TUẤN VŨ, HƯƠNG LAN MANG NHẠC VÀNG SÀI GÒN CHINH PHỤC HÀ NỘI

[XinLamAnhDuoc]

Tuổi Trẻ VN.

[XinLamAnhDuoc]

[XinLamAnhDuoc]

[LeThiTraDa]

- Ánh Tuyết ca đúng âm khi phát âm chữ s, tr, r, và có lẽ đây là một ca sĩ tự tin nhất của VN, không a dua đua đòi hát âm bậy. Người Bắc nói âm tr thành ch, hay r thành dz, hay s thành x là họ đã phát âm sai, thành ra khi họ hát, nếu người nghe không phải là người Bắc, nghe rất chướng tai. Đã vậy nhiều ca sĩ không phải người Bắc khi hát lại bắt chước đổi âm r thành dz, tr thành ch, người nghe chỉ muốn chửi. Người Bắc phát âm sai, khi hát phát âm sai, thính giả còn có thể tha thứ được. Những ca sĩ không phải người Bắc phát âm chuẩn, khi hát lại bắt chước người Bắc phát âm sai thì không thể tha thứ được. Nếu mình phát âm sai, người khác phát âm đúng, mình bắt chước sửa lại hát cho đúng, thì là việc làm đúng. Người ta phát âm sai, mình phát âm đúng, khi hát lại cố tình sửa âm sai cho giống người Bắc thì những ca sĩ này không giống ai. Trong các ca sĩ Việt Nam, tôi thấy chỉ có mỗi ca sĩ Ánh Tuyết là phát âm đúng.

- Tại sao lại có vụ ca sĩ con nhà nòi với con nhà thuyền chài trong này? Thính giả nghe giọng ca, nếu là ca sĩ hát hay thì khán thính giả mến mộ, còn ca sĩ hát dở đương nhiên sẽ bị đào thải. Mà tại sao Tuấn Vũ là con nhà thuyền chài, đã vậy lại còn xấu trai mà sao lại được nhiều khán, thính giả hâm mộ anh ta như vậy?

- Trung thực một chút. Hai trung tâm ca nhạc lớn hải ngoại vẫn thường trực mời Hương Lan, Tuấn Vũ; Hương Lan cho đến nay vẫn được Paris By Night mời hát cho họ, và Tuấn Vũ vẫn xuất hiện đều đều trên Asia; hết thời đâu mà hết thời.

- Người ta ai cũng biết thưởng thức cái hay cái đẹp. Hương Lan với Tuấn Vũ được khán thính giả hải ngoại mến mộ thì khán thính giả còn ở Việt Nam cũng biết mến mộ họ vậy. Ca sĩ và nhạc sĩ hổ tương nhau, người viết nhạc hay mà không có giọng ca hay để chuyên chở đến thính giả thì bản nhạc khó được quần chúng thưởng thức, ca sĩ hát hay mà hát bản nhạc quá dở thì người ca sĩ cũng khó được khán giả nhận diện. Nói dân Hà Nội chỉ thích nghe những bản nhạc mà không thích hai ca sĩ Hương Lan và Tuấn Vũ là quá thành kiến... Thế bây giờ nếu ca sĩ Thu Phương hát những bản nhạc Hương Lan, Tuấn Vũ hát, dân Hà Nội có thích không? Mới câu trước nói: "ca sĩ quốc nội hét không thể thưởng thức nổi" mà câu sau thì lại nói: "Dân Hà Nội họ thích nghe những bản nhạc mà không phải là ca sĩ", thật là mâu thuẫn.
Đừng để đầu óc thành kiến, nếu không sẽ đưa ra những lý luận mâu thuẫn.

- Tại sao lại có vụ ca sĩ con nhà nòi với con nhà thuyền chài trong này? Thính giả nghe giọng ca, nếu là ca sĩ hát hay thì khán thính giả mến mộ, còn ca sĩ hát dở đương nhiên sẽ bị đào thải. Mà tại sao Tuấn Vũ là con nhà thuyền chài, đã vậy lại còn xấu trai mà sao lại được nhiều khán, thính giả hâm mộ anh ta như vậy?

Đây nếu là câu hỏi thì tôi xin mạn phép trả lời như sau : Đúng là trong văn nghệ chuyện con nhà nòi rất quan trọng, nhất là đối với nghề hát . Âm nhạc là một bộ môn nghệ thuật đặc biệt nhất trong các bộ môn . Ví dụ : Khi đi học phổ thông, các môn của bạn chỉ cần 9/10 điểm là kể như bạn đạt loại giỏi, với số điểm ấy bạn có thể thi vào ngành y ( 9 x 3 môn = 27 điểm , đạt điểm thi vào ngành y ) . Nhưng trong âm nhạc không cho phép bạn học 9/10 điểm, phải nhất định là 10/10 thì bạn mới có hy vọng trở thành một người giỏi , nhạc sỹ hay ca sỹ gì cũng vậy .

Là một người con nhà nòi, từ nhỏ hấp thụ được truyền thông cha mẹ, về tâm lý : sẽ vững vàng trên sân khấu , bình tĩnh trước hàng ngàn khán giả, luôn muốn thể hiện mình, hát chung với ca sỹ đàn anh, chị vẫn không run sợ, ( cứ xem đội bóng Brazil đá với VN sẽ thấy nhà nòi khác biệt thế nào ) khi hát không đề cao chuyện kiếm cơm, chỉ quyết tâm thể hiện mình là một người có năng khiếu.Hương Lan từng là thần đồng VN khi mới vài tuổi , nếu không là con nhà nòi, Hương Lan có đi hát sớm để trở thành thần đồng hay không ? Trường hợp bé Xuân Mai con ca sỹ Tuấn Cảnh cũng tương tựa như thế.

Về kỹ thuật : Nếu là một người con nhà nòi, thì giọng hát đó đã được xác định từ nhỏ bởi cha mẹ người đó , ví dụ có 10 người con, thì cha mẹ là nghệ sỹ đã phát hiện trong tốp này ai sẽ trở thành ca sỹ, ai không có năng khiếu, và họ đã được chọn từ nhỏ . Người được chọn này được cha mẹ âm thầm cho tập làm quen với thể loại âm nhạc phù hợp với chất giọng đó, và độ cảm âm, thinh âm của ca sỹ này được nâng cao qua nhiều năm tháng, khi lớn, họ có cảm âm tuyệt vời để luyến lái, ngân nga trong những quảng khó mà người bình thường không thể hiện nổi .

Muốn trở thành một ca sỹ thì ngoài chuyện chọn ra người có năng khiếu, thì chuyện luyện thanh cũng rất quan trọng, một người muốn hát được đúng cao độ thì phải qua ít nhất luyện thanh mỗi ngày 2 giờ, con nhà nòi luyện thanh hơn 2 giờ mỗi ngày vì có điều kiện tiếp xúc với ca hát thường xuyên, và luyện hàng chục năm như thế thì phải tốt hơn một người học 7 năm đại học thanh nhạc chính qui .

Khi học tại trường thì chỉ có một ông thầy phải dạy từ 25 > 45 em mỗi lớp, trong số những em này có hát sai thì chưa chắc ông thầy phát hiện chỉnh sửa liền, còn con nhà nòi chỉ duy nhất một người học mà cả nhà dạy, sửa sai mỗi ngày, mỗi giờ, có khi mỗi đoạn nhạc . Chính vì thế mà tại sao nhiều ca sỹ trước năm 1975 học " lò " mà hát hay hơn ca sỹ ngày nay học trường lớp . Như trường hợp Phương Hồng Huế, Phương Dung, Phương Hoài Tâm..v....v....

Kết luận : Con nhà nòi có nhiều lợi thế hơn con nhà " Thuyền Chài " khi đi học hát , có những trường hợp con nhà thuyền chài hát hay hơn con nhà nòi, nhưng đó là số hi hữu. Hát hay, và được mến mộ khác nhau .

Trường hợp Tuấn Vũ vẫn còn ăn khách là nhờ vào những bài hát anh đã chọn, nhờ vào đạo đức của anh ta, tính tình anh ta. Còn kỹ thuật của Tuấn Vũ thì tôi nghĩ không những thuýnga asia biết rõ, mà ngay những người nghe nhạc sành điệu cũng biết rành .


LTTD

[vogiacu]

Đây nếu là câu hỏi thì tôi xin mạn phép trả lời như sau : Đúng là trong văn nghệ chuyện con nhà nòi rất quan trọng, nhất là đối với nghề hát . Âm nhạc là một bộ môn nghệ thuật đặc biệt nhất trong các bộ môn . Ví dụ : Khi đi học phổ thông, các môn của bạn chỉ cần 9/10 điểm là kể như bạn đạt loại giỏi, với số điểm ấy bạn có thể thi vào ngành y ( 9 x 3 môn = 27 điểm , đạt điểm thi vào ngành y ) . Nhưng trong âm nhạc không cho phép bạn học 9/10 điểm, phải nhất định là 10/10 thì bạn mới có hy vọng trở thành một người giỏi , nhạc sỹ hay ca sỹ gì cũng vậy .

Là một người con nhà nòi, từ nhỏ hấp thụ được truyền thông cha mẹ, về tâm lý : sẽ vững vàng trên sân khấu , bình tĩnh trước hàng ngàn khán giả, luôn muốn thể hiện mình, hát chung với ca sỹ đàn anh, chị vẫn không run sợ, ( cứ xem đội bóng Brazil đá với VN sẽ thấy nhà nòi khác biệt thế nào ) khi hát không đề cao chuyện kiếm cơm, chỉ quyết tâm thể hiện mình là một người có năng khiếu.Hương Lan từng là thần đồng VN khi mới vài tuổi , nếu không là con nhà nòi, Hương Lan có đi hát sớm để trở thành thần đồng hay không ? Trường hợp bé Xuân Mai con ca sỹ Tuấn Cảnh cũng tương tựa như thế.

Về kỹ thuật : Nếu là một người con nhà nòi, thì giọng hát đó đã được xác định từ nhỏ bởi cha mẹ người đó , ví dụ có 10 người con, thì cha mẹ là nghệ sỹ đã phát hiện trong tốp này ai sẽ trở thành ca sỹ, ai không có năng khiếu, và họ đã được chọn từ nhỏ . Người được chọn này được cha mẹ âm thầm cho tập làm quen với thể loại âm nhạc phù hợp với chất giọng đó, và độ cảm âm, thinh âm của ca sỹ này được nâng cao qua nhiều năm tháng, khi lớn, họ có cảm âm tuyệt vời để luyến lái, ngân nga trong những quảng khó mà người bình thường không thể hiện nổi .

Muốn trở thành một ca sỹ thì ngoài chuyện chọn ra người có năng khiếu, thì chuyện luyện thanh cũng rất quan trọng, một người muốn hát được đúng cao độ thì phải qua ít nhất luyện thanh mỗi ngày 2 giờ, con nhà nòi luyện thanh hơn 2 giờ mỗi ngày vì có điều kiện tiếp xúc với ca hát thường xuyên, và luyện hàng chục năm như thế thì phải tốt hơn một người học 7 năm đại học thanh nhạc chính qui .

Khi học tại trường thì chỉ có một ông thầy phải dạy từ 25 > 45 em mỗi lớp, trong số những em này có hát sai thì chưa chắc ông thầy phát hiện chỉnh sửa liền, còn con nhà nòi chỉ duy nhất một người học mà cả nhà dạy, sửa sai mỗi ngày, mỗi giờ, có khi mỗi đoạn nhạc . Chính vì thế mà tại sao nhiều ca sỹ trước năm 1975 học " lò " mà hát hay hơn ca sỹ ngày nay học trường lớp . Như trường hợp Phương Hồng Huế, Phương Dung, Phương Hoài Tâm..v....v....

Kết luận : Con nhà nòi có nhiều lợi thế hơn con nhà " Thuyền Chài " khi đi học hát , có những trường hợp con nhà thuyền chài hát hay hơn con nhà nòi, nhưng đó là số hi hữu. Hát hay, và được mến mộ khác nhau .

Trường hợp Tuấn Vũ vẫn còn ăn khách là nhờ vào những bài hát anh đã chọn, nhờ vào đạo đức của anh ta, tính tình anh ta. Còn kỹ thuật của Tuấn Vũ thì tôi nghĩ không những thuýnga asia biết rõ, mà ngay những người nghe nhạc sành điệu cũng biết rành .


LTTD

Ca sĩ có hai loại giọng, giọng thiên phú không cần tập luyện nhiều, và giọng ca do điêu luyện phần nhiều do tập luyện. Giọng ca thiên phú thường có chất giọng riêng, nghe rất truyền cảm, đi sâu vào lòng người nghe như giọng ca của Như Quỳnh, Trường Vũ, Lệ Thu, Sĩ Phú, Tuấn Vũ, Quang Lê, v.v.. Giọng ca do điêu luyện thường do tập luyện từ sự chỉ dạy như cách lấy hơi để lên cung không bị hết hơi, xuống giọng trầm làm sao không bị đứt quãng; có thể nói giọng ca điêu luyện là những giọng ca tốt nhưng thường không truyền cảm, giọng ca nếu chỉ tốt do tập luyện thì thính giả nghe như là các sĩ đang hét, rõ nét nhất là các ca sĩ Thu Phương, Bằng Kiều,..., và những ca sĩ trẻ đa số đến từ miền Bắc. Những giọng ca thiên phú đi thi chưa chắc đã đạt đủ điểm để đậu như những giọng ca điêu luyện, nhưng giọng ca thiên phú có chất giọng riêng ăn khách hơn vì nghe truyền cảm, dễ nhập tâm hơn so với những giọng ca nghe cao vút nhưng khán giả không thấy cảm xúc khi nghe ca sĩ điêu luyện hát. Dùng số lượng khán thính đánh giá để biết ca sĩ nào được khán giả mến mộ hơn thì biết giọng ca nào được yêu thích hơn, thiên phú hay điêu luyện. Chắc chắn là giọng ca thiên phú ăn đứt giọng ca điêu luyện.

Ca sĩ con nhà nòi thì có phương tiện để xuất thân với đời lẹ hơn nhưng chưa chắc đã bằng những người không phải con nhà nòi mà cố gắng tự học, bởi sự suy nghĩ tìm tòi giúp họ phát triển về âm nhạc và ca nhạc khá hơn. Đưa một thí dụ: Nhạc sĩ Phạm Duy là một nhạc sĩ hàng đầu của nền âm nhạc VN. Phạm Duy xuất thân không phải con nhà nòi, ông phải tự lập thân, tìm tòi học hỏi về nhạc lý mà tại sao ông lại khá như vậy, và nét nhạc của ông lại phong phú đa dạng như vậy? Lẽ ra những đứa con của Phạm Duy là con nhà nòi thì sau này hơn ai hết, một là họ phải khá hơn Phạm Duy vì từ nhỏ đã được huấn luyện truyền thụ của ông bố, hai là nếu không được hơn thì họ cũng phải bằng Phạm Duy. Thế mà những đứa con của Phạm Duy chẳng người nào sáng tác được bản nhạc nào cho ra hồn so với các nhạc sĩ tự lập sau này. Và những ca sĩ Thái Hiền, Duy Quang, Thái Thảo là con nhà nòi được luyện tập, đi hát từ nhỏ tại sao lại thua nhều giọng ca sau này?

Tại sao các hậu đế thừa hưởng ngôi vị hoàng đế bao giờ cũng dở hơn các tiên đế là những người sáng lập ra triều đại. Có phải tại vì tiên đế là những người tự lập, dám dấn thân, dùng khả năng để lập thân, còn những hậu đế tuy là con nhà nòi được truyền ngôi trị dân nhưng thường đầu óc thấp kém vì chỉ lo thừa hưởng nên triều đại cứ lụn mạt dần. Con nhà nòi được thừa hưởng sự truyền đạt từ bố mẹ, sự học hỏi dễ dàng và có thể họ có chút tài thi thố sớm hơn so với những người không phải con nhà nòi. Nhưng sự nghiệp của họ ít có sự trổi vượt vì họ chỉ thừa hưởng mà không sự cố gắng hết mình tự suy nghĩ tìm tòi lấy mình để tiến thân.

Tôi đồng ý một phần với kết luận của LeThiTraDa là con nhà nòi có lợi thế hơn con nhà thuyền chài khi đi học hát vì họ có phương tiện. Nhưng bởi có phương tiện thành ra họ không cố gắng như những con nhà thiếu phương tiện nhưng chịu khó. Một người nhà giàu có tiền, mua nhiều dụng cụ tạo phương tiện tập thể dục, nhưng chẳng bao giờ ngó ngàng đến luyện tập thì làm sao có thể so sánh với một người nghèo, không có phương tiện nhưng chịu khó cố gắng chạy bộ hằng ngày thì sức khỏe của người nghèo vẫn hơn sức khỏe của người giàu. Con nhà nòi có phương tiện nhưng vì được dễ dàng thừa hưởng nên không biết qúy cái mình có, không biết cố gắng như những còn nhà không nòi, thành ra sự phát triển của họ chỉ có hạn.

Ca sĩ thành danh là nhờ hát hay. Trước khi Tuấn Vũ nổi tiếng thì ai mà biết cái tính tình của anh ta như thế nào (sau này nghe nói anh ta có thời rơi vào vòng xì ke nghiện ngập mà đạo đức cái gì đâu)? Mà tại hát hay nên Tuấn Vũ mới được biết tới. Như vậy Tuấn Vũ nổi tiếng là nhờ anh hát hay chứ không phải là tại tính tình đạo đức của anh ta. Nếu nói ca sĩ nổi tiếng nhờ tính tình đạo đức thế thì tại sao Asia hay PBN không chọn bài hát hay rồi mời mấy ông cha hay ấy ông sư lên sân khấu của họ biểu diễn cho khán thính giả nghe vì trình độ đạo đức và tính tình của họ hiền lành dễ mến hơn ca sĩ Tuấn Vũ nhiều, có phải hay hơn không nào?

[LeThiTraDa]

Ca sĩ có hai loại giọng, giọng thiên phú không cần tập luyện nhiều, và giọng ca do điêu luyện phần nhiều do tập luyện. Giọng ca thiên phú thường có chất giọng riêng, nghe rất truyền cảm, đi sâu vào lòng người nghe như giọng ca của Như Quỳnh, Trường Vũ, Lệ Thu, Sĩ Phú, Tuấn Vũ, Quang Lê, v.v.. Giọng ca do điêu luyện thường do tập luyện từ sự chỉ dạy như cách lấy hơi để lên cung không bị hết hơi, xuống giọng trầm làm sao không bị đứt quãng; có thể nói giọng ca điêu luyện là những giọng ca tốt nhưng thường không truyền cảm, giọng ca nếu chỉ tốt do tập luyện thì thính giả nghe như là các sĩ đang hét, rõ nét nhất là các ca sĩ Thu Phương, Bằng Kiều,..., và những ca sĩ trẻ đa số đến từ miền Bắc. Những giọng ca thiên phú đi thi chưa chắc đã đạt đủ điểm để đậu như những giọng ca điêu luyện, nhưng giọng ca thiên phú có chất giọng riêng ăn khách hơn vì nghe truyền cảm, dễ nhập tâm hơn so với những giọng ca nghe cao vút nhưng khán giả không thấy cảm xúc khi nghe ca sĩ điêu luyện hát. Dùng số lượng khán thính đánh giá để biết ca sĩ nào được khán giả mến mộ hơn thì biết giọng ca nào được yêu thích hơn, thiên phú hay điêu luyện. Chắc chắn là giọng ca thiên phú ăn đứt giọng ca điêu luyện.

Ca sĩ con nhà nòi thì có phương tiện để xuất thân với đời lẹ hơn nhưng chưa chắc đã bằng những người không phải con nhà nòi mà cố gắng tự học, bởi sự suy nghĩ tìm tòi giúp họ phát triển về âm nhạc và ca nhạc khá hơn. Đưa một thí dụ: Nhạc sĩ Phạm Duy là một nhạc sĩ hàng đầu của nền âm nhạc VN. Phạm Duy xuất thân không phải con nhà nòi, ông phải tự lập thân, tìm tòi học hỏi về nhạc lý mà tại sao ông lại khá như vậy, và nét nhạc của ông lại phong phú đa dạng như vậy? Lẽ ra những đứa con của Phạm Duy là con nhà nòi thì sau này hơn ai hết, một là họ phải khá hơn Phạm Duy vì từ nhỏ đã được huấn luyện truyền thụ của ông bố, hai là nếu không được hơn thì họ cũng phải bằng Phạm Duy. Thế mà những đứa con của Phạm Duy chẳng người nào sáng tác được bản nhạc nào cho ra hồn so với các nhạc sĩ tự lập sau này. Và những ca sĩ Thái Hiền, Duy Quang, Thái Thảo là con nhà nòi được luyện tập, đi hát từ nhỏ tại sao lại thua nhều giọng ca sau này?

Tại sao các hậu đế thừa hưởng ngôi vị hoàng đế bao giờ cũng dở hơn các tiên đế là những người sáng lập ra triều đại. Có phải tại vì tiên đế là những người tự lập, dám dấn thân, dùng khả năng để lập thân, còn những hậu đế tuy là con nhà nòi được truyền ngôi trị dân nhưng thường đầu óc thấp kém vì chỉ lo thừa hưởng nên triều đại cứ lụn mạt dần. Con nhà nòi được thừa hưởng sự truyền đạt từ bố mẹ, sự học hỏi dễ dàng và có thể họ có chút tài thi thố sớm hơn so với những người không phải con nhà nòi. Nhưng sự nghiệp của họ ít có sự trổi vượt vì họ chỉ thừa hưởng mà không sự cố gắng hết mình tự suy nghĩ tìm tòi lấy mình để tiến thân.

Tôi đồng ý một phần với kết luận của LeThiTraDa là con nhà nòi có lợi thế hơn con nhà thuyền chài khi đi học hát vì họ có phương tiện. Nhưng bởi có phương tiện thành ra họ không cố gắng như những con nhà thiếu phương tiện nhưng chịu khó. Một người nhà giàu có tiền, mua nhiều dụng cụ tạo phương tiện tập thể dục, nhưng chẳng bao giờ ngó ngàng đến luyện tập thì làm sao có thể so sánh với một người nghèo, không có phương tiện nhưng chịu khó cố gắng chạy bộ hằng ngày thì sức khỏe của người nghèo vẫn hơn sức khỏe của người giàu. Con nhà nòi có phương tiện nhưng vì được dễ dàng thừa hưởng nên không biết qúy cái mình có, không biết cố gắng như những còn nhà không nòi, thành ra sự phát triển của họ chỉ có hạn.

Ca sĩ thành danh là nhờ hát hay. Trước khi Tuấn Vũ nổi tiếng thì ai mà biết cái tính tình của anh ta như thế nào (sau này nghe nói anh ta có thời rơi vào vòng xì ke nghiện ngập mà đạo đức cái gì đâu)? Mà tại hát hay nên Tuấn Vũ mới được biết tới. Như vậy Tuấn Vũ nổi tiếng là nhờ anh hát hay chứ không phải là tại tính tình đạo đức của anh ta. Nếu nói ca sĩ nổi tiếng nhờ tính tình đạo đức thế thì tại sao Asia hay PBN không chọn bài hát hay rồi mời mấy ông cha hay ấy ông sư lên sân khấu của họ biểu diễn cho khán thính giả nghe vì trình độ đạo đức và tính tình của họ hiền lành dễ mến hơn ca sĩ Tuấn Vũ nhiều, có phải hay hơn không nào?

Âm nhạc là một bộ môn nghệ thuật không có thước đo chuẩn mực, ca hát là một loại hình nằm trong môn nghệ thuật . Đánh giá ca hát có hiều góc độ khác nhau, chắc bạn có xem DVD Thúy Nga tuyển lựa ca sỹ ! Tại sao người đoạt giải nhất do thính giả bầu chọn không được ký hợp đồng, và không được hát thường xuyên, trong khi người đoạt giải nhất do ban giám khảo chấm thì được ký hợp đồng dài hạn và còn thường xuyên góp mặt trong những DVD kế tiếp . ( ban giám khảo gồm : Khánh Ly, Đức Huy - Thái Thanh - Trịnh Lâm Ngân )

Bạn có thể cho rằng ca sỹ A hát hay , vậy theo bạn cái hay đó là gì ? Bài hát đó hay, hòa âm hay , hình dáng ca sỹ dễ thương , hay kỹ thuật cô đó hay ? Tại sao người ta khi chấm điểm thi ca hát người ta phải phân ra từ 4> 6 cột điểm khác nhau để chấm ? 6 cột điểm như sau :

1 - Chất giọng : Thường thì điểm tối đa cho cột này là 20 điểm ( điểm trong nước ). Chấm chất giọng là chấm cái giọng trời phú mà bạn đề cập tới đó ! Như Như Quỳnh khác với Hồng Ngọc là khác chất giọng . Khi một người trời sinh ra có chất giọng khỏe, dầy, thì kể như cột điểm này nắm phần chắc, chưa tính tới điêu luyện hay không .

2 - Phát âm nhả chữ : Những chữ như " Mở cửa " phải hát đúng dấu hỏi, mỡ heo phải hát đúng dấu ngã, trút phải hát đúng, không lầm lẫn với trúc...trừ khi hát dân ca nam bộ thì phát âm đúng gốc miền Tây nam bộ, cho nên cột này cũng quan trọng không kém .

3 - Xử lý âm vực : Một bài hát khó thường là có những âm vực không gần nhau, như bài Ngày Đó : Ngày đó trên chiếc cầu, em nhớ chăng ....thì khi hát ngày đó thì âm vực nới này rất rộng, ngày = nốt mì, đó = nốt mí , nếu một người có giọng trời cho mà không điêu luyện, thì hát chổ này tạm nghe được, khán giả nghe được, nhưng dân chuyên nghiệp thì họ cười cho vì ca sỹ không biết cách xử lý, nói đúng hơn là không luyện thanh đúng chuẩn, thì vô phương hát tốt những quảng thế này hihihi !

4 - Xử lý ca từ : Có những bài hát do nhạc sỹ quá chú trọng vào ca từ, nhất là phổ thơ, họ không muốn đánh vỡ ý tứ lời bài hát, nên họ đành phải ép giọng lời hát đúng với nốt nhạc , làm cho bài hát bị cưỡng âm . Ví dụ như anh yêu em biết sao cho đủ , chữ đủ đấu hỏi thuộc dương, đúng ra phải nằm ở những nốt cao độ, nhưng do cấu trúc giai điệu lúc đó nằm ở nốt thấp, khi hát, nếu ca sỹ không học hành đàng hoàng, sẽ không biết xử lý, hát thành chữ " đụ " , nghe bị phản cảm, trường hợp này giọng trời phú cũng không làm gì được, chỉ có điêu luyện trường lớp mới đủ kỹ thuật vượt qua thôi .

5-6 LÀ THỂ LOẠI BÀI HÁT và Phong Cách ,cái này bỏ qua vì đôi khi nó nằm trong chính trị .

4 cột điểm chính thì chỉ có một cột là chấm giọng ca trời phú, còn lại 3 cột là chấm kỹ thuật do học hành mới có, vậy rõ ràng luyện tập bài bản mơi mong hát tốt được .

Bạn có nghe một số bài hát, tại sao khi xưa người ta hát chữ này, sau này có một số ca sỹ sửa lại vài từ, tuy ý vẫn như cũ, nhưng phải sữa chữ là do đâu ? là do ca sỹ thích bài đó mà không hát được tốt một vài chữ trong bài đó, nên đành phải điện thoại nói thật với tác giả và xin phép sửa lại chữ . Nếu là ca sỹ trường lớp bài bản, họ không cần sửa, nhạc sỹ viết sao thì hát đúng không chế biến gì cả .

Tôi đồng ý với bạn là người có giọng ca trời phú rất quan trọng, vì sao, vì ca hát thì cần nhất là năng khiếu, mà trời phú là năng khiếu đó ! Nhưng có năng khiếu rồi mà cứ hát theo kiểu tự phát thì riết rồi cũng hư luôn . Vi dụ như bạn có một thanh thép tốt, bạn không nhờ một ông thợ rèn giỏi rèn nó thành bảo kiếm, thì thanh thép của bạn cũng chẳng ra gì . Kỹ thuật có thể bù năng khiếu, nhưng năng khiếu không thể bù kỹ thuật được .

Bạn nêu Bằng Kiều ra làm ví dụ tôi đồng ý, nói thật, khó có ai hát hơn Bằng Kiều, trừ Tuấn Ngọc là có khả năng ngang với Bằng Kiều . Thu Phương thì thôi ...không hay như người ta đồn đâu ! Bạn thấy khi ông Ngạn giới thiệu đôi song ca Bằng Kiều và TRần Thu Hà không ? ông ta phải trân trọng nói rằng : " Có nhiều khán giả nghe nhạc sành điệu, thích nghe những giọng ca đầy chất kỹ thuật như đôi song ca Bằng Kiều Trần Thu Hà..." , bạn thấy đó, trong nghề đi show hoài mới biết, trong nước khác Hải Ngoại, tôi thấy hình như nghệ sỹ hải ngoại thì không phân biệt mấy về ai hay hơn ai, họ theo nghề vì đam mê, và thân thiện nhau hơn trong nước .

Nều giọng hát như Trường Vũ, Tuấn Vũ, Mạnh Đình...về VN mà đi show chung với tốp ca sỹ xuất thân trường quốc gia âm nhạc, tụi nó sẽ khúc khích cười và khen chê ngay, lúc đó mới thấy tội nghiệp những người nổi tiếng, nhưng không có học hành . Ngoài đời ít ai nghĩ rằng khi đi hát chung không phân biệt hay dỡ, nhưng thật ra trong nghề phân biệt nhiều lắm ! Tôi bảo đảm với bạn trong lòng Bằng Kiều không coi cái tốp ca sỹ ThúyNga ra gì đâu. Nếu ở VN, tôi dám chắc trời cũng không kêu được Bằng Kiều song ca chung với Hương Thủy, tụi ca sỹ trường lớp không bao giờ chịu hát chung với những ca sỹ tầm thấp, trừ khi là bạn bè thân thích, hát chung lấy lòng chút thôi . Khi hát xong ngồi nói chuyện với nhau thôi, nếu bạn không học hành trường lớp, thì những thuật ngữ trong âm nhạc bạn biết cái gì mà nói với người ta . Ví dụ một em 20 tuổi thôi, lại hỏi Trường Vũ anh hát bài đó tone gì vậy, điệu gì vậy, nó thuộc thể loại gì hé anh....lúc đó thì sao ? Con bé này nó hỏi vậy đó, nhưng nó đang là sinh viên năm thứ 2 trường quốc gia âm nhạc, nó vừa đi học vừa đi hát, khi vào trường quốc gia âm nhạc thì năng khiếu nó phải 8/10 mới thi đầu vào được, vậy hỏi năng khiếu nó có thua Trường Vũ không ? Nhưng cơ bản âm nhạc nó vững hơn Trường Vũ cở nào ? chết chắc !

Trường hợp Quang Lê tôi nghĩ khác, tôi nghĩ Quang Lê có học, nhiều hay ít gì anh ta có học đàng hoàng, nghe anh ta hát tôi biết anh ta có luyện thanh rất lâu . Tôi đã nói, học lò hay hơn học trường, học trường hay hơn không học . Hát mà không học thì là rên chứ không phải hát .

Hihihi ..Phạm Duy là nhạc sỹ, mà nhạc sỹ cần gì điêu luyện, bạn đem ông này ra ví dụ coi bộ hơi lạc đề ! Phạm Duy đâu phải là người sáng tác hay nhất, ông ta là nhạc sỹ phổ thơ hay nhất, nhất là thơ của Nguyễn Tất Nhiên , Trịnh Công Sơn - Lam Phương - Từ Công Phụng - Trần Thiện Thanh - Trúc Phương - Anh Bằng mới là những người sáng tác giỏi, mỗi người giỏi ở một thể loại nhạc khác nhau.

Tôi trao đổi với bạn vì tôi thích âm nhạc, và tôi làm nghề này 15 năm rồi, tôi không tranh cải, chỉ bàn luận với ban nghe chơi thôi. Như từ ban đầu tôi nói, nghệ thuật không có thước đo chuẩn mực, muốn đánh giá nghệ thuật hay dỡ, thì sự hơn thua nhau về kiến thức mà người đó có . Bạn đừng vội tin tôi, hãy lấy cái CD TRường Vũ bỏ vào nghe, và nhìn bốn cột điểm tôi nêu lên để chấm điểm, lúc đó, bạn sẽ thấy Trường Vũ hát như chưa từng được....học . Và Bằng Kiều hội tụ bao nhiêu điểm trong bốn cột đó, bạn sẽ có đáp số hay dỡ chính xác .

Tóm lại : Nếu dân VN hiểu nhiều về âm nhạc như dân Mỹ, thì mấy ca sỹ trời phú sẽ về vườn cắm câu . Tại sao ca sỹ nổi tiếng người Mỹ đều là người có trình độ thật, vì dân họ biết nhận định ca sỹ nào thật sự hay để họ ủng hộ, còn dân VN mình chỉ nghe bài hát đó hay quá, hòa âm đó hay quá, hoạt cảnh đó hay quá ...và cho là ca sỹ đó cũng hay. Chính vì thế hiện nay trong nước cũng như hải ngoại có nhiều người đúng ra chỉ đủ để đi hát hội chợ loto, nhưng cũng ra DVD đề là ngôi sao ca nhạc....hihi chán lắm bạn ui !


LTTD

[saigon75]

tôi mà nghe 2 đúa nó ca là nổi gia gà cùng mình ,ai muốn tôi khai cái gì tôi cũng không bao giời khai, dù có đánh chết cũng không khai nhưng mà đừng bắt tôi nghe 2 đứa nó ca,tôi mà bị nghe ai hỏi gì tôi cũng khai ra hết chứ không thì rởn da gà đến chết còn thảm hơn nữa

[vogiacu]

A) Âm nhạc là một bộ môn nghệ thuật không có thước đo chuẩn mực, ca hát là một loại hình nằm trong môn nghệ thuật . Đánh giá ca hát có hiều góc độ khác nhau, chắc bạn có xem DVD Thúy Nga tuyển lựa ca sỹ ! Tại sao người đoạt giải nhất do thính giả bầu chọn không được ký hợp đồng, và không được hát thường xuyên, trong khi người đoạt giải nhất do ban giám khảo chấm thì được ký hợp đồng dài hạn và còn thường xuyên góp mặt trong những DVD kế tiếp . ( ban giám khảo gồm : Khánh Ly, Đức Huy - Thái Thanh - Trịnh Lâm Ngân )

B) Bạn có thể cho rằng ca sỹ A hát hay , vậy theo bạn cái hay đó là gì ? Bài hát đó hay, hòa âm hay , hình dáng ca sỹ dễ thương , hay kỹ thuật cô đó hay ? Tại sao người ta khi chấm điểm thi ca hát người ta phải phân ra từ 4> 6 cột điểm khác nhau để chấm ? 6 cột điểm như sau :

1 - Chất giọng : Thường thì điểm tối đa cho cột này là 20 điểm ( điểm trong nước ). Chấm chất giọng là chấm cái giọng trời phú mà bạn đề cập tới đó ! Như Như Quỳnh khác với Hồng Ngọc là khác chất giọng . Khi một người trời sinh ra có chất giọng khỏe, dầy, thì kể như cột điểm này nắm phần chắc, chưa tính tới điêu luyện hay không .

2 - Phát âm nhả chữ : Những chữ như " Mở cửa " phải hát đúng dấu hỏi, mỡ heo phải hát đúng dấu ngã, trút phải hát đúng, không lầm lẫn với trúc...trừ khi hát dân ca nam bộ thì phát âm đúng gốc miền Tây nam bộ, cho nên cột này cũng quan trọng không kém .

3 - Xử lý âm vực : Một bài hát khó thường là có những âm vực không gần nhau, như bài Ngày Đó : Ngày đó trên chiếc cầu, em nhớ chăng ....thì khi hát ngày đó thì âm vực nới này rất rộng, ngày = nốt mì, đó = nốt mí , nếu một người có giọng trời cho mà không điêu luyện, thì hát chổ này tạm nghe được, khán giả nghe được, nhưng dân chuyên nghiệp thì họ cười cho vì ca sỹ không biết cách xử lý, nói đúng hơn là không luyện thanh đúng chuẩn, thì vô phương hát tốt những quảng thế này hihihi !

4 - Xử lý ca từ : Có những bài hát do nhạc sỹ quá chú trọng vào ca từ, nhất là phổ thơ, họ không muốn đánh vỡ ý tứ lời bài hát, nên họ đành phải ép giọng lời hát đúng với nốt nhạc , làm cho bài hát bị cưỡng âm . Ví dụ như anh yêu em biết sao cho đủ , chữ đủ đấu hỏi thuộc dương, đúng ra phải nằm ở những nốt cao độ, nhưng do cấu trúc giai điệu lúc đó nằm ở nốt thấp, khi hát, nếu ca sỹ không học hành đàng hoàng, sẽ không biết xử lý, hát thành chữ " đụ " , nghe bị phản cảm, trường hợp này giọng trời phú cũng không làm gì được, chỉ có điêu luyện trường lớp mới đủ kỹ thuật vượt qua thôi .

5-6 LÀ THỂ LOẠI BÀI HÁT và Phong Cách ,cái này bỏ qua vì đôi khi nó nằm trong chính trị .

4 cột điểm chính thì chỉ có một cột là chấm giọng ca trời phú, còn lại 3 cột là chấm kỹ thuật do học hành mới có, vậy rõ ràng luyện tập bài bản mơi mong hát tốt được .

Bạn có nghe một số bài hát, tại sao khi xưa người ta hát chữ này, sau này có một số ca sỹ sửa lại vài từ, tuy ý vẫn như cũ, nhưng phải sữa chữ là do đâu ? là do ca sỹ thích bài đó mà không hát được tốt một vài chữ trong bài đó, nên đành phải điện thoại nói thật với tác giả và xin phép sửa lại chữ . Nếu là ca sỹ trường lớp bài bản, họ không cần sửa, nhạc sỹ viết sao thì hát đúng không chế biến gì cả .

Tôi đồng ý với bạn là người có giọng ca trời phú rất quan trọng, vì sao, vì ca hát thì cần nhất là năng khiếu, mà trời phú là năng khiếu đó ! Nhưng có năng khiếu rồi mà cứ hát theo kiểu tự phát thì riết rồi cũng hư luôn . Vi dụ như bạn có một thanh thép tốt, bạn không nhờ một ông thợ rèn giỏi rèn nó thành bảo kiếm, thì thanh thép của bạn cũng chẳng ra gì . Kỹ thuật có thể bù năng khiếu, nhưng năng khiếu không thể bù kỹ thuật được .

Bạn nêu Bằng Kiều ra làm ví dụ tôi đồng ý, nói thật, khó có ai hát hơn Bằng Kiều, trừ Tuấn Ngọc là có khả năng ngang với Bằng Kiều . Thu Phương thì thôi ...không hay như người ta đồn đâu ! Bạn thấy khi ông Ngạn giới thiệu đôi song ca Bằng Kiều và TRần Thu Hà không ? ông ta phải trân trọng nói rằng : " Có nhiều khán giả nghe nhạc sành điệu, thích nghe những giọng ca đầy chất kỹ thuật như đôi song ca Bằng Kiều Trần Thu Hà..." , bạn thấy đó, trong nghề đi show hoài mới biết, trong nước khác Hải Ngoại, tôi thấy hình như nghệ sỹ hải ngoại thì không phân biệt mấy về ai hay hơn ai, họ theo nghề vì đam mê, và thân thiện nhau hơn trong nước .

Z) Nều giọng hát như Trường Vũ, Tuấn Vũ, Mạnh Đình...về VN mà đi show chung với tốp ca sỹ xuất thân trường quốc gia âm nhạc, tụi nó sẽ khúc khích cười và khen chê ngay, lúc đó mới thấy tội nghiệp những người nổi tiếng, nhưng không có học hành . Ngoài đời ít ai nghĩ rằng khi đi hát chung không phân biệt hay dỡ, nhưng thật ra trong nghề phân biệt nhiều lắm ! Tôi bảo đảm với bạn trong lòng Bằng Kiều không coi cái tốp ca sỹ ThúyNga ra gì đâu. Nếu ở VN, tôi dám chắc trời cũng không kêu được Bằng Kiều song ca chung với Hương Thủy, tụi ca sỹ trường lớp không bao giờ chịu hát chung với những ca sỹ tầm thấp, trừ khi là bạn bè thân thích, hát chung lấy lòng chút thôi . Khi hát xong ngồi nói chuyện với nhau thôi, nếu bạn không học hành trường lớp, thì những thuật ngữ trong âm nhạc bạn biết cái gì mà nói với người ta . Ví dụ một em 20 tuổi thôi, lại hỏi Trường Vũ anh hát bài đó tone gì vậy, điệu gì vậy, nó thuộc thể loại gì hé anh....lúc đó thì sao ? Con bé này nó hỏi vậy đó, nhưng nó đang là sinh viên năm thứ 2 trường quốc gia âm nhạc, nó vừa đi học vừa đi hát, khi vào trường quốc gia âm nhạc thì năng khiếu nó phải 8/10 mới thi đầu vào được, vậy hỏi năng khiếu nó có thua Trường Vũ không ? Nhưng cơ bản âm nhạc nó vững hơn Trường Vũ cở nào ? chết chắc !

Trường hợp Quang Lê tôi nghĩ khác, tôi nghĩ Quang Lê có học, nhiều hay ít gì anh ta có học đàng hoàng, nghe anh ta hát tôi biết anh ta có luyện thanh rất lâu . Tôi đã nói, học lò hay hơn học trường, học trường hay hơn không học . Hát mà không học thì là rên chứ không phải hát .

Hihihi ..Phạm Duy là nhạc sỹ, mà nhạc sỹ cần gì điêu luyện, bạn đem ông này ra ví dụ coi bộ hơi lạc đề ! Phạm Duy đâu phải là người sáng tác hay nhất, ông ta là nhạc sỹ phổ thơ hay nhất, nhất là thơ của Nguyễn Tất Nhiên , Trịnh Công Sơn - Lam Phương - Từ Công Phụng - Trần Thiện Thanh - Trúc Phương - Anh Bằng mới là những người sáng tác giỏi, mỗi người giỏi ở một thể loại nhạc khác nhau.

Tôi trao đổi với bạn vì tôi thích âm nhạc, và tôi làm nghề này 15 năm rồi, tôi không tranh cải, chỉ bàn luận với ban nghe chơi thôi. Như từ ban đầu tôi nói, nghệ thuật không có thước đo chuẩn mực, muốn đánh giá nghệ thuật hay dỡ, thì sự hơn thua nhau về kiến thức mà người đó có . Bạn đừng vội tin tôi, hãy lấy cái CD TRường Vũ bỏ vào nghe, và nhìn bốn cột điểm tôi nêu lên để chấm điểm, lúc đó, bạn sẽ thấy Trường Vũ hát như chưa từng được....học . Và Bằng Kiều hội tụ bao nhiêu điểm trong bốn cột đó, bạn sẽ có đáp số hay dỡ chính xác .

Tóm lại : Nếu dân VN hiểu nhiều về âm nhạc như dân Mỹ, thì mấy ca sỹ trời phú sẽ về vườn cắm câu . Tại sao ca sỹ nổi tiếng người Mỹ đều là người có trình độ thật, vì dân họ biết nhận định ca sỹ nào thật sự hay để họ ủng hộ, còn dân VN mình chỉ nghe bài hát đó hay quá, hòa âm đó hay quá, hoạt cảnh đó hay quá ...và cho là ca sỹ đó cũng hay. Chính vì thế hiện nay trong nước cũng như hải ngoại có nhiều người đúng ra chỉ đủ để đi hát hội chợ loto, nhưng cũng ra DVD đề là ngôi sao ca nhạc....hihi chán lắm bạn ui !


LTTD

Tôi cũng đâu muốn tranh cãi hơn thua mà chỉ muốn đưa ra những điều đúng sai, có thể nhận xét của bạn đúng, có thể nhận xét của tôi đúng, nhưng điều mà tôi muốn nói đến là lúc nào ta cũng xét vấn đến một cách khách quan, nếu không điều mình nói trước với mình nói sau sẽ đá nhau.

Còn nói về nghệ thuật âm nhạc thì các loại nhạc của bạn bàn bên trên chẳng có loại nào cao và thanh tao bằng loại nhạc cổ điển. Nhưng nhạc cổ điển mấy ai thích nghe vì, thứ nhất cần phải có trình độ, thứ hai nghe nhạc cổ điển chán bỏ bà (xin lỗi bạn) đi, thành ra tôi biết có những người học nhạc classic, chơi nhạc classic, hay khoe nhạc classic để tỏ ra mình là thuộc loại tầng lớp, nhưng vẫn hay len lén những lúc không có ai chung quanh, mở nhạc tình cảm (một loại nhạc mà nhiều người miệt thị cho là sến mà người ca là Tuấn Vũ, Phi Nhung,…) nghe cho đã. Cũng vậy nhiều người hay a dua, bắt chước nhau, cho là nghe những loại nhạc do Sỹ Phú, Khánh Ly, Lệ Thu, v.v.. hát là loại nhạc sang và có cái nhìn miệt thị với những người nghe nhạc Tuấn Vũ, Phi Nhung,…, cho là dân sến nghe nhạc sến. Những người có thái độ kênh kiệu này khi được hỏi nhạc sến là nhạc gì thì ú a ú ơ chẳng biết trả lời ra sao. Theo tôi người nghe nhạc truyền cảm không phải là sến nghe nhạc sến, mà là những người thật sự biết thưởng thức nhạc vì dùng cả tâm hồn mình để nghe nhạc. Còn những người nghe nhạc vì a dua cho có vẻ ta đây là thuộc loại dân tầng lớp thì là dân sến vì không có khả năng thưởng thức, cũng như không thật thà với chính mình.

Tình cảm con người biến đổi có lúc này lúc nọ, những lúc tâm tư thanh thản thì nghe nhạc cổ điển thấy hay, có lúc tình cảm da diết nhớ nhà thì nghe nhạc tình cảm quê hương thấy dạt dào, những lúc yêu thì nghe nhạc nào cũng thấy mặn nồng, những lúc tụm năm tụm ba với bạn bè, hay những lúc về đồng quê lại thấy yêu cải lương vì nghe cải lương thấy gần gũi và thân thiết…

A) Điều bạn đưa ra tôi đồng ý. Ca sĩ được chọn lựa phải lấy điểm từ ban giám khảo chứ không phải từ khán giả. Điểm của khán giả bầu bán ca sĩ là điểm ưa thích vóc dáng, ngoại hình, cá tính của thí sinh. Nhưng đối với trường hợp ca sĩ Tuấn Vũ thì khác vì thời Tuấn Vũ nổi tiếng, video chưa thịnh, khán giả chưa biết đến Tuấn Vũ nhiều, mà đa số thính giả nghe giọng ca, mê giọng ca Tuấn Vũ rồi mới biết Tuấn Vũ. Thực ra khi Tuấn Vũ lên Video thì anh ta đã mất điểm nhiều với khán giả vì ngoại hình. Nên nói Tuấn Vũ nổi tiếng nhờ tính tình của anh ta mà không phải là giọng ca thì thiếu công bằng cho anh ta.

B) 1) Đã gọi là ca sĩ thì chính phải là giọng ca. Giọng ca phải đi kèm với chất giọng và nghệ thuật luyến láy thì mới nhập tâm hớp hồn khách thưởng ngoạn. Hai ca sĩ mà tôi thấy đạt được những tiêu chuẩn này là Như Quỳnh và Quang Lê. Tôi nhớ lần đầu tiên Quang Lê xuất hiện trên PBN ca bài “THƯ XUÂN TRÊN RỪNG CAO”. Quang Lê đã diễn tả thật trọn vẹn mà những ca sĩ trước đây như Duy Khánh, Duy Quang,v.v.. không sao có thể diễn tả bằng QL được. Trong bài ca ở những chỗ như “…biết người nhận được chưa”,…, Quang Lê xuống giọng trầm buồn nghe có chút tủi hờn làm xao xuyến người thưởng ngoạn. Phải nói ngoài Quang Lê không có ca sĩ nào có thể bring out được nội dung của bản nhạc như anh ta.

2) Đúng. Nếu ca sĩ phát âm đúng thì lời ca thì khán thính giả nghe đỡ phân tâm. Sai dấu hỏi ngã còn đỡ, các ca sĩ còn tệ hơn nữa là sửa những tr thành ch hay r thành d. Chẳng hạn khi tả bài “mưa rừng” mà cứ phát âm là “mưa dừng” rồi diễn tả hạt mưa; mưa đã dừng thì có thấy mưa như thế nào nữa mà diễn tả hạt mưa. Hay “Ngày rời Paris” mà hát là “ngày dời Paris”, thành phố Paris làm sao mà dời. Hay “Em rời thư viện đi rong chơi” mà phang là “em dời thư viện đi rong chơi”, thư viện là cả một tòa nhà làm sao mà dời…Nghe các sĩ sửa lời hát bậy nhiều lúc bực mình chỉ muốn vả cho một cái cho đỡ bực.

3) => 1)

4) Cứ xài lối đổi chữ như ông Phạm Duy là chắc ăn: “Em ước mơ, mơ gì, tuối mười TƯ tuổi 15 (hì hì)” thì ca sĩ đỡ vất vả.

5-6 Bạn có đánh giá cao sĩ quá cao chăng. Ca sĩ đa số là không đủ trình độ, khi tự động đổi lời để phù hợp với vai trò người của nữ ca sĩ, hay cho phù hợp với tình hình chính trị thành ra làm mất hết ý nghĩa của nội dung bài hát. Chẳng hạn có ca sĩ hát: “Em đưa anh qua cầu” hay “em đưa anh sang sông” nghe thật chẳng giống ai; người con gái ngày xưa đi lấy chồng xa xứ phải bỏ làng qua sông, thì người yêu cũ là tác giả nhìn người con gái qua đò sang sông, hay rước dâu đưa nàng qua cầu mà thổn thức viết lên bài ca, chứ làm gì con chuyện con trai bỏ làng đi theo vợ bao giờ. Rồi bài “nàng có ba người anh đi bộ đội lâu rồi”, nhiều ca sĩ vì sợ mấy ông HO la ó, đã đổi lời thành “nàng có ba người anh đi quân đội lâu rồi” làm cho bài hát mất hết ý nghĩa của nó về khoảng thời gian cũng như nội dung câu truyện.
...
Z) Chưa chắc là như vậy đâu bạn ơi. Mặc dù các ca sĩ ở trong nước có học nghệ thuật ca nhạc khá hơn và họ cười mũi các ca sĩ có giọng ca bẩm sinh như Tuấn Vũ, Trường Vũ… nhưng thực ra họ đang ghen với những ca sĩ đó vì TV TrV có đông khán giả ái mộ, mê giọng ca họ đấy. Bằng chứng là có nhiều ca sĩ ở trong nước tỏ vẻ kênh kiêu như vậy nhưng họ phải dùng cái nghệ thuật rẻ tiền của chị em, ca hát để hở nhiều chỗ kín để khích dâm chài mời khán giả. Người ca sĩ trọng nghệ thuật và có căn bản nghệ thuật chẳng ai cười những người kém mình, và chẳng ai lại coi khinh chính mình bằng cách bán dâm kèm theo nghệ thuật.

Về phần tóm lại: Thực ra dân Mỹ trình độ nghe nhạc có cao hơn dân Việt chút đỉnh, nhưng quần chúng đa số vẫn thích chạy theo nhạc thời trang hơn vì dễ nghe; mấy loại nhạc hơi cao có chút xíu nghệ thuật ít ăn khách (ngay cả mấy phim drama có nghệ thuật cao đoạt nhiều giải thưởng Oscar nhưng vẫn không ăn khách bằng mấy phim action). Sự thưởng ngoạn ở đâu rồi cũng vậy thôi.

[LeThiTraDa]

Chào bạn VoGiaCu !

Thật ra nhạc cổ điển và nhạc hiện đại, hay nhạc dân ca dân tộc và dân ca hiện đại, cũng không có cái nào thanh tao hơn cái nào .

Nhạc cổ điển được trân trọng là vì nó được thể hiện ( phối khí ) bằng những nhạc cụ cổ điển, nó ngọt ngào, trong trẻo, nhưng không mang tính ủy mị, chính vì thế mà biết bao nhiêu đề xuất của các nhạc sỹ thế giới là đưa nhạc cụ kèn Saxophone vào danh sách những nhạc cụ cổ điển, nhưng người ta không chấp nhận, lý do Saxo…nghe hay nhưng mang tính ủy mị, không trong sáng .

Khi sáng tác một tác phẩm âm nhạc cổ điển, hay một ca khúc thông thường hiện đại, thì các nhạc sỹ cũng dùng 7 nốt cơ bản C D E F G A B mà làm nên tác phẩm đó, chính vì thế không có chuyện loại nào thanh tao hơn loại nào.

Khi thưởng thức một tác phẩm âm nhạc cổ điễn như nhạc giao hưỡng, thì điều đầu tiên là phải biết cái tựa bài nhạc đó, nếu không thì người nghe vô phương hình dung ra những cái hay trong bài nhạc đó . Nó khác ca khúc thông thường ở chổ là nó không có lời, người nghe phải biết cảm nhận qua âm điệu , tiết tấu, những cung bậc thăng gián bất thường …để nắm bắt nội dung , chính vì thế cái tựa luôn luôn lúc nào cũng phải gắn liền với sự miêu tả tính chất bài đó .

Ví dụ như có người muốn sáng tác bài giao hưỡng “ Hoàng Sa Dậy Sóng “ ( ví dụ thôi, không có bài này ), đã gọi là giao hưỡng thì không có lời rồi, cho nên người sáng tác phải hình dung ra mình muốn nói cái gì, và nó tuần tự ra sao, sau đó người viết mới mượn âm sắc nhạc cụ, ví dụ như Piano, để họ trải những tiếng sóng vỗ bờ nhè nhẹ,( không dùng tiếng động, tất cả phải bằng âm sắc nhạc cụ ). Và những tiếng Bass trầm làm nên cái hoang vắng, xa xôi nơi hải đảo rồi những tiếng nhạc có tiết tấu lẹ dần, tiếng hòa của nhiều nhạc cụ cho ta biết sóng gió bắt đầu nổi lên …thể hiện TQ tràn sang cướp đảo, rồi những tiếng gầm gú từ xa xăm….sau đó lắng dịu dần nhường cho dàn violin nhè nhẹ xen vào thể hiện sự thương tiếc mấy chục lính hải quân VN bị bắn chết trên đảo, ….rồi cùng lúc hàng trăm nhạc cụ vút lên thể hiện lòng yêu nước của người dân VN hướng về biển đảo, trong tương lai sẽ đứng lên giành lại biển đảo thân yêu, trong âm điệu của ngày chiến thắng, kết thúc bằng những tiếng kèn thúc giục hùng tráng …v….v….

Cái tôi ví dụ nhỉ đơn sơ thôi đó, nhưng nếu không biết tựa bài là “ Hoàng Sa Dậy Sóng “ thì qua những gì tôi miêu tả, người nghe sẽ nhầm tưởng là bài nhạc đang miêu tả cơn bão Katrina, hay cái gì khác, vì họ không nắm bắt nổi ý tứ trong bài nhạc khi không có tựa bài .

Người ta tôn vinh và trân trọng nhạc giao hưỡng cổ điển là vì nó được tấu bằng những nhạc cụ cổ điển, không cần cang thiệp bởi máy móc, không dùng tiếng động thật để thể hiện, mà dùng tất cả bằng nhạc cụ, tiếng trẻ em khóc cũng phải làm bằng nhạc cụ, tiếng xe lửa khởi hành, tiếng ban mai chim hót …v…v…cũng đều làm bằng nhạc cụ thông thường .

Những ca khúc tiền chiến cũng có cái hay nếu như người nghe nắm được, ví dụ như bài “ Giọt Mưa Thu “, nếu bạn nhắm mắt lại, và thầm hát : “ Ngoài hiên giọt mưa thu thánh thót rơi, trầm lắng u buồn mây hắt hiu ngừng trôi….nghe gió thoảng mơ hồ như xa xôi…….” Bạn sẽ cảm thấy hình tượng ngay trước mặt liền, bạn sẽ thấy khung cảnh tuy ảm đạm, u buồn, nhưng trong sáng, không nhiễu nhơ đưa đòi, không bị áp lực lối sống buông thả, con người trong cảnh vật đó thanh tao….nhưng mà bạn phải là người thật sự biết run cảm à ! Chứ nếu đưa cho anh cai ngục hát bài đó, thì anh ta sẽ liên tưởng : Bà mẹ nó, cảnh này chắc tụi tù nó vượt ngục hết …trời tối thui rồi còn gì ? hihihi

Chính vì thế, tôi muốn nói với bạn là người ta thích nghe nhạc sang không phải người ta làm sang đâu, người ta hiểu người ta mới nghe, còn ngoại trừ một số người trưởng giả học làm sang thì tôi không bàn, tôi muốn nói là dân nghe nhạc sang là những người có trình độ và nắm bắt được ý tứ đó, chứ không phải xạo đâu .

Nhạc “ sến “ tôi nghĩ không phải là nhạc rẻ tiền. Trước năm 1975 những người thuộc thượng lưu họ xếp loại nhạc “ sến “ ngày nay là nhạc 3 xu , ý nói rẻ tiền, hạ cấp….nhưng tôi thấy những bài hát của ông Trúc Phương ( vua bolero ) thì ca từ thuộc hàng siêu phẩm, có những bài người ta nói là nhạc sang như chưa chắc hơn nhạc ông Trúc Phương . Nhưng do giai điệu của nhạc Trúc Phương và số anh chị nhạc sỹ viết nhạc trữ tình thời đó quá giống nhau, viết thì viết theo thể A – B – A …

A – B – A = Phiên khúc đầu và phiên khúc cuối hát giống nhau, phần điệp khúc thì khác , và đa số bài đều theo thể này, sau này phát triễn thêm là A> A’ > B rồi cũng A…nên dân nghe nhạc bị chán vì nhàm quá , trong suốt mấy chục năm trời vẫn như thế. Còn nói về ca từ thì tôi nghĩ nhạc trữ tình cũng hay không thua những bài cho là nhạc sang , tuy nhạc trữ tình không dùng giai điêu lôi kéo người nghe đến cảnh thực tại, nhưng lời bài hát thì cũng văn chương, thướt tha như bao bài hát khác

Trúc Phương viết “ Một nữa ba năm ….” Để tả một năm rưởi, hay là “ Ta đưa ta về nguyên thủy loài người “ để chỉ sự gặp nhau âu yếm của đôi tình nhân , thì quả là cao siêu chứ không bở . Sau năm 1975 ông Trúc Phương có viết một bài 9 Dòng Sông Hò Hẹn, trong đó có câu : “ Nắng mai non nắng đổ tàu dừa …” , trong văn chương VN chưa từng ai tả cảnh nắng sớm như vậy, lúc đầu tôi cũng không hiểu lắm là nắng đổ tàu dừa như làm sao, nhưng sau đó ít năm, tôi chứng kiến cảnh ánh nắng sớm nó trải dài trên tàu lá dừa, và khi mặt trời càng lên cao nó bắt đầu tiến dần dần xuống ngọn lá dừa …thì tôi mới hiểu nắng mai non đổ tàu lá dừa là thế .

Người nhạc sỹ tài hoa thì họ có cái nhìn cảnh vật theo chiều 3 D, họ biết dùng ngôn ngữ để diễn đạt suy nghĩ, biết dùng ngôn ngữ để đặc tả hình ảnh mà họ nhìn thấy, có những hình ảnh ẩn, mà một con người bình thường vô phương thấy được . Vì thế tôi không bao giờ nghĩ là nhạc sang hơn nhạc “ sến “ về ca từ , có hơn là hơn về giai điệu tiết tấu, nói đúng hơn là giai điệu tiết tấu nhạc sang luôn luôn mới hơn nhạc “ sến “.

Chuyện tôi nói sửa ca từ là sửa một hai chữ nào đó thôi, chứ làm gì có chuyện sửa lời để chuyển sang một ý nghĩa khác . Ví dụ như bài hát Tuấn Vũ thường hát : “ Anh mời tôi điếu thuốc …” , thì khi hát chữ thuốc phải phát âm : Thu….uốc …uhm ! Và ca sỹ khác hát thì họ không phát âm vậy được, họ sẽ chuyển lại là “ Anh mời tôi li nước “ , thì cách phát âm khác nhau liền và dễ hơn vì chữ nước chỉ luyến qua hai nốt, còn thuốc thì luyến qua 4 nốt .Nhiều khi nữ hát bài này họ cũng phải đổi, vì không lẽ nữ mà anh mời tôi điếu thuốc thì giống phụ nữ Mỹ quá rồi, nữ hút thuôc đâu mà mời . hihihi , nhưng ý tứ không xáo trộn lớn lắm…phải không ?!

Thôi mỏi tay rồi , tạm biệt nhé !

LTTD.

[911]

Bà Trà Đá này cũng biết nhều về âm nhạc , nên trúng đài bà gõ không mệt . Nghe nói bà là giáo sư dạy nhạc và luyện âm 15 năm . Hôm nào bà post lên mạng 1 cái clip với âm điệu đồ rê mi cho các bạn nghe vui . Bấy lâu nay tôi cứ tưởng bà bán trà đá ở chợ Cầu Muối để sinh sống hoặc được ông chồng cán bộ ăn tiền hối lộ để nuôi gia đình .