Posted on 15/12/2010 by danlambaoblog
Lăo Đảng Viên (danlambao) – Người dân làm chủ xă hội của ḿnh, đó là cái mục tiêu lớn và quan trọng của tất cả các xă hội dân sự tiên tiến và văn minh của xă hội loài người. Vậy làm chủ xă hội cụ thể được người dân đen chúng tôi hiểu ra sao? Xin được chia sẻ cùng quí vị đôi điều theo cách hết sức dân giă, b́nh dị như bao người dân Việt Nam vẫn mong muốn và cùng nhau suy ngẫm:
Làm chủ xă hội trước hết là làm chủ ư nghĩ của ḿnh:
Ư nghĩ, đó là một phạm trù rộng bởi tính phổ quát của nó. Bất kỳ một người nào cho dù là quan chức hay dân đen đều phải có ư nghĩ, kể cả người mất khả năng kiểm soát thần kinh th́ họ vẫn có ư nghĩ cho dù đó là ư nghĩ điên rồ. Vậy ư nghĩ bản thân nó là một khả năng, một quyền thiêng liêng mà bất cứ một động vật nào cũng được tự do phát triển mà không bị bất cứ một thể chế nào kiểm soát, áp đặt.
Làm chủ xă hội là được hành động theo ư của ḿnh:
Trên cơ sở các ư nghĩ đó, người dân có dân chủ được quyền phát triển ư nghĩ đó thành hành động cụ thể, Hành động đó là sự biểu lộ cụ thể những ư nghĩ cho người khác biết ư nghĩ của ḿnh. Khi ư nghĩ c̣n nằm trong đầu mà không có hành động th́ không ai hiểu ư nghĩ đó có giá trị như thế nào. Vậy hành động là sự cụ thể hóa, sự biểu hiện của ư nghĩ ra bên ngoài. Khi ư nghĩ được tự do th́ đ̣i hỏi hành động cũng phải được tự do miễn là những hành động gọi là “điên rồ” của những người tâm thần cần được xă hội ngăn chặn hoặc hạn chế phát triển (đó là một ngoại lệ).
Làm chủ xă hội là được tự do tư duy sáng tạo theo ư của ḿnh:
Khi những ư nghĩ mang tính chất phát kiến (ư nghĩ mới mẻ), th́ những ư nghĩ đó được cho là những sáng tạo hay phát minh. Để có nhiều phát minh th́ càng đ̣i hỏi môi trường tự do phát triển, tự do tư duy không ḱm hăm, không định hướng. Khi ư nghĩ phát triển ở mức độ cao con người đ̣i hỏi một môi trường để phát triển khả năng tư duy của ḿnh và hầu hết những nhà khoa học, những nhà phát minh đều được tự do như vậy.
Làm chủ xă hội là được thể hiện chính kiến của ḿnh:
Khi chính kiến được tự do thể hiện, th́ khi đó xă hội dân sự mới có cơ hội phát triển. Trong thế giới tự do, người dân có quyền thiêng liêng là được nói lên, được tự thể hiện, được biểu lộ cảm xúc về chính kiến của ḿnh một cách công khai.
Làm chủ xă hội là được tự do tiếp cận thông tin xă hội:
Trong xă hội tiến bộ của loài người, tất cả các thông tin kể cả thiên tả hay thiên hữu đều phải cho người dân tự do tiếp cận, chỉ khi người dân được tự do tiếp cận thông tin, họ mới có đầy đủ cơ sở khách quan để xây dựng niềm tin, phát huy chính kiến của ḿnh và có đóng góp xây dựng xă hội một cách chính nghĩa. Người dân có quyền tin hay không tin một thông tin nào đó và việc tự do tiếp cận mọi thông tin khiến họ kiểm chứng thông tin một cách dễ dàng hơn.
Làm chủ xă hội là được tự do bày tỏ quan điểm của ḿnh:
Quan điểm của người dân trước mọi vấn đề của xă hội là thể hiện trách nhiệm của công dân với xă hội mà họ đang sinh sống. Việc ngăn cấm họ thể hiện trách nhiệm của họ với xă hội có thể coi là một tội ác chống lại sự tiến bộ của xă hội trước thế giới văn minh.
Làm chủ xă hội là được tự do đi lại, làm ăn sinh sống trong xă hội của ḿnh:
Nhu cầu của cuộc sống hiện đại đó là được làm việc để nuôi sống bản thân và đóng góp cho xă hội. Trong quá tŕnh lao động sản xuất, họ có quyền đi bất cứ đâu, làm bất cứ công việc ǵ mà họ cảm thấy phù hợp với sức khỏe và đem lại thu nhập chính đáng cho họ. Việc cản trở quyền tự do này là hành động phi đạo đức. Đó đích thị không phải hành động của một xă hội văn minh thời hiện đại, nó tạo lên cái sự ngăn sông cấm trợ ngày xưa.
Làm chủ xă hội là quyền tối thượng bất khả xâm phạm thân thể và tinh thần:
Bất khả xâm phạm về thân thể và tinh thần là quyền tối thượng của mọi công dân, mọi hành vi xâm hại, sỉ nhục hay cố t́nh lăng mạ, xâm phạm thân thể người dân đều vi phạm nghiêm trọng quyền lợi tối thượng này. Người dân phải được pháp luật bảo vệ về thân thể, có quyền có chỗ ở và quyền tự do theo hoặc không theo bất kỳ tôn giáo nào trong xă hội.
Làm chủ xă hội là được làm mọi thứ không vi phạm thuần phong mỹ tục:
Người dân khi đă có tự do, họ có quyền làm bất cứ việc ǵ họ thích trên cơ sở sự cho phép của luật pháp và không phương hại đến quyền của người khác, không vi phạm thuần phong mĩ tục của nhân dân.. Tuy nhiên, không v́ thế mà những người làm luật có quyền đưa ra những hạn chế của công dân một cách bất hợp pháp có tính áp đặt bắt người dân làm theo. Việc áp đặt chỉ có giá trị từ xă hội phong kiến trở về trước mà thôi.
Và cuối cùng, làm chủ xă hội là được quyền lựa chọn người lănh đạo ḿnh:
Người dân thể hiện quyền và trách nhiệm công dân của ḿnh thông qua việc bỏ phiếu lựa chọn người lănh đạo của ḿnh, lănh đạo xă hội ḿnh đang sinh sống phát triển và ngược lai họ có quyền yêu cầu người đại diện cho họ làm những ǵ họ mong muốn. V́ vậy quyền bỏ phiếu lựa chọn người lănh đạo có ư nghĩa rất quan trọng đối với một xă hội dân chủ thực sự, niềm tin của người dân đối với kỳ vọng người mà họ lựa chọn thông qua bầu cử dân chủ, có cạnh tranh một cách công khai, dân chủ. Khi họ đă lựa chọn rồi th́ mọi chương tŕnh hoạt động của chính phủ sẽ được người dân ủng hộ và chính quyền mới hy vọng sự thành công mĩ măn.
Câu hỏi đặt ra là:
Ở Việt Nam, người dân đă được hưởng bao nhiêu quyền dân chủ đó?
Ở Việt Nam, nh́n chung tất cả các quyền cơ bản của con người đều bị chính quyền cộng sản hạn chế, mức độ hạn chế tuy có khác nhau, nhưng tựu chung lại, người dân sống dưới chế độ xă hội này bị đối xử không khác mấy những người nô lệ xưa. Ngay từ bé, họ đă bị chính quyền nhồi sọ những tư tưởng lạc hậu, cũ rích của chủ nghĩa Mác – Lê Nin, bộ máy nhồi sọ này có mặt ở tất cả các cấp học từ mầm non trở lên, v́ vậy hệ tư tưởng của người dân hầu như không được phát triển b́nh thường, họ cam chịu và sức chiến đấu trong con người bị giảm sút, họ không muốn hoặc mất đi khả năng tư duy độc lập, mất khả năng sáng tạo và con người sống và làm việc như một cái máy và họ cũng không có cơ hội thể hiện chính kiến của ḿnh, tất cả đều phải nói và làm theo ư Đảng, câu nói ư Đảng – Ḷng dân đă đi vào tiềm thức người dân. Cũng ở đây, mọi người dân bị hạn chế tiếp cận thông tin, hệ thống tuyên giáo của Đảng cộng sản ngăn chặn cơ quan báo chí và truyền thông cung cấp thông tin đến với nhân dân nếu thông tin đó không có lợi cho sự bảo thủ độc quyền của Đảng, không ai được tự do bày tỏ quan điểm của ḿnh nếu quan điểm đó không đúng bài tuyên giáo, nếu ai đó cố t́nh bày tỏ th́ ngay lập tức bộ máy công an trị của Đảng sẽ ra tay bắt bớ, trấn áp không thương tiếc. Công an sẵn sàng bất chấp luật pháp, trà đạp lên quyền tự do của người dân, đánh đập, bắt bớ, bỏ tù họ không trên cơ sở pháp luật. Gần đây nhiều vụ bắt bớ đàn áp dân lành liên tục xảy ra khắp cả nước làm người dân hết sức bất b́nh là minh chứng cho sự trà đạp công lư của chính quyền cộng sản.
Sống trong xă hội này, người dân cũng không có quyền tự do lao động và học tập, cả một guồng máy công an trị của Đảng luôn luôn và sẵn sàng cướp đi cả công ăn việc làm và thu nhập chính đáng của những người có bất đồng chính kiến, chiêu bài áp dụng c̣n có cả khủng bố tinh thần họ và gia đ́nh họ nhằm đạt mục đích thần phục chế độ. Đây là hành động hết sức dă man, phi pháp và vi phạp trắng trợn nhân quyền ở Việt Nam. Trong hệ thống chính trị độc quyền Đảng trị này, người dân không có quyền giới thiệu ứng cử và lựa chọn người đại diện ḿnh tham gia quản lư xă hội. Những cuộc bầu cử tốn kém, ầm ĩ trên hệ thống tuyên truyền của Đảng chỉ là bài lừa phỉnh rẻ tiền mà thôi v́ tất cả những ứng cử viên đó đều do Đảng chọn và tất nhiên ai trúng cử là quyền của Đảng, người dân được lùa đi bỏ phiếu cho chiêu bài dân chủ giả tạo này như lùa vịt. Chẳng thế mà nhiều điểm bầu cử mới 8h sáng đă có 100% cử tri đi bỏ phiếu, quân bài giả dối đó cứ mặc nhiên tồn tại bao nhiêu năm mà người dân vẫn cam chịu. Quyền tự do về dân sự và chính trị của công dân mà Việt Nam cam kết với quốc tế chỉ là h́nh thức, thực tế th́ người dân đă bị tước đoạt hầu hết các quyền cơ bản đó.
Giải pháp nào cho người dân
Giải pháp trước mắt và lâu dài đó là người dân Việt Nam phải tự lên tiếng đ̣i hỏi quyền của ḿnh một cách công khai, kêu gọi chính quyền cộng sản tuân thủ nghiêm ngặt các cam kết quốc tế về nhân quyền mà chính phủ Việt Nam đă kư kết tham gia, trước tiên, lực lượng tiến bộ xă hội hăy đấu tranh cho tự do ngôn luận, tự do báo chí một cách thực sự để người dân hiểu rơ hơn những quyền cơ bản của ḿnh mà cùng nhau đấu tranh đ̣i hỏi chính quyền tôn trọng. Mặt khác cần lên tiếng kêu gọi các tổ chức bảo vệ nhân quyền quốc tế, các cơ quan ngoại giao, chính phủ các nước có nền dân chủ tiên tiến lên tiếng ủng hộ cuộc đấu tranh đ̣i quyền dân sự và chính trị của công dân Việt Nam một cách chính thức. Sự lên tiếng của xă hội tiến bộ sẽ góp phần quan trọng vào cuộc đấu tranh không tiếng súng nhưng sẽ hết sức gian nan vất vả này.
Chỉ có xă hội dân sự, chỉ khi người dân được làm chủ xă hội đó mới là đích đến của một xă hội văn minh. Nhân loại tiến bộ đ̣i hỏi vai tṛ làm chủ xă hội của người dân chứ không phải một đảng phái nào, một thế lực nào ban phát cho người dân những quyền cơ bản nhất.
Hà nội: 14/12/2010
Lăo Đảng Viên
Danlambao.com
Reply With Quote
Bookmarks