Đại Đế Quang Trung - Nguyễn Huệ: Chiến Thắng trận ĐỐNG ĐA

[Sydney]

Rạng ngày mùng 5 Tết Kỷ Dậu năm 1789, người anh hùng đất Bình Định Tây Sơn Nguyễn Huệ đã dùng mưu trí và tài thao lược để đánh đuổi hàng vạn quân Thanh khiến đám tàn quân hiếu chiến phần thì bỏ xác lại , phần thì phải đầu hàng, cuối cùng Tướng của quân Thanh là Tôn Sĩ Nghị cũng phải bỏ cả ấn tín để trốn chạy về Tầu.

Không một ai trong người Việt chúng ta có thể quên được chiến công oai hùng và hiển hách qua trận Đống Đa của Đại Đế Quang Trung Nguyễn Huệ đã để lại một dấu ấn sâu sắc trong dòng lịch sử dân tộc Việt Nam .
Đúng 222 năm dã trôi qua , bên cạnh những phần ghi chép lại của Lịch Sử nước nhà ,còn có rất nhiều tác phẩm văn chương của các văn nhân và thi sĩ đã sáng tác để minh họa lại cuộc chiến thắng huy hoàng và lừng lẫy của vị anh hùng dân tộc đất Tây Sơn , như một gia sản để lại cho hậu thế biết được về những tấm gương oai hùng và bất khuất của tiền nhân.

Với cùng một tinh thần đó trong lãnh vực tạo hình, Điêu khắc gia Phạm Thế Trung đã dùng hình khối và đường nét , hòa nhịp cùng ánh sáng của thiên nhiên để tạo nên một tác phẩm điêu khắc đầy sinh động và hùng tráng .Trên mình long mã là Tướng Nguyễn Huệ hào hùng đang vung tay kiếm , trực chỉ về phương Bắc , quyện với chiến bào tung bay trong gió và dưới chân ngựa là xác của quân Thanh nằm hàng hàng lớp lớp…
Bằng những cảm xúc của người nghệ sĩ , tác giả cũng chỉ nhằm để minh họa lại những giai đoạn thăng trầm của lich sử hầu cho các thế hệ nối tiếp sẽ am tường và không thể quên lãng công lao của tiền nhân đã hy sinh xương máu để gìn giữ bờ cõi nước nhà trước những nanh vuốt của quân thù xâm lược !

Sơn Nguyễn
Tết Tân Mão 2011

* Source: http://lyhuong.net/viet/index.php?op...ndoc&Itemid=56

[Sydney]

Hôm nay

Ngày kỷ niệm chiến thắng Đống Đa
Lừng danh Lịch Sử.
Chúng tôi, đàn con lưu vong viễn xứ
Xin cúi đầu lạy tạ Cha Ông.
Những bậc Anh Hùng bảo vệ núi sông
Qua chiến tích nghìn thu dũng liệt.

Đuổi xâm lăng, rạng ngời trang Sử Việt
Nét vàng son Tự Chủ giống Rồng Tiên.
Bành tượng uy nghi tỏa khí hùng thiêng
Quân thần tốc băng sông vượt suối.
Hẹn về Thăng Long xô thành bạt núi
Dựng cao cờ trên đỉnh trời Xuân.

Vì Tổ Quốc đâu quản ngại gian truân
Đem xương máu lót đường hoa Đại Nghĩa.
Tiếng voi đi, ngựa hí, rền vang trận địa
Lộng tinh kỳ Đại Đế gió bừng say.
Bắc Bình Vương uy dũng dáo vèo mây
Vung thần kiếm oai linh ngời tinh đẩu.
Đánh cho tan loài Bắc phương thảo khấu
Diệt cho tàn quân cướp nước xâm lăng.

Đại Việt ta, nền tự chủ vĩnh hằng
Không cúi nhục, giữ sơn hà xã tắc.
Một trận tiến công, quân thù xanh mặt
Trống Ngọc Hồi thay pháo Tết mừng Xuân.
Hai trận tiến công, Quân-Tướng hợp quần
Như vũ bão, đạp phăng thành Khương Thượng.

Sầm-Nghi-Đống bơ vơ dưới trướng
Đành sát thân, quân vỡ mật tan hàng.
Núi Loa Sơn thây giặc máu nồng loang
Hồn chưa thoát nỗi kinh hoàng khiếp vía.
Gò Đống Đa, nơi quân thù tuyệt địa
Thành mồ chôn, tan vỡ mộng Thanh triều.

Hai mươi vạn hùng binh với tướng ngạo quân kiêu
Trong phút chốc phải tan đàn rã đám.
Trời Bắc phương mây mù ảm đạm
Quân xâm lăng cởi giáp quy hàng.
Lũ đuôi sam quỳ lạy kêu van,
Tôn-Sĩ-Nghị trốn chui về biên giới.

Thành Thăng Long tinh kỳ phất phới
Triệu lòng dân mở hội hoa đăng.
Một mùa Xuân Chiến Thắng vĩnh hằng
Trang sử mới trời phương Nam định vị.
Đến muôn đời, nét vàng son cao quý
Dành riêng Người Áo Vải đất Tây Sơn.



Ngày hôm nay

Cả non sông đang dậy sóng căm hờn
Mộng xâm lăng từ Bắc phương tái diễn.
Bản Giốc, Nam Quan, Hoàng Sa đảo biển
Rừng Tây Nguyên thành sứ quận chư hầu.

Cộng Sản Việt Nam xin dâng hiến cúi đầu
Quên sử cũ, vì đảng riêng toàn trị.
Chúng tôi đây, nguyện bền gan vững chí
Dù tha phương xin vẹn giữ Tâm thành.
Cúi lạy Tiền Nhân từng lẫm liệt uy danh
Xin dẫn bước cho Toàn Dân quyết thắng.

Xuân Dân Tộc trời phương Nam rạng nắng
Hoa Tự Do nở đẹp bước quân hành.
Cờ Quang Trung lồng lộng giữa trời xanh
Gương Tự Chủ một thời đang chỉ hướng.
Quê Hương cội nguồn một ngày mai hưng vượng
Đàn con về chung máu giữ non sông,
Dựng lại Mùa Xuân Chiến Thắng giữa Thăng Long !


Võ Đại Tôn (Hoàng Phong Linh)
Xuân Tân Mão – 2011 - hải ngoại.

* Source: http://lyhuong.net/viet/index.php?op...ndoc&Itemid=56

[Nhân Dân Tự Vệ]

Xin đề nghị :
Mỗi lần có tác giả người Việt Quốc Gia chống cộng sản nào viết về chiến công lẫy lừng của Quang Trung Hoàng Đế , đề nghị quý vị thêm vào đoạn cuối :
" Với chiến công chống ngoại xâm rõ ràng như thế ,mà sau khi thống nhất đất nước ,Vua Gia Long gọi Vua Quang Trung là Ngụy Vương ,Triều đại Quang Trung là Nguỵ triều (= Nguỵ quyền )
(như vậy quân đội của Vua quang Trung bị gọi là nguỵ quân)

[passerby]

"Rạng ngày mùng 5 Tết Mậu Thân năm 1789 , người anh hùng đất Bình Định Tây Sơn Nguyễn Huệ đã ..." sai với "Mậu Thân" (tức là 1788) mà phải là "Rạng ngày mùng 5 Tết Kỷ Dậu năm 1789 , người anh hùng đất Bình Định Tây Sơn Nguyễn Huệ đã ..."

[Vivi]

[Vivi]

[abcsukien]

- - - Ngày mùng 5 Tết Kỷ Dậu năm 1789, nhớ ĐẠI ĐẾ QUANG TRUNG – NGUYỄN HUỆ Chiến Thắng trận ĐỐNG ĐA
http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BA%ADn_Ng%E1%B B%8Dc_H%E1%BB%93i_-_%C4%90%E1%BB%91ng_% C4%90a

- - - Bài thơ “Đề đền Sầm Nghi Đống” của Hồ Xuân Hương nhắc người VN nhớ đến một sự kiện lịch sử oanh liệt của dân tộc VN. Tết Kỷ Dậu 1789, Vua Quang Trung đại phá quân Thanh.

Mấy chục năm sau 1789, Hồ Xuân Hương đi qua ngôi đền của tên tướng giặc Sầm Nghi Đống do Hoa kiều dựng lên, tức cảnh làm bài thơ “Đề đền Sầm Nghi Đống”. Bài thơ biểu lộ một thái độ khinh bỉ được thể hiện bằng giọng thơ chế giễu đa nghĩa:

“Ghé mắt trông ngang thấy bảng treo,
Kìa đền Thái thú đứng cheo leo;
Ví đây đổi phận làm trai được
Thì sự anh hùng há bấy nhiêu?”

>> Hai câu đầu tả ngôi đền và cách nhìn của nữ sĩ. Hồ Xuân Hương nhân tiện đi qua, vô tình “trông ngang” mà chợt “thấy” ngôi đền của quan Thái thú. Bà mỉm cười và nghĩ: một tướng giặc đi cướp nước người thất trận (vô dũng, vô mưu) đã hèn hạ thắt cổ chết. Trăm năm bia đá cũng mòn, Nghìn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ. Bà Hồ Xuân Hương ứng khẩu thành thơ: “Ghé mắt trông ngang thấy bảng treo”. “Ghé mắt trông ngang” là một cái nhìn bằng nửa con mắt, khinh dễ. Ngôn từ và giọng điệu thơ bỡn cợt, khinh thị, sắc nhọn...
Nữ sĩ tả qua ngôi đền, tả thực bằng hai nét: mặt tiền là cái “bảng treo”; thế đứng của ngôi đền rất “cheo leo”, không chút uy nghi, vững vàng, lại heo hút! Những đền đài tráng lệ thường treo đại tự, hoành phi sơn son thiếp vàng, nhưng đền Sầm Nghi Đống chỉ có cái “bảng treo”, tầm thường quá! Một nét vẽ châm biếm thân tình
– Hai tiếng “Thái thú” là một lời kết tội đanh thép đối với bọn quan lại tướng tá Thiên Triều, lũ con cháu của Tô Định, Mã Viện… ngày xưa. Giọng điệu mỉa mai bật lên chính ở 2 tiếng “Thái thú” ấy:

“Kìa đền Thái thú đứng cheo leo”

“Kìa” là đại từ để trỏ một vật từ xa. Trong văn cảnh từ “kìa” biểu cảm sự ngạc nhiên đến khó hiểu. Sầm Nghi Đống cầm quân bị đánh tơi tả, thắt cổ chết nhục nhã mà nay lại được đền thờ ư? Khó hiểu quá! Hài hước quá!

>> Nếu hai câu đầu nói lên một cách nhìn, một cách tả khinh rẻ, phủ định thì hai câu cuối nêu lên sự giả định – so sánh hết sức sâu sắc thú vị. Nữ sĩ vận dụng cách nói mỉa mai, nói kháy của dân gian để chế giễu cái nhân cách tầm thường, đớn hèn của vị “hổ tướng” Thiên triều:

“Ví đây đổi phận làm trai được
Thì sự anh hùng há bấy nhiêu?”

“Đây” là đại từ nhân xưng, chỉ dùng trong đối ngoại suồng sã, thân mật giữa những người cùng vai phải lứa, ngang hàng. Đối thoại với quan Thái thú thần linh mà nữ sĩ xưng là “đây”, thế là xược, rất coi thường. Ngang tàng quá!

Rồi nữ sĩ lại đem mình ra -một người đàn bà Giao Chỉ- so sánh với vị tướng Thiên triều về cái “sự anh hùng” mới lạ chứ?. Hồ Xuân Hương không viết: “sự nghiệp anh hùng” vì trang trọng, không hợp giọng điệu và thái độ cần có, nên có đối với vị “thần” ấy.
- “Thì sự anh hùng há bấy nhiêu?” – câu thơ châm biếm nhắc lại cái chết nhục nhã, hèn nhát của tên tướng giặc phương Bắc. Một câu hỏi tu từ rất “đắt”, xuất hiện đúng lúc, đặt đúng chỗ làm cho sự giễu cợt, hài hước nhân lên nhiều lần.

[CảThộn]

Kể từ đấy
Mặt trời mọc ở phương Ðông, ngùn ngụt lửa
Mặt trời lặn ở phương Ðoài, máu chứa chan
Đã sáu mươi ngàn lần …
Và từ đấy cũng sáu mươi ngàn lần
Trăng tỏ bóng nơi rừng cây đất Bắc
Trăng mờ gương nơi đồng lúa miền Nam
Ruộng dâu kia bao độ sóng dâng tràn
Hãy dừng lại thời gian
Trả lời ta - Có phải?
Dưới vầng nguyệt lạnh lùng quan ải
Dưới vầng dương thiêu đốt quan san
Lớp hưng phế xô nghiêng từng triều đại
Mà chí lớn dọc ngang
Mà nghiệp lớn huy hoàng
Vẫn ngàn thu còn mãi
Vẫn ngàn thu người áo vải đất Quy Nhơn

Ôi người xưa Bắc Bình Vương
Ðống Ða một trận năm đường giáp công
Ðạn vèo năm cửa Thăng Long
Trắng gò xương chất, đỏ sông máu màng
Chừ đây lại đã xuân sang
Giữa cố quận một mùa xuân nghịch lữ
Ai kia lòng có mang mang
Ðầy vơi sầu xứ - Hãy cùng ta
Ngẩng đầu lên, hướng về đây tâm sự
Nghe từng trang lịch sử thét từng trang

Một phút oai thần dậy sấm
Tan vía cường bang
Cho bóng kẻ ngồi trên lưng bạch tượng
Cao chót vót năm mầu mây chiêm ngưỡng
Dài mênh mông vượt khỏi lũy Nam Quan
Và khoảng khắc
Ðổ xuôi chiều vươn ngược hướng
Bao trùm lên đầu cuối thời gian
Bóng ấy đã ghi sâu vào tâm tưởng
Khắc sâu vào trí nhớ dân gian
Một bành voi che lấp mấy ngai vàng

Ôi Nguyễn Huệ người anh hùng áo vải
Muôn chiến công, một chiến công dồn lại
Một tấm lòng, muôn vạn tấm lòng mang
Ngọn cờ vung, bao tính mệnh sẵn sàng
Người cất bước, cả non sông một dải
Vươn mình theo – dãy Hoành Sơn mê mải
Chạy dọc lên thông cảm ý ngang tàng
Cùng chồm dậy đáp lời hô vĩ đại
Chín con rồng bơi ngược Cửu Long Giang
Người ra Bắc, oai thanh mờ nhật nguyệt
Khí thế kia làm rung động càn khôn
Lệnh ban xuống, lời lời tâm huyết
Nẻo trường chinh ai dám bước chân chồn
Gươm thiêng cựa vỏ
Giặc không mồ chôn
Voi thiêng chuyển vó
Nát lũy tan đồn
Ôi một hành ca hề, gào mây thét gió
Mà ý tướng, lòng quân hề, bền sắt tươi son

Hưởng ứng sông hồ giục núi non
“Thắt vòng vây lại” tiếng hô giòn
Tơi bời máu giặc, trăng liềm múa
Tan tác xương thù, ngựa đá bon

Sim rừng, lúa ruộng, tre thôn
Lòng say phá địch, khúc dồn tiến quân
Vinh quang hẹn với phong trần
Ðống Ða gò ấy mùa xuân năm nào

Nhớ trận Ðống Ða hề thương mùa xuân tới
Sầu xuân vời vợi
Xuân tứ nao nao
Nghe đêm trừ tịch hề, máu nở hoa đào
Ngập giấc xuân tiêu hề, lửa trùm quan tái
Trời đất vô cùng hề, một khúc hát ngao
Chí khí cũ gầm trong da thịt mới
Vẳng đáy sâu tiềm thức, tiếng mài dao
Ðèo Tam Ðiệp hề, lệnh truyền vang dội
Sóng sông Mã hề ngựa hí xôn xao
Mặt nước Lô Giang hề, là trầm biếc khói
Mây núi Tản Viên hề, lọng tía giương cao
Rằng: “Ðây bóng kẻ anh hào
Ðã về ngự trên ngã ba thời đại”
Gấm vóc giang sơn hề, còn đây một dải

Thì nghiệp lớn vẻ vang
Thì mộng lớn huy hoàng
Vẫn ngàn thu còn mãi
Ôi ngàn thu người áo vải đất Quy Nhơn

Nay cuộc thế sao nhòa, bụi vẩn
Lũ chúng ta trên ngã ba đường
Ghi ngày giỗ trận
Mơ BẮC BÌNH VƯƠNG
Lòng đấy thôn trang hề, lòng đây thị trấn
Mười ngã tâm tư hề, một nén tâm hương
Ðồng thanh rằng: “Quyết noi gương”

Ðể một mai bông thắm cỏ xanh rờn
Ca trống trận thôi lay bóng nguyệt
Mừng trời đất gió bụi tan cơn
Chúng ta sẽ không hổ với người xưa
Một trận Ðống Ða nghìn thu oanh liệt
Vì ta sau trước lòng kiên quyết
Vàng chẳng hề phai, đá chẳng sờn

.

Vũ Hoàng Chương

[CảThộn]

- - - Ngày mùng 5 Tết Kỷ Dậu năm 1789, nhớ ĐẠI ĐẾ QUANG TRUNG – NGUYỄN HUỆ Chiến Thắng trận ĐỐNG ĐA
http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BA%ADn_Ng%E1%B B%8Dc_H%E1%BB%93i_-_%C4%90%E1%BB%91ng_% C4%90a

- - - Bài thơ “Đề đền Sầm Nghi Đống” của Hồ Xuân Hương nhắc người VN nhớ đến một sự kiện lịch sử oanh liệt của dân tộc VN. Tết Kỷ Dậu 1789, Vua Quang Trung đại phá quân Thanh.

Mấy chục năm sau 1789, Hồ Xuân Hương đi qua ngôi đền của tên tướng giặc Sầm Nghi Đống do Hoa kiều dựng lên, tức cảnh làm bài thơ “Đề đền Sầm Nghi Đống”. Bài thơ biểu lộ một thái độ khinh bỉ được thể hiện bằng giọng thơ chế giễu đa nghĩa:

“Ghé mắt trông ngang thấy bảng treo,
Kìa đền Thái thú đứng cheo leo;
Ví đây đổi phận làm trai được
Thì sự anh hùng há bấy nhiêu?”

>> Hai câu đầu tả ngôi đền và cách nhìn của nữ sĩ. Hồ Xuân Hương nhân tiện đi qua, vô tình “trông ngang” mà chợt “thấy” ngôi đền của quan Thái thú. Bà mỉm cười và nghĩ: một tướng giặc đi cướp nước người thất trận (vô dũng, vô mưu) đã hèn hạ thắt cổ chết. Trăm năm bia đá cũng mòn, Nghìn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ. Bà Hồ Xuân Hương ứng khẩu thành thơ: “Ghé mắt trông ngang thấy bảng treo”. “Ghé mắt trông ngang” là một cái nhìn bằng nửa con mắt, khinh dễ. Ngôn từ và giọng điệu thơ bỡn cợt, khinh thị, sắc nhọn...
Nữ sĩ tả qua ngôi đền, tả thực bằng hai nét: mặt tiền là cái “bảng treo”; thế đứng của ngôi đền rất “cheo leo”, không chút uy nghi, vững vàng, lại heo hút! Những đền đài tráng lệ thường treo đại tự, hoành phi sơn son thiếp vàng, nhưng đền Sầm Nghi Đống chỉ có cái “bảng treo”, tầm thường quá! Một nét vẽ châm biếm thân tình
– Hai tiếng “Thái thú” là một lời kết tội đanh thép đối với bọn quan lại tướng tá Thiên Triều, lũ con cháu của Tô Định, Mã Viện… ngày xưa. Giọng điệu mỉa mai bật lên chính ở 2 tiếng “Thái thú” ấy:

“Kìa đền Thái thú đứng cheo leo”

“Kìa” là đại từ để trỏ một vật từ xa. Trong văn cảnh từ “kìa” biểu cảm sự ngạc nhiên đến khó hiểu. Sầm Nghi Đống cầm quân bị đánh tơi tả, thắt cổ chết nhục nhã mà nay lại được đền thờ ư? Khó hiểu quá! Hài hước quá!

>> Nếu hai câu đầu nói lên một cách nhìn, một cách tả khinh rẻ, phủ định thì hai câu cuối nêu lên sự giả định – so sánh hết sức sâu sắc thú vị. Nữ sĩ vận dụng cách nói mỉa mai, nói kháy của dân gian để chế giễu cái nhân cách tầm thường, đớn hèn của vị “hổ tướng” Thiên triều:

“Ví đây đổi phận làm trai được
Thì sự anh hùng há bấy nhiêu?”

“Đây” là đại từ nhân xưng, chỉ dùng trong đối ngoại suồng sã, thân mật giữa những người cùng vai phải lứa, ngang hàng. Đối thoại với quan Thái thú thần linh mà nữ sĩ xưng là “đây”, thế là xược, rất coi thường. Ngang tàng quá!

Rồi nữ sĩ lại đem mình ra -một người đàn bà Giao Chỉ- so sánh với vị tướng Thiên triều về cái “sự anh hùng” mới lạ chứ?. Hồ Xuân Hương không viết: “sự nghiệp anh hùng” vì trang trọng, không hợp giọng điệu và thái độ cần có, nên có đối với vị “thần” ấy.
- “Thì sự anh hùng há bấy nhiêu?” – câu thơ châm biếm nhắc lại cái chết nhục nhã, hèn nhát của tên tướng giặc phương Bắc. Một câu hỏi tu từ rất “đắt”, xuất hiện đúng lúc, đặt đúng chỗ làm cho sự giễu cợt, hài hước nhân lên nhiều lần.

Ghé mắt trông ngang thấy bảng treo,
Kìa đền Thái thú đứng cheo leo;
Ví đây đổi phận làm trai được
Thì sự anh hùng há bấy nhiêu?”

GHé mắt trông ngang thì mất gần trọn ý nghĩa của chất thơ Nữ Sĩ Hồ Xuân Hương. Phải là "Ghé mắt trông sang" mới đúng ạ. Nữ Sĩ nói lái đó : Ghé mắt trông sang LÀ "Sáng mắt trông gh..." Hi hi.

[chuckle]

mong 5 thang gieng nam Ky Dau [ am lich ] . Ban nen xem lai.