Video: Việt Dzũng lời cuối

[Copy_Post]

Đọc qua những lời bạn chỉnh sai lời nhạc của nhạc sĩ VIỆT DŨNG , tôi nghĩ bạn chưa hiểu nhiều về nhạc sĩ này hay bạn cố tình không biết

Một người nhạc sĩ mang bệnh tật bẩm sinh chưa một ngày cầm súng chiến đấu cùng các chiến sĩ trong quân lực VNCH chỉ có Cha là người mang cấp tá , nhưng anh đã hiến thân đem lại hạnh phúc cho mọi người , trong những show nhạc lớn , chương trình du ca cùng người chị là nhạc ca sĩ NGUYỆT ÁNH , 2 người đã và đang làm những việc mà ít ai trong chúng ta làm được

Phân tích những lời và điệu nhạc thì chúng ta phải là người sáng tác tuỳ theo bối cảnh và tâm tư . Một bản nhạc trong thời gian hoạn nạn chia cắt , gia đình tan nát mỗi người một nơi , Tổ Quốc thân yêu sẽ ra sao ???? thì còn tâm chí gì để tìm từng câu lựa từng chữ . Cái hay của VIỆT DŨNG trong lúc tâm hồn rối tung mà anh đã viết lên những lời đầy ý nghĩa gửi về đại gia đình không thiếu một ai , sau hết anh còn gửi về chính Quê Hương và mọi người trong nước những lời nhắn nhủ và chia buồn , Còn bản nhạc nào đầy đủ ý nghĩa hơn nữa ???

Bạn còn phê bình VIỆT DŨNG trong câu hát tác giả đã dùng nhiều từ lập đi lập lại nhiều lần như một người mới tập viết , điều này bạn đánh giá trị tác giả quá thấp , bạn có biết cố nhạc sĩ Hoàng Thi THƠ người nhạc sĩ có tên tuổi sáng tác rất nhiều bản nhạc trước 1975 hãy coi lại đa số nhạc của ông thường lập lại nhiều lần ( chuyện tình người trinh nữ tên THI ) đâu có ai nói ông HTT là người it học

Bạn phê bình một số thành viên dùng sai lỗi chính tả vậy bạn hãy coi lại chính bạn

Lập lại chứ không phải LẶP

Ngặt một nỗi chứ không phải NGẶC NỔI

Nếu nói bạn đánh nhanh quá nên lộn tôi nghĩ không phải vậy vì :

dấu ậ là số 6 còn ặ ở số 8 , 2 dấu không gần nhau

Chử T và C cách nhau 2 hàng chữ

Bạn đã làm bao nhiêu % như VIỆT DŨNG mà mọi người biết đến bạn

Dĩ nhiên rồi, là người VN dù học giỏi, cao đến đâu đi nữa thì chuyện sai một vài lổi chính tả là chuyện không thể nào tránh khỏi. Đúng là chữ ngặt nổi tôi đã viết sai chính tả chứ không phải đánh máy lộn, và tôi đã sai nhiều lần chữ này và một vài chữ khác nữa chứ không phải một lần. Tôi chỉnh cái ông Hải Âu là vì ông ta ám chỉ tôi không phân biệt thế nào là tĩnh từ, động từ ...v...v....Cái tôi muốn nói là trên DD này chúng ta có thể bàn luận với nhau bất cứ chuyện gì, hoặc tranh cãi nhau đi chăng nữa thì cũng phải công bình, chưa chi đã chê người đối thoại là không biết này, biết nọ thì tôi đành phải độp ngay không cần khách sáo gì cả !

Tôi chê lời nhạc VD với cách nhìn của một độc giả, chứ tôi đâu nói tôi là nhà phê bình hay lý luận văn chương gì ở đây hỉ ? Những ai có kiến thức cơ bản về Việt ngữ đều thấy lời nhạc của VD có vấn đề, không cần phải là cao siêu mới nhận thấy .

Uhm mà này ! Chữ lặp lại là á ( lặp lại ) chứ không phải ớ ( Lập lại ) nhé hihihi lập lại trật tự thì ok

Tôi không phải là người đi tìm lổi chính tả để mà bắt và sửa giùm quí vị, vì chính tôi cũng chả giỏi hơn ai về chính tả, sự việc là do như tôi đã trình bày như trên. Thật ra nếu tôi cố tình bắt lổi chính tả thì hình như trong Topic này có sơ sơ cũng 8-9 góp ý sai chính tả hỉ ! Thường thấy sai nhất là : Giúp giùm thì lại viết là giúp dùm, dòng sông thì lại viết là giòng sông hihihi

[Copy_Post]

Hiểu ý Việt Dzũng chính xác thì tôi không dám chắc và có lẽ chỉ VD mới hiểu VD muốn "gởi gắm" chi qua nhóm chữ "kẹo bánh thênh thang" thôi. Nhưng cũng xin góp chút ý kiến vì "đồng cảnh ngộ" ...

- Tôi chắc chắn là Việt Dzũng không quên tiếng Việt được, vì VD sinh hoạt rất thường xuyên và gắn bó với nhiều cộng đồng VN ở hải ngoại trong các lãnh vực văn hóa nghệ thuật. Và bản thân còn là một MC (khá xuất sắc trong vai trò MC). Và nếu làm MC thì tiếng Việt phải khá hơn chứ không có thể "quên" được. Kỳ Duyên (dù tui không thích kiểu/ style của KD lắm), nhưng thỉnh thoảng bị bắt buộc phải xem (đến nhà người quen chẳng hạn) thì phải nhìn nhận tiếng Việt của KD khá hơn lúc bắt đầu rất nhiều.

- Bản nhạc này, theo tôi biết, thì được viết cũng khá lâu rồi (= thời gian cư trú ở Mỹ của VD chưa có lâu lắm)

- Phần tôi, như một người tỵ nạn và thính giả, tôi hiểu theo ý tôi như ở dưới:

Thời gian, khoảng đầu thập niên 80, vc bắt đầu cho gửi quà về VN và chưa có "dịch vụ" chuyển tiền. Chỉ có thể gởi qua quen biết, lấy "vàng/ tiền" bên VN và trả cho người thân của họ ở nước ngoài (1 cách chuyển tiền/ tài sản ra ngoại quốc trước khi đi khỏi VN).

Kẹo bánh thì bán không có giá so với các mặt hàng hiếm khác. Nhưng đây là mặt hàng dễ qua mặt "kiểm soát" của vc (vì không lẽ vc quậy nát các hộp kẹo bánh & thực phẩm để xét nữa thì quá xá là dã man và lúc đó VN cần "hàng gởi" để dân chúng qua cơn bĩ cực = cả nước đang đói lúc đó). Gởi thư từ thì thư sẽ bị kiểm tra => không có an toàn lắm cho người nhận. Nên thường người Việt hải ngoại kiếm cách dấu tiền hoặc những liên lạc bí mật vào các mặt hàng này. Nếu đến tay người nhận, thì đúng là "em" sẽ có con đường "thênh thang", "ngọt ngào như kẹo bánh" trước mặt (= có tiền, có liên lạc để tính toán chuyện ra khỏi VN hoặc vốn liếng để làm ăn sinh sống chờ thời).

Để ý nghe đoạn này,
"Gởi về cho em chiếc nhẫn yêu thương
Em bán cho đời tìm đường vượt biên"

Người trong cùng hoàn cảnh sẽ hiểu thế nào là "Gởi về cho em kẹo bánh thênh thang"
= Gởi về cho em (gia quyến, anh em, thân nhân, bè bạn) kẹo bánh thênh thang (= những con đường thênh thang)

o0o

Với Việt cộng, không phải ai ở tù cũng có tội (chính trị hoặc hình sự). Tôi nghĩ, qua bài viết, của Copy_Post, thì CP phải hiểu/ biết "sự thật" này, nhưng CP đã cố tình bỏ qua. Sống trong chế độ độc tài của các chế độ CS, thì dân chúng, ai lại không là tù nhân đây? Không ở trong nhà tù nhỏ, thì cũng ở trong nhà tù lớn. Nhất là dân miền Nam, trong khoảng thời gian đó (75-85).

Cũng tương tự như cuộc "cải cách ruộng đất" ở miền Bắc, có người chết oan chỉ vì là chủ nhân của vài mẩu đất. Nhiều người miền Nam, bị giết và bị chết rũ trong tù VC, chỉ vì "tài sản" của họ mà vc muốn ăn cướp thôi. Tôi đã từng (bị) chứng kiến vài "phiên toà nhân dân" của việt cộng, ở miền Nam thời đánh tư sản. Chính kẻ bị kết tội còn chẳng biết họ phạm tội chi. Có lẽ ngoài cái tội "có tài sản mà việt cộng muốn chiếm đoạt/ muốn ăn cướp" thì họ là những con người rất lương thiện và hữu dụng cho hầu hết các xã hội của loài người . Còn những người bị "lùa" đi để "chứng kiến" là để vc phô trương thanh thế lẫn răn đe. Nói rõ ràng hơn, "tội phạm" là những con cừu mà vc muốn "nướng" vì thịt nó "hợp khẩu vị" với vc, và những người dân chứng kiến là những con cừu khác mà vc còn muốn giữ để "cạo lông" xài.

Tâm tình của VD, thì có lẽ chỉ những người PHẢI bỏ nơi chôn nhau cắt rún, để tìm tự do, để có thể sinh tồn và phát triển như CON NGỪỜI mới cảm nhận 100% được thôi.

Dựa vào lời nhạc trên, CP tìm cách để gán cho VD là "xúi cha mình tự vận" và là "bất hiếu nhi" .. v.v thì đúng là gán ép, khó mà thuyết phục được độc giả. Tệ hơn nữa, thì cái tâm nhỏ nhen, ý định bất hảo của CP đã lộ/ lòi ra rất rõ qua cái đòn "đánh dưới thắt lưng" này. Trong thể thao thì sẽ bị trọng tài phạt điểm (kết quả sẽ là kẻ thua trận), trong lãnh vực văn chương nghệ thuật thì độc giả sẽ từ cười mỉm chi cho đến nhổ cái toẹt và sẽ tăng thêm cảm tình với "nạn nhân". Nếu C_P đang làm công tác tuyên vận, thì theo tôi, làm với phong cách này sẽ bị phản tác dụng là cái chắc !

****
Kế đến, C_P lôi cái chuyện bà Ngô Đình Nhu phát biểu về chuyện Thích Quảng Đức tự thiêu. Về phát biểu "mấy người này muốn nướng thịt thì lại đây tôi cho thêm xăng". Tôi phải đồng ý, trong hoàn cảnh đó mà bà Ngô Đình Nhu nói vậy là thất sách, nhưng người ta có thể hiểu được là do sự "bực dọc" của bà ta với sự chống đối của Phật giáo với chính phủ NĐD. Sau này, người VN có dịp nhìn lại con người thiệt sự của bà NĐN, người ta có thể thấy được "con nguời thiệt" qua cách sống, ăn ở của bà. Nói cách khác, bà Nhu, do chút hớ hênh trở thành nạn nhân của giới truyền thông phái tả và những mưu tính của các thế lực chính trị! Nếu xét cho kỹ, trong thực tế, thì bà NĐN chưa có đủ "đô" để là đại điện, để là tiếng nói chính thức của VNCH. Họ làm rùm beng, vi bà Nhu là 1 phần tử cốt cán trong gia đình của ông Diệm và là vợ của ông Nhu ( một chiến lược gia có thực tài, 1 cánh tay đắc lực của cố TTNĐD)

Tiện dịp, CP nhắc, tôi cũng nhắc cho người VN nhớ luôn hén
"Tiếng đầu lòng con gọi Xít Ta Lin" (Tố Hữu).
"Giết giết nữa bàn tay không phút nghĩ" (Tố Hữu)

Kế đến là người Việt Nam, có lẽ ai cũng "biết" những câu như trích lại như ở dưới:

"Người Việt vượt biên là thành phần cặn bã của xã hội, là ma cô đĩ điếm, là những kẻ phản quốc ..." (Lê Duẫn & Phạm Văn Đồng và nguyên cái hệ thống truyền thông của Việt cộng ở thời điểm đó)
"Nhà ngụy ta ở, vợ ngụy ta lấy, con ngụy ta sai !" (Nguyễn Hộ)
"Những người di tản đáng bị chặt đầu" (Nguyễn Trọng Nhân, tại Amsterdam, Hòa Lan 1993)

Nên nhớ Lê Duẫn là tổng bí thư, Phạm văn Đồng là thủ tướng, Nguyễn Hộ là 1 UVTU đảng, Nguyễn trọng Nhân là 1 bộ trưởng của Việt cộng.

Hiện nay, đảng csVN đang nắm quyền bính ở VN, còn đảng Cần Lao thì đã là quá khứ.
Nên mình nói chuyện hiện tại đi, nó hợp lý và cần thiết cho VN hơn. Vì : "quá khứ thì đã qua, tương lai thì chưa đến, hiện tại đang trước mắt".

Về nhân bản (humanity) thì Copy_Post nghĩ thế nào về những lời phát biểu ở trên "hỉ"? CP có thể nói cho bà con VL biết nhận xét/ cảm nghĩ của CP được không?

o0o

Tôi hoặc những người trong cuộc, đồng cảnh ngộ, thì chỉ cần xem đoạn này thôi, đã biết ngay Copy_Post thuộc nhóm nào rồi . Không hiểu, không biết vì không phải là người trong cuộc hoặc có thể biết nhưng cố tình bóp méo.

Không biết sao, cái tiếng "hỉ" dễ thuơng của xứ Huế mà Copy_Post xài ở đây... Nó lại làm tôi nhớ lại chuyện những tên đao phủ thủ VC của xứ Huế.

Với công tâm mà nói thì "lời nhạc" đề nghị của C_P, dù có vẻ hơi sáo chút, nhưng hợp với hiện trạng khao khát tự do của đa số dân VN hiện giờ . Hợp với cái bối cảnh "bị hạn hán (độc tài) chờ mưa (tự do)" của VN. Nếu xuất phát từ cảm hứng của CP, hoặc đây là góp ý chân thành của C_P cho VD, thì mọi nguời kể cả tôi chắc sẽ cho điểm A . Nhưng sửa nhạc và lời nhạc của người khác một cách "mai mỉa" & "đểu" như CP đã làm, thì điểm cao nhất chỉ có thể là C thôi (vì có mùi khó ngửi) .

Xa hơn, tôi có thể nói thay VD ở đây, vì đồng cảnh ngộ, là VD sẽ không "chôm" của bạn để sử dụng đâu. Nên đừng có lo đến mất ngủ hén. Vì:
- Không có hợp tình, hợp cảnh (bối cảnh của không gian, thời gian ...)
- Không phải là suy nghĩ của VD và những người đồng cảnh ngộ.
- Ở miền Nam, mà "gởi vậy" là VD sẽ bị "em" (gia đình, thân nhân, bạn hữu) "ĐAN MẠCH" là chắc chắn. Chân thành, giản dị, và thực dụng là những "đức tánh" - được ưa chuộng - bởi hầu hết người dân Việt sinh sống trong Nam.

Chút suy nghĩ bên lề thêm về "Nhạc & Nhạc/ Nghệ sĩ"

Như một thính/ khán giả, ngoài nhạc và lời hay/ hấp dẫn, thì cho tôi, "tư / nhân cách" của bản thân người nghệ sĩ -sáng tác và trình bày- cũng rất là quan trọng. Ví dụ thực tế:

Có một thời, tôi rất ngưỡng mộ tài dùng chữ như phù thủy của Trịnh Công Sơn, đã biến những cung bậc "tầm thường" về nhạc lý thành những bản nhạc hay. Và nghe Khánh Ly trình bày nữa thì rất "thấm". Nhưng khi trưởng thành hơn chút và biết nhiều hơn về "con người" của TCS trong đời sống thực thì tôi kết luận TCS là Trịnh Chùm Sò và kể từ đó thì tôi mất hẳn cảm giác/ cảm nhận/ cảm hứng với "nhạc" của TCS.

Người kế đến là Phạm Duy, về "giai điệu âm nhạc" thì phải nói là nhạc của PD soạn thì mức độ "'nghề nghiệp" (professional) hơn hẵn nhạc của TCS . Nhưng khi tôi nghe những lời ông tuyên bố (như tôi chống gậy chứ chẳng chống cộng, trả tôi vài ngàn đô tôi sẽ viết 1 bản ca tụng HCM...). Tôi phải tìm hiểu xa hơn về con người & đời sống thực của PD thì đi đến kết luận, về nhân cách, PD còn tệ hơn cả TCS. Và kể từ đó, tôi đặt cái tên riêng cho ông nhạc sĩ PD là ông nhạc sĩ PHỎNG DÁI.

VD có thể không phải là "phù thủy ngôn ngữ" như TCS, cũng không thể so sánh với PD về "'nghề nghiệp soạn nhạc" (pro). Nhưng nhân cách của Việt Dzũng như một người VN tị nạn chân chính, nhất là trong bối cảnh hiện tại, thì tôi phải "dở nón cúi đầu khâm phục" (như bài chủ đã nói dùm).

Người ta thường nói "thơ là hồn, văn là người", tôi xin thêm cho đủ "bộ", nhạc là tim (là nhịp đập của trái tim của 1 người). Bá Nha thì có Tử Kỳ là tri âm. Tương tự , chúng tôi, những người tị nạn, những nguời đang bị kẹt lại ở thời điểm đó và phải gánh chịu sự áp bức tàn độc của Việt cộng là tri âm của VD. Bá Nha chỉ có 1 Tử Kỳ đã thỏa ý, Việt Dzũng có đến vài triệu Tử Kỳ. Chắc VD cũng chẳng có chi phiền lòng khi phải nghe phê bình kiểu của Copy_Post. Nhạc của Trịnh Chùm Sò và Phỏng Dái thì có thể có đông thính giả (kẻ cần giải trí, mua vui & người cần sinh kế). Nhưng tri âm kiểu Tử Kỳ cho nhạc TCS & PD thì chưa chắc có đủ để đếm trên đầu ngón tay. Vì những nhịp đập chân thật của trái tim con người (nhân tâm) không thể mua & bán mà có được. Nói cách khác, chỉ có thể có được qua "cho & nhận" như tri âm mà thôi.

Tóm lại, muốn hiểu và cảm nhận được "kẹo bánh thênh thang" thì phải ở trong hoàn cảnh của người gởi kẹo bánh và người nhận kẹo bánh. Nhận được thùng quà, chưa cần nếm vị ngọt ngào của đường, thì mật ngọt của tình người đã thấm vào tim. Và những cánh cửa của những "con đường thênh thang" đang mở ra ở trước mặt cho "em" ...

Xin chân thành cám ơn anh Việt Dzũng và những người anh VN tương tự .

Đọc bài viết của bạn tôi thấy bạn hết sức là kỹ lưỡng trong phân tích sự việc, vì thế khó lòng mà trong một bài viết tôi có thể bắt bẽ hay nói dễ nghe hơn là phản biện lại bạn, nhưng tôi sẽ bày tỏ rõ ràng cho bạn và các bạn khác hiểu là tại sao tôi chê nhạc VD dỡ .

Trước tiên nói xin nói rõ là tôi không thích nhạc cộng sản viết, đối với tôi nhạc cộng sản thuộc loại dỡ trong kho tàng âm nhạc VN . Vì thế khi nghe nhạc VD còn dỡ hơn cái loại mà tôi cho là dỡ, vậy mà cũng có người khen lấy khen để, nức nỡ nào là : nhạc đấu tranh, nhạc yêu quê hương yêu dân tộc ..v...v...nói tới đây tôi hơi mắc cỡ !

Nếu chịu khó nghe và dễ dãi chấp nhận một chút, thì tôi cũng thấy được người thích viết nhạc có tên là VD này cũng có một ý tưởng lớn trong bài hát của mình. Anh ta muốn mượn gió trời mây nước, kim, kẹo, vải, thuốc để nhân cách hóa những vật chất này, cô đọng lại thành một lời nhắn nhủ, hoặc nói đúng hơn là một thông điệp " yêu nước " để gửi đến người nghe . Ý tưởng thì ok đấy, nhưng khổ nổi là anh ta có vốn kiến thức về văn chương quá kém, ngôn ngữ không được sắc bén, nên anh ta bị hụt hẫng khi chuyễn từ ý tưởng sang ngôn ngữ âm nhạc.

Tôi sẽ không bàn tới nếu như bài hát ấy anh ta viết về đề tài tình yêu, còn ở đây anh ta viết về chính trị, ( quan tâm tới đời sống, xã hội, quê hương , đất nước...đó là chính trị rồi ), tôi có cảm giác rất nhột nhạt khi nghe bài hát đó, nếu tôi không đoán lầm thì tâm trạng VD lúc viết bài hát đó rất là khổ sở, sôi sục, hăng hái...nhưng không đủ sức, nên anh ta đạp, chòi, đấm đá như chú chim con muốn dùng sức bung ra khỏi vỏ trứng của mình vậy, chuyện này rất dễ hiểu...nếu bạn không có nghề, mà bạn cố gắng mua cưa, đục về để tự mình đóng một chiếc tủ lớn, thì kết quả là bạn sẽ thấy nó sần sùi kì dị lắm, khi cho người ta xem bạn phải đứng thuyết minh : đây là cái tủ đó nhe ....!

Tôi còn nhớ cách đây không bao lâu, tình cờ tôi thấy đội thông tin lưu động diễn văn nghệ giữa saigon, có một tiết mục vọng cổ được giới thiệu rất hoành tráng là vọng cổ tự biên, do một nghệ sĩ nhân dân viết . Khi xuống vọng cổ thì người ta vỗ tay dữ dội, ông tác giả đứng cười thỏa chí xem như là một thành công lớn, ai dè cuối chương trình anh ta bị mời lên làm việc, sém chút nữa là ở tù . Câu vọng cổ anh ta viết như sau :

- Trời ơi giặc Mỹ ác ôn đã gây bao đau thương, chúng đem bom giết hại dân ...... mình...

Lời nghe cũng ok hỉ, trúng chủ truong nhà nước. Nhưng khổ nổi anh ta quên rằng theo tâm lý tự nhiên của người xem vọng cổ, hể khi xuống câu vọng cổ là cùng nhau vỗ tay, anh ta viết vậy chẳng khác nào để cho người vỗ tay tán thưởng chuyện Mỹ đem bom bỏ tại VN rồi .

Người tự viết nhạc chống cộng cũng y chang như thế, có lần tôi nghe một ông bạn kia tự xưng là nhạc sĩ gì đó, chuyên viết nhạc đấu tranh, chống cộng, anh ta lên mic hát một bài hát được viết lời lại dựa trên nền bài hát Lambada nhạc nước ngoài, anh ta viết :

Hỡi thanh niên trong nược ( nước ) cùng xúm nhau đi đập cái bọn việt gian, thấy công an chổ nào, mình lấy ơn ( ớt ) xát vào con mặt ( mắt ) tụi nọ ( nó ). Tui xung phong đi đầu, dù bị nhốt hay bị đập, thì chết queo cũng được không bào ( bao ) giờ khai, anh em ơi chung lòng, vì nòi giống con tiên rồng, mình quyết đâm ( đập ) vở mặt cái bọn Việt gian .....

Nghe xong tôi thấy gai óc nổi lên khắp người, tôi mắc cỡ âm thầm, và lặng lẻ rời room trùm mền nằm mê sảng gần tới sáng .

Trở lại chuyện VD viết nhạc, tôi thấy bài hát anh ta gần như cũng có tâm trang như mấy ông nhạc sĩ kể trên, muốn lắm, cố lắm, nhưng rặn không ra lời, thành ra có nhiều chổ kỳ cục mà tôi đã phê bình qua mấy góp ý trên.

Theo tôi nghĩ, nhạc hay văn thơ cũng vậy, nếu là một tác phẩm muốn giới thiệu ra công chúng thì phải hội tụ những yếu tố sau:

1 - Dễ nghe, dễ hiểu,
2 - Văn chương phải lưu loát, có thể mượn hình tượng, nhưng phải thông, để người nghe có thể cảm nhận ra ý mình, chứ không thể viết theo kiểu thách đố khán giả rồi nói là do người ta kém không hiểu được ý mình. Cũng giống như diễn hài mà phải dùng cù nèo thọt lét thì khán giả mới cười vậy .
3 - Nội dung phải mang tính giáo dục, hoặc gói gọn được thành một thông điệp gửi gấm đến người nghe.

Tôi cho rằng âm nhạc VN thay đổi theo từng thời điểm, nếu xếp loại thì tôi sẽ xếp :

1 - Nhạc tiền chiến
2 - Nhạc thời chiến VNCH
3 - Nhạc cách mạng trước 1975
4 - Nhạc truyền thống vào những năm 80
5 - Nhạc ba trợn sau này trong nước
6 - Nhạc đấu tranh chống cộng của NVCC là tệ nhất. ( trừ một số bài của Trúc Hồ )

Xin post lên một số bài thuộc loại B của các nhạc sĩ VCộng vườn viết vào những năm 80 để bà con nghe, tôi nghĩ, hay hơn nhạc VD nhiều, trong hai bài hát này tác giả đã dùng " yếu tố lặp lại " rất tinh tế :

Vết chân tròn trên cát : Tác giả Trần Tiến - Trần Tiến hát


Bài không quên : Tác giả Phạm Minh Tuấn - DVH hát

[Phạm Thái]

Bác Copy_Post;

Để tôi trả lời cho bác về bài bác mới post nhá .

Ý tưởng thì ok đấy, nhưng khổ nổi là anh ta có vốn kiến thức về văn chương quá kém, ngôn ngữ không được sắc bén, nên anh ta bị hụt hẫng khi chuyễn từ ý tưởng sang ngôn ngữ âm nhạc.
....
Xin post lên một số bài thuộc loại B của các nhạc sĩ VCộng vườn viết vào những năm 80 để bà con nghe, tôi nghĩ, hay hơn nhạc VD nhiều, trong hai bài hát này tác giả đã dùng " yếu tố lặp lại " rất tinh tế :

Vết chân tròn trên cát : Tác giả Trần Tiến - Trần Tiến hát

Điều thứ nhất là bác viết sai sự thật - Trần Tiến không phải là nhạc sĩ VC vườn , và bài này không phải thuộc loại B của ông ta . Đây là bài hát thuộc loại lấy lòng nhà nước để còn chỗ dựa hầu sáng tác các bài nhạc cải khác ... kiếm cơm . Ông ta còn bị đồn là đạo nhạc nữa : bài "Sắc màu " của ông ta thì lời lẽ chau chuốt hơn nhiều , nhưng bạn không dám đưa làm bằng vì bài này bị cho là đạo nhạc của Nhật .
Bác so sánh ông ta với VD để cho rằng ông ta sáng tác bài hát tranh đấu hay hơn VD , thì đúng là bác ...không biết gì về so sánh . Để tôi bổ túc thêm sự so sánh của bác:
1- Trần Tiến già hơn VD rất nhiều . Khi ông ta sáng tác bài này ông ta bao nhiêu tuổi ? Khi VD sáng tác bài "GQVQH" , VD bao nhiêu tuổi ?
2- TT được đào tạo chính quy có bài bản - VD thì không .
3- TT từng được giải văn học nghệ thuật của nhà nước (http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Ti%E1%BA%BFn). Nếu tôi không lầm thì ông ít ra cũng là "nhạc sĩ ưu tú " trừ khi ông ta bị lấy lại danh hiệu vì đạo nhạc .
- Gia đình Trần Tiến là nhà nòi trong lãnh vực nghệ thuật ở VN (thời CS ) . Chứ thời không CS thì chưa chắc à . Bởi TT đâu có tài cán gì - rất bình thường nếu không nói là tầm thường . Gia đình VD thì không phải nhà làm nghệ thuật .
TT có đầy đủ điều kiện để học hỏi , tu dưỡng để phát huy "tài năng " nếu như ông ta thật sự có tài . Nhưng ông ta dù đã được nuôi dưỡng trong môi trường thuận lợi mà có tài hay không ?
Chúng ta xét thử bài bác đem lên làm ví dụ nhá :
Bài mà bác đem lên làm ví dụ có gì hay ? Chỉ là cố gắng gào thét rồi trình diễn nhăn nhó , ôm mặt như là đau khổ lắm . Nhạc thì rất tầm thường , lời thì càng tầm thường hơn

Vết Chân Tròn Trên Cát

Vết chân tròn, vẫn đi về trên con đường mòn cát trắng quê tôi.
Anh thương binh vẫn đến trường làng.
Vẫn ôm đàn dạy các em thơ bài hát quê hương.
Bài hát, có ngọn núi quê anh xa vời.
Bài hát, có đồng lúa mênh mông câu hò.
Bài hát, có người lính đã hy sinh âm thầm.
Cho hôm nay những gót chân son vui quanh dấu chân tròn.
Bài hát, có trận đấu không quên bên đồi.
Bài hát, có người lính biên cương xa mẹ.
Bài hát, có ngọn gió cuốn bay theo dấu chân tròn.
Để lại một bài ca trên cát trắng bao la

Vết chân tròn vẫn in hình trên con đường mòn cát trắng quê tôi

Như bài ca anh viết trong thầm lặng trên bờ cát không ngừng.
Cứ hát mãi trong tôi hát mãi trong tôi.
Ôi bài ca cuộc đời cháy mãi trong tôi, đốt mãi trong tôi./.

Từ đầu chí cuối chỉ thấy lập lại ... "bài hát" , ý và lời rất là sáo rỗng rập khuôn không gì mới mẻ . Vậy mà bác lại thấy "sự lập đi lập lại rất là tinh tế " , mặc dù là lời bị lập lại .. hơi bị nhiều . Và cũng đâu có giống như là bác đã nói

tôi mới học lóm được của ông nhạc sĩ gần nhà, ổng nói với tôi đó là " yếu tố lặp lại " cần phải có trong một ca khúc ( hình như ca khúc là bài hát thì phải ), nhưng phải là một câu văn như :

Bác thư" giải nghĩa 2 câu này dùm :

" Bài hát, có ngọn gió cuốn bay theo dấu chân tròn.
Để lại một bài ca trên cát trắng bao la.
"
Bài của VD ít ra thì cũng là ý tưởng mới mẻ , ngay trong thời đó chưa ai làm , và sau này cũng không có ai lập lại .

tôi có cảm giác rất nhột nhạt khi nghe bài hát đó, nếu tôi không đoán lầm thì tâm trạng VD lúc viết bài hát đó rất là khổ sở, sôi sục, hăng hái...nhưng không đủ sức, nên anh ta đạp, chòi, đấm đá như chú chim con muốn dùng sức bung ra khỏi vỏ trứng của mình vậy, chuyện này rất dễ hiểu...nếu bạn không có nghề, mà bạn cố gắng mua cưa, đục về để tự mình đóng một chiếc tủ lớn, thì kết quả là bạn sẽ thấy nó sần sùi kì dị lắm, khi cho người ta xem bạn phải đứng thuyết minh : đây là cái tủ đó nhe ....!

Có khổ sở như hình ảnh của nhạc sĩ TT không ? Bài hát nói về sự hào hùng mà ông ta nhăn nhó đau khổ như là bị táo bón lâu ngày .

Bác chọn bài chỉ dựa vào mục đích tuyên truyền nên chọn bài này , chứ tôi thấy bài "Chiếc vòng cầu hôn " thì mới lạ hơn và thật hơn . Nói về ý lạ thì bài "Chiếc vòng cầu hôn " tuy không lạ gì mấy nhưng ít ra cũng không giống các bài nhạc đỏ khác : là ý thì cùng khuôn , lời thì cũng cùng bản chữ .
TT không có tài về âm nhạc , những bài ông ta sáng tác chỉ được hát nhiều vì thời đó nhạc vàng chưa được tự do phổ biến , các bài mang giai điệu quê hương của ông ta thì nghe mùi hơn nhạc đỏ nên mọi người đành chọn nghe "Sao em nỡ vội lấy chồng " hơn là nghe "Tiếng chày trên sóc bom bo " hay "Cô gái tải đạn " (Nếu nhớ sai tên thì xin chỉnh dùm ) gì đó .

Còn bài sau mà bác đem ra dẫn , thì ôi thôi còn tệ hơn nữa :

Bài Ca Không Quên

Tác giả: Phạm Minh Tuấn



Có một bài ca không bao giờ quên
là lời đất nước tôi chẳng phút bình yên
Có một bài ca không bao giờ quên
là lời mẹ ru con đêm đêm
Bài ca tôi không quên tôi không quên tháng ngày vất vả
Bài ca tôi không quên tôi không quên gót mòn hành quân hối hà
Làm bạn cùng trăng và ôm súng ngắm sao khuya

Có một bài ca không bao giờ quên
là mẹ dõi bước con bạc tóc thời gian
Có một bài ca không bao giờ quên
là rừng lạnh sương đêm trăng suông
Bài ca tôi không quên tôi không quên những ngày đã ngã
Bài ca tôi không quên tôi không quên gửi trọn đời cho tất cả
Là đồng đội tôi còn ôm súng giữ biên cương

Nhưng giờ đây có giây phút bình yên
Sao tôi quên sao tôi quên
Bài ca tôi đã hát với quê hương với bạn bè với cả cuộc đời
Tôi không thể nào quên .. tôi không thể nào quên

Có một bài ca không bao giờ quên
là thánh phố nhớ nhung một dáng bình yên
Có một bài ca không bao giờ quên
là cả mùa xuân tim không phai
Bài ca tôi không quên tôi không quên những mùa nước đổ
Bài ca tôi không quên tôi không quên em chống xuồng vượt qua pháo nổ
chỉ một lần quen mà mang nỗi nhớ mênh mông

Có một bài ca không bao giờ giờ quên
là lời đất nước tôi chẳng phút bình yên
Có một bài ca không bao giờ quên
là lời mẹ ru con đêm đêm
Bài ca tôi không quên tôi không quên đất rừng xứ lạ
Bài ca tôi không quên tôi không quên bước dồn đường khuya đói lả
gạo hẩm cầm hơi một điếu thuốc cũng chia đôi

Nhưng giờ đây có giây phút bình yên
Sao tôi quên
Có giây phút bình yên sao tôi quên sao tôi quên
Bài ca tôi đã hát
Bài ca tôi đã hát với em yêu, với đồng đội với cả lòng mình
Tôi không thể nào quên
Tôi không thể nào quên...

CũNg là cứ lập lại "bài ca tôi không quên " bác không thấy tác giả thiếu từ trầm trọng hay sao ? Theo bác nghĩ thì nên cải tiến cách nào cho hay hơn ? (Bài của VD chỉ là 4 lần lập lại "dăm ba" mà bác đã chê rồi , bài này thì bác đếm dùm bao nhiêu lần lập lại , và bao nhiêu từ được lập lại ? )

Còn nữa , bác nhận thấy 2 bài hát tiêu biểu của bác cũng cùng nội dung , cùng ý tưởng , lời tương tự (chỉ khác cách sắp xếp ) - và cùng dở ơi là dở .
Nếu bác không công nhận là dở thì mời bác phân tích xem chỗ nào hay và "tinh tế " nhá . Phê suông thì dễ , chứng minh được mình phê đúng mới là hay .

Khi bác muốn bàn đề tài nào cho đàng hoàng thì nhớ tìm hiểu cho kỹ trước khi post bài . Bác đem VD ra so sánh với Trần Tiến và bảo TT chỉ là nhạc sĩ hạng B là bác không biết cách so sánh và nói sai sự thật .
Chuyện bác nói về "thuốc ngủ " cũng là cách nói rất là kém hiểu biết , nhưng các bác khác đã chỉ ra rồi , tôi không muốn nói nữa .
Lần sau bác còn dẫn chứng nữa thì nhớ giải thích luôn khỏi chờ hỏi nhé .

[Z-28]

Lần đầu tiên tui gặp Việt Dũng khi anh ta cùng Nguyệt Ánh đến ca tại Canberra-Aus năm 1984.(?).

Từ đó đến giờ chỉ xem trên DVD mà là DVD lậu giá $3/ bộ nữa chứ. Mới đây khi biêy VD qua Úc và sẽ là lần cuối cùng nên giá nào cũng cũng phải mua vé cho được. Có thể nói tui là đứa mua vé sớm nhất. Hăng lắm !

Đến ngày xem, bữa đó trời nắng nhẹ, tại hội trường Williams Centre vùng Liverpool. Trên vé hình như ghi là 1:00PM bắt đầu, tui đến khoãng 12h. đông nghẹt người, xếp hàng rồng rắn. Ngay tối hôm trước lại là tối mà Mỹ vừa bắn chết Bin Ladin nên toàn thế giới Highly Red Alert. Thấp thoáng bóng cảnh sát và security dầy đặt.

Mãi đến gần 3H mới cho vào hôi trường, muốn cự nự nhưng nhìn lại thấy ô Phan đông Bích và 1 nhóm trẽ thiện nguyện hoàn toàn không có tính cách cũa 1 bầu sô thuần tuý business nên ai cũng vui vẽ hài lòng xí xoá.

VD năm nay nhìn thấy yếu, dọng ca không còn như xưa. 2 tay chống nạn gổ. Người ta như thế mà lại được như thế, nhìn lại mình ...thấy thua người ta cã 1 cái đầu. Có lẽ người ta có cái đầu vì người ta có trái tim, còn mình...nothing.

T.B: Mới vừa rổi anh bạn cho mượn DVD cũa Asia với những bản nhạc hùng ca về Hoàng Sa-Trương Sa. Tui thề với lòng rằng chủ nhật này sẽ lùng kiếm mua 1 băng gốc cũa DVD này. Có lẽ kiếm mua 1 băng gốc sẽ rất khó hoặc nếu có thì thằng bán nó sẽ nghĩ mình...khùng.

[Z-28]

Trong buỗi trình diễn, Nam Lộc khi giới thiệu 1 cô ca sĩ miến bắc, bị cã 1 chế đố vùi dập, cã 1 xả hội thối hoắc nhưng lại khoái đày đoạ những kẻ sa cơ bởi vì chính xả hôi truỵ lạc đó a dua theo những kẻ có tiền có thế.

Ca sĩ nguyễn hồng Nhung.

Không hề dấu diếm. Hơn nữa xứ tu bản 3 cái chuyện sex xéo thời trẻ ...who cares. Xứ này người ta quan trọng những gì cũa ngày hôm nay, con người đó cũa ngày hôm nay.

Cái thằng đại gia khốn nạn làm nghề đồ gổ hay buộn bán đồ cổ gì đó chơi con người ta rồi bị con người ta bỏ ...ghét tung phim sex lên mạng.

Cái thằng đại gia khốn nạn đó được xả hội VC xem là dân chơi ngon lành, là anh hùng. VC thì đủ loại anh hùng. Còn đứa con gái khốn khổ, ê chề vì cái xả hội điếu chó chẳng giống ai.

Chuyện Hoàng thuỳ Linh cũng thế, thằng đực rựa COCC, Việt Dart hay Dziet cái điếu gì đó, tung lên mạng thì anh hùng, còn nhỏ con gái tội tình gì. Đứa nào mà lại chẳng chơi, chì vì mình còn hên nên hình sex mình "chứa" bị tung lên mạng.

Mà nếu như hình , phim sex bị tung lên mạng thì sao nào...who cares !!!

[Who]

Các bác cgcc ( chống gậy chống cộng ) phò VD bênh vực chí choé cho nhạc hè phố của VD. Nói thực với các bác nhạc VD là loại rẻ tiền, đừng có đưa vào chính trị. Thứ nhạc này VC nó rất khoái trí, không nhiều thì ít cũng góp phần ru ngủ tinh thần chống Cộng; còn làm lợi cho CS, người Việt Hải ngoại chuyển tiền nuôi sống chế độ CS nhất thời vào lúc đó và còn ảnh hưởng lây lan cho đến bây giờ. Các bác đừng nên mang bọn ca sĩ vào chuyện chính trị, chính em; họ chỉ biết chữ T MÀ THÔI. Chắc các bác cũng còn nhớ mới đây khoảng vài tháng, chính VD làm MC cho bọn bầu sô CS trong Hội Xuân ở San Jose. Hãy cảnh tỉnh tên này. Óc của các bác có bằng óc cả triệu đảng viên của Đảng CS không ? Không nên khinh địch. Nên cẩn thận các bác chống gậy theo VD chống cộng. Không nên chụp nón cối cho đọc giả bất đồng ý với các bác nhé !!!

[Phạm Thái]

Các bác cgcc ( chống gậy chống cộng ) phò VD bênh vực chí choé cho nhạc hè phố của VD. Nói thực với các bác nhạc VD là loại rẻ tiền, đừng có đưa vào chính trị. Thứ nhạc này VC nó rất khoái trí, không nhiều thì ít cũng góp phần ru ngủ tinh thần chống Cộng; còn làm lợi cho CS, người Việt Hải ngoại chuyển tiền nuôi sống chế độ CS nhất thời vào lúc đó và còn ảnh hưởng lây lan cho đến bây giờ. Các bác đừng nên mang bọn ca sĩ vào chuyện chính trị, chính em; họ chỉ biết chữ T MÀ THÔI. Chắc các bác cũng còn nhớ mới đây khoảng vài tháng, chính VD làm MC cho bọn bầu sô CS trong Hội Xuân ở San Jose. Hãy cảnh tỉnh tên này. Óc của các bác có bằng óc cả triệu đảng viên của Đảng CS không ? Không nên khinh địch. Nên cẩn thận các bác chống gậy theo VD chống cộng. Không nên chụp nón cối cho đọc giả bất đồng ý với các bác nhé !!!

Tôi không phải bênh bài "CQCQH" là vì chính trị đâu .
Tôi chỉ nói chuyện theo công tâm mà thôi .
Tôi lên đây không khen ẩu , cũng không chê ẩu . Không khô khẩu hiệu rỗng tuếch , không nói láo cho bất cứ phe nào .
Bác Copy_post chê bai bài hát CQCQH , sẵn sịp chê ra điều VD quên tiếng VN , giọng mai mỉa có ý xấu . Tôi vạch cho bác ta thấy những gì bác ta khen đều sai , còn dở hơn những gì bác ta chê .
Lối ăn nói lệch lạc cố y' cu?a bác ta chính là điểm để tôi phê .

[Copy_Post]

Bác Copy_Post;

Để tôi trả lời cho bác về bài bác mới post nhá .

Điều thứ nhất là bác viết sai sự thật - Trần Tiến không phải là nhạc sĩ VC vườn , và bài này không phải thuộc loại B của ông ta . Đây là bài hát thuộc loại lấy lòng nhà nước để còn chỗ dựa hầu sáng tác các bài nhạc cải khác ... kiếm cơm . Ông ta còn bị đồn là đạo nhạc nữa : bài "Sắc màu " của ông ta thì lời lẽ chau chuốt hơn nhiều , nhưng bạn không dám đưa làm bằng vì bài này bị cho là đạo nhạc của Nhật .
Bác so sánh ông ta với VD để cho rằng ông ta sáng tác bài hát tranh đấu hay hơn VD , thì đúng là bác ...không biết gì về so sánh . Để tôi bổ túc thêm sự so sánh của bác:
1- Trần Tiến già hơn VD rất nhiều . Khi ông ta sáng tác bài này ông ta bao nhiêu tuổi ? Khi VD sáng tác bài "GQVQH" , VD bao nhiêu tuổi ?
2- TT được đào tạo chính quy có bài bản - VD thì không .
3- TT từng được giải văn học nghệ thuật của nhà nước (http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Ti%E1%BA%BFn). Nếu tôi không lầm thì ông ít ra cũng là "nhạc sĩ ưu tú " trừ khi ông ta bị lấy lại danh hiệu vì đạo nhạc .
- Gia đình Trần Tiến là nhà nòi trong lãnh vực nghệ thuật ở VN (thời CS ) . Chứ thời không CS thì chưa chắc à . Bởi TT đâu có tài cán gì - rất bình thường nếu không nói là tầm thường . Gia đình VD thì không phải nhà làm nghệ thuật .
TT có đầy đủ điều kiện để học hỏi , tu dưỡng để phát huy "tài năng " nếu như ông ta thật sự có tài . Nhưng ông ta dù đã được nuôi dưỡng trong môi trường thuận lợi mà có tài hay không ?
Chúng ta xét thử bài bác đem lên làm ví dụ nhá :
Bài mà bác đem lên làm ví dụ có gì hay ? Chỉ là cố gắng gào thét rồi trình diễn nhăn nhó , ôm mặt như là đau khổ lắm . Nhạc thì rất tầm thường , lời thì càng tầm thường hơn

Vết Chân Tròn Trên Cát

Vết chân tròn, vẫn đi về trên con đường mòn cát trắng quê tôi.
Anh thương binh vẫn đến trường làng.
Vẫn ôm đàn dạy các em thơ bài hát quê hương.
Bài hát, có ngọn núi quê anh xa vời.
Bài hát, có đồng lúa mênh mông câu hò.
Bài hát, có người lính đã hy sinh âm thầm.
Cho hôm nay những gót chân son vui quanh dấu chân tròn.
Bài hát, có trận đấu không quên bên đồi.
Bài hát, có người lính biên cương xa mẹ.
Bài hát, có ngọn gió cuốn bay theo dấu chân tròn.
Để lại một bài ca trên cát trắng bao la

Vết chân tròn vẫn in hình trên con đường mòn cát trắng quê tôi

Như bài ca anh viết trong thầm lặng trên bờ cát không ngừng.
Cứ hát mãi trong tôi hát mãi trong tôi.
Ôi bài ca cuộc đời cháy mãi trong tôi, đốt mãi trong tôi./.

Từ đầu chí cuối chỉ thấy lập lại ... "bài hát" , ý và lời rất là sáo rỗng rập khuôn không gì mới mẻ . Vậy mà bác lại thấy "sự lập đi lập lại rất là tinh tế " , mặc dù là lời bị lập lại .. hơi bị nhiều . Và cũng đâu có giống như là bác đã nói

Bác thư" giải nghĩa 2 câu này dùm :

" Bài hát, có ngọn gió cuốn bay theo dấu chân tròn.
Để lại một bài ca trên cát trắng bao la.
"
Bài của VD ít ra thì cũng là ý tưởng mới mẻ , ngay trong thời đó chưa ai làm , và sau này cũng không có ai lập lại .


Có khổ sở như hình ảnh của nhạc sĩ TT không ? Bài hát nói về sự hào hùng mà ông ta nhăn nhó đau khổ như là bị táo bón lâu ngày .

Bác chọn bài chỉ dựa vào mục đích tuyên truyền nên chọn bài này , chứ tôi thấy bài "Chiếc vòng cầu hôn " thì mới lạ hơn và thật hơn . Nói về ý lạ thì bài "Chiếc vòng cầu hôn " tuy không lạ gì mấy nhưng ít ra cũng không giống các bài nhạc đỏ khác : là ý thì cùng khuôn , lời thì cũng cùng bản chữ .
TT không có tài về âm nhạc , những bài ông ta sáng tác chỉ được hát nhiều vì thời đó nhạc vàng chưa được tự do phổ biến , các bài mang giai điệu quê hương của ông ta thì nghe mùi hơn nhạc đỏ nên mọi người đành chọn nghe "Sao em nỡ vội lấy chồng " hơn là nghe "Tiếng chày trên sóc bom bo " hay "Cô gái tải đạn " (Nếu nhớ sai tên thì xin chỉnh dùm ) gì đó .

Còn bài sau mà bác đem ra dẫn , thì ôi thôi còn tệ hơn nữa :

Bài Ca Không Quên

Tác giả: Phạm Minh Tuấn



Có một bài ca không bao giờ quên
là lời đất nước tôi chẳng phút bình yên
Có một bài ca không bao giờ quên
là lời mẹ ru con đêm đêm
Bài ca tôi không quên tôi không quên tháng ngày vất vả
Bài ca tôi không quên tôi không quên gót mòn hành quân hối hà
Làm bạn cùng trăng và ôm súng ngắm sao khuya

Có một bài ca không bao giờ quên
là mẹ dõi bước con bạc tóc thời gian
Có một bài ca không bao giờ quên
là rừng lạnh sương đêm trăng suông
Bài ca tôi không quên tôi không quên những ngày đã ngã
Bài ca tôi không quên tôi không quên gửi trọn đời cho tất cả
Là đồng đội tôi còn ôm súng giữ biên cương

Nhưng giờ đây có giây phút bình yên
Sao tôi quên sao tôi quên
Bài ca tôi đã hát với quê hương với bạn bè với cả cuộc đời
Tôi không thể nào quên .. tôi không thể nào quên

Có một bài ca không bao giờ quên
là thánh phố nhớ nhung một dáng bình yên
Có một bài ca không bao giờ quên
là cả mùa xuân tim không phai
Bài ca tôi không quên tôi không quên những mùa nước đổ
Bài ca tôi không quên tôi không quên em chống xuồng vượt qua pháo nổ
chỉ một lần quen mà mang nỗi nhớ mênh mông

Có một bài ca không bao giờ giờ quên
là lời đất nước tôi chẳng phút bình yên
Có một bài ca không bao giờ quên
là lời mẹ ru con đêm đêm
Bài ca tôi không quên tôi không quên đất rừng xứ lạ
Bài ca tôi không quên tôi không quên bước dồn đường khuya đói lả
gạo hẩm cầm hơi một điếu thuốc cũng chia đôi

Nhưng giờ đây có giây phút bình yên
Sao tôi quên
Có giây phút bình yên sao tôi quên sao tôi quên
Bài ca tôi đã hát
Bài ca tôi đã hát với em yêu, với đồng đội với cả lòng mình
Tôi không thể nào quên
Tôi không thể nào quên...

CũNg là cứ lập lại "bài ca tôi không quên " bác không thấy tác giả thiếu từ trầm trọng hay sao ? Theo bác nghĩ thì nên cải tiến cách nào cho hay hơn ? (Bài của VD chỉ là 4 lần lập lại "dăm ba" mà bác đã chê rồi , bài này thì bác đếm dùm bao nhiêu lần lập lại , và bao nhiêu từ được lập lại ? )

Còn nữa , bác nhận thấy 2 bài hát tiêu biểu của bác cũng cùng nội dung , cùng ý tưởng , lời tương tự (chỉ khác cách sắp xếp ) - và cùng dở ơi là dở .
Nếu bác không công nhận là dở thì mời bác phân tích xem chỗ nào hay và "tinh tế " nhá . Phê suông thì dễ , chứng minh được mình phê đúng mới là hay .

Khi bác muốn bàn đề tài nào cho đàng hoàng thì nhớ tìm hiểu cho kỹ trước khi post bài . Bác đem VD ra so sánh với Trần Tiến và bảo TT chỉ là nhạc sĩ hạng B là bác không biết cách so sánh và nói sai sự thật .
Chuyện bác nói về "thuốc ngủ " cũng là cách nói rất là kém hiểu biết , nhưng các bác khác đã chỉ ra rồi , tôi không muốn nói nữa .
Lần sau bác còn dẫn chứng nữa thì nhớ giải thích luôn khỏi chờ hỏi nhé .

Kể ra bạn rất chịu khó tìm kiếm thông tin để mà tranh luận đấy ! Nhưng nếu tranh luận về những bài nhạc mà tôi và bạn nêu lên thì ít ra bạn phải hiểu rõ thế nào là " yếu tố lặp lại " cần phải có trong một bài hát, thì may ra chúng ta mới nói tiếp được. Thôi thì tôi nói rõ thêm một chút cho bạn hiểu luôn :

Yếu tố lặp lại là rất cần thiết trong một bài hát, tác giả người ta muốn nhấn mạnh một điểm nổi trội nào đó để người nghe chú ý, và dễ thuộc, thì người ta dùng yếu tố lặp lại để dẫn dắt, như những chữ mà bạn tô đậm trong hai bài hát của VC vườn phía trên đó . Và những câu đó phải mang một ý nghĩa đặc biệt, hoặc là tựa của bài hát đó. Đại đa số khi viết xong bài hát thì tác giả người ta mới viết tựa, và cái tựa ấy nó phải nói lên được tổng thể ý nghĩa trong bài hát mà tác giả muốn chuyễn tải. Ví dụ như bài hát Người Yêu Cô Đơn có câu " đời tôi cô đơn nên yêu ai cũng ...."

Nếu nói như bạn thì VD muốn nhắn gửi gì trong 4 lần với hai chữ DĂM BA hữm ?
Tôi không đương nhiên đem Trần Tiến và Phạm Minh Tuấn ra để so ngang với VD đâu, nhưng cái tôi muốn nói là cỡ như Phạm Minh Tuấn và Trần Tiến với hai bài hát trên mà mọi người ở đây còn cho là dỡ, trong đó có tôi...thì bài hát của VD thuộc loại gì ? Nếu tôi mà biết viết nhạc tôi nghĩ tôi viết một ngày 5 bài còn hay hơn bài VD.

Trong những góp ý của tôi là muốn nhắn gửi tới một số anh chị còn có thành kiến VC thì dỡ , Quốc Gia mới hay là xưa lắm rồi...tôi nghĩ nên có cái nhìn khác lại đi. VC cũng là người Việt đấy, họ cũng có dỡ có hay, họ cũng có khôn có dại. Nhớ là đừng có quơ quào cái nào cũng là VNCH, nếu nhạc VD được xếp là nhạc VNCH thì ôi thôi từ bấy lâu nay tôi coi trọng nến âm nhạc VNCH là tôi bị hớ.

Câu cuối cùng tôi muốn nói, bài hát của VD chỉ nói lên được tấm lòng của anh ta với âm nhạc nói riêng và đất nước nói chung, điểm đánh giá là tạm được 4/10. Dù sao đó cũng là một đứa con tin thần được người viết chắt chiu mà có được, trân trọng tấm lòng người viết, chứ tôi không xem đó là một tác phẩm âm nhạc .

[pheng]

Mới biết mình bị Dangong phạt, không oan uổng :D

Có 2 điều quan trọng với những người như tôi, khi tham dự một diễn đàn với óc xây dựng là:

- Nghiêm túc trong tình thần và mục đích của xây dựng, mà topic này là 1 thứ giả dạng cho mục đích đểu cáng
- Tôn trọng những tiêu chuẩn và nguyên tắc chung trong tư duy và bàn luận, mà thái độ trong cách bẻ từ và nghĩa của netter copy_post làm cho không giá trị, mà chỉ với ý đồ làm xấu người khác cho mục đích của mình

Giữ cho diễn đàn sạch với nhận thức khác nhau từ mọi tầng lớp, là điều không dễ dàng để mỗi con người có cơ hội bây tỏ không chỉ quan điểm và thái độ của mình, tôi hoàn toàn không phản đối, mà phải tư chọn lựa cho bản thân nơi mình tham dự
Nhưng không bao giờ tôi hối hận với những gì mình nói, vì chỉ có sự ngay thẳng và tích cực mới có thể dẹp được những thứ lố lăng, thiếu tư cách và đạo đức thì những giá trị mới được thế hiện và kết quả tốt đẹp mới tới

copy_post không chỉ show ra cái ý đồ bẩn thỉu làm xấu phe đối kháng của hắn mà còn đang một cách gián tiếp phá diễn đàn bằng vào thái độ trây trúa, dai nhách kéo dài những luận điệu không thế chấp nhận chỉ với một người bình thường

Nhưng điều đó không thể phản đối vì là chọn lựa của diễn đàn, riêng với tôi thì dứt khoát không có loại người như copy_posst và những câu chuyện lố lăng mà hắn đưa ra

Mời đọc ở đây những bàn cãi chính trị với tính chấp nhận những khác biệt, những nguyên tắc và tiêu chuẩn chung đã tạo cơ hội cho những bài viết giá trị, hơn là những vấn đề vớ vẩn của tay copy_post

http://www.x-cafevn.org/forum/showth...t=14757&page=8

[TT Nguyễn]

Mới biết mình bị Dangong phạt, không oan uổng :D

Có 2 điều quan trọng với những người như tôi, khi tham dự một diễn đàn với óc xây dựng là:

- Nghiêm túc trong tình thần và mục đích của xây dựng, mà topic này là 1 thứ giả dạng cho mục đích đểu cáng
- Tôn trọng những tiêu chuẩn và nguyên tắc chung trong tư duy và bàn luận, mà thái độ trong cách bẻ từ và nghĩa của netter copy_post làm cho không giá trị, mà chỉ với ý đồ làm xấu người khác cho mục đích của mình

Giữ cho diễn đàn sạch với nhận thức khác nhau từ mọi tầng lớp, là điều không dễ dàng để mỗi con người có cơ hội bây tỏ không chỉ quan điểm và thái độ của mình, tôi hoàn toàn không phản đối, mà phải tư chọn lựa cho bản thân nơi mình tham dự
Nhưng không bao giờ tôi hối hận với những gì mình nói, vì chỉ có sự ngay thẳng và tích cực mới có thể dẹp được những thứ lố lăng, thiếu tư cách và đạo đức thì những giá trị mới được thế hiện và kết quả tốt đẹp mới tới

copy_post không chỉ show ra cái ý đồ bẩn thỉu làm xấu phe đối kháng của hắn mà còn đang một cách gián tiếp phá diễn đàn bằng vào thái độ trây trúa, dai nhách kéo dài những luận điệu không thế chấp nhận chỉ với một người bình thường

Nhưng điều đó không thể phản đối vì là chọn lựa của diễn đàn, riêng với tôi thì dứt khoát không có loại người như copy_posst và những câu chuyện lố lăng mà hắn đưa ra

Mời đọc ở đây những bàn cãi chính trị với tính chấp nhận những khác biệt, những nguyên tắc và tiêu chuẩn chung đã tạo cơ hội cho những bài viết giá trị, hơn là những vấn đề vớ vẩn của tay copy_post

http://www.x-cafevn.org/forum/showth...t=14757&page=8

Xin diễn đàn Việt Land cho tôi nói 1 lời qua ý kiến của thành viên Pheng, "Mới biết mình bị Dangong phạt, không oan uổng :D", diễn đàn Việt Land làm sao thì làm, nếu mà để mất những ý kiến của những thành viên như Pheng cho những thành viên CP thì là diễn đàn Việt Land sẽ đi vào con đường mà thành viên loại CP cố lèo lái đấy, phá thì dễ, xây dựng thì công phu, viết lên những ý kiến thảo luận chân tình chân thật thì khó còn viết theo kiểu phá diễn đàn thì dễ, chuyện này gần như hiển nhiên, như cỏ dại thì chỉ vài ngày là thành rừng, còn cây lành trái ngọt thì biết bao công phu, nào là chọn giống, cấy giống, dọn cỏ, bón phân, tưới nước, theo mùa, hợp phong thổ, ... vì vậy xin diễn đàn Việt Land để mắt tới ý kiến của tôi ... riêng tôi, tôi rất thích ý kiến của Pheng, dù là tôi thì là dân tị nạn vc đang ở Mỹ đã lâu, còn Pheng theo tôi suy đoán thì còn "kẹt" ở Việt Nam. Mỗi khi tôi thấy ý kiến của Pheng bỏ vào cái topic nào là làm tôi chú ý tới cái topic đó, vì tôi biết tôi sẽ rút ra 1 ý kiến hay, hay 1 ý kiến sâu sắc, hay ít ra là sự công tâm, chân thật, tôn trọng sự thật trong ý kiến của Pheng về cái topic nào đó, và những cái topic Pheng để ý tới thường là có tầm vóc quan trọng, vân vân và vân. Tôi nói đây không phải chỉ là khen cá nhân Pheng, mà tôi ngưỡng mộ luôn những các ý kiến có giá trị của tất cả các thành viên khác bất kể quốc cộng, nhưng thực tế cho thấy rất ít khi có những ý kiến có giá trị từ việt cộng, ĐÓ LÀ 1 THỰC TẾ.