Riêng tôi ,không nghĩ chúng khôn ngoan , mà coi đó là những trò xảo quyệt , lưu manh , hạ cấp ... Trị nước mà dùng kiểu hạ cấp này thì chỉ tạo ra hạng người lưu manh trong xã hội mà thôi !!! Biến cả nước thành lưu manh !!! Thương thay vẫn có người coi đó là tinh vi , là khôn ngoan !!!Originally Posted by Khách Lạ
Có vẻ ông Tran Truong không thích người khác nói VC khôn ngoan. Tôi th́ tôi thấy VC là 1 lũ vô học, dốt nát nhưng chúng biết tận dụng tất cả cái ǵ chúng có (súng, HCM, đảng CS, tham tiền, sự hiểu biết về dân VN) để mà ngồi trên đầu trên cổ dân Việt qua bao nhiêu thế hệ nên tôi cho chúng là khôn ngoan. Chúng không đủ trí khôn để làm VN thành 1 cường quốc như Nhật, Nam Hàn nhưng chúng đủ sức tạo cho chúng cái quyền ăn cướp, bóc lột tài sản của dân và đất nước.
Tôi không phê b́nh đúng sai trên phương diện đạo đức. VC sang Mỹ th́ chúng sẽ trở thành 1 người b́nh thường ngay nhưng ở VN th́ chúng thét ra lửa đó là cái hay của chúng.
Nó là cái hệ thống chính trị và xă hội đẻ ra các trạng thái như vậy . Dân VN ở Mỹ khi về VN cũng sẽ như dân VN trong quốc nội . 1 lần tôi về VN, ngồi 16 tiếng trên chuyến bay bên cạnh 1 cô gái khoảng 25 tuổi, cô rất lịch sự, mặc dù Anh Văn rất nhuyễn với 1 chút accent . Lịch sự lắm, thế mà vừa xuống sân bay TSN, cô lấy hành lư rất nhanh, chất lên xe cũng rất nhanh, và đẩy cái xe như 1 xe tải con thật là "khẩn trương", cô chen lấn va cả vào gót chân tôi nhưng vẫn đẩy tới tỉnh bơ, la lớn gọi nhau và hoa chân múa tay mặc cả cái ǵ với mấy ông tài xế , không c̣n lịch sự nữa . Cô thích ứng ngay lập tức với cái không khí cuả 1 xă hội bon chen thu nhỏ tại phi trường .
Cho nên tôi nghĩ rằng cái hệ thống xă hội nó tạo ra và chi phối con người, v́ chính con người tạo ra cái hệ thống mà họ muốn . Con người chỉ tác động vào hệ thống hoặc để cho hệ thống nó chi phối lại ḿnh .Chế độ CS VN nếu không thay đổi th́ con người sẽ tiếp tục phat triển theo chiều hướng lưu manh mà cs đă tạo rạ
Vâng thưa ông ,tôi không thích . Vì như vậy là Việt ngữ dùng chưa chỉnh . Từ khôn ngoan thường dùng để khen ngợi một hay nhiều thành quả , bằng những việc làm không ai chê trách . Nói cách khác là không vi phạm đạo đức con người , còn gọi là chánh đạo .
Chính vì dùng không được chuẩn , nên trong câu ông trích dẫn đã có mâu thuẫn nội tại . Vì nếu chúng THẬT SỰ KHÔN NGOAN thì VN không xấu hổ và tụt hậu như hôm nay !!!
Xin đừng lẫn lộn giữa khôn ngoan và xảo quyệt , trí trá , ma lanh , hạ cấp ... để đoạt lợi .
Thực tế đã chứng minh , vì xảo quyệt , trí trá , ma lanh , hạ cấp ... để cướp được chính quyền năm 1945 , rồi 1975 . Chúng ngỡ là chúng khôn ngoan ! Trị nước bằng loại khôn ngoan đó ( xảo quyệt , trí trá , ma lanh , hạ cấp ... ) nên chỉ tạo ra hạng người lưu manh , khôn vặt trong xã hội mà thôi !!! Biến cả nước thành lưu manh !!!
" VC sang Mỹ th́ chúng sẽ trở thành 1 người b́nh thường ngay nhưng ở VN th́ chúng thét ra lửa đó là cái hay của chúng. " Ông coi đó là CÁI HAY , riêng tôi gọi đó là cái dở , cái hèn của con người , phải đổi màu như tắc kè . Chính sự thiếu bản lãnh đổi màu này tôi mới khinh . Một người thì không sao , nhưng cả 94 triệu người mà tư duy như thế , thì thua kém người , cũng đừng làm lạ ! Xin lỗi ,nếu có ngôn từ nào làm ông không vừa ý , dân miệt vườn , nghĩ sao nói dzậy . Thân .
Kẻ xảo trá lưu manh ở đâu cũng có nhưng ở những xứ văn minh th́ sẽ có pháp luật trừng trị chúng. Riêng VC chúng c̣n hơn xảo trá lưu manh v́ không ai trị được chúng v́ chúng ngồi trên đầu luật pháp. Chúng biết dùng luật pháp để cai trị dân đen (như 2 thanh niên ăn cáp bánh ḿ bị phạt tù) chứ không áp dụng cho chúng và ông chủ của chúng (như bọn Formosa). Người dân do sợ hăi và ngu dốt tuân theo luật của chúng làm lợi cho chúng làm hại cho ḿnh, không dám phản kháng, thấy bất công mà không dám nói. Cai trị để dân ngoan như vậy đó là cái hay của VC mà dân sợ VC như vậy đó là cái dở của dân.
Tôi mà ở vị trí VC có lẽ tôi cũng không làm khá hơn (v́ ngu dốt th́ có thể làm ǵ ngoài phá) nhưng tôi nghĩ người dân đă quá tệ để VC nắm đầu họ lâu như vậy.
Đó là lư do v́ sao những người tử tế ở VN lại cảm thấy lạc lơng ngay trên chính đất nước của ḿnh. Hồi trước đây lâu lắm rồi, cháu có đi chơi ở một khu du lịch sinh thái, một bà mẹ cho đứa con nhỏ ăn bánh sau đó vứt thẳng vỏ bánh xuống đất. Một cô trong đoàn của cháu là Việt Kiều ở Mỹ về lên tiếng hỏi là sao lại vứt ra đất như vậy. Bà mẹ trẻ ngó lơ như là không phải việc của ḿnh. Thế là cô đó cúi xuống nhặt vỏ bánh bỏ vào thùng rác (cách đó chưa tới 2 bước chân). Cô quay lại chỗ ngồi, cháu mỉm cười nói nhỏ với cô ấy v́ cảm thấy xấu hổ: "Dân ḿnh nó vậy đó cô ơi" mặc dù là đó không phải lỗi của ḿnh.
Nhiều lúc cảm thấy chán. Dân VN cần phải có một sự thay đổi, giáo dục lại toàn diện chứ cái ư thức cộng đồng, cách cư xử văn minh bây giờ hiếm người làm theo lắm. Có nhiều người biết nhưng thấy ai cũng cư xử khác nên họ phải làm theo đám đông thôi.
C̣n dân VN ra nước ngoài th́ cháu không rơ họ có cư xử văn minh hơn không chứ cháu đọc thấy nhiều tin tức báo chí nói rằng người Thái Lan sợ dân Việt ăn buffet giành giật, lấy đồ ăn quá nhiều, người Nhật sợ dân Việt vào siêu thị ăn cắp đồ nên bọn họ đều có biển cảnh báo những điều đó bằng tiếng Việt cả.
Lạ lắm bạn ơi, họ lịch sự thực sự, có lẽ do bản năng tự vệ, không ồn ào như đám chệt Hoa Luc. Trắng trẻo, thời trang ít nói tiếng Việt với nhau và làm cho người ta tưởng là teen Đại Hàn . Tôi gặp họ trong chợ Nhật (v́ đồ ăn ở đây ngon và sạch hơn mấy tiệm VN ) . Nhuộm tóc đủ loại đủ mầu, giống như Nhật hay Hàn .
Một số ít có lẽ con nhà nghèo hơn thuê chung 5,6 đứa trong 1 căn nhà, và đám này bê bối hơn . Khi đám trẻ này tập hợp được độ 10 đứa là chúng dở tṛ, nói năng ồn ào, dùng chữ nghĩa vc .
Trên cấp đại học th́ có nhiều ban đại diện SV bị giựt giây về chính trị do "di truyền từ thời VNCH, đám SV phản chiến (du học do cha mẹ CCCC gửi đi và bị vẹm quyến rũ - tay đă nhúng chàm không rút ra được). VNCH xụp đổ họ trở thành mất nguồn tài chánh nên phải tự lập và truyền cho đàn em cách sống chui . Đám con nhà giầu của VN bây giờ th́ khôn hơn, ít bị dụ bởi mấy đám đàn anh phản chiến, sống thầm lặng và lo học . Ít bộc lộ tư tưởng chính trị, và thường kín đáo t́m đường ở lai .
Không biết có phép lạ nào cho dân tộc Việt Nam chứ cứ theo chiều hướng thế này > lănh đạo nhà nước th́ tham và dốt biến dân thành ngu hèn, tất cả biến xă hội thành đám lưu manh vô lương tâm, vô nhân tính ,Thiếu Tự Trọng chỉ biết ăn cắp giỏi mánh mum từ trên xuống dưới như thế th́ dân tộc đất nước Việt Nam đă và coi như đang bị xóa sổ ,chỉ có nước làm nô lệ cho tụi Háng tộc thế thôi.
Cư dân mạng Việt Nam đang “sốt phát ban, nổi mề đay” tập thể một cách trầm trọng khi đọc được những đề tài luận án tiến sĩ ở Việt Nam.
Những đề tài mà chỉ đọc tên đă thấy tính chất khoa học ứa nhựa, tràn trề ra cả trang giấy: “Đặc điểm giao tiếp với dân của chủ tịch ủy ban nhân dân xă” ; “Đề xuất các cán bộ lănh đạo cấp huyện trở lên phải luôn luôn được nâng cao tư duy biện chứng”.
"Địa vị pháp lư của Tổng thống Hợp chủng quốc Hoa Kỳ", "Hứng thú rèn luyện nghiệp vụ sư phạm của sinh viên cao đẳng sư phạm", "Hành vi nịnh trong tiếng Việt" , "Sự thích ứng với hoạt động dạy học của giáo viên tiểu học mới vào nghề"...
Có một luận điểm “rất khoa học” có thể đă được trao giải Ig Nobel năm nào đó: Thiên tài là những người biết biến những cái đơn giản nhất thành thứ phức tạp nhất, chứ không phải ngược lại.
Hàng trăm người đă thành tiến sĩ khi bảo vệ thành công luận án về việc Azit Nexin sinh vào lúc 23h59 hay 24h00.
Tận dụng bí kíp này, một số người Việt Nam, kém hiểu biết hơn cả nông dân, đă biết cách để trở thành tiến sĩ.
GS.TSKH Trần Duy Quư, nguyên Viện trưởng Viện Di truyền Nông nghiệp Việt Nam đă đưa ra minh chứng khiến nhiều nông dân, phu hồ, cửu vạn, “sửu nhi”… ở Việt Nam cũng có thể bừng lên hy vọng mới về chuyện học hàm, học vị.
Ông Quư kể câu chuyện diễn ra ngay ở Viện ḿnh: Có vị, làm tiến sĩ nông nghiệp mà khi kiểm tra ở ngoài ruộng không phân biệt được cây cỏ lồng vực với cây lúa…
C̣n một doanh nhân khác, đă phấn khởi tột độ khi biết có những ḷ ấp cho nở thành công với tần suất sản xuất rất nhanh các TS.
Trên tinh thần thừa thắng xông lên: Người người tiến sĩ, nhà nhà tiến sĩ, phổ cập tiến sĩ toàn lănh thổ ấy, tôi xin cống hiến cho xă hội một số gợi ư rất thiết thực về đề tài để Quư vị có thể bảo vệ thành công một luận án tiến sĩ để đời:
1. Cơ sở lư luận và thực tiễn của cơ địa Ngọc Trinh: Bằng chứng khoa học về ṿng eo thực sự của Ngọc Trinh không phải là 56cm mà là 57cm.
2. Bàn về tâm thức dân gian và sự nhầm lẫn về văn hóa: Alibaba không gặp 40 tên cướp. Chính 40 tên cướp đă gặp Alibaba.
3. Từ thái độ của chủ quán cà phê Xin chào bị khởi tố v́ chậm đăng kư kinh doanh: T́m hiểu về sức mạnh công quyền và kỹ năng biết sợ cho những người muốn làm ăn trong thế kỷ 21.
4. Tại sao Thạch Sanh ngày càng hiếm mà Lư Thông ngày càng nhiều? Đề xuất cơ chế y học ghép tạng và nhân bản Thạch Sanh.
5. Chuẩn ứng xử trong thời kỳ mạng xă hội phát triển, nh́n từ vụ phạt 5 triệu v́ “cái mặt kênh kiệu”: Đề xuất điều chỉnh cơ chế xử phạt hành chính.
6. Vận dụng văn chương vào y học: Phương pháp phẫu thuật nội soi mới dành cho những người nói nhiều: Cắt amidan qua đường… hậu môn.
7. Bỉm sữa và gạch đá: Vũ khí tối tượng trong thời kỳ mạng xă hội phát triển nhanh như lợn ăn thuốc tăng trọng.
8. H́nh tượng văn học thay đổi theo từng thời kỳ: Nàng công chúa ngủ trong rừng mọc râu và cơ bắp vạm vỡ v́ ăn thực phẩm có chất cấm.
9. Những vụ cưa chân nữ sinh ở Việt Nam: Bằng chứng khoa học về việc các nữ sinh cố t́nh nhập viện vào… ngày xấu.
10. Bị kết án 4 năm tù giam vẫn ở ngoài làm sếp đa cấp: Giải mă những khả năng bí ẩn và kỳ diệu không thể đong đếm của người Việt.
Với kiến văn hạn hẹp, tầm nh́n ngắn, lại thiếu khát vọng tiến sĩ, Bùi mỗ chỉ gợi ư được có thế. Xin các cao nhân, tiền bối bốn phương bổ sung và chỉ giáo.
==================== ==================== ======
Ngay đó chúng tôi nhận được 1 đề án y khoa:
Bàn về sự h́nh thành và phát triển xương "buồi" . So sánh với xương đầu gối và xương cùi chỏ về mặt cấu trúc sinh học dựa trên tư tưởng Hồ Chí Minh và chủ nghĩa xă hội dương tính .
Luận án chưa được bảo vệ th́ nhà xuất bản Hà Nội dda~ cho in thành sách khẩn cấp theo lệnh của Chủ Tịch Quốc Hội để tặng các nghị viên có nhiều âm tính .
1/ Áo dài: cổ -> áo tứ thân:
https://vi.wikipedia.org/wiki/%C3%81...B%A9_th%C3%A2n
ÁO TỨ THÂN
https://sites.google.com/site/thoitr...nam/ao-tu-than
Đi Chơi Chùa Hương, áng văn bất hủ!
Nguyễn Nhược Pháp
Tiểu sử:
https://vi.wikipedia.org/wiki/Nguy%E...%A3c_Ph%C3%A1p
Lời bài thơ:
http://www.thivien.net/Nguy%E1%BB%85...wsNwuKUGbDNQJg
Bài hát:
https://www.youtube.com/watch?v=26If3RPlLEI
Vì Nguyễn-nhược-Pháp là con Nguyễn-văn-Vĩnh nên phải đi qua đây:
a/ http://nguyenvanvinh.net/first%20page%20VN.htm
b/ http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tr...-quoc-ngu.html
c/ http://news.zing.vn/nguoi-chau-giai-...ost633469.html
Sau là "Ngụ-ngôn La Fontaine".
(Thế hệ chúng tôi, ai cũng học hai bài: Con ong và cái kiến, Lão tiều phu và Thần Chết") :
http://nguyenvanvinh.net/Links/Ouvra...a_Fontaine.htm
2/ Áo dài mới của Cát Tường:
a/ Cô Láng Giềng:
https://www.youtube.com/watch?v=Tk8XJDjh9fM
b/ Cô Hàng Cà Phê:
https://www.youtube.com/watch?v=idqquhGWqtQ
c/ Đưa Em T́m Động Hoa Vàng:
Nguyên bài thơ:
http://nuocnha.blogspot.com/2015/10/...-httpswww.html
Video:
https://www.youtube.com/watch?v=icFfhfSQK48
d/ Ngày Xưa Hoàng Thị:
https://www.youtube.com/watch?v=BreLh_OI86U
There are currently 5 users browsing this thread. (0 members and 5 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks