Originally Posted by
Son Ha
Thử luận bàn về những câu sấm của Trạng Tŕnh Nguyễn Bỉnh Khiêm đối chiếu với những biến cố đă xảy ra :
Cơ tạo hóa phép mầu khôn tỏ,
Cuộc tàn rồi mới rơ thấp cao.
Thấy sấm từ đây chép vào,
Một mảy tơ hào chẳng dám sai ngoa.
----------
Long vĩ xà đầu khởi chiến tranh,
Can qua xứ xứ khổ đao binh.
Mă đề dương cước anh hùng tận,
Thân Dậu niên lai kiến thái b́nh.
…
Hùm gầm khắp nẻo gần xa.
Mèo kêu rợn tiếng quỷ ma tơi bời,
Rồng bay năm vẻ sáng ngời,
Rắn qua sửa soạn hết đời sa tăng,
Ngựa lồng quỷ mới nhăn răng,
Cha con ḍng họ thầy tăng hết thời.
Chín con rồng lộn khắp nơi,
Nhện giăng lưới gạch đại thời mắc mưu.
Lời truyền để lại bấy nhiêu,
Phương Đoài giặc đă đến chiều bại vong.
Hậu sinh thuộc lấy làm ḷng,
Đến khi ngộ biến đường trong giữ ḿnh.
--------
Lời bàn :
Những biến động về mặt ngoại giao và quân sự đáng chú ư trong năm Canh Dần 2010 vừa qua, giữa Mỹ và Trung Cộng liên quan đến vấn đề chủ quyền Biển Đông, cũng như sự kiện một chiến hạm của Nam Hàn bị ngư lôi tàu ngầm Bắc Hàn thụt ch́m vào tháng 3/2010, đă huy động lực lượng Đệ Thất Hạm Đội của Mỹ với những cuộc tập trận trên biển Đông vào mùa Hè và ở Hoàng Hải vào mùa Thu năm Canh Dần 2010, với các quốc gia đồng minh của Mỹ ở Á Châu, như mọi người đă biết. Nên có thể nói như sấm TT đó là "Hùm gầm khắp nẻo gần xa".
Những biến cố cách mạng mùa Xuân năm Tân Măo 2011 đă và đang xảy ra trên thế giới, đặc biệt là ở lục địa Châu Phi nói chung và Bắc Phi nói riêng, như Lybia hiện nay đang c̣n trong khói lửa... cũng như những dấu hiệu xuống hiệu ở Á Châu có tên cách mạng Hoa Nhài từ 2 tuần nay, và bắt đầu rục rịch ở VN với lời kêu gọi cách mạng Hoa Mai của Tuổi Trẻ Yêu Nước, hay cách mạng Hoa Sen của sinh viên VN, th́ đúng là những tiếng kêu của dân gian trong năm con Mèo này, làm cho tơi bời những chế độ quỷ ma độc tài ở Bắc Phi, và làm lo sợ cho đảng CS Tàu cũng như đảng CSVN. Nên nếu đối chiếu với câu sấm TT là "Mèo kêu rợn tiếng quỷ ma tơi bời", th́ cũng không thể bảo là hoàn toàn sai.
C̣n nếu luận giải "Long vĩ xà đầu khởi chiến tranh" có nghĩa là "đầu năm (đuôi) con Rồng" (Long vĩ=đuôi con rồng) tức là Nhâm Th́n 2012, v́ Nhâm thuộc về đuôi của Can, và c̣n có câu "Can qua xứ xứ khổ đao binh" có nghĩa là qua Can Nhâm năm Th́n 2012 khắp nơi khổ v́ đao binh, tức là thế chiến thứ 3 sẽ xảy ra là điều cũng rất có lư. V́ với những dấu chỉ cách mạng hiện nay ở Bắc Phi và lục địa Châu phi sẽ dẫn đến bất ổn xă hội, kinh tế, chính trị ở những xứ này để đừng nói là nội chiến, do những bàn tay lông lá của quỷ ma ngoại bang xúi dục để gây ảnh hưởng. Nên sự tranh giành quyền lợi giữa thế hệ trẻ yêu chuộng tự do dân chủ theo Âu Mỹ, và lớp già bảo thủ cuồng tín theo Hồi giáo ở những xứ này là điều tự nhiên không tránh khỏi. Vả lại, ai cũng biết là Phi Châu đă bị Tàu cộng bỏ tiền ra mua bọn lănh tụ để khai thác tài nguyên và tranh giành ảnh hưởng với Âu Mỹ, từ cả chục năm nay và đă nuôi quân khủng bố ở đó, nên sẽ lợi dụng t́nh thế "nước đục thả câu" để gây chiến tranh và bán súng đạn, đồng thời là cách gián tiếp để gây chiến tranh với Âu Mỹ. Và rồi bắt buộc Mỹ và Âu Châu phải nhảy vào, như hiện tại Anh quốc đang gởi quân biệt kích vào Lybia, để giải tỏa bè lũ Gadafi dưới sự đồng ư của Mỹ. Và từ đó chiến tranh khủng bố sẽ bùng nổ và leo thang ở Âu Châu để làm dân hoảng sợ và quân đội các nước này ngày đêm phải lo đi lùng để diệt quân khủng bố, th́ chính phủ các nước tự do đồng minh của Mỹ không thể gởi quân tham chiến trên các xứ đang muốn có nền dân chủ. Nhưng trái lại, Tàu cộng đă gởi quân đi khắp thế giới để đánh mướn và gài gián điệp vào các nước muốn theo Âu Mỹ này. Thêm vào đó, Tàu cộng có thể gây ra một dư luận quốc tế đổ tội cho CIA Mỹ về chiến tranh khủng bố ở Âu Châu và nội chiến ở Phi Châu, mà do Tàu giựt dây. Lúc đó dư luận sẽ chú ư đến Âu Châu và Phi Châu mà không c̣n lưu ư đến Á Châu, th́ Tàu cộng sẽ rảnh tay ra lệnh cho Bắc Hàn đánh Nam Hàn, và đồng thời cũng sẽ tiến quân để thôn tính VN, đánh chiếm Đài Loan, và có thể luôn cả Thái Lan, để mới có thể bao vây Ấn Độ, là điều mà Tàu cộng hằng mơ ước. V́ vậy bắt buộc Mỹ phải can thiệp vào chiến tranh Đông Nam Á và phải đánh cho Tàu cộng tiêu luôn để diệt nạn CS tại Á Châu, và là mối đe dọa cho ḥa b́nh thế giới.
Nếu có chiến tranh như vậy, th́ mới ứng nghiệm lời sấm của Trạng Tŕnh là : "Mười phần chết bảy c̣n ba ; Chết hai c̣n một mới ra thái b́nh", hay những câu sấm Trạng Tŕnh tiên đóan về vận mệnh nước Việt Nam từ thế kỷ 20 đến thế kỷ 21 sau đây, mà tôi thiết nghĩ chúng ta nên đọc lại để thấy sự ứng nghiệm của những lời sấm này của thánh hiền cách nay hơn 500 năm đă đúng đến mức độ nào :
Đảng Dân đại bại tan tành
Cầu cùng đảng cộng ra tranh chiến cùng
Tu binh măi mă chiêu hùng
Núp lưng đảng cộng phục hưng nước nhà
Rồi sau sanh sự bất hoà
Lại cùng đảng cộng can qua chiến trường
Non cao biển cả đôi đường
Phân ranh biên giới tỏ tường mới an
Vầng hồng lộ khắp bốn phang
Tây phương cuốn gió t́m đường đào giông
Bập bồng Tần quốc bập bồng
Là nơi chiến địa huyết hồng chảy lan
Hải hồ rửa máu nghỉ an
Tiền Âu hậu Á Thiên Hoàng định phân
Thân gà dạ khỉ đấy chừ
Th́ là ngọn lửa mới thâu dịu lần
Kỳ Phang thay đổi cuộc trần
Chó kia gặp chủ nó cần sủa tru
Quân minh dân sự ôn nhu
Heo kia thong thả ngao du đầy đường
Chuột rày gặp cảnh b́nh an
Trâu kia thong thả nghênh ngang đồn điền
Cọp rày làm chúa lâm điền
Quân thần cộng lạc miên miên cửu trường.
-------------------------
Những câu sau đây xác định rơ nơi chiến địa là Tần quốc, tức nước Tàu :
Bập bồng Tần quốc bập bồng
Là nơi chiến địa huyết hồng chảy lan
Hải hồ rửa máu nghỉ an
Tiền Âu hậu Á Thiên Hoàng định phân
Thân gà dạ khỉ đấy chừ
Th́ là ngọn lửa mới thâu dịu lần
Và hai câu cuối của đoạn này cũng xác định thời gian chiến tranh chấm dứt là : "Thân Dậu niên lai kiến thái b́nh".
Ngoài ra những câu sau đây cũng diễn tả tư tưởng của những câu trên:
Rồng bay năm vẻ sáng ngời (Rồng : Nhâm Th́n 2012; năm vẻ=năm Châu; sáng ngời=khói lửa)
Rắn qua sửa soạn hết đời sa tăng (Rắn : Quư Tỵ 2013)
Ngựa lồng quỷ mới nhăn răng (Ngựa : Giáp Ngọ 2014)
Cha con ḍng họ thầy tăng hết thời
Chín con rồng lộn khắp nơi
Nhện giăng lưới gạch đại thời mắc mưu.
Lời truyền để lại bấy nhiêu
Phương Đoài giặc đă đến chiều bại vong
Hậu sinh thuộc lấy làm ḷng
Đến khi ngộ biến đường trong giữ ḿnh
Đầu Can vơ tướng ra binh
Ất là trăm họ thái b́nh âu ca.
..........
Lời bàn :
"Chín con rồng lộn khắp nơi" : 9 con rồng=9 nước Á Châu: Tàu, Việt Nam, Đài Loan, Inđônêsia, Phi Luật Tân, Nhật, Nam Hàn, Bắc Hàn, Thái Lan.
"Nhện giăng lưới gạch đại thời mắc mưu" : Nhện giăng lưới gạch="world wide web" với facebook, twitter, điện thoại di động được xây dựng chắc chắn như lưới gạch, mà giới trẻ dùng để thông tin và kêu gọi xuống đường như chúng ta đă thấy. Nên "đại thời mắc mưu" là các chế độ độc tài cố vị của thời đại internet đă bị mắc mưu mạng nhện là như vậy.
"Phương Đoài giặc đă đến chiều bại vong" : Phương Đoài là phương Tây, nhưng chữ Đoài trong Kinh Dịch có nghĩa là đầm hay hồ, nên phương có Hồ Tây là Hà Nội ; và chữ giặc dùng để nói quân xâm lăng từ phương Bắc, tức quân Tàu.
"Đầu Can vơ tướng ra binh": câu này giải cho câu "Mă đề Dương cước anh hùng tận", có nghĩa là năm Giáp Ngọ 2014 sẽ có tướng giỏi ra trận để dứt điểm chiến tranh, và có thể phải hy sinh để cứu quân cứu nước, v́ ba chữ "anh hùng tận".
---------------
Nên nếu dựa trên những lời sấm tiên tri chưa bao giờ sai của cụ Trạng Tŕnh Nguyễn Bỉnh Khiêm, th́ có những điều trùng hợp đang xảy ra như là dấu chỉ của thời đại để cho ai muốn "thuộc lấy làm ḷng", có nghĩa là tâm tư, suy nghĩ để tu thân hầu :"đến khi ngộ biến đường trong giữ ḿnh". Do đó, những lời luận bàn trên đây của tôi cũng không ngoài mục đích để cho ai muốn suy nghĩ th́ hăy tâm tư về ư nghĩa của những dấu chỉ thời đại để "giữ ḿnh" tức tu thân, chứ không bắt ai phải tin vào đó như là một tín điều. Và nếu có bậc huynh trưởng nào cao kiến hơn về những câu sấm này, th́ cũng xin chú giải cho mọi người đều biết.
V́ có lời chép rằng : "Khi các ngươi thấy mây kéo lên ở phía tây, các ngươi nói ngay: "Mưa đến nơi rồi", và xảy ra đúng như vậy. Khi thấy gió nồm thổi, các ngươi nói : "Trời sẽ oi bức", và xảy ra đúng như vậy. Những kẻ đạo đức giả kia, cảnh sắc đất trời, th́ các ngươi biết nhận xét, c̣n thời đại này, sao các ngươi lại không biết nhận xét? Sao các ngươi không tự ḿnh xét xem cái ǵ là phải ?" (Lc.13,54-57)
Ngoài ra bài viết dưới đây đang phổ biến trên mạng hiện nay cũng chỉ là luận diễn theo tŕnh độ hiểu biết của tác giả là vào Tết Tân Măo 2011, thiên hạ sẽ thái b́nh, nhưng đâu là đúng theo lời sấm của Trạng Tŕnh th́ để cho "Hậu sinh thuộc lấy làm ḷng", nhưng cũng nên đọc qua cho biết.
Sơn Hà
Trạng Tŕnh Nguyễn Bỉnh Khiêm tiên tri về năm 2011
(Dân trí) - LTS: Nhà thơ, nhạc sĩ Nguyễn Thuỵ Kha đă dành khá nhiều tâm huyết của cuộc đời ḿnh để nghiên cứu về Trạng Tŕnh Nguyễn Bỉnh Khiêm - Nhà tiên tri số một trong lịch sử dân tộc Việt Nam.
Năm 1991, ông đă làm bộ phim tài liệu "Nguyễn Bỉnh Khiêm - Cây đại thụ rợp bóng 500 năm". Giải thưởng Hội hữu nghị Việt Nhật 1992. Bài viết dưới đây ghi lại những câu sấm truyền nổi tiếng của Trạng Tŕnh Nguyễn Bỉnh Khiêm cho năm 2011.
***
Trong lịch sử Việt Nam, nhà tiên tri đầu tiên được mọi người biết đến là Thiền sư Vạn Hạnh (938-1025) với những câu sấm về việc xuất hiện nhà Lư. Hơn 500 năm sau, xuất hiện Trạng Tŕnh - nhà tiên tri thứ hai. Ở Pháp, cùng thời với Trạng Tŕnh có nhà tiên tri Nostradams (1503-1566) sinh trưởng ở thành phố Saint Re'my thuộc xứ Provence. Toàn bộ sấm ngữ của ông này đă được xuất bản tại Lyon năm 1555 dưới tên gọi Les centurtes (Những thế kỷ). Năm 1966 kỷ niệm 400 năm ngày mất của ông, tác phẩm này được in lại tại Nhà Xuất Bản Pierre Delpont.
Trạng Tŕnh sinh trước (1491) và mất sau (1586). Năm 1986, kỷ niệm 400 năm ngày mất của Trạng Tŕnh, người ta hay nhắc tới câu sấm tiên đoán về sự trở về của ông: "Bao giờ Tiên Lăng xẻ đôi - Sông Hàn nối lại th́ tôi lại về". Từ đấy, Trạng Tŕnh trở về với thời đại chúng ta thực sự.
Năm 1991, kỷ niệm 500 năm ngày sinh ông, đă có một lễ kỷ niệm trọng thể của Nhà nước diễn ra tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Hà Nội. Năm nay, kỷ niệm 520 năm ngày sinh ông (1491-2011), chưa biết chúng ta sẽ làm ǵ, nhưng vào dịp cuối năm cũ (2010), cụ đă "gặp" nhà ngoại cảm tên Phương người Giồng Trôm, Bến Tre và chỉ cho ông t́m ra mộ thật của ḿnh với ước muốn để cháu con và hôm nay biết đúng chỗ và thờ cúng. Theo chỉ dẫn của cụ, nhà ngoại cảm đă t́m được mộ cụ ở làng Triền Am, Vĩnh Bảo, Thành phố Hải Pḥng.
Từ nhiều đời nay, những câu sấm tiên tri của Trạng Tŕnh đă giúp cho bao chính khách biết việc mà xuất xử đúng đắn. Nhờ tài kiệt xuất này, ông thật xứng đáng với câu đối đă ghi ở đền thờ tại Bạch Vân Am: "Kế tuyệt, phù suy Chư Cát Lượng - Tri lai, tàng văng Thiệu Nghiên Phu" (Nối được cái đă đứt, đỡ được cái đă suy như Chư Cát Lượng - T́m hiểu việc đă qua, dự đoán việc mai sau như Thiệu Nghiên Phu).
Sinh thời, Trạng Tŕnh cùng bạn thần đồng Bùi Ngu Dân (thường gọi là Bùi Công) thường rủ nhau bàn định bấm đoán về vận nước. Hay tin Mạc Đăng Dung muốn thoán ngôi vua Lê, cặp tri kỷ cùng nhau đoán định. Bùi Công viết vào ḷng tay bốn câu ngũ ngôn: "Mộc đinh niên đinh khẩu - Bát đạo nhập mộc văn - Băng tâm đại đức vũ - Thiên hạ bán ră b́nh" (Phương Đông Mạc lên ngôi - Định đoạt nên danh tiếng - Th́ tám hướng sẽ loạn - Những người luôn trung thành - đứng lên cầm vũ khí - Chỉ nửa được thái b́nh). C̣n Trạng Tŕnh th́ viết vào ḷng tay thất ngôn tứ tuyệt: "Long vĩ xà đầu khởi chiến tranh - Can qua xứ khổ đao binh - Mă đề dương cước anh hùng tận - Thân dậu niên lai kiến thái b́nh" (Cuối năm rồng, đầu năm rắn xảy ra chiến tranh - Nạn binh đao ở khắp mọi nơi - Cuối năm ngựa, đầu năm dê anh hùng mất hết - Qua năm khỉ, năm gà sẽ thái b́nh).
Trong lịch sử quả thật, Mạc Đăng Dung đă thực hiện lập Lê Cung Hoàng lên ngôi, sau đó sai giết Lê Chiêu Tông vào năm sau năm Ất Dậu (1525) và đoạt ngôi vào năm Đinh Hợi (1527) lập ra triều Mạc. Bốn câu này khi vào tuổi già, Trạng Tŕnh ghép vào trong bài sấm kư dài của ḿnh th́ lại được dùng để nhận định vào thời đại của chúng ta từ năm Canh Th́n (1940) đến năm Ất Dậu (1945). Có người c̣n nghĩ rằng Bác Hồ từ câu sấm này, so đọ với t́nh h́nh Chiến tranh thế giới lần thứ Hai đă tới hồi sắp kết thúc mà quyết tâm cùng dân tộc làm nên Cách Mạng Tháng Tám 1945. Ngay từ khi c̣n ở Cao Bằng đầu năm Ất Dậu, Bác đă viết: "Ất Dậu ắt thành công".
Vào những năm Việt Nam hết sức rối ren giữa các thế lực nhà Lê với nhà Mạc, giữa Trịnh Kiểm và Nguyễn Hoàng, chỉ với 6 câu thơ tiên tri, Trạng Tŕnh đă thu xếp được các thế lực vào đúng nơi trên đất nước khiến cho dân đỡ lầm than khổ sở trong nạn binh đao. Khi Nguyễn Hoàng xin ư kiến, ông đă tặng cho Nguyễn Hoàng hai câu thơ: "Hoành Sơn nhất đái-Vạn đại dung thân" (có bản đề là: "Khả dĩ dung thân"). Ư rằng hăy t́m đường vào phía Nam dựa vào dăy Trường Sơn mà tồn tại). Nguyễn Hoàng nghe theo xin Trịnh Kiểm vào trấn giữ từ Đèo Ngang trở vào. Khi người nhà Trịnh Kiểm hỏi ông về vị trí của ḿnh, có nên thoán ngôi vua Lê không, ông trả lời: "Chịu khó mà thắp nhang- thờ Phật th́ ăn oản" (Có nghĩa rằng phải thờ nhà Lê th́ có lộc). Trước khi ông mất, nhà Mạc xin ư kiến tồn tại thế nào, ông đă đọc hai câu thơ: "Cao Bằng tàng tại- tam đại tồn cô" (nghĩa rằng rút về đất Cao Bằng th́ sẽ sống thêm được ba đời nữa). Nhà Mạc đă theo kế ấy và đă tồn tại được thêm ba đời nữa thật. Có lẽ, do Cao Bằng cũng từng là kinh đô của vua Mạc, nên khi về nước lănh đạo dân tộc làm Cách Mạng Tháng Tám, Bác Hồ đă chọn Cao Bằng làm căn cứ địa cách mạng.
Sau khi ông mất, những lời sấm vẫn được chứng nghiệm ở đời sau. Có giai thoại nói rằng: vào thời Tự Đức, bỗng nhiên quan quân kéo về đập phá nhà thờ Quan Trạng. Hỏi ra mới hay v́ Tự Đức quá tức giận bởi câu sấm: "Gia Long tam đại-Vĩnh Lại vi vương". Lời sấm truyền này nói rằng tự Đức không phải ḍng giống Gia Long mà là con của Quận Quế- Người Vĩnh Lạc (Vĩnh Bảo hôm nay).
Lại có giai thoại kể rơ, Quan Thượng Tứ - Tổng Đốc Hải Dương có lần về thăm quê Trạng Tŕnh. Khi đi dọc sông Tuyết Giang, thấy có ngôi mộ lớn đang có nguy cơ sụp lở, Thượng Tứ xem xét cẩn thận, thấy Trạng Tŕnh là thầy rất "cao tay" sao lại đặt mộ bố ở chỗ thế này. Sau khi bàn bạc với con cháu Trạng Tŕnh, Thượng Tứ quyết để lại ngôi mộ vào chỗ khác, ngầm sửa lại lỗi xưa của Trạng Tŕnh. Khi đào đến gần hộp quách, thấy có tảng đá lớn, lật lên xem th́ thấy tấm bia khắc hai ḍng chữ: "Bát thập niên tiền khi chung vũ tả - Bát thập niên hậu khí nhập ư trung" (Tám mươi năm trước khí tốt bên trái - Tám mươi năm sau khí tốt rời vào trong).
Những giai thoại như trên nhiều và ŕ rầm ở khắp nơi. Nào là giai thoại cha con thằng Khả đánh đổ bia. Nào là giai thoại thằng Trứ (Nguyễn Công Trứ) phá đền... đều là những câu sấm lẻ Trạng Tŕnh thốt nhiên nói ra. Khi về già, Trạng Tŕnh mới làm hẳn một bài sấm kư dài lưu truyền lại với mục đích như câu cảm đề đă ghi: "Bí truyền cho con cháu- Dành hậu thế xem chơi". Bài sấm kư nói về những biến thiên trong lịch sử Việt Nam từ thời Hồng Bàng cho đến hôm nay.
Phần từ đầu đến khi Trạng Tŕnh quy tiên th́ không nhiều, chủ yếu là từ sau khi ông qua đời cho đến hôm nay. Bài sấm rất dài nhưng có đoạn gần cuối có vẻ ứng với hai năm tùng bách mộc này (2010 và 2011): "Phân phân tùng bách khởi- Nhiễu nhiễu xuất đông chinh - Bảo Giang thiên tử xuất - Bất chiến tự nhiên thành". Mọi ư sâu xa xin để người đời giải đáp, tức là vào Tết Tân Măo 2011, thiên hạ sẽ thái b́nh.
Nguyễn Thụy Kha
(Nguồn Dân Trí)
Reply With Quote
Bookmarks