Chào Bác giữa đêm,
Nhận meo Bác cả tháng rồi mà măi đến nay Tèo mới phúc đáp được. Lư do chậm trể là ḷng dạTèo đang cực kỳ hoang mang, trăm mối tơ ṿ trước “việc đạo” nhà Tèo xem ra đang có ṃi “đổi mới tư duy” quy lụy “việc đời”xă hội chủ nghĩa...Tâm tư của Tèo lúc này ngẫm ra hao hao tâm tư tổng thống thiệu, “mất đất nước là mất tất cả”, việc nhà đạo cũng đang có ṃi mất luôn, Tèo buồn quá chẳng c̣n muồn nói năng chi, chẳng buồn i-meo i-miếc chút nào nữa. Xin Bác lượng thứ .
Đang khi Satan tinh ranh nắm hết t́nh h́nh “các đấng”, thấu rơ tâm tư con chiên Tèo dao động, chộp thời cơ đến dụ dỗ Tèo bỏ đạo quách., đi theo nó cho rồi, Tèo may c̣n chút phúc đức ông bà được ơn Chúa Thánh Thần soi sáng, bổng nhớ lời hát “Bỏ Ngài con biết theo ai”.
“Ngài” đây là Đức Chúa Trời mà các vị từng nằm úp mặt xuống trước cung thánh nhà thờ thề thốt khi nhận thiên chức “ngôn sứ” của Ngài, các vị mà Tèo đă gửi trọn niềm tin tưởng bấy lâu, nay chẳng chịu ngôn lời nào trước bao cảnh lầm than của muôn dân, dân “bên đạo” lẫn dân “bên đời”, đang cam chịu bao oan trái dưới bạo quyền đầy mưu ma chước qủy gian tham và tàn ác.Trông mong vào các vị “thay mặt Chúa” lên tiếng hoài măi th́ chỉ thấy các đấng cứ thin thít, đến khi bị đàn chiên hoạch họe, các vị lại dỡ tṛ “lên tiếng hay không lên tiếng” nhằm biện hộ “chủ trương lớn” tiếp tục ngậm miệng…, Tèo muốn gào lên, Chúa đâu rồi?
Quả là Chúa ḷng lành vô cùng và thông hết mọi sự nên đêm qua Ngài đă hiện ra với Tèo. Chính xác, phải nói là Tèo được diễm phúc gặp Chúa trong mơ.( Chứ sức mấy, hơi đâu Chúa lại hiện ra với tên tội lỗi đầy ḿnh, nhơ nhuốc lấm lem thuộc “diện”.. Cu Tèo này)’. Đêm qua Tèo mơ gặp Chúa Trời” . Nhờ vậy mà Tèo như được phục sinh, lấy lại tinh thần, leo lên mạng reply meo Bác .
“Cái thằng Tèo này, hết mơ gặp bác Obama nay lại mơ gặp Chúa, mà chẳng khi nào chịu mơ gặp Bác Hồ”. Tèo đoán thế nào Bác cũng ghen, cũng trách, nhưng biết làm sao được .Nói thật th́ mất ḷng Bác: lúc xưa Tèo hát là hát vậy chứ ḷng nào có dám mơ tưởng ǵ gặp bác, v́ cả ông bà nội lẫn ông bà ngoại mỗi lần nghe Tèo nghêu ngao “đêm qua em mơ gặp bác Hồ” là các ngài mắng Tèo như tát nước vào mặt. Nào là “mày mà đi theo cái thằng già khốn nạn ấy th́ ra khỏi nhà này”, nào là “bà d́ mày nuôi chúng làm cách mạng thành công là chúng nó cắt mạng bà d́ mày liền tù t́, c̣n ngồi đó mà mơ gặp bác ..” vân và vân vân ...
Kể chuyện Chúa hiện ra với Tèo cho Bác phải chăng là tṛ vô duyên như đem đàn gẫy tai trâu , hay thậm chí tựa việc khuơ khuơ Thánh Giá trước mặt qủy? Không đâu. Tèo tin chắc như bắp là hôm nay Bác, do thấm đ̣n kách mệnh, đang thiết tha ơn cứu độ lắm, và lại, Tèo nghe thiên hạ đồn rằng, lúc sắp sửa “đi gặp cụ Mác cụ Lê”, Bác cũng đă từng năn nỉ các chú bu quanh,( mà tâm địa hầu hết các chú ấy đang “ṿng ngoài bảy chữ” giả đ̣ khóc thương Bác, song le “ṿng trong tám nghề” lại thực t́nh mong bác chóng đi,) cho Bác được gặp Đức cha Trịnh như Khuê..Thôi, biết Bác đang sốt ruột muốn nghe, à quên, đọc chuyện Đêm Qua Tèo Mơ Gặp Chúa, Tèo kể ngay đâỵ
Không như lần Tèo mơ gặp bác Obama ,chỉ thấy hai ḥn bi và một cái bàn chải trắng xóa giữa đêm đen, làm Tèo hú hồn, Chúa đến với Tèo trong hào quang rực rỡ, mặt mày sáng láng.oai phong mà nhân từ ,Tèo nhận ra Chúa ngay, chứ không phải chờ nghe kiểu “I am Obama, The President of the US”. Chúa rơ ràng như vậy mà Ngài c̣n ch́a hai bàn tay có dấu đinh cho Tèo xem. Thấy Tèo run lẩy bẩy lập cập, Ngài mỉm môi thật là duyên, rồi phán,” Con đừng sợ, Ta xuống đây đêm nay để an ủi con đang thất vọng năo nề với nhưng kẻ Ta đă sai đi”. Tèo chỉ biết “Lạy Chúa tôi, lạy Chúa tôi!” Lâu nay Tèo phàn nàn sao Chúa cứ để mặc các đấng” Chúa chọn” thế này thế nọ mà không ra tay ǵ ráo; vậy mà nay được Chúa đích thân hiển hiện trước mặt, Tèo lại hồn viá lên mâỵ Nhưng mà nếu Tèo có nói được cũng bằng thừa, Chúa đă thông hết mọi sự trong ḷng Tèo . Chúa phán:
“Con yên tâm. Ta hiểu, trước những chuyện tày trời như Khâm Sứ, Thái Hà, Tam Toà, Đồng Chiêm, Cồn Dầu, TGM Ngô Quang Kiệt phải rời toà TGM, Đại Hội Dân Chúa mà có người gọi là ĐH Giết Chúa, Cha xứ Vườn Xoài. Linh mục Quốc Doanh, Giám mục Bịt miệng, Tiến lên Hồng Binh, Kiệu Đức Mẹ đứng chung với già Hồ, linh mục bị đánh đập, giáo dân bị hành hung tù đày, có kẻ mất mạng; khắp nước th́ oan kiên chồng chất, đạo đức suy đồi, giáo dục xuống cấp, học đường biến thành cái chợ mua bán bằng cấp, chuà chiền th́ bị tà quyền giả dạng “quần chúng tự phát” dở tṛ cồn đồ với ni sư, tu sinh như vụ Chuà Bát Nhă, kể ra bao giờ cho hết ... mà các người thay mặt Ta chẳng những không hé môi lên tiếng bênh vực kẻ bị áp bức, chống lại bất công xă hội, lên án những việc làm xấu xa, trái lại có khi c̣n tỏ thái độ toa rập với quyền lực thế gian, không chỉ ḿnh con, mà hầu hết đoàn chiên ta thất vọng buồn nản khi nh́n về Giáo Hội.”
Nghe Chúa thao thao một mạch , Tèo hưng phấn quá đâm ra nhanh nhẩu đoảng:” Chúa không bị tường lửa hay đám CAM của tướng VC Vũ Hải Triều tặc tin à ?”, mà quên mất Chúa quyền năng từ trớ cao mà vẫn thấy rơ cả phần dưới bụng con kiến đen nằm dưới cục đá đen trong một đêm trời tối đen ( Tèo xin mượn lời cố LM. Trần Thanh Ngoạn giảng ở nhà thờ chánh ṭa Banmêthuột thập niên 60 của thế kỷ trước) đâu cần lên mạng như bác cháu ta lên mạng lâu nay . May nhờ Chúa chẳng chấp nhất ǵ nên chỉ nh́n Tèo cười khẩy rồi phán tiếp:
“Ta cũng biết con có đức tin khá vào đạo Chúa, chứ không th́ con đă bỏ đạo lâu rồi khi con bị những kẻ dám nhân danh Ta mà làm việc ám muội toan hại chính đời con; đặc biệt hơn nữa là trước cách hành xử hiện tại của những người đang cầm đầu giáo hội ta trên mănh đất đau khổ Việt Nam của con...Có được niềm tin vào Ta như thế th́ con cứ b́nh tâm tin rằng, mọi việc đang xảy ra đều do ư Ta cả đó con à!
“ Con nhớ lại đi, năm 1974, sau Hiệp Định Paris, Miền Nam có cha Chân Tín viết trên nguyêt san Đối Diện bài “Miền Bắc 20 Năm Xây Dựng XHCN” với luận điệu ca ngợi CS khiến con tức giận, nhưng chính khi bọn linh mục quốc doanh lũng đọan hàng giáo phẩm nhằm hủy bỏ chuyện Giáo Hội phong thánh cho 117 vị tử đạo VN, cha Tín đă lên tiếng bênh vực mạnh mẽ quyết định của ToàThánh hơn cả hàng giám mục..” Tất cả chỉ là cái roi như cái roi chủ nghĩa CS chính ta sinh ra để vừa trừng phạt vừa cho sáng mắt ra loài người tội lỗi u mê. Trái đất con ở đang vào giai đoạn vàng thau lẫn lộn mà thau lắm hơn vàng; Giáo Hội Công Giáo VN lúc này lại càng cần phải thanh tẩy ưu tiên hàng đầu.
“ Ta dạy con như thế không phải để con xem t́nh trạng hiện tại là do ư Chúa để rồi bắt chước ngậm miệng. Ta rất hài ḷng thấy gă Hatka vẽ lại Ta trong bữa Tiệc Ly mắt lườm tên Giu Đa thời nay đó con .
“ Ngày xửa ngày xưa, quân Giu Dêu v́ lầm mà đóng đanh ta một lần, nay kẻ tự hào thông thạo Thánh Kinh ,đă biết rơ Ta lại đóng đánh Ta nhiều lần, chẳng hạn như linh mục đêm đêm ṃ vợ mà sáng sáng dang tay “Chúa ở cùng anh chị em” rồi truyền phép thánh của Ta, như đám linh mục quốc doanh do Huỳnh Công Minh cầm đầu xua đuổi môn đệ đích thực của ta Giám mục Nguyễn Văn Thuận năm 1975 nay lại bày tṛ tuyên dương chính ngài trong “thánh lễ” trông rất là “hoành tráng” có mời đại diện bạo quyền đến dự.Lại c̣n tṛ “Đại Hội Dân Chúa” mà thực ra là Đại Hội Giết Chúa khi người tổ chức lại lọai trừ chính anh em ḿnh, như Ḍng CCT, Ḍng Đồng Công là những nơi dám lên tiếng bênh vực kẻ bị áp bức, chống điều gian ác .Ta đớn đau dường nào.” ..
Nghe đến đây, Tèo thương Chúa quá, khóc rống lên, Tèo phu nhân giật ḿnh thức giấc , kéo vai Tèo, “anh anh” .
Tỉnh giấc Mơ Được Gặp Chúa, Tèo lấy lại được niềm tin tưởng chừng đang vụt mất. Tèo hứa sẽ góp bàn tay thương tích ốm o tiếp sức với mọi người quét rác rưởi khỏi nhà Chúa .
Chào tạm biệt Bác,
Cu Tèo
Bookmarks