Cuộc đời là một ṿng luẩn quẩn. Luật “luân hồi nhân quả” của nhà Phật, nghe th́ cao vời vợi nhưng nhiều khi “quả báo nhăn tiền” cũng chẳng bao xa.
Thầy Thích Nhất Hạnh sinh ra ở miền Trung và lớn lên bằng cơm gạo của miền Nam Cộng Ḥa. Trong tuổi trưởng thành, thầy được chế độ Cộng Ḥa ưu đăi nhiều hơn ai khác. Ở tuổi 30, trong khi bao nhiêu thanh niên cùng trang lứa với thầy đang trèo đèo, lội suối, vào sinh ra tử nơi địa đầu chiến tuyến, th́ thày ung dung tự tại trau dồi kiến thức ở Đai Học Văn Khoa.
Khi tốt nghiệp, thầy được học bổng qua Mỹ du học tại một trường danh tiếng. Trong thời chiến, đi du học bên Hoa Kỳ không phải là chuyện dễ. Có lẽ, có một bàn tay nào đó đă nâng đỡ cho thày?
Về nước năm 1964, dạy ở Đại Học Vạn Hạnh một thời gian, để rồi lại xuất ngoại vào năm 1966, Lần này, chuyến Mỹ du của thày có mục đích để phổ biến những tư tưởng phản chiến trong dư luận quốc tế. Với bộ áo của nhà tu hành, với tŕnh độ của một sinh viên tốt nghiệp Đại Học Princeton, thày mau chóng tạo được uy tín với người ngoại quốc. Thày đi nói chuyện khắp nơi, lớn tiếng kết tội VNCH là "hiếu chiến". Thầy nói: “Tôi ra đi để nói rơ là dân VN không muốn đánh nhau nữa, chỉ muốn ngồi xuống thương thuyết với nhau để đi tới một giải pháp ḥa b́nh, và các cường quốc trên thế giới đừng dùng VN làm một chỗ để tranh dành ảnh hưởng nữa, đừng xử dụng ư thức hệ cũng như bom đạn trên đất nước nhỏ bé này…”
Ngày 2/6/1966, thày tố cáo trước Thượng Viện Hoa Kỳ là "Mỹ và VNCH là nguyên nhân gây ra thảm họa chiến tranh tại VN, đă bị nhân dân trong nước hết sức bất măn và chống đối mạnh mẽ." Tôị nghiệp cho chính thể VNCH, đă đặt biết bao kỳ vọng vào người “con yêu của đất nước” gửi đi du học. Người con yêu này, thay v́ đem hết kiến thức thu nhận được, trở về phục vụ cho đất nước, cho đồng bào th́ lại “gậy ông đập lưng ông”, dùng dao “đâm sau lưng chiến sĩ VNCH.” Lẽ dĩ nhiên, chính phủ VNCH không thể “nuôi ong tay áo”, “nuôi khỉ ḍm nhà” được, nên đành phải cấm cửa đứa con “ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản” này trở về nơi quê cha đất tổ.
Không biết thầy lấy danh nghĩa ǵ mà phát biểu thay cho dân VN. Dân miền Nam khao khát ḥa b́nh, nhưng phải là ḥa b́nh đem lại độc lập, dân chủ, tự do, hạnh phúc, chứ không phải là loại hoà b́nh dung túng cho chế độ VC độc tài, thối nát, tay sai ngoại bang của Trung Cộng và Liên Sô lúc đó.
Sau khi ḥa b́nh đă văn hồi trên đất nước, thày NH không trở về VN sống với VC. Thày ở lại Pháp xây dựng "sự nghiệp", đồng thời cũng tiếp tục trải tư tưởng thiên Cộng trong các tác phẩm của thày “Hoa Sen trong biển lửa, môt đề nghị ḥa b́nh của Phật Giáo” lên án chính phủ VNCH và Hoa Kỳ đàn áp Phật Giáo, gây cảnh tang tóc cho nhân dân miền Nam, và đề cao chính nghĩa cũng như ḷng yêu nước của MTGPMN. Thày cũng không quên nhấn mạnh: “Trong đầu óc của người VN nói chung, HCM là vị anh hùng dân tôc lănh đạo cuộc đấu tranh chống Pháp.”
Thày TNH không trở về VN, th́ tháng 1/2006, nhà nước gửi TT Thích Đức Nghi sang Làng Mai tu tập. Thày Thích Đức Nghi nhờ cư xử khôn khéo, biết làm vừa ḷng sư phụ nên đă trở thành đệ tử tâm đắc của thày TNH. TT Thích Đức Nghi được giới thiệu sang thiền viện Lộc Uyển bên Hoa Kỳ để quyên tiền về xây dựng Thiền Viện Bát Nhă ở Lâm Đồng.
Theo lời mời của phỉ quyền Hà Nôi, ngày 1/12/05, TNH đem 100 tăng sinh Làng Mai về VN. TS được đón tiếp trọng thể với một đội ngũ tăng ni đông đảo, có tán vàng che đầu, có hoa thơm rắc lối đi. TT Thích Đức Nghi ngỏ ư muốn cúng dường tu viện Bát Nhă cho TNH để làm nơi cho các tăng sinh tu tập.
Trong thời gian 3 tháng lưu lại VN, TNH đi thuyết pháp nhiều nơi và tổ chức trai đàn, cầu siêu cho các vong linh đă nằm xuống trong thời kỳ chiến tranh. TNH cũng được chủ tịch nhà nước Nguyễn Minh Triết tiếp kiến tại Phủ Chủ Tịch vào tháng 5/2007.
Ngày 10/29/2008, trưởng ban Tôn Giáo chính phủ của VC tố cáo Tăng ni Làng Mai vi phạm Luật pháp VN và ít ngày sau đó, công an Lâm Đồng cưỡng bách trục xuất 400 đệ tử tu học Pháp môn Làng Mai ra khỏi Thiền viện Bát Nhă.
Có lẽ để xoa dịu dư luận, một phiên họp Phật giáo bất thường được tổ chức tại Saigon, không có mặt của đại diện Làng Mai, đă đưa quyết định mới: mọi người có thể tiếp tục tu học, ai chưa có đủ giấy tờ, cần bổ túc, ai quậy phá, sẽ bị xử lư. Về tài sản, th́ 2 bên (Làng Mai và Bát Nhă) có thể tự giải quyết, hay nhờ pháp luật).
Ngày 27, 28, 29 tháng 6 năm 2009, 200 thanh niên thuộc xă hội đen của công an VC sai bảo, tới Thiền Viện Bát Nhă đâp phá đồ đạc, vứt bỏ đồ ăn, cúp điện nước, khóa hết cửa ra vào. Mọi sự hỗ trợ bên ngoài đều vô vọng v́ con đường độc đạo từ Bảo Lộc vào Bát Nhă đều có đám thanh niên tụ tập để kiểm tra.
Tin tức chính thức từ Bát Nhă Tu Viện gửi đi lên mạng toàn cầu kêu cứu. TT Thích Đức Nghi cũng lên tiếng yêu cầu mọi tăng ni và tăng sinh dời khỏi Tu viện Bát Nhă. Chắc Thiền Sư TNH cũng biết rơ là ai đă làm ra những chuyện này?. Những đệ tử của thầy có nhiều người lớn tuổi bán nhà bán cửa ở Mỹ để đi về dưỡng già theo lời đường mật của thầy, bây giờ không biết làm sao. Ra ngoại quốc trở lại th́ nhà bán rồi, c̣n chỗ nào khác ngoài cách vào “nhà già” sống? Ở trong nước th́ tá túc vào chỗ nào? C̣n riêng cá nhân thầy tuy có bị VC và sư Thích Đức Nghi lât lọng làm cho hư bột hư đường mọi sự th́ cũng đừng buồn.
Bởi v́ sự việc mà Cộng Phỉ đối xử với thầy hôm nay cũng giống như những ǵ thầy đă đối xử với VNCH trước kia.
Là người đọc sách Phật, chắc thầy cũng thấy Luật Nhân Quả và Quả Báo Nhăn Tiền. C̣n nếu thày chưa nh́n rơ th́ Nam Mô A Di Đà Phật, xin ngài khai thông huệ nhăn cho thày.
Diệu Tiên
http://www.tvvn.org/forum/content.ph...%87u-Ti%C3%AAn
Reply With Quote
Originally Posted by Phú Yên
Bookmarks