Tác giả: Việt Dương
Rước voi dầy mồ
Nước mất nhà tan.
Tục ngữ
Ngày 28 tháng chạp Âm lịch (24/1/2009), Ban Liên Lạc Đồng Hương Thanh Hóa ở Hà Nội đă đến biếu quà tết cựu Tổng Bí Thư Lê Khả Phiêu tại tư gia. Nhân dịp này, ông Phiêu đă dẫn các thành viên trong đoàn đi thăm nhiều nơi trong toà nhà mới và cuối cùng đă tặng cho mỗi người một tập sách do ông tự viết về đời ḿnh với nhan đề: "Mênh mông t́nh dân". Nhan đề tập sách đẹp và cuộc đời của lê Khả Phiêu cũng rất đặc biệt trong binh nghiệp và chính trị của đảng Cộng Sản.
Về binh nghiệp, ông Phiêu đă nhập bộ đội từ một lính trơn năm 1950 lên tới thượng tướng năm 1992. Và trong suốt đời binh nghiệp, ông chỉ chuyên trách về chính trị, từ chính trị viên đại đội lên tới chủ nhiệm Tổng Cục Chính Trị Quân Đội Nhân Dân Việt Nam (1991).
C̣n về chính trị, Lê Khả Phiêu cũng lên rất nhanh, từ ủy viên Ban Chấp Hành Trung Ương năm 1991 lên tới Tổng Bí Thư Ban Chấp Hành Trung Ương năm 1997, và đă giữ nhiệm vụ này trong 4 năm (1997-2001).
Không hiểu Lê Khả Phiêu đă viết những ǵ trong "Mênh mông t́nh dân", nhưng chúng ta có thể h́nh dung là ông đă viết về cuộc đời cách mạng của một đảng viên Cộng Sản, chiến đấu chống thực dân, đế quốc giải phóng đất nước và làm cách mạng xă hội để đem lại tự do hạnh phúc cho nhân dân như tất cả các đảng viên Cộng Sản đă tự nhận là những người đầy tớ trung thành của nhân dân. Với cái tên T́nh Dân, không hiểu ông Phiêu muốn nói về cái t́nh của dân đối với ông, đối với lănh đạo, với đảng Cộng Sản hay ông muốn ám chỉ cái t́nh rộng lớn của ông đối với nhân dân. Dù ư ǵ th́ "Mênh mông t́nh dân" cũng hàm ư về thứ t́nh hỗ tương giữa lănh đạo với dân và dân với lănh đạo, với đảng.
Làm cách nào để đo lường, để h́nh dung cái t́nh này. Nếu đo bằng lời th́ trừu tượng vô cùng mà lời th́ cũng đă có quá nhiều trong ngôn ngữ của đảng, của các cấp lănh đạo trên nửa thế kỷ nay. May mắn là trong dịp Ban Liên Lạc Đồng Hương Thanh Hóa tới tư gia ông Phiêu đă ghi lại được một ít h́nh ảnh và đem công bố trên mạng, nên chúng tôi xin ghi lại đây ít điều về đời sống của ông Phiêu qua ảnh để so sánh với đời của đa số nhân dân đang sống quanh ông, để từ đó có thể nhận rơ sự biểu hiện của cái t́nh Mênh Mông giữa ông Phiêu với nhân dân.
(C̣n tiếp)
Bookmarks