Chuyện gia đình ông Ðoàn Văn Vươn ở Tiên Lãng

[Tigon]

J.B. Nguyễn Hữu Vinh

(Nguồn: jbnguyenhuuvinh.word press.com)


Vụ án ông Ðoàn Văn Vươn chống lại việc cưỡng chế của UBND huyện Tiên Lãng, Hải Phòng bằng mìn và súng đã làm nóng dư luận cả nước mấy ngày qua. Có thể nói ít có vụ án nào mà báo chí “lề phải” và “lề trái’ đồng loạt lên án một cách mạnh mẽ như vậy.

Nhà ông Vươn bị chủ tịch huyện trả thù, ra lệnh san bằng, dù không nằm trong đất cưỡng chế.

Trên báo chí nhà nước, vài tờ báo “chính thống” quan trọng mang “phương diện quốc gia” như đài truyền hình Việt Nam, Công An Nhân Dân... vẫn cố tình bất chấp các quy định luật pháp và đạo đức để kết tội nạn nhân Ðoàn Văn Vươn và gia đình một cách tàn nhẫn.

Ðiều này cũng dễ hiểu khi chức năng của nó hình như chỉ đi bênh vực những việc làm trái đạo lý, bất chấp luật pháp. Ðiển hình như những vụ Tòa Khâm Sứ, Thái Hà, những vấn đề cướp chiếm đất khắp nơi tạo thành dân oan, vụ Cù Huy Hà Vũ, những người biểu tình yêu nước chống Trung Quốc... đã bị bóp méo và nói ngược với sự thật bằng những lời vu cáo, bịa đặt. Ngược lại những vụ như Hoàng Thùy Linh bị tung phim sex cùng với con trai một cán bộ công an lên mạng, thì nhà đài đã tổ chức một buổi truyền hình đưa nhân vật chính trong đoạn phim đó lên khóc nỉ non, ỉ ôi rằng “em không có tội”. Giải thích điều này, một người giải đáp: “Có gì là lạ đâu, mới đây, trên mạng Internet đã có nhiều bài viết về việc truyền hình quốc gia vẫn đưa một phóng viên có tiền sự ăn cắp lên giáo dục đạo đức, văn hóa đó thôi. Chỉ điều đó là đủ hiểu”.

Còn lại những tờ báo khác đều đồng loạt nêu lên những điểm trái luật pháp, đạo đức và lương tâm con người trong vụ việc. Nhiều nhân sĩ, trí thức, luật sư, cựu quan chức đã lên tiếng về một vụ việc nói lên một hiện tượng trong xã hội: Quyền sở hữu và tư hữu về đất đai, đồng thời với hiện tượng người dân bị đẩy đến bước đường cùng.

Trở lại vụ việc Ðoàn Văn Vươn, vì đâu nên nỗi? Vì sao một người được nhân dân yêu mến, được xã hội đánh giá cao trong những việc làm ích nước lợi dân lại bị đẩy vào cuối chân tường?

Cách đây hai mươi năm, Ðoàn Văn Vươn bỏ tấm bằng kỹ sư đến vùng ven biển đầy bão gió xã Vinh Quang để quai đê lấn biển. Từ nhà anh đến vùng này, khoảng cách là chừng 12 km. Giữa trùng dương bão tố, anh đem không chỉ sức mình mà cả sức lực anh em trong nhà, vay mượn nợ nần để làm công việc dã tràng xe cát. Kể đến công sức, mồ hôi nước mắt anh bỏ ra ở đây, không một ai không xót xa và thán phục.

Năm 1993, Ðoàn Văn Vươn lấy vợ người xã Vinh Quang, thuộc họ đạo Thái Bình, giáo xứ Súy Nẻo, rồi từ đó anh cùng gia đình ở luôn chỗ này để lấn biển lấy đất mưu sinh. Con gái anh mới 8 tuổi học lớp 2 đã phải mất mạng vì ao, đầm anh đào đắp lấn biển. Ðứa cháu anh đến chơi không may cũng ngã vào ao đầm và chết ở đó. Như vậy, ở mảnh đầm anh đã bỏ công ra để hôm nay nhà cầm quyền quyết định “thu hồi” còn có cả xương máu, tính mạng của con cái, người thân của anh.

Thế rồi, Trời không phụ lòng anh, mảnh đất hình thành, ao đầm đẹp đẽ, công nợ bắt đầu đổ lên đầu anh do vay mượn đầu tư hòng có thu nhập thành quả. Thành quả chưa đến, thì nhà cầm quyền ra lệnh “thu hồi”.

Còn tiếp....

[Tigon]

Nhớ đến việc này, tôi chợt nhớ câu nói của chị vợ ông Phùng Gia Lộc ở Thanh Hóa cách đây gần 30 năm trước: “Có biết thế này, đái tòe tòe vào, chứ tội gì lôi về. Cha đời! Bữa trước thì tuyên bố vớt được nấy ăn nấy, người ta mới hụp lặn xuống nước lụt mà khở (gở) từng bông lúa. Nay lại giở trò giảm tỷ lệ!” Anh Vươn không chỉ giảm tỷ lệ mà từ biển, anh tạo thành đất đầm ao, rồi nhà nước “thu hồi”.

Vâng, ở đây đúng là nhà nước đúng là một ông chủ “gặt chỗ không gieo, thu nơi không phát” một cách bất chính bằng chính sách đất đai không minh bạch và công bằng với công cụ là đám quan chức địa phương lộng hành cát cứ.

Những khía cạnh về luật pháp trong vụ việc này, đã có khá nhiều bài viết phân tích cụ thể, chi tiết từ việc đất đai cho thuê sai, thu hồi cũng sai. Từ việc cưỡng chế sai đến việc đàn áp người dân cũng mất đạo đức. Tất cả đều được công luận chú ý và lên án.

Vợ ông Vươn, chị Thương cho chúng tôi biết: “Khi đoàn cưỡng chế xuống đầm, thì anh Vươn không có mặt ở đó mà đang đi khiếu nại rồi bị bắt ở Viện Kiểm sát. Còn hai chị em là em và em dâu, cháu và anh trai em cùng một đứa con đang đi học thì đang đứng trên đê với mọi người. Khi không bắt được mấy anh em, thì họ đến bắt hai chị em em và anh trai ông Vươn tên là Ðoàn Văn Thịnh. Họ khóa tay lại bằng còng số 8 đưa ra thành phố, vừa đi và bị đánh đập đau lắm”.

Thế rồi căn nhà ở ngoài diện tích cưỡng chế cũng đã bị san phẳng bằng cả sự hận thù ghê gớm, những viên gạch ám khói, những đống tro tàn cho thấy đã bị đốt hoặc nổ trước khi san bằng. Lý giải về điều này, theo chủ tịch huyện Tiên Lãng Lê Văn Hiền thì bởi căn nhà đó có chứa những người chống đối. Thật lạ đời cho cách giải thích của người đứng đầu một huyện trong một “nhà nước pháp quyền”. Cũng may mà những anh em nhà ông Vươn không tranh thủ thời gian bỏ trốn đó chạy lên Hà Nội trốn vào Lăng Hồ Chí Minh hoặc Hội trường Ba Ðình. Nếu có chạy lên trốn đó, thì ông Lê Văn Hiền có dám cho san phẳng như vậy không nhỉ?

Những thông tin trên mạng Internet đã cho thấy ở vụ việc này, không hiện diện luật pháp, thiếu đạo đức và càng không có công lý.

Chuyện ông Ðoàn Văn Vươn bị áp bức ra sao, những động cơ và hành động đó như thế nào, nhiều người đã nói đến, báo chí đã nói nhiều. Ở đây tôi muốn tìm hiểu một khía cạnh về hoàn cảnh và sự trớ trêu của ông Vươn.

Còn tiếp...

[Tigon]

Trong bài viết trước “Ðoàn Văn Vươn cần được xét xử ‘tội ngu’ trước tội giết người(!)”,chúng tôi chưa rõ thân thế của anh Ðoàn Văn Vươn, trên báo chí nhà nước đã ca ngợi anh là “một cựu quân nhân, kỹ sư nông lâm, sinh ra trong một gia đình có truyền thống cách mạng”. Chúng tôi thấy vậy là anh Vươn có thể tiến xa trên con đường quan chức, con đường phục vụ đảng và nhà nước trong những việc như UBND xã Vinh Quang và huyện Tiên Lãng vừa làm với anh và gia đình.

Thế nhưng, qua nói chuyện với vợ anh, chị Thương, chúng tôi mới biết mình đã nhầm, anh là người Công Giáo.

Qua trao đổi với chúng tôi, Linh Mục Gioan Baotixita Ngô Văn Chuẩn, chính xứ Súy Nẻo cho biết: “Ông Vươn đã lặn lội ra đầm cách đây vài chục năm, thỉnh thoảng những ngày lễ trọng ông có về và gặp cha xứ, còn bình thường ông bận rộn với việc đầm phá và đưa cả gia đình ra đó ở. Ở đó thuộc họ đạo Thái Bình. Nói chung, gia đình ông có có 5 anh em trai và hai chị em gái, mấy anh em nhà ông Vươn đều là những người tốt, chăm chỉ, tích cực nhiệt tình và được bà con nhân dân quý mến”.

Gia đình anh được báo chí tuyên dương là có truyền thống cách mạng kể cũng không sai. Bố anh, ông Ðoàn Văn Thiểu, đã từng cả đời “theo đảng đến cùng”, cống hiến cho đảng tất cả với chức bí thư đảng ủy xã và đã chết cách đây 6 năm sau khi về hưu.

Ông chú rể của ông Ðoàn Văn Vươn (chồng bà cô ruột) là ông Ðoàn Xuân Lễnh, hiện là quan chức của nhà nước đang nắm giữ một tổ chức cô hồn, mạo danh là “Ủy ban Ðoàn kết Công Giáo Hải Phòng” với chức danh phó chủ tịch.

Cái chức vụ này không phải ai cũng có thể làm, một người Công Giáo chân chính ít khi đảm đương đến chức đó. Ông còn là hội thẩm nhân dân Tòa án Nhân dân Hải Phòng. Như vậy, thế hệ trước của gia đình anh đã có những đóng góp lớn cho nhà nước này trong cả các mặt về đảng và về đạo.

Nếu như trong một gia đình như vậy, anh Vươn cứ theo gương bố anh leo lên chức bí thư đảng ủy hoặc cao hơn, anh hoàn toàn có thể leo lên được với tấm bằng kỹ sư về nông thôn lúc bấy giờ, thì hôm nay có lẽ anh là người cầm súng đi cưỡng chế chứ không phải là nạn nhân.

Nhưng, có lẽ cuộc đời bố anh theo đảng đã để lại cho anh em anh một bài học nào đó, nên tất cả 7 anh em nhà anh không ai là đảng viên. Có lẽ vì vậy mà anh đã biết trước và chọn cho mình một lối đi tưởng như an toàn là tự lực cánh sinh, dùng sức người đọ với thiên nhiên mưu tìm cuộc sống.

Còn tiếp..

[Tigon]

Nhưng sự đời nhiều khi cây muốn lặng nhưng gió chẳng đừng, cứ tưởng rằng cả đời ông bố cống hiến thì đảng và nhà nước sẽ còn nể mặt con cái, để anh và gia đình yên ổn bán sức cho thiên nhiên mưu sống. Nào ngờ khi “vật chất quyết định ý thức” (Mác-Lênin) thì tất cả những đóng góp công lao của ông bố, ông anh, ông chú... đều chẳng có ý nghĩa gì nếu anh không nằm trong bộ máy quyền lực. Những công lao, đóng góp kia chỉ dành cho những kẻ trong bộ máy phạm tội tày đình muốn thoát khỏi sự trừng phạt pháp luật thì được nại đến mà thôi.

Riêng về vụ án này, ông Ðoàn Xuân Lễnh sẽ làm gì với vai trò phó chủ tịch UBÐK Công giáo Hải Phòng và Hội thẩm nhân dân TAND Hải Phòng khi cháu ông bị bất công đến thế? Mới đây, ông còn tuyên bố rằng: “Tình cảm của cấp ủy đảng, chính quyền, các ban, ngành, đoàn thể thành phố và các địa phương dành cho các vị chức sắc và bà con giáo dân thể hiện tinh thần khối đại đoàn kết toàn dân tộc...” Vậy với vụ việc ngay của cháu ông là một giáo dân, có phải đó là cách thể hiện tình cảm ấy hay không?

Ông có suy nghĩ gì khi ông đã làm cho đảng mấy chục năm nay với vai trò của ông trong cái gọi là Ủy Ban đoàn kết Công Giáo bù nhìn? Hay ông cũng chỉ vì miếng cơm manh áo mà chấp nhận tiếp tục phục vụ đảng và nhà nước trong sự nghiệp quốc doanh hóa giáo hội Công Giáo? Xem ra, cái lý thuyết “Người đi săn phải biết ăn thịt chó” đã có nhiều ví dụ điển hình trong thực tế, và giờ đây, không chỉ ăn thịt chó mà còn cả thịt chó con.

Rồi còn cái gọi là “Ủy ban Ðoàn kết Công Giáo” kia? Hàng năm sinh ra những kỳ họp hành, tổng kết tốn biết bao tiền dân mà mục đích chỉ nhằm lấy công sức của những người như Ðoàn Văn Vươn làm tấm gương để “động viên giáo dân” làm giàu, học tập đạo đức Hồ Chí Minh rồi thuổng luôn thành quả của họ để báo cáo thành của mình?

Cho đến hôm nay, khi tất cả mọi thông tin về vụ án đã được các báo chí và Blog đăng đầy đủ trên mạng Internet với sự phẫn nộ ghê gớm, thì cái tờ báo mạo danh “Người Công Giáo Việt Nam” hay tờ “Công Giáo và dân tộc” vẫn im lìm như chẳng hề có chuyện gì xảy ra, vẫn yên bình như việc hàng năm lĩnh tiền dân đều đặn để phục vụ bộ máy của đảng cộng sản. Hay họ quyết tâm xứng đáng với xú danh cao quý mà người giáo dân đã đặt cho họ: “Người Công Giáo Việt gian” và “Công Giáo và dâm tặc”?

Vụ việc ông Ðoàn Văn Vươn đã xảy ra cả chục ngày nay, nhưng sức nóng vẫn còn lan tỏa sâu rộng và được mọi người quan tâm. Gia đình anh được sự động viên từ khắp nơi bằng những cú điện thoại hỏi thăm và an ủi, chia sẻ. Trên các diễn đàn, dù có người không đồng ý với cách dùng bạo lực, nhưng họ hết sức cảm thông với ông Vươn và gia đình bởi những cường hào ác bá mới trong xã hội ngày nay mà người dân đang là nạn nhân.

Vụ việc Ðoàn Văn Vươn đã là một hiện tượng trong xã hội: Hiện tượng nông dân vùng lên.

Và bài học lớn nhất ở đây, là bài học về việc đặt lòng tin không đúng chỗ.

Hà Nội, ngày 14/1/2012

J.B. Nguyễn Hữu Vinh

http://www.nguoi-viet.com/absolutenm...ates/?a=143050

[tafada2000]

1. Nhóm cường hào cộng sản gồm những ai?


Trước khi trả lời câu hỏi này, ta trả lời câu hỏi:

Cái gì đã đẩy lũ cường hào cộng sản này tán tận lương tâm, ra tay tàn độc, cướp sạch manh cơm, tấm áo của gia đình anh Vươn, cướp sạch mồ hôi công sức 20 năm trời lấn biển, ngăn trời của anh?


Rõ ràng câu trả lời là 40 ha đầm thủy sản kia. Bọn chúng đã nhìn thấy bạc tỷ từ 40 ha đầm thủy sản này, được đền bù khi triển khai dự án sân bay. Cưỡng chiếm trắng 40 ha đầm thủy sản của anh Vươn, chúng sẽ chia chác với nhau, sau đó chờ đền bù mà hốt bạc tỷ.


Nhóm cường hào này, qua báo chí, ta điểm mặt ngay được.


Đó là những lãnh đạo các bộ phận cử người tham gia dấy máu ăn phần trong hôm cưỡng chiếm 5/1/2012, trong đó có huyện đội huyện Tiên Lãng.


Đó là những người trong vòng 2 tuần qua dối trá trước công luận để bênh vực cho quyết định cưỡng chế của UBNN huyện Tiên Lãng, Hải Phòng.


Đứng đầu nhóm này là Lê Văn Hiền và Lê Văn Liêm chủ tịch huyện Tiên Lãng và chủ tịch xã Vinh Quang. Chủ tịch huyện thì lừa đảo còn chủ tịch xã thì ăn cướp.


Giám đốc công an Hải Phòng Đỗ Hữu Ca cũng có phần trong vụ ăn cướp này. Đỗ Hữu Ca nói: “Với công trình đặc biệt quan trọng như thế thì đền bù sẽ rất lớn. Ông Vươn cố giữ lại như thế để lấy đền bù khi dự án được triển khai”. Đây là lòng dạ của ông Ca.


Chủ tịch Mặt trận tổ quốc huyện Tiên Lãng Vũ Thế Tuyền, Bí thư xã Vinh Quang Phạm Đăng Hoan, là những kẻ theo đóm ăn tàn.


Đỗ Trung Thoại, Phó Chủ tịch UBND TP Hải Phòng là kẻ ngoa ngôn, đổ vấy cho nhân dân Vinh Quang là người san bằng ngôi nhà của gia đình anh Vươn.

Còn tiếp...

Trưởng. phó công an Tỉnh họ Đổ, chủ tịch huyện, xã họ Lê..Anh em giòng họ nó cấu kết với nhau để ăn cướp. 100 ông Vươn cũng chết chứ đừng nói 1 mình ông Vươn. Đảng cộng sản hết tiền xài rồi nên mới chỉ đạo cho cấp dưới ăn cướp.Không thấy thằng phó công an Thoại tuyên bố là: Người dân bức xúc nên đập phá nhà ông Vươn qua các công cụ loan truyền của báo chí ư? Họp báo rỏ ràng, còn ông Vươn lên tiếng mấy ai nghe.?
Tiếc cho báo giới việt nam quá. Thương quá cho gia đình ông Vươn.Ở Việt nam mà có của cải hay tài sản…đó là hoạ từ Trời đổ xuống đấy chứ không phải là phúc đâu nhé.
Bọn thành phần thứ 3 đâu mất mẹ cả rồi. Chúng mầy lủi ở dâu rồi? Hy vọng là không ở trong háng mấy mụ việt cộng cái đấy chứ.?
…Mẹ Việt Nam yêu dấu ơi, bao giờ thanh bình..???

[tafada2000]

Tác giả: Nguyễn Ngọc Già


Vụ án Đoàn Văn Vươn đã phô bày mọi góc cạnh hư hỏng của hệ thống thượng tầng kiến trúc thuộc thể chế chính trị hiện nay. Nó không còn là “lỗi hệ thống” như ông Nguyễn Văn An tuyên bố, mà phải nói: TOÀN BỘ HỆ THỐNG CẦM QUYỀN HIỆN NAY ĐANG RỮA NÁT. Đặc biệt trong đó nổi lên hai vấn đề lớn: Pháp Luật & Đạo đức.

Về pháp luật, vụ án Đoàn Văn Vươn trở thành lời tố cáo đanh thép và thuyết phục nhất cho những ai còn mơ hồ việc “…Nhà nước đại diện chủ sở hữu toàn dân về đất đai và thống nhất quản lý về đất đai, chế độ quản lý và sử dụng đất đai…”.(Điều 1 Chương 1 Luật Đất đai 2003).

Về đạo đức, vụ án Đoàn Văn Vươn làm cho “Cuộc vận động học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” trở thành “tấm gương vỡ nát”, trong khi nó vẫn đang được ông Nguyễn Phú Trọng kêu gọi “chỉnh đốn”, bằng cách cố gắng chùi rửa những mảnh vỡ để gá lắp trên một diện mạo đầy sẹo lồi lõm bởi những lời dối trá của nhiều kẻ đại diện “Nhà nước” trong đó có lời lấp liếm mới nhất của Đỗ Trung Thoại – Phó Chủ tịch Tp. Hải Phòng, y đã biện minh cho việc “CÀO NÁT NHÀ ÔNG VƯƠN” bằng cách đổ thừa là tại “người dân” địa phương “bức xúc” phá nát, không phải do lực lượng công quyền.

Giới cầm quyền hiện nay không tài nào thể hiện nổi (dù chỉ một chút) ba yếu tố quan trọng của một Nhà nước văn minh cần có: Pháp trị – Đức trị – Kỹ trị. Hành vi “san thành bình địa” nhà của công dân Đoàn Văn Vươn và gia đình làm nổi rõ cảnh điêu tàn, tang thương mà dân lành gánh chịu, bởi hình ảnh những bức tường bị phá nham nhở còn sót lại, cho đến từng cái đĩa vỡ tan hoang bày ra trước mắt chúng ta do toán quân ô hợp, kiêu binh hay bọn thổ phỉ gây ra. Không thể gọi tên gì khác hơn về cuộc đàn áp vừa qua: CƯỚP BÓC & TÀN PHÁ.

Dư luận đang lên tiếng mạnh mẽ cho Ông Vươn và gia đình, trong đó có các vị “nguyên” và “cựu” quan chức cấp cao như một chỉ dấu ủng hộ và bênh vực cho người dân lương thiện bị áp bức.

Trang “An Ninh Hải Phòng” vừa có bài “Chủ đầm Đoàn Văn Vươn: “Nếu ai có ý nghĩ, hành động như tôi thì nên từ bỏ”…” (1), tuy thế, trong toàn bộ bài viết không thấy câu này được trích dẫn với tư cách ông Đoàn Văn Vươn đã nói. Cách đặt tựa bài của báo ANHP như lời phủ đầu rúng ép nạn nhân hơn là lời thành khẩn “nhận tội” và nhuốm chút màu “dằn mặt” cả dư luận xã hội?

Kết tội bằng dư luận là một hình thức mông muội của Nhà nước, tuy vậy nó có vẻ phù hợp với “Việt Nam vẫn là nước nghèo” (2) mà ông Nguyễn Tấn Dũng tuyên bố trong hội nghị thường niên ADB lần thứ 44??? Nghèo ở đây, không chỉ là “nghèo về tiền” mà còn “nghèo về luật” bởi những cái đầu “nghèo tri thức”?! NGHÈO dễ dàng đi đôi với HÈN! Dù sao cũng không nên trả thù hèn hạ với đồng bào!

http://hung-viet.org/blog1/2012/01/1...p-t%e1%bb%9bi/

Đồ mặt dầy ! Lì như trâu !Đồ cướp cạn ! Quân giết người ! Thứ đâm cha chém chú hãm chị dâu ! Giòng họ nhà mày là quân bán nước, mãi quốc cầu vinh….Chỉ là những lời khen ngợi trá hình cho cộng sản mà thôi. Gom lại các tội ác, các tệ nạn, các hành vi … của chúng lại, chúng ta chỉ cần chửi:
Đồ việt cộng.
Bảo đảm 100% tụi nó ức đến hộc máu
Cách đây ba ngày trước, trong đêm giao thừa tôi chửi xéo thằng chủ tịch người cao tuổi là đồ việt cộng, nó tái mặt lên và hùng hổ tuyên bố:
Tui không phải việt cộng à nghen, đừng có gọi tôi là việt cộng à. Tôi chưa hề ăn cướp của ai, chưa từng hối lộ, chưa hiếp dâm hay làm phiền lòng 1 ai cả…
Tôi đốn cho 1 phát:
Ủa ! Vậy việt cộng có nghĩa là ăn cướp,là hiếp dâm… đó hả?
Nó cứng họng.
Tôi bồi thêm 1 phát:
Nếu không gọi danh từ việt cộng cho mầy thì gọi mầy là gì?
Nó phùng mang trợn mắt:
Muốn gọi gì cũng được miễn là không được gọi tui là việt cộng là được rồi.
Ừa ! Vậy thì tao gọi mầy là Quốc Gia nghen.?
Nó xô bàn đứng lên bỏ về.
Mọi người ai nấy đều vui vẻ vì được xem kịch miễn phí trong đêm trừ tịch.
Từ nay chúng ta thống nhất xài từ việt cộng, vừa đầy dủ ý vừa vơi đi những oán hận 30/4.
Các bạn hải ngoại và các bạn trong nước ủng hộ ý kiến tui không nào. Vỗ tay.
Hành vi của mấy thằng Ca, Thoại, Liêm…kể cả lê đức Anh, đổ mười…. xứng đáng được dùng danh từ này: Đồ việt cộng.

[Tigon]

Ký giả Sơn Tây:

Đây là buổi phỏng vấn Giáo sư Nguyễn Chính Kết, Đại diện Khối 8406 tại Hải ngoại.


Kính chào Quý Thính Giả Đài Đáp Lời Sông Núi.

Cho đến hôm nay, chủ trương đàn áp dân oan tại Việt Nam vẫn tiếp tục gia tăng, đẩy dân Việt vào đường cùng, tiêu biểu như biến cố Tiên Lãng. Nơi đây, CSVN đã trắng trợn cướp đất, cướp tài sản, san bằng nhà ở, lại còn đánh đập dân chúng, kể cả những người đàn bà đang mang thai trong gia đình Kỹ sư Đoàn Văn Vươn. Bị cướp đoạt quyền sống, bị đẩy vào đường cùng, dân Việt đã vùng lên thách đố bạo quyền, kể cả phải hy sinh mạng sống.

Để trả lời câu hỏi: Dân Việt phải làm gì khi bị đẩy vào đường cùng, xin mời Quý Thính Giả theo dõi cuộc phỏng vấn Giáo sư Nguyễn Chính Kết, hiện là Đại diện Khối 8406 tại hải ngoại.

Kính chào Giáo sư Nguyễn Chính Kết,

Ông Nguyễn Chính Kết:

Kính chào Quý Thính Giả của đài Đáp Lời Sông Núi, và kính chào anh Sơn Tây.

Ký giả Sơn Tây:

Hình thái đấu tranh mới hiện nay quyết liệt hơn, sẵn sàng dùng võ khí để chống lại áp bức bất công. Xin Giáo sư cho một vài cảm nghĩ về sự chuyển hướng đấu tranh đó.

Ông Nguyễn Chính Kết:

Chúng ta thấy cộng sản Việt Nam ngày càng lộ bộ mặt ăn cướp của họ rõ rệt hơn. Càng ngày họ càng đàn áp người dân cách thô bạo, dã man hơn, dù là nhà đấu tranh đòi tự do dân chủ nhân quyền, hay là những dân oan đòi lại đất đai nhà cửa đã bị ăn cướp cách bất công phi lý.
Nhưng điều vô cùng bất công đang gây phẫn nộ lớn trong dân chúng, đó là cộng sản cấm người dân không được tự vệ khi bị cán bộ nhà nước đàn áp, đánh đập hay cướp bóc bất công. Tin tức trong nhiều năm qua cho thấy: khi bị công an ức hiếp, đánh đập hay cướp của, người dân nào dám phản đối, dám chống lại thì đều bị quy chụp tội “chống người thi hành công vụ”.
Điều đó cho thấy cộng sản muốn rằng: dù có bị công an cướp của, tra tấn hay đánh chết đi nữa, thì người dân phải im lặng khoanh tay chấp nhận, để mặc cho công an được quyền làm điều đó, không được phản ứng gì hết. Nếu phản ứng để bảo vệ mạng sống hay tài sản của mình thì đều mang tội “chống người thi hành công vụ”.

Những gì đã xảy ra trong thời gian qua đều chứng tỏ điều đó. Cụ thể là vụ ông Đoàn Văn Vươn ở Hải Phòng đã bị giam giữ và kết án chống người thi hành công vụ chỉ vì dám dùng bạo lực chống lại bọn công an đến cướp tài sản của mình. Bạo quyền quy kết tội và bắt giam anh em ông Vươn, chứ không hề bắt giam những kẻ đến cướp tài sản của ông.

Bị dồn vào đường cùng như thế, người dân nào mà chấp nhận luật cấm không được tự vệ, nên khi bị cướp hay bị đe dọa mạng sống mà không dám tự vệ, thì nếu họ có bị tước đoạt hết tài sản hay bị giết thì tôi nghĩ, cũng đáng đời thôi. Một cái luật phi lý như thế mà vẫn cúi đầu chấp nhận thì quả là quá hèn. Cũng vậy, một dân tộc bị một nước khác tấn công, xâm chiếm mà không dám đánh lại thì dân tộc ấy hèn quá, nếu có bị nước ấy xâm chiếm hay đô hộ thì cũng đáng đời!

Là một thành viên Khối 8406, tôi luôn luôn chủ trương đấu tranh bất bạo động. Nhưng tôi cũng chủ trương rằng bất kỳ người dân nào cũng có quyền tự vệ khi bị đe dọa mạng sống hay bị cướp tài sản. Và quyền tự vệ này ─dù là dùng bạo lực để tự vệ─ chắc chắn là một quyền hợp pháp được quốc tế công nhận. Chỉ trường hợp tự vệ để bảo vệ mạng sống hay tài sản của mình thì người dân mới có quyền dùng bạo lực để chống lại bạo quyền. Vì thế, tôi cho rằng việc anh em ông Vươn dùng bạo lực để tự vệ là hợp pháp.
Tôi không ủng hộ các hình thức đấu tranh bạo động, nhưng tôi sẵn sàng ủng hộ quyền tự vệ, cho dù bất đắc dĩ phải dùng đến bạo lực để tự vệ.
Ký giả Sơn Tây:

Như thế thì dân chúng Việt Nam đã vượt qua được bức tường sợ hãi, và với tình trạng đó thì, thưa Giáo sư, cuộc đấu tranh dân chủ sẽ đi về đâu?

Ông Nguyễn Chính Kết:

Tôi chưa nghĩ rằng đa số người dân đã vượt được bức tường sợ hãi đâu, nhưng tôi thấy rằng số người dân vượt được sợ hãi ngày càng đông lên. Khởi đầu là các nhà đấu tranh dân chủ, sau đó là các dân oan bị cướp đất đai tài sản, rồi sau đó tới các trí thức, sinh viên học sinh trong nước, nhất là khi bạo quyền cộng sản đã lộ rõ ràng bộ mặt bán nước cho Tầu cộng, quá hèn với giặc nhưng lại vô cùng tàn ác đối với dân chúng.

Sự phẫn nộ của người dân ngày càng gia tăng nhanh chóng… Vì thế, khi sự phẫn nộ đạt tới một cao độ nào đó khiến đa số người dân vượt được sợ hãi, dám tự bảo vệ mạng sống và tài sản mình, dám bảo vệ nhân quyền và quyền tự do của mình, thì lúc đó bạo quyền cộng sản sẽ bị lật đổ.
Đương nhiên, lật đổ bạo quyền là một chuyện, còn thực hiện một thể chế dân chủ lại là chuyện khác. Tuy nhiên, bạo quyền cộng sản bị lật đổ là điều kiện tiên quyết để người dân có thể xây dựng một thể chế tự do dân chủ pháp trị.

Do đó, tôi hy vọng rằng đa số người dân trong nước sẽ mau chóng vượt qua sợ hãi để lật đổ chế độ phi nhân, một chế độ không cho người dân có quyền tự vệ khi bị đàn áp bất công như trường hợp của ông Đoàn Văn Vươn. Tôi mong rằng mọi người hãy nhìn vào cách bạo quyền đối xử với ông Vươn để nhận ra rằng bạo quyền cũng có thể đối xử với chính mình như vậy.

Ký giả Sơn Tây:

Những diến biến mới đây cho thấy rằng Cộng sản Việt Nam đang hốt hoảng trước biến cố Tiên Lãng, nào là Lê Đức Anh, nào là Nguyễn Tấn Dũng đã chỉ thị cho đàn em điều tra, và những cán bộ khác cũng lên tiếng, thì theo Giáo sư, chúng ta cần khai dụng biến cố này như thế nào?

Ông Nguyễn Chính Kết:

Hiện nay, bạo quyền nhận thấy dân chúng ngày càng phẫn nộ. Sự phẫn nộ này khiến dân chúng sẵn sàng dùng bạo lực để chống lại công an. Và việc sử dụng bạo lực này ngày càng phổ biến. Nếu cứ để sự phẫn nộ ngày càng dâng cao, chắc chắn chế độ sẽ sụp đổ. Vì thế những lãnh đạo cao cấp của đảng đã tìm cách “xì xú-bắp” bằng cách vuốt ve quần chúng.
Rất có thể họ sẽ đem ra xử bắn những tên cướp đất của ông Đoàn Văn Vươn như những con dê tế thần để xoa dịu sự phẫn nộ của quần chúng đang gia tăng. Nhưng chúng ta đừng tin vào những lời nói của cộng sản, đừng bao giờ quên kinh nghiệm dân gian qua câu: “Nói dối như Vẹm”, hay câu của cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu: “Đừng nghe những gì cộng sản nói, hãy nhìn những gì cộng sản làm”. Tuy nhiên ngay cả những gì cộng sản làm, chúng ta cũng đừng tin, vì chúng đóng kịch để lường gạt người dân cũng hết sức tài tình. Vì thế tôi mong rằng dân chúng đừng mắc lừa bọn chúng nữa.

Ký giả Sơn Tây:

Một bài học rất đáng học, đó là sức mạnh quần chúng là yếu tố quyết định thắng lợi trong các cuộc đấu tranh dân chủ. Vậy thì tại Việt Nam, Giáo sư nghĩ là làm sao quy tụ được sức mạnh quần chúng?

Ông Nguyễn Chính Kết:Để quy tụ được sức mạnh quần chúng, tôi chỉ xin đưa ra một phương cách gần nhất, cụ thể nhất, dễ làm nhất mà thôi.
Hiện nay, sự phẫn nộ của dân chúng là một yếu tố rất thuận lợi cho sự quy tụ và nổi dậy của quần chúng. Chính vì thế, bạo quyền cộng sản rất lo sợ sự phẫn nộ này đang ngày càng gia tăng. Chúng phải tìm mọi cách để “xì xú-bắp” sự phẫn nộ đang rất căng thẳng, có thể bùng nổ thành một cuộc cách mạng lật đổ chế độ.

Cách tốt nhất để “xì xú-bắp” sự phẫn nộ này là chúng phải ngừng tay đàn áp, ngừng mọi cuộc cướp bóc, công an không được bạo hành đánh chết người dân một cách phi lý nữa… Nhưng cách tốt nhất ấy họ không thể làm được, vì trên không bảo được dưới, do cấp trên cũng chỉ là những tên ăn cướp. Thậm chí chính bọn ăn cướp ở cấp dưới đều bị cấp trên dùng quyền ăn cướp lại phần nào của họ. Do đó, bạo quyền không thể thực hành cách tốt nhất ấy được, mà chúng sẽ phải đóng kịch bằng cách giết chết một số dê tế thần. Nhưng chắc chắn rằng trước khi chết, những con dê bị tế ấy sẽ không để cho bọn cướp cấp trên được yên thân, chúng sẽ tự khui lẫn nhau tội ác của bọn chúng. Do đó, bọn cán bộ đang nắm quyền chắc chắn sẽ tiếp tục cướp bóc, đàn áp người dân.

Vì thế, chúng ta phải khai thác sự phẫn nộ chính đáng của quần chúng: phải cho quần chúng thấy được cái hố phân cách giàu nghèo lớn chưa từng thấy trong lịch sử Việt Nam giữa các cán bộ cộng sản đang cai trị và người dân đang bị trị. Nhờ ăn cướp lại được luật pháp và tòa án đồng lõa bảo vệ, nhờ tham nhũng lại được các cơ quan công quyền bao che, mà những tên cộng sản đang nắm quyền cai trị trở thành giàu nứt khố đổ vách, giàu hơn gấp rất nhiều lần các tổng thống, thủ tướng, bộ trưởng của các quốc gia tự do trên thế giới. Đang khi đó, người dân bị trị thì ngày càng nghèo khổ. Hiện nay dân Việt Nam đang bị liệt vào số dân nghèo khổ thuộc loại gần như bậc nhất trên thế giới.

Do đó, chúng ta phải làm sao cho dân chúng phẫn nộ. Sự phẫn nộ này là sự phẫn nộ chính đáng, sự phẫn nộ cần phải có trước những bất công ngày càng gia tăng trong xã hội Việt Nam. Trước những tội ác tày trời mà không phẫn nộ lên thì không phải là một người có lương tâm.
Đương nhiên còn nhiều yếu tố quan trọng khác để quy tụ quần chúng mà vì thời gian có hạn tôi không thể đề cập đến ở đây.

Ký giả Sơn Tây:

Vâng, xin cám ơn Giáo sư Nguyễn Chính Kết, và chúng tôi xin tạm biệt Quý Thính Giả Đáp Lời Sông Núi, và xin hẹn gặp lại Quý Thính Giả trong kỳ phỏng vấn tới.


(audio: http://radiodlsn.com/chuongtrinh/DLSN03022012.mp3

http://www.khoi8406hoaky.com/images/...hKet-Feb03.swf)

[Tigon]

Về vụ việc cưỡng chế đất đai tại Tiên Lãng, Hải Phòng hồi ngày 5 tháng 1 vừa qua, một người ở cùng trại tạm giam với người chủ đầm bị cưỡng chế, ông Đoàn Văn Vươn, vừa được tại ngoại.

Source blog Nguyenquangvinh

Chị Thương vợ anh Đoàn Văn Vươn nói tấm bạt cũ này là nhờ bà con trong thôn cho để dựng lều

Người này liên lạc với chị Nguyễn Thị Thương cùng chị Phạm Thị Báu (Hiền), vợ của hai anh em ông Đoàn Văn Vươn và Đoàn Văn Quý, và cho biết ông Đoàn Văn Vươn bị đánh đập trong trại giam. Quỳnh Chi trường trình trong phần sau:

Chị Hiền, em dâu ông Đoàn Văn Vươn cho biết, một người cùng trại giam với ông Vươn đã gọi cho gia đình vào hôm qua (ngày 25 tháng 1) và thông báo về tình hình sức khỏe ông Vươn. Chị nói:

“Chúng tôi chỉ trao đổi qua điện thoại với người đó. Anh này cũng kể là bị quản giáo đánh”.

Hiện tại, do vấn đề an toàn cho người đưa tin, RFA chưa nêu tên hay liên lạc với người này để xác minh chi tiết. Tuy nhiên, trên blog của nhà văn Nguyễn Quang Vinh, một trang blog có uy tín và được nhiều người đọc, chiều hôm qua đã cho đăng tải một đoạn nói chuyện của người đàn ông này.

Trong đó, người đàn ông này cho biết “Anh Vươn mới vào trại liền bị quản giáo buồng giam K nện cho trên 10 gậy cao su vào mông và vào đùi với lý do “không báo cáo cán bộ”.

“CIA Mỹ huấn luyện cho chúng mày này! Bố mày giết chết này… Mày thích gẫy tay không?”

Người cai ngục


Bài đăng trên blog Nguyễn Quang Vinh cũng trích lời người đàn ông này cho biết người cai ngục trên vừa đánh vào mông và đùi anh Vươn vừa văng tục:

“CIA Mỹ huấn luyện cho chúng mày này! Bố mày giết chết này… Mày thích gẫy tay không?”

Nhà ông Đoàn Văn Vươn không nằm trong diện tích cưỡng chế nhưng vẫn bị phá ủi sập.

Source nld.com

Lời người ở chung phòng giam với anh Vươn cho biết gia đình nên gởi chăn và thức ăn vào cho anh Vươn vì phòng giam chật hẹp, và điều kiện sinh hoạt, ăn uống khó khăn. Ông Vươn cũng bị giam cùng các bị can phạm tội hình sự khác. Cũng theo blog của nhà văn Nguyễn Quang Vinh, đây chỉ là “1% của câu chuyện”.

Hiện tại, đường link này trên blog Nguyễn Quang Vinh bị lấy xuống nhưng nhanh chóng được các trang mạng khác trích đăng lại.

Cũng theo chị Hiền, khi nghe tin anh Đoàn Văn Vươn bị đánh, gia đình rất lo lắng và dự định sẽ viết một lá đơn kêu oan đến các cơ quan chức năng. Chị nói:

“Hôm nay chúng tôi cũng định làm cái đơn ý muốn nói là mong các cơ quan chức năng sẽ vào cuộc sớm, nếu không thì sợ là các anh ấy không đảm bảo sức khỏe.

“Chúng tôi cũng định làm đơn thôi chứ cũng chưa làm vì cũng lu bu quá. Nhưng chúng tôi rất lo lắng”.

Chị Hiền cũng cho biết, gia đình đã nhiều lần đến trại tạm giam ở Hải Phòng xin gặp và tìm hiểu thông tin về ông Đoàn Văn Vươn và Đoàn Văn Quý nhưng vẫn chưa có một tin tức gì dù là những thông tin cơ bản.

Về tình hình gia đình họ Đoàn, sáng mồng một Tết, chị Thương, chị Hiền cùng các cháu ra bãi đầm nhà chị dựng một cái lều bạt cũ để ở tạm sau khi những người đánh bắt tôm cá tại đầm này đã rút về hết. Chị Hiền nói:

“Hôm mùng một Tết thì những người giữ đầm rút hết nên chúng tôi về lại đầm dựng một cái lều bằng bạt ở ngoài đó. Gia đình hiện đang tập trung ở ngoài đó. Bây giờ phải chấp nhận thôi, chúng tôi sống vất vả quen rồi”.

Xin được nhắc lại, ngày 5/1, hơn 100 cảnh sát, bộ đội cưỡng chế, thu hồi khoảng 20 ha đất của gia đình ông Đoàn Văn Vươn - là đất do ông lấn biển mà có. Một số người trong gia đình ông Vươn đã gài mìn tự chế trong vườn và chống lại bằng súng hoa cải. Hậu quả là bốn cảnh sát và hai cán bộ huyện đội bị thương. Bốn người trong gia đình họ Đoàn bị bắt sau đó.

Trước đó, gia đình họ Đoàn cũng gởi đơn cầu cứu các cơ quan chức năng vì quyết định cưỡng chế có dấu hiệu vi phạm pháp luật. Tuy nhiên, quyết định cưỡng chế vẫn diễn ra.

Vụ án cưỡng chế đất ở huyện Tiên Lãng, TP. Hải Phòng vào đầu năm nay đang gây chú ý cho dư luận khắp nước từ cấp trung ương đến người dân thường. Vấn đề này cũng thu hút sự quan tâm của báo chí quốc tế.



Quỳnh Chi, phóng viên RFA, Bangkok

[Tigon]

Bút Xuân Trần Công Tử

Lời Con Đoàn Văn Vươn


Bố ơi bố, sao người ta đánh bố?

Sao người ta quá tàn nhẫn như ri

Dù bố làm… điều phạm pháp, hiểm nguy

Thì cũng phải có pháp luật cơ sở…





Bố ơi bố nhà ta tan rồi bố!

Mẹ, chúng con biết ẩn trú nơi đâu?

Đang mùa Đông giông gió giật buốt đầu

Bụng thì đói, bao vật dụng bị cướp…





Đầm nhà ta chỉ còn trơ có nước

Bao cá tôm bị lưới, bắt hết rồi

Đại họa này thật thảm thiết, than ôi!

Trời cao tít và đất dày chứng giám?





Đời thuở nào một bọn người cuồng khấu

Xông vào nhà đánh đập rất dã man

Phá tan đồ dùng, làm một trận tan hoang

Bởi họ muốn chiếm cái đầm của bố





Chục năm nay, bố, chú bao gian khổ (1)

Nợ nhiều tầng vẫn kiên chí làm ăn

Nối cho dài thềm lục địa xa xăm

Vây đầm nuôi tôm, cua làm lẽ sống …





Người ta nhìn thấy cái đầm khá rộng

Họ lập tâm muốn cướp bố trốc tay

Bố mất đầm thì bố chỉ ăn mày

Bao của tiền, công lao thành công cốc!



Bố ơi bố chị em con chỉ khóc!

Mong nhà ta và nhà chú bình yên

Xin điều lành ban xuống từ Ơn Trên

Để gia đình thoát khỏi vòng nguy khốn!

Chép y 5-2-2012

Bút Xuân Trần Công Tử

Gia đình Đoàn văn Quý, em anh Vươn

Nguon : Chinhnghiaviet

[Tigon]

Đoàn văn Vươn