Dư Luận VN Nói Về Chính Biến Ở Ai Cập

[dốt vc]

LẠi nói chuyện tiếu nưả.....chú nghiep nói:" Cầm cờ Vàng đuổi bọn CS tại Hải Ngoại mà dốt lại tung hoả mù "mất sự tôn nghiêm của là cờ" Chính nghĩa quốc gia dân tộc ở chổ là người Việt Quốc Gia tỵ nạn CS quyết tâm gương lá cờ Vàng đánh đuổi bọn cộng sản VN ra khỏi quê hương đất nước."...
Chỉ nội cái cầm cờ Vàng đi biểu tình dưới sự đồng ý cuả chủ nhà mà dám nói rằng đánh đuổi bọn CSVN ???. Còn chụp mũ Dốt Tui tuyên truyền cho CS ???. Còn nhớ người Mể ở Mỹ đòi cq Mỹ cho vô Công Dân khi đi biểu tình thì cầm cờ Mể nên bị người dân Mỹ tẩy chay, họ cho rằng ỡ Mỹ đòi vô công dân mà còn cầm cờ nước khác là sao ? nên cái dự luật đó bị triệt tiêu, chú nghiep có thấy chưa, ăn nhờ ỡ đâụ mà đòi làm cha, đòi hỏi giống .........con nít xin kẹo ????.
Dốt Tui có nói tới năm 3000, thì chú nghiep này củng không hiểu. Ý cuả Tui là chuyện nhỏ như con thỏ, mà củng cầm Cờ, đó thôi....nếu tôn kính lá cờ Vàng thì tại sao nó bị tung bay dưới lá Cờ Hoa ???. và đi đâu củng cầm nó theo. Đâu phải thương nó là phải có nó theo mình mới là thương yêu đâu, chỉ có ở trong lòng mới biết thôi. Khi xưa dân chúng VN sống trong vùng Quốc Gia treo cờ Vàng mổi khi có dịp lễ tới, nhưng khi VC về thì cờ Vàng họ củng vứt đi, chính mấy chú củng vứt đi bõ chạy lầy người đó quên rồi sao. Ông Nguyển Nho kể khi vượt biển ông đem theo Cờ Vàng thì mấy người không tin nói ông ta xạo ?. còn mình thì được quyền cầm nhưng ông Nguyển Nho thì không ?. Sao có nhiều định luật quá vậy?.

đồng minh với VNCH, bỏ ngỏ VNCH, rồi cho VNCH sát nhập thành công dân Mỹ cũng là quốc hội Mỹ, nên Lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ bay ngạo nghễ trên đất Mỹ cũng là Tự Do Dân Chủ Nhân Quyền của người Mỹ gốc Việt, đi làm đóng thuế đi bầu đòi hỏi mà ra, cho dù ăn tiền trợ cấp già hay cái gì nữa, cũng đầy đủ những cái quyền căn bản như vậy, chớ lấy bụng man rợ của mày mà suy, nào là ăn nhờ ở đậu, bay dưới bay trên, không được đòi hỏi, chỉ có cái đảng trị chó má mày đặt ra 1 rừng luật mà toàn xài luật rừng, rồi còn gì nữa trung với đảng trước hết, rồi gì nữa, đảng cho mày 1 mùa xuân, ho ho ho, mày dốt không hiểu hay không chịu hiểu, vậy thì thế này nhé, xách cái cờ máu đỏ ra Phước Lộc Thọ phất phất, hay biết ngán biết sợ thì cột cái cờ máu vào con chó rồi lén lút thả chó xuống cho nó chạy rong trong Phước Lộc Thọ thì chuyện gì sẽ xảy ra, xem đó mà hiểu thêm, biết liền, nói láp dáp ở đây chi khi cái bụng đảng trị mày đầy nhóc nhách làm sao mày hiểu được, có lẽ khi nào mày bị xóc cho ói hết thì cái bụng nó trống mày mới hiểu được là không có chuyện trung với cái đảng nào trên đất Mỹ , không có chuyện VNCH hiện là ăn nhờ ở đậu trên đất Mỹ mà nó là từ quốc hội Mỹ mà ra, mà VNCH hiện là công dân Mỹ gốc Việt, nên Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ hợp pháp hợp lý bay ngạo nghễ trên đất Mỹ, hi hi hi, còn cái cờ đỏ máu của mày, mắc chứng gì treo trên đất Mỹ? còn nữa mày trung thành với đảng cờ máu mày mắc chứng gì ăn ở trên đất Mỹ? chẳng là quê hương mày dưới cái đảng trị cờ máu là chùm khế ngọt hay sao? hay vc nói ngọt là chua lè chát ngắt? bỏ đi diễm vc, đừng lấy cái bụng vc mà so đo ra chuyện VNCH, rồi u đầu bể trán có ngày cho mà xem! hi hi hi

[nghiep]

LẠi nói chuyện tiếu nưả.....chú nghiep nói:" Cầm cờ Vàng đuổi bọn CS tại Hải Ngoại mà dốt lại tung hoả mù "mất sự tôn nghiêm của là cờ" Chính nghĩa quốc gia dân tộc ở chổ là người Việt Quốc Gia tỵ nạn CS quyết tâm gương lá cờ Vàng đánh đuổi bọn cộng sản VN ra khỏi quê hương đất nước."...
Chỉ nội cái cầm cờ Vàng đi biểu tình dưới sự đồng ý cuả chủ nhà mà dám nói rằng đánh đuổi bọn CSVN ???. Còn chụp mũ Dốt Tui tuyên truyền cho CS ???. Còn nhớ người Mể ở Mỹ đòi cq Mỹ cho vô Công Dân khi đi biểu tình thì cầm cờ Mể nên bị người dân Mỹ tẩy chay, họ cho rằng ỡ Mỹ đòi vô công dân mà còn cầm cờ nước khác là sao ? nên cái dự luật đó bị triệt tiêu, chú nghiep có thấy chưa, ăn nhờ ỡ đâụ mà đòi làm cha, đòi hỏi giống .........con nít xin kẹo ????.
.

Dốt chỉ biết tuyền truyền cho Cộng sản Việt gian mà thôi!

Cờ Vàng VNCH và nước Mỹ có nguồn gốc giá trị tinh thần truyền thống lịch sử chống Cộng Sản, chính trị gia Mỹ có thể bỏ rơi VNCH vì chiến lược toàn cầu, quân đội và nhân dân Mỹ yêu chuộng tự do dân chủ luôn đứng về phía chính nghĩa đồng minh VNCH, vì thế cuộc chiến vẫn còn tiếp diển.

[Yêu Nước]

Ở Việt Nam làm gì có "dư luận", chỉ có "chính luận" do 600 báo của nhà nước mà thôi. Với sự bưng bít thông tin và ngăn chận Internet của csVN thì nhân dân khó có thể kết hợp lại thành 1 khối để tạo ra những diễn biến như ở Ai Cập. Chưa nói đến lực lượng hung hãn nhất ở VN là công an, mà họ đã được đào tạo ra để bảo vệ đảng chứ đâu phải bảo vệ dân.
Thật là tội nghiệp cho dân Việt Nam, đang phải sống trong một chế độ kềm kẹp không lối thoát.

[VN Ngày Mới]

Những biến động ở Ai Cập hồi gần đây đã khiến nhiều người, đặc biệt là những người quan tâm tới triển vọng phát triển dân chủ ở Việt Nam, nêu lên câu hỏi “Khi nào Việt Nam sẽ cĩ một phong trào xuống đường địi dân chủ như vậy?” Một câu hỏi khác cũng khơng kém phần quan trọng là "Trong trường hợp xảy ra một cuộc biểu tình như cuộc biểu tình ở Cairo, liệu những người lính Việt Nam sẽ theo gương binh lính Ai Cập để khơng nổ súng vào người biểu tình hay họ sẽ bước theo vết xe đổ của quân đội Trung Quốc năm 1989 để dùng xe tăng súng máy bắn giết thường dân vơ tội?" Mời quí vị theo dõi ý kiến của một số các nhà tranh đấu cho dân chủ Việt Nam về vấn đề này trong tiết mục Nhìn Về Á Châu do Duy Ái phụ trách.

"Những người lãnh đạo bác bỏ cả khẩu lệnh của Hồ Chủ tịch 'Quân đội ta trung với nước, hiếu với dân' để nhồi sọ khẩu lệnh 'Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân'"

VOA: Khả năng xảy ra một cuộc nổi dậy qui mơ lớn, hịa bình để địi cải cách chính trị ở Việt Nam?

Nguyễn Thanh Giang (Hà Nội): Dưới chế độ độc tài nĩi chung hay dưới một chế độ chuyên chế, cơng an trị, dự đốn khả năng và thời điểm mà nhân dân cĩ thể vùng dậy là việc làm khĩ. Ngay trước ngày 9 tháng 11 năm 1989 khơng chỉ người ở các châu lục khác mà chính người Đức cũng khơng ngờ đêm đĩ bức tường Berlin sụp đổ; khi tổng bí thư đảng cộng sản Rumani lên đoạn đầu đài, ai cĩ thể tưởng tượng nổi mới trước đĩ ít ngày bài diễn văn của ơng ta trong đại hội đảng cịn được vỗ tay đến hàng trăm lần.

Ở Việt Nam cách đây mươi năm nhân dân Thái Bình đã từng vùng dậy; cách đây một vài năm hết Thái Hà lại Tam Tịa và giáo xứ Vinh, rồi hàng vạn đồng bào Bắc Giang từng kéo đến xơ đổ cổng cơng đường tỉnh… nhưng rồi đại hội XI Đảng Cộng Sản Việt Nam vẫn được tuyên bố là thành cơng rực rỡ.

Khả năng sắp hay chưa thể xẩy ra một cuộc nổi dậy quy mơ lớn ở Việt Nam đều lớn như nhau. Xin nĩi rõ: Khơng phải đều như nhau, mà là đều lớn như nhau.

Duy yêu cầu địi cải cách chính trị thì đã cĩ và hiện đang trở nên hết sức bức thiết. Điều này khơng chỉ biểu hiện ở những người nơng dân bị bọn tư bản đỏ câu kết với chính quyền cướp đất cướp ruộng, khơng chỉ biểu hiện ở những cơng nhân bị bĩc lột làm cho cuộc sống bần cùng, cơ cực hơn cơng nhân ở các nước tư bản mà biểu hiện quyết liệt ngay trong giới elit của Đảng qua cuộc Hội thảo khoa học phê phán cương lĩnh Đảng do giáo sư Trần Phương, nguyên phĩ thủ tướng chủ trì, và đặc biệt là qua ý kiến phát biểu của nguyên ủy viên Bộ Chính trị, nguyên chủ tịch Quốc hội Nguyễn Văn An.

Cho nên, nổi dậy quy mơ lớn trên đường phố thì chưa biết lúc nào xẩy ra nhưng nổi dậy trong lịng người thì đã ở tầm quy mơ lớn.

Nguyễn Đan Quế (Sài Gịn): Từ tháng 1-2011 cho đến nay, làn sĩng biểu tình địi Dân Chủ dồn dập nổ ra ở một loạt các xứ Ả Rập như Tunisia, Algeria, Yemen, Sudan… và đặc biệt là Ai Cập, đang thơi thúc mạnh người dân Việt đứng lên địi Nhân Quyền và Dân Chủ.

Và khả năng nổi dậy hịa bình cĩ qui mơ lớn trên tồn quốc để buộc Bộ chính trị Đảng Cộng sản Việt Nam phải tơn trọng Nhân Quyền và thực thi Dân Chủ là rất cao. Giới trẻ Việt Nam đang bảo nhau cách sử dụng điện thoại di động, email, Internet, Facebook, Twitter… để liên lạc, huy động, tổ chức, vào thời điểm thích hợp, đơng đảo quần chúng xuống đường với khí thế để địi Dân Chủ Hĩa đất nước, giống như ở Ai Cập.

Điều đặc biệt đang diễn ra ở Ai Cập hiện nay là gì? Nếu khơng phải lần đầu tiên các siêu cường khơng khai thác các phe phái, xúi dục đối đầu nhau. Đa số đều đứng về phía Sức Mạnh Quần Chúng, kêu gọi chính quyền khơng đàn áp dân, và nhất là biểu đồng tình với thái độ trung lập của quân đội. Trung cộng khơng muốn xáo trộn trong nước mình, nhưng cũng khơng chống đối chuyển đổi Dân Chủ trong các nước Ả rập.

Theo tơi, một khi tổng nổi dậy nổ ra ở Việt Nam, Bắc Kinh vì quyền lợi hợp tác đa phương với các siêu cường khác sẽ: khơng những khơng thực tâm giúp Hà Nội, mà cịn lũng đoạn thêm, làm suy yếu Bộ chính trị Đảng Cộng sản Việt Nam, đưa đến tình trạng bất lực phải nhượng bộ trước Sức Mạnh Quần Chúng đang dâng cao địi quyền sống và Dân Chủ.

Đồn Viết Hoạt (Virginia): Rất nhiều điều khơng thể tiên liệu trước được, ngay như ở Tunisie, Ai cập vừa qua. Tuy nhiên theo tơi, một cuộc nổi dậy qui mơ lớn tại Việt Nam chỉ cĩ thể xẩy ra khi cĩ những điều kiện sau đây:

(1) Kinh tế suy thối nghiêm trọng, vật giá gia tăng khơng kiểm sốt được, đời sống dân chúng khĩ khăn, chính quyền gần như bất lực.

(2) Tỷ lệ thanh niên “nhàn rỗi” tại các thành phố lớn ngày càng cao: khơng cĩ hoặc rất ít việc làm, dù hình thức nào, và cũng khơng vào được các trường đại học.

(3) Các nhĩm chống đối hoạt động hữu hiệu, cĩ tổ chức và phối hợp tốt, cĩ phương tiện và kỹ thuật cao, vượt qua được an ninh, tận dụng được hệ thống thơng tin điện tử, đưa ra các khẩu hiệu đáp ứng nguyện vọng quần chúng.

(4) Thành phần cấp tiến trong đảng Cộng Sản cân bằng và vượt trội về ảnh hưởng và lực lượng với thành phần bảo thủ.

Điều kiện 1 và 2 là mấu chốt, cho đến nay chưa cĩ, hoặc chưa đủ, và do đĩ cần được theo dõi sát. Khi cĩ 1 hoặc cả 2 tình trạng này thì chỉ cần một biến cố nhỏ cũng cĩ thể tạo bùng nổ. Cho đến nay đã cĩ nhiều nơi cĩ biến động, nhưng khơng tạo bùng nổ chính trị qui mơ rộng lớn vì chưa cĩ điều kiện 1 và 2.

Theo tơi, trừ khi cĩ những yêu tố bất ngờ khác, biến chuyển chính trị tại Việt Nam đi theo một lộ trình khác với Tunisie, Ai Cập. Ở những nước này khơng cĩ một đảng cầm quyền như đảng Cộng Sản. Tơi cho rằng cuộc cách mạng mầu Việt Nam sẽ là một hợp thể của ít nhất 3 nhân tố: (1) đại đa số quần chúng bất mãn dù thầm lặng (hiện đã cĩ); (2) phe chống đối ngày càng mạnh lên, hoạt động tích cực, bền bỉ (dù bị đàn áp), hữu hiệu, dưới mọi hình thức, chính trị và phi chính trị (hiện chưa đủ); và (3) thành phần và quan điểm cấp tiến trong ban lãnh đạo đảng Cộng Sản ngày càng thắng thế (hiện chưa đủ). Đây là chưa kể đến các yếu tố bên ngồi tác động vào như kế hoạch bành trướng của Trung quốc, thay đổi tài trợ của quốc tế cho Việt Nam (vì khơng cịn là nước nghèo), Hoa Kỳ gia tăng hoạt động tại vùng Đơng Nam Á, người Việt hải ngoại tác động hữu hiệu hơn vào trong nước… Ba nhân tố chính đều cần thiết và tương quan với nhau trong tiến trình dân chủ hĩa Việt Nam, một tiến trình khơng thể đảo ngược. Câu hỏi hiện nay khơng cịn là dân chủ hay khơng mà là dân chủ như thế nào và bao giờ. Tất cả 3 biến số trên đều luơn luơn "động" nên các bên liên quan cần theo dõi sát để cĩ thái độ và hành động thích ứng và kịp thời.

Trần Trung Đạo (Boston): Việt Nam hội đủ các điều kiện khách quan dẫn đến cuộc cách mạng dân chủ. Sau 36 năm trong chế độ độc tài tồn trị, những bất mãn chồng chất mỗi ngày một cao trong ý thức của mọi tầng lớp nhân dân. Tình trạng tham nhũng ngày càng tinh vi, lan rộng khỏi biên giới quốc gia làm nhục lây cho cả dân tộc. Lãnh thổ, lãnh hải bị chiếm đoạt và đe dọa. Chính sách đổi mới của đảng trong những năm qua chỉ để ngăn cho ly nước khỏi tràn hơn là các canh tân căn bản mang lại lợi ích lâu dài cho đất nước. Sở dĩ đến hơm nay cách mạng chưa bùng nổ bởi vì các lý do chủ quan. Các phong trào dân chủ cần đặt đúng mục tiêu đấu tranh trong nhu cầu của đại đa số nhân dân, cần phối hợp nhịp nhàng hơn, trong và ngồi nước, để tạo nên một sức mạnh dân tộc tổng hợp.

Thực tế tại Tunisia và Egypt cho thấy người dân xuống đường khơng phải để biện minh hay phản đối các lý thuyết xa vời mà đơn giản chỉ vì các quyền lợi bản thân và gia đình họ bị xâm phạm quá mức chịu đựng. Dân chủ bắt đầu từ ổ bánh mì và tự do bắt đầu từ quyền được nĩi. Hosni Mubarak là một tổng thống tham quyền cố vị nhưng chưa hẳn tàn ác như đồ tể Joseph Mobutu hay Mengistu Haile Mariam. Tuy nhiên, dân Egypt vẫn xuống đường ồ ạt chỉ vì tình trạng thất nghiệp gần 10%, tham nhũng cĩ hệ thống trong chính phủ và chênh lệch giàu nghèo sâu sắc. Xã hội Việt Nam băng hoại hơn Egypt nhiều bởi vì tham nhũng tại Việt Nam cĩ tính đảng.

Tĩm lại, cách mạng dân chủ tại Việt Nam là một biến cố khơng tránh khỏi nhưng nhanh hay chậm tùy sự tác động từ các yếu tố chủ quan như đã trình bày.

VOA: Nếu xảy ra một sự việc như vậy, quân đội VN sẽ theo gương Trung Quốc để đàn áp như vụ Thiên an mơn 1989, hay họ sẽ làm như quân đội Ai Cập hiện nay?

Nguyễn Thanh Giang: Mặc dù những người lãnh đạo trâng tráo đến mức bác bỏ cả khẩu lệnh của Hồ chủ tịch “Quân đội ta trung với nước, hiếu với dân” để nhồi sọ khẩu lệnh “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân” nhưng tin chắc rằng quân đội nhân dân Việt Nam dứt khốt sẽ khơng tàn sát đồng bào mình như Thiên An Mơn. Ngay đối với Trung Quốc, ngày nay, tin rằng những người lãnh đạo cộng sản kia cũng khơng thể nào xua quân đội đi làm một Thiên An Mơn thứ hai.

Tơi vững tin vào những người lính Việt Nam ngày nay bởi biết rằng khơng phải họ chỉ đã nhìn thấy những tấm gương ở Thái Lan, ở Tunisie, ở Ai Cập… mà gương xấu của những người lãnh đạo nĩi một đường, làm một nẻo và lạm dụng quyền hành để tham những, để bĩc lột... làm cho họ khơng dại gì lấy máu đồng bào mình mà dâng hiến cho những “lý tưởng” lăng nhăng, lường gạt.

Nguyễn Đan Quế: Nhiều khả năng ở Việt Nam quân đội cũng sẽ đứng trung lập, theo gương của quân đội Ai Cập.

Cách xử sự của quân đội Ai Cập, khơng những khơng đàn áp mà cịn ủng hộ địi hỏi Dân Chủ của người dân, chắc chắn lúc cĩ biến sẽ làm giới quân nhân Việt Nam suy nghĩ rất nhiều khi ra tay đàn áp: Đứng về phía đồng bào để được trọng thị, yêu quí; hay mù quáng tuân lệnh Bộ Chính Trị ĐCSVN bắn vào đám đơng biểu tình, trong đĩ cĩ bố mẹ anh chị em mình, để rồi bị mọi người phỉ nhổ. Lúc đĩ ai chịu? Lúc đĩ ai thương?

Ngồi ra, hai siêu cường Mỹ - Trung, cĩ ảnh hưởng khá lớn trong hàng ngũ tướng lãnh Hà Nội, cĩ thể thủ giữ vai trị quan trọng trong việc khuyến khích quân đội cĩ thái độ trung lập.

Cuối cùng, tơi muốn nĩi thêm là:

Trên chính trường thế giới ngày nay, năm trung tâm quyền lực kinh tế đang lộ diện. Đĩ là: Mỹ, Nhật, Đức với Cộng đồng Âu Châu EU, Nga & Trung Cộng (năm thủ đơ đều nằm về Bắc bán cầu).

Năm siêu cường đang đi vào thế hợp tác trong Chiến Lược Tồn Cầu Đa Phương Mới để:

- một mặt, giữ vững thế của nước giầu đối với nước nghèo, loại trừ khủng bố, giữ vững an ninh thế giới cùng phát triển;

- mặt khác, chuyển giao kỹ-nghệ-hố cho các nước nghèo (đa số ở Nam bán cầu) nhằm lấp bớt hố xa cách giầu – nghèo, với mẫu số chung là “phát triển và Dân Chủ phải song hành”.

Nĩi cách khác, thế giới đang đi vào Hợp Tác Bắc – Nam.

Trước tình hình thế giới đã và đang thay đổi lớn như vậy, tơi nghĩ là quân đội và chính phủ Cộng Sản Việt Nam khĩ lịng thẳng tay đàn áp người dân như Trung Cộng đã làm ở Thiên an mơn năm 1989.

Đoàn Viết Hoạt: Quân đội ở Ai cập khơng đảo chánh nhưng cũng khơng đàn áp người biểu tình. Muốn xẩy ra như vậy ở Việt Nam, thành phần cấp tiến trong đảng CS phải mạnh hơn thành phần bảo thủ thân Trung Quốc và ảnh hưởng được quân đội. “Tự diễn biến” trong đảng Cộng Sản khơng đủ để đem đến dân chủ, nhưng khi cĩ nổi dậy qui mơ lớn của quần chúng thì nhờ “tự diễn biến” mà quân đội cĩ thể “trung lập”. Cơng an thì khĩ hơn nhưng dễ bị quân đội vơ hiệu hĩa. Hiện cĩ hai yếu tố đang cản trở diễn tiến này:
(1) nhiều cơ quan và lãnh đạo quân đội được chia chác quyền lợi kinh tế thương mại; (2) Tổng bí thư đảng là bí thư quân ủy trung ương. Hiểm họa bành trướng Trung Quốc và lịng yêu nước cần được đề cao để chuẩn bị cho việc vận động quân đội khi cĩ biến động.

Trần Trung Đạo: Tơi khơng nghĩ giới lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam dám ra lịnh cho quân đội tàn sát nhân dân như Đặng Tiểu Bình đã làm và dù cĩ được lịnh, quân đội cũng sẽ khơng tuân theo chỉ thị của lãnh đạo đảng.

Các lãnh đạo đảng khơng dám vì họ biết trời đất rộng bao la nhưng khĩ tìm đâu ra một chỗ dung thân. Khơng giống như số phận Amin Dada của Uganda, Siad Barre của Somalia sau khi bị lật đổ đã được các độc tài khác bao che cho đến cuối đời, trong thời đại tồn cầu hĩa, bang giao quốc tế được mở rộng và các cơng pháp quốc tế đã được tơn trọng, số phận các nhà độc tài cũng khác. Sự kiện Charles Taylor của Liberia đang bị giam giữ tại The Hague và al-Bashir của Sudan vừa bị tịa án quốc tế truy tố dù đang là tổng thống là những bài học sống mà họ phải thuộc.

Về phía quân đội, những người lính tại Việt Nam ngày nay khơng phải là những người xích chân vào nịng đại pháo như trước 1975 nhưng đã cĩ ý thức dân tộc, đã quá đắng cay khi nghe đi nghe lại khẩu hiệu rỗng “độc lập, tự do, hạnh phúc”, và đã hiểu những xương máu mà các thế hệ đàn anh đổ xuống ở miền Nam chỉ làm giàu cho một thiểu số lãnh đạo đêm nệm ấm chăn êm trong các biệt thự nguy nga, ngày sống dư thừa trong các nhà hàng sang trọng. Phục vụ trong guồng máy, người lính phải quay theo guồng máy nhưng nếu cĩ cơ hội đứng về phía dân tộc họ sẽ đứng về phía dân tộc. Cách mạng dân chủ tại Việt Nam nay mai chẳng những sẽ khơng cĩ tiếng súng, khơng cĩ giết chĩc, khơng cĩ cốt nhục tương tàn mà cịn diễn ra rất nhanh chĩng, bởi vì đại đa số người Việt đang bùng cháy trong lịng một ao ước giống nhau là mong được thấy quê hương hồi sinh và thăng tiến.

Nguồn : VOA Thứ Năm, 10 tháng 2 2011

[Tigon]

HÀ NỘI 11-2 (NV) - Những cơ quan truyền thông theo sát chính sách nhà nước nhất - Thông Tấn Xã Việt Nam, nhật báo Nhân Dân, báo Quân Ðội Nhân Dân - đều loan tin ông Mubarak “đã chấp nhận từ chức” ngày 11 tháng 2, 2011 dù mới ngày hôm trước ông còn nói cứng.

Giao diện báo điện tử Quân Ðội Nhân Dân ngày 11 tháng 2, 2011 với tin ông Mubarak từ chức tổng thống Ai Cập.


TTXVN là cơ quan thông tấn chính thức và duy nhất của nhà cầm quyền Hà Nội. Nhật báo Nhân Dân là cơ quan tuyên truyền chính thức của đảng CSVN. Báo Quân Ðội Nhân Dân là cơ quan ngôn luận chính thức của “Quân ủy trung ương và Bộ Quốc Phòng” Việt Nam.

Chưa thấy phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao Hà Nội nói gì sau khi ông Mubarak lẳng lặng đi khỏi thủ đô Cairo dù ngày 8 tháng 2 vừa qua bà Phát Ngôn Viên Nguyễn Phương Nga trả lời câu hỏi của nhà báo nói mơ hồ chung chung là “Việt Nam quan tâm theo dõi những diễn biến gần đây tại Ai Cập và mong muốn tình hình Ai Cập sớm đi vào ổn định”.

TTXVN có phóng viên tại Cairo tường thuật lời phát biểu của ông Phó Tổng Thống Suleiman “thông báo Tổng Thống Hosni Mubarak đã từ chức và trao lại quyền cho quân đội” vào lúc hàng trăm ngàn người dồn đến bao vây dinh tổng thống mà 2 bản tin về vụ việc của TTXVN tránh né không nói số lượng bao nhiêu. Ðáng ngạc nhiên là, bên cạnh bản tin “Tổng Thống Ai Cập Mubarak đã chấp nhận từ chức”, và “Người biểu tình tại Ai Cập bao vây dinh tổng thống”, cùng ngày 11 tháng 2 năm 2011, người ta thấy TTXVN vẫn còn có bản tin “Quân đội Ai Cập tuyên bố ủng hộ ông Mubarak” dù dân chúng giận dữ đòi hỏi ông tổng thống độc tài ra đi tức khắc.

Báo Quân Ðội Nhân Dân, cùng ngày tóm tắt lại bản tin của TTXVN trong khi tờ Nhân Dân có bài viết phân tích “Diễn biến phức tạp và bất ổn gia tăng ở khu vực Bắc Phi” như một lời cảnh cáo kín đáo.

“Các cuộc biểu tình chống chính phủ, được gọi là “cuộc cách mạng hoa nhài” lật đổ chế độ của Tổng Thống Ben A-li ở Tuy-ni-di đã lan truyền đến nhiều nước A-rập ở khu vực Bắc Phi và Trung Ðông. Tại các nước Ai Cập, Y-ê-men, An-giê-ri, làn sóng biểu tình chống chính phủ nổi lên mạnh mẽ chưa từng thấy trong nhiều thập kỷ qua, gây bạo loạn, rối ren, chia rẽ và bất ổn xã hội”. Báo Nhân Dân ngày 11 tháng 2, 2011 viết mở đầu bài vừa nói.

Bài báo đề cập đến nguồn gốc của bất ổn là “gia tăng thất nghiệp, nghèo đói, hố sâu ngăn cách giàu nghèo”.

Báo Nhân Dân tránh né nói đến tính chất độc tài độc diễn, tham nhũng, cai trị dựa vào guồng máy công an cảnh sát đầy quyền lực, của ông Mubarak thao túng chính trị nước này suốt 30 năm qua nhưng lại nói về Tunisia là “trong hơn 23 năm cầm quyền, chế độ Tổng Thống Ben A-li đã gây hận thù trong người dân với tình trạng tham nhũng, bất công xã hội, tạo những cơn sóng ngầm, để rồi bùng lên thành cuộc cách mạng lật đổ ông B.A-li, buộc ‘nhà độc tài’ này phải tháo chạy tới A-rập Xê-út. Mặc dù chế độ B.A-li bị lật đổ, song người dân Tuy-ni-di tiếp tục đấu tranh đòi một chính phủ hoàn toàn vắng bóng các nhân vật thuộc chính quyền cũ. Lệnh truy nã và phong tỏa tài sản ông B.A-li cùng gần 200 nhân vật thân cận được ban hành.”

Bài báo kết luận rằng “Theo các nhà phân tích, hiện chưa rõ các cuộc biểu tình ở Tuy-ni-di, Ai Cập và Y-ê-men có tiếp tục lan rộng khắp khu vực Bắc Phi, Trung Ðông và trở thành hiệu ứng dây chuyền hay không, song việc giới trẻ A-rập ở đây tiếp tục đòi cải cách mạnh mẽ hơn nữa, cũng như làn sóng biểu tình ngày càng gia tăng khiến khu vực vốn chiếm vị trí địa - chính trị quan trọng này có nguy cơ rơi vào bất ổn, bạo lực và khó khăn kinh tế.”

Các báo điện tử lớn và nhiều độc giả ở Việt Nam như VNExpress, Tuổi Trẻ, Vietnamnet, Sài Gòn Tiếp Thị, Người Lao Ðộng, v.v. cũng đều có tin tức cập nhật về tình hình chính trị Trung Ðông.


Nguoi Viet Online

[Tigon]

http://nguyenxuandien.blogs pot.com/2011/02/ai-cap-xe-tang-khong-nghien-nat-nhan.html

Tôi tin rằng rồi lịch sử của đất nước Kim Tự Tháp sẽ mãi mãi khắc ghi hình ảnh những đoàn xe bọc thép biết dừng bánh, chứ không nghiền nát nhân dân của họ.

BBC đưa tin: Phó Tổng thống Ai Cập, Omar Suleiman vừa phát biểu trên truyền hình rằng "Tổng thống Hosni Mubarak từ chức". Tin ra lúc 16 giờ chiều giờ châu Âu khiến đám đông tại Quảng trường Tahrir ở Cairo reo hò mừng rỡ. Như thế, sau gần ba tuần dân chúng biểu tình, nhà lãnh đạo 82 tuổi phải ra đi sau ba thập niên cầm quyền liên tục.

Cuộc cách mạng lật đổ Mubarak ở Ai Cập là cuộc nổi dậy không cần lãnh tụ, một cuộc nổi dậy bột phát đúng nghĩa từ dân chúng. Song tôi vẫn ấn tượng với hình ảnh những quân nhân tay bồng súng ngồi trên những đoàn xe bọc thép lại ân cần tươi cười với những người nổi dậy. Nếu đó là đoàn quân Giải phóng Trung Hoa thì chắc chắn Cairo đã đẫm máu. Nhưng những đoàn xe bọc thép của quân đội Ai Cập đã không như những đoàn xe bọc thép của quân Giải phóng Trung Hoa. Tôi tin rằng rồi lịch sử của đất nước Kim Tự Tháp sẽ mãi mãi khắc ghi hình ảnh những đoàn xe bọc thép biết dừng bánh, chứ không nghiền nát nhân dân của họ.

Xin giới thiệu một bài viết của nhà báo Huy Đức trên trang facebook của anh:

Người Bạn Ai Cập

Có lẽ vì internet bị cắt, tôi không liên lạc được với Olfa, một nữ biên tập viên của Đài truyền hình Ai Cập. Chúng tôi có một năm học tập và trao đổi kinh nghiệm ở Đại học Maryland. Olfa là con dâu của một cố bộ trưởng Quốc phòng Ai Cập. Chị nhiều lần ngỏ lời mời tôi đến nghỉ ngơi tại biệt thự riêng bên bờ biển chỉ dành cho những kỳ nghỉ mát của gia đình. Dưới chế độ của tổng thống Hosni Mubarak, quân đội có rất nhiều quyền lợi và quyền hành. Mấy ngày qua, khi theo dõi tình hình Cairo, vẫn biết là Mubarak khó lòng chống lại được ý chí của nhân dân, nhưng vẫn cảm thấy mừng khi quân đội Ai Cập tuyên bố không dùng súng đạn.

Olfa có đôi mắt vô cùng đẹp. Tôi vẫn nói đùa: “Nhìn mắt của Olfa tôi hiểu vì sao đàn ông Trung Đông lại rất hay chiến tranh”. Khác với chúng tôi, 2-3 fellows share với nhau một apartment, Olfa ở một căn hộ riêng để thỉnh thoảng chồng chị bay tới thăm. Chồng Olfa là dân hồi giáo, anh ấy có quyền được lấy 4 vợ nhưng khi tôi hỏi thì Olfa cười: “Một vợ đã là mệt lắm”. Chị nói: “Cũng có nhiều người đàn ông Hồi giáo học cao, biết rộng vẫn lấy nhiều vợ. Nhưng, những người thực sự văn minh thì lựa chọn cuộc sống một vợ một chồng”.

Học kỳ nào tôi cũng lấy mấy lớp về văn hóa, chính trị Trung Đông. Những năm sau sự kiện “11-9”, các trường đại học ở Mỹ nghiên cứu nhiều hơn về Hồi giáo. Ở lớp, tôi vẫn thường tranh luận về “các nền văn minh”. Tôi cho rằng không có “sự xung đột giữa các nền văn minh” mà chỉ có “sự xung đột giữa các trình độ văn minh”. Câu chuyện của Olfa được tôi lấy làm ví dụ. Hồi giữa thế kỷ 20, ở Việt Nam, nếu người vợ để cho đàn ông không phải chồng mình cầm tay đã có thể bị coi là thất tiết. Ngày nay, các cô vợ đã có thể bắt tay, ôm hôn những người bạn đàn ông. Khi đã ở một trình độ văn minh như nhau con người cho dù xuất thân từ đâu cũng có thể chia sẻ rất nhiều giá trị.

Trong lớp, có một tiến sỹ người Hàn Quốc, anh vừa học vừa dạy về “Dân chủ và Khổng Tử”. Anh nói, về ảnh hưởng nho giáo thì Hàn Quốc có khi còn nặng hơn Việt Nam. Cuối thập niên 1990, khi người Hàn Quốc dân chủ hóa một cách triệt để hơn, đã có những phong trào đòi “Khổng Tử phải chết”. Một người Hàn Quốc khác mà tôi có dịp share phòng với anh suốt hai tháng ở Santa Cruz, tiến sỹ Byungsik- Phó trưởng đoàn đàm phán quốc tế của Bộ Tài chánh Hàn Quốc- kể rằng: “Nhiều người dân Hàn Quốc cũng bất ngờ khi nhận ra chính dân chủ đã làm cho xã hội Hàn Quốc thực sự ổn định so với hơn hai thập niên độc tài. Và, cho dù, Hàn Quốc từng có những nhà độc tài được coi là anh minh, từng đưa ra những chính sách phát huy nội lực đưa đất nước vươn lên. Nhưng, chỉ từ khi dân chủ thật sự, nền kinh tế Hàn Quốc mới bắt đầu bền vững”.

Theo Olfa, nhiều tướng lĩnh Ai Cập xuất thân từ những gia đình dòng dõi, đa số được đào tạo với trình độ văn hóa cao. Cũng không đáng ngạc nhiên khi những chiếc xe tăng được Mubarak điều vô chỉ ngoan ngoãn nằm im trên đường phố và binh lính thì khá thân thiện với những người biểu tình chống chính quyền. Không phải tự nhiên mà các nước thường đặt quân đội trong một bộ gọi là bộ quốc phòng. Quân đội là lực lượng được nuôi để đánh thứ giặc thực sự của nhân dân: ngoại xâm. Quân đội chỉ được dùng để bảo vệ nhân dân và giữ từng tấc đất của cha ông. Dùng quân đội để chống lại nhân dân thì khi có ngoại xâm nhân dân có thể sẽ không còn cho con đi đánh giặc.

Chính quyền cho dù dân chủ hay độc tài thì cũng có nhu cầu bảo vệ mình. Hoàn toàn hợp pháp khi lập ra một lực lượng cảnh sát đối phó với biểu tình. Nếu nghĩ đến lợi ích quốc gia thì phải hiểu, dùng quân đội chống biểu tình là điều tối kỵ. Những chiếc xe tăng của Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc khi nghiến nát nhân dân vào đêm 3-6-1989 ở Thiên An Môn cũng đã nghiến nát hai từ “Nhân dân” trong cái tên của nó.

Huy Đức (nguồn: San Trương facebook)

Nguồn: Trương Duy Nhất-Blog.

[Tigon]

Nguyễn Công Bằng

(www.vidan.info)

Hai tiếng đồng hồ trước đây (chiều tối ngày 11/02/2011 ở Ai Cập), nhà độc tài Hosni Mubarak từ chức và trao quyền lãnh đạo đất nước lại cho Hội đồng Quân đội Tối cao, chấp nhận sự thành công của người dân Ai Cập sau 18 ngày đêm biểu tình đấu tranh liên tục, quyết liệt. Tiến trình tái lập dân chủ và xây dựng chính phủ mới còn nhiều bước cam go; tuy nhiên, cánh cửa dân chủ đã mở ra cho Ai Cập.

Bối cảnh chính trị, văn hoá, xã hội của Ai Cập và Việt Nam có khá nhiều điểm khác biệt nhau. Chúng ta hãy cùng nhận diện tính chất của cuộc đấu tranh danh tiếng vừa xảy ra để có một thái độ và định hướng hợp lý.

1. Biểu tình đông người: Dù là dưới chế độ độc tài, người dân ở Ai Cập có thể biểu tình đông người -- một điều chưa hề có dưới chế độ CSVN. Nhờ điều kiện thuận lợi này, cuộc đấu tranh của nhân dân Ai Cập dễ được thành hình, quy tụ được số đông hàng trăm ngàn người và tạo được sức mạnh có áp lực to lớn với chế độ. Ở Tunisia mấy tuần lễ trước đây cũng vậy.

Đây là một yếu tố lớn đóng vai trò quan trọng trong những cuộc đấu tranh với nền tảng là phong trào quần chúng. Tương tự như Ai Cập, các nước Phi Luật Tân, Nam Dương, Thái Lan, Đài Loan, Mã Lai Á... dẹp được chế độ độc tài quân phiệt hay đảng phiệt cũng đều nhờ vào yếu tố chính yếu là có thể quy tụ được đông đảo người dân xuống đường. Học hỏi được những kinh nghiệm này, đảng CSVN đã trấn áp thô bạo những cuộc xuống đường, tụ tập đông người dù là dưới danh nghĩa đòi dân chủ tự do hay công bằng xã hội. Do đó, cho đến khi điều kiện thực tế trở nên thuận lợi hơn để những cuộc biểu tình ôn hoà có thể tổ chức được, chủ trương đấu tranh ôn hoà thuần tuý bằng những đòi hỏi suông sẽ khó có khả năng tạo đủ áp lực để buộc đảng CSVN phải nhượng bộ và trả lại quyền lãnh đạo cho toàn dân. Làm sao vận động được sự hưởng ứng, tham gia (của đông đảo người dân) vẫn là một câu hỏi lớn cho các tổ chức đấu tranh dân chủ Việt Nam.

2. Độc tài cá nhân: Chế độ ở Ai Cập do sự lãnh đạo độc tài của cá nhân ông Hosni Mubarak. Thực tế cho thấy diễn tiến thay đổi ở Ai cập tuỳ thuộc vào thái độ và quyết định của cá nhân ông Mubarak. Cuộc đấu tranh 18 ngày đêm chỉ kết thúc tốt đẹp khi ông tuyên bố từ chức và trao quyền lãnh đạo lại cho Hội đồng Quân đội Tối cao.

Còn ở Việt Nam, sự độc tài là từ một đảng. Rút kinh nghiệm từ sự thay đổi đột ngột của Liên Sô, đảng CSVN đã nhanh chóng tản quyền trong thực tế, để mọi quyết định lớn đều phải thông qua cơ chế Ban Chấp hành Trung ương Đảng, thay vì tuỳ thuộc ở cá nhân người nắm vai trò Tổng Bí Thư, Thủ Tướng hay Chủ tịch nước. Tình trạng kềm chế lẫn nhau để bảo đảm cho sự lãnh đạo không bị thay đổi đột biến bởi quyết định của một cá nhân. Với thực tế đó, mọi trông đợi vào tinh thần cách mạng của bất cứ cá nhân nào theo kiểu Yeltsin ở Nga đều không còn khả năng xảy ra, mà sự thay đổi chỉ có thể phát xuất từ áp lực bất khả kháng cự tạo nên bởi các biến động chính trị hoặc xã hội.

3. Vai trò Quân đội: Suốt trong cuộc biểu tình gần 3 tuần lễ, phía quân đội Ai Cập giữ thế trung lập, thay vì đàn áp những người đối lập xuống đường đòi dân chủ. Lời cam kết của Tướng Tổng tham mưu trưởng Sami Al-Anan rằng "quân đội không đàn áp những công dân xuống đường bày tỏ nguyện vọng của mình" là một sự bảo đảm an toàn, đóng vai trò quan trọng cho sự lớn mạnh của cuộc biểu tình. Một mặt nào đó, thái độ trung lập của quân đội là một khích lệ đóng vai trò quyết định lớn cho sự thành công không đổ máu của quá trình đấu tranh đòi ông Mubarak ra đi.

Ở Việt Nam ta, phía quân đội chắc chắn sẽ đóng một vai trò vô cùng quan trọng trong tiến trình thay đổi đất nước. Một khi biến động xảy ra, thái độ của quân đội sẽ quyết định phần lớn cho sự thành bại của cuộc đấu tranh, đặc biệt là vấn đề có đổ máu hay không. Nếu phía quân đội chọn thái độ đứng về phía nhân dân và bảo vệ đất nước, đồng bào, thay vì bảo vệ đảng CSVN, thì tình hình chính trị sẽ có cơ hội ổn định sớm. Khi quân đội chọn thái độ ủng hộ dân chủ (như ở Romania, Tunisia) hay trung lập (như ở Ai Cập) thì lực lượng võ trang bảo vệ tổ quốc sẽ không bị khủng hoảng trong buổi giao thời, để có khả năng ngăn ngừa sự xâm lăng đột biến từ nước khác.

4. Đối lập đoàn kết: Cho đến nay, có thể cũng còn sớm để nhìn thấy được toàn diện hậu trường chính trị của cuộc xuống đường đấu tranh ở Ai Cập. Tuy nhiên, qua báo chí quốc tế, người ta nhìn thấy được sự đoàn kết, hay ít nhất là không có tình trạng mâu thuẫn, chống phá nhau giữ các tổ chức đối lập. Thể thức điều động toàn bộ cuộc biểu tình rất tinh vi, khoa học và khéo léo; từ mặt an ninh cho đến vệ sinh.

Đây là một kinh nghiệm đáng trân trọng và học hỏi cho người Việt chúng ta. Trong bối cảnh có khá nhiều tổ chức chính trị đang công khai hay bí mật hoạt động ở trong nước, sự chuẩn bị trước những gì cần phải làm để giúp cuộc cách mạng dân chủ sắp tới có thể thành công một cách nhanh chóng suông sẽ, tốt đẹp là điều không thể thiếu được. Sự chuẩn bị này không phải chỉ giúp bảo đảm thêm an toàn, mà còn ngăn chận được những sự phá hoại chắc chắn sẽ có từ đảng CSVN một khi biến động xảy ra.

5. Quyết liệt và sáng suốt: Không tin vào sự thay đổi từ thiện chí của chế độ, ngay cả khi Tổng thống Mubarak đã chính thức tuyên bố là sẽ không tiếp tục tranh cử, hay sẽ trao quyền lãnh đạo cho Phó Tổng Thống Omar Suleiman, v.v... Tính quyết liệt, sáng suốt và kiên nhẫn của những người lãnh đạo phong trào và toàn thể người tham gia đã giúp cho nhân dân Ai Cập đạt được thành quả dứt khoát; thay vì vội vã chấp nhận giải pháp nửa vời và hồi hộp chờ đợi một sự đổi thay không chắc là có thể đến hay không.

Đây cũng là một bài học đáng suy gẫm cho người Việt Nam trong công cuộc đấu tranh dân chủ hoá đất nước. Theo đó, người ta có quyền mong là những người lãnh đạo đảng CSVN hiện nay có thể sẽ có một số thay đổi đáng kể hơn so với thời gian trước, nhưng họ sẽ không tự thay đổi chế độ độc tài toàn trị hiện thời thành một chính thể dân chủ đa đảng. Sự thay đổi đó chỉ có thể có khi nhân dân Việt Nam cùng đứng lên và đồng loạt đòi hỏi "Cộng sản! Hãy cút đi!" mà thôi!

Sự kiện đổi thay thể chế ở Ai Cập đáng để chúng ta học hỏi và hy vọng. Chỉ ba tuần lễ trước đây, chế độ của ông Hosni Mubarak là một trong số các nước độc tài đồng minh của Hoa Kỳ, tương tự như trường hợp CSVN. Do đó, sự kiện Hoa Kỳ ký kết các hiệp ước quân sự, kinh tế, ngoại giao với CSVN chỉ là những công việc cần thiết để bảo đảm cho quyền lợi của Hoa Kỳ trong bối cảnh hiện nay. Những ký kết này kia không khẳng định là Hoa Kỳ sẽ ra tay bảo vệ CSVN một khi nhân dân Việt Nam đứng lên. Ngược lại, chắc chắn là khi tình hình chính trị Việt Nam có dấu hiệu thay đổi rõ nét, thái độ của chính phủ Hoa Kỳ lúc đó cũng sẽ có sự thay đổi thích ứng kịp thời.

Đến nay, vẫn khó để xác định Hoa Kỳ đã có nhúng tay thế nào và bao nhiêu vào cuộc thay đổi ở Ai Cập song ít nhất người ta có thể nhìn thấy khi cần phải thay đổi thái độ, Hoa Kỳ có ngay những phản ứng hợp lý một cách nhanh chóng. Điều này không phải do người Ai Cập vận động trước, mà là phản ứng tự nhiên từ một tiến trình có nhiều thành quả của cuộc đấu tranh.

Tiến trình dân chủ hoá ở Việt Nam đang thách thức óc sáng tạo, lòng can đảm và ý chí quyết thắng của những người đấu tranh dân chủ ở trong và ngoài nước. Vấn đề không phải chỉ là chấm dứt tình trạng độc tài, mà là thay đổi thế nào để không gây ra cảnh tang thương, đổ vỡ cho đồng bào, đất nước. Và quan trọng nhất là không có một thành phần nào phải bị trở thành nạn nhân của chế độ mới.

Người Ai Cập đã hành động thay vì chờ đợi! Còn người Việt Nam chúng ta thì sao? Câu trả lời ở mỗi chúng ta.

Nguyễn Công Bằng

(TTK/ĐVDVN)

[Tigon]

Người Ai Cập đã hành động thay vì chờ đợi! Còn người Việt Nam chúng ta thì sao? Câu trả lời ở mỗi chúng ta.


tigon

[đẹptraibuồn]

Cái lạ ở chỗ Lê Thị Công Nhân được phỏng vấn giữa Hà Nội, Tân Nguyễn giữa Sài Gòn mà họ dám nói chửi chế độ khi được phỏng vấn .
Does it ring a bell ? or...not ?

[neverbee]

CSVN đã từ lâu rút được kinh nghiệm từ bài học ở Ai Cập, Facebook từ chỗ dần dần bị chặn thì đến nay đã tịt hẳn, Internet ngày càng kiểm soát gắt gao, không có kiến thức về IT thì đừng mong đọc được những trang như BBC, RFA, RFI ....