trước, Thứ trưởng Ngoại giao VC Nguyễn Thanh Sơn có đến thăm và thắp hương tại đài tưởng niệm bằng đá đen mới được dựng lên trong Nghĩa trang Quân đội Biên Hoà cũ, nơi chôn cất 16 ngh́n binh lính Việt Nam Cộng hoà từ binh nh́ đến cấp tướng đă tử trận trong cuộc chiến Nam Bắc vào thế kỷ trước.
Đây là lần đầu tiên một quan chức cộng sản Việt Nam bày tỏ nghĩa cử tưởng nhớ đối với tử sĩ Việt Nam Cộng hoà, những chiến binh của phía thua cuộc.
Gần 40 năm đă qua từ ngày chiến tranh chấm dứt với chiến thắng thuộc về phía miền Bắc và đă đem đến biết bao tù ngục, cay đắng, cùng chính sách kỳ thị lư lịch đối với cựu quân cán chính quyền miền Nam mà hệ lụy c̣n kéo dài đến nay, như thế tại sao lúc này lănh đạo Hà Nội lại có hành động tưởng niệm những tử sĩ thuộc về phe thua trận? Đây là vấn đề nhân đạo, ḥa giải hay chính trị?
Cùng đi thăm nghĩa trang với Thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn có ông Nguyễn Đạc Thành, nguyên thiếu tá Quân lực Việt Nam Cộng hoà, cựu tù cải tạo và hiện là chủ tịch hội Vietnamese American Foundation (VAF).
Sau chuyến viếng thăm của quan chức Hà Nội, ông Thành lại tháp tùng phái đoàn của Tổng lănh sự Mỹ tại Sài G̣n là ông Lê Thành Ân đến nghĩa trang thắp hương tưởng niệm.
Hai sự kiện này đang gây xôn xao dư luận hải ngoại với những nhận định, phê phán cùng t́m hiểu về mục đích, chủ trương đối với một địa danh mang tính lịch sử của miền Nam và về chính sách ḥa giải của nhà nước Việt Nam.
Chuyến thăm viếng trên cho thấy lănh đạo Hà Nội một lần nữa muốn chứng tỏ với người Việt hải ngoại về chính sách ḥa giải được ban hành từ năm 2004 bằng Nghị quyết 36. Nhưng tiến tŕnh đi đến ḥa giải đă tiến hành rất chậm.
Từ năm 2004, cùng lúc với Nghị quyết 36 được ban hành, vấn đề Nghĩa trang Quân đội Biên Ḥa đă được một số người Việt đặt ra với ông Nguyễn Phú B́nh, nguyên Phó trưởng Ban văn hoá tư tưởng, trong một dịp ông đến vùng Vịnh San Francisco. Khi nghe được những quan tâm này, ông B́nh cho biết lănh đạo đang bàn đến việc dân sự hoá nghĩa trang.
Cuối năm 2006, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng kư quyết định chuyển việc quản lư khu đất nghĩa trang từ quân đội sang dân sự.
Trước sự việc này, từ hải ngoại đă có những quan ngại cho tương lai nghĩa trang sẽ không c̣n thuần túy là nơi an nghỉ của chiến binh Việt Nam Cộng ḥa mà sẽ cho phép chôn cất cả dân trong đó để dần sẽ mất đi tính lịch sử của nó.
Điều 7 của Quyết định: “Yêu cầu các Bộ liên quan, Ủy ban nhân dân thành phố Hồ Chí Minh và Ủy ban nhân dân tỉnh B́nh Dương khẩn trương và phối hợp chặt chẽ để triển khai thực hiện nội dung của Quyết định này. Báo cáo kết quả thực hiện lên Thủ tướng Chính phủ trước ngày 30 tháng 7 năm 2007”.
'Khó khăn hơn trước'
"Tuy nhiên việc thăm viếng lại có phần khó khăn hơn trước. Tin riêng từ quê nhà vào đầu năm nay cho biết muốn thăm nghĩa trang phải xác định danh tính tử sĩ th́ mới được phép vào"
Có dư luận lo ngại nghĩa trang có thể bị giải tỏa cho mục đích kinh tế v́ quyết định ghi rơ là chuyển mục đích “sử dụng 58 ha đất khu nghĩa địa B́nh An, huyện Dĩ An, tỉnh B́nh Dương do Quân khu 7, Bộ Quốc pḥng quản lư sang sử dụng vào mục đích dân sự để phát triển kinh tế - xă hội tỉnh B́nh Dương”.
Báo cáo và đề nghị của giới chức tỉnh B́nh Dương lên trung ương gồm những ǵ th́ không thấy phổ biến.
Từ đó đến nay, sau khi được chuyển giao từ quân đội qua dân sự, nghĩa trang đă được bắt đầu sửa sang và cũng không có người dân nào được chôn cất trong đó. Nơi này nay chính thức có tên “Nghĩa trang Nhân dân B́nh An”.
Tuy nhiên việc thăm viếng lại có phần khó khăn hơn trước. Tin riêng từ quê nhà vào đầu năm nay cho biết muốn thăm nghĩa trang phải xác định danh tính tử sĩ th́ mới được phép vào.
Sau khi h́nh ảnh về hai chuyến viếng thăm nghĩa trang của quan chức Việt và Mỹ được hội VAF phổ biến, có dư luận tỏ vẻ hoài nghi về thực tâm của Hà Nội v́ những thông tin đó chỉ nhắm vào người Việt hải ngoại. Nếu nghĩa cử của một quan chức là thuần túy nhân đạo th́ sao truyền thông trong nước lại không nhắc ǵ đến.
Từ hơn thập niên qua, hội VAF của ông Nguyễn Đạc Thành đă khởi động việc t́m hài cốt cựu quân nhân Việt Nam Cộng ḥa chết trong tù cải tạo để đưa về với gia đ́nh hay để chôn cất cạnh đồng đội trong nghĩa trang quân đội cũ.
VAF đă đưa được hài cốt một số tù cải tạo về với gia đ́nh họ. Nhưng liên quan đến Nghĩa trang Quân đội Biên Hoà cũ th́ VAF mới được cho phép trùng tu sơ khởi và việc thực hiện c̣n nhiều khó khăn v́ sự nhạy cảm của vấn đề đối với cả hai phía, chính quyền đương thời của Việt Nam và những cựu binh sĩ Việt Nam Cộng hoà. Có người ủng hộ việc làm của VAF và cũng có người phản đối.
'Nghĩa cử ḥa giải?'
Những sự kiện gần đây liên quan đến nghĩa trang, dù được nhấn mạnh là mang tính nhân đạo, có phải là nghĩa cử ḥa giải của Hà Nội?
Chuyện ḥa giải thường được lănh đạo Việt Nam nhắc nhở, đặc biệt là với Việt kiều Mỹ. Nhưng lời nói của quan chức th́ nhiều hơn những hành động cụ thể.
Từ việc có ư hướng để tiến tới chính sách ḥa giải quốc gia c̣n là một con đường dài. Ḥa giải luôn là một nghĩa cử cao đẹp. Nhưng những người có ư ḥa giải cần một không gian mở để thể hiện ước vọng của ḿnh. Chẳng hạn như chuyến thăm viếng nghĩa trang của Thứ trưởng Ngoại giao Việt Nam được dư luận đón nhận ra sao, đó có phải là điều cần được tôn vinh hay không th́ trong nước chưa tạo môi trường thảo luận để ước nguyện đó được thăng tiến.
Với người Việt ở nước ngoài, những ai muốn ḥa giải theo tinh thần Nghị quyết 36 th́ có người ủng hộ, có người phản đối. Nhưng muốn thực hiện ḥa giải chưa chắc đă được lănh đạo Việt Nam chấp nhận. Nhiều người danh tiếng đă mở rộng con tim, nhưng kết quả được nhà nước đáp lại như thế nào th́ đă rơ.
Tướng Kỳ về nước chỉ mong khi chết được chôn cất tại quê hương. Nhưng ước nguyện của ông đă không thành. Phạm Duy, hồi hương từ năm 2005 và thường phát biểu ủng hộ chính sách ḥa giải của nhà nước, nhưng cho đến khi ông qua đời vào đầu năm nay phần lớn gia tài âm nhạc của Phạm Duy vẫn chưa được phép hát.
Thiền sư Nhất Hạnh trở về và được lănh đạo trân trọng đón tiếp. Nhưng chỉ ít năm sau tu viện Bát Nhă ở Lâm Đồng với hằng trăm tăng ni theo thiền sư tu tập đă phải dẹp bỏ.
V́ thế có dư luận bày tỏ nghi ngờ về chuyến thăm viếng Nghĩa trang Quân đội của Thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn.
Nếu lănh đạo Việt Nam ngày nay đă thay đổi cách nh́n và thực sự tôn trọng những hy sinh của những người lính Cộng ḥa, Hà Nội hăy đẩy nhanh tiến tŕnh ḥa giải bằng một quyết định chính thức chọn Nghĩa trang Quân đội Biên Ḥa cũ là di tích lịch sử quốc gia cần được bảo tồn.
Một quyết định như thế là dấu chỉ rất thực về chủ trương và chính sách ḥa giải mà nhiều người Việt trong và ngoài nước đang mong đợi.
Bùi Văn Phú
Bài viết thể hiện quan điểm riêng và lối hành văn của tác giả, Bùi Văn Phú, hiện giảng dạy đại học cộng đồng và là nhà báo tự do ở vùng Vịnh San Francisco California, Hoa Kỳ.
Last edited by Cu Cường; 07-04-2013 at 03:53 PM.
Last edited by Cu Cường; 07-04-2013 at 03:49 PM.
Originally Posted by Cu Cường
i.... như thiệt !!!! VC và Việt Ngu Gian (???) đang vái
Vở kịch này nếu diễn liền ở năm 1975 hay 1976,th́ thiên hạ welcome, không ai thèm đóng tàu đóng thuyền dzọt chạy ra hải ngoại .
Nay th́ diễn quá trể nói lên sự dở của giả dối ,sự bịp của làm tiền (khi chính bạo quyền Hanoi khg tự bỏ ngân sách ra tu chỉnh) .
Nh́n vào h́nh này ,người ta thấy rỏ ràng bề ngoài có HHHG rồi đó nhưng bên trong là chiến tranh lạnh c̣n tiếp diễn dài dài .
Hoà hợp là phải sống ngang tay ngang tầm chớ ḥa hợp mà sống dưới nách người ta th́ chỉ hợp cho loại dân có tánh luồn cúi bưng bô mà thôi lấy thí dụ :
Như bạo quyền Hanoi có tánh bưng bô nịnh hót nên mới có cái kiểu HHHG với bạo quyền Bắc kinh theo cái kiểu sống lép vế .
Bàn về câu của TTT :
Biết rằng người minh mẩn phải dùng chính bàn tay ḿnh tạo ra cơ hội .Như chúng ta đă biết, người ảo mộng sẽ ngồi chờ cơ hội, người thực tế sẽ đi t́m cơ hội, c̣n người minh mẫn biết là thế nào để tạo ra cơ hội.
Nhưng phải tuỳ theo hoàn cảnh tạo ra đúng thời điểm chính mùi và đúng vận may mắn của ḿnh hay không ?
Nếu tạo ra khg đúng th́ cũng trớt quớt, cơ hội đó khg bao giờ đem lại sự có lợi (nhiều khi bị phản tác dụng ) hay sự thành công cả .
A) Vận may mắn :
Là điều kiện tiên quyết thành công một vấn đề theo ư ḿnh muốn .
Vận may mắn support chữ Tài (như Tài bày mưu lập kế tạo ra cơ hội của Tôn TT muốn nói ) mới sanh ra sự thành công theo ư nguyện .
B) Chữ Tài:
Có Tài mà thiếu vận may mắn vẩn là cảnh "anh hùng té ngựa" .
Bất Tài mà có vận may mắn vẩn là cảnh "chó ngáp phải ruồi", "buồn ngủ vớ chiếu manh",
"Mèo mù vớ cá rán", "chuột sa hủ nếp" ..vv Tạo ra cảnh "Tiểu nhân đắc chí" .
Bạn có Tài bơi như những tay bơi tầm quốc tế Olympic ,khi về Vn bạn đi thuyền/xuồng dạo mát hóng gió trên sông Cửu Long , giả sữ vận may khg có, bị lật ch́m thuyền/xuồng .
Lại khg có phao security ,lúc đó mạng sống bạn tuỳ thuộc vào vận may mắn chớ không tuỳ thuộc vào cái Tài "Bơi giơi" nữa (V̀ NƯỚC SÔNG XOÁY CHẤP BẠN CÓ chục cái MỀ ĐAI LẬN LƯNG,nên nhớ bạn có mề đai v́ nước trong piscine Olympique là loại nước thụ động "đấu tranh bất bạo động" không có xoáy đủ chiều lung tung "kiểu đấu tranh rất bạo động, vũ lực" như trong Thiên Nhiên )
1) Nếu may mắn có tàu thuyền khác đi ngang qua (hay đến cứu kịp thời) đúng thời điễm chính mùi bạn có cơ hội "thành công" cuộc sống bạn được tiếp tục ngon lành.
2) Nếu không có vận may ,bạn chính là người tài giơi biết bơi phải chấp nhận định mệnh an bài thành "thằng Chỏng chết trôi" .
(Ghi chú: Vợ chồng Mỹ này về VN du hí vui vẽ trên sông Cữu Long ,họ chấp nhận chả cần phao security như standard bên Mỹ ép buộc ,v́ họ biết rằng đời họ có số may mắn chả lẽ Tử Thần gọi họ lúc đó sao ?Chàng có tuỗi trẻ cũng là loại dân Bơi thời sinh viên vậy , nay đă "minh mẩn" tạo ra cơ hội do chính bàn tay ḿnh làm CEO một xí nghiệp trung b́nh tại vùng Tây Bắc nước Mỹ ,nhưng khi đi chuyến thuyền này chàng đă xúi vợ chấp nhận đánh một ván bài "nhất chín nh́ bù", một là sống sót trở về US, hai là mất tích tại sông Cửu Long,quả nhiên vận may đến với họ, họ an toàn về Mỹ ngon lành :D:D Một cảnh vợ chồng rất hạnh phúc trước giờ Tử thần gọi phải khg các bạn ,nhưng Tử Thần tha thứ, khg thèm gọi)
Last edited by Viet xưa; 08-04-2013 at 01:54 AM.
Bản Lên Tiếng Về Việc Trùng-Tu Nghĩa-Trang Quân-Đội Biên-Ḥa
Hội Sử-Học Việt-Nam tại Âu-Châu
Vietnamese historical Association in Europe
Websites : http://truclamyentu.info; http://quansuvn.info
Email: truclamyentu@truclam yentu.info
Qua những thông tin nhận được từ các diễn đàn điện-tử vào tuần lễ đầu tiên của tháng 3 năm 2013, chúng tôi được biết nhà cầm quyền Cộng-Sản Việt-Nam và ông Nguyễn-Đạc-Thành, chủ tịch VAF đang có chủ trương trùng tu Nghĩa-Trang Quân-Đội Biên-Hỏa.
Hội Sử-Học Việt-Nam quan niệm rằng, việc trùng tu này cần phải thực hiện gấp rút, bền bỉ và cần có sự ủng hộ, đồng t́nh của thân nhân tử-sĩ, các cựu quân-nhân Quân-Lực Việt-Nam Cộng-Ḥa ở trong và ngoài nước, cũng như đồng bào mọi giới.
Tuy nhiên, cổ nhân có câu: danh bất chính ngôn bất thuận.
Do đó, chúng tôi hoàn toàn ủng hộ quan điểm của tác giả Đỗ-Ngọc-Uyển và nêu ra 8 điều sau đây:
1/ Dựng lại Bức Tượng Thương Tiếc và đặt trên bệ vào đúng vị trí nguyên thuỷ. Bức tượng này đang bị VC cất giấu.
2/ Trả lại sự tôn nghiêm cho nghĩa trang bằng cách giải toả tất cả những xây cất lấn chiếm trái phép và trả lại diện tích nguyên thủy của nghĩa trang.
3/ Tu bổ và giữ đúng cảnh quan tổng thể nguyên thủy của nghĩa trang, không thêm bớt.
4/ Xoá bỏ tất cả những xây cất phụ của VC đang làm biến dạng mô h́nh nguyên thủy của nghĩa trang.
5/ Trùng tu như nguyên thủy tất cá các kiến trúc đă bị phá hoại. Phải giữ nguyên cái tên Nghĩa Dũng Đài, không được đổi tên là Đài Tưởng Niệm.
6/ Xoá bỏ cái tên bất chính: nghĩa địa An B́nh và trả lại cái chính danh lịch sử của nghĩa trang là Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà mà ông Nguyễn Đạc Thành cũng luôn luôn tránh né mỗi khi trả lời phỏng vấn và chỉ gọi là “Nghĩa Trang Biên Hoà”.
7/ Trùng tu như nguyên trạng tất cả những kiến trúc đă bị hủy hoại. Phải giữ nguyên trạng kiến trúc và danh xưng Đền Tử Sĩ không được đổi sang bất kỳ tên nào khác hoặc h́nh thức kiến trúc.
8/ Thiết lập Đại Trai Đàn Siêu Độ trong ba ngày, cầu nguyện cho hương linh chiến sĩ trận vong và đồng bào tử nạn. Trong ba ngày đó, các lănh đạo Cộng-Sản Việt-Nam như Trương-Tấn-Sang, Nguyễn Phú-Trọng, Nguyễn-Tấn-Dũng, Nguyễn-Sinh-Hùng hiện diện tại chỗ và quỳ sám hối trước vong linh tử sĩ Việt-Nam Cộng-Ḥa.
Những điều trên, tác giả Đỗ-Ngọc-Uyển đề nghị 6; Hội Sử-Học bổ túc hai điều 7 và 8.
Chúng tôi tích cực khuyến khích ông Nguyễn-Đạc-Thành hăy thực hiện các điều trên th́ mới có chính danh chính nghĩa thực hiện nghĩa cử trùng tu Nghĩa-Trang Quân-Đội Biên-Ḥa.
Nếu ông Nguyễn-Đạc-Thành thực hiện được 8 vừa nêu, Hội Sử-Học Việt-Nam tại Âu-Châu hoàn toàn ủng hộ việc làm của quư vị.
Âu-Châu ngày 30-03-2013
Hội Sử-Học Việt-Nam tại Âu-Châu
Tham khảo:
1/ Việt Cộng Tu Bổ Nghĩa-Trang quân-Đội Biên-Ḥa: Một Âm Mưu Phá Hoại Di Sản Lịch-Sử Của Quốc-Gia
http://www.quansuvn.info/D_1-2_2-137_4-4437_15-2/
2/ Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa, Tiếng Kêu Khẩn Thiết Từ Ngôi Đền Thiêng
http://www.quansuvn.info/D_1-2_2-178...254_14-2_15-2/
Quan điểm của ông Đoàn Trọng Hiếu về vấn đề trùng tu
NGHĨA TRANG QUÂN ĐỘI BIÊN HOÀ
Kính thưa quư chiến hữu.
Trong vấn đề trùng tu NTQĐBH, tôi xin phép được tŕnh bày quan điểm của tôi.
1- Về sự ủng hộ của ông TNS Jim Webb
Hẳn mọi người c̣n nhớ khi ông Jim Webb chưa là TNS ông đă viết bài “ Chăn gối với kẻ thù” trong đó ông chỉ trích TNS Mc Govern đă đi đến với kẻ thù bằng hai cái đầu gối. Nhưng khi ông là TNS ông đă khuyến khích người Việt hải ngoại và đặc biệt là giới trẻ hăy tiếp xúc với nhà cầm quyền Vc để cùng họ xây dựng đất nước, tức là ông lại khuyến khích chúng ta hăy đến với Vc bằng hai cái đầu gối, tại sao vậy? v́ ông là TNS Hoa Kỳ ông phải nói theo chủ trương của Hoa Kỳ, mà chủ trương của Hoa Kỳ th́ thường đi ngược lại nguyện vọng của Cộng Đồng Việt Nam tỵ nạn cộng sản.
2- Về đại tá Tôn Thất Tuấn
Ông là người Mỹ gốc Việt, cái nh́n của ông về vấn đề trùng tu NTQĐBH chỉ thuần tuư trên phương diện nhân đạo, ông không thấy được cái âm mưu chính trị đứng ở phía sau, ông không có được cái kinh nghiệm xương máu về sự lừa lọc gian xảo của con người cộng sản, ông cũng là một viên chức Hoa Kỳ
3- Về ông Nguyễn Đạc Thành
NTQĐBH là một di sản tinh thần của quân dân VNCH, mọi thay đổi về mặt cấu trúc sẽ làm tổn hại nghiêm trong đến tính chất lịch sử của nghĩa trang, ông đă tuỳ tiện thêm 8 cái bàn thờ vào chung quanh cái vành khăn, ông coi đây như sân nhà của ông, thử hỏi có một ai biết cái kế hoạch trùng tu của ông ra sao? Hay chỉ có nhà cầm quyền Hà Nội chỉ thị cho ông phải làm theo ư đồ của họ là xoá bỏ mọi dấu tích của NTQĐBH để thay vào đó là một nghĩa địa nhân dân khang trang hơn sạch sẽ hơn.
Khi ông Nguyễn Đạc Thành gởi ra thông báo cải táng ngôi mộ tập thể 200 người chính tôi là người yêu cầu ông Thành cung cấp văn bản ông yêu cầu và văn bản được nhà cầm quyền việt cộng chấp thuận, ông đă trả lời là việc này là của chính quyền và của hội VAF của ông, tôi có tư cách ǵ mà yêu cầu ông cung cấp(đính kèm hai email bên dưới).
Ông không cung cấp một kế hoạch trùng tu, trùng tu như thế nào mà chỉ lên tiếng là trùng tu, trong khi đó th́ nhà cầm quyền việt cộng đă biến NTQĐBH của chúng ta thành Nghĩa trang nhân dân B́nh An từ năm 2006. Hơn nữa ông nói có được phép rồi mà bây giờ lại hỏi nên hay không nên là nghĩa làm sao???
Ủng hộ việc làm của ông Thành có khác nào chúng ta vỗ tay hoan nghênh việc làm của việt cộng là xoá bỏ NTQĐBH qua bàn tay của ông Nguyễn Đạc Thành, sau này chúng ta phản đối nó sẽ nói là người của các ông làm chứ chúng tôi vô can rồi đi rửa tay như Philato ngày xưa
NTQĐBH của chúng ta nằm trong tay chúng, chúng muốn làm ǵ là quyền của chúng, nhưng đừng vô t́nh tiếp tay cho chúng xóa bỏ dấu tích NTQĐBH. Công việc của chúng ta là tiếp tục duy tŕ làm cỏ, sơn phết lại nếu có thể được cũng như thăm viếng nhang khói . 5 năm trước đây tôi đă nhờ làm cỏ 300 ngôi mộ và thay v́ đặt cục gạch ống lên để đánh dấu, tôi đă đặt đúc 300 cái bia trơn nhưng khi vừa gắn hơn hai chục cái chúng đă bắt gỡ đi. Như vậy làm sao chúng cho ông Nguyễn Đạc Thành trùng tu mà vẫn giữ được nét nguyên thuỷ của Nghĩa Trang, c̣n nếu trùng tu mà mất hết tinh chất lịch sử của NTQĐBH th́ trùng tu làm ǵ mà mang tội với người đă khuất.
Riêng đối với anh Trần Công có so sánh việc trùng tu NTQĐBH với việc cải táng anh em LĐ3BĐQ tại An Lộc. Anh Phạm Trung Du cũng đă nói lên một số khác biệt, tôi chỉ xin tường tŕnh sự việc để quư anh hiểu thêm.
Thưa quư anh, tôi là một trong ít đại đội trưởng của ngày tử thủ An Lộc c̣n sống đến ngày hôm nay, được sự uỷ thác của anh em LĐ3 đứng ra làm công việc này.
Ngày chiến sự An Lộc bùng nổ, sau hơn hai tháng tử thủ, một phần trong số anh em hy sinh đă được chôn tại miếng đất cạnh BCH /HQ của liên đoàn ( khoảng trên 80 tử sĩ). Ngày trở lại An Lộc vào tháng 10/1972 liên đoàn đă cho làm những tấm bia bằng Xi măng cũng như làm rào chung quanh để biến nơi đây thành Nghĩa Trang LĐ3BĐQ một di tích lịch sử của B́nh Long Anh Dũng. Sau năm 1975 một số ít gia đ́nh đă lên cải táng mang về quê, đến năm 2007 Nghĩa Trang này đă bị giải toả, tất cả hài cốt đă được bỏ vào từng cái quách bằng sứ và đem đặt trong một căn nhà nhỏ 1.5mx2m bên trong một nghĩa địa vắng vẻ cách B́nh Long hơn 10km. Khi được tin và được sự uỷ thác của anh em LĐ3, tôi đă t́m hiểu một cách rất cặn kẽ cũng như đặt ra nhiều phương cách thực hiện nhưng tất cả đều không khả thi v́ không được họ đồng ư, sau cùng v́ không thể để anh em trong ngôi nhà mà mái đă dột nát hư hỏng và không biết sẽ xụp đổ lúc nào cũng như nếu họ di dời th́ biết đâu mà t́m, v́ thế sau khi xin ư kiến của các anh em và được sự đồng t́nh, tôi đă thực hiện giải pháp tạm thời để anh em có tạm một nơi an nghỉ. Bây giờ bên cạnh đă có thêm ngôi mộ của 4 tử sĩ TĐ31BĐQ và 46 tử sĩ TrĐ48/SĐ18, vá ngày sắp tới đây hy vọng sẽ có thêm ngôi mộ của 16 tử sĩ TrĐ 48/SĐ18. Công việc này sẽ vẫn c̣n được những người anh em thiện chí tiếp tục thực hiện.
Nhân đây tôi cũng xin thay mặt anh em tử sĩ cũng như anh em LĐ3BĐQ cám ơn toàn thể quư chiến hữu trong toàn binh chủng đă giúp đỡ chúng tôi thực hiện công việc này.
BĐQ Đoàn Trọng Hiếu
------o0o------
Thưa ông Nguyễn Đạc Thành
Việc cải táng anh em Tử sĩ QLVNCH từ một nơi chôn vội vàng tại mặt trận đến một nghĩa trang tươm tất đàng hoàng là một điều đáng ca ngợi. Tuy nhiên trong thông báo ông gởi ra lồng trong việc làm đó là một lời thách đố đối với Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn cộng sản và anh em quân nhân trong QLVNCH. Ông viết như sau:
A - Nên bốc dỡ và rời ngôi mộ tập thể vào NTQĐBH: Xin cho biết lư do
B - Không nên bốc dỡ và không dời ngôi mộ tập thể vào NTQĐBH: Xin cho biết lư do
Như ở trên tôi đă viết, đó là việc làm nhân đạo đáng trân quư, tuy nhiên việc ông lập đi lập lại NTQĐBH khiến chúng tôi phải có ư kiến đối với ông
Như ngay trong đầu thông báo ông viết " Thứ Trưởng Ngoại Giao Nguyễn Thanh Sơn thông báo rằng: " lời yêu cầu của VAF xin bốc dỡ và di chuyển hài cốt trong ngôi mộ tập thể của khoảng 200 tử sĩ VNCH vào Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà đă được chấp thuận".
Chúng tôi muốn được ông cho chúng tôi biết:
1- Nguyên văn cái văn bản mà VAF đă yêu cầu như thế nào ?
2- Nguyên văn cái văn bản trả lời mà ông Nguyễn Thanh Sơn đă thông báo cho ông.
3- Nơi NTQĐBH ngày xưa, nay là Nghĩa địa nhân dân B́nh An có cái bảng nào gọi đây là NTQĐBH hay không?
4- Nếu nơi đây như ông nói là NTQĐBH, chúng tôi đề nghị ông hăy dựng một cái cổng lớn có ghi hàng chữ NGHĨA TRANG QUÂN ĐỘI BIÊN HOÀ ngay cái bệ tượng đài Thương Tiếc trước đây để mọi người đi trên Xa lộ Saigon Biên Hoà có thể trông thấy.Toàn bộ chi phí và trách nhiệm thi công sẽ do Cộng Đồng Người Việt Tỵ nạn Cộng sản trách nhiệm.
Nếu ông đáp ứng 4 yêu cầu trên của chúng tôi, chúng tôi sẽ sẵn sàng trả lời hai câu thách đố nêu trên của ông.
Đoàn Trọng Hiếu
1120 Indiana st, SE
Albuquerque, NM 87108
(505) 990 - 3476
Đàng sau mỹ từ chỉnh trang Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa
Bài viết của: Nguyễn Văn Việt
Hầu hết những người Việt tỵ nạn cộng sản đều có một số kinh nghiệm đau thương với cs, khi phải nhắc đến người csVN th́ chúng ta nghĩ ngay đến từ những lừa đảo hung bạo, đến cướp đất, cướp của và giết người vô tội. Những bất nhân mà cs triệt để áp dụng từ những ngày đầu cuộc nội chiến, cao độ vào những ngày đau thương của 1975 và tiếp tục cho đên nay vẫn c̣n dài dài những thảm họa do VC gây ra. Bao nhiêu là thù hận, nước mất, nhà tan... nói sao cho xiết nỗi oan khiên mà người dân Việt vẫn tiếp tục là nạn nhân.
Sự gian ác của cs đă đi đến cùng cực của sự ti tiện, thù hận, xảy đến với những thuyền nhân đă liều sống chạy trốn khỏi cái gọi là "thiên đường cs" và rồi không may đă chết để thân xác lại các trại tị nạn, mặc dù những nấm mồ đó chôn tại những tại tị nạn nằm rất xa VN nhưng cũng vẫn bị chúng nhẫn tâm đục phá bia tưởng nhớ những thuyển nhân kém may nắm này.
Thế mà hôm nay đây, sau gần 40 năm Nghĩa Trang Quân Đội VNCH tại Biên Ḥa bị bỏ hoang phế, bị csVN phá hoại có chủ tâm và nắm xương tàn của những chiến sỹ đă hy sinh nằm đó cũng đă mai một, th́ những người cs lại làm sống dậy với chiêu bài đầy ân t́nh, đó là chỉnh trang lại Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa.
Thực chất của vấn đề chỉnh trang Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa đâu không thấy, mà trước mắt chỉ thấy những thay đổi như:
Giật sập Tượng và Đài Tiếc Thương.
CS trồng nhiều cây to lớn ngay sát mộ phần của những Tử Sĩ VNCH để rễ cây theo thời gian sẽ phá nát phần di hài c̣n lại.
Đổi tên mới theo ư đồ của cộng sản thành " Nghĩa trang Nhân Dân B́nh An"
Và rồi chúng dân sự hóa nghĩa trang để mọi người dân và lính cs cũng có thể được xử dụng chung.
Tất cả những việc làm trên của cs có phải chủ tâm đó là xóa sạch tất cả những ǵ c̣n là vết tích của chế độ VNCH?
Cho nên chiêu bài chỉnh trang chỉ là cái cớ khởi đầu để csVN làm tiền đồng bào hải ngoại, làm tiền những cơ quan từ thiện, những người có ḷng với anh linh những tử sĩ VNCH.
Các ông Nguyễn Đạc Thành, Nguyễn Trần Đàm và những người cộng tác núp dưới bóng những mỹ từ đầy nhân nghĩa "chỉnh trang Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa" thật ra cũng là những người đang thông đồng với cộng sản VN để làm ǵ, có những lợi ǵ và cho ai th́ bất cứ người nào có một chút quan tâm đều có thể từ từ nhận ra.
Khoảng năm 2005 khi csVN biết được cơ quan Unessco Liên Hiệp Quốc, có ư đinh chi ra khoảng 5 triệu đô bảo trợ cho dự án chỉnh trang Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa, và muốn giao cho người của chế độ cũ VNCH đứng trực tiếp lo vụ này, th́ họ (csVN) đă mau lẹ và không ngần ngại liên lạc ngay với nhóm VAF của ông Nguyễn Đạc Thành, v́ thời điểm này ông Thành cũng đang kêu gọi và cổ vơ cho dịch vụ bốc mộ tù nhân tại các trại tù cải tạo.
Những sắp đặt từ chỉnh đốn, đến sửa chữa nghĩa trang dù chưa tới đâu, nhưng những dấu hiệu của sự chia chác, đút lót đă có vẻ gần đi đến giai đoạn chót... Bắt đầu với việc ông Phó Chủ Tịch, kiêm Tổng Thư Kư của VAF Nguyễn Trần Đàm tự dưng xin từ chức, dù lúc đó ông chủ tịch Nguyễn Đạc Thành chưa trở lại Mỹ, nhưng v́ ông Đàm mới ra nắm chức Hội Trưởng Hội Hải Quân Houston, và có nhiều dư luận bất lợi cho cá nhân ông Đàm, nên đă được vội vàng thông qua ngay. Thật ra chức Chính Ủy (Tổng Thư Kư) của ông Nguyễn Trần Đàm chưa từng ai biết rơ ông nhận lúc nào, nay ông tuyến bố từ chức cũng không ai biết thật hay giả, hay chỉ là tṛ mập mờ đánh lận con đen, v́ tổ chức VAF là một tổ chức có nhiều mối liên hệ thâm sâu với csVN, chưa ai biết rơ được ông Thành và ông Đàm làm việc như thế nào với cs, ngoài trừ một số chi tiết có lợi cho họ th́ họ mới tiết lộ như chúng ta thấy hiện nay.
Thông cáo của ông Nguyễn Đạc Thành vừa tung ra hỏi ư kiến đồng bào về một số hài cốt trước đây đă được chôn rải rác khu vực Sài G̣n Gia Định nay ư ông Thành muốn dời vào Nghĩa Trang Nhân Dân Huyện Dĩ An.
Chuyện bốc mộ chuyển vào nghĩa trang th́ ông Nguyễn Đạc Thành đă được ông Vơ Văn Kiệt dẫn lối từ năm 2005, chuyện đó ông đă làm lâu rồi, th́ nay ông c̣n bày đặt hỏi ư kiến làm chi? Rơ ràng đây chỉ là tṛ lạm dụng ḷng thương xót của đồng bào hải ngoại, nôm na hơn đó là một cách móc tiền có hệ thống, hợp pháp, hợp lư... cũng mài mại chiêu thức (khúc ruột ngản dặm của cs) đă từng xử dụng.
Không biết rồi sẽ c̣n bao nhiêu tṛ bịp nữa, nhưng theo dơi t́nh h́nh th́ chúng tôi có thể tiên đoán rằng sớm muộn ǵ cũng tới lượt ông Nguyễn Đạc Thành và rồi tổ chức VAF sẽ tuyên bố ră đám, chuyện rồi sẽ phải xảy ra khi mà những người liên hệ trong tổ chức cái gọi là chỉnh trang Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa đều đă nhận đủ phần chia của họ.
Ngày 25 tháng 3 năm 2013
Nguyễn Văn Việt
Nguồn: http://vulep.blogspot.com/2013/03/an...hia-trang.html
“NHÂN ĐẠO” HAY “NHÂN ĐẬU”,
NGHĨA TRANG QUÂN ĐỘI BIÊN H̉A ĐĂ TRỞ THÀNH VÁN BÀI CHÍNH TRỊ
Bài viết của Bùi Hồng Lĩnh
Mấy ngày gần đây có nhiều bài viết về Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa (NTQĐBH) và buổi thắp nhang trước bàn thờ của Nghĩa Trang Nhân Dân B́nh An (NTNDBA) tháng 3 năm 2013. Một bài báo của ông Vũ Ánh (VA), nhân viên của báo Người Việt (NV) bàn luận thêm v NV phỏng vấn ông Nguyễn Đạc Thành (NDT), chủ trương Vietnamese American Foundation (VAF), có nói lên một số nhận xét mà chúng tôi muốn đóng góp thêm. Tựu trung, VA hoặc/và NDT khẳng định rằng:
1. Những hoạt động của VAF là hoàn toàn có tính cách nhân đạo, phi chính trị.
2. Việc CSVN đổi tên Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa (NTQĐBH) cũng giống như đổi tên thành phố Sài G̣n thành Hồ Chí Minh, và tên NTQĐBH, giống như Sài G̣n, vẫn c̣n nằm trong ḷng người Việt tị nạn. (VA)
3. CSVN là người thắng cuộc, họ có quyền muốn làm ǵ th́ làm, v́ thế đợi đến 32 năm sau CSVN mới “chỉ đổi tên” NTQĐBH là c̣n may. Họ đă có thể làm mất dấu vết nghĩa trang này, như họ đă làm với nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi (VA)
4. Hành động của tổ chức VAF là “Nghĩa cử thiêng liêng của t́nh đồng đội” (VA, tựa của bài báo do VA viết)
Chúng tôi xin có ư kiến như sau:
1. VAF không c̣n là một tổ chức “thuần túy nhân đạo” và đă có chuyển hướng chính trị:
Kết luận này dựa trên 3 dữ kiện cũng như sự suy luận từ những dữ kiện đó: Hồ sơ công ty VAF, hồ sơ khai thuế và những tài liệu trong trang mạng chính thức của VAF.
Theo hồ sơ của IRS th́ tên chính thức của VAF, cho đến năm 2007 vẫn c̣n là “ASSISTANCE ASSOCIATION OF FORMER VIETNAMESE PRISONERS OF WAR” (AFVPW), doing business as (DBA, hay tiếng Việt là “hoạt động dưới danh nghĩa”) “Vietnamese MIA POW Foundation, The Returning Casualty”. IRS (Internal Revenue Services) là cơ quan thuế vụ liên bang của Mỹ mà bất cứ cá nhân, công ty, tổ chức vụ lợi hay bất vụ lợi đều phải khai thuế hàng năm. Tất cả các tên chính thức của công ty VAF đều phải ghi ra chính xác, theo đúng hồ sơ lập công ty tại Bộ Nội Vụ tiểu bang Texas (SOS.Texas.Gov.Us) khi nộp hồ sơ khai thuế cho IRS.
Tuy nhiên đên năm 2010, tổ chức này đă đổi tên, không c̣n là AFVPW nữa, và đổi Legal Name thành Vietnamese American Foundation (VAF) và vẫn giữ doing business as “Vietnamese MIA POW Foundation, The Returning Casualty”. Đến năm 2011, th́ chỉ c̣n VAF, tên “Vietnamese MIA POW Foundation, The Returning Casualty” đă bị loại bỏ.
Tại sao Assistance Association of Former Vietnamese Prisoners of War lại đổi thành Vietnamese American Foundation, một cái tên mà sự hoạt động của tổ chức không liên quan ǵ đển người Mỹ hay sự tham gia của Mỹ trong việc t́m kiếm và khai quật những ngôi mộ của quân nhân VNCH đă bị chết trong lao tù CSVN sau 1975. Điều ǵ đă xẩy ra trong năm 2010 để tổ chức của NDT đổi tên như vậy, từ một cái tên nói lên mục đích rơ ràng thành một cái tên rất là tổng quát và không nói lên được mục đích t́m kiếm hài cốt quân nhân VNCH. Quyết định về sự đổi tên có lẽ đă được nói lên một cách gián tiếp qua những tài liệu được đăng lên trong trang mạng chính thức của VAF năm 2010.
Trước khi trích ra tài liệu đó, chúng ta cũng nên biết thêm về cái DBA “Vietnamese MIA POW Foundation, The Returning Casualty”, vai tṛ của nó là ǵ? VAF gọi cái DBA này là The Returning Casualty (TRC), và vai tṛ đích thực của TRC là “t́m kiếm mộ và hài cốt của cựu tù nhân nhà tù CS, non-political”. Mấy đoạn trích từ vietremains.org sau đây có đề cập đến TRC:
“… December 2006 welcomed a new chapter in the life of the Foundation as The Returning Casualty initiative began to take shape. Through this project, we hope to bring closure and peace of mind to the many Vietnamese Americans who lost their relatives in the post-war reeducation camps, while honoring those who were persecuted in jungle camps and at home for their ideals and died for the future of their country. …”(from Vietremains.org, October 2010).
Theo tài liệu trên, trong khi t́m kiếm hài cốt, AFVPW phải tiếp xúc với viên chức CSVN, và cơ hội đầu tiên NDT gặp nhà cầm quyền CSVN (VNG) khi NDT tham dự một cuộc họp của VNG (VN government) với một nhóm luật sư Mỹ:
“…TRC isstrictly a humanitarian initiative, our mission can have unintended political consequences, if not handled thoughtfully and with respect for the governments affected. Of course, since 2006, TRC’s Founder, Thanh Dac Nguyen, has engaged the Vietnamese government in discussions about the recovery of the remains. Mr.Nguyen’s first opportunity to speak to the VNG came while he attended aconference in Vietnam with a group of American lawyers (same Article)
Rồi theo thời gian VAF viêt rằng, NDT và TRC tạo được ḷng tin nơi VNG, và TRC đă có giấy phép t́m hài cốt cựu tù nhiều hơn trưoc. Theo tài liệu, NDT rất vui với những điều đạt được, và sau đó đi về VN nhiều hơn:
“… Eventually he earned the trust of important officials in the VNG, and gained permission to search parts of the country for individual sets of remains in behalf of families who sought his assistance. Mr. Nguyen enjoyed success,and as his success preceded him, he made more trips to Vietnam. (same Article)
Vui v́ những thành quả do sự tín nhiệm và cho phép của CSVN, NDT nhận thấy vai tṛ sáng giá của ḿnh và nh́n thấy một cơ hội là ḿnh và tổ chức TRC của ḿnh sẽ đóng một vài tṛ then chốt trong việc “ḥa hợp ḥa giải” (nên nhớ là lúc này VAF vẫn c̣n là AFVPW, chưa đổi tên). Xin đọc tiếp đoạn sau đây, cũng trong trang chính thức của VAF:
“… As TRC’s star rose, the initiative picked up momentum. We saw a real possibility that we could be an instrument of reconciliation.” (same Article)
Nghĩ rằng nếu TRC đóng được vai tṛ hoà hợp ḥa giải (Article không nói rơ ḥa hợp ḥa giải giữa ai với ai), VAF cho rằng ḿnh sẽ thật khôn ngoan khi mang hai chính quyền Mỹ và CSVN liên lạc với nhau, và tự nhắn là phải cẩn thận trong cách làm việc, giao tiếp không để giẫm chân và phật ḷng ai, cũng như phải kín đáo không lộ ra điều ǵ cho đến khi có được một bức tranh rơ ràng hơn về chuyện này. Trích thêm:
We believed that if reconciliation were a possible outcome of TRC’s work, then it would be wise to engage the VNG and the U. S government at the diplomatic level. TRC did not want to step on the wrong toes, and certainly we did not want to say anything to offend. We didn’t want to say or do anything publicly, without a better view of the big picture…” (VNG is Vietnamese Government, author of this article underlines some words)
VAF sau đó đă liên lạc với một nhân viên Cố Vấn đặc trách những Vấn Đề Chính Trị của ṭa đại sứ Mỹ tại VN để bàn thêm về cơ hội “hoà hợp hoà giải này”. Trích dẫn từ Vietremains.org:
“… While in Vietnam last October and November, TRC met with US officials at the Embassy andConsulate regarding our efforts in the reeducation camps.
Mr. BrianAggeler, Counselor of Political Affairs at the US Embassy inHanoi, pledged his support to our humanitarian project. During the meeting, we discussed the most efficient and tactful way to solicit information and permitsfrom the Vietnamese government. (dĩ nhiên phải có trao đổi quyền lợi cho CSVN, lời người viết)
Tài liệu trên, cũng từ vietremains.org, tuy không nhắc đến “hoà hợp ḥa giải” nhưng chúng ta cũng ngầm hiểu là khi tiếp xúc với Cố Vấn Những Vấn Đề Chính Trị, th́ chắc đó là một trong những cách “engagement” mà NDT nói đến ở trên; v́ thật là vô lư khi mang chính trị Mỹ vào cuộc nói chuyện chỉ để t́m hài cốt tù nhân của quân nhân VNCH chết trong tù CS.
NDT có thể nói với mọi người rằng TRC không làm chính trị, chỉ làm công việc thuần túy nhân đạo, như VA và một số người khác nói. Điều đó đúng, TRC không làm chính trị, nhưng ai cấm VAF làm chính trị? Ai cấm VAF đẻ ra những Chapter khác ngoài Chapter TRC, để làm chính trị. VÀ CÓ CÁI TÊN NÀO THÍCH HỢP HƠN LÀ CÁI TÊN “VIỆTNAMESE AMERICAN FOUNDATION” để móc nối 2 bên?. Phải chăng đó là lư do của sự đổi tên? Hay ván bài lúc này đă đươc lật tẩy? Lật tẩy khi những nén nhang được thắp lên ở Nghĩa Trang Nhân Dân B́nh An (NTNDBA), khi CSVN đưa ra lá bài tẩy là NTNDBA, mà VAF vẫn cứ tưởng, cứ cho, cư tảng lờ, cứ nghĩ đó là lá bài NTQĐBH.
Cho nên ông NDT nói rằng tổ chức ông không làm chính trị là một h́nh thức che dấu dư luận. Có thể lúc đầu ông NDT chỉ muốn làm việc với mục đích nhân đạo, nhưng sau đó t́nh h́nh biến đổi, do ông hay do CSVN, do Mỹ, -VAF đă thay đổi đường hướng hoạt động. C̣n nội dung của sự hợp tác trao đổi giữa những người trong cuộc, th́ cho đến lúc này, chúng ta không được biết.
2. Tại sao sự đổi tên của Nghĩa Trang QĐBH thành NTNDBA không giống như sự đổi tên SàiG̣n thành Hồ Chí Minh?
Sau 1975, CSVN chính thức đổi tên thành phố Sài G̣n thành HCM. Người Việt tị nạn không thể làm ǵ được với quyết định đó, nhưng cư dân của thành phố Sài G̣n cũ khi di tản ra nước ngoài lại tự dựng lên nhiều “Little Sài G̣n” ở nhiều nơi trên thế giới và sinh hoạt chung với nhau. Quan trọng hơn nữa, họ vẫn gọi thành phố cũ nơi họ đă sinh sống, là Sài G̣n.
C̣n Nghĩa Trang QĐBH, cái tên này không phải là một cái tên nói về địa danh hay chỉ nói về 16000 ngôi mộ cố quân nhân VNCH đang chôn trong đó. Nghĩa trang này khi được lập ra 1965, là một “NGHĨA TRANG và ĐÀI TƯỞNG NIÊM TỬ SĨ VNCH” đă và sẽ chết trong trận chiến chống CSVN, kể cả những chiến sĩ VÔ DANH. Nó không chỉ là biểu tượng của 16,000 tử sĩ, mà cả trên 1,000,000 quân nhân quân lực VNCH. Chúng ta biết chắc chắn là có nhiều ngôi mộ vô danh trong số 16,000 ngôi mộ này. Đài Tuỏng Niệm này có cái tên là “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa”. Hồn của những tử sĩ không những nằm trong những ngôi mộ, mà c̣n nằm trong đài tưởng niệm, gọi là Đài Tử Sĩ và Tháp Nghĩa Dũng. Bây giờ cái tên này lại bị đổi thành NTNDBA, th́ cái ư nghĩa của nó không c̣n nữa. Một đài tưởng niệm khi đă đổi tên th́ những ngôi mộ trong cái khuôn viên của đài tương niệm này MẶC NHIÊN bị đổi tên theo. Hơn nữa, sau khi bị đổi tên th́ những ngôi mộ của những chiến sĩ vô danh trong nghĩa trang sẽ bị gọi là ǵ, có c̣n là VNCH hay lại là nhân dân B́nh An). Những người nằm chết trong đó, V̀ ĐĂ CHẾT, nên không có thể tự di chuyển đi nơi khác để lập nên những nghĩa trang gọi là “Little NTQĐBH”. Thành phố có thể đổi tên nhưng cái hồn vẫn c̣n đó theo người dân, v́ ngựi dân có thể không chấp nhận bằng cách bỏ phiếu ra đi bằng chân và bằng tiếng nói của họ, với nhau; c̣n một đài tưởng niệm người chết th́ ngươi chết không thể lên tiếng được, và phải chịu cái tên mới, ư nghĩa mới cho đến khi được đổi tên lại.
Vớ́ những lư do trên, chúng ta không thể cho rằng 2 sự đổi tên có cùng một ư nghĩa.
3. Có phải, theo Vũ Ánh, “Họ là người thắng trận, làm chủ đất nước Việt Nam th́ họ làm ǵ mà chẳng được”, điều này đúng không?
Người thắng cuộc nghĩ “họ làm ǵ mà chẳng được” th́ là quyền của họ, nhưng chúng ta th́ không thể nghĩ vậy. Chúng ta không thể CHO và CÔNG NHẬN cái “quyền” này. Nếu mọi người đều nghĩ như vậy th́ làm ǵ có những sự tranh đấu THÀNH CÔNG giành độc lập đánh đuổi Tầu của bà Trưng, của toàn dân kháng Pháp trước năm 1945. Sự mặc nhiên công nhận cái quyền chủ nhân ông của người thắng cuộc th́ không thể là cái động lực cho sự phản kháng trong tương lai được, và sự tranh đâu thay đổi cách cai trị của CSVN đối với người dân không thể có được từ sự đầu hàng và chấp nhận sự cai trị này bằng thái độ là người thắng “làm ǵ mà chẳng được”.
Dựa theo ư nghĩ của ḿnh “người thắng cuộc làm ǵ mà chẳng được”, chúng ta chịu nhục một chút cũng chẳng sao, VA đă cho NTQĐBH c̣n được như thế này sau 38 năm cũng c̣n may, v́ CSVN - với vị trí “làm ǵ chẳng được”, đă có thể xóa hủy hoàn toàn vết tích nghĩa trang này rồi, nhất là vùng đất này là vùng “đất gía trị như vàng”. Tinh thần buông xuôi này đến từ đâu?
Nếu chúng ta không đồng ư với VA là CSVN không san bằng NTQĐBH là may cho chúng ta, th́ tại sao CSVN lại để NTQĐBH này hoang phế trên 32 năm, rồi mới t́m ra một giải quyết năm 2007 là đổi tên nghĩa trang này sau khi xóa gần hết dấu vết lịch sử của một nghĩa trang tưởng niệm tử sĩ VNCH. Thực ra, CSVN đă không bứng mọi ngôi mộ của NTQĐBH v́ lư do là nếu để lại, CSVN có nhiều phương tiện nhục mạ những người đă chết, và để cho nghĩa trang này hoang phế là một trong những cách CSVN nghĩ rằng sẽ làm nhục thêm những người “thua trận”. Ngoài ra, có lẽ trong lịch sử chiến tranh nhân loại, chưa có một kẻ thắng nào lại “đào mồ hàng loạt” những người thua cuộc. CSVN chắc không muốn là một nhóm thắng trận đầu tiên trong lịch sử nhân loại làm chuyên dó, trả thù đến cả hàng chục ngàn ngôi mộ của quân thù. CSVN, tuy nhiên, cũng đă hành xử gần đến như thế, ngoài việc để nghĩa trang hoang phế, c̣n cắt cái đỉnh Nghĩa Dũng Tháp đi 10 thước, một biểu tượng của sự trả thù và nhục mạ người đă chết.
Đến nay, CSVN đă t́m được một xảo thuật để “xóa bỏ và đồng hóa danh tính những hài cốt” nằm trong mộ của NTQĐBH. Không biết là thân nhân của 68 hài cốt mà nhóm VAF nhân diện được, có muốn chôn những cựu tù nhân này trong cái nghĩa trang không c̣n danh xưng xứng đáng và trung thực nữa hay không. Chắc nhiều người không muốn những cựu quân nhân QLVNCH lại bị nằm trong nhà tù CSVN môt lần nữa mặc dù chỉ c̣n là nắm xương khô.
4. Cái ư nghĩa chính của “Nghĩa cử thiêng liêng của t́nh đồng đội”, tựa bài viết của ông Vũ Ánh
“… Cho nên, nói đi th́ cũng phải nói lại, đây là xứ tự do, mọi người đều có quyền đông đoài những ư kiến của riêng ḿnh, nhưng chỉ xin với những lời lẽ vừa phải và đừng dùng việc chỉnh trang khu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa như một thứ lợi khí chính trị để tranh căi nhau ở hải ngoại. Thời chinh chiến, người chỉ huy đơn vị ở mặt trận thường phải ra lệnh giành lại thi thể đồng đội tử trận bằng bất cứ giá nào, có khi đơn vị phải hy sinh thêm vài người nữa. Biết như vậy nhưng họ vẫn phải làm v́ đó nghĩa cử thiêng liêng của t́nh đồng đội…” Trích Vũ Ánh trong bài viêt, trich dân trong phần Tài Liệu Kèm Theo
Trong thực tế của quân đội VNCH, chúng ta không biết có vị chỉ huy nào lại ra lệnh mà có thể làm chết thêm lính của ḿnh, bằng cách băt ho dấn thân để lao ḿnh vào trận chiến, kéo vào nơi an toàn những người lính đă chết trong lúc giao tranh và thân xác đang nằm giữa 2 lằn đạn. Đây không phải là nghĩa cử thiêng liêng, mà là hành động điên rồ, tự sát, giết lính ḿnh một cách ác độc.
Sẵn sàng hy sinh mạng sống của ḿnh và t́m cách ra nơi đang giao tranh dưới lằn đạn địch để kéo vào nơi an toàn một người lính đang bị thương hầu kịp thời cứu sống họ hay không để bị đạn thêm, th́ đúng là một nghĩa cử thiêng liêng và đáng làm. Nó phản ảnh t́nh thiêng liêng của đồng đội.
Ông Vũ Ánh dùng ư niệm “hy sinh người sống để mang xác người chết về” này để nâng cao cái giá trị của việc làm của hội VAF th́ không phải là một thí dụ đúng mức. Gọi những người thiện nguyện (không được trả lương) làm cho VAF là có tâm hồn đáng quư v́ họ đă hy sinh thời gian và công sức cho những cố quân nhân VNCH và cho thân nhân c̣n sống của những người quá cố này th́ thích hợp, nhưng cho đó là những nghĩa cử thiêng liêng, dám hy sinh mạng sống của ḿnh cho công việc t́m hài cốt những cựu tù chính trị th́ hơi quá, v́ họ đă phải hy sinh mạng sống của họ đâu. Chúng ta cũng đoán là ông Vũ Ánh không nghĩ như vậy, nhưng tại sao ông lại dùng câu đó làm đề tài cho bài viết th́ chỉ có ông Vũ Ánh biết.
.......
Chuyện Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa, một biểu tượng của sự hy sinh của hàng trăm ngàn quân nhân VNCH trong trận chiến chống lại CSVN, là một vấn đề phức tạp bởi v́ bây giờ có sự tham gia của chính quyền Mỹ. Chúng ta nên cố biết cơ cấu tổ chức hội Vietnamese American Foundation để t́m hiểu xem ai là những người thực sự lănh đạo và điều khiển tổ chức này hầu t́m ra những động lực hợp tác và thỏa thuận giữa CSVN, Mỹ và VAF; đầu tiên là qua vụ thắp hương cúng lễ.
Chuyện Nghĩa Trang c̣n phức tạp hơn nữa v́ có nhiều ư kiến khác biệt nhau trong cộng đồng cựu quân nhân VNCH, đó là nên tham dự hay không, việc trùng tu những ngôi mộ của nghĩa trang “Nhân Dân B́nh An”, mà trong ḷng mọi người vẫn là “NTQDBH” và nên hay không nên dời gần 200 ngôi mộ đang nằm trong đất NTQ ĐBH cũ, vào trong NTNHBA. Họ có lẽ, ngoài sự quan tâm là nếu bỏ tài lực ra trùng tu th́ sau này CSVN trưng dụng nghĩa trang này th́ công toi, mà c̣n thao thức về “thân phận”người lính, người bạn đă hy sinh cho Tổ Quốc, cho Danh Dự và Trách Nhiệm thế mà sau bao nhiêu năm xương cốt vẫn không yên; bây giờ đến phiên ḿnh, biết phải hành xử thế nào để c̣n can đảm nhắc đến những chữ Tổ Quốc, Danh Dự và Trách Nhiệm, ghi trong quân kỳ, trong Đài Tử Sĩ, trong Tháp Nghĩa Dũng, trong mộ bia, trong trí nhớ.
Không lẽ CSVN đă sống c̣n nhờ tiền bạc của những khúc ruột xa ngàn dặm từ bao nhiêu năm nay, bây giờ lại muối mặt moi thêm từ những đốt xương sâu ba tấc!
Bùi Hồng Lĩnh
4/6/2013
Tài Liệu KèmTheo:
From Vietremains.org:
The mission of The Returning Casualty is to honor thosewho perished in the post-war Vietnamese reeducation camps, while bringing peaceof mind and recognition to their families and friends.
In December 1993, Thanh Dac Nguyen, a major in the armyof the former Republic of Vietnam and a survivor of the re-education camps,established the Vietnamese American Foundation (originally known as the MutualAssistance Association of HO). He wanted to assist other survivors who came tolive in the United States under a humanitarian resettlement program initiatedin the early 1980s, and help them transition into their new lives as Americancitizens. We are a non-political,humanitari an organization.
December 2006 welcomed a new chapter in the life of theFoundation as The Returning Casualty initiative began to take shape.Through this project, we hope to bring closure and peace of mind to the manyVietnamese Americans who lost their relatives in the post-war reeducationcamps, while honoring those who were persecuted in jungle camps and at home fortheir ideals and died for the future of their country. Since December 2007, wehave successfully located nearly 300 reeducation camp graves, and helped 68families collect the remains of their loved ones.
TRC is strictly a humanitarian initiative, our missioncan have unintended political consequences, if not handled thoughtfully andwith respect for the governments affected. Of course, since 2006, TRC’sFounder, Thanh Dac Nguyen, has engaged the Vietnamese government in discussionsabout the recovery of the remains. Mr. Nguyen’s first opportunity to speak tothe VNG came while he attended a conference in Vietnam with a group of Americanlawyers. Eventually he earned the trustof important officials in the VNG, and gained permission to search parts of thecountry for individual sets of remains in behalf of families who sought hisassistance. Mr. Nguyen enjoyed success, and as his success preceded him, hemade more trips to Vietnam. As TRC’s star rose, the initiative picked upmomentum. We saw a real possibility that we could be an instrument ofreconciliation. We believed that if reconciliation were a possible outcome ofTRC’s work, then it would be wise to engage the VNG and the U. S government atthe diplomatic level. TRC did not want to step on the wrong toes,and certainly we did not want to say anything to offend. We didn’t want to sayor do anything publicly, without a better view of the big picture.
While in Vietnam last October and November, TRC met withUS officials at the Embassy and Consulate regarding our efforts in thereeducation camps.
Mr. Brian Aggeler, Counselor of Political Affairsat the US Embassy inHanoi, pledged his support to our humanitarian project. During the meeting, wediscussed the most efficient and tactful way to solicit information and permitsfrom the Vietnamese government.
From IRS: EIN (Employer Identification Number) của Vietnamese American Foundation là: 76-0423306
From báo Nguoi Viet: Nguyên van bai cua ông Vu Anh
Tôi dùng cáiđề tụa cho bài viết v́ trên thế giới ảo hiện nay xuất hiện khá nhiều ư kiến liên quan đến việc trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa mà người chủ xướng là cựu Thiếu Tá Nguyễn Đạc Thành, chủ tịch một tổ chức bất vụ lợi - Vietnamese American Foundation, gọi tắt là VAF.
Nội dung cuộc phỏng vấn ông Thành ngay trên nhật báo Người Việt với phần audio đă có những điểm khá rơ ràng về dự án, trong đó cựu Thiếu Tá Nguyễn Đạc Thành khẳng định một điều mà tôi cho là rất quan trọng để từ đó nh́n vào vấn đề này: đây là dự án mang tính nhân đạo như dự án t́m hài cốt người Mỹ mất tích trong chiến tranh. Thế nhưng vẫn có khá nhiều ư kiến liên hệ vấn đề nhân đạo này qua lăng kính chính trị xuất nguồn từ việc miền Nam Việt rơi vào tay Cộng sản từ ngày 30 tháng Tư 1975. Một trong những ư kiến trên mạng về dự án trùng tu khu Nghĩa trang Quân Đội Biên Ḥa hướng trọng tâm về việc đổi tên khu nghĩa trang, xin trích:
"Nghĩa trang Quân-đội VNCH tại Biên Ḥa nay CSVN đă chính thức lấy tên là Nghĩa Trang Nhân Dân Dĩ An, có nghĩa đây là nghĩa trang thuộc về nhân dân (thành phố hay xă, huyện, làng Dĩ An). V́ thế khẩn xin ông chủ tịch hội Vietnamese American Foundation Nguyễn Đạc Thành nên làm sáng tỏ thêm vấn đề, ḥng tránh được mai sau khi người Việt Nam tỵ nạn cộng sản góp công của trùng tu nghĩa trang xong, CSVN đem cả tụi VC vào đó chôn làm mất đi ư nghĩa và công sức đóng góp của những người yêu chuộng tự do muốn đóng góp một chút ǵ để bù đắp lại phần nào cho những anh linh quí chiến sĩ VNCH đă hy sinh cho chúng ta sống c̣n. Đây chỉ là ư kiến đóng góp trong tinh thần xây dựng. Mong quư vị thông cảm.”
Và một ư kiến khác trong thế giới ảo, xin trích:
"Tôi rất đồng ư như vậy, và tôi cũng đă nêu hỏi: Ai, tài liệu nào xác nhận ngôi mộ tập thể 200 người là chiến sĩ QLVNCH? Nếu khai quật lên mà lính VC th́ sao? Tại NTQĐBH, bây giờ không c̣n (VC đă đập bỏ rồi) để chữ Nghĩa Trang Nhân Dân Dĩ An, làm sao VC chấp nhận để bảng NTQĐBH. Mơ hồ quá. C̣n VC ngồi đó, chúng ta chỉ có việc làm duy nhất: Phối hợp, yểm trợ đồng bào trong nước đứng lên giải thể chế độ CS, c̣n các việc khác chỉ sẽ mắc mưu CSVN mà thôi.”
Ông Nguyễn Đạc Thành trả lời những ư kiến trên một cách tổng quát qua một trích đoạn trong đó ông tŕnh kỹ thuật và thủ tục pháp lư mà chính quyền Việt Nam đ̣i hỏi khi VAF muốn di dời các hài cốt nói trên về Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa như sau:
"...Chúng tôi muốn dời hài cốt anh em vào trong nghĩa trang v́ họ là đồng đội của chúng tôi... Và nghĩa trang vẫn là Nghĩa Trang Quân Đội muôn đời trong ḷng của chúng tôi. Mặc dù bảng tên nghĩa trang thay đổi. Về câu hỏi 1 và 2: việc cho phép là do chánh phủ Việt Nam và thực hiện việc bốc mộ do VAF. Ông Hiếu có liên quan ǵ để điều tra có hay không có giấy phép? VAF v́ những) người đă hy sinh và thân nhân người quá cố mà hành xử trong T́nh Đồng Đội. Câu 3: Trong ḷng chúng tôi nghĩa trang vẫn là NTQDBH, cho dù bảng đă thay tên cũng như thành phố Sài G̣n đă (bị) đổi tên..."
Tôi tạm gác phần nội dung của những ư kiến xung đột nhau về vụ trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa do hội cơ quan VAF chủ trương. Điều mà tôi muốn đề cập tới là một số những lập luận làm nền cho những ư kiến như trên, nhất là những lập luận này quá cũ lại được lập đi lập lại trong vài thập vào những ngày cuối Tháng Ba, tháng mà cách đây 38 năm là thời điểm khởi sự cho những biến cố nhanh chóng đưa miền Nam Việt Nam vào tay người Cộng sản. Mất miền Nam Việt Nam th́ hàng chục triệu người miền Nam khổ, những người lính nào không chịu bỏ ngũ để theo chân đoàn người tháo chạy tán loạn ra ngoài Việt Nam th́ bị đẩy vào những cánh cổng nhà tù Cộng sản, các thương phế binh VNCH bị kỳ thị và cả những tử sĩ cũng nằm không yên dưới các nấm mồ, trong rất nhiều năm dài gia đ́nh họ bị cấm vào săn sóc mộ phần cho thân nhân trong Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa. Nhưng cho đến thời gian gần đây đă xuất hiện chiều hướng thay đổi như mọi người đă được thông tin. Ba mươi tám (38) năm qua, khi khu nghĩa trang c̣n là nơi hoang phế bị cấm đoán, nhiều người Việt Nam ở hải ngoại và nhất là ở Mỹ cũng đă từng được nghe thấy những khẩu hiệu “C̣n Việt Cộng ngồi đó, chúng ta chỉ có một việc làm duy nhất: phối hợp, yểm trợ đồng bào trong nước đứng lên giải thể chế độ Cộng sản, c̣n các việc khác sẽ chỉ mắc mưu CSVN mà thôi.”
Hay thật, viết khẩu hiệu như vậy là không chê vào đâu được. Nhưng oái oăm thay, nó lại chỉ là khẩu hiệu, không đúng về mặt thực tế. Yểm trợ đồng bào trong nước đứng lên giải thể chế độ Cộng sản? Điều này ai cũng biết, biết từ lâu rồi nhưng làm như thế nào, làm ra sao, có mẫu mực nào không th́ quả thật chưa ai trong chúng ta được nói cho biết một kế hoạch nhất quán. Ngược lại, những điều mà người ta được nghe, được nh́n thấy từ những người tự nhận là những nhà tranh đấu bán thời gian, toàn thời gian dùng chiêu bài giải thể chế độ Cộng sản để tạo áp lực chính trị đối với người nào đi ngược lại những việc làm thiếu thuyết phục của họ. Việc làm này tạo ra sự chia năm xẻ bẩy trong cộng đồng người Mỹ gốc Việt. Cho đến bây, tôi vẫn cho rằng việc làm sao để có một cộng đồng người Việt duy nhất ở Little Saigon không thôi cũng đă khó, đă chưa làm được nói chi đến chuyện đoàn kết yểm trợ để người trong nước đứng lên lật đổ Cộng sản?
Nhưng cứ cho là thời cơ chưa đến đi, cứ trường kỳ mai phục chờ khi nào thời cơ đến th́ yểm trợ cho đồng bào trong nước nổi dậy. Điều này cũng cần làm lắm chứ, tôi ủng hộ ư kiến này từ lâu rồi qua bài học Ba Lan. Tuy nhiên, có một vấn đề mà tôi nghĩ là những người hô hào những người trong nước đứng lên giải thể Cộng sản như tôi trích dẫn ở trên cần phải giải thích: tại sao các quí vị không ở lại trong nước để vận động và yểm trợ đồng bào trong nước nổi dậy cho dễ điều động mà lại phải cố gắng sang định cư ở Mỹ cho an toàn rồi mới lại đứng ra phối hợp yểm trợ đồng bào trong nước đứng lên giải thể chế độ Cộng sản? Phải chăng khi sang đến đất Mỹ này, không sợ bị Cộng sản bắt nữa th́ mới có điều kiện để hô hào hay sao? Nếu đặt những quí vị vào hoàn cảnh những đồng bào trong nước đang sống dưới chế độ độc tài Công sản th́ liệu quí có dễ tin những lời kêu gọi đại loại như thế của một chính trị gia nào đó ở hải ngoại không? Hăy nh́n vào cuộc tranh đấu đẫm máu của dân chúng ở Ai Cập, Lybia, Syria để thấy cái giá cho một cuộc cách mạng lật đổ chế độ độc tài như thế nào và để tự t́m ra câu trả lời riêng cho ḿnh chứ không dễ dàng như những thúc giục của những người chỉ đứng bên này bờ Thái B́nh Dương mà lên tiếng đâu!
Tôi nhớ lại thời hơn 3 thập niên trước đây, vợ con những người tù cải tạo như chúng tôi đă từng phải ngậm đắng nuốt cay, chạy vạy mới được cái giấy phép đi thăm nuôi chồng con thân nhân họ đang phải sống thân phận lưu đày. Mà tới được nhà thăm nuôi rồi trong nhiều trường hợp cũng phải nhún nhường trước bọn cán bộ trại giam để được gặp mặt thân nhân ruột thịt, gởi chút quà để với hy vọng mong manh là giúp chồng t́m lại những kư thịt của trọng lượng thân thể đă mất đi trong lao động khổ sai hay biệt giam. Họ làm như vậy v́ thương chồng, thương con, thương cháu chứ không ai nh́n đó là chuyện ḥa giải hay chính trị. Có nói đến chuyện chính trị th́ cũng chỉ biết cầm tay nhau ra dấu những "hot news" để nuôi hy vọng vượt qua cái khổ một cách đàng hoàng, giữ được nhân cách, hoặc cùng lắm cũng chỉ nhắn nhủ nhau bằng một hàm ư đến đứt ruột: “Thôi em liệu cùng con ra khơi đi, anh không biết ngày nào về đâu.” Thân phận của những người vợ, người con, người mẹ tù cải tạo là như thế, t́nh cảm của họ chan ḥa là như thế. Có ai mà nghĩ đến chuyện chờ ngày người quốc ngoại yểm trợ để chồng con họ đứng lên tự giải phóng ḿnh?
Chuyện làm của VAF nếu nh́n th́ cũng chỉ là h́nh thức đi thăm nuôi gia đ́nh các đồng đội tử sĩ của chúng ta, vốn là những cử chỉ cần thiết để cho gia đ́nh họ t́m lại hơi ấm của t́nh đồng đội, nghĩa cử huynh đệ chi binh. Không nên lo lắng thái quá về việc VAF dùng dự án chỉnh trang để ḥa giải. Việt Nam hiện có bói cũng chưa ra một người lănh đạo nào như vua Trần Nhân Tôn đâu, mà ngay đến cả hạng nhàng nhàng giống như Mikhail Gorbachev cũng c̣n chưa thấy tăm hơi đâu nữa là! Trong 38 năm qua, những người chủ mới của phần đất của VNCH trước đây biến khu NTQĐBH thành khu cấm, người hải ngoại đă hăng hái tấn công vào điểm hẹp ḥi và thiếu nhân đạo của họ đối với cả người chết. Nay họ cho phép, một tổ chức người Việt hải ngoại về làm công việc trùng tu, chỉnh trang khu nghĩa trang quân đội cũ cho bớt hoang phế, di dời hài cốt của những tử sĩ nằm ngoài khu nghĩa trang này vào bên trong để có chút nhang đèn cho những đồng đội đă nằm xuống, có tội vạ ǵ mà chỉ trích người ta với những lời lẽ to lớn như thế chứ?
C̣n vấn đề đổi tên Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa là chuyện đương nhiên. Họ c̣n đổi tên cả thủ đô cũ của miền Nam là Saigon. Họ là người thắng trận, làm chủ đất nước Việt Nam làm ǵ mà chẳng được. Nhưng điều quan trọng là người dân miền Nam không bao giờ quên tên Saigon, những gia đ́nh và các cựu chiến binh VNCH có bao giờ mất được h́nh ảnh khu Nghĩa Trang của 16,000 tử sĩ, những đồng đội đă nằm xuống? Cho nên, tôi vẫn nghĩ rằng dù có phải chịu nhục để làm một điều ǵ đó cho những đồng đội của ḿnh khi miền Nam đă mất, chúng ta cũng phải làm. Nếu vợ con chúng ta đă chịu muôn ngàn đắng cay để chúng ta không chết đói, chết bệnh trong tù Cộng sản th́ ngày nay nghĩa vụ đối với gia đ́nh 16,000 tử sĩ trong khu nghĩa trang đó quan trọng hơn nhiều. Gia t́nh tử sĩ, cô nhi quả phụ VNCH đă chờ đợi nghĩa cử của chúng ta trong 38 năm, thời gian bằng cả hai thế hệ lớn lên và những người ở thế hệ thứ nhất sau 30-4-1975 đă ra người thiên cổ nhiều rồi. Chờ đến bao giờ nữa?
C̣n những người ở hải ngoại lo sợ ḿnh bỏ tiền ra chỉnh trang rồi một ngày nào đó chính quyền Cộng sản Việt Nam có thể thay đổi ư kiến bắt di dời. Điều lo sợ này đúng v́ chính quyền Cộng sản đă giải tỏa nhiều khu nghĩa trang trong thành phố chẳng hạn như nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi để lấy đất làm công viên Lê Văn Tám. Nhưng thiết nghĩ chúng ta cũng cần nh́n vào yếu tố này để phán đoán: khu đất nghĩa trang quân đội Biên Ḥa là khu đất của vàng, của kim cương đối với cơ quan quản lư trước đây là Quân Khu 7. Họ có đầy đủ quyền hành và thế lực để di dời 16,000 ngôi mộ tử sĩ của chúng ta lấy đất này buôn bán kiếm lời, nhưng tại sao họ lại không dám làm chuyện này 38 năm đă qua? Cho nên, nói đi th́ cũng phải nói lại, đây là xứ tự do, mọi người đều có quyền đông đoài những ư kiến của riêng ḿnh, nhưng chỉ xin với những lời lẽ vừa phải và đừng dùng việc chỉnh trang khu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa như một thứ lợi khí chính trị để tranh căi nhau ở hải ngoại. Thời chinh chiến, người chỉ huy đơn vị ở mặt trận thường phải ra lệnh giành lại thi thể đồng đội tử trận bằng bất cứ giá nào, có khi đơn vị phải hy sinh thêm vài người nữa. Biết như vậy nhưng họ vẫn phải làm v́ đó nghĩa cử thiêng liêng của t́nh đồng đội.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks