Tư duy nô lệ (Minh Văn)
“…Tôi vuốt đầu chú chó cưng để khen ngợi nó, nhưng ḷng th́ quặn đau khi nghĩ về một thói quen tương tự. Đó là thói quen của người dân Việt Nam để cho đảng Cộng Sản xiềng xích và trói buộc. Thói quen đó do tư duy nô lệ quyết định. Thật đau ḷng lắm thay!...”
Thế sự trong thiên hạ, có những quốc gia giàu có văn minh, nhưng cũng có những quốc gia đói nghèo và lạc hậu. Nh́n suốt chiều dài lịch sử, th́ có nhiều yếu tố để làm nên sự phát triển. Vùng đất nào có điều kiện tự nhiên thuận lợi, tài nguyên dồi dào th́ có thể sớm trở nên hùng mạnh. Đó là yếu tố sơ khai cần và đủ cho một vùng đất, một dân tộc vươn lên từ nội lực của ḿnh. Nhưng lịch sử cũng đă chứng minh, sự phát triển của một dân tộc không phụ thuộc vào những yếu tố đó, điều quan trọng là cách thức tư duy của họ.
Nhiều quốc gia có điều kiện tự nhiên ưu đăi, tài nguyên dồi dào (Việt Nam, Miến Điện là những điển h́nh)nhưng lại đói nghèo và lạc hậu. Ngược lại, tuy không có nhiều tài nguyên và môi trường tự nhiên thuận lợi, nhưng có những quốc gia lại phát triển rực rỡ (Nhật Bản, Hàn Quốc chẳng hạn).
Lịch sử nhân loại, những quốc gia phát triển sớm sẽ trở nên hùng mạnh, để rồi thống trị các nước khác. Các quốc gia nghèo và lạc hậu v́ thế mà trở thành nô lệ trong suốt hàng ngàn năm. Người ta nói rằng, có tư duy của kẻ thống trị và tư duy của kẻ bị trị. Tư duy của kẻ bị trị chính là tư duy nô lệ.
Tư duy làm nên vị thế và tầm vóc của một quốc gia, quyết định sự văn minh hay lạc hậu.
Theo quan điểm triết học, tư duy là chỉ những hoạt động của tinh thần. Những hoạt động đó giúp người ta sửa đổi và cải tạo thế giới thông qua hoạt động vật chất. Từ đó mà giúp cho con người có được nhận thức đúng đắn về sự vật và có cách ứng xử tích cực với nó. Tư duy không có ở các loài thực vật, không có ở mỏm núi hay ḍng sông. Loài người chúng ta tự hào là có được tư duy khoa học và phát triển nhất trong số các loài động vật.
Loài người đă chứng kiến sự tồn tại của chế độ Chiếm hữu Nô Lệ, đây là h́nh thái xă hội thứ hai sau Cộng sản nguyên thuỷ. Theo đó th́ chế độ tồn tại dựa trên hai giai cấp chính là Nô lệ và Chủ nô. Người nô lệ thuộc sở hữu và điều khiển của giai cấp chủ nô, họ gần như không có quyền hạn ǵ, ngoài những nhu cầu tối thiểu như ăn mặc và chỗ ở. Suốt hàng ngàn năm như vậy mà sản sinh ra kiểu tư duy nô lệ. Đó là một kiểu tư duy phụ thuộc, sợ hăi và không tự tin vào bản thân ḿnh, thứ tư duy được điều khiển từ kẻ khác. Lối tư duy nô lệ ăn sâu vào nhiều thế hệ, bất hạnh thay cho dân tộc nào có kiểu tư duy đó.
Tư duy nô lệ khiến con người không được tự chủ mà trở nên phụ thuộc, khiến cho dân tộc không thể tự cường. Như vậy là con người đă bị nô lệ về tư tưởng. Từ nô lệ tư tưởng sẽ dẫn đến nô lệ thân thể.
Đáng buồn thay, dân tộc Việt Nam đang có kiểu tư duy nô lệ đó. Người dân Việt Nam nô lệ đảng Cộng Sản, đảng Cộng sản nô lệ chủ nghĩa Mác – Lênin. Cái thứ chủ nghĩa ngoại lai và phi nhân đó đă bị đảng Cộng Sản nhồi sọ và ép buộc người dân hơn nửa thế kỷ nay. V́ vậy mà không c̣n là nguy cơ nữa, người dân Việt Nam đă thực sự đă trở thành những kẻ nô lệ ngay trên chính mảnh đất của tổ tiên ḿnh. Họ không được nói và làm theo những ǵ ḿnh suy nghĩ, mà phải theo chủ nghĩa Cộng Sản. V́ thế mà Việt Nam đă trở thành một dân tộc không có chính kiến, mọi hành động và suy nghĩ của họ đều bị cái chủ nghĩa kia điều khiển và chi phối.
Người Nông dân Việt Nam làm việc,
dưới sự giám sát của đảng Cộng Sản
Sự sợ hăi đă ăn ṃn tư duy người dân bao thế hệ, phần thưởng cho những ai dám bảo vệ tự do tư tưởng là nhà tù và trường bắn. Lâu dần con người mất đi tính tự tôn và độc lập của ḿnh. Đă có đảng Cộng Sản nghĩ và làm thay mọi điều. Đảng đề ra chính sách và đường lối, đảng chỉ đạo thực hiện, nhất nhất người dân phải làm theo. Con người Việt Nam trở thành một công cụ biết nói (nô lệ), suy nghĩ và hành động của họ đều do đảng chi phối. Trong tư duy của họ, Bác Hồ luôn vĩ đại, đảng Cộng Sản th́ quang vinh. Họ ca ngợi Đảng – Bác như một thứ công thức bản năng. Đảng Cộng Sản nhồi sọ cho người dân rằng: Chủ nghĩa Cộng Sản là học thuyết duy nhất đúng và tiến bộ. Họ bắt toàn dân phải đi theo con đường mà Đảng và Bác Hồ đă lựa chọn (chủ nghĩa Cộng Sản).
Lâu rồi đến nỗi, người dân cho rằng những suy nghĩ chính đáng của ḿnh là một tội lỗi, chỉ có Đảng Cộng sản là chân lư sáng soi. Và rồi không cần Đảng phải nói, họ tự nguyện mang dây xích để cho Đảng trói ḿnh lại và dắt đi. Vậy là đă trở thành bản năng, bản năng đó do tư duy nô lệ quyết định.
Một lần tôi t́nh cờ đứng cạnh cái nơi cột dây xích chó (Nhà tôi có nuôi chó). Tự nhiên thấy chú chó nhà ḿnh ngoan ngoăn từ đâu chạy lại cọ cọ vào người tôi, chân th́ cào cào vào cái dây xích. Sau một lúc bối rối, tôi chợt ngớ người mà nhận ra rằng: Chú chó muốn tôi cột nó vào dây xích. V́ lâu nay nó chịu xích đă quen. Đây là một hành động bản năng của loài vật, những thói quen được lặp đi lặp lại nhiều lần đă được chấp nhận.
Tôi vuốt đầu chú chó cưng để khen ngợi nó, nhưng ḷng th́ quặn đau khi nghĩ về một thói quen tương tự. Đó là thói quen của người dân Việt Nam để cho đảng Cộng Sản xiềng xích và trói buộc. Thói quen đó do tư duy nô lệ quyết định. Thật đau ḷng lắm thay!
Mấy chục năm cầm quyền, đảng Cộng Sản đă thành công trong việc nô lệ hoá dân tộc Việt Nam. Người dân v́ thế mà cũng trở thành những nô lệ của thời đại mới. Mọi suy nghĩ và hành động của họ đều do Đảng Cộng Sản chi phối. Bản tính độc lập, tư suy sáng tạo của người Việt đă không c̣n. Tư duy mà người Việt mang trong ḿnh hôm nay là thứ tư duy nô lệ. Người Việt Nam chúng ta đang nô lệ một thứ tư tưởng ngoại lai: Đó là chủ nghĩa Cộng Sản.
Minh Văn
Nguồn: minhvanvietnam.blogs pot.ch
Reply With Quote
Bookmarks