CHIẾU ...TƯỚNG
Nguyễn Bá Chổi
Lăo ném cái chổi xuống sân rồi ngồi phịch lên cán chổi, bực ḿnh quát lớn : -- Mẹ bà nó, thời tiết mới sang Thu được mấy bữa mà rác rưới nhiều quá.
Bà vợ lăo, từ trong nhà bếp khi nghe “Mẹ bà nó”, hốt hoảng, vội tung cửa chạy ra.
Lăo biết trước là nếu để bà vợ nghe lại những ǵ lăo vừa v́ giận quá buột miệng th́ thế nào bà cũng trách.” Ông ơi, mới có mấy cái lá đầu Thu rụng vội mà ông luẩn quẩn loay hoay từ sáng đến giờ không xong, lại c̣n than rác rưởi nhiều quá”, nên lăo lo thanh minh thanh nga ngay :
-- Tui nói “rác rưới” ở đây là rác người rác ngợm.
Nghe đến rác ngợm là bà hiểu ư ngay, tủm tỉm bước vào nhà cho lăo ngồi đó mà quét thoải mái.
Mấy bữa rày lăo đang tối tăm mặt mày, thở không nổi, dù đă đeo kính râm đôi, bịt “khẩu trang” đúp, giữa cái đống rác Hà Nội Một Ngh́n Năm Thăng Long. Nay lại lù lù đống rác To Tướng mà lăo tưởng nó đă khôn hồn biết thân biết phận tự tiêu tự hủy lấy thân lâu nay rồi .
Rơ khổ cho lăo, cũng như mọi người, trên đời này có những cái muốn quên đi cho khuất, cho khoẻ, cho khỏi mất công mệt xác phiền tâm khinh khi, mà không được., nhất là đối với đám gọi là “tướng” theo giặc, khi giặc cút được xă hội thương để cho hoàn lương với đầy bổng lộc lại quay giết thầy; đám tướng bỏ chạy khi thành chưa mất quân c̣n giữ; và đặc biệt với tên “tướng” ôm một lúc những man tính kể trên gộp lại .
V́ hạng tướng đó mà lăo nước mất nhà tan, bị tù đày lăng nhục, không chỉ đời lăo mà ba đời của họ hàng nhà lăo, của cả một quốc gia, nước Việt Nam Cộng Hoà.
“Ngậm một mối căm hờn trong cũi sắt”. Con cọp của ông Thế Lữ năm xưa căm hờn loài hai chân đă bẩy, bắt nhốt nó vào chuồng. Lăo không có được cái “may mắn”của nỗi ḷng cọp bốn chân; Cọp đâu có bị đồng loại phỉnh lừa như lăo bị “huyng đệ chi binh” lừa phỉnh. Lăo căm hờn kẻ bắt nhốt lăo th́ ít, mà căm hờn bọn “tướng huynh” th́ nhiều, nhiều vô vàn vô kể.
Nhưng, theo thời gian phôi pha ,lăo b́nh tâm lại . Làm người ai cũng có tội, có lỗi. Chính bản thân lăo hằng đêm thú nhận qua kinh “Lạy cha chúng con ở trên trời .. Xin Cha tha nợ chúng con cũng như chúng con tha kẻ mắc nợ chúng con ..” Để được Chúa tha th́ lăo trước hết phải tha lỗi người khác.
Dù đă cố quên và đă quên được, nhưng lăo vẫn c̣n máu tham sân si chờ nghe một lời xin lỗi từ các vị tướng ấy. Cứ gọi là “vị tướng” cho đúng đạo “vua tôi, tướng quân” dẫu sao cũng một thời. Một lời xin lỗi không chỉ cho lăo mà cho triệu quân tội nghiệp. Nhưng ṛng ră suốt ba mươi lăm năm, chỉ là thin thít.
Lăo đ̣i hỏi quá đáng. Lăo đ̣i hỏi người ta cái mà họ không có. Đó là chút liêm sỉ của bất cứ ai đang làm người “cho ra cái giống người.”
“Bàn tay ta làm ra tất cả; với sức người sỏi đá cũng thành cơm”! Chuyện đó không thể được; đó chỉ là lời văn nô Hoàng Trung Thông phịa ra để phỉnh dụ đám tù khổ sai trong nhà tù CS. Nhưng với hạng vô liêm sĩ, th́ người ta làm được mọi thứ, những chuyện ngoài dự tưởng.
Thấy đại tướng tái xuất, lăo chỉ nghĩ tới điều lăo chờ đợi 35 năm nay. Lời thú tội của đại tướng trước đồng bào quân dân Miền Nam, và xin được tha thứ. Chấm hết. Nào ngờ lăo được nghe đại tướng lên lớp ba quân, trong đó có lăo từng là “chiến hữu” của đại tướng thuộc hàng dzịt đẹt tử thủ giữ thành cho cho đại tướng phóng nước đại.
Ba mươi lăm năm nay lăo cứ nghĩ đại tướng đă thân bại danh liệt đang “ăn năn tổ quốc” (xin phép tác giả Tổ Quốc Ăn Năn). Dè đâu đại tướng lồm cồm ḅ dậy lụi thêm cho lăo và “chiến hữu” Đại tướng một nhát lút cán.
Lăo ôm vết thương ngắc ngoải, ngất ngư ngất ngưỡng, ngáp ngáp, nhưng cũng rán bắt chước tuồng cải lương rống lên :
Ông giết thầy ông, Ông bỏ quân, ông chạy.
Ô hay,
Quân nào hôm nay, Cho ông múa máy?
Tập Thể Chiến Sĩ,
Ôi,
Thương thân thay!
Reply With Quote
Originally Posted by Chí phổi
Bookmarks