Page 83 of 174 FirstFirst ... 337379808182838485868793133 ... LastLast
Results 821 to 830 of 1737

Thread: Những vấn đề đang xảy ra : Từ chuyện CHHV đến vụ Giàn Khoan của TC

  1. #821
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674
    Độc chiêu chống bán nước tại Sài G̣n




    Published on Jun 8, 2014

    Sáng ngày 8/6/2014, trong lúc dân pḥng đang sách nhiễu nhóm bạn trẻ nhặt rác tại công viên Tao Đàn (Sài G̣n) th́ bất ngờ xuất hiện một người đàn ông mang gánh nước đến mời mọi người uống nước miễn phí.

    Đáng chú ư, người đàn ông gánh nước mang theo hai tấm biểu ngữ viết tay với nội dung: "Nước nhà không bán, chỉ mời lấy thôi" và "Mất nước là chết". Dường như những thông điệp này đă khiến lực lượng an ninh thường phục bỗng thấy 'nhột' và hoảng sợ, nên đă ra lệnh cho dân pḥng kéo đến sách nhiễu, lôi kéo và đ̣i 'hốt' người đàn ông gánh nước về trụ sở công an phường.

    Sau một hồi giằng co quyết liệt và được sự hỗ trợ của nhiều bà con nhân dân, người đàn ông cuối cùng cũng đă mang được gánh nước sang bên kia đường để mời mọi người nghỉ mệt và uống nước miễn phí.

  2. #822
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674
    Quote Originally Posted by Tigon View Post
    Độc chiêu chống bán nước tại Sài G̣n




    Published on Jun 8, 2014

    Sáng ngày 8/6/2014, trong lúc dân pḥng đang sách nhiễu nhóm bạn trẻ nhặt rác tại công viên Tao Đàn (Sài G̣n) th́ bất ngờ xuất hiện một người đàn ông mang gánh nước đến mời mọi người uống nước miễn phí.

    Đáng chú ư, người đàn ông gánh nước mang theo hai tấm biểu ngữ viết tay với nội dung: "Nước nhà không bán, chỉ mời lấy thôi" và "Mất nước là chết". Dường như những thông điệp này đă khiến lực lượng an ninh thường phục bỗng thấy 'nhột' và hoảng sợ, nên đă ra lệnh cho dân pḥng kéo đến sách nhiễu, lôi kéo và đ̣i 'hốt' người đàn ông gánh nước về trụ sở công an phường.

    Sau một hồi giằng co quyết liệt và được sự hỗ trợ của nhiều bà con nhân dân, người đàn ông cuối cùng cũng đă mang được gánh nước sang bên kia đường để mời mọi người nghỉ mệt và uống nước miễn phí.

    Hahahah!!! Đúng là chiêu độc

    Hy vọng người đàn ông này không bị bắt nguội

  3. #823
    Member
    Join Date
    19-08-2010
    Posts
    820

    Chém treo ngành đây nè quý Chị quý Cụ

    Chém Treo Ngành của Nguyễn Tuân

    Bát Lê là một tay đao phủ có tiếng, chuyên xử dụng thanh quất, loại kiếm hai lưỡi nay đă về già, mỗi lần có án trảm, ông chỉ ra pháp trường cho có mặt, việc đă có người khác đỡ tay. Nhưng nay quan lớn Đổng lư Quân vụ gọi vào cho biết có mười hai tên tử tù sắp phải bị hành h́nh, quan công sứ (thực dân) muốn được thị kiến. Bát Lê có tài chém đầu rất ngọt, chỉ một nhát lướt qua là đứt cổ nhưng vẫn c̣n dính một làn da.
    Thế là Bát Lê được phép vào vườn chuối để tập luyện cho thuận tay. Đến ngày hành h́nh, Bát Lê hoa thanh quất, mười hai cái đầu của tội nhân bị chẻ gục xuống, không một giọt máu vấy vào áo hắn, Bát Lê được quan công sứ thưởng mấy cọc bạc đồng bà lăo.
    So với toàn bộ Vang Bóng Một Thời, Chém Treo Nghành đă được Nguyễn Tuân diễn tả kỹ lưỡng, tỉ mỉ, trong sáng và trang trọng; từ tả cảnh cho đến lối hành văn đều đă được chăm sóc tận t́nh. Ngay khi mở đầu tác giả đă tạo cho bài một không khí rùng rợn, quái đản qua tiếng hát tẩy oan của tên đao phủ, ngụ ư hắn vô tội.

    “Trời nổi cơn lốc
    Cảnh càng u sầu
    Tiếng loa vừa dậy
    Hồi chuông mớm mau
    Ta hoa thanh quất
    Cỏ xanh đổi màu
    Sống không thù nhau
    Chết không oán nhau
    Thừa chịu lệnh cả
    Dám nghĩ thế nào
    Người ngồi cho vững
    Cho ngọt nhát dao
    Hỡi hồn!
    Hỡi quỉ không đầu”

    Ngay khi Bát Lê c̣n tập luyện tại vườn chuối, sự diễn tả đă đủ thể hiện sự phũ phàng tàn bạo của tội ác:
    “Bát Lê lại tiến thêm ba bước đến ngang tầm cây chuối hàng đầu dẫy bên trái, Bát Lê thuận đà thanh quất, lại chém xuống đấy một nhát thứ hai. Một thân cây thứ hai gục xuống nữa như một thân h́nh người qú, chịu tội. Thế rồi vừa hát vừa chém bên trái, vừa chém bên phải, Bát Lê đă hát hết mười bốn câu, và đánh gục mười bốn cây chuối”
    .
    Để tăng phần hồi hộp, rùng rợn, Nguyễn Tuân đă tả cảnh rất trịnh trọng, cảnh tĩnh cũng như hoạt cảnh.
    “Trước nhà rạp người ta đă chôn sẵn mười hai cái cọc tre bị vồ gỗ đập mạnh xuống toét cả đầu. . . . . . . .
    . . . . Trời chiều có một vẻ dữ dội. Mặt đất th́ sáng hơn nền trời. Nền trời vẩn những đám mây tím đỏ vẽ đủ mọi h́nh quái lạ. Những bức tranh mây chó mầu thẫm hạ thấp thêm và đè nặng xuống pháp trường oi bức và sáng gắt.
    Mọi người chờ đợi một cái ǵ”.
    Tác giả đă vô cùng khéo léo tả chân kỹ kưỡng sự chuẩn bị cho cuộc hành quyết để che mắt bọn kiểm duyệt, bọn thám tử thực dân, ông đă thành công trong sự tố cáo tội ác man rợ của bọn chúng như sau:
    “Lũ tử tù bị trói giật cánh khuỷu, qú gối trên mặt đất, khom khom lưng, xếp theo hai hàng chênh chếch nhau, chầu mặt vào rạp. Những người giữ phần việc ở băi đoạn đầu đang bóp hông, nắn xương cổ và tuốt cho mềm sống lưng lũ tử tù. Họ cần om thế nào cho tội nhân lúc qú phải để được gót chân đúng vào cái mẩu xương cụt nơi hậu môn. Như thế tử tù sẽ phải rướn ḿnh lên mà nhận lấy lưỡi đao thả mạnh xuống cái cổ căng thẳng. Họ lạnh người dần dần. Sinh khí chừng như đă thoát hết khỏi người họ.”
    Những người bị hành h́nh là dư đảng của giặc Băi sậy, những nhà ái quốc sa cơ thất thế, bằng nghệ thuật tả chân đường gươm tuyệt diệu của tên đao phủ, Nguyễn Tuân đă thành công trong sự tố cáo hành động bạo ngược của bọn sát nhân, chúng đă nhẫn tâm lấy việc giết người làm tṛ chơi tiêu khiển.
    “Một tiếng loa. Một tiếng trống. Ba tiếng chiêng. Rứt mỗi hồi chiêng mớm, th́ một tấm linh hồn lại ĺa khỏi một thể xác. Tùng! Bi li! Bi li!
    Bát Lê bắt đầu hoa không thanh quất mấy ṿng. Rồi y hát những câu tẩy oan với hồn con tội. Trong nhà rạp, các quan chỉ nghe thấy cái âm lơ lờ rờn rợn, quan công sứ chăm chú nh́n Bát Lê múa lượn giữa hai hàng tử tù múa hát đến đâu th́ những cái đầu tội nhân bị qú kia chẻ gục đến đấy, những tia máu phun kêu ph́ ph́, vọt cao lên nền trời chiều. Trên áng cỏ hoen ố, không một chiếc thủ cấp nào rụng xuống.”
    Nguyễn Tuân và Thạch Lam những nhà văn Việt Nam đầu tiên xử dụng lối mô tả tàn bạo y như Sholokhov trong tác phẩm vĩ đại Sông Don Thanh B́nh (The Quiet Don) với những đường gươm bửa đôi đầu địch thủ, bằng những nét chấm phá tuyệt diệu tác giả đă tô điểm thêm bản cáo trạng tội ác của bọn sát nhân như sau.
    “Bát Lê làm xong công việc, không nghỉ ngơi, chạy tuốt vào đứng trước nhà rạp. Bấy giờ quan Công Sứ mới nh́n kỹ. Y mặc áo dài trắng, một dải giây lưng điều thắt chẽn ngang bụng. Thấy trên quần áo trắng của y không một giọt máu phun tới, quan Công sứ gật gù hỏi quan Tổng Đốc để nhớ lấy tên họ một người đao phủ có lối chém treo nghành rất ngọt. Ngài thưởng cho Bát Lê mấy cọc bạc đồng bà lăo.”
    Tác giả đă ẩn ḿnh vô cùng khéo léo dưới cách mô tả nghệ thuật hành h́nh để tố cáo tội ác của bọn sát nhân khát máu với nhân loại ngày một cao và nhiều hơn, ông đă qua mặt được cặp mắt cú vọ của bọn kiểm duyệt.
    “Lúc quan Lưu Trú gần cầm mũ áo từ về ṭa sứ, quan Đổng lư Quân vụ c̣n ân cần buộc ông thông ngôn Nam Kỳ dịch cho đủ câu này.
    - Bẩm quan lớn, chém treo nghành như thế này là phải lựa vào những lúc việc quân quốc thanh thản, số tử tù ít ít thôi. Vào những lúc nhộn nhạo quá, tử tù đông quá, th́ ty chức đă có cách khác. Là chẻ đôi cây tre đực dài ra, cặp vào cổ tử tù xếp hàng và nối đuôi qú hướng về một chiều. Đại để nó cũng như là cái lối cặp gắp chả chim mà nướng ấy. Rồi Bát Lê sẽ cầm gươm mà róc ngang như người ta róc mắt mía.”
    Thuật chém treo nghành của Nguyễn Tuân khiến tôi lại nhớ đến thuật sử sóc siên của bọn Thổ Nhĩ Kỳ khi chúng cai trị Nam Tư hồi thế kỷ thứ 18 trong cuốn tiểu thuyết bất hủ Cầu Sông Drina (Il est un pont sur le Drina) của nhà văn Nam Tư Ivo Andrich viết năm 1945, được giải Nobel văn chương năm 1961 mà ông Phạm Công Thiện đă cho là giải văn chương xứng đáng nhất trong ṿng mười năm qua.
    Họ trói kẻ tử tù bắt nằm xuống đất rồi lấy một cây cọc vót nhọn đầu bịt sắt
    đóng từ hậu môn đóng lên. Tên đao phủ là một tay rất thiện nghệ, hắn đóng rất khéo khiến cho mũi nhọn nằm giữa xương sống và các bộ phận trọng yếu như tim, gan, phèo, phổi… nó không đụng vào xương sống và các bộ phận ấy để khiến cho tên tử tội phải chết ngay. Hắn đóng từ từ cho cọc lên đến tận cổ mà tội nhân vẫn c̣n sống. Khi ấy chúng đem dựng cọc nơi bờ sông để răn đe nhân dân, những kẻ dám chống lại chúng, nạn nhân phải chịu đau đớn hai ngày sau mới chết.
    “Lúc quan Công sứ ra về, khi lướt qua mười hai cái đầu c̣n dính vào cổ người chết qú kia, giữa sân pháp trường sắp giải tán, nổi lên một trận gió lốc xoáy rất mạnh. Thường những lúc xuất quân bất lợi, tưởng cơn gió lốc cuốn gẫy ngọn cờ súy, cũng chỉ mạnh được thế thôi. Trận gió soắn hút cát, bụi lên, xoay ṿng quanh đám tử thi.
    Bấy giờ vào khoảng giữa giờ thân.”
    Lối hành văn cổ kính, chịu ảnh hưởng của truyện Tam Quốc, Tây Hán Chí… Bố cục sáng sủa, khoa học, tả cảnh linh hoạt, sống động khiến cho Chém Treo Ngành trở thành tùy bút nổi bật nhất trong Vang Bóng Một Thời, đă được coi như một trong những áng văn tuyệt diệu nhất của Nguyễn Tuân

  4. #824
    Member
    Join Date
    13-06-2011
    Posts
    4,171
    Quote Originally Posted by nguyễn mạnh Quốc View Post
    Ref : bài của T/v Tigon gơ 07-06-2014... 01,35pm

    Theo như t/v Tigon nghe được th́ chú Cù sang Mỹ được một số chính trị gia gốc Việt( 1 ) vận động.. đưa CHHV về.. khi có kế hoạch bàn thảo xong. CHHV sẽ nắm đảng CS Cấp tiến (2) và vận động một cuộc Tổng tuyển cử giữa phe Nguyễn tấn Dũng(CS bảo thủ) và phe chú Cù (CS cấp tiến)......

    nmq xin lỗi trước khi đặt câu hỏi ;

    1/a... một số chính trị gia gốc Việt ? là ai...... người gốc Việt cũng có ba phe,
    ... phe 1/ những người Việt Tỵ nạn Cộng sản loại cà cuống.( cở triệu hơn )
    ... phe 2/ những chính trị gia vỏ vàng ruột đỏ.. nửa nạc nửa mỡ... ( cỡ vài ngàn )
    ... phe 3/ những chính trị gia sang sau này dưới diện con buôn hay CA t́nh báo/gián điệp.( dăm ba ngàn).

    2/,,, chú Cù Vũ.. chỉ cần ngồi đó.. để cho các bầy tôi phe đảng (đại đa số hay thiểu số ?) dưới trướng đánh trống thổi kèn, sau đó lên kiệu về VN.. với danh nghĩa ǵ ? phe đảng chính trị nào ở ngoại quốc ?? để tranh đấu hay ngồi ngang vai bàn thảo kế hoach.. với CS bảo thủ (?). Liệu đám CSVN già nua có chịu bàn thảo hay không ??


    3/ khi có kế hoạch bàn thảo xong..( cái này giống kế hoạch hội nghị Diên Hồng kiểu Hoàng minh Chính )
    th́ chỉ có hai phe Tấn Dũng và phe Cù Vú tranh chỗ thôi sao ??
    .. nmq không hiểu bàn thảo kế hoạch ǵ ?? chưa chác ǵ ??
    Trên đây chỉ là ṭ ṃ thôi... bạn nào biết th́ nói ra cho cả làng cùng biết...

    T/v Tigon đừng trách lăo già " cà cuống ".. lắm chuyện nghe !!

    Xin lỗi Diến đàn ./. nmq
    Xin thưa với anh Q!

    Bài "CS cấp tiến" để sửa lưng CS cấp lùi với mục đích "tồn tại hoá" Đảng 1-SVPK là bài bàn rất củ x́ có từ thời Bùi T mới biết dùng Tự do ngôn luận tại Hải ngoại rồi .
    Nay tới phiên CHHV dùng lại thôi .

    Cùng một bài nhưng đổi nhân vật .

    Cùng một thứ xé ra làm hai một bên diển cấp lùi một bên diện cấp tiến để đi vào hoạt cảnh chuyến đ̣ vĩ tuyến :

    "Anh cùng em xây một nhịp cầu để mai đấy quân Nam về TL ,đem thanh b́nh sưởi ấm muôn ḷng"

    Tức là phe CHHV cùng phe 3D xây một nhịp cầu (Trưng cầu dân ư mà bọn trẻ quốc nội hằng mơ ước ) để mai đấy quân Công An của đảng 1-SVPK về Thăng Long đem thanh b́nh sưởi ấm muôn ḷng dân đó sao ...


    Câu hỏi được đặt ra :

    Kich bản Bùi Tín và Dương thu Hương thưở xưa có đat được muc đích khg ?

    Th́ cậu trả lời sẽ tương tự cho số phận kich bản của CHHV mà thôi .

    Vấn đề ở mấu chốt là :

    Phe Mỹ -Nhât- Úc cũng muốn cùng phe CSHN (bao gồm thập cẩm "cấp tiến" thân Mỹ, "cấp lùi" thân CC) xây một nhịp cầu TPP để mai đây hổ trợ đoàn quân nón cối b́nh như vai ở Thăng Long đem thanh b́nh sưởi ấm muôn ḷng dân đó sao ...

    =====> Mà tụi CSHN c̣n luỡng lự chưa quyết định có nên xây một nhịp cầu hay khg ?

    Chúng (bầy đàng đa số trong đang CSVN) chỉ muốn xây một nhịp cầu với con cháu mao sến sáng thôi . Đó là facto

  5. #825
    Member
    Join Date
    13-06-2011
    Posts
    4,171
    Quote Originally Posted by Tigon View Post
    Vấn đề của của VN , đúng ra là do người trong nước quyết định , nhưng v́ sự ḱm kẹp , bắt bớ của VC , người dân không dám hé miệng . Mỗi khi nói chuyện với tôi , các em đều nhắc " cô đừng hé lộ chút ǵ về tụi em , kẻo tụi nó nhốt tụi em đó . Chúng em không sợ ở tù , nhưng v́ c̣n nhiều việc phải làm , không thể để bị nhốt "

    Mà như theo chúng ta thấy trên các D Đ , người hải ngoại cứ bàn này nọ , như là áp đặt sự việc mà người trong nước phải nghe theo họ . Điều đó thật vô lư .
    Thật ra NVHN khg có điều kiện nào thuận lợi để áp đặt người trong nước cả . Họ chỉ gơi ư, đưa ra ư kiến ..vv cho người trong nước phân tích mà quyết định.

    Chuyện NVHN chỉ làm nhiệm vụ vẽ đường cho Hưu chay c̣n Hưu muốn chay đường nào th́ tuỳ vào quyết định của Hưu.

    Cũng như MỸ - Nhât -Úc họ vào Đà nẳng vẽ đường TPP c̣n Hưu có muốn chạy theo hay khg là vẩn tuỳ ở Hưu nào tụi Mỹ- Nhật - Úc có dí súng áp đặt họ phải bắt buộc đi theo đâu .

    Giả như ư kiến của người hải ngoại nào đó là có lư , nhưng người trong nước không đồng ư , th́ cũng như không . Các em nói là có cảm tưởng như người hải ngoại muốn áp đặt điều ǵ đó . Các em cần sự yểm trợ của Hải ngoại rất nhiều về việc đưa tin , v́ tin tức bên VN bị bưng bít , tỉnh này không biết ǵ đang xảy ra ở tỉnh kia , và với phương tiện internet , các em có thể chuyển tin ra hải ngoại qua FB và Youtube , nhưng việc truyền tin sâu rộng , và truyền đến truyền thông quốc tế là phải nhờ đến hải ngoại

    Đúng hay sai , đó cũng là ư muốn của những người trong cuộc gửi đến chúng ta
    CŨng như đă nói bên trên, nguời HN đưa ra ư kiến c̣n chuyện người trong nước đồng ư hay khg vẩn là quyền độc lập quyết định của họ . Chả ai áp đặt ai cả.

    "Các em nói là có cảm tưởng như người hải ngoại muốn áp đặt điều ǵ đó ." là tự các em nhát các em thôi .

    Nếu các em trong nước phê b́nh nói người HN có tự ái cao th́ tôi đồng ư ,tức là họ có thói quen đưa ra ư kiến (như anh Pheng , Dr Tran, chị Tigon, anh NMQ..vv ), ai nghe th́ nghe, khg nghe th́ thôi ,chớ họ khg có thói quen ngược lại nghe ư kiến người trong nươc v́ đó là truyền thống chung chung "tự ái cao" của những giống dân quen sống dưới chế độ TDDC rồi .

    Dân miền Nam truớc 1975 đa số đă có loại tự ái cao này trong máu từ lâu đời rồi,họ có bao giờ nghe ư kiến dân miền Bắc đâu v́ họ cho rằng ngay cả thành phần cai trị ngố đầu dân miền Bắc toàn là nhửng thứ dân xuất thân thiến lợn (như Đổ 10) , bần cố nông đâu đó trong rừng Pác Pó ngu ngu nghe lời mao tràn về Hanoi , những ư kiến từ loại này ra ,ai mà thèm nghe chớ. Bỡi thế hồ chi minh tức tối vô củng thấy dân miền Nam chả nghe 1 lời từ hắn ta,mới dùng vũ lực "chiến dịch muà xuân 1975" áp đặt trên họ bắt họ nghe theo ư kiến dân miền Bắc thôi ..Chớ nếu khg có dùng vũ lực, hai bên tay đôi mặt đối mặt nói lư , sức mấy dân miền Nam chịu thèm nghe ư kiến dân miền Bắc ( dĩ nhiên cũng có một số dân miền Nam tự ái thấp tè tè khg qua ngọn cỏ mới chấp nhận nghe theo ư kiến cái dám CSHN chẳng hạn như dân miền Nam khù khờ trong MTPMN) .

    Ngày nay ở Hải ngoại có người tự ái cao đến độ, nội nghe giọng Bắc kỳ 2 nút son sỏn the thé là họ c̣n chả thèm muốn nghe th́ làm sao dám nghĩ đến chuyện họ sẽ nghe ư kiến của dân BK2N đây ..

    Cho nên các em trong nước phê b́nh nói NVHN có tự ái cao (như Reagan hay tướng Mc Arthur có tự ái cao versus dân Red Chineses chẳng hạn) th́ Ok tôi chấp nhận sự phê b́nh đó xem như chính xác,chớ nói nguời hải ngoại muốn áp đặt điều ǵ đó trên nguời trong nuớc .

    =====>Th́ hoàn ṭan là một khái niệm sai lầm có tự ti măc cảm , bỡi v́ người hải ngoại như Lư Tống chả c̣n quyền hành, quyền lực ǵ trong tay cả ,ngoại trừ cái miệng th́ làm sao áp đặt được người trong nước đây .

  6. #826
    AU LAC
    Khách
    Quote Originally Posted by Tigon View Post

    Độc chiêu chống bán nước tại Sài G̣n



    gánh nước về trụ sở công an phường.
    Sau một hồi giằng co quyết liệt và được sự hỗ trợ của nhiều bà con nhân dân,
    người đàn ông cuối cùng cũng đă mang được gánh nước sang bên kia đường để mời mọi người nghỉ mệt và uống nước miễn phí.
    ĐỘC CHIÊU này cần thông báo rộng răi cho cả nước biết
    V́ sự BÁN NƯỚC cho TQ của bọn CSVN bây giờ cũng đă nổi tiếng rồi.

  7. #827
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674
    Quote Originally Posted by AU LAC View Post
    ĐỘC CHIÊU này cần thông báo rộng răi cho cả nước biết
    V́ sự BÁN NƯỚC cho TQ của bọn CSVN bây giờ cũng đă nổi tiếng rồi.

    Các thân hữu của Tigon trên FB đă share video này đến các em trong nước và khắp nơi ...

  8. #828
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674
    Mất nước là chết




    Đă xem video này trên FB của Sương Quỳnh , nhưng vẫn muốn copy thêm ư kiến trên Dân Làm Báo :

    Sáng nay 8-6-2014 các bạn trẻ khoảng 10 người tổ chức nhặt rác ở công viên Tao Đàn - SG, công việc này các bạn trẻ đă âm thầm làm cách đây vài tháng với mục đích làm sạch môi trường và nâng cao ư thức người dân đừng xả rác. Ḿnh đến th́ các bạn đă bắt đâu. Hôm nay nhóm “nhà đài” xin nghỉ, thế nhưng đă có một loạt “phó nḥm” tự nguyện thay thế và "truyền h́nh không trực tiếp” quay phim.


    Nhóm ḿnh 3 người, ḿnh, Duy và một cậu bé khỏang 10 tuổi tên Minh. Rất vui là đi đến đâu cũng có người nh́n theo với con mắt vui vẻ, thiện cảm chào hỏi và cám ơn rất chân thành. Tuy nhiên đến góc nào cũng có AN ch́m và nổi theo rất sát.


    Một lúc sau, có 3 nhân viên bảo vệ xuất hiện, một ông đi theo nói: "Khu vực công viên đă có người thu dọn rác, đề nghị các chị không làm nữa”. Người dân ngồi quanh đó rất ngạc nhiên với lời nói của nhân viên bảo vệ, họ chăm chú nh́n.


    Tôi trả lời: Chúng tôi nhặt rác là tự nguyện, làm sạch mội trường và nâng cao ư thức cho người dân đừng xả rác, sao lại cấm? Vả lại quyền chúng tôi th́ chúng tôi cứ làm, luật pháp nào cấm nhặt rác?


    Ông này không trả lời được, đành chạy xe về phía hai người kia. Đến cuối công viên th́ gẫn như nhóm gặp nhau đầy đủ, thấy cũng đă xong việc, chúng tôi đi ra hướng cửa nơi gửi xe. Một nhân viên bảo vệ lại gần tôi nói vẻ thanh minh: Các chị đừng nhặt rác nữa, không người ta khiển trách chúng tôi không làm vệ sinh sạch sẽ, thông cảm đi, chúng tôi làm thế cũng v́ cơm gạo cả thôi. Vả lại ngăn cấm các chị như thế này là lệnh trên, chúng tôi phải chấp hành thôi.


    Tôi nh́n ông này cười đầy thông cảm và nói: Anh có biết tiền các anh lănh là tiền thuế của dân không? Vậy, dù đúng là v́ cơm gạo áo tiền th́ cũng hăy v́ dân mà phục vụ chứ. Hăy nghĩ rằng chúng ta là đồng bào của nhau th́ phải giúp nhau chứ?


    Tôi nh́n thẳng vào mắt anh này đầy cương quyết. Anh bảo vệ này lặng thinh, tôi vỗ vỗ vào vai anh ta mấy cái như lời nhắc nhở, rồi đến chỗ các bạn trẻ đang tập trung gom rác đi vứt và cất dụng cụ.

    Lúc này bỗng xuất hiện một bạn gánh một gánh những b́nh thủy đựng nước trà xanh và trái cây tới, chúng tôi vui mừng cười reo. Nhóm nhân viên bảo vệ lúc này đă lên tới 5 người đứng gần đó quay phim chụp h́nh và ngăn cản bạn này không cho để gánh nước xuống cho chúng tôi uống. Bắt đầu lớn tiếng với nhau, bạn này rút ngay hai bảng viết chữ: “ MẤT NƯỚC LÀ CHẾT” “ NƯỚC NHÀ KHÔNG BÁN - chỉ mời lấy thôi” và nói: Tôi có buôn bán ǵ đâu, sợ mọi người làm mệt bị mất nước th́ tôi mang đến cho mọi người uống đỡ khát chứ có làm sao?


    Rồi 2 -3 người bảo vệ xúm lại đ̣i tịch thu mấy biểu ngữ, bắt bạn này về văn pḥng. Bạn “Mất Nước Là Chết” kiên quyết: Mấy từ này có ǵ là phản động? là nhạy cảm? Các ông trả lời tôi xem nào?


    Một sự giằng co quyết liệt. Tôi nói: các anh muốn mời hay muốn bắt phải có giấy tờ đàng hoàng, Các anh có tư cách ǵ mà bắt?


    Cuộc “kéo co” mất khoảng 5-10 phút, có cả một bác gái và một vài người xung quanh xúm vào giúp và nói: Người ta mang nước vô uống chứ bán buôn ǵ mà đ̣i bắt?


    Bác này đẩy bạn “Nước Nhà Không Bán” đi ra phía đường. Cuối cùng th́ “cả cụm” phải sang bên kia đường nghỉ mệt và uống nước. Nhiều người dân cũng vây quanh và xin nước uống và góp chuyện.




    Một bác trai khoảng hơn 60 tuổi nói chuyện với chúng tôi rất sôi nổi: Mấy bảo vệ này hết chuyện làm rồi đi làm cái chuyện ruồi bu. Tôi thấy chị nói “ bắt phải có giấy tờ” là đúng. À! Hóa ra bác này đă theo dơi sát chúng tôi từ bên kia đường kia đấy, bậy giờ theo luôn sang đây góp chuyện. Bác ấy nh́n mấy chữ viết trên biểu ngữ nói: “có ǵ mà phản động với mấy từ này? Nghĩa trắng hay nghĩa đen đều đúng, chỉ có bọn bán nước mới thấy biểu ngữ này là “phản động”.


    Chúng tôi vui quá khi thấy dân hiểu cả, tay rót nước mời, miệng kể chuyện bà con bị cướp đất đói khổ, ngư dân bị đâm ch́m tàu, bị bọn Tàu nó cướp, nó giết trên vùng biển của ḿnh, tại sao không lo an ninh cho đất nước cho dân, mà lại đi đuổi những người nhặt rác và làm việc tốt cho xă hội? NHỞ.


    Tất cả đi về khi quá nhiều bảo vệ và AN “ch́m ch́m” đứng canh. Ḿnh đi về, mặc dù trời rất nắng, vậy mà vẫn cứ thích lượn phố nọ sang phố kia lung tung rồi mới về đến nhà. Chắc cũng “dở người” rùi.


    Sương Quỳnh
    Facebook


    http://danlambaovn.blogspot.com/2014...c-la-chet.html

  9. #829
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674

    Có vậy mới xứng đáng là DÂN SAIGON chứ .

    Có sáng kiến ǵ mới , càng độc càng tốt , đem ra biểu diễn đi bà con ơi .

    Chống kiểu nào mà chúng không làm ǵ ḿnh được , mới là đúng đường lối " chiến tranh chính trị "

  10. #830
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674
    Trên Face Book

    Sóc Trăng Xưa : Sao an ninh laị làm kho' khi nguoi dan nói " khong bán nước ...." thiệt t́nh không hiểu nổi nhà nước này muốn ǵ ....?

    Trả lời : Sis Sóc Trăng Xưa à , nhà nước sợ dân giành BÁN NƯỚC với nhà nước đấy mà


    Nguồn FB

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 3
    Last Post: 27-11-2012, 06:59 AM
  2. Replies: 5
    Last Post: 13-06-2012, 11:28 AM
  3. Replies: 1
    Last Post: 19-03-2012, 02:54 AM
  4. Replies: 41
    Last Post: 11-08-2011, 08:48 PM
  5. Replies: 0
    Last Post: 21-07-2011, 04:28 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •