Ngô Đình Diệm và bài học Quả báo Nhãn tiền

[AU LAC]

AL cho rằng già hồ có nhiều tội hơn ông DIỆM, nhưng quả báo lại khg có như ông D, vậy thì thuyết Nhân Quả nó đúng chổ nào? Nó sai hay bất công chổ nào?

Đã nói với bác rồi LUẬT NHÂN QUẢ không hạn hẹp chỉ một đời người. Thế bác giải thích thế nào về trường hợp nhiều người từ lúc sinh đến lúc chết, sống lây lất, khổ từ đầu tới cuối? Nợ càng lâu trả, "tiền lời" chồng chất càng lớn, càng phải trả lâu dài bác ạ. Tôi hỏi bác, trên đời này những tên phạm tội chạy trốn, đến khi bị bắt được, sẽ được giảm tội hay thêm tội?

Cha ! AL cũng biết nguyền rũa "tập đoàn CS sẽ bị trả quả báo tàn khốc" nữa ta.

ÂU LẠC theo ĐẠO SỰ THẬT, có tội phải nói có tội, chứ bênh sao được. Người đấu tranh cho chính nghĩa thì phải biết phân biệt rõ ràng đúng sai chớ! AU LẠC chỉ bênh SỰ THẬT chứ không chủ trương bênh người hay bênh phe phái nào cả. Ai có SỰ THẬT thì ÂU LẠC đứng cùng phía với người đó. ÂU LẠC có thể là BẠN, cũng có thể là ĐỐI THỦ không chút nhân nhượng với bất cứ ai. Tùy theo mình thấy họ ĐÚNG hay SAI trong vấn đề mà mình đang xét đoán.

Thay vì mình ngồi chờ sung rụng "tập đoàn CS sẽ bị trả quả báo tàn khốc" thì tại sao mình khg tự lên plan tạo ra quả báo tàn khốc cho tụi tập đoàn CS !

Nếu nói như thế thì bác đã chê CHÚA JESUS dạy "CẦU NGUYỆN CHO KẺ THÙ" là sai rồi sao? Đừng để sự ÁC ảnh hưởng gây ÁC (hại) cho mình. Hãy đem đạo nhân từ, đạo lẽ phải, đạo tha thứ dạy cho người ta trước. Nếu người ta cảm phục mà tự sửa được thì vấn đề sẽ được thay đổi tận gốc rể và lâu dài, mà không gây thêm đau khổ cho một ai.

Nếu lấy HẬN THÙ trừ diệt HẬN THÙ, ăn miếng trả miếng, "mắt đền mắt, răng đền răng" như kiểu DO THÁI GIÁO và HỒI GIÁO thì thánh chiến sẽ kéo dài từ thế hệ này qua thế hệ khác. Tuy nhiên đến khi mà CSVN vẫn ngoan cố, vẫn cứ ÁC VỚI DÂN THÂN VỚI GIẶC, để nước có thể mất, dân có thể bị đồng hóa, đất nước VN có thể điêu linh, thì dĩ nhiên tất cả chúng ta đều phải cùng toàn dân vùng dậy đánh đuổi CS để bảo vệ giống nòi khỏi rơi vào cảnh đọa đày khổ đau như TÂY TẠNG bây giờ. Nhưng đó vẫn là hành động với THIỆN TÂM (bảo vệ công lý, bảo vệ lẽ phải) chứ không phải với tâm ác muốn giết hại ai.

Nếu Mỹ ngồi chờ cho Bin Laden chết già chết bịnh thì làm sao có quả báo nhản tiền thấy liền tại chổ đây! Nên họ bắt buộc phải tạo ra quả báo cho BL hưởng để tròn thuyết Nhân Quả của nhà Tin Lành.

Thì đó vẫn đúng theo LUẬT NHÂN QUẢ với NHÂN có tính CHỦ QUAN. Khi bác quyết định hành động theo cách này nay cách khác, đều có lý do của nó. Hễ có lý do thì đó cũng là LUẬT NHÂN QUẢ.

[Nhân Dân Tự Vệ]

Cộng Sản chửi bới tư bản ,chủ trương đào mồ chôn tư bản, tư bản trường tồn, cộng sản tự giác sụp đổ và bị nguyền rủa



Tượng đài tưởng niệm nạn nhân Cộng Sản tại thủ đô Washington, Hoa Kỳ

(http://motgoctroi.com/StLichsu/LSCan...ThuyenNhan.htm)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Bọn Việt gian Giao Điểm -tay sai của Trung Cộng - điên cuồng phỉ báng Công Giáo và Vatican, nhưng Hải ngoại vẫn chỉ lên án bọn Việt cộng bán nước tay sai của Trung Cộng









Bọn Việt Gian Giao Điểm -tay sai cuả Trung cộng -phỉ báng gia đình của TT Ngô đình Diệm-hải ngoại đáp ứng thế nào ?



(http://vuhuyduc.blogspot.com/2011/09...hia-trang.html)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Bọn Việt gian Giao Điểm -tay sai của Trung Cộng - điên cuồng phỉ báng Công Giáo và Vatican với cái gọi là : Tội ác cuả Công Giáo VN và Vatican ..để hòng kích động Phật tử là thành phần đa số để mưu đồ lật đổ một Giáo Hội Công Giáo vẫn trung thành với Vatican để hòng thay thế vào đó một Giáo Hội Công Giáo quốc doanh chỉ biết vâng lời đảng Cộng Sản Việt Nam y như khuôn mẫu của Tàu cộng. Nhưng Phật Giáo Hải Ngoại đáp trả như thế nào ? Lên án tội ác cuả ai ?

Tượng đài tưởng niệm Thuyền nhân Việt Nam tại Canada

(http://vanhoaviet.org.uk/?p=1903)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Bọn Việt gian Giao Điểm -tay sai của Trung Cộng - điên cuồng phỉ báng Công Giáo và Vatican với cái gọi là : Tội ác cuả Công Giáo VN và Vatican ..để hòng kích động Phật tử là thành phần đa số để mưu đồ lật đổ một Giáo Hội Công Giáo vẫn trung thành với Vatican để hòng thay thế vào đó một Giáo Hội Công Giáo quốc doanh chỉ biết vâng lời đảng Cộng Sản Việt Nam y như khuôn mẫu của Tàu cộng. Nhưng Hải Ngoại đáp trả như thế nào ? Lên án tội ác cuả ai ?

Tội ác Cộng Sản Việt Nam: Thuyền Nhân











Đồng bào Việt Nam bỏ nước ra đi bằng mọi phương tiện. Biết bao cảnh hãi hùng
mà thuyền nhân đã chịu đựng trên biển cả mà không bút mực nào tả xiết.

(http://vanhoaviet.org.uk/?p=1903)

[Viet xưa]

Đã nói với bác rồi LUẬT NHÂN QUẢ không hạn hẹp chỉ một đời người. Thế bác giải thích thế nào về trường hợp nhiều người từ lúc sinh đến lúc chết, sống lây lất, khổ từ đầu tới cuối? Nợ càng lâu trả, "tiền lời" chồng chất càng lớn, càng phải trả lâu dài bác ạ. Tôi hỏi bác, trên đời này những tên phạm tội chạy trốn, đến khi bị bắt được, sẽ được giảm tội hay thêm tội?

Tôi đã thấy AL đưa ra thuyết Tiền Kiếp (nhiều đời) để giảm sự "bất công" của thuyết Nhân quả rồi .

ÂU LẠC theo ĐẠO SỰ THẬT, có tội phải nói có tội, chứ bênh sao được. Người đấu tranh cho chính nghĩa thì phải biết phân biệt rõ ràng đúng sai chớ! AU LẠC chỉ bênh SỰ THẬT chứ không chủ trương bênh người hay bênh phe phái nào cả. Ai có SỰ THẬT thì ÂU LẠC đứng cùng phía với người đó. ÂU LẠC có thể là BẠN, cũng có thể là ĐỐI THỦ không chút nhân nhượng với bất cứ ai. Tùy theo mình thấy họ ĐÚNG hay SAI trong vấn đề mà mình đang xét đoán.

AL khỏi cần khai theo đạo nào. Vì theo luật chơi trên Net lời nói trên net chỉ còn phân nữa consideration thôi .

Tôi khen AL biết lớn miệng nói chế độ Hanoi có tội.

Nếu nói như thế thì bác đã chê CHÚA JESUS dạy "CẦU NGUYỆN CHO KẺ THÙ" là sai rồi sao? Đừng để sự ÁC ảnh hưởng gây ÁC (hại) cho mình. Hãy đem đạo nhân từ, đạo lẽ phải, đạo tha thứ dạy cho người ta trước. Nếu người ta cảm phục mà tự sửa được thì vấn đề sẽ được thay đổi tận gốc rể và lâu dài, mà không gây thêm đau khổ cho một ai.

Sao lại gắp lữa bỏ tay người vậy ,Chúa Jesus nói có lý của chúa J ,cũng chỉ dựa trên nguyên tắc "lấy Đức Nhân thắng hung tàn" , nhưng thực tế tôi thấy ngoài đời thiên hạ áp dụng lấy "hung tàn thắng hung tàn" nhiều hơn (chẳng hạn như Mỹ lấy hung tàn của Nuke thắng hung tàn của Nhật thời ww2, VC lấy hung tàn của bomb đạn để đuổi hung tàn Pháp Mỹ chạy ra khỏi VN, Chệt cộng lấy hung tàn của đại liên thắng hung tàn của VC tại đão Gac Ma trong nhóm TS ..vv) ..Tức là người ta dùng bạo lực nhiều hơn cầu nguyện cho kẻ thù. Nguyền rũa cho kẻ thù chết sớm hơn (bị xe nhà binh 10 bánh cán chết chẳng hạn) bị tật nguyền gì đó thì thấy nhiều hơn là cầu nguyện cho kẻ thù giàu thêm thì thấy ít có ..

Nếu lấy HẬN THÙ trừ diệt HẬN THÙ, ăn miếng trả miếng, "mắt đền mắt, răng đền răng" như kiểu DO THÁI GIÁO và HỒI GIÁO thì thánh chiến sẽ kéo dài từ thế hệ này qua thế hệ khác. Tuy nhiên đến khi mà CSVN vẫn ngoan cố, vẫn cứ ÁC VỚI DÂN THÂN VỚI GIẶC, để nước có thể mất, dân có thể bị đồng hóa, đất nước VN có thể điêu linh, thì dĩ nhiên tất cả chúng ta đều phải cùng toàn dân vùng dậy đánh đuổi CS để bảo vệ giống nòi khỏi rơi vào cảnh đọa đày khổ đau như TÂY TẠNG bây giờ. Nhưng đó vẫn là hành động với THIỆN TÂM (bảo vệ công lý, bảo vệ lẽ phải) chứ không phải với tâm ác muốn giết hại ai.

Ngoài đời càng ngày người ta càng đi đến chổ có khuynh hướng "ăn miếng trả miếng" ,vì đơn giản người ta muốn tự mình tái lập ra luật Nhân Quả liền tại chổ ,chớ không muốn ngồi chờ cho Thuợng Đế ,Trời ,Phật, Allah...vv áp dụng thuyết đó nữa ..

Hỏng ai có thì giờ ngồi ở không cầu nguyện cho kẽ thù nữa .

Facts :

- Mỹ đã ăn miếng trả miếng xong vụ 9/11 rồi .

- Chế độ Hanoi cũng đã ăn miếng trả miếng xong trong các vụ "vợ nguỵ ta lấy con ngụy ta đài vô rừng thiên nước độc" ,tước đoạt tài sản nhà cửa, vụ trại cãi tạo , nghĩa trang quân đội Biên Hoà ..rồi

Chỉ có VC rất "cao cả" đang áp dụng thuyết "cầu nguyện cho kẻ thù" chệt từng đánh mình te tua trong trận 1979 được bình an tốt đẹp mà thôi :D (nói theo De facto VC nhượng bộ trước mọi sự khêu khích, mọi sự đàn áp Ngư dân VN trên Biển Đông )

Thì đó vẫn đúng theo LUẬT NHÂN QUẢ với NHÂN có tính CHỦ QUAN. Khi bác quyết định hành động theo cách này nay cách khác, đều có lý do của nó. Hễ có lý do thì đó cũng là LUẬT NHÂN QUẢ.

Luật Nhân Quả do chính bàn tay mình tạo ra nó khác luật Nhân Quả ngồi chờ do chính Thượng Đế áp đặt ra .

Thường thường phải làm theo quy luật "răng đổi răng mắt đền mắt" mới thật sự thấy quả báo liền .

AL muốn theo trường phái của cụ Nguyễn Trãi " lấy Đức Nhân thắng cái gì đó " thì cứ việc theo nhưng người khác có quyền theo fashion Mỹ ngày nay .

Lấy máu của Bin Laden đền máu công dân Mỹ .

Sau khi lấy máu BL rồi lúc đó họ mới cầu nguyện cho BL gặp 72 Trinh Nữ trên Thiên Đàng ... chớ không có chuyện ngồi cầu nguyện cho BL tốt lành khi him còn sống nhăn răng trên cõi đời này, rồi oanh oanh cái miệng đạo đức loại " lấy Đức Nhân thắng hung tàn" gì đó ..coi không có hợp với Fashion thời nay gì hết .

AL hãy để ý xem thời sự bây giờ mọi nước trên thế giới họ chuẩn bị "lấy hung tàn" hết rồi để thế bất cứ cái gì ..Vì đó là fashion của thế kỷ 21 này .

Và Trung cộng chuẫn bị "lấy hung tàn" thì tụi VC mới im thin thít đó sao ? Chớ nếu TC dùng "cầu nguyện cho CS Hanoi" thì tụi VC nào có im thin thít dùng "Đức Nhân thắng hùng tàn" chứ ...

Hãy nhìn facts mọi chuyện xảy ra gần đây tại biễn Đông đi thì thấy ai đang thị oai dùng "Hung Tàn", ai đang khép nép cúi đầu dùng "Đức Nhân" .

[ezekiel]

Vài lời cho gã đạo xàm AU LAC cứ mãi mê dùng Phật pháp nguỵ biện cho cái tâm ác của mình. Bởm mép lắm.

- Những kẻ xúi giục ht Thích Quảng Đức "tự" thiêu là 1 hành động sát nhân chứ không vì Pháp nạn, vì thiện ý ...mạng người quý lắm chứ.

- VC thủ lợi vụ ht Quảng Đức. VC tổ chức lễ giỗ cho ông Thích Quảng Đức linh đình trong nước.

- Việc giết chết anh em ông Diệm mà các lãnh tụ Phật giáo lúc đó không đứng ra can ngăn, xin ân xá cho anh em ông Diệm thì cũng đủ thấy cái tâm ác, tham sân si của những kẻ đội lốt tu hành, mượn thiền môn gây nghiệp ác trái với với từ bi của đấng Thế tôn. Nam mô a di đà Phật.

- Việc làm ngơ xin ân xá án tử hình cho ông Ngô Đình Cẩn từ phía các vị tăng ni lãnh tụ Phật giáo cũng cho thấy cái ác tâm của kẻ khoác áo cà sa nhà Phật rồi. Vết nhơ này các tăng ni thời ấy dù tu có 100 kiếp thì có lẽ không vào cõi niết bàn.

Nam mô a di đà Phật
Nam mô bổn thích ca mâu ni Phật

[Ngụy Tặc]

Chú giáo chủ đạo xạo ke này "thuyết giảng "đã đời về đạo Phật,nhưng chỉ với một nhân định này của chú,đủ cho thấy là chú trớt quớt,chả hiểu gì về đạo Phât trong thuyết nhân quả.

Nên nhớ : Thuyết nhân quả là quy luật tự nhiên của vũ trụ.Vì thế,không chỉ đạo Phật là mới tin vào thuyết NQ,mà còn có. nhiều tôn giáo đã áp dụng thuyết này .

Vì thế,cho rằng" thuyết nhân quả là CỦA đạo Phật" là trớt quớt;bởi vì đức Phật chỉ là "người khám phá" và dựa vào đó để làm nền tảng đạo Phật,chứ Phật không phải là đấng "sáng tạo" ra thuyết này.

Điều này có nghĩa là,Thuyết nhân quả đã có ngay khi vũ trụ được tạo nên,có nghĩa là thuyết nhân quả đã có trước khi có Phật.

Trích dẫn:

"Nói về lĩnh vực khoa học, từ nhân đến quả là sự chuyển biến tự nhiên. Đức Phật khám phá lý nhân quả cũng chính là khám phá lý khoa học tự nhiên để áp dụng tu hành, đạt đến lý tưởng siêu nhiên. Cho nên, Đạo Phật vừa mang tính khoa học tự nhiên, vừa là khoa học siêu nhiên như nhà bác học Einstein đã nói: “Đạo Phật là khoa học vừa mang tính tự nhiên vừa siêu nhiên”.

http://www.daophatngaynay.com/vn/pha...-nhan-qua.html

Đúng vậy. Chân lý thì chỉ có một.

Định luật Nhân Quả không của ai cả. Nhưng nói đến Thuyết Nhân Quả thì người ta sẽ nghĩ ngay là của Phật vì do Phật thuyết giảng và Đạo Phật đặt nó như nền tảng của niềm tin trong tu học. Cũng như khi nói đến Thiền thì người ta nghĩ ngay đó là lối thực hành của PG.

Thuyết Nhân Quả Nghiệp Báo của nhà Phật, như tui đã hiểu, nó là 1 chuổi mắc xích hình thành. Đôi khi một mắc xích lại lại kết nối từ nhiều chuổi mắc xích khác. Và một mắc xích lại vừa là quả mà vừa nhân. Thủ phạm và nạn nhân đều có thể là nhân mà cũng có thể là quả. Có vây người ta mới gọi là thế sự đa đoan, rối rắm.

Ông Hồ Chí Minh, ông Nhật hoàng Hi-rô-hi-tô, ông hít-lơ, ông.....nào nào chăng nữa cũng phải nhận cái nghiệp quả tương xứng với nghiệp nhân đã tạo tác. Tùy vào cái nghiệp nhân tạo tác mà cái nghiệp quả nó hình thành khác nhau mà thôi. Nếu thấy 1 người trong đời này làm toàn chuyện thất đức mà vẫn sống khỏe, sống lâu, và chết nhẹ nhàng thì không có nghĩa là thuyết Nhân quả không có tác dụng. Nó chỉ có nghĩa là do phước phần (thiện nghiệp) của kẻ đó còn quá lớn. Ở đây we cần hiểu thêm là nhân quả trên đời người được thúc đẩy bởi nghiệp. Mà nghiệp là cái lực. Một kiếp người được đẩy đưa bởi 2 cái lực là ác nghiệp và thiện nghiệp mà người đó đã vun trồng trong những đời trước. cái lực nào mạnh hơn thì nó đẩy lấn át hơn. Nếu thiện nghiệp của mình nó mạnh thì nó đẩy mình vào những cảnh đời tốt đẹp. Nếu ác nghiệp của mình nó mạnh hơn thì nó đạp mình vô cảnh đời tối tăm mặt mũi. Rứa thôi. Hiểu như thế để tích cực làm việc lành hầu vun đắp, bổ sung, nuôi lớn cái thiện nghiệp đang đeo bên hông mình, làm cho nó đủ mạnh để lấn át sự chi phối của ác nghiệp.

Trở lại vấn đề.

Nhìn vào cái quả của ông Ngô Đình Diệm và anh em của ông đón nhận, chắc chắn không ai không rùng mình. Kẻ bênh ông thì cho rằng ông đã trả cái giá quá phủ phàng so với những điểm son mà ông đã tô thắm nên. Người chống ông thì thương hại cho 1 kẻ vụng về lại thích chơi máy chém...à quên...chơi dao nên chuyện bị đứt tay là điều khó tránh khỏi. Người chống ông thì quan niệm rằng (như ông Cẩn nói trước khi ra pháp trường: "Làm chính trị là phải như thế. Cậu không có gì oán thán hết. Làm chính trị thì phải biết sẽ có ngày như thế này") hậu quả do tự anh em ông Diệm chuốc lấy. Nhưng kẻ bênh thì đổ lỗi lung tung: Mỹ, CS, PG, Tướng lãnh...và ngay cả toàn dân. Vậy thì rõ ràng là anh em ông Diệm chỉ là người của nhúm dân CLCG.

Cái truyền thống phản bội như tui đã trình bày phía trên là từ đời ông nội của ông Ngô Đình Diệm. Nhưng đó chỉ là thời kỳ dẫn dắt của nghiệp báo cho đến khi Ngô Đình Diệm bồng về, đặt lên ngai, trao cờ vào tay thì bản chất phản bội của nhà Ngô Đình này như diều gặp gió.

Người đầu tiên ăn quả lừa, phản bội của ông Ngô Đình Diệm là Quốc trưởng Bảo Đại. Hãy nghe ông Diệm "ngọt xớt đường phèn" với ông Bảo Đại để thực hiện màn độc diễn truất phế, cướp ngôi:

Năm tháng sau khi được Quốc trưởng Bảo Đại bổ nhiệm làm Thủ Tướng, ngày 10-11-1954, ông Diệm gửi cho Quốc trưởng Bảo Đại một lá thư tái xác nhận “lòng trung thành của dòng họ chúng tôi” với Quốc Trưởng. Dưới đây là bản dịch tiếng Việt của lá thư đó:

Kính gởi Hoàng thượng Bảo Đại
Quốc trưởng Việt Nam

Kính thưa Ngài,

Tôi thật vô cùng cảm kích trước những lời tin cậy và khích lệ đầy thương mến mà Ngài đã chỉ thị cho bào đệ Ngô đình Luyện truyền lại cho tôi.

Ngài đã biết rõ sự bất vụ lợi và lòng trung thành của dòng họ chúng tôi, trong quá khứ, đã phục vụ Tổ quốc và Hoàng triều như thế nào. Xin Ngài hãy tin tưởng rằng đến lượt tôi, tôi sẽ cố gắng tiếp tục phục vụ với tất cà sức lực và tâm hồn để xứng đáng với lòng tin cậy thân yêu mà Ngài đã dành cho.

Trong lúc có những giải thích đầy xuyên tạc của dư luận về sự mở rộng thành phần Nội các đã gây cho tôi quá nhiều phiền muộn, tôi muốn nói lên đây lòng tri ân của tôi về sự tín nhiệm của Ngài vẫn dành cho tôi.

Thật ra hoài bảo thân thiết nhất của tôi là nhận được sự chấp thuận của Quốc trưởng trong các đại sự của Quốc gia, về Binh bị, Ngoại giao, Xã hội, Tài chánh hay Hành chánh.
Chỉ có sự chỉ đạo khôn khéo và chỗ dựa vững chắc ở Quốc trưởng, tôi mới có thể thực thi được những quyền lực đầy đủ để giải quyết tất cả vấn đề có tầm vóc liên quan đến sự sống còn và tương lai của đất nước.

Những cải cách về Hiến pháp và Dân chủ phải được nhanh chóng thực thi theo đúng những lời tuyên bố của Ngài khi Ngài trở về sau chuyến lưu vong.
Nhưng quyền lực của Hoàng triều phải thật sự cứng rắn để bảo đảm trật tự và công bằng xã hội, kỷ luật quân đội, tôn trọng quyền lợi và tự do của dân.

Trình Ngài, chính trong tinh thần nầy mà tôi đã nhờ bào đệ Luyện thỉnh cầu Ngài hồi loan càng sớm càng tốt, miễn là không trở ngại đến việc chữa bệnh của Ngài ở Pháp.
Tiếc thay khi được tin nầy thì những xáo trộn những âm mưu chính trị không tránh được khi đất nước bị chia cắt, đã tăng lên gấp bội, vì những tham vọng và quyền lợi riêng tư đó đã lo sợ sự hiện diện của Hoàng thượng và sự củng cố chánh quyền của Ngài.

Là người chủ xướng sự hồi loan nhanh chóng của Ngài, thế mà tôi phải đau lòng thỉnh cầu ngài dời hoãn ngày về nước để cho tôi có đủ thời gian cần thiết để san bằng những trở ngại khó khăn và đánh tan một vài thái độ mâu thuẫn.
Sự mong đợi chuyến về của Hoàng thượng càng lớn khi tôi cần dựa vào sự minh triết của Hoàng thượng để giúp tôi, ngoài những việc khác, tái tổ chức và phát triển Hoàng Triều Cương Thổ mà Hoàng thượng đã tức thời quyết định cho sát nhập về với Việt Nam. Việc nầy đã được sự tán thành của toàn dân.

Tôi nghỉ rằng, thật ra các miền Cao nguyên đó, từ lâu đã được sự chăm lo ưu ái của Hoàng thượng, rồi đây sẽ được hưởng những lợi ích to lớn về một tổ chức xã hội, kinh tế và quân sự mà các ngành Hành chánh cao cấp sẽ được chính phủ bổ nhiệm sau khi được sự chấp thuận của Ngài.

Để kết thúc, tôi xin đươc phép nhắc lại sự cảm tạ của tôi về sự tiếp tục tín nhiệm mà Ngài đã dành cho.

Tình trạng đất nước, bị xâu xé và tàn phá bởi cuộc chiến lâu ngày nầy đã gây quá nhiều lo âu cho tôi, vì vậy những bằng chứng về lòng tin tưởng thương yêu của Hoàng thượng sẽ là một niềm khích lệ vô giá đối với tôi.
Xin được phép nhắc Ngài rằng khi nhận chức Thủ Tướng chính phủ, tôi đã có xin Ngài hứa cho là trong trường hợp chính sách của tôi, nếu xét có bằng chứng có thể phương hại cho Tổ quốc, thì Hoàng thượng sẽ không để những tình cảm tốt đẹp dành cho tôi chi phối, mà sẽ cương quyết chối từ chính sách đó để cứu quốc dân.
Xin phép Ngài cho tôi được tin vào lời hứa đó, vì tôi phải có một chính sách cứng rắn và dũng cảm để đối phó với các sự xáo trộn chính trị và các liên hệ chằng chịt quá phức tạp của những quyền lợi lớn của cá nhân hay ngoại quốc gây ra.

Tôi sẽ làm chuyện nầy với lương tâm thanh thản vì tôi biết trước, nếu trường hợp gặp thất bại, Ngài sẽ sẵn sàng điều chỉnh tay lái khi cần.

Tôi trao thư nầy cho bào đệ Luyện để đệ trình lên Ngài với lòng trung thành tôn kính và thâm sâu của tôi.

Sài gòn, ngày 10 tháng 11 năm 1954

Ngô Đình Diệm”


Mười một tháng sau Lá thư bày tỏ “lòng trung thành tôn kính và thâm sâu” nói trên, ông Diệm dùng phương tiện chính phủ tiến hành một chiến dịch lăng nhục vua Bảo Đại và tổ chức Trưng cầu Dân ý gian lận để truất phế vua Bảo Đại và tự phong mình làm Quốc Trưởng với … 98.2% số phiếu !

http://hoangnamgiao.blogspot.com/201...a-ke-phan.html

[Nhân Dân Tự Vệ]

Trong 1 lá thư gởi cho Toàn quyền Đông dương năm 1944, ông Giám mục Ngô Đình Thục đã xác nhận tính cách của gia đình ông ta như sau:

Trong lá thư xin nhập học ,gởi cho trường Thuộc Địa (Ecole Coloniale) tại Pháp ,viết ngày 15/09/1911 . Nguyễn Tất Thành xác nhận tính cách của hắn ta là vượt biên tìm đuờng cứu đói và sẵn sàng phục vụ cho thực dân Pháp:

Marseille ngày 15 tháng chín 1911
Kính gởi ông Bộ Trưởng bộ Thuộc Ðịa
Kính thưa ông Bộ Trưởng ,

Tôi xin trân trọng thỉnh nguyện lòng tốt của ông ban đặc ân cho tôi được nhận vào nội trú trường Thuộc địa.

Tôi hiện làm công nhân trong công ty Chargeurs Réunis để mưu sinh ( trên tàu Amiral Latouche-Tréville) .

Tôi hoàn toàn không có tài sản và khao khát được học hỏi. Tôi mong ước trở nên hữu ích cho nước Pháp đối với đồng bào tôi, đồng thời có thể làm cho họ hưởng được lợi ích về học vấn.

Tôi gốc tỉnh Nghệ An, xứ An Nam.

Trong lúc chờ đợi sự trả lời mà tôi hy vọng là thuận lợi, xin ông Bộ Trưởng nhận nơi đây lòng tôn kính và tri ân trước của tôi.

Nguyễn Tất Thành, sinh tại Vinh năm 1892 , con của ông Nguyễn sinh Huy, Phó Bảng. Học sinh pháp văn, quốc ngữ, chữ hán.

(http://nguyenthanhan.wordpress.com/2...E1%BB%87t-nam/)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Đứng trên lập trường yêu nước thì đây là hành động phản bội tổ quốc, dân tộc. Hậu quả của hành động này nó đưa đến đau thương tang tóc như thế nào đối với quê hương và đồng bào thì ai cũng đã rõ.

Thỏa hiệp án 14/9/1946: ông Hồ cấu kết với Pháp để tiêu diệt các đảng quốc gia
VNNB, 26/9/02
Hứa Hoành
.................... .................... .................... .................... .................... ...............

Dưới đây là nguyên văn ‘Thỏa hiệp án’ hay Tạm ước 14/9/46, được tờ báo Nam Kỳ số ra ngày 23/9/46, đăng lại như sau:

Nguyên văn bản Thỏa Hiệp Án:http://quehuongxua.blogspot.com/2007...6-van-ban.html

Ðọc qua nội dung, chúng ta thấy rõ Hồ Chí Minh nhượng bộ Pháp gần như đầy đủ các quyền lợi như hồi VN còn là thuộc địa của nước Pháp. Ở vào hoàn cảnh lúc đó, người ta mới thấy sự thiệt thòi của VN. Với hiệp ước tạm 14/9/46 hay ‘Tạm ước’ nầy, nước ta chỉ hưởng được những từ ngữ mới ‘Nước VN Cộng Hòa Dân Chủ’, được tự dọ, còn sự thật, người Pháp nắm tất cả mọi ngành, từ chính trị, quân sự, ngoại giao, quan thuế, tiền tê Lý do thầm kín là ông Hồ cần dựa vào Pháp, cần cộng tác với Pháp, để có thì giờ tận diệt người quốc giạ Với đảng CSD lúc đó (dù trên danh nghĩa giả bộ giải tán từ 11/45), nước Pháp không phải là kẻ thù trước mắt. Các đảng Ðại Việt, Quốc Dân Ðảng, Ðồng Minh Hội, Cao Ðài, Hòa Hảo, Trotkyst....tuy là đồng bào ruột thịt, cùng một mục đích tranh đấu giành độc lập, nhưng bị ông Hồ và Việt Minh coi như thù địch không đội trời chung. Ðó là chính sách, đường lối của ông Hồ và mặt trận Việt Minh, rồi Liên Việt.

(http://quehuongxua.blogspot.com/2007...u-ket-voi.html)

____________________ ____________________ ____________________ __________

Xem thêm ảnh tài liệu Quân Đội Việt Minh đi diễn hành chung với quân đội Pháp khi Việt Minh hợp tác với Pháp sau Hiệp Định La fontainbleu 1946 - Khi ấy; quân Việt Minh có tên là Quân Đội Quốc Gia

(http://www.vnmilitaryhistory.net/ind...?topic=20179.0)



Quân đội quốc gia Việt Nam (Hội khoa học Lịch sử chú thích là quân đội quốc gia Việt Nam duyệt binh chung với Pháp)
Thời điểm này Quân đội Việt Minh có tên là Quân đội Quốc gia Việt Nam theo Sắc lệnh Số 71 ngày 22 tháng 5 năm 1946 của Chủ tịch Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.

____________________ ____________________ ____________________ _________

Xem hình Hồ chí Minh đặt hoa tại đài chiến sĩ Vô Danh tại Paris khi sang Pháp ký kết thỏa hiệp án 1946 nhằm tôn vinh lính xâm lược Pháp để mong Pháp bằng lòng ký hiệp ước với Việt Minh để cùng giết người Việt Quốc Gia yêu nước chống Pháp

(http://www.flickr.com/photos/13476480@N07/7869137082/)

____________________ ____________________ ____________________ _______

Một nhân chứng về việc chính quyền Hồ chí Minh giết hại phe Quốc Gia sau khi rước Pháp vô làm chủ nhân ông VN lần thứ 2

Đinh Xuân Quảng
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

.................... .......... .................... .......... .................... .......... .................... .......... .................... .......... .......

Sau khi đậu cử nhân luật, ông không đi làm “tri huyện” mà thi vào và làm việc trong ngành tư pháp lúc đó còn thuộc hệ thống tư pháp Pháp. Ông, cũng như một số trí thức khác muốn dùng giáo dục và văn hóa Tây Phương để canh tân VN. Ông đã làm nhiều nhiệm sở - trong đó có tòa án thành phố Vinh nhiều năm. Sau đó ông trở thành biện lý Tòa án Hà Nội vào những năm đầu thập niên 1940.

Trong thập niên 40, ông được bổ làm Biện lý Tòa Thượng Thẩm Hà Nội. Cũng như nhiều trí thức thời đó ông tham gia vào cuộc tranh đấu cho nền độc lập VN trong hàng ngũ Quốc Gia và cũng là một trí thức Công Giáo tranh đấu cho một nền độc lập khác với phe Việt Minh có khuynh hướng Mácxít.

Là biện lý Tòa án Hà Nội thời 1945-1946, ông đứng lên chất vấn chính phủ Hồ Chí Minh về các vụ bắt bớ nhiều thành phần không cộng sản một cách bất hợp pháp vì lúc ấy các thành phần quốc gia bị Việt Minh truy lùng và ám sát dưới sự chỉ đạo của Võ Nguyên Giáp. Sau đó chính ông cũng bị truy lùng và để tránh bị ám sát ông đã phải trốn qua Trung Hoa trong khi gia đình ông đã về trú ẩn tại Phát Diệm, một khu tự trị công giáo.

(Chú thích :Thời gian 1945-1946 Việt Minh vẫn còn hợp tác với Pháp)

(http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90i..._Qu%E1%BA%A3ng)


Đứng trên lập trường yêu nước thì đây là hành động phản bội tổ quốc, dân tộc. Hậu quả của hành động này nó đưa đến đau thương tang tóc như thế nào đối với quê hương và đồng bào thì ai cũng đã rõ